资源简介

岳阳市第十中学 2025年九年级（上） 第二次月考试卷
语文
注意事项: 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各题题号后面的答题要求； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不准使用涂改液、涂改胶和贴纸； 6.本学科试卷共23道题目，考试时量120分钟，满分120分。
一、积累与运用（20分）
九年级开展“自强不息·踔厉奋进”综合性学习活动，请完成下面任务。
【主题征文】
下面是小语同学在“自强不息·青春有梦”征文活动中的初稿片段，请根据内容完成1—2题。
“天行健，君子以自强不息”这句箴言理至易明，濡养了无数奋进的灵魂。它揭示了成功的秘诀：在学习和生活中，我们只有自强不息，才能取得成功。然而，有些人一遇挫折就忧戚不前，最终在时代的洪流中消声匿迹。我们应该从失败中汲取力量，心无旁骛地砥砺前行，让智慧、勇气和担当与日俱增，成功对我们来说便不再是可望而不可及的。
在追求成功的路上，我们不仅要恪守“自强不息”的信念，还要学会辩伪去妄，别把一时的侥幸当作成功的捷径，更不能墨守成规，固守旧路只会让自己陷入被动。而真正的自强者，是民族与时代的脊梁：他们从不用“条件不够”当循词，而是以锲而不舍的韧劲，在一次次试错里打磨出更坚定的姿态，哪怕前路再难，也能撑着信念稳步向前。
1. 给加点字的注音（2分）
脊梁 ▲ 锲而不舍 ▲
2.下面文中画横线的词语中没有错别字的一项是（ ）（2分）
A. 箴言 濡养 理至易明 消声匿迹 B. 秘诀 汲取 心无旁骛 砥砺前行
C. 恪守 循词 与日俱增 可望而不可及 D. 捷径 坚定 辩伪去妄 墨守成规
3.小语同学还在积累本上摘抄了很多素材，下列没有语病的一项是（ ）（2分）
A.中国共产党走过的100多年的奋斗历程为我们留下了勤劳勇敢、自强不息。
B.古往今来，凡成就大业者，无不是没有以自立自强为立身之本。
C.“自强不息，厚德载物”是清华大学的校训，它强调了个人奋斗与道德担当的统一。
D.无数的事实告诉我们，只要青年人自强不息，国家才有未来。
4.下面语段也是小语收集的写作素材，有些句子被打乱顺序了，重新排列后，语意连贯的一项是（ ）（2分）
“某个黄昏，当我瞥见石缝间那株野草时，我内心受到了前所未有的震撼：尽管空间逼仄，这柔韧的生命仍执着地追寻阳光，在石缝中开辟出一条新的道路。那个弱小的身影，瞬间照亮了我，驱散了我内心的迷雾。 ， ， ， ， 。”
①我终于明白，真正的困境并非来自外界 ②当我们学会在裂缝中扎根
③困住我们的从来不是所谓的绝境 ④生命自会找到它向上的方向
⑤而是我们自己放弃生长的信念
A.①⑤②③④ B.③②⑤①④ C.①③⑤②④ D.③①②⑤④
【诗文集锦】
5.小文同学在“自强不息·诗文集锦”活动中整理了一些名句，请你补充完整。（6分）
“天行健，君子以自强不息”。《鱼我所欲也》中“ ①▲ ， ②▲ ”，这是义重于生、精神高洁的自强不息；《岳阳楼记》中，范仲淹高唱“ ③▲ ， ④▲ ”，这是胸怀豁达的自强不息；《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡虽屡遭贬谪，却抛开个人悲苦，相信“ ⑤▲，病树前头万木春”，这是乐观进取的自强不息。纵使前路迷茫，我们也要锐意进取，充满信心，正如李白在《行路难》中所言：“长风破浪会有时， ⑥▲”。
【演讲比赛】
6．小文同学即将参加“自强不息”为主题的演讲活动，请你协助他准备演讲稿。
(1)这是同学们拟的部分演讲题目，你认为不合适的一项是（ ）（2分）
A．千磨万击还坚劲 B．拼搏铸就辉煌 C．纸上得来终觉浅 D．志当存高远，行须破万难
(2)小文给你看他的演讲提纲，请你帮忙增加一个分论点。
题目：青少年当不屈不挠
中心论点：面对逆境，青少年应当不屈不挠。
分论点一：不屈不挠是一种在困难和压力面前刚毅、坚韧、奋进的精神品质。
分论点二：不屈不挠为青少年在逆境中探索前行、寻求突破、实现梦想提供了源源不断的动力。
分论点三： ▲ （2分）
(3)小文为分论点二拟写了几个论据，你认为最合适的一项是（ ）（2分）
A．邓稼先埋头钻研，不问名利，至死不懈，为中国“两弹”事业做出卓越贡献。
B．哈尼小姑娘梨花常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会，来照管这间小茅屋。
C．莎莉文老师倾力帮助自小因病失明、失聪的海伦，使她成为一名盲聋作家。
D．范仲淹年少时家境贫寒，他断齑画粥，奋力苦学，成长为北宋的一代名臣。
二、阅读（共50分）
（一）阅读下面组合文本，请完成7-9题。(8分)
论“湘超”
【材料一】
“湘超”应借鉴“苏超”成功模式，实现以赛助旅、以赛兴城。“苏超”有效带动江苏文旅发展，盐城推出“观鸟+观赛”套餐，镇江西津渡景区夜游人数较平日增长3倍，为“湘超”提供了鲜活范本。
湖南需立足自身旅游资源，强化文旅联动。可推出特色门票套餐，打造“足球+旅游”“足球+非遗体验”主题观赛路线，融入长沙铜官窑制陶、岳阳岳州扇制作、湘西苗银制作等非遗项目，搭配地方特色美食，提升“湘超”消费价值。
