资源简介

河北省邯郸市部分学校2026年初三年级阶段性学情调研语文试卷
注意事项：1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。
2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。
3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。
4.答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。
5.考试结束时，请将本试卷与答题卡一并交回。
第一部分（1～2题14分）
冀华中学开展以“品骏马精神，传中华风骨”为主题的语文实践活动。请你阅读下面文字，完成任务。
1. 阅读下面关于“马”的抒情性文字，完成后面的任务。
①勇敢是马的特性。一马当先、勇往直前是马的姿态，趟激流，涉雷区，枪林弹雨敢冲，刀山火海敢闯，不怕万丈（shēn yuān），敢攀千仞高山，奋蹄向前，永不言弃。草原有多宽阔，马就能跑多远。万马奔腾，永远向前，棕红的□灰青的□白色的□黑色的闪电，划过暗夜、冲向曙光，风塑成它完美的身躯，奔腾是永远的姿态。一把青草料，半凼清池水，是最大的索取。负千斤万钧，依然埋头前行；走千山万水，仍然脚踏实地。马背上的梦想和志向，都有驰骋的远方。
②智慧是马的属性。马为六畜之首，兼有牛的力量、羊的顺从、鸡的机敏、犬的忠诚、豕的憨厚，帮助人类获得高度、速度与力度，高贵、优雅、奔放。马视野广阔、耳聪目明，能站着睡觉，机警灵敏。马嗅觉敏感，善于识别归路，此谓老马识途，能凭鼻子寻到荒漠中的泉源，能在战火硝烟枪林弹雨中找到自己的主人。良马天资聪慧，反应敏捷；即使驽马，只要“驽马十驾，功在不舍”，也可以至千里。
③忠诚是马的品性。马凭嗅觉能记住主人。纵使闯档于战火硝烟的烈马，奋力负重如山的驽马，对主人亦温顺如处子。它对人类的爱意、喜怒哀乐的表达，永远流露在奔跑中、嘶鸣中、牺牲中。只要你温柔地（fǔ mō）马的毛发，深情注视马的眼睛，再烈的马也会安静下来。马不懒散、不懈怠、不躺平，所有的小憩只为出发。
④勇敢、智慧、忠诚，是马教给人类的三堂人生课。
（节选自《人民日报·说马》）
（1）根据文段中的拼音，写出相应的词语。
①（shēn yuān）_______ ②（fǔ mō）_______
（2）文段中加点字的读音，正确的一组是（ ）
A. 憨厚（hán hòu） 即使（jí shǐ） B. 憨厚（hān hòu） 即使（jí shǐ）
C. 憨厚（hān hòu） 即使（jì shǐ） D. 憨厚（hán hòu） 即使（jì shǐ）
（3）文段中画横线的短语各有一个错别字，请依次找出并改正。
①_______应改为_______ ②_______应改为_______
（4）请从文段中找出两个含“马”的成语，工整抄写在下面横线上。
①_______ ②_______
（5）请根据语境选择词语。
甲：文中“驽马十驾，功在不舍”强调的是________（坚持 天赋）的重要。
乙：文中“小憩”一词，可替换为________（休息/休眠）且不改变原意。
（6）请在文段中方框内填入正确的标点符号。
万马奔腾，永远向前，棕红的□灰青的□白色的□黑色的闪电，划过暗夜、冲向曙光，风塑成它完美的身躯，奔腾是永远的姿态。
2. 下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
