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2026年中考复习《中华优秀传统文化》相关练习
一．填空题（共15小题）
1．中国书法是中华优秀传统文化的重要组成部分。在宣纸上书写，墨迹能留在纸上是由于分子间存在着　 　 力，练习书法时，毛笔相当于　 　 （选填“省力”、“费力”或“等臂”）杠杆。
2．赛龙舟是中华民族传统文化，每年的端午节横店影视城都会举办端午龙舟赛。如图所示是龙舟赛的精彩情景。
（1）坐在龙舟最前面的是指挥者，他相对于龙舟来说是　 　
（选填“运动的”或”静止的”）。
（2）队员通过向后划桨使龙舟加速向前做直线运动，这说明了　 　 。
3．茶文化是中华优秀传统文化的组成部分。茶壶的设计主要利用了连通器原理，壶盖上小孔的作用是使壶内液面上方的气体压强　 　 大气压强（选填“大于”、“等于”或“小于”）。
4．古诗词是中华传统文化的瑰宝之一，许多诗词都蕴含着物理知识。
（1）“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中为了不惊动鱼，不说话只摇手。这是从　 　 （选填“A.人耳”、“B.传播过程”或“C.声源”）处减弱噪声。
（2）“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。转轴可以改变琴弦的松紧程度，从而改变发出声音的　 　 。
A.频率
B.响度
C.音调
D.音色
5．2026年2月17日是我国传统节日春节，弘扬中国传统文化是我们义不容辞的责任。除夕夜看春晚小品节目时，观众们的欢呼声很大，这个“很大”是指　 　 （选填“音调”、“音色”或“响度”），小品演员说话的声音是通过　 　 传到观众耳朵里的。
6．传统文化与物理交相辉映，诗歌、传统技艺和古籍中承载着古人卓越的智慧与创造力。题图为我国古老的医疗技法——刮痧。刮痧时要在皮肤上涂一些药油，为了加快药物渗入人体，应该用木刮器在皮肤上用力地刮动，使体表温度升高，这是通过　 　 （选填“热传递”或“做功”）的方式　 　 （选填“增大”或“减小”）皮肤的内能，说明分子的热运动与物体的　 　 有关。
7．【传统文化】“打铁花”是我国传统的民俗表演，是民间艺术中富有文化特色的非物质文化遗产。表演者击打高温液态铁，液态铁在四散飞溅的过程中发出耀眼的光芒，耀眼的铁花在空气中　 　 （填物态变化名称）成铁，内能减小，这是通过　 　 的方式改变了其内能。
8．如图为我国晋代顾恺之所绘《斫（zhuó）琴图》的局部，展示了古代乐师调整琴弦长度的情景。调整琴弦的长度，主要是为了改变乐音的 　 　 （选填“音调”“响度”或“音色”）。中华古诗词是我国传统文化中的瑰宝，有些优美词句还与物理知识有着密切的联系。“沙暖睡鸳鸯”，同水相比沙的比热容 　 　 些。
9．我国书法历史悠久，是中华民族优秀传统文化之一，小明同学在练习写毛笔字前，用手指轻轻一压毛笔，毛笔笔毫就弯曲了，这属于力改变了物体的　 　 ；如图所示，在写“一“字的过程中，毛笔受到下面的宣纸施加的摩擦力，摩擦力方向向　 　 （选填“左”或“右”）。
10．古诗词是中华传统文化的瑰宝之一，许多诗词都蕴含着物理知识。
（1）“不敢高声语，恐惊天上人”中的“高声”描述的是声音的　 　 。
（2）“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，转轴可以改变琴弦的松紧程度，从而改变发出声音的　 　 。
（3）“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，人们通过　 　 来辨别“蛙声”。（前三个空均选填声音的特性）
（4）“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中为了不惊动鱼，不说话只摇手，这是从　 　 （选填“人耳”“传播过程”或“声源”）处减弱噪声。
11．晴天正午，小天同学去驻马店科技馆参观学习，在广场上看到了中国传统文化中的计时器——日晷，如图所示日晷计时是利用光学原理制成的，根据影子的长短还可以划分二十四节气，影子的形成是由于　 　 。接下来又去了人民公园，发现可以从不同角度都可以看到公园里的郁金香很美丽，这是由于光照射到花上发生了　 　 。
12．国家级非物质文化遗产之一的景德镇手工制瓷技艺，是中华优秀传统文化的重要组成部分。图中展现了手工制瓷中的四道重要工序。其中拉坯：捏、捧、拉等手法使坯成型，说明力的作用效果使物体　 　 ；利坯：类似于用卷笔刀削铅笔，刀片与坯体间的摩擦是　 　 摩擦（选填“滑动”“滚动”或“静”）。
13．古诗词是我国传统文化中的瑰宝，有些优美词句还与物理知识有着密切的联系。
（1）“沙暖睡鸳鸯”，与水相比，沙的比热容 　 　 些，因此沙漠地区昼夜温差 　 　 （选填“大”或“小”）；
（2）诗人王安石曾写道：“遥知不是雪，为有暗香来”，闻见梅花的香味在物理上叫做 　 　 现象，它说明了 　 　 。
14．古诗词是中华传统文化的瑰宝之一，许多诗词都蕴含着物理知识。
（1）“不敢高声语，恐惊天上人”中的“高声”描述的是声音的　 　 ；
（2）“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，转轴可以改变琴弦的松紧程度，从而改变发出声音的　 　 ；
（3）“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中为了不惊动鱼，不说话只摇手，这是从　 　 处减弱噪声。
15．茶文化是中国传统文化的精华之一，如图所示，是某中学在茶艺的培训课活动的情形。烧水的过程中，将木炭的化学能转化为了水的 　 　 能，茶壶中0.2kg的水温度升高50℃，这过程中水吸收的热量为 　 　 J。
二．选择题（共39小题）
16．古诗词是中华优秀传统文化中的一块瑰宝，有着极其丰富的内涵，深受诗人的喜爱，图中诗词中有关物态变化的分析，错误的是（　　）
A．已是悬崖百丈冰——冰是凝固形成的
B．露从今夜白——露是液化形成的
C．疑是地上霜——霜是凝华形成的
D．岚雾今朝重——雾是汽化形成的
17．古诗词是中华传统文化的璀璨瑰宝，细细品读便会发现，其中藏着不少与物理知识相关的奥秘，下列古诗文对应的物态变化正确的是（　　）
A．“江南三尺雪，米稻十丰年”，雪的形成是凝华现象
B．“小寒冻土，大寒冻河”，河水结冰是熔化现象
C．“青青园中葵，朝露待日晞”，露在日出后逐渐消失是升华现象
D．“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，雾凇的形成是液化现象
18．《天工开物》不仅传播着科学知识、科学方法和科学思想，同时还承载了中华民族的传统文化。对于提高公民的科学素养，培养文化品位都有积极意义。其中《海水盐》一文中记载：“又淮场地面有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。”下列关于“大晒盐”的说法正确的是（　　）
A．“大晒盐”利用了太阳能的“光热转换”
B．“大晒盐”利用了太阳能的“光电转换”
C．“大晒盐”利用了太阳能的“光化转换”
D．“大晒盐”利用的太阳能是二次能源
主题二：物理与传统文化。中秋节是中华民族传统节日，赏月、吃月饼、观潮等习俗传承千年。如图为钱塘江大潮的壮观景象。完成19﹣20题。
19．夜晚，一轮明月倒映在平静的江面上，形成美丽的月影。下列记载中与其产生的原理有相同的之处的是（　　）
A．《墨经 经下》记载“景（同“影”）到，在午（光线交会处）有端（极小的点），与景长，说在端。”
B．《周礼》《淮南子》均有记载“青铜凹面镜对日，聚焦阳光点燃艾草。”
C．《庄子 渔父》记载“鱼在水中，视之若浅。”
D．《史记 天官书》记载“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”
20．观潮时，人们能同时听到潮水声和周围游客的交谈声，他们区分这两种声音主要是依据声音的（　　）
A．响度 B．音调 C．音色 D．频率
21．中华文明源远流长，博大精深。古诗词是我国传统文化瑰宝，有的优美词句还与我们物理知识有着联系。下列词句与对应的物理知识叙述正确的是（　　）
A．“大地阳和暖气生”，大地的内能增加时所含的热量增多
B．“沙暖睡鸳鸯”，同样日照下，砂石的温度高，说明砂石的比热容大些
C．“花气袭人知骤暖”，温度越高，分子运动越剧烈
D．“破镜难圆”，是因为分子间存在斥力
22．中华民族优秀传统文化源远流长，许多俗语、成语、诗句是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识有着紧密联系。下列有关说法正确的是（　　）
A．“铁比棉花重”说明铁的质量一定比棉花的质量大
B．“掩耳盗铃”是在声源处减弱噪声
C．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描述了物体运动与静止的相对性
D．“潭清疑水浅”是光从水中斜射入空气中发生折射，且折射角小于入射角
23．中华民族传统文化源远流长，下列诗句描述的场景与分子热运动有关的是（　　）
A．大风起兮云飞扬 B．花气袭人知骤暖
C．一叶落知天下秋 D．柳絮飞时花满城
24．茶起源于中国，盛行于世界，饮茶是我国的传统文化。如图所示，在泡茶的过程中，下列说法正确的是（　　）
A．烧水时通过做功改变水的内能
B．泡茶时，热水把温度传递给了茶叶
C．泡茶时茶叶的温度升高，茶叶的内能增大
D．茶水变冷后，其内能变为零
25．北京中秋国庆彩灯游园会在国庆期间持续亮灯，向游客集中展示了中国传统文化的魅力。下列说法正确的是（　　）
A．灯笼是红色的，说明灯笼里面的光源发出的一定是红光
B．红光在真空中不能传播
C．我们看到的绝大多数彩色光，都可以利用红、绿、蓝三种色光按不同比例混合而成
D．从各个方向都能看见树木，是因为光在树木上发生了镜面反射
26．对联是中华传统文化的瑰宝，其格式多种多样。下面是一副“顶针”对联，上联是：水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；下联是：空中腾雾，雾成云，云开见日。关于这副对联内容中涉及的物理知识，下列说法正确的是（　　）
A．冰是由水吸热凝固形成的
B．雪是由水蒸气放热升华形成的
C．霜是由水蒸气放热凝华形成的
D．雾是由小水滴吸热汽化形成的