同时，开发“足球+文化”衍生产品，通过“持票享景区优惠”“美食套餐”等举措，构建“比赛—消费—旅游”一体化链条，推动文旅消费增长，促进体育与文旅产业深度融合，最终达成“一场球赛带火一座城”的经济效应。
（摘编自《“苏超”爆火，“湘超”如何借势突围？》）
【材料二】
“湘超”的高起点源于其自带的“高规格基因”。赛事由湖南省政府指导、省体育局主办，被明确为“展现湖南形象、激活体育消费”的省级战略抓手。筹备阶段，省政府常务会议敲定规划与传播策略；赛场之上，市州主要领导坐镇观赛，“自上而下”的推动既赋予赛事规范架构与充足保障，更注入官方公信力，为热度发酵筑牢根基。
而“湘超”的核心吸引力，在于对湖湘精神的“活态演绎”。“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”的文化基因，从曾国藩“屡败屡战”、左宗棠抬棺出征的坚韧，到毛泽东、彭德怀的壮志豪情，如今在绿茵场尽情彰显。长沙队球员膝盖擦伤后简单包扎，补时绝杀跪地怒吼的“热血名场面”全网热传，这种“每球必争”的拼搏态度，让观众在观赛中产生强烈文化共鸣，成为赛事持续火爆的关键所在。
（摘编自《解锁湘超“破圈”背后的密码》）
【材料三】
“岳阳岳阳，越战越强！”岳阳奥体中心的热烈呐喊，见证了湖南省足球超级联赛（“湘超”）的火爆出圈。这场群众体育赛事不仅点燃了全民热情，更以创新实践照亮了岳阳文旅体深度融合的发展路径，彰显了中国足球应有的模样与群众体育的温度。
“湘超”的成功，核心在于打破了“体育只属于精英”的壁垒，让赛场真正回归大众。从一票难求的观赛热潮到中场灯光秀引发的万人合唱，赛事已超越竞技本身，成为全民参与的情感仪式。这种强烈的参与感与归属感，正是群众体育永葆生命力的关键所在。
更为亮眼的是“湘超”实现了体育与文化的深度共生。赛事现场融入岳阳地方文化元素，“看球登岳阳楼免费”的创新举措，以“楼为媒、球为介”让地域文化借体育之势广泛传播。当球迷为赛事呐喊时，亦是在认同岳阳独特的文化身份，这种双向赋能让赛事更具内涵，为体育注入了文化灵魂。
“湘超”还探索了“体育+文旅+消费”的创新模式。赛事期间，岳阳烧烤等特色美食集结，商家主动加盟形成经济生态圈，让球迷在观赛之余畅享地道风味，有效带动周边消费，使体育赛事成为激活区域经济活力的重要载体。
“湘超”的实践为文旅体融合提供了宝贵启示：融合绝非简单的物理叠加，而是深度的化学融合。这要求打破行业壁垒，建立协同机制，让体育、文旅、消费相互赋能；同时需创新运营模式，兼顾政府引导与市场主导，充分调动社会力量参与。“湘超”的成功证明，群众体育赛事唯有扎根大众、融入文化、联动经济，方能实现多元价值，为城市发展注入持久动力。
（摘编自网络平台“岳阳发布”时评《湘超点燃岳阳文旅体的激情》）
7.根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是(2分) ( )
A.材料一开篇提出“湘超”应“以赛助旅、以赛兴城”的中心论点，随后以“苏超”带动盐城、镇江文旅发展的事实论据进行举例论证，阐述了实现该目标的具体路径。
B.材料二的论点是“湘超”的核心吸引力在于对湖湘精神的“活态演绎”，文中先后使用了曾国藩、左宗棠、毛泽东等历史人物的事实论据来阐述“湖湘精神”。
C.材料三最后一段中将文旅体融合比作“深度的化学融合”，运用了比喻论证的方法，形象区分“简单叠加”与“深度赋能”的差异，让抽象的融合理念更易于理解。
D.三则材料的论证思路清晰：材料一侧重于借鉴经验，材料二侧重于列举现象，材料三侧重于发表评论，三者都以“湘超”为话题展开探讨，给人以启发。
8.请你简述材料三的论证思路。（3分）
9.结合三则材料，谈谈地方发展群众体育赛事可以借鉴哪些做法？（3分）
（二）阅读下面的小说，完成10-14题。（18分）
飘逝的风筝
①三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样。鹞爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只“年年有余”的风筝，迈出了家门。鹞爷有个习惯，扎风筝从不重复，每年都要出新一个花样。若在过去，扎糊这种风筝，再简单不过。用不了一天工夫。如今却不行了，整整折腾了半月。不是技不如前，是自己老了，两眼发花，双手也发抖。
②此刻，整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着，一边四下观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。
③唉，娃们一个个都去哪儿了？鹞爷心里猜想着，整个人就显得失魂落魄，无精打采。是啊，一个人放风筝，还有啥意思啊？
④一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那两间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？
⑤鹞爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外。老半天也没碰上一个人，甚至连一只鸡和狗都没撞见。只有一些像是找不着窝栖落的麻雀，喳喳在他四周焦躁不安地飞过。村外的那大片麦地，整整荒度了一个冬天，听说要建飞机场，倒是一些不甘寂寞的春草早早破土，仲出一棵棵嫩芽。鹞爷站在地头，先舒展开双臂，又伸了一下脖颈。沉重了一个冬天的身子，都有些迈不动脚步了。