2026年1月，两枚马年生肖邮票“驰跃宏图”和“万骏臻福”正式发布，两枚《丙午年》特种邮票以独具匠心的艺术语言，将生肖马的形象与新时代中国人民的精神风貌完美融合，展开了一幅充满文化底蕴与时代气息的画卷。________，________；________，________。________，象征着活力、速度与担当，承载着“龙马精神”的昂扬斗志和“马到成功”的美好祝愿，正激励着人们在新时代的征程上奋蹄扬鞭。
①它以“群马驰骋千里”为核心意象，寓意共同奋进，勠力同心
②生肖马是中华文明中极具生命力的文化符号，承载着千年的精神寄托与美好期许
③它聚焦“腾跃新时代”，象征个人开拓精神，勇创新高
④“万骏臻福”展现三马奔腾的壮阔景象，马身还辅以祥云纹等传统纹样
⑤“驰跃宏图”画有一匹红马奔驰于祥云之上，鬃毛如焰、四蹄生风
A. ②④③①⑤ B. ⑤④③①② C. ②④③⑤① D. ⑤③④①②
第二部分（3～21题56分）
一、古诗文阅读
（一）默写（6分）
3. 阅读下面文字，在横线上填写相应的句子。
家国情怀，是中华优秀传统文化中最动人的精神底色，千百年来激励着无数仁人志士。它是文天祥面对生死考验时“人生自古谁无死？________的赤胆忠心；是苏轼渴望戍边卫国“________，西北望，射天狼”的豪迈壮志；是辛弃疾一心收复河山“了却君王天下事，________”的远大抱负；是欧阳修与民同乐“________，醒能述以文者”的济世情怀；是诸葛亮淡泊从容“苟全性命于乱世，________”的高洁志趣；更是《论语》中强调坚守志向“三军可夺帅也，________”的人格力量。这些千古名句，不仅承载着古人的理想与坚守，更滋养着当代青年的心灵，让家国情怀代代相传。
（二）阅读（19分）
班级开展“走进传统节日 探寻文化根脉”专题学习活动，小冀同学辑录了有关清明节的古诗文。阅读下面文字，回答小题。
活动一：赏清明诗篇
【甲】 清明日对酒 [宋]高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 【乙】 郊行即事 [宋]程颢 芳原绿野恣①行时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红②穿柳巷，困临流水坐苔矶③。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍④莫忘归。
【注释】①恣：尽情、随意。②乱红：指落花。③苔矶：长满青苔的石滩。④游衍：尽情游乐
4. 请简要赏析甲诗中画横线的诗句。
5. 乙诗通过描绘清明时节踏青游春的生动场景，表达了人们怎样的情感？
活动二：品清明章句
【甲】
清明，其三月初也。天地清朗，万物皆显。是日也，士庶之家，皆出城扫墓，以尽思时之敬。车马往来，观者如织。
（选自《梦粱录》）
【乙】
清明日，男女簪柳①，出扫墓，担尊榼②，挂纸钱，拜者、酹③者、哭者、为墓除草添土者，以纸钱置坟巅。既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。
（选自《帝京景物略》）
【丙】
介子推④从者悬书宫门曰：“龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云四蛇各入其宇一蛇独怨终不见处所。”文公出，见其书，曰：“嗟乎，此介子推也！吾方忧王室，未图其功。”使人召之，则亡。遂求其所在，闻其入绵上山中。于是文公环绵上山中而封之，以为介推田，号曰介山，“以记吾过，且旌善人”。
（选自《史记·晋世家》）
【注释】①簪柳：头上插柳枝，古代清明习俗。②尊榼（kē）：酒器、食盒，指带去的祭品酒食。③酹（lèi）：把酒洒在地上，表示祭奠。④介子推：春秋时期晋国人，曾割股肉供晋文公充饥。晋文公返国为君后，介子推不求利禄，与母亲隐居绵山。
6. 解释下列句子中加点的词语。
