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2025-2026学年度（下）高二期中测试卷
历史试卷
（考试时间：90分钟 范围：选必三 总分：100分）
第Ⅰ卷（选择题，共48分）
一、选择题。（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）
1.春秋时期晋国大夫史墨在筮占实践中推究人事变化规律，提出"火胜金""水胜火"之论；战国时期的邹衍以五德（金、木、水、火、土）相胜之说解释王朝更替；战国时期儒家思孟学派将"五行"赋予了伦理道德的内容。这些思想( )
A．反映了思想分化的社会现实B．传承了"敬德保民"的为政理念
C．适应了统治阶级的政治需要D．彰显了对自然和人文关系的探索
2．汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在( )
A．辐射其他国家文化 B．推动文明间的交流融合
C．贡献中国智慧方案 D．丰富了中华文化的内涵
3．“16—18世纪，世界（主要是欧洲诸国）开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行。”以下能论证此观点的是( )
A．四大发明改造近代世界发挥巨大作用 B．魏源等提出师夷长技以制夷
C．马克思主义和中国国情已经深度结合 D．欧美近代民主思想传入中国
4．古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化( )
A．具有现实主义色彩 B．突出世俗性和大众化
C．强调社会等级秩序 D．带有神秘主义的倾向
5.中世纪骑士文学兴起于法国北部，后扩展到欧洲各地，大都描写骑士为爱情，荣誉及信仰冒险的故事，突出人物独立勇敢的性格，侠义忠诚的品质等；到17世纪初，在西班牙名著《堂吉诃德》中，骑士则成了被嘲讽的对象。这一变化反映出（ ）
A.法国失去其欧洲文化中心的地位 B.社会变革导致各国文化冲突加剧
C.思想解放改变欧洲人的道德标准 D.旧传统失去了其依存的社会基础
6.据统计，1965-2011年，迁入美国的移民超过3446.68万人，但移民的区域来源发生了变化。欧洲移民占总移民比重下降到13%，亚洲移民的占比上升到34%，西半球移民的占比下降到43.1%，而非洲，大洋洲以及国籍来源不明的移民所占比重增至10.1%。这些数据变化从侧面说明这一时期( )
A.欧洲经济增长势头减弱 B.全球区域发展不平衡
C.世界经济联系受到抑制 D.美国吸引力不断增强
7．“万里茶道”是17—19世纪,晋商从福建武夷山一带采茶贩卖到中俄边境恰克图的一条商业通道,后经扩张直抵欧洲,俄国人称为“伟大的中俄茶叶之路”,具有巨大的经济意义和文化价值。这说明（　　）
A．中国闭关锁国发生转变 B．中俄联系密切交流广泛
C．中外陆路贸易得到发展 D．中西海路交流逐渐衰落
8．据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为( )
A．使亚历山大帝国长治久安 B．世界开始从分散联合为一体
C．开始打破区域文明的界限 D．为东西方文明交流创造条件
9．亚历山大的远征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术，文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。下列对这段叙述的理解有误的是( )
和平往来促进了各地经济文明交流
B．丝绸之路是古代东西方交往的要道
C．暴力冲突有助于打破世界相互隔绝的状态
D．暴力冲突比和平交往更有利于文化的传播
10.鸦片战争前后，国人对西学无统一称呼，多以“夷学”称之。第二次鸦片战争后，时人对西方文化比较广泛的称呼是“西学”。庚子以后，越来越多的人乐于使用“新学”之名。这种变化反映出( )
A．中西文化融合发展 B．传统文化逐渐遭到摒弃
C．民族危机日益加深 D．社会普遍存在崇洋心理
11.新加坡前领导人李显龙在解读其移民政策时说道："不论你是华人或印度人，马来人或欧亚裔人，只要你身在新加坡，你的前途就取决于新加坡的繁荣，而非中国、印度、马来西亚或印度尼西亚的繁荣。"为避免改变新加坡社会的本质，"我们只引进能够融入新加坡社会，又能作出贡献的人"。其论述意在强调 ( )
A.主流文化的主导性 B.文化交融的差异性
C.国家认同的重要性 D.移民政策的包容性