传统文化不仅是历史的见证，更是物理规律的早期“实验场”。今天，用现代科学重新解读这些遗产，既能焕发传统新生，也为科技创新提供灵感源泉。
27．如图是我国的传统民俗表演“打铁花”。表演者击打高温液态铁，液态铁在四散飞溅的过程中发出的耀眼的光芒，最后变成固态铁。此过程中发生的物态变化是（　　）
A．升华 B．凝华 C．熔化 D．凝固
28．图甲为我国古代的“节能灯”———“省油灯”，图乙为其部分剖面示意图。向灯盏夹层内注水，有助于减慢油的蒸发，达到省油的目的。关于“省油灯”减慢油蒸发的方法，下列说法正确的是（　　）
A．降低油的温度
B．减小油的表面积
C．减慢油表面上方的空气流动
D．减小油的体积
29．古诗词是中华传统文化的瑰宝，其中暗藏着丰富的物理规律。下列分析正确的是（　　）
A．“云青青兮欲雨”——“雨”的形成是汽化现象，需吸热
B．“露从今夜白”——“露”的形成是液化现象，需放热
C．“胡天八月即飞雪”——“雪”的形成是凝固现象，需放热
D．“霜叶红于二月花”——“霜”的形成是凝华现象，需吸热
30．古诗词是中华优秀传统文化的代表，有些古诗词蕴含了物理规律。下列现象主要与“潭清疑水浅”的成因相同的是（　　）
A．墙上手影 B．水中倒影
C．海市蜃楼 D．日晷计时
31．古诗词是中华传统文化的瑰宝，有着极具丰富的内涵。下列对诗词中所涉及的物理知识，判断正确的是（　　）
A．“春江水暖鸭先知”，水的温度越高，分子运动越缓慢
B．“千里冰封，万里雪飘”，冰雪的温度虽然很低，但仍然含有热量
C．“雪化檐头珠断链，冰融苍壁玉生烟”，冰在熔化时持续吸热，其内能变大
D．“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，沙子白天较暖，沙子的比热容变大
32．中华优秀传统文化博大精深，处处蕴含着古人的智慧和情怀。下列对古诗词中涉及的物理现象解释正确的是（　　）
A．“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”——露的形成是液化放热
B．“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”——冰的形成是凝固吸热
C．“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”——霜的形成是升华放热
D．“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”——雾的形成是汽化放热
33．传统文化街上，语文老师出上联是“雨雾霜雪露，迎阳即消”，物理老师对的下联是“金银铜铁锡，遇火则熔”。其中涉及的物理知识，下列说法正确的是（　　）
A．雾消失是升华现象 B．晶莹的露珠使光发散
C．雪的形成是凝固 D．金有固定的熔点
34．中华优秀传统文化博大精深，处处蕴含着古人的智慧和情怀。下列对古诗词中涉及的物理现象解释不正确的是（　　）
A．“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”——露的形成是液化放热
B．“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”——冰的形成是凝固吸热
C．“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”——霜的形成是凝华放热
D．“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”——雾的形成是液化放热
35．端午节划龙舟是传统的习俗，弘扬中国传统文化是我们义不容辞的责任。细心的小桂发现划龙舟的船桨是碳纤维做成的，其原因是碳纤维（　　）
A．导热好 B．可透光 C．密度小 D．耐高温
36．古诗词是中华传统文化的瑰宝，有着极具丰富的内涵。下列说法正确的是（　　）
A．“不知明镜里，何处得秋霜”，霜的温度虽然很低，但仍然含有热量
B．“只要功夫深，铁杵磨成针”，磨铁杵的过程中靠热传递改变铁杵的内能
C．“沙暖睡鸳鸯”，水寒沙暖，说明沙的比热容大，所具有的内能多，所以温度高
D．摔碎的手机屏难以复原，是因为分子间几乎没有作用力
37．“四字”成语是中国传统文化的一大特色，下面成语中，光现象的成因与其他三个不同的是（　　）
A．立竿见影 B．坐井观天
C．杯弓蛇影 D．凿壁借光
38．古诗词是我国传统文化的瑰宝，有着极其丰富的内涵。下列古诗句所描述的现象中，能说明分子不停地做无规则热运动的选项是（　　）
A．大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
B．城阙辅三秦，风烟望五津
C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
D．遥知不是雪，为有暗香来
39．古诗词是中华传统文化的瑰宝，它不仅文字优美，还蕴含着许多物理知识。下列诗句中有关物理现象的分析错误的是（　　）
A．“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，根据响度可区分不同乐器的声音
B．“空谷传响，哀转久绝”，是对回声现象的经典描述
C．“风吹草低见牛羊”，这一现象阐释了光的直线传播特性
D．“上下天光，一碧万顷”，描述了云影共徘徊的光的反射镜像
40．诗人笔下包罗万象，多彩多姿的诗词是中华传统文化的瑰宝。诗词中也蕴涵着许多物理知识，下列分析正确的是（　　）
A．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，前句是以青山为参照物的
B．“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，“不应人”是在声源处减弱噪声
C．“不敢高声语，恐惊天上人”，“高”是指声音的音调高
D．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“泪”的形成是晶体的熔化
41．古诗词是我国的优秀传统文化。下列古诗词中蕴含的物理知识能用分子动理论解释的是（　　）
A．千里江陵一日还 B．满架蔷薇一院香
C．一行白鹭上青天 D．飞流直下三千尺
中国传统文化是各民族共同创造和传承的中国特有文化，感受中国优秀传统文化的魅力，请完成42﹣43题。
42．大万世居举办灯会时，走马灯深受游客欢迎。走马灯利用空气受热推动纸剪人马转动。下图与走马灯的能量转化相同的是（　　）
A． B．
C． D．
43．“马峦窑”源自坪山马峦山的窑瓷之地，下列关于“马峦窑”的说法正确的是（　　）
A．晒制陶泥时，陶泥温度越高含有的热量越多
B．高温烧制时，通过热传递的方式改变陶泥的内能
C．高温烧制时，燃料燃烧越充分，其热值越大
D．高温烧制后，冷却过程随着温度降低，陶泥的比热容减小
中秋节作为我国重要的传统节日之一，有赏月、吃月饼等习俗活动。小罗同学今年中秋节还在家里观看了中秋晚会，传统文化传承发扬的种子在小罗心中生根发芽，请完成44﹣46题。
44．小罗赏月时，看见水中也出现了一轮皎洁的圆月，此现象属于（　　）
A．光的直线传播 B．光的折射
C．光的色散 D．光的反射
45．小罗观看中秋晚会时，乐师用编钟演奏《彩云追月》，相同力度敲击大小不同的编钟时（材质一样），声音发生改变的是（　　）
A．响度 B．音色 C．音调 D．声速
46．小罗同学看见月亮在云层中穿行，所选的参照物是（　　）
A．月亮 B．云层 C．地球 D．太阳
【主题一】物理与传统文化
中华人民共和国第十五届运动会，由广东、香港、澳门三地共同承办，开幕式的鳌鱼表演惊艳全场，学生们牵引鳌鱼行进的场景如图所示。请完成47﹣48题。
47．鳌鱼气囊内填充氦气，展示出鱼跃海天的飘逸灵动，是因为氦气（　　）
A．密度小 B．密度大 C．体积小 D．体积大
48．鳌鱼出场，如梦似幻，现场观众发出震耳欲聋的惊叹声，“震耳欲聋”描述的是声音的（　　）
A．音调 B．速度 C．音色 D．响度
49．元宵佳节蕴含着丰富的传统文化与物理智慧。下列说法正确的是（　　）
A．灶台上炖煮汤羹时，香气四溢，这是扩散现象
B．煮熟的鸡蛋放入冷水冷却，主要是因为水的比热容小，能迅速吸收鸡蛋的热量
C．冬夜观灯时，人们搓动双手取暖，这是通过热传递的方式改变了手的内能
D．走马灯中叶轮旋转，内能转化为了叶轮的机械能，与热机中压缩冲程的能量转化相同
50．端午节划龙舟是传统的习俗，弘扬中国传统文化是我们义不容辞的责任。细心的小南发现划龙舟的船桨是碳纤维做成的，其主要原因是碳纤维（　　）
A．导热好 B．弹性好 C．耐高温 D．密度小
51．2025年央视元宵晚会，北京、重庆、武汉、拉萨、无锡的五地乐手们，隔空齐奏国乐《宫商角徵羽》，如图所示。在中国传统文化中的“宫、商、角、徵、羽”五音类似于现代简谱中的“1、2、3、5、6”。下列说法正确的是（　　）
A．乐器奏鸣发出的“五音”不是由振动产生的
B．五地乐手隔空演奏，说明了声音可以在真空中传播
C．观众靠音色就可以辨别演奏的乐器是笛子还是古琴
D．乐器发出的“宫、商、角、徵、羽”五音主要是响度不同
52．筷子蕴含着丰富的中华传统文化，比如，筷子一头圆一头方，象征着天圆地方。下图是一双标准长度的竹筷，下列对一根筷子的长度和质量的估测，正确的是（　　）
A．25mm B．25cm C．10mg D．10kg
53．古诗文是中华传统文化的瑰宝，有着极其丰富的内涵。下列古诗文加点的字中能说明分子不停地做无规则运动的是（　　）
A．大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
B．冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
C．城阙辅三秦，风烟望五津
D．芳草鲜美，落英缤纷
54．茶起源于中国，盛行于世界，饮茶是我国的传统文化。下列关于茶的说法正确的是（　　）
A．泡茶的水温越高，含有的热量越多
B．茶水温度降低时，茶水的内能发生了改变
C．一杯热茶慢慢冷却时，向周围传递了温度
D．茶水温度降低时，茶水的比热容也减小
三．多选题（共4小题）
（多选）55．如图甲所示，将1600℃的铁水抛向高空，化为漫天华彩，这是来自中国传统文化表演——“打铁花”；小明在网上了解到加热铁的过程中，铁的温度随时间变化图像如图乙所示。关于“打铁花”的过程，下列说法错误的是（　　）
A．打铁花时所用到的铁在熔化过程中，温度会持续升高