（1）是日也，士庶之家，皆出城扫墓（《梦粱录》） 是：________
（2）以纸钱置坟巅（《帝京景物略》） 置：________
（3）使人召之，则亡（《史记·晋世家》） 亡：________
7. 下列对丙文中画线语句的断句，正确的一项是（ ）
A. 龙已升云/四蛇各入其宇/一蛇独怨/终不见处所 B. 龙已升云四蛇/各入其宇/一蛇独怨终/不见处所
C. 龙已升/云四蛇各入/其宇一蛇独怨/终不见处所 D. 龙已升云/四蛇各入/其宇一蛇/独怨终不见处所
8. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）车马往来，观者如织。（《梦粱录》）
（2）既而趋芳树，择园圃，列坐藉草，歌且舞。（《帝京景物略》）
活动三：传清明文化
9. 小冀同学在辑录古诗文时发现，清明节既有扫墓祭祖的_________之情（填写甲文中的一个词语），也有郊游踏青的“歌且舞”，这种悲喜交融的情感，体现了中国人看待生命的独特哲学。
10. 结合丙文和下面的链接材料，探究清明节与介子推传说之间的关系，并说说你对这种“关联”的看法。
链接材料：
民间相传，晋文公为逼介子推出山，下令放火烧山，介子推坚决不出，最终抱树而死。晋文公悔恨不已，下令在介子推忌日禁火寒食，是为“寒食节”。因寒食节与清明节日期相近，唐代以后两节逐渐融合。
二、现代文阅读
（一）（8分）
阅读下面文字，完成小题。
宽容与自牧
刘诚龙
①听闻一桩事：某人在网上对他人点名道姓批骂，之前还有所克制，后来见人没有回应，他胆子壮大了，连篇累牍，捏造事实，什么话伤人，就拣什么话来骂。没想到，人家一纸诉状给告了，某人便急了，急忙去求情，请人宽容：大人不记小人过。那模样，全然没有了当初网骂的嚣张气焰。
②大人不记小人过。大人不是指中老年，指的是胸怀宽广者，小人也不是指小孩子，早已读过书、知廉耻是非，明知错而故犯，事到临头求人“宽容”，认错之心是否诚恳，就有些值得怀疑了。网络时代，类似的事其实并不少见。
③宽容二字，常被人误读。有人将其当作弱者的妥协，便觉得其人软弱可欺；有人将其当作金钟罩，当作对别人的道德绑架。口出恶言，反复横跳，别人反手一击，他就说别人没雅量；行事张扬不顾他人感受，碰壁后抱怨世人心胸狭隘；不断侵害公司、公众与公家利益，被识破被抓了后，却要求宽大处理……在这些人的眼里，宽容是别人必须履行的义务、理应具备的道德，而自己肆意妄为，却是天经地义的权利。夫妻之间，一方任性妄为、口无遮拦，却要求对方无限包容；朋友之间，一方自私自利、得寸进尺，却要求对方不要“斤斤计较”；职场之上，一方傲慢无礼、无端挑衅，却要求同事胸怀宽广、格局打开……世间最讽刺的关系，莫过于我要求你宽容，我却从不收敛。
④宽容从来不是单向的索取，而是双向的修行。一次两次，人家付之一笑，三次四次，是可忍孰不可忍？宽容是有限度的，忍耐是有底线的，再宽厚的胸怀，也经不起反复消耗；终有一天，这份宽容会消失殆尽，留下的只有疏远与冷漠，更可能是人家的反戈一击。
⑤与其向外求宽容，不如向内，反求诸己。“谦谦君子，卑以自牧也。”能自牧便是君子。控制着过剩的情绪，克制住张扬的锋芒，安放好内心的傲慢，封得了言语的戾气。话语出口，先想想是否会伤害别人；行为出手，先想想是否会损害别人。不以自己锋芒刺伤于人，不把自己私利凌驾于人。用现代人的话来讲，就是做好“自我管理”。
⑥我曾听到过一位母亲教育孩子：“自己孩子自己管，管好了自己孩子，自己孩子就不会有别人来管。”这话放在成年人身上也是合适的。最大的自由是自律，自律住了，可以得大自在；不能自律，必有他律，让他人来管，让组织来管，让法律来管，那时节悔之晚矣——他人来管，可能让人皮肉精神两伤；法律来管，可能让人余生世界只有几平方米。