12．美国经济学家乔治·泰勒提出“裙边理论”：“经济增长时，女人会穿短裙，因为她们要炫耀里面的长丝袜；当经济不景气时，女人买不起丝袜，只好把裙边放长，来掩饰没有穿长丝袜的窘迫。”一个时期的时尚和流行因素是当时时代特征的反映和缩影。下列时尚现象最有可能出现的现象是( )
A．15世纪新航路开辟后，超短裙在欧洲广泛流行
B．二战后到20世纪70年代初，超短裙成为引领全球的时髦装束
C．20世纪60、70年代，超短裙传入中国，受到中国女性的追捧
D．20世纪90年代初开始，美国流行色彩灰暗的长裙
13.新兴独立国家普遍面临文化重构困境：印尼通过"潘查希拉"原则(印尼建国的五项基本原则)融合本土信仰与现代化诉求；阿尔及利亚则通过立法清除法语殖民痕迹。但本土知识分子发现，西方影视与消费文化仍通过跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装成旅游符号。这表明，二战后新兴国家文化建设的核心任务是 ( )
A.消除宗教影响 B .抵御文化殖民 C.普及现代教育 D.发展文化产业
14．古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名取利禄而已。”从根本上讲朱熹在强调( )
A．教育旨在“明人伦”“正纲常” B．学校教育不能以词章为主
C．学校教育要体现社会责任意识 D．学习与修养要循序渐进
15．公共图书馆在18世纪尚不多见，19世纪中期，法国、美国、普鲁士和奥地利则各有上百个公共图书馆，剧院、音乐厅、博物馆已在城市普遍出现。这一现象( )
A．推动了文化的大众化发展 B．反映了社会矛盾日益缓和
C．加速了科技向生产力转化 D．促进了现实主义文艺产生
16．有学者认为，非物质文化遗产“绝对的原汁原味既无必要也不可能，我们现在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲，……任何一种非物质文化遗产，都是活态的，这就意味着它必然要发生变化。”这说明非物质文化遗产( )
A．可不具备真实性完整性 B．没有加以保护的必要性
C．需要与时俱进不断创新 D．变化无常具有不可知性
第Ⅱ卷 （非选择题，共52分）
17.(14分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。战国时,一大批思想家提出自己的看法和主张,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝尊崇儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。到了宋朝,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际,个性解放的思想出现。清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜等《中国文化史》
材料二　1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念。他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”。中国文化从鸦片战争开始,到五四新文化运动,大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明中国传统文化的特点，并说明传统文化的当代价值。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括新文化运动时期传统文化向近代转向的表现,并分析其原因。(8分)
18.（12分）阅读材料，回答问题。
图5东汉永和五年 图6唐天宝元年
——据葛剑雄《中国人口发展史》
从图示中国古代二个历史时期的人口密度图提取一个或者多个信息。自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
19．（14分）阅读材料,完成下列要求。
材料一 蒙古帝国时期,成吉思汗让商人自由经商,“为地方行旅谋安,于诸大道中置卫士”,配给驿站一定数量的人和兽,以及食物、饮料等必需品,窝阔台通过征服高丽与西征,打通了东北亚到中亚的丝绸之路……“原来金山一带‘深谷长坂,车不可行’……窝阔台率军西行时‘始辟其路’”。1251年蒙哥设置别失八里行省,执掌西域的军政事务。
——摘编自孙秀君《论蒙古帝国时期蒙古人对陆上丝绸之路的贡献》