B．在整个烧铁水到打铁花的过程中，铁发生的物态变化是先熔化后凝固
C．铁水在高空中形成铁屑，由于铁是晶体，所以在这过程中它不会向周围环境放热
D．在图乙的BC段，铁水仍然持续吸收热量
（多选）56．中国传统文化中诗词有着极为独特而崇高的地位。下列对于诗词中物理知识的解释，说法正确的是（　　）
A．“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中“笛声”是通过笛管内空气柱振动产生
B．“云影入波天上下，藓痕经雨岸模糊”中的“云影”是云经过水面所成的虚像
C．“池水映明月，潭清疑水浅”中的“水浅”是光从空气射向水中发生折射造成的
D．“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”中“白草折”说明力可以改变物体的形状
（多选）57．诗词歌赋是中国优秀传统文化，很多诗句蕴含了物理知识。下列说法正确的是（　　）
A．“风吹草低见牛羊”中的“风吹草低”是草受到风力的作用产生的效果
B．“云影入波天上下，藓痕经雨岸模糊”中的“云影”是光的反射所成的实像
C．“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中的“鱼惊”是因为水可以传播声音
D．“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中的“弓如满月”是弓发生了弹性形变
（多选）58．红糖是晶体，它主要由蔗糖晶体构成。中国传统文化博大精深，传统民间艺人会制作一种“糖画”，先把红糖加热到液体状态，用它画成栩栩如生的小动物图案，如图所示，等晾干后就成为“糖画”。下列关于“糖画”制作的表述正确的是（　　）
A．整个制作过程糖先熔化然后凝固
B．把糖加热到液态是熔化，要放热
C．晾干成“糖画”是凝固，要吸热
D．糖在熔化过程中的温度保持不变
四．计算题（共2小题）
59．2025年春晚机器人—宇树H1“福兮”，身着花袄、手持花绢，踏着节奏明快的舞步，与真人舞蹈演员一同上演了“AI机器秧歌”（如图），展现了科技与传统文化的碰撞融合。每个机器人身高约1.8m，体重约48kg，每只脚与地面接触面积约为150cm2，（g取10N/kg）求：
（1）机器人受到的重力大小。
（2）当机器人双脚站立时，对舞台的压强大小。
60．紫砂壶是我国传统文化的瑰宝，如图所示为一款大师制作的紫砂壶，空壶整体质量为0.18kg，装满水后总质量为0.38kg，此壶用60cm3的紫砂材料制成。求：
（1）此紫砂壶所用的紫砂材料的密度是多少？
（2）此紫砂壶的容积是多少？
（3）若用密度为2.5g/cm3的陶瓷仿制这款紫砂壶，则陶瓷壶的质量是多少？
2026年04月20日妞妞好棒的初中物理组卷
参考答案与试题解析
一．选择题（共39小题）
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
答案 D A A B C C C B C C C
题号 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37
答案 D A B C C A D B C D C
题号 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
答案 D A B B C B D C B A D
题号 49 50 51 52 53 54
答案 A D C B B B
二．多选题（共4小题）
题号 55 56 57 58
答案 AC ABD ACD AD
一．填空题（共15小题）
1．中国书法是中华优秀传统文化的重要组成部分。在宣纸上书写，墨迹能留在纸上是由于分子间存在着　引力　 力，练习书法时，毛笔相当于　费力　 （选填“省力”、“费力”或“等臂”）杠杆。
【答案】引力；费力。
【分析】（1）分子间存在相互作用的引力和斥力；
（2）结合图片和生活经验，先判断杠杆在使用过程中，动力臂和阻力臂的大小关系，再判断它是属于哪种类型的杠杆。
【解答】解：分子间存在相互作用的引力和斥力；在宣纸上书写，墨迹能留在宣纸上，是因为墨分子和纸分子之间存在引力；
使用毛笔书写时，支点在上端的手指接触位置，动力作用点在下方手指接触位置，阻力作用点在笔尖；因动力臂小于阻力臂，故毛笔属于费力杠杆。
故答案为：引力；费力。
2．赛龙舟是中华民族传统文化，每年的端午节横店影视城都会举办端午龙舟赛。如图所示是龙舟赛的精彩情景。
（1）坐在龙舟最前面的是指挥者，他相对于龙舟来说是　静止的　
（选填“运动的”或”静止的”）。
（2）队员通过向后划桨使龙舟加速向前做直线运动，这说明了　力的作用是相互的　 。
【答案】（1）静止的；（2）力的作用是相互的。
【分析】（1）判断指挥者的运动状态，关键看它与所选的参照物龙舟之间的位置是否发生了变化；
（2）运动员用桨向后划水，给水一个向后的作用力，根据力的作用是相互的，水就给桨一向前的作用力，使船前进。
【解答】解：（1）坐在龙舟最前面的是指挥者与龙舟的位置关系没有改变，他相对于龙舟来说是静止的；
（2）队员通过向后划桨使龙舟加速向前做直线运动，这说明了力的作用是相互的。
故答案为：（1）静止的；（2）力的作用是相互的。
3．茶文化是中华优秀传统文化的组成部分。茶壶的设计主要利用了连通器原理，壶盖上小孔的作用是使壶内液面上方的气体压强　等于　 大气压强（选填“大于”、“等于”或“小于”）。
【答案】等于。
【分析】连通器指上端开口，下部连通的仪器，壶盖上的小孔可以平衡内外气压。
【解答】解：水壶的壶身和壶嘴上端开口，下部连通，利用了连通器原理，水壶的壶盖上有一个小孔，小孔的作用是使壶内液面上方的压强等于大气压强，倒液体时，液体在重力作用下很容易就倒出来了。
故答案为：等于。
4．古诗词是中华传统文化的瑰宝之一，许多诗词都蕴含着物理知识。
（1）“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中为了不惊动鱼，不说话只摇手。这是从　C　 （选填“A.人耳”、“B.传播过程”或“C.声源”）处减弱噪声。
（2）“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。转轴可以改变琴弦的松紧程度，从而改变发出声音的　C　 。
A.频率
B.响度
C.音调
D.音色
【答案】（1）C；（2）C。
【分析】（1）减弱噪声的途径有三种：即在声源处减弱、在人耳处减弱、在传播过程中减弱；
（2）音调的高低与发声物体的振动频率有关，频率越大，音调就越高。
【解答】解：（1）“怕得鱼惊不应人”是通过不说话、阻止声音产生来避免惊扰鱼，属于在声源处减弱噪声。
（2）转轴改变琴弦松紧，实质是改变弦的振动频率，频率决定声音的音调。弦越紧，振动越快、频率越高，音调就越高。
故答案为：（1）C；（2）C。
5．2026年2月17日是我国传统节日春节，弘扬中国传统文化是我们义不容辞的责任。除夕夜看春晚小品节目时，观众们的欢呼声很大，这个“很大”是指　响度　 （选填“音调”、“音色”或“响度”），小品演员说话的声音是通过　空气　 传到观众耳朵里的。
【答案】响度；空气。
【分析】声音的大小叫响度，响度与声音的大小和距离声源的远近有关。
声音的传播需要介质。
【解答】解：除夕夜看春晚小品节目时，观众们的欢呼声很大，这个“很大”是指响度，小品演员说话的声音是通过空气传到观众耳朵里的。
故答案为：响度；空气。
6．传统文化与物理交相辉映，诗歌、传统技艺和古籍中承载着古人卓越的智慧与创造力。题图为我国古老的医疗技法——刮痧。刮痧时要在皮肤上涂一些药油，为了加快药物渗入人体，应该用木刮器在皮肤上用力地刮动，使体表温度升高，这是通过　做功　 （选填“热传递”或“做功”）的方式　增大　 （选填“增大”或“减小”）皮肤的内能，说明分子的热运动与物体的　温度　 有关。
【答案】做功；增大；温度。
【分析】（1）改变物体内能的方式有两种：做功和热传递，热传递过程是能量的转移过程，做功过程是能量的转化过程。
（2）分子热运动的速度和温度有关。
【解答】解：用木刮器在皮肤上用力地刮动，克服摩擦力做功，是通过做功的方式增大内能。
用木刮器在皮肤上用力地刮动，使体表温度升高，加快药物渗入人体，说明分子的热运动与物体的温度有关。
故答案为：做功；增大；温度。
7．【传统文化】“打铁花”是我国传统的民俗表演，是民间艺术中富有文化特色的非物质文化遗产。表演者击打高温液态铁，液态铁在四散飞溅的过程中发出耀眼的光芒，耀眼的铁花在空气中　凝固　 （填物态变化名称）成铁，内能减小，这是通过　热传递　 的方式改变了其内能。
【答案】凝固；热传递。
【分析】（1）物质由液态变成固态的过程叫凝固；
（2）改变内能的方式包括做功和热传递；热传递过程是能量的转移过程，做功过程是能量的转化过程。
【解答】解：耀眼的铁花在空气中遇冷变成固态，属于凝固现象，凝固放热，内能减小，通过热传递的方式改变内能。
故答案为：凝固；热传递。
8．如图为我国晋代顾恺之所绘《斫（zhuó）琴图》的局部，展示了古代乐师调整琴弦长度的情景。调整琴弦的长度，主要是为了改变乐音的 　音调　 （选填“音调”“响度”或“音色”）。中华古诗词是我国传统文化中的瑰宝，有些优美词句还与物理知识有着密切的联系。“沙暖睡鸳鸯”，同水相比沙的比热容 　小　 些。
【答案】音调；小。
【分析】音调的高低与发声物体的振动频率有关，频率越大，音调就越高。不同物质比热容不同，质量相同情况下，物体吸收或放出相同热量，物质比热容越大，温度变化越小。
【解答】解：调整琴弦的长度，振动的频率改变，改变了声音的音调。
“沙暖睡鸳鸯”指的是吸收相同的热量，质量相同的水和沙子，沙子升高的温度高，所以沙子的比热容小。
故答案为：音调；小。
9．我国书法历史悠久，是中华民族优秀传统文化之一，小明同学在练习写毛笔字前，可手指轻轻一低毛笔，毛笔笔毫就弯曲了，这属于力改变了物体的　形状　 ；如图所示，在写“一“字的过程中，毛笔受到下面的宣纸施加的摩擦力，摩擦力方向向　左　 （选填“左”或“右”）。
【答案】形状；左。
【分析】力的作用效果有两个：一是改变物体的形状，二是改变物体的运动状态。摩擦力的方向始终与相对运动方向或相对运动趋势方向相反。
【解答】解：小明同学在练习写毛笔字前，可手指轻轻一低毛笔，毛笔笔毫就弯曲了，这属于力改变了物体的形状；
当她用毛笔向右书写“一”字的过程中，宣纸始终静止不动。摩擦力是阻碍物体相对运动而产生的力，笔运行中笔毫向左弯曲，可判断此时是向右写字，则笔毫受到的摩擦力的方向是向左的。