⑥这时一阵春风吹来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹞爷却操紧风筝，迟迟不肯撒手。
⑦鹞爷又想到过去。他自幼就跟师父扎风筝。这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手，都活灵活现，千姿百态。那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。
⑧后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是，他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风等，心也收不回来了。
⑨最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气躁，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。可惜啊，不知道以后，这天上还能不能飞一飞我这老头子扎的风筝……
⑩唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。鹞爷仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来： “老爷爷，放风筝好玩吗？”
鹞爷低头一看，不知何时，身边多了一个男孩，正一脸好奇地望着他。终见有人陪了，鹞爷的心情豁然开朗起来。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说：“你玩一下，就知道了。”男孩怯生生地接过风筝线，有些不知所措。鹞爷在一旁吆喝着：“拽紧线，快跑起来！”男孩牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。
突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹞爷跟前。鹞爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系。风筝早晚要飞走的。
男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹞爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。
男孩撅着小嘴，有些难过。许久，鹞爷才开口问男孩：“你家在哪里，怎么一个人跑出来了？”男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指麦地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸。
鹞爷心一动，随口问：“告诉爷爷，根是啥？”男孩一脸迷茫，摇头不知。
鹞爷就仰头指了指天上的风筝说：“根是啥？根就是你手中的那根风筝线。人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。”
男孩似懂非懂地点了点头。
此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹞爷的视线。
恍然间，鹞爷觉得手心一湿，低头一看，是一滴滚落的老泪，他探了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……
10．下列对本文理解和分析不正确的一项是（ ）（2分）
A．小说以风筝为线索，以一位民间艺人鹞爷为主人公，讲述了一个具有强烈现实意义的故事。
B．第②段中“鹞爷一边走着，一边四下观望着”表现了鹞爷由于以前被孩子抢了风筝而保持了习惯性的警惕。
C．文中男孩放风筝的情节照应了题目“飘逝的风筝”，表现了鹞爷复杂的内心，丰富了人物形象。
D．第 段中鹞爷提到的“根”，归根结底就是中华民族的传统文化、道德、意识。
11．填写以下表格，理清小说情节，概括人物心理。（4分）
情节 鹞爷的心理
鹞爷出门放风第，看到凌乱、寂静、荒芜的村庄 ① ▲
鹞爷想起幼时跟师父学做风筝，而这手艺却慢慢失传 惋惜、失落
② ▲ 困惑、迷茫
12．结合选文，按要求赏析以下句子。（6分）
（1）两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。（赏析加点词）
（2）鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。（赏析句子）
13．第⑦一⑨段是小说的插叙，请分析其在全文中的作用。（3分）
14．本文题目是“飘逝的风筝”，飘逝的仅仅是风筝吗？请给合文意阐述你的观点。（3分）
（三）古诗文较阅读（17分）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。（5分）
题扬州禅智寺
杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。