材料二 “1219年春,成吉思汗统领大军出发亲征花刺子模,此外,还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉恩汗从不花刺进军撒麻耳干……那些被认为有用的人(如技术工匠)被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载:“马可·波罗及其他一些欧洲人,都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国,如果没有蒙古的和平环境,他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流,马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字,北京有了天主教的总主教。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施，试分析其历史意义。(8分)
（2）根据材料二并结合所学知识,概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。（6分）
20.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料二 中国古代官府藏书与私人藏书概况表
类别 概况
官府 藏书 公元前124年,汉武帝检视官府藏书,见“书缺简脱,礼坏乐崩”,遂喟然而叹“朕甚闵焉”,由此导致了一系列藏书政策的出台。西汉太常官苏昌以职务之便,将国家藏书借给大司马霍山抄写而遭免官,霍山也以谋反之罪被处死。宋仁宗曾说“设三馆以育才”,“馆职所以待英俊”。明代的文渊阁也是礼部和翰林院选拔官员的“储才重地”
私人 藏书 中国古代私人藏书主要以儒家经典为主,明代祁承提出的藏书标准是先经后史,然后按子与集的顺序收藏,而对和功名利禄毫不相关的戏曲、小说等不屑一顾。此外,私人藏书还收藏了相当一部分的宗教书籍,人们可以从中得到心灵的平静与协调,修身养性。古时为了方便读者使用自家的文献,私家收藏文献的内容比官府齐全,一般还开辟专门的处所供人们阅览借抄
——摘编自孟世恩、焦运立《试论中国古代藏书价值观对藏书特色的影响》
根据材料二并结合所学知识,归纳中国古代私人藏书与官府藏书的不同之处。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识,简析中国古代藏书的文化影响。(6分)
2025-2026学年度（下）高二期中测试卷
历史试卷
（考试时间：90分钟 范围：选必三 总分：100分）
第Ⅰ卷（选择题，共48分）
一、选择题。（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）
1.春秋时期晋国大夫史墨在筮占实践中推究人事变化规律，提出"火胜金""水胜火"之论；战国时期的邹衍以五德（金、木、水、火、土）相胜之说解释王朝更替；战国时期儒家思孟学派将"五行"赋予了伦理道德的内容。这些思想( )
A．反映了思想分化的社会现实B．传承了"敬德保民"的为政理念
C．适应了统治阶级的政治需要D．彰显了对自然和人文关系的探索
1.D
【详解】"思想分化"侧重争鸣，差异，与材料主旨不符，排除A项；"保民"侧重统治者应关爱百姓，与材料中思想家探索自然与人文关系不符，排除B项；"适应了统治阶级的政治需要"的是法家思想，而儒家思想在春秋战国时期没有得到统治阶级的重用，排除C项。
2．汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在( )
A．辐射其他国家文化 B．推动文明间的交流融合
C．贡献中国智慧方案 D．丰富了中华文化的内涵
2．B
【详解】根据材料可知，中外文明的不断交流，推动了世界文明间的发展，B项正确；AC项只是体现中华文明对世界文明的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除；D项体现外来文明对中华文化的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除；
3．“16—18世纪，世界（主要是欧洲诸国）开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行。”以下能论证此观点的是( )
