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2026 年普通高等学校招生全国统一考试猜想题（一）
语文试题卷参考答案
一、阅读（共 72分）
（一）阅读Ⅰ
1. D
2. C
3.①论证结构采用先破后立，先反驳片面看法，再提出正确认知，论述层次清晰，说理针
对性强。②运用举例论证，列举乡土社会相关现象，化抽象为具体，便于理解。③运用对
比论证，将不同观点对照，突出认知特点，论述鲜明。
4.①乡土社会以固守安稳为核心，乡民为维护常态形成排斥异己的群体心态，将祥林嫂视
作异类，维系社群稳定。②乡土社会受礼教规训，乡民麻木冷漠，将祥林嫂的不幸归于自
身，加剧其悲剧。
5.①乡土社会安稳优先，排斥打破固有秩序的外部变动，电商文旅介入打乱古茶村原有生
产生活秩序。应立足乡土实际，守护村落固有生活格局，不盲目引入过度商业化模式。②
乡土产业依赖熟人社会口碑联结发展，与现代市场化运营规则存在隔阂，传统模式和商业
模式产生碰撞。应坚守传统制茶工艺与乡土口碑根基，以品质为核心对接市场。③二元对
立的片面思维无法适配乡土生态，非此即彼的发展思路割裂传统与现代。应摒弃极端发展
思路，适度借助电商文旅拓展产业，实现传统传承与现代发展的平衡。
（二）阅读Ⅱ
6. A
7. C
8.①细腻描摹濒死状态下的身心感受与精神幻境，真实还原生死边缘的独特体验，增强了
文本的纪实性与现场感染力，让叙述更具真切感。②为后文作者对生命无常、亲情珍贵
的深刻感悟做铺垫，使主旨的生发自然不生硬，更具说服力。③以濒死幻境的宁静超脱
与现实病痛的剧烈、死亡的压抑形成对比，丰富了文章的叙事层次，增添了空灵细腻的
文学质感。④强化了情感表达的张力，凸显了真实生命羁绊的珍贵，让作者对生命的思
考更具深度与重量。
9.①这句话点明生命具有天然的有限性与无常性，死亡会随时打断人生的计划与期许，人
生本就带有无法圆满的“未完成”特质。②作者在直面生死后领悟到，正因生命终有尽头，
我们更应珍视亲情羁绊、拥抱真实的当下生活，在有限的生命里安放情感与初心。③数
字生命只能模拟生命的外在形式，无法复刻真实的生死体验与情感重量，唯有正视生命
的有限性，珍惜真实的生命历程，才是对生命本真的尊重。
（三）阅读Ⅲ
10. C E F
11. A
12. C
13. （1）祁奚已经告老回到封地，听说叔向被囚禁，感慨地说：“国家将要抛弃贤臣，我
怎么敢苟且自安？”（2）古代的君子，在处理公私关系时界限十分分明，不因为私利损害
公义，不因为小恩惠扰乱大道义。
14.
人物 主要行为 公私价值取向 精神相同点 差异成因
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身为晋国老臣，
政治环境相对稳
外不避仇、内
以社稷公义为先， 定有序，以举荐
祁奚 不避亲，为国
不谋私恩 贤才、匡正朝政
举荐贤才
践行公义，行事
平和务实
皆秉持公心，以
坚守法度公 晋国贤臣，依礼
家国大义为
正，不徇私情、守持公心，不徇私 法秉公处事，安
叔向 重，坚守士人道
不阿附权 情 守本分，以坚守
义，不计个人私
贵，直言守正 公正践行公义
利与荣辱
身处楚国朝政昏
心系楚国安 暗、国家危亡之
危，直言进谏 际，遭奸佞排挤，
心忧家国，以死守
屈原 遭谗流放，始 政治理想难以实
义
终坚守正 现，以刚烈决绝
道，以死明志 的姿态守护家国
与正道
（四）阅读Ⅳ
15. D
16. 各位同学大家好！古诗承载家国深情，蔡戡《盱眙》抒发国土沦丧之憾、山河一统之盼。
两岸同胞同根同源、血脉相连，统一是历史大势、民心所归。今天我们以诗传情，在诗词
中感悟家国大义，共祈两岸团圆、祖国统一。现在，“诗韵传情·共盼统一”主题班会正
式开始！
（五）名篇名句默写
17. （1）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
（2）君子喻于义，小人喻于利
（3）① 会当凌绝顶，一览众山小（杜甫《望岳》）
② 欲穷千里目，更上一层楼（王之涣《登鹳雀楼》）
③ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白《行路难·其一》）
④ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）
⑤ 不识庐山真面目，只缘身在此山中（苏轼《题西林壁》）
二、语言文字运用（本题共 5小题，18分）