⑦宽容是美德。自己干了亏心事，这时节被宽容是别人的美德；别人干了对不起你的事，这时节的宽容才是自己的美德。生活本就是一场与他人、与自己的和解。行走世间，我们会遇见形形色色的人，经历大大小小的事，难免有摩擦，难免有分歧。若事事计较，则烦恼缠心、戾气满身。
⑧我们可以去宽容人，却不可视他人宽容为理所当然。宽容他人，是放过别人；收敛自己，是成全自己，多了温和，多了尊重，多了友谊，多了互帮互利。时时自牧，你无需向任何人索取宽容，因为你早已让身边的人甘愿以温柔相待。
（选自《人民日报》）
11. 请结合全文，概括本文的中心论点。
12. 文章第③段主要运用了什么论证方法？请简要分析其作用。
13. 对文章论证思路的概括，正确的一项是（ ）
A. 列举现象——分析本质——提出方法——总结升华
B. 提出观点——列举事例——反面论证——得出结论
C. 叙述故事——对比分析——引用名言——强调自律
D. 批驳误解——阐明关系——倡导自牧——点明意义
（二）（16分）
阅读下面文字，完成小题。
秭归有“伦晚”
李培禹
①我在北京同仁医院的病床上度过了一段难挨的时光。那时，经过三期的化疗，身上的淋巴瘤已然全部消失，但药物的副作用也明显地显现出来：厌食、失去味觉、便秘、失眠。何况，后面还有四期、五期、六期、七期，最终可能要八期的化疗等着我。可想而知，我的心绪是何等沮丧。“掐着指头数日子”“天花板像一页读腻了的书”，这是臧克家先生住院时写下的诗句，如今的我，每天都不得不默诵几遍。
②病房的窗帘拉开得早，天光微明，护士已来送药，叮嘱一天的注意事项。妻子风雨无阻地来送饭了，她问：“你湖北有朋友吧，瞧，给你寄水果来了。”有点吃惊，我患病住院的消息连北京的朋友都很少知道，千里之外是谁在惦念着我呢？
③是徐桂红，一位湖北襄阳的警官。桂红是襄阳宜城市公安局的优秀民警，她的事迹是热心救助“问题少年”，常年进驻中小学校园，把一个个因各种原因出了“问题”（她从不说“失足”，也不让我们说）的孩子挽救回来。对了，她也不说“挽救”，而是说帮助、呼唤回来。著名作家李迪写她的报告文学，打动了无数读者。我赶忙给她回信，感谢之后，叫她千万别寄了。桂红说，李老师，您肯定还没品尝呢，我给您寄的是我们湖北秭归独有的一种橙子，叫“伦晚”。
④我是第一次知道“伦晚”，第一次吃到这么好吃的鲜橙。不想，过不多久，桂红的第二箱“伦晚”又到了。这次，我有点责怪她，但了解到她的另一个“义举”，她说，李老师，连您都不知道“伦晚”，所以这么好吃的橙子卖不动啊！大山里的果农辛辛苦苦，真让人着急。这就是桂红，她的心总是热的。
⑤无独有偶！我的一位媒体朋友、作家褚朝新，也收到了秭归果农的恳求，年富力强的他，毫不犹豫地从湖南长沙，踏上了赴湖北秭归的征程。
⑥朝新去的是秭归县郭家坝镇王家岭村的沙大湾，“伦晚”橙子的主产区。他写道：对于大多数果树来说，都逃不开春季开花、秋季落果的自然规律，花与果从不相见。但秭归伦晚却打破这一常规，四季“伦”回，大器“晚”橙。它在万物复苏的春季里一边开花一边结果，形成了“花果同枝，两代同树”的奇观。
⑦进山那天，宜昌大雨。朝新和带路的果农便踩水前行，水深，鞋里很快就进了水，他们索性脱掉了鞋袜，赤脚蹚水前行。小雨中，褚朝新看到了花果同枝的“伦晚”！漫山遍野都是脐橙，除了“伦晚”，其他品种的果子早已摘完，只剩下满树的白色橙花，整个山里都弥漫着橙花香。
⑧与花同枝的果子好吃吗？朝新随手摘了一个，剥掉果皮，咬了一口，爆汁了，溅了自己一身。果子多汁，无渣，九甜一酸，确实好吃！“伦晚”的生长周期很长，要13个月才成熟，3月份开花，次年4月份才成熟采摘。经历春天的风、夏天的雨、秋天的霜、冬天的雪，才长成我们如今惊叹的奇观。