A．四大发明改造近代世界发挥巨大作用 B．魏源等提出师夷长技以制夷
C．马克思主义和中国国情已经深度结合 D．欧美近代民主思想传入中国
3．A
【详解】材料“然而文明的交流却仍以它自身的惯性和自己的规则持续进行”强调的是虽然中国奉行闭关政策，但是中西方文明却在不断交流碰撞，其中四大发明对于近代世界发展作出了巨大贡献，A正确；BCD均是在19世纪中叶后，时间不符合，排除。故选A。
4．古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化( )
A．具有现实主义色彩 B．突出世俗性和大众化
C．强调社会等级秩序 D．带有神秘主义的倾向
4．A
【详解】根据材料“从遥远的宇宙转向了多变的人生”、“田园诗、科普诗”、“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知，希腊关注的目光回归现实，具有现实主义色彩，A项正确；只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化，与材料主旨不符，排除B；材料主旨是古希腊化文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除C；古希腊化文化更多关注人、关注现实，不是神秘主义，排除D。
中世纪骑士文学兴起于法国北部，后扩展到欧洲各地，大都描写骑士为爱情，荣誉及信仰冒险的故事，突出人物独立勇敢的性格，侠义忠诚的品质等；到17世纪初，在西班牙名著《堂吉诃德》中，骑士则成了被嘲讽的对象。这一变化反映出（ ）
A.法国失去其欧洲文化中心的地位 B.社会变革导致各国文化冲突加剧
C.思想解放改变欧洲人的道德标准 D.旧传统失去了其依存的社会基础
D
【详解】中世纪骑士文学盛行是因为封建制度、骑士阶层等社会基础存在，近代伴随着资本主义发展，思想解放，封建制度走向瓦解，骑士阶层走向没落，骑士文学的社会基础不复存在，因此骑士在文学中的形象从正面变为被嘲讽，D项正确；材料不涉及法国文化地位的问题，而主要突出骑士在中世纪和近代不同的文学形象，排除A项；材料不涉及各国文化冲突问题，排除B项；材料中骑士被嘲讽主要是因为社会基础发生变化，道德标准不一定改变，排除C项。
6.据统计，1965-2011年，迁入美国的移民超过3446.68万人，但移民的区域来源发生了变化。欧洲移民占总移民比重下降到13%，亚洲移民的占比上升到34%，西半球移民的占比下降到43.1%，而非洲，大洋洲以及国籍来源不明的移民所占比重增至10.1%。这些数据变化从侧面说明这一时期( )
A.欧洲经济增长势头减弱 B.全球区域发展不平衡
C.世界经济联系受到抑制 D.美国吸引力不断增强
B
【详解】现代社会影响移民的主要因素是经济因素，一般表现为从发展水平相对较低的地区流向发展水平较高的地区，材料中1965-2011年美国移民的来源地发生了明显变化：欧洲移民占比下降说明欧洲社会经济得到较快发展，排除A项；C项表述不符合史实，二战后经济全球化进程加快，世界经济联系加强，排除C项；移民比例变化主要与来源国自身经济发展状况有关，一般而言，来源国社会经济发展滞后，迁出移民相对增加，排除D项。
7．“万里茶道”是17—19世纪,晋商从福建武夷山一带采茶贩卖到中俄边境恰克图的一条商业通道,后经扩张直抵欧洲,俄国人称为“伟大的中俄茶叶之路”,具有巨大的经济意义和文化价值。这说明（　　）
A．中国闭关锁国发生转变 B．中俄联系密切交流广泛
C．中外陆路贸易得到发展 D．中西海路交流逐渐衰落
7．C
【详解】从材料反映的“万里茶道”的开通和所涉及的区域来看,说明在17—19世纪,中外陆路贸易得到了发展,故C项正确；A项不符合史实,故排除;材料反映的只是中俄之间的贸易往来,故排除B项;D项材料没有涉及,故排除。
8．据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为( )
A．使亚历山大帝国长治久安 B．世界开始从分散联合为一体
C．开始打破区域文明的界限 D．为东西方文明交流创造条件
8．D
【详解】根据材料“据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把‘已知人类居住世界’联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作”，可得出，亚历山大的做法有利于加强与被征服地区的联系，进而为东西方文明的交流创造条件，故D项正确；亚历山大帝国建立在军事征服的基础之上，未能维持长治久安，故A项错误；世界开始从分散联合为一体始于新航路开辟，故B项错误；材料无法体现“开始打破区域文明的界限”，故C项错误。
