资源简介

2026届普通高中毕业班供题综合测试（二）
语
文
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。
4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
运用西方文论解读中国文学，虽可开阔视阚、启迪思雏，但也存在“水土不服”，突出表现为
强制阐释和过度阐释。中国文学经典在“舶来”的新概念裹挟下，文本原生话语走样，文学内涵
被无限度扩容，尤其古典文学研究中，强制阐释与过度阐释倾向愈演愈烈，甚至闹出学术笑话。
强制阐释是针对当代西方文论基本特征和根本缺陷提出的新概念，“指背离文本话语，消解
文学指征，以前在立场和模式，对文本和文学作符合论者主观意图和结论的阐释”，其特点有三：
一是场外征用。借用文学领域之外的其他学科理论，将之强制移植文论场内，对文本进行粗暴
曲解。在当今西方文论影响下的文艺评论界，部分学者在本土理论“失语”的不自信和话权不对
等的焦虑中，将蜂拥而至的西方文论不加思辨和转化，直接“拿来”评点中国文学，势必会出现方
衲圆凿的尴尬局面。如拿弗洛伊德的精神分析学说诠释中国古典诗歌，因杜诗中反复出现“花”
的意象，而认定“花”即杜甫欲念的表征。二是主观预设。无视文本原生含义，颠倒认识路径，立
场前置，观，点先行，胸中早有定论，剪裁文本予以佐证。如有人仅据《礼记》有“无征不信”一词就
说中国古代儒家学说具有科学实证精神。其实《中庸》原文为“上焉者，虽善无征，无征不信，民
弗从也”，大意为先王的礼制虽好，但因无法验证，就不能使人信服，老百姓就不会听从。此论者
为证明自己预定的观，点，断章取义。三是非逻辑证明。论证和推理违背逻辑规律和基本常识，
得出无效甚至谬误的结论。如二十世纪初，受疑古思潮的影响，不少学者以先秦典籍中缺少对
屈原的记载，就否定屈原的存在。
强制阐释的表现策略亦有三：一是硬性镶嵌。将场外理论生搬硬套，削足适履，曲意迎合，
经过话语转换，将“原生话语”转换为结论所需的“再生话语”，偷换概念，暗调主次，做出符合场
外理论和主观预设的阐释。如有学者运用“符号矩阵”理论阐释《聊斋志异·鸲鹆》，将一个简单
幽默的小故事解读为人道和专断的冲突，令人觉得匪夷所思。二是词语贴附。用外来新概念、
【高三语文卷第1页（共8页）】

展开更多......

收起↑