⑨朝新在陡峭的山坡上说，秭归脐橙绝大多数长在我脚下的山坡地，根本不能走车，果子全靠人背出山。一筐100斤的果子从山上背下来，或者从山洼地背上来，一趟就需要半个多小时。
⑩我的心，随着朝新现场拍摄的视频而起伏。如今，秭归脐橙发展到了一年四季都有果子成熟，春天有花果同枝的“伦晚”，夏天有夏橙，秋天有九月红，冬天有纽荷尔和中华红。我把褚朝新写“伦晚”的美文，第一时间发给桂红看，她高兴极了，很快转发在朋友圈。大家纷纷下单，尽一点帮扶果农的微薄之力。
不久前又收到桂红的短信。桂红说，您好好休养，待到春暖花开，您约褚老师一起来我们湖北宜城宋玉中学吧，看看打工子弟的孩子们，给他们捐点书、讲讲课，好吗？
我会把这邀请转发给朝新，相信他也会和我一样地回复：好，咱们约定！
（选自《人民日报》）
14. 下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头写“我”住院化疗的沮丧心情，既交代了故事背景，也反衬出徐桂红寄来的“伦晚”带来的温暖。
B. 徐桂红两次给“我”寄“伦晚”，不仅是为了慰问患病的“我”，更希望能帮秭归果农推广这种鲜橙。
C. 褚朝新赴秭归考察，是因为他自身喜爱“伦晚”，想要亲自品尝这种打破自然规律的鲜橙。
D. 文章结尾“好，咱们约定！”，既呼应了前文的帮扶之举，也体现了人与人之间的善意与温暖。
15. 请结合第⑥至⑧段的内容，简要概括“伦晚”橙子的生长特点或品质。
16. 文章第⑨段详细描写了果农在陡峭山坡上背运橙子的情景（一筐100斤，一趟需半个多小时），这段描写在文中有什么作用？。
17. 请简要分析第⑧段中“朝新随手摘了一个，剥掉果皮，咬了一口，爆汁了，溅了自己一身”这个语句的表达效果。
18. 徐桂红身上有哪些可贵的品质？请简要概括。
19. 文章第⑩段写道：“我把褚朝新写‘伦晚’的美文，第一时间发给桂红看，她高兴极了；很快转发在朋友圈。”徐桂红“高兴极了”的原因有哪些？
三、整本书阅读
20. 《红星照耀中国》中，作者多次描写红军与普通百姓的关系。请简要概括红军是如何赢得百姓信任与支持的。
21. 根据你对《西游记》和《简·爱》的阅读，结合具体情节，请简要谈谈孙悟空和简·爱各自的反抗精神。
孙悟空：______
简·爱：______
第三部分（22题50分）
22. 阅读下面的文字，根据要求写作。
风来，树叶轻轻摇曳；雨来，花朵静静绽放。不必追赶，不必慌张，按自己的节奏生长，就会迎来属于自己的花期。
上面的文字引发了你怎样的联想与感悟？请联系生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。
参考答案
1.（1） ①. 深渊 ②. 抚摸 （2）B
（3） ①. 趟 ②. 蹚 ③. 档 ④. 荡
（4） ①. 示例：一马当先 ②. 示例：老马识途
（5） ①. 坚持 ②. 休息 （6）顿号（、）
2.D
3.①. 留取丹心照汗青 ②. 会挽雕弓如满月 ③. 赢得生前身后名 ④. 醉能
同其乐 ⑤. 不求闻达于诸侯 ⑥. 匹夫不可夺志也
4. 运用了比喻的修辞手法，将焚烧的纸灰比作漫天飞舞的白蝴蝶，既形象又凄清；把痛哭
的血泪比作啼血的红杜鹃，凄楚动人。一“白”一“红”色彩对比鲜明，画面悲凉浓烈，生动写出
祭扫者哀思深沉、悲痛欲绝的情状，感染力极强。
5. 表达了诗人与游人沉醉于清明春光、尽情享受自然之乐的愉悦闲适之情，同时也流露出珍惜美好春光、及时行乐的人生态度，在轻松欢快的踏青场景中，尽显对春日美景的喜爱与对自在生活的满足。
6. ①. 这 ②. 放，放置 ③. 逃跑
7. A
8. （1）车马来来往往，前来观看的人多得像织布的线一样密集。
（2）不久便走向花木繁茂的树林，选一处园圃草地，铺草围坐，一边唱歌一边跳舞。
9. 思时之敬