9．亚历山大的远征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术，文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。下列对这段叙述的理解有误的是( )
和平往来促进了各地经济文明交流
B．丝绸之路是古代东西方交往的要道
C．暴力冲突有助于打破世界相互隔绝的状态
D．暴力冲突比和平交往更有利于文化的传播
9．D
【详解】材料“罗马帝国的扩张……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件，但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往……诸海航路的船只航行，对传播生产技术，文化知识于古代世界各地也许是更为重要的”，反映了暴力冲突有助于打破世界相互隔绝的状态，而和平交往促进了世界各地区人民之间的相互了解，加深了彼此之间的联系与友谊，传播了先进的文化与生产力，促进了各地区、各民族经济和文化的发展，A、B、C理解正确，不符合题意，排除；材料反映和平交往更有利于文化的传播，故D项理解错误，符合题意，故选D。
10.鸦片战争前后，国人对西学无统一称呼，多以“夷学”称之。第二次鸦片战争后，时人对西方文化比较广泛的称呼是“西学”。庚子以后，越来越多的人乐于使用“新学”之名。这种变化反映出( )
A．中西文化融合发展 B．传统文化逐渐遭到摒弃
C．民族危机日益加深 D．社会普遍存在崇洋心理
10．C
【详解】夷学——西学——新学——对晚清西方文化称谓变化，不仅仅是表面称谓的变更，还反映出随着民族危机日益加深，西方文化在中国传播的日益深入，时人对西方文化从抗拒到接纳、再到向往的心理历程，故选C；材料强调对西方文化的认识，无法体现中西文化融合发展，排除A；材料没有涉及传统文化的信息，排除B；对西方文化称谓的变化，不能说明社会普遍存在崇洋心理，排除D。
11.新加坡前领导人李显龙在解读其移民政策时说道："不论你是华人或印度人，马来人或欧亚裔人，只要你身在新加坡，你的前途就取决于新加坡的繁荣，而非中国、印度、马来西亚或印度尼西亚的繁荣。"为避免改变新加坡社会的本质，"我们只引进能够融入新加坡社会，又能作出贡献的人"。其论述意在强调 ( )
A。主流文化的主导性 B。文化交融的差异性
C。国家认同的重要性 D。移民政策的包容性
C
【详解】李显龙强调任何外来移民的前途应当取决于新加坡的繁荣，并且新加坡欢迎的移民是能融入并能为新加坡社会作出贡献的人，这实际上是在强调对新加坡的国家认同，C项正确；主流文化的主导性通常指单一文化占统治地位，但新加坡强调多元种族平等共存，排除A项；文化交融的差异性突出的是文化交流中的区别，材料强调的是外来移民要融人新加坡社会，排除B项；移民政策的包容性侧重对移民的接纳，权利保障等，但材料强调的是移民应具备的态度(认同新加坡)，而非政策本身的包容属性，排除D项。
12．美国经济学家乔治·泰勒提出“裙边理论”：“经济增长时，女人会穿短裙，因为她们要炫耀里面的长丝袜；当经济不景气时，女人买不起丝袜，只好把裙边放长，来掩饰没有穿长丝袜的窘迫。”一个时期的时尚和流行因素是当时时代特征的反映和缩影。下列时尚现象最有可能出现的现象是( )
A．15世纪新航路开辟后，超短裙在欧洲广泛流行
B．二战后到20世纪70年代初，超短裙成为引领全球的时髦装束
C．20世纪60、70年代，超短裙传入中国，受到中国女性的追捧
D．20世纪90年代初开始，美国流行色彩灰暗的长裙
12．B
【详解】根据所学，二战后到20世纪70年代初，正是美国经济快速发展的时期，因此超短裙会成为引领全球的时髦装束，符合材料中所说的“裙边理论”，B项正确；15世纪新航路开辟后，欧洲经济还没有快速增长，还处于资本的原始积累时期，故“超短裙还不会在欧洲广泛流行”，捧A项；20世纪60、70年代中国处于“文革”时期，不会追捧超短裙，排除C项；20世纪90年代初开始，美国经济再度繁荣，美国流行的应该是色彩鲜艳的超短裙，故D项错误。故选B。