18.①尽管火星居住面临重重阻碍 ②月亮砖的这一建造方式 ③这既融合了东方智慧
19.①连用多个设问句，引发对深空探索意义的思考，增强情感与互动性。②多处运用排比
句式，句式整齐，气势充沛，层次清晰。③长短句交错搭配，节奏张弛有度，突出航天探
索精神，语言富有感染力。
20.①“硬核”指技术实力过硬、突破显著，突出月亮砖技术的先进与重要。②词语口语化、
鲜活生动，让航天科技表述更接地气，增强语言感染力。
21. 虽然火星存在宜居的可能，但其环境极为严苛，给星际居住带来了重重阻碍。天问三号
研发的月亮砖就地取材利用月壤制作建材，既大幅降低了深空探测的运输成本，也为月球、
火星的永久基地建设筑牢了技术根基。
22.①人类探索领域广阔，深空、深海、极地、陆地都有开拓，突破边界、求知求真。②各
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类探索都需要技术创新，以此攻克发展难题。③全方位探索能帮助人类全面认识世界，为
未来生存发展开辟更多可能。
三、作文（60分）
隔川相望者，是被江河山川、现实距离或是观念差异分隔开来的人们，彼此遥望却难
以靠近，身处疏离的状态之中，而伐木为舟、携诚相赴，是人们主动放下隔阂、用真心搭
建沟通的桥梁，一步步消除彼此之间的距离，从相互疏离走向相向而行、彼此相融的状态。
逢险共处者，是一同身处危难、动荡与纷争之中的群体，面对共同的困境与波折，大家不
再计较彼此的嫌隙与矛盾，选择相互帮扶、凝聚力量，以协作的姿态共同寻找安稳平和的
出路，在变局之中彼此依靠、共渡难关。沐雨前行者，是在人生与前行路上不断遭遇风雨、
挫折与艰难险阻的奋进者，即便前路满是坎坷，也始终不改变内心的初心与信念，一步一
个脚印坚持向前，凭借执着与坚韧跨越一道道难关。
这三种形象有着由外及内、层层递进的内在逻辑，隔川相望者着眼于人与人、群体与
群体之间的外在联结，探讨的是如何化解疏离、实现相融的相处问题；逢险共处者聚焦于
外部环境带来的现实挑战，思考的是身处动荡变局时，如何共存互助、共渡困境的处世方
式；沐雨前行者回归到个体与群体的内在精神层面，坚守的是面对磨难时不改初心、永不
言弃的立身根本，从外在的关系调和，到外部的境遇应对，再到内在的精神支撑，思考的
维度逐步深入，完整覆盖了与人相处、应对世事、坚守自我的不同层面。
三者彼此依存、相互成就，形成了紧密的辩证关联，主动打破隔阂、真诚相向，才能
让人们在面对共同险境时放下分歧、携手同行，而共渡难关的实践过程，又需要始终坚守
初心、不懈前行的精神作为支撑，反过来，内心坚定的信念与执着，也会始终指引人们主
动消除隔阂、选择包容共生，三者交织融合，将个体的成长坚守、群体的包容互助、时代
的前行发展紧密结合，让思考既有对现实生活的关照，又拥有深层的精神内涵。
写作时可依托三者的内在关联搭建递进式思辨框架，从化解疏离到携手共生，再到矢
志坚守，形成环环相扣的逻辑链条，打破相隔的壁垒是前行的起点，唯有主动跨越距离、
摒弃对立，才能为后续的同心同行奠定基础，而携手应对险境是破界之后的实践延伸，在
共处相扶中凝聚力量，才能让前行的脚步更稳健，坚守初心则是贯穿始终的精神内核，支
撑着人们在破界与共生的路上不偏航、不退缩，三者由行动到实践再到精神，逐层深化、
步步推进，让论述形成完整的递进逻辑。
还可深入挖掘因果思辨，梳理行为与结果的必然联系，正是因为人与人、群体与群体
之间存在天然的分隔与分歧，才需要以真诚为桥主动相融，避免疏离带来的内耗；正是因
为世事总有动荡与艰险，才需要放下嫌隙聚力相行，依靠彼此的力量抵御困境；正是因为
前行之路布满风雨与坎坷，才需要守心不移步履不休，以恒久的信念对抗磨难，所有的选
择都有其现实缘由，所有的结果都源于最初的行动，以因果逻辑串联三者，能让文章的论
证更具说服力。
同时可运用假设思辨构建正反对照的复杂论证结构，假设人们始终隔川相望、不愿主
动破界，便只能永远身处疏离之中，无法获得联结的力量；假设人们逢险便相互倾轧、不
愿共处相扶，便会在困境中各自溃散，难以寻得安睦之径；假设人们沐雨即动摇、不愿坚
守初心，便会在磨难面前半途而废，无法跨越万难之境，再将三种假设联动推演，假设缺
了破界的勇气、共生的胸怀、坚守的执着，便无法实现真正的远行，通过反向假设与正向
立论的交织，让多元思辨的层次更丰富，论证更具深度与张力。
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