故答案为：形状；左。
10．古诗词是中华传统文化的瑰宝之一，许多诗词都蕴含着物理知识。
（1）“不敢高声语，恐惊天上人”中的“高声”描述的是声音的　响度　 。
（2）“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，转轴可以改变琴弦的松紧程度，从而改变发出声音的　音调　 。
（3）“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，人们通过　音色　 来辨别“蛙声”。（前三个空均选填声音的特性）
（4）“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中为了不惊动鱼，不说话只摇手，这是从　声源　 （选填“人耳”“传播过程”或“声源”）处减弱噪声。
【答案】（1）响度；（2）音调；（3）音色；（4）声源。
【分析】（1）响度是指声音的大小，振幅越大，响度越大，响度大小还与发声体的远近有关
（2）物理学中把声音的高低称为音调，音调的高低与发声体的振动快慢有关，物体振动越快，音调就越高；
（3）音色是指声音的品质，不同物质的特征不同，发出声音的音色也会不同。
（4）防治噪声的途径，从三方面考虑：①在声源处减弱噪声；②在传播过程中减弱噪声；③在人耳处减弱噪声。
【解答】解：（1）“不敢高声语，恐惊天上人”中的“高声”是指声音的振幅大，响度大。
（2）弹琴之前“转轴”是为了改变琴弦的松紧程度，改变琴弦振动的频率，从而改变发出的声音的音调。
（3）发声体的材料、结构不同发出声音的音色不同，利用音色可以辨别不同的发声体；“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”是通过音色来识别“蛙声”的。
（4）不说话只摇手是在声源处减弱噪声。
故答案为：（1）响度；（2）音调；（3）音色；（4）声源。
11．晴天正午，小天同学去驻马店科技馆参观学习，在广场上看到了中国传统文化中的计时器——日晷，如图所示日晷计时是利用光学原理制成的，根据影子的长短还可以划分二十四节气，影子的形成是由于　光的直线传播　 。接下来又去了人民公园，发现可以从不同角度都可以看到公园里的郁金香很美丽，这是由于光照射到花上发生了　漫反射　 。
【答案】光的直线传播；漫反射
【分析】（1）光在同种、均匀、透明介质中沿直线传播，产生的现象有小孔成像、影子的形成、日食和月食等；
（2）平行光射向凹凸不平的反射面，反射光线射向四面八方，这种反射是漫反射。
【解答】解：影子是光在传播过程中，遇到不透明物体，在物体后方形成的暗区，由光的直线传播形成，
光照射到花上发生了漫反射，反射光线射向各个方向，所以从不同角度都可以看到公园里的郁金香。
故答案为：光的直线传播；漫反射。
12．国家级非物质文化遗产之一的景德镇手工制瓷技艺，是中华优秀传统文化的重要组成部分。图中展现了手工制瓷中的四道重要工序。其中拉坯：捏、捧、拉等手法使坯成型，说明力的作用效果使物体　发生形变　 ；利坯：类似于用卷笔刀削铅笔，刀片与坯体间的摩擦是　滑动　 摩擦（选填“滑动”“滚动”或“静”）。
【答案】发生形变；滑动。
【分析】物体受力形状变化，说明力可以改变物体的形状；力还可以改变物体的运动状态；
刀片与坯体间的摩擦是滑动摩擦。
【解答】解：捏、捧、拉等手法使坯成型，物体受力形状变化，说明力可以改变物体的形状；
刀片与坯体间的摩擦是滑动摩擦。
故答案为：发生形变；滑动。
13．古诗词是我国传统文化中的瑰宝，有些优美词句还与物理知识有着密切的联系。
（1）“沙暖睡鸳鸯”，与水相比，沙的比热容 　小　 些，因此沙漠地区昼夜温差 　大　 （选填“大”或“小”）；
（2）诗人王安石曾写道：“遥知不是雪，为有暗香来”，闻见梅花的香味在物理上叫做 　扩散　 现象，它说明了 　分子在不停地做无规则运动　 。
【答案】（1）小；大；
（2）扩散；分子在不停地做无规则运动。
【分析】（1）不同物质比热容不同，质量相同情况下，物体吸收或放出相同热量，物质比热容越大，温度变化越小；
（2）不同的物质在相互接触时，物质的分子互相进入对方的现象就叫扩散现象，分子在不停地做无规则运动。
【解答】解：（1）与水相比，沙的比热容小。相同质量的不同物质，吸收（或放出）相同的热量时，比热容小的物质温度变化更明显。因此沙漠地区（以沙为主）的昼夜温差大。
（2）闻到梅花的香味，是梅花的香气分子进入空气中，在空气里发生了扩散，这一现象在物理上叫做扩散现象。扩散现象说明了分子在不停地做无规则运动。
故答案为：（1）小；大；
（2）扩散；分子在不停地做无规则运动。
14．古诗词是中华传统文化的瑰宝之一，许多诗词都蕴含着物理知识。
（1）“不敢高声语，恐惊天上人”中的“高声”描述的是声音的　响度　 ；
（2）“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，转轴可以改变琴弦的松紧程度，从而改变发出声音的　音调　 ；
（3）“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中为了不惊动鱼，不说话只摇手，这是从　声源　 处减弱噪声。
【答案】（1）响度；（2）音调；（3）声源。
【分析】（1）响度是指声音的大小，振幅越大，响度越大，响度大小还与发声体的远近有关；
（2）物理学中把声音的高低称为音调，音调的高低与发声体的振动快慢有关，物体振动越快，音调就越高；
（3）防治噪声的途径，从三方面考虑：①在声源处减弱噪声；②在传播过程中减弱噪声；③在人耳处减弱噪声。
【解答】解：（1）“不敢高声语，恐惊天上人”中的“高声”是指声音的振幅大，响度大。
（2）弹琴之前“转轴”是为了改变琴弦的松紧程度，改变琴弦振动的频率，从而改变发出的声音的音调。
（3）不说话只摇手，阻止了声音的产生，这是在声源处减弱噪声。
故答案为：（1）响度；（2）音调；（3）声源。
15．茶文化是中国传统文化的精华之一，如图所示，是某中学在茶艺的培训课活动的情形。烧水的过程中，将木炭的化学能转化为了水的 　内　 能，茶壶中0.2kg的水温度升高50℃，这过程中水吸收的热量为 　4.2×104 J。
【答案】内；4.2×104J。
【分析】（1）烧水的过程中，木炭的化学能转化为了水的内能，水的内能增加；
（2）根据热量计算公式 Q＝cmΔt计算水吸收的热量。
【解答】解：（1）在烧水的过程中，木炭燃烧释放化学能，这部分能量被用来加热水。因此，木炭的化学能转化为了水的内能；
（2）已知水的质量为0.2kg，温度升高了50℃，水的比热容为4.2×103J/（kg ℃），水吸收的热量为Q＝cmΔt＝4.2×103J/（kg ℃）×0.2kg×50℃＝4.2×104J。
故答案为：内；4.2×104J。
二．选择题（共39小题）
16．古诗词是中华优秀传统文化中的一块瑰宝，有着极其丰富的内涵，深受诗人的喜爱，图中诗词中有关物态变化的分析，错误的是（　　）
A．已是悬崖百丈冰——冰是凝固形成的
B．露从今夜白——露是液化形成的
C．疑是地上霜——霜是凝华形成的
D．岚雾今朝重——雾是汽化形成的
【答案】D
【分析】物质由固态变为液态叫熔化，由液态变为固态叫凝固，由液态变为气态叫汽化，由气态变为液态叫液化，由固态直接变为气态叫升华，由气态直接变为固态叫凝华。
【解答】解：A、冰是水凝固形成的，故A正确；
B、露是空气中的水蒸气遇冷形成的小水珠，属于液化现象，故B正确；
C、霜是空气中的水蒸气遇冷形成的小冰晶，属于凝华现象，故C正确；
D、雾是空气中的水蒸气遇冷形成的小水珠，属于液化现象，故D错误。
故选：D。
17．古诗词是中华传统文化的璀璨瑰宝，细细品读便会发现，其中藏着不少与物理知识相关的奥秘，下列古诗文对应的物态变化正确的是（　　）
A．“江南三尺雪，米稻十丰年”，雪的形成是凝华现象
B．“小寒冻土，大寒冻河”，河水结冰是熔化现象
C．“青青园中葵，朝露待日晞”，露在日出后逐渐消失是升华现象
D．“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，雾凇的形成是液化现象
【答案】A
【分析】（1）物质由气态直接变成固态的过程叫凝华。
（2）物质从液态变成固态的变化过程叫作凝固。
（3）物质由气态转变成液态的过程叫液化。
【解答】解：A．雪的形成主要是水蒸气直接凝华成小冰晶，是凝华现象，故A正确；
B．河水结冰，水从液态变成固态，属于凝固现象，故B错误；
C．露日出后逐渐消失是液态水变为气态水蒸气，属于汽化现象，故C错误；
D．雾凇是空气中的水蒸气遇冷直接凝华成的小冰晶，属于凝华现象，故D错误。
故选：A。
18．《天工开物》不仅传播着科学知识、科学方法和科学思想，同时还承载了中华民族的传统文化。对于提高公民的科学素养，培养文化品位都有积极意义。其中《海水盐》一文中记载：“又淮场地面有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。”下列关于“大晒盐”的说法正确的是（　　）
A．“大晒盐”利用了太阳能的“光热转换”
B．“大晒盐”利用了太阳能的“光电转换”
C．“大晒盐”利用了太阳能的“光化转换”
D．“大晒盐”利用的太阳能是二次能源
【答案】A
【分析】（1）（2）（3）大晒盐是通过日晒自然凝结的盐霜，无需再次煎炼，扫起即可食用，据此分析。
（4）一次能源是可以从自然界直接获得的能源，例如太阳能、风能、水能等。二次能源则是无法直接从自然界获取，必须通过消耗一次能源才能得到的能源。
【解答】解：ABC、《海水盐》一文中记载：“又淮扬地面有日晒自然生霜如马牙者，谓之大晒盐。不由煎炼，扫起即食。”意思是在江苏淮扬一带的盐场，人们靠日光把海水晒干，这种经过日晒而自然凝结的盐霜形状类似马牙，因此被称为大晒盐。大晒盐不需要再次煎炼，直接扫起就可以食用。因此“大晒盐”利用了太阳能的“光热转换”，故A正确，BC错误。
D、“大晒盐”利用的太阳能可以从自然界直接获得，是一次能源，故D错误。
故选：A。
主题二：物理与传统文化。中秋节是中华民族传统节日，赏月、吃月饼、观潮等习俗传承千年。如图为钱塘江大潮的壮观景象。完成19﹣20题。
19．夜晚，一轮明月倒映在平静的江面上，形成美丽的月影。下列记载中与其产生的原理有相同的之处的是（　　）
A．《墨经 经下》记载“景（同“影”）到，在午（光线交会处）有端（极小的点），与景长，说在端。”
B．《周礼》《淮南子》均有记载“青铜凹面镜对日，聚焦阳光点燃艾草。”