13.新兴独立国家普遍面临文化重构困境：印尼通过"潘查希拉"原则(印尼建国的五项基本原则)融合本土信仰与现代化诉求；阿尔及利亚则通过立法清除法语殖民痕迹。但本土知识分子发现，西方影视与消费文化仍通过跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装成旅游符号。这表明，二战后新兴国家文化建设的核心任务是 ( )
A.消除宗教影响 B .抵御文化殖民 C.普及现代教育 D.发展文化产业
13.B
【详解】印尼融合本土信仰与现代化诉求，阿尔及利亚则通过立法清除法语殖民痕迹，这些做法体现了去殖民化；西方公司将传统节日商业包装成旅游符号，这是西方文化殖民渗透的体现，因此二战后新兴国家文化建设的主要任务是重构民族文化，抵御西方文化殖民，B项正确。"消除宗教影响"说法过于绝对，A错误。材料突出新兴民族国家在国家独立后依然面临西方国家的文化渗透，材料不涉及这些国家的教育问题，B不对。传统节日被西方公司商业包装，此过程有可能传播西方文化，发展文化产业并非核心任务，核心任务是抵御西方文化殖民，D逻辑错误，不选。
14．“古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名取利禄而已。”从根本上讲朱熹在强调( )
A．教育旨在“明人伦”“正纲常” B．学校教育不能以词章为主
C．学校教育要体现社会责任意识 D．学习与修养要循序渐进
14．A
【解析】根据材料“讲明义理，以修其身，然后推以及人”可知朱熹强调教育的目的是加强道德修养，故A项“明人伦，正纲常”正确。BD项属于学校的教育内容和方法，而朱熹强调的是教育目的是加强道德修养，排除。材料没有涉及学校教育要体现社会责任感，而朱熹强调教育的目的是加强道德修养德，排除C。综上所述，本题正确答案为A。
15．公共图书馆在18世纪尚不多见，19世纪中期，法国、美国、普鲁士和奥地利则各有上百个公共图书馆，剧院、音乐厅、博物馆已在城市普遍出现。这一现象( )
A．推动了文化的大众化发展 B．反映了社会矛盾日益缓和
C．加速了科技向生产力转化 D．促进了现实主义文艺产生
15．A
【详解】公共图书馆、剧院、音乐厅和博物馆都属于文化机构，这些机构的普及说明文化的大众化得到发展，故选A；文化机构的推广普及不代表社会矛盾日益缓和，排除B；文化机构的普及也和科技向生产力的转化没有必然联系，排除C；现实主义文艺的产生和社会现实的变化有关，与文化机构的普及没有必然联系，排除D。
16．有学者认为，非物质文化遗产“绝对的原汁原味既无必要也不可能，我们现在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲，……任何一种非物质文化遗产，都是活态的，这就意味着它必然要发生变化。”这说明非物质文化遗产( )
A．可不具备真实性完整性 B．没有加以保护的必要性
C．需要与时俱进不断创新 D．变化无常具有不可知性
16．C
【详解】从材料中对非物质文化遗产“绝对的原汁原味既无必要也不可能”和“我们现在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲”等信息可以看出，非物质文化遗产需要与时俱进，不断创新。故C正确。根据所学知识可知，保持真实性和整体性是保护保护世界文化遗产的两个基本要素，排除A。没有加以保护的必要性不符合世界文物保护的原则，B错误；变化无常具有不可知性不符合材料主旨，Ｄ错误。
第Ⅱ卷 （非选择题，共52分）
17.(14分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。战国时,一大批思想家提出自己的看法和主张,成为后世思想文化发展的源头。汉武帝尊崇儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。到了宋朝,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期,科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际,个性解放的思想出现。清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。
——摘编自冯天瑜等《中国文化史》
材料二　1915年,陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为,国民性改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念。他们喊出三个响亮的口号:个性主义、科学、民主。新文化运动中,他们喊出了“打倒孔家店”的口号,批判“吃人礼教”,提出要“以科学和人权并重”。中国文化从鸦片战争开始,到五四新文化运动,大体实现了从传统向近代的转变。
