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攀枝花市2026届高三第二次统一考试
2026.4
语文
本试题卷满分150分考试时间150分钟
注意事项：
1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码贴在条形码区。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔在答
题卡上题目所规定的答题区域内作答，答在本试题卷上无效。
3、考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读（72分)
(一)现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
在中国古典美学的现代阐释中，“意象”是一个受到普遍重视的概念。然而，将其界
定为“情景交融”却是几十年来学界的一个普遍性误解。“情景交融”的核心意蕴包括两
个方面，都与“意象”的内涵具有明显的差别。
“情景交融”首先源于先秦时期的感物理论。南朝刘熊《文心雕龙》认为，人受到外
物的感发，就会抒发自己的情志，此为“情以物兴”。同时，诗人还会以自己的情感进一
步观看外物，此为“物以情观”，这就构成了人与物的双向互动、即人与外物的审美间性。
“感物”之“物”是物的“容”“貌”，即“景”：人对它产生的“情”通过“写气图貌”
进入作品，于是就有了作为作品表现方式的“情景交融”。
其次，情景交融作为诗歌表现方式的传统，与“诗言志”“诗缘情”相关。至南宋中
期，以“情景”论诗大致开始。范晞文《对床夜语》评杜甫诗“情景相触而英分也”，张
炎《词源》评秦少游词“情景交炼，得言外意”。清代王夫之作为情景说的完成者，认为
“景以情合，情以景生。初不相离，唯意所适”，主张诗是“以意为主”的，情景不可能
离开“意”，情景交融是为了更好地表达“意”。
与“情景交融”源于“感物”说不同“意象”则源于《周易》中的“立象以尽意”。
这个渊源决定了二者内涵的重要差别。“情景交融”到了明清成为诗学中的关健命题，而
“意象”作为一个概念却始终没能在古代诗学文本中占有突出位置。“意象”被确立为中
国美学的核心概念主要是在20世纪的理论阐释中。对此产生影响的首先是王国维的境界理
论，其后朱光潜与宗白华的阐释也影响深远。可能由于朱光潜在阐述诗境时的“意象”使
用，以及从王国维到朱、宗对于“境界”作情景相融的理解，近世以来的很多学者便将“意
象”作“情景交融”的界定。然而，这却有悖于中国古典美学的基本意旨。
(摘编自翼志强《意象的误释：基于情景交融双重意蕴的考察》)
材料二：
“意象”源自中国古代批评话语，在近代西学东渐的思潮中得以凸显，又被当代学界
深入阐释，被提升为中国古典诗学的核心概念之一。在中国古代，“意象”既是一种思维
方式，也是一种批评木语。“立象以尽意体观着古人把提世界的一种思维方式。作为批
坪术语的“意象”出现较晚，在明清诗论家手中才真正成为一个批评术语。但综观古代诗
论，“意象”并非高频使用的批评术语。
真正推动“意象”作为一个独立概念成熟起来的，是二十世纪西学东渐的风潮。二十
世纪初，西方意象主义兴起，其关健词mage被当时学者用“意象”来翻译。意象主义思
潮激发了对传统意象术语的再发现，也形塑了现代意义的“意象”概念。二十世纪后半期，
研究者围绕“意象”的定义展开了深入讨论。最具代表性和影响力的定义是：“意象”是
语文试题第1页共8页

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