C．《庄子 渔父》记载“鱼在水中，视之若浅。”
D．《史记 天官书》记载“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”
【答案】B
【分析】光射到物体的表面后，会改变方向回到原来的介质中，这种现象叫光的反射。
【解答】解：一轮明月倒映在平静的江面上，形成美丽的月影，是由于光的反射形成的。
A、“景（同“影”）到，在午（光线交会处）有端（极小的点），与景长，说在端。”是由于光的直线传播形成的，故A不符合题意；
B、“青铜凹面镜对日，聚焦阳光点燃艾草。”是由于光的反射形成的，故B符合题意；
C、“鱼在水中，视之若浅。”是由于光的折射形成的，故C不符合题意；
D、“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”，海市蜃楼现象是由于光的折射形成的虚像，故D不符合题意。
故选：B。
20．观潮时，人们能同时听到潮水声和周围游客的交谈声，他们区分这两种声音主要是依据声音的（　　）
A．响度 B．音调 C．音色 D．频率
【答案】C
【分析】音色与发声体的材料和结构有关，不同人说话的音色不同。
【解答】解：人们能同时听到潮水声和周围游客的交谈声，他们区分这两种声音主要是依据声音的音色，故C正确，ABD错误。
故选：C。
21．中华文明源远流长，博大精深。古诗词是我国传统文化瑰宝，有的优美词句还与我们物理知识有着联系。下列词句与对应的物理知识叙述正确的是（　　）
A．“大地阳和暖气生”，大地的内能增加时所含的热量增多
B．“沙暖睡鸳鸯”，同样日照下，砂石的温度高，说明砂石的比热容大些
C．“花气袭人知骤暖”，温度越高，分子运动越剧烈
D．“破镜难圆”，是因为分子间存在斥力
【答案】C
【分析】（1）“热量”是过程量，不能用“含有”表示。
（2）不同物质比热容不同，质量相同情况下，物体吸收或放出相同热量，物质比热容越大，温度变化越小；
（3）分子都在不停地做无规则运动；温度越高，分子无规则运动越剧烈；
（4）分子间存在相互作用的引力和斥力。
【解答】解：A、热量是过程量，不能说含有的热量，故A错误；
B、相同质量和水和砂石相比，吸收相同的热量，由于水的比热容较大，所以水温升高幅度较小，因此水温较低；而沙石比热容小于水，所以砂石升温幅度较大，因此砂石温度较高，导致“沙暖睡鸳鸯”，故B错误；
C、“花气袭人知骤暖”，说明温度越高，分子运动越剧烈，故C正确；
D、当镜子破碎后，断裂处的分子间距离变得非常大，远远大于分子间发生相互作用力的距离（一般为10 10米数量级）。此时分子间的引力和斥力都几乎可以忽略不计，所以破镜难圆不是因为分子间存在斥力，而是分子间距离太大，分子间作用力太微弱，无法使镜子重新结合在一起，故D错误。
故选：C。
22．中华民族优秀传统文化源远流长，许多俗语、成语、诗句是对生活和自然现象的生动描述，也与物理知识有着紧密联系。下列有关说法正确的是（　　）
A．“铁比棉花重”说明铁的质量一定比棉花的质量大
B．“掩耳盗铃”是在声源处减弱噪声
C．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描述了物体运动与静止的相对性
D．“潭清疑水浅”是光从水中斜射入空气中发生折射，且折射角小于入射角
【答案】C
【分析】（1）“铁比棉花重”是生活口语，实际想表达的是铁的密度更大，而非铁的质量一定比棉花大。
（2）“掩耳盗铃”是堵住自己的耳朵，阻止声音进入人耳，属于在人耳处减弱噪声，不是在声源处减弱。
（3）诗句中“青山相对出”是以船为参照物，青山是运动的；“孤帆日边来”是以地面为参照物，船是运动的，体现了运动和静止的相对性。
（4）“潭清疑水浅”是光的折射现象，光从水斜射入空气时，折射角大于入射角，人眼逆着光线看，会觉得水底变浅。
【解答】解：A、“铁比棉花重”的本质是铁的密度大于棉花的密度，即ρ铁＞ρ棉花，而不是铁的质量大于棉花的质量，故A错误。
B、“掩耳盗铃”是捂住自己的耳朵，属于在人耳处减弱噪声，不是在声源处，故B错误。
C、以行驶的“孤帆”为参照物，青山的位置不断变化，所以“青山相对出”；以岸边为参照物，孤帆的位置不断变化，所以“孤帆一片日边来”。诗句生动体现了运动与静止的相对性，故C正确。
D、当光从水斜射入空气时，折射光线会远离法线，折射角大于入射角。人眼逆着折射光线看去，会误以为光是沿直线传播的，从而觉得水底的位置变高、水变浅，故 D 错误。
故选：C。
23．中华民族传统文化源远流长，下列诗句描述的场景与分子热运动有关的是（　　）
A．大风起兮云飞扬 B．花气袭人知骤暖
C．一叶落知天下秋 D．柳絮飞时花满城
【答案】B
【分析】不同物质互相接触时彼此进入对方的现象叫扩散，扩散现象说明分子在不停地做无规则运动。机械运动的核心是物体间相对位置的变化，为宏观物体整体运动。
【解答】解：A、“大风起兮云飞扬”中，云是宏观物体，随风飘动属于机械运动，与分子热运动无关，故A错误。
B、“花气袭人知骤暖”中，花香分子在空气中扩散，是分子的无规则运动，温度升高时分子热运动加剧，所以能更快闻到花香，这属于分子热运动的现象，故B正确。
C、“一叶落知天下秋”中，树叶落下是宏观物体的机械运动，不属于分子热运动，故C错误。
D、“柳絮飞时花满城”中，柳絮和花是宏观物体的运动，属于机械运动，不是分子热运动，故D错误。
故选：B。
24．茶起源于中国，盛行于世界，饮茶是我国的传统文化。如图所示，在泡茶的过程中，下列说法正确的是（　　）
A．烧水时通过做功改变水的内能
B．泡茶时，热水把温度传递给了茶叶
C．泡茶时茶叶的温度升高，茶叶的内能增大
D．茶水变冷后，其内能变为零
【答案】C
【分析】（1）改变物体内能的方式有两种：做功和热传递，热传递过程是能量的转移过程，做功过程是能量的转化过程。
（2）热传递中传递的是能量，不是温度。
（3）内能的大小跟温度、质量、状态、体积都有关。
（4）任何物体在任何时候都有内能。
【解答】解：A．烧水时，水吸收热量，温度升高，内能增加，是通过热传递的方式改变水的内能，故A错误；
B．泡茶时，热水把热量传递给了茶叶，而不是温度，故B错误；
C．泡茶时，茶叶吸收了热水的热量，茶叶的温度升高，内能增大，故C正确；
D．任何物体在任何时候都有内能。茶水变冷后，其温度降低，内能变小，但是不为零，故D错误。
故选：C。
25．北京中秋国庆彩灯游园会在国庆期间持续亮灯，向游客集中展示了中国传统文化的魅力。下列说法正确的是（　　）
A．灯笼是红色的，说明灯笼里面的光源发出的一定是红光
B．红光在真空中不能传播
C．我们看到的绝大多数彩色光，都可以利用红、绿、蓝三种色光按不同比例混合而成
D．从各个方向都能看见树木，是因为光在树木上发生了镜面反射
【答案】C
【分析】物体的颜色是由它反射或透过的色光决定的，透明的物体的颜色是由透过它的色光决定的，不透明的物体是由它反射的色光决定的。
红、绿、蓝被称为光的三原色。
平行光射向凹凸不平的反射面，反射光线射向四面八方，这种反射是漫反射。
光在真空中的传播速度最大，为3×108m/s。
【解答】解：A.灯笼外壳是红色的，它只能透过或反射红光，吸收了其他颜色的光，所以我们看到灯笼是红色的，故A错误；
B.红光在真空中的传播速度为3×108m/s，故B错误；
C.我们看到的绝大多数彩色光，都可以利用红、绿、蓝三种色光按不同比例混合而成，故C正确；
D.从各个方向都能看见树木，是因为光在树木上发生了漫反射，故D错误。
故选：C。
26．对联是中华传统文化的瑰宝，其格式多种多样。下面是一副“顶针”对联，上联是：水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；下联是：空中腾雾，雾成云，云开见日。关于这副对联内容中涉及的物理知识，下列说法正确的是（　　）
A．冰是由水吸热凝固形成的
B．雪是由水蒸气放热升华形成的
C．霜是由水蒸气放热凝华形成的
D．雾是由小水滴吸热汽化形成的
【答案】C
【分析】物质从固态变为液态的过程叫做熔化，物质从液态变为固态的过程叫做凝固；物质从液态变为气态的过程叫做汽化，物质从气态变为液态的过程叫做液化；物质从固态直接变为气态的过程叫升华，物质从气态直接变为固态的过程叫凝华。
六种物态变化过程中，放热的有：凝固、液化、凝华；吸热的有：熔化、汽化、升华。
【解答】解：A、冰是由水放热凝固形成的，故A错误；
B、雪是由水蒸气放热凝华形成的，故B错误；
C、霜是由水蒸气放热凝华形成的，故C正确；
D、雾是由水蒸气放热液化形成的，故D错误。
故选：C。
传统文化不仅是历史的见证，更是物理规律的早期“实验场”。今天，用现代科学重新解读这些遗产，既能焕发传统新生，也为科技创新提供灵感源泉。
27．如图是我国的传统民俗表演“打铁花”。表演者击打高温液态铁，液态铁在四散飞溅的过程中发出的耀眼的光芒，最后变成固态铁。此过程中发生的物态变化是（　　）
A．升华 B．凝华 C．熔化 D．凝固
【答案】D
【分析】物质从固态变为液态的过程叫熔化；物质从液态变为固态的过程叫凝固。
【解答】解：由题意知，“打铁花”表演过程中，铁由液态变成固态，属于凝固过程，故D符合题意，ABC不符合题意。
故选：D。
28．图甲为我国古代的“节能灯”———“省油灯”，图乙为其部分剖面示意图。向灯盏夹层内注水，有助于减慢油的蒸发，达到省油的目的。关于“省油灯”减慢油蒸发的方法，下列说法正确的是（　　）
A．降低油的温度
B．减小油的表面积
C．减慢油表面上方的空气流动
D．减小油的体积
【答案】A
【分析】影响蒸发快慢的因素有：液体的温度、液体的表面积、液体表面上方的空气流动速度。
【解答】解：由题意知，“省油灯”在灯芯点燃过程时，火焰的温度较高，油的温度也会随之升高，加水可以降低油的温度，可以减慢油的蒸发，从而达到省油的目的，在这一过程中，油的表面积、表面上方空气流速不变，故A正确，BCD错误。
故选：A。
29．古诗词是中华传统文化的瑰宝，其中暗藏着丰富的物理规律。下列分析正确的是（　　）
A．“云青青兮欲雨”——“雨”的形成是汽化现象，需吸热
B．“露从今夜白”——“露”的形成是液化现象，需放热
C．“胡天八月即飞雪”——“雪”的形成是凝固现象，需放热
D．“霜叶红于二月花”——“霜”的形成是凝华现象，需吸热
【答案】B
【分析】物质由固态变为液态的过程叫熔化，由液态变为固态的过程叫凝固；由液态变为气态的过程叫汽化，由气态变为液态的过程叫液化；物质由固态直接变为气态的过程叫升华，由气态直接变为固态的过程叫凝华。其中，熔化、汽化、升华吸收热量，凝固、液化、凝华放出热量。