——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明中国传统文化的特点，并说明传统文化的当代价值。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括新文化运动时期传统文化向近代转向的表现,并分析其原因。(8分)
17.参考答案(1)特点:传承性;多样性;包容性;本土性;重伦理，注重人伦秩序。
价值:有利于增强民族凝聚力,强化民族认同;有利于维护国家统一;有利于丰富民族精神的内涵;为国家治理提供借鉴和参考;为世界文明发展作出巨大贡献。
(2)表现:由维护封建礼教转变为批判礼教;由压抑人的个性转变为重视人的个性;由为专制统治服务转变为适应民主政治;由重等级秩序转变为重自由平等。
原因:民族危机的严重;北洋军阀统治下政治黑暗;辛亥革命后,民主共和理念的传播;民族资本主义的进一步发展;西方思想的传播,冲击了国人的思想。
18.（12分）阅读材料，回答问题。
图5东汉永和五年 图6唐天宝元年
——据葛剑雄《中国人口发展史》
从图示中国古代二个历史时期的人口密度图提取一个或者多个信息。自拟论题，并结合所学知识进行阐述。（要求论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
18.答案：示例1：
论题：东汉至唐代中国人口分布呈现由北向南迁移的趋势
阐述：东汉永和五年，黄河中下游中原地区是全国人口核心区，人口密度远超南方，人口高度集中于北方。唐天宝元年，黄河流域仍为人口稠密区，但长江流域人口密度大幅提升，南方人口占比显著增长。
这一变化源于魏晋南北朝北方战乱推动人口南迁，为南方带去劳动力与技术；南方社会安定、自然条件优越，经济持续开发；大运河开通进一步促进南北交流与南方发展。
综上，东汉至唐代的人口分布变迁，是古代经济重心南移的重要体现，为唐宋经济重心彻底南移奠定基础。
示例2：
论题：政治稳定与经济发展是影响古代人口分布的核心因素
阐述：东汉统一后，黄河流域作为政治经济中心、农业发达、社会安定，成为人口最密集区，南方开发不足、人口稀少。唐代前期国家统一安定，南方经长期开发经济快速发展，人口密度大幅提升，形成南北两大人口密集区。
综上，政治稳定提供人口增长环境，经济发展吸引人口聚集，二者共同塑造了古代人口分布格局。
示例3：
论题：唐代人口分布的广度远超东汉，反映了国家疆域与开发范围的拓展
阐述：东汉时期，人口密集区仅集中在黄河中下游的中原地区，南方、边疆地区人口稀疏，开发范围有限；而唐代天宝元年，人口密集区不仅覆盖黄河流域，还扩展到长江中下游、四川盆地等广大南方地区，边疆地区（如东北、西北、岭南）的人口分布也更广泛。这一变化的原因：唐代疆域空前辽阔，中央政府对边疆的管控加强，推动了边疆地区的开发；人口南迁促进了南方地区的全面开发，从长江流域到岭南地区都得到了不同程度的发展；隋唐时期的民族融合与交通发展，也推动了人口向更广阔的区域流动。
综上，人口分布范围的拓展，是唐代国家强盛、疆域拓展、经济开发的直接体现。
19．（14分）阅读材料,完成下列要求。
材料一 蒙古帝国时期,成吉思汗让商人自由经商,“为地方行旅谋安,于诸大道中置卫士”,配给驿站一定数量的人和兽,以及食物、饮料等必需品,窝阔台通过征服高丽与西征,打通了东北亚到中亚的丝绸之路……“原来金山一带‘深谷长坂,车不可行’……窝阔台率军西行时‘始辟其路’”。1251年蒙哥设置别失八里行省,执掌西域的军政事务。
——摘编自孙秀君《论蒙古帝国时期蒙古人对陆上丝绸之路的贡献》
材料二 “1219年春,成吉思汗统领大军出发亲征花刺子模,此外,还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉恩汗从不花刺进军撒麻耳干……那些被认为有用的人(如技术工匠)被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载:“马可·波罗及其他一些欧洲人,都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国,如果没有蒙古的和平环境,他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流,马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字,北京有了天主教的总主教。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