【注】唐文宗开成二年（837），杜牧的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺。当时，杜牧任监察御史，分司东都洛阳，得知消息，即携眼医石生赴扬州探视。唐制规定：“职事官假满百日，即合停解。”杜牧因假逾百日而离职。此诗便作于此时。
15.（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A.首联写景。诗人用意遣词十分精细。风中摇曳的松枝、桂树露出了萧瑟秋意，烘托出禅智寺的冷寂。
B.颔联从视觉角度写静。“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。
C.“白鸟故迟留”，寺内白鸟徘徊，不愿离去，借鸟儿的迟留写出诗人自己对禅智寺的静寂环境的喜爱。
D.颈联从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，暮霭顿生，于浓荫暮霭的幽暗中见静。
16.诗中选了松桂、青苔、暮霭、斜阳等一系列意象，与尾联歌舞喧闹、市井繁华的扬州似乎不太协调，你如何理解？（3分）
阅读下面文言文，完成下面小题。（12分）
【甲】
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制①，爪牙遍及各地，严刑峻②法，杀戮无辜。篆所至之县，囚系满狱，篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯③！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者然今独君为君子将有悔乎？”篆曰：“吾无悔，纵杀吾一人而赎二千，何悔之有！”吏默然无以④应。
（节选自《崔篆平反》）
【注】①王莽改制：王莽篡权，改汉朝为新朝。②峻：苛刻。③斯：这种地步。④无以：没什么用来。
17．解释下列加点的词语。（4分）
①故不为苟得也 ②故患有所不辟也 ③篆垂涕曰 ④吏默然无以应
18．翻译下面的句子。（4分）
①由是则可以辟患而有不为也。
②纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有！
19．请用“/”标出下面语句的朗读停顿（标注两处）（2分）
君 诚 仁 者 然 今 独 君 为 君 子 将 有 悔 乎？
20．请结合乙文的内容，分析崔篆怎样体现甲文观点的？（2分）
(四)整本书阅读
阅读《艾青诗选》中的诗歌和《水浒传》部分目录，完成题目。(7分)
树 【艾青】 目录 (鲁智深相关回目) 目录 （杨志相关回目）
一棵树，一棵树 彼此孤离地兀立着 风与空气 告诉着它们的距离 但是在泥土的覆盖下 它们的根伸长着 在看不见的深处 它们把根须纠缠在一起 一九四○年春 第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志 第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京 第十六回 杨志 吴用智取生辰纲 第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽 第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊 第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
21.以下关于名著内容的理解或分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.阅读现代诗歌要关注诗歌的意象，从富有表现力的意象背后把握诗人独特的情感。如《树》中用树的生存景观象征了当时的社会景观，表达了对在社会主义建设初期紧密团结的工人阶级的赞美。
B.杨志相关回目补充的内容依次是：斗武、卖刀、押送金银担、双夺宝珠寺。
C.《水浒传》善用“穿针引线”的方式构思情节，如由林冲落草梁山纳投名状引出杨志，由吴用智取生辰纲引出宋江私放晁盖。
D.《水浒传》塑造人物形象有共性也有个性，同样是粗鲁，李逵是粗中有细，史进是年少轻狂，鲁智深是头脑简单，武松是崇尚忠义。
22.清代文学评论家金圣叹评点《水浒传》说：“叙一百八人，人各有其性情，人各有其气质……”请结合鲁智深或杨志的相关回目内容，简要评述鲁智深或杨志与其他梁山好汉的不同之处。(4分)
三、写作（50分）
23.阅读下面的文字，按要求作文。
“足迹”是藏在细节里的带着温度的细碎行动；“回响”是由行动所酿造出的被褒奖认可的小美好。成长路上，每一步微小却坚实的步履都在蓄力，似《敬业与乐业》所倡导的“无所专长，但事事留心”；就像《艾青诗选》里那根执着的火柴，在成长路上燃着微光。让火种不熄、噼啪作响，步履成鼓、踏出节奏，蓦然回首，身后已是一部余韵悠长的乐章——原来我的足迹，早就在时光里谱好了回响。
请以“我的足迹，皆有回响”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪； ②合乎情理，不得套作、抄袭； ③不少于600字； ④文中不出现自己的真实姓名、班名等个人信息。

展开更多......

收起↑