10. 关系：介子推的传说衍生出寒食节，唐代后寒食节与清明节逐渐融合。清明节因此吸纳了寒食
节禁火、寒食的习俗，并与介子推的忠节故事产生关联，使其成为清明节历史文化底蕴的一部
分。
看法：这种关联让清明节意义非凡。一方面，它赋予清明节精神内涵，让祭祖不仅是对亲人的哀
思，也包含对忠义、美德的传承；另一方面，它促成了清明“悲与乐”的融合，既有寒食禁火的
沉痛追忆，又有踏青游春的鲜活生机，完美体现了中国人正视生死、珍惜当下的生命哲学。
11. 我们可以宽容他人，却不能将他人的宽容视作理所当然，与其一味向外索取他人宽容，
不如向内反求诸己、时时自牧（做好自我管理）。
12. 举例论证。作用：列举了生活中多类人误读宽容，把宽容当作他人必须履行的道德义务，自己
肆意妄为却要求他人退让的事例，具体有力地论证了“宽容常被人误读”的观点，引出下文对宽容
的正确阐释，增强了论证的说服力和现实针对性。 13. D
14. C 15. ①生长周期长，历经 13 个月才成熟；②打破常规，春季花果同枝、两代同树；
③历经四季风霜雨雪，品质优良；④果肉多汁无渣，口感九甜一酸。
16. 这段描写突出了秭归果农运输橙子的艰辛与不易，表现了果农劳作的辛苦与“伦晚”得来的艰
难，赞美了大山里果农勤劳朴实的精神，增强了文章的感染力；为后文众人帮忙推广、助力果农销
售的情节做铺垫；也让文章更具真情实感，凸显出人与人之间互助的温暖。
17. 运用动作描写，通过“摘、剥、咬、爆汁、溅一身”等一系列连贯动作，生动形象地写出伦晚橙
子汁水饱满、口感极佳的特点，富有画面感与真实感，侧面表现出作者对伦晚橙子的喜爱与赞叹。
18. 热心助人，关爱他人：她常年救助“问题少年”，并在作者患病时千里迢迢寄送橙子慰问；心地
善良，尊重他人：她不说孩子是“失足”或“挽救”，而是说“帮助、呼唤回来”，体现了对他人的
尊重和细腻的爱；心系群众，有社会责任感：她不仅自己帮助人，还积极为滞销的果农想办法，利
用自己的影响力推广“伦晚”，帮助农民脱贫。
19. ①为“伦晚”得到认可而高兴：褚朝新的文章详细描写了“伦晚”的优良品质和果农的艰辛，是
对这种橙子最好的宣传，徐桂红希望好橙子能被更多人知道；②为果农得到帮助而高兴：文章发表
后带来了流量和订单，意味着果农的辛苦能得到回报，解决了滞销难题，达成了她帮助果农的心愿；
③为朋友的康复和善意而感动：作者（李老师）在病中不仅收下她寄的“伦晚”，还积极转发美文支持她帮扶果农，这种善意的回应让她感到温暖和欣慰。
20.示例：
红军主要通过以下做法赢得百姓信任与支持：① 纪律严明，对百姓秋毫无犯，从不侵扰群众，和
欺压百姓的旧军队截然不同；② 打土豪、分田地，把地主豪强的土地财产分给穷苦百姓，给百姓
带来实实在在的利益；③ 平等尊重百姓，主动帮助百姓解决困难、劳作，同时向百姓宣传革命主
张，让百姓明白红军是为穷苦人民谋解放的队伍。
21.①. 孙悟空：孙悟空的反抗精神贯穿其成长历程。他因不满天庭的等级压迫，从自封
“齐天大圣”到“大闹天宫”，公然挑战玉帝权威，喊出“皇帝轮流做，明年到我家”，体现了对封
建等级制度的蔑视。取经途中，他虽受制于紧箍咒，却仍坚持正义，多次违抗唐僧的糊涂命令，反
抗的是盲从与不公。 ②. 简·爱：简·爱的反抗精神集中于对人格平等与尊严的维护。在桑
菲尔德，她爱上罗切斯特却拒绝成为他的情人，说出“你以为我贫穷、低微、不美、矮小，就没有
灵魂，没有心吗”的清醒爱情宣言；当发现罗切斯特有疯妻时，她毅然出走，拒绝不道德的婚姻；
最后拒绝圣·约翰无爱的求婚，坚守情感自主。她的反抗是对尊严与独立人格的执着捍卫。
22.略

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