（1）根据材料一并结合所学知识,概括蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通采取的措施，试分析其历史意义。(8分)
（2）根据材料二并结合所学知识,概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。（6分）
19.【答案】（1）措施:拓展疆域,鼓励通商;修筑道路,设立驿站;驻扎军队,派遣官吏。意义:促进了蒙古帝国国内经济贸易的发展,促进了东西方经济文化交流,为今天的“一带一路”倡议提供了诸多有益的思考。
（2）前期以战争方式为主,注重技术交流;后期以和平方式为主,实现全方位交流。
【详解】
（1）措施：根据材料一中“让商人自由经商”、“配给驿站一定数量的人和兽,以及食物、饮料等必需品”、“通过征服高丽与西征,打通了东北亚到中亚的丝绸之路”、“始辟其路”，、“设置别失八里行省,执掌西域的军政事务”等信息，结合所学知识可知, 蒙古帝国时期为维护丝绸之路的畅通，采取了鼓励通商，拓展疆域,修筑道路,设立驿站，驻扎军队,派遣官吏等措施。历史意义：根据所学知识可知，蒙古帝国时期维护丝绸之路畅通的措施，对促进帝国境内贸易发展,推动东西方经济文化交流,影响当今“一带一路”建设等，具有积极意义。
（2）方式：根据材料二中“亲征花刺子模”、“进军撒麻耳干”、“没有蒙古的和平环境,他们的旅行就是不可能的”等信息可知，蒙古帝国时期推动中西方文化交流的主要方式有战争和和平两种。表现：根据材料二中“被认为有用的人(如技术工匠)被带往蒙古”，“作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国”、“中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流,马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字,北京有了天主教的总主教”等信息，结合所学知识可知，蒙古帝国时期，推动中西文化交流的表现主要有，前期以战争方式为主,注重技术交流；后期以和平方式为主,实现全方位交流。
20.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料二 中国古代官府藏书与私人藏书概况表
类别 概况
官府 藏书 公元前124年,汉武帝检视官府藏书,见“书缺简脱,礼坏乐崩”,遂喟然而叹“朕甚闵焉”,由此导致了一系列藏书政策的出台。西汉太常官苏昌以职务之便,将国家藏书借给大司马霍山抄写而遭免官,霍山也以谋反之罪被处死。宋仁宗曾说“设三馆以育才”,“馆职所以待英俊”。明代的文渊阁也是礼部和翰林院选拔官员的“储才重地”
私人 藏书 中国古代私人藏书主要以儒家经典为主,明代祁承提出的藏书标准是先经后史,然后按子与集的顺序收藏,而对和功名利禄毫不相关的戏曲、小说等不屑一顾。此外,私人藏书还收藏了相当一部分的宗教书籍,人们可以从中得到心灵的平静与协调,修身养性。古时为了方便读者使用自家的文献,私家收藏文献的内容比官府齐全,一般还开辟专门的处所供人们阅览借抄
——摘编自孟世恩、焦运立《试论中国古代藏书价值观对藏书特色的影响》
根据材料并结合所学知识,归纳中国古代私人藏书与官府藏书的不同之处。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识,简析中国古代藏书的文化影响。(4分)
20答案：（1）不同之处:官府藏书是为统治阶级提供服务的,而私人藏书主要服务于私人需要;官府藏书主要为统治者培养人才,而私人藏书主要为个人跻身仕途服务;官府藏书主要为了统一民众的思想,而私人藏书除自家使用外,还供其他民众使用;官府藏书更具垄断性,私人藏书则显个性化。
（2）影响:保存文化典籍,促进学术传播,有利于优秀传统文化的继承与发展;私人藏书的有限开放为后世图书馆的公共性和资源共享性发展作了有益的探索;官府藏书垄断学术、统一思想的行为阻碍了文献信息的流通与传播,并在一定程度上阻碍了科学文化的进步。

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