【解答】解：A、雨主要是云层中的水蒸气遇冷液化形成的水滴，此过程放出热量，故A错误；
B、露是空气中的水蒸气遇冷液化形成的小水滴，液化放热，故B正确；
CD、雪、霜是空气中的水蒸气遇冷凝华形成的冰晶，凝华要放出热量，故CD错误。
故选：B。
30．古诗词是中华优秀传统文化的代表，有些古诗词蕴含了物理规律。下列现象主要与“潭清疑水浅”的成因相同的是（　　）
A．墙上手影 B．水中倒影
C．海市蜃楼 D．日晷计时
【答案】C
【分析】（1）光线在同种不均匀介质中传播或者从一种介质斜射入另一种介质时，就会出现光的折射现象，例如水池底变浅、水中筷子变弯、海市蜃楼等都是光的折射形成的；
（2）光线传播到两种介质的表面上时会发生光的反射现象，例如水面上出现岸上物体的倒影、平面镜成像、玻璃等光滑物体反光都是光的反射形成的；
（3）光在同一均匀介质中沿直线传播，光沿直线传播的例子有：小孔成像、影子的形成、日食和月食现象等。
【解答】解：“潭清疑水浅”是由于光的折射现象；
A．墙上手影是由光的直线传播形成的，故A不符合题意；
B．水中倒影属于平面镜成像，是由光的反射形成的，故B不符合题意；
C．海市蜃楼是由于光在不均匀大气中传播时发生折射形成的，故C符合题意；
D．日晷是利用光沿直线传播形成的影子来进行计时的，故D不符合题意。
故选：C。
31．古诗词是中华传统文化的瑰宝，有着极具丰富的内涵。下列对诗词中所涉及的物理知识，判断正确的是（　　）
A．“春江水暖鸭先知”，水的温度越高，分子运动越缓慢
B．“千里冰封，万里雪飘”，冰雪的温度虽然很低，但仍然含有热量
C．“雪化檐头珠断链，冰融苍壁玉生烟”，冰在熔化时持续吸热，其内能变大
D．“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，沙子白天较暖，沙子的比热容变大
【答案】C
【分析】（1）分子都在不停地做无规则运动；温度越高，分子无规则运动越剧烈；
（2）热量是过程量，不能说含有；
（3）物质吸收热量，内能增加；
（4）比热容是物质的一种特性，与物质种类、所处状态有关，而与质量、体积、温度无关。
【解答】解：A．温度越高，分子的无规则运动越剧烈，故A错误；
B．热量是指在热传递过程中能量的变化量，不能说物质含有热量，故B错误；
C．冰在熔化时吸收热量，即内能由外界向冰转移，故冰内能变大，故C正确；
D．比热容是物质的一种特性，与物质种类有关，与温度无关，故D错误。
故选：C。
32．中华优秀传统文化博大精深，处处蕴含着古人的智慧和情怀。下列对古诗词中涉及的物理现象解释正确的是（　　）
A．“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”——露的形成是液化放热
B．“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”——冰的形成是凝固吸热
C．“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”——霜的形成是升华放热
D．“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”——雾的形成是汽化放热
【答案】A
【分析】物质从固态变为液态的过程叫做熔化，物质从液态变为固态的过程叫做凝固；物质从液态变为气态的过程叫做汽化，物质从气态变为液态的过程叫做液化；物质从固态直接变为气态的过程叫升华，物质从气态直接变为固态的过程叫凝华。
六种物态变化过程中，放热的有：凝固、液化、凝华；吸热的有：熔化、汽化、升华。
【解答】解：
A．露是空气中的水蒸气遇冷液化形成的小水珠，液化过程会放出热量，故A符合题意；
B．冰是水遇冷凝固形成的，凝固过程会放出热量，而不是吸热，故B不符合题意；
C．霜是空气中的水蒸气遇冷凝华形成的小冰晶，凝华过程会放出热量，而不是升华，故C不符合题意；
D．雾是空气中的水蒸气遇冷液化形成的小水珠，液化过程会放出热量，而不是汽化，故D不符合题意。
故选：A。
33．传统文化街上，语文老师出上联是“雨雾霜雪露，迎阳即消”，物理老师对的下联是“金银铜铁锡，遇火则熔”。其中涉及的物理知识，下列说法正确的是（　　）
A．雾消失是升华现象 B．晶莹的露珠使光发散
C．雪的形成是凝固 D．金有固定的熔点
【答案】D
【分析】（1）物质由液态变为气态的过程叫汽化；
（2）凸透镜对光有会聚作用；
（3）物质由气态直接变为固态的过程叫凝华，
（4）晶体有固定的熔点，非晶体没有固定的熔点。
【解答】解：A．雾的消失，是物质由液态变为气态的过程，是汽化现象，故A错误；
B．晶莹的露珠相当于凸透镜，对光有会聚作用，使光会聚，故B错误
C．雪的形成是空气中的水蒸气遇冷直接凝华为固态的小冰晶，故C错误；
D．金是金属，是晶体，具有固定的熔点和凝固点，故D正确。
故选：D。
34．中华优秀传统文化博大精深，处处蕴含着古人的智慧和情怀。下列对古诗词中涉及的物理现象解释不正确的是（　　）
A．“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”——露的形成是液化放热
B．“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”——冰的形成是凝固吸热
C．“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”——霜的形成是凝华放热
D．“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路”——雾的形成是液化放热
【答案】B
【分析】物质从固态变为液态的过程叫做熔化，物质从液态变为固态的过程叫做凝固；物质从液态变为气态的过程叫做汽化，物质从气态变为液态的过程叫做液化；物质从固态直接变为气态的过程叫升华，物质从气态直接变为固态的过程叫凝华。
六种物态变化过程中，放热的有：凝固、液化、凝华；吸热的有：熔化、汽化、升华。
【解答】解：A、露的形成是水蒸气遇冷由气态变为液态，属液化现象，液化放热，故A正确；
B、冰的形成是水从液态变为固态，属凝固现象，凝固放热，故B错误；
C、霜的形成是水蒸气遇冷发生了凝华现象，凝华放热，故C正确；
D、雾的形成是水蒸气遇冷由气态变为液态，属液化现象，液化放热，故D正确。
故选：B。
35．端午节划龙舟是传统的习俗，弘扬中国传统文化是我们义不容辞的责任。细心的小桂发现划龙舟的船桨是碳纤维做成的，其原因是碳纤维（　　）
A．导热好 B．可透光 C．密度小 D．耐高温
【答案】C
【分析】制作龙舟船桨的材料要求硬度大，密度小。
【解答】解：划龙舟的船桨是碳纤维做成的，碳纤维材料的密度更小，用它制成的船桨质量更轻，运动员使用时更加轻便，从而能够提高划龙舟的速度。
故选：C。
36．古诗词是中华传统文化的瑰宝，有着极具丰富的内涵。下列说法正确的是（　　）
A．“不知明镜里，何处得秋霜”，霜的温度虽然很低，但仍然含有热量
B．“只要功夫深，铁杵磨成针”，磨铁杵的过程中靠热传递改变铁杵的内能
C．“沙暖睡鸳鸯”，水寒沙暖，说明沙的比热容大，所具有的内能多，所以温度高
D．摔碎的手机屏难以复原，是因为分子间几乎没有作用力
【答案】D
【分析】（1）热量是热传递过程中传递能量的多少；
（2）改变物体内能的两种方式：做功和热传递；
（3）不同物质比热容不同，质量相同情况下，物体吸收或放出相同热量，物质比热容越大，温度变化越小；
（4）分子动理论的内容：分子在不停地做无规则运动，温度越高分子运动越剧烈，分子间有间隙、分子间有引力和斥力；分子间距离越小，作用力越大，当分子间距离大于分子直径10倍时，分子间的作用力几乎为0。
【解答】解：
A、热量是过程量，不能说“含有”热量，霜的温度虽然很低，但仍然有内能，故A不符合题意；
B、磨铁杵的过程中，克服摩擦做功，机械能转化为内能，是通过做功改变铁杵的内能，故B不符合题意；
C、相同质量和水和沙子相比，吸收相同的热量，由于水的比热容较大，所以水温升高幅度较小，因此水温较低，而沙子比热容小于水，所以沙子升温幅度较大，因此沙子温度较高，导致“沙暖睡鸳鸯”，故C不符合题意；
D、摔碎的手机屏难以复原，是因为分子间的间隔太大，因此分子间几乎没有作用力，故D符合题意。
故选：D。
37．字”成语是中国传统文化的一大特色，下面成语中，光现象的成因与其他三个不同的是（　　）
A．立竿见影 B．坐井观天
C．杯弓蛇影 D．凿壁借光
【答案】C
【分析】（1）光在同种均匀介质中沿直线传播，在日常生活中，激光准直、小孔成像和影子的形成等，都表明光在同一种均匀介质中是沿直线传播的；
（2）当光照射到物体表面上时，有一部分光被反射回来的现象是光的反射，例如：平面镜成像、水中倒影都是由光的反射形成的；
（3）当光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向会发生偏折，这就是光的折射，复色光发生折射时，会出现色散现象，如：海市蜃楼、看水里的鱼比实际位置浅、雨后天空中的彩虹等都是光的折射形成的。
【解答】解：A．“立竿见影”是指在阳光下竖立的竿子，后面会出现影子，是由光的直线传播形成的；
B．“坐井观天”是由于井壁的遮挡，只能看到井口正上方的一小片天空，是由光的直线传播形成的；
C．“杯弓蛇影”是指将映在酒杯里的弓的影子误认为蛇，属于平面镜成像，是由光的反射形成的；
D．“凿壁借光”是指在墙壁上凿一个洞，光通过小洞照射过来，利用的是光沿的直线传播。
综上分析可知，与其他三个不同的是“杯弓蛇影”，故C符合题意，ABD不符合题意。
故选：C。
38．古诗词是我国传统文化的瑰宝，有着极其丰富的内涵。下列古诗句所描述的现象中，能说明分子不停地做无规则热运动的选项是（　　）
A．大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
B．城阙辅三秦，风烟望五津
C．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
D．遥知不是雪，为有暗香来
【答案】D
【分析】一切物质的分子都在不停地做无规则运动。这种无规则运动叫作分子的热运动。
【解答】解：大漠风尘日色昏、风烟望五津、无边落木萧萧下都是物体做机械运动，为有暗香来说明分子不停地做无规则热运动，故ABC不符合题意，D符合题意。
故选：D。
39．古诗词是中华传统文化的瑰宝，它不仅文字优美，还蕴含着许多物理知识。下列诗句中有关物理现象的分析错误的是（　　）
A．“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，根据响度可区分不同乐器的声音
B．“空谷传响，哀转久绝”，是对回声现象的经典描述
C．“风吹草低见牛羊”，这一现象阐释了光的直线传播特性
D．“上下天光，一碧万顷”，描述了云影共徘徊的光的反射镜像
【答案】A
【分析】（1）声音的高低叫音调，与发声体的振动频率有关；声音的大小叫响度，与发声体的振幅和距离发声体远近有关；声音的特点和品质叫音色，与发声体的材料和结构有关。
（2）回声是指声音在传播的过程中，遇到障碍物反射回来的现象。
（3）光在同种均匀介质中沿直线传播，在日常生活中，激光准直、小孔成像和影子的形成等，都表明光在同一种均匀介质中是沿直线传播的。
（4）当光照射到物体表面上时，有一部分光被反射回来的现象是光的反射，例如：平面镜成像、水中倒影都是由光的反射形成的。
【解答】解：A．音色是声音的特色，不同乐器音色不同，“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”中根据音色区分不同乐器的声音，故A错误；
B．回声是指声音在传播的过程中，遇到障碍物反射回来的现象，“空谷传响，哀转久绝”，是对回声现象的经典描述，故B正确；
C．“风吹草低见牛羊”，这是因为光沿直线传播，光线无法绕过草，故C正确；
D．“天光云影共徘徊”﹣天光云影都倒映在池中，来回晃动，属于光的反射，故D正确。
故选：A。
40．诗人笔下包罗万象，多彩多姿的诗词是中华传统文化的瑰宝。诗词中也蕴涵着许多物理知识，下列分析正确的是（　　）
A．“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，前句是以青山为参照物的
B．“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，“不应人”是在声源处减弱噪声
C．“不敢高声语，恐惊天上人”，“高”是指声音的音调高
D．“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“泪”的形成是晶体的熔化
【答案】B
【分析】（1）运动和静止是相对的，判断物体的运动和静止，首先确定一个参照物，如果被研究的物体和参照物之间没有发生位置的改变，被研究的物体是静止的，否则是运动的；
（2）减弱噪声的途径有三种：即在声源处减弱、在人耳处减弱、在传播过程中减弱；
（2）物理学中把人耳能感觉到的声音的强弱称为响度，响度的大小与声音的振幅有关，振幅越大，响度越大，振幅越小，响度越小；
（4）熔化指物质由固态转变成液态。
【解答】解：A、“两岸青山相对出”，说明青山在运动，青山相对于帆船的位置在发生变化，因此参照物是帆船，故A错误；
B、不应人即在声源处就没有说话，从声源处减弱噪声，故B正确；
C、“不敢高声语，恐惊天上人”，“高”是指大声说话，则即响度大，故C错误；
D、烛泪的形成是非晶体的熔化过程，故D错误。
故选：B。
41．古诗词是我国的优秀传统文化。下列古诗词中蕴含的物理知识能用分子动理论解释的是（　　）
A．千里江陵一日还 B．满架蔷薇一院香
C．一行白鹭上青天 D．飞流直下三千尺
【答案】B
【分析】根据对分子运动和机械运动的理解分析解答。
【解答】解：ACD．千里江陵一日还、一行白鹭上青天和飞流直下三千尺，体现的都是物体的机械运动，与分子动理论无关，故ACD不符合题意；
B．满架蔷薇一院香中，“一院香”是因为花朵分泌的芳香油分子在做无规则运动，扩散在空气中，使人闻到花香，能用分子动理论解释，故B符合题意。
故选：B。
中国传统文化是各民族共同创造和传承的中国特有文化，感受中国优秀传统文化的魅力，请完成42﹣43题。
42．大万世居举办灯会时，走马灯深受游客欢迎。走马灯利用空气受热推动纸剪人马转动。下图与走马灯的能量转化相同的是（　　）
A． B．
C． D．
【答案】C
【分析】内燃机的四个冲程有吸气冲程、压缩冲程、做功冲程、排气冲程，将机械能转化为内能的是压缩冲程，将内能转化为机械能的是做功冲程；压缩冲程和做功冲程都是通过做功的方式改变内能的。
【解答】解：运动的热空气对外做功，将内能转化为机械能，该过程和四冲程汽油机的做功冲程的能量转化相同。
A、图中进气门打开，是吸气冲程，故A不符合题意；
B、图中两个气门关闭，活塞向上运动，是压缩冲程，故B不符合题意；
C、图中两个气门关闭，活塞向下运动，是做功冲程，故C符合题意；
D、图中排气门打开，是吸气冲程，故D不符合题意。
故选：C。
43．“马峦窑”源自坪山马峦山的窑瓷之地，下列关于“马峦窑”的说法正确的是（　　）
A．晒制陶泥时，陶泥温度越高含有的热量越多
B．高温烧制时，通过热传递的方式改变陶泥的内能
C．高温烧制时，燃料燃烧越充分，其热值越大
D．高温烧制后，冷却过程随着温度降低，陶泥的比热容减小
【答案】B
【分析】（1）热量是一个过程量，不能用含有、具有等来修饰；
（2）改变物体内能的方式有两种：做功和热传递，热传递过程是能量的转移过程，做功过程是能量的转化过程；
（3）1kg某种燃料完全燃烧放出的能量，叫做这种燃料的热值。热值是燃料的一种特性，它只与燃料的种类有关，与燃料的质量、燃烧程度等均无关；
（4）比热容是物质本身的一种特性，其大小与物质种类有关，与是否吸热、放热、温度、质量等因素无关。
【解答】解：A．热量是一个过程量，表示热传递过程中，传递能量的多少，不能说物体含有多少热量、具有多少热量，故A错误；
B．高温烧制时，砖块吸收热量温度升高，内能增大，这是通过热传递的方式改变砖块的内能，故B正确；
C．热值反映燃料自身完全燃烧放出热量的本领，其大小仅与燃料的种类有关，与燃料是否燃烧、燃烧多少、燃烧是否充分无关，故C错误；
D．比热容用来表示物体吸热和放热能力的强弱，其大小与物质的种类和状态有关，与温度的高低无关，红砖冷却过程中，物质的种类和状态不变，其比热容的大小不变，故D错误。
故选：B。
中秋节作为我国重要的传统节日之一，有赏月、吃月饼等习俗活动。小罗同学今年中秋节还在家里观看了中秋晚会，传统文化传承发扬的种子在小罗心中生根发芽，请完成44﹣46题。
44．小罗赏月时，看见水中也出现了一轮皎洁的圆月，此现象属于（　　）
A．光的直线传播 B．光的折射
C．光的色散 D．光的反射
【答案】D
【分析】光照在不同介质面上时，会发生反射现象，平面镜成像就是具体应用。
【解答】解：赏月时，看见水中也出现了一轮皎洁的圆月，属于平面镜成像，是光的反射，故ABC错误，D正确。
故选：D。
45．小罗观看中秋晚会时，乐师用编钟演奏《彩云追月》，相同力度敲击大小不同的编钟时（材质一样），声音发生改变的是（　　）
A．响度 B．音色 C．音调 D．声速
【答案】C
【分析】音调是指声音的高低，音调跟频率有关，频率越大，音调越高；频率越小，音调越低。质量大、体积大的物体难振动，频率小，音调低。
【解答】解：相同力度敲击大小不同的编钟，在敲击时发出的频率不同，因此发出的音调不同；越重（质量越大）的编钟，音调越低。
故选：C。
46．小罗同学看见月亮在云层中穿行，所选的参照物是（　　）
A．月亮 B．云层 C．地球 D．太阳
【答案】B
【分析】运动和静止是相对的，判断物体的运动和静止，首先确定一个参照物，如果被研究的物体和参照物之间没有发生位置的改变，被研究的物体是静止的，否则是运动的。
【解答】解：看见月亮在云层中穿行，那么所选参照物与月亮之间的位置应该发生了变化，所选的参照物是云层，故B正确，ACD错误。
故选：B。
【主题一】物理与传统文化
中华人民共和国第十五届运动会，由广东、香港、澳门三地共同承办，开幕式的鳌鱼表演惊艳全场，学生们牵引鳌鱼行进的场景如图所示。请完成47﹣48题。
47．鳌鱼气囊内填充氦气，展示出鱼跃海天的飘逸灵动，是因为氦气（　　）
A．密度小 B．密度大 C．体积小 D．体积大
【答案】A
【分析】鳌鱼气囊内填充氦气，展示出鱼跃海天的飘逸灵动，从密度与浮力的角度进行分析即可；
【解答】解：氦气密度小于空气，填充气囊后整体密度小于空气，使鳌鱼所受浮力大于自身重力使鳌鱼上升，故A符合题意。
故选：A。
48．鳌鱼出场，如梦似幻，现场观众发出震耳欲聋的惊叹声，“震耳欲聋”描述的是声音的（　　）
A．音调 B．速度 C．音色 D．响度
【答案】D
【分析】人耳能感觉到的声音的强弱称为响度，响度与振幅和距离发声体的远近有关，声音的振幅有关，振幅越大，响度越大，振幅越小，响度越小。
【解答】解：“震耳欲聋”指声音大，描述的是声音的响度，故D正确，ABC错误。
故选：D。
49．元宵佳节蕴含着丰富的传统文化与物理智慧。下列说法正确的是（　　）
A．灶台上炖煮汤羹时，香气四溢，这是扩散现象
B．煮熟的鸡蛋放入冷水冷却，主要是因为水的比热容小，能迅速吸收鸡蛋的热量
C．冬夜观灯时，人们搓动双手取暖，这是通过热传递的方式改变了手的内能
D．走马灯中叶轮旋转，内能转化为了叶轮的机械能，与热机中压缩冲程的能量转化相同
【答案】A
【分析】（1）不同物质相互接触时彼此进入对方的现象叫扩散，扩散现象是分子不停地做无规则运动的体现，温度越高，扩散越快，分子运动越剧烈；
（2）水的比热容较大，质量相同的水和其它液体相比较，升高相同的温度时，水吸收的热量多；吸收或放出相同的热量时，水的温度变化较小，因此常用水来做冷却剂；
（3）改变物体内能的方式有两种：做功和热传递，热传递过程是能量的转移过程，而做功过程是能量的转化过程；
（4）在内燃机的四个冲程中，做功冲程对外做功，将内能转化为机械能；压缩冲程中，将机械能转化为内能。
【解答】解：
A、不同物质相互接触时彼此进入对方的现象叫扩散，灶台上炖煮汤羹时，香气四溢，属于扩散现象，故A正确；
B、刚煮熟的鸡蛋放在冷水中，鸡蛋放出热量，温度降低，属于热传递改变物体的内能，水的比热容较大，与其他物质相比，在质量相同、升高的温度相同时，水吸收的热量多，故B错误；
C、双手互搓，手克服摩擦做功，机械能转化为内能，使手的温度升高，这是用做功的方式改变内能，故C错误；
D、汽油机在压缩冲程中把机械能转化为内能，走马灯中叶轮旋转，内能转化为了叶轮的机械能，相当于做功冲程，故D错误。
故选：A。
50．端午节划龙舟是传统的习俗，弘扬中国传统文化是我们义不容辞的责任。细心的小南发现划龙舟的船桨是碳纤维做成的，其主要原因是碳纤维（　　）
A．导热好 B．弹性好 C．耐高温 D．密度小
【答案】D
【分析】物质的物理属性：物质与物质之间总是有一些区别的，一种物质与其他物质的明显不同之处称为物质的属性．如果这种区别是物理的，我们就称之为物质的物理属性．物质的物理属性包含：密度、比热容、硬度、透明度、导电性、导热性、弹性、磁性等等。
【解答】解：划龙舟的船桨需要满足轻便、易操作的需求，碳纤维密度小，相同体积下质量更轻，能减轻划桨者的负担，提升操作灵活性，故D符合题意，ABC不符合题意。
故选：D。
51．2025年央视元宵晚会，北京、重庆、武汉、拉萨、无锡的五地乐手们，隔空齐奏国乐《宫商角徵羽》，如图所示。在中国传统文化中的“宫、商、角、徵、羽”五音类似于现代简谱中的“1、2、3、5、6”。下列说法正确的是（　　）
A．乐器奏鸣发出的“五音”不是由振动产生的
B．五地乐手隔空演奏，说明了声音可以在真空中传播
C．观众靠音色就可以辨别演奏的乐器是笛子还是古琴
D．乐器发出的“宫、商、角、徵、羽”五音主要是响度不同
【答案】C
【分析】（1）一切声音都是由物体的振动产生的；
（2）声音的传播需要介质，固体、液体、气体都能传声；真空不能传声；
（3）声音的三个特征分别是：音调、响度、音色，是从不同角度描述声音的，音调指声音的高低，由振动频率决定；响度指声音的强弱或大小，与振幅和距发声体的距离有关；音色是由发声体本身决定的一个特性。
【解答】解：A．乐器奏鸣发出的“五音”也是由物体振动产生的，故A错误；
B．声音的传播需要介质，真空不能传声，故B错误；
C．不同发声体发出的音调和响度可能相同，但音色不同，观众就是根据音色的不同来辨别演奏的乐器是笛子还是古琴，故C正确；
D．简谱中的“1、2、3、5、6”是指乐器振动频率不同，故发出声音的音调不同，故乐器发出的“宫、商、角、徵、羽”五音主要是音调不同，故D错误。
故选：C。
52．筷子蕴含着丰富的中华传统文化，比如，筷子一头圆一头方，象征着天圆地方。下图是一双标准长度的竹筷，下列对一根筷子的长度和质量的估测，正确的是（　　）
A．25mm B．25cm C．10mg D．10kg
【答案】B
【分析】结合生活实际和对长度、质量的认识解答即可。
【解答】解：A．25mm＝2.5cm，这个长度远小于实际筷子的长度，故A错误；
B．25cm是标准竹筷的常见长度，故B正确；
C．10mg＝0.01g，这个质量远小于筷子的实际质量，故C错误；
D．10kg的质量过大，远远超出筷子的实际质量，故D错误。
故选：B。
53．古诗文是中华传统文化的瑰宝，有着极其丰富的内涵。下列古诗文加点的字中能说明分子不停地做无规则运动的是（　　）
A．大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
B．冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
C．城阙辅三秦，风烟望五津
D．芳草鲜美，落英缤纷
【答案】B
【分析】不同物质互相接触时彼此进入对方的现象叫扩散，扩散现象说明分子在不停地做无规则运动。
【解答】解：A．大漠风尘，尘是可见的，不是分子，所以是物体的机械运动，不是分子的运动，故A不符合题意；
B．“冲天香阵透长安”是香气分子运动到空气中，属于扩散现象，扩散现象说明分子在不停地做无规则运动，故B符合题意；
C．“城阙辅三秦，风烟望五津”中的“风烟”，烟是可见的，是物体的运动，不是分子的运动，故C不符合题意；
D．“芳草鲜美，落英缤纷”描述的是草地上鲜花盛开、花瓣飘落的景象，这是宏观的物理现象，与分子的无规则运动无关，故D不符合题意。
故选：B。
54．茶起源于中国，盛行于世界，饮茶是我国的传统文化。下列关于茶的说法正确的是（　　）
A．泡茶的水温越高，含有的热量越多
B．茶水温度降低时，茶水的内能发生了改变
C．一杯热茶慢慢冷却时，向周围传递了温度
D．茶水温度降低时，茶水的比热容也减小
【答案】B
【分析】热量是一个过程量，不是一个状态量，热量描述了物体发生热传递时，传递能量的多少，不能说物体含有或具有多少热量。
改变物体内能的方式有两种：做功和热传递，热传递过程是能量的转移过程，做功过程是能量的转化过程。
比热容是物质的一种特性；物质的比热容只跟物质的种类和状态有关，与物体质量的大小、温度高低、吸收或放出热量的多少均无关。
【解答】解：A．分子的热运动与温度有关，泡茶的水温度越高，分子热运动越剧烈；热量是一个过程量，不能说含有或者具有热量，故A错误；
B．泡茶时，茶水的内能是通过热传递的方式改变的，故B正确；
C．热传递是内能的转移，传递的是热量，故C错误；
D．比热容的大小只与物质种类和状态有关，茶水温度降低，水的种类和状态不变，水的比热容不变，故D错误。
故选：B。
三．多选题（共4小题）
（多选）55．如图甲所示，将1600℃的铁水抛向高空，化为漫天华彩，这是来自中国传统文化表演——“打铁花”；小明在网上了解到加热铁的过程中，铁的温度随时间变化图像如图乙所示。关于“打铁花”的过程，下列说法错误的是（　　）
A．打铁花时所用到的铁在熔化过程中，温度会持续升高
B．在整个烧铁水到打铁花的过程中，铁发生的物态变化是先熔化后凝固
C．铁水在高空中形成铁屑，由于铁是晶体，所以在这过程中它不会向周围环境放热
D．在图乙的BC段，铁水仍然持续吸收热量
【答案】AC
【分析】（1）晶体有固定的熔点，熔化过程中吸收热量，温度不变；
（2）物质由固态变为液态的过程叫做熔化；物质由液态变为固态的过程叫做凝固。
【解答】解：A、由图乙可知，铁在熔化时温度不变，有固定的熔点，说明铁是晶体，故A错误；
B、打铁花的过程中，铁先由固态变为液态，再由液态变为固态，铁发生的物态变化是先熔化后凝固，故B正确；
C、满天飞舞的铁花放出热量，发生凝固，故C错误。
D、在图像的BC段，铁处于熔化过程中，吸收热量，温度不变，故D正确。
故选：AC。
（多选）56．中国传统文化中诗词有着极为独特而崇高的地位。下列对于诗词中物理知识的解释，说法正确的是（　　）
A．“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中“笛声”是通过笛管内空气柱振动产生
B．“云影入波天上下，藓痕经雨岸模糊”中的“云影”是云经过水面所成的虚像
C．“池水映明月，潭清疑水浅”中的“水浅”是光从空气射向水中发生折射造成的
D．“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”中“白草折”说明力可以改变物体的形状
【答案】ABD
【分析】（1）声音是由物体振动产生的；
（2）平面镜成正立的、等大的虚像；
（3）光线从一种介质斜射入另一种介质时会发生折射，由此形成的现象有：雨后彩虹、池水变浅、水中筷子折断、海市蜃楼等；
（4）力的作用效果有两个：一是改变物体的形状，二是改变物体的运动状态。
【解答】解：A、“笛声”是通过笛管内空气柱振动产生的，故A正确。
B、“云影”是云经过水面所成的虚像，故B正确。
C、“水浅”是光从水射向空气中发生折射造成的，故C错误。
D、“白草折”说明力可以改变物体的形状，故D正确。
故选：ABD。
（多选）57．诗词歌赋是中国优秀传统文化，很多诗句蕴含了物理知识。下列说法正确的是（　　）
A．“风吹草低见牛羊”中的“风吹草低”是草受到风力的作用产生的效果
B．“云影入波天上下，藓痕经雨岸模糊”中的“云影”是光的反射所成的实像
C．“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中的“鱼惊”是因为水可以传播声音
D．“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中的“弓如满月”是弓发生了弹性形变
【答案】ACD
【分析】力可以改变物体的形状、运动状态。
平面镜成像，是光的反射现象所成的正立、等大的虚像。
声音的传播需要介质，真空不能传声。
物体在力的作用下，形状发生改变，当外力撤销后，①物体不能恢复原来的形状，这种性质叫塑性；②物体能够恢复原来的形状，这种性质叫弹性。
【解答】解：A、“风吹草低见牛羊”中，风对草施加了力的作用，草在风力下改变了原来的形状和运动状态，出现“草低”的效果，这符合力可以改变物体形状的力学原理，故A正确。
B、“云影入波天上下”中的“云影”是云在水面形成的倒影，属于平面镜成像，是光的反射现象所成的虚像，不是实像。实像可以用光屏承接，而虚像不能，水面倒影无法用光屏承接，所以是虚像，故B错误。
C、“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”中，人说话的声音可以通过水传播到鱼的耳朵里，鱼听到声音后会被惊扰，这说明声音可以在液体（水）中传播，故C正确。
D、“会挽雕弓如满月”中，弓在力的作用下形状发生了改变，当外力消失后，弓能恢复到原来的形状，这种形变属于弹性形变，体现了弹力的产生条件，故D正确。
故选：ACD。
（多选）58．红糖是晶体，它主要由蔗糖晶体构成。中国传统文化博大精深，传统民间艺人会制作一种“糖画”，先把红糖加热到液体状态，用它画成栩栩如生的小动物图案，如图所示，等晾干后就成为“糖画”。下列关于“糖画”制作的表述正确的是（　　）
A．整个制作过程糖先熔化然后凝固
B．把糖加热到液态是熔化，要放热
C．晾干成“糖画”是凝固，要吸热
D．糖在熔化过程中的温度保持不变
【答案】AD
【分析】熔化是指物质从固态转变为液态的过程， 这一过程需要吸收热量。
物质由液态变为固态的过程叫凝固，凝固放热。
【解答】解：A．先把糖加热到液体状态（熔化），用它画成各种小动物图案，等晾干后就成为“糖画”（凝固），糖先熔化后凝固的过程，故A正确；
B．把糖加热到液态是由固态变为液态的过程，发生的物态变化是熔化，熔化吸热，故B错误；
C．晾干成“糖画”是糖由液态变为固态，是凝固的过程，凝固放热，故C错误；
D．糖是晶体，在熔化过程中的温度保持不变，故D正确。
故选：AD。
四．计算题（共2小题）
59．2025年春晚机器人—宇树H1“福兮”，身着花袄、手持花绢，踏着节奏明快的舞步，与真人舞蹈演员一同上演了“AI机器秧歌”（如图），展现了科技与传统文化的碰撞融合。每个机器人身高约1.8m，体重约48kg，每只脚与地面接触面积约为150cm2，（g取10N/kg）求：
（1）机器人受到的重力大小。
（2）当机器人双脚站立时，对舞台的压强大小。
【答案】（1）机器人受到的重力大小为480N；
（2）当机器人双脚站立时，对舞台的压强大小为1.6×104Pa。
【分析】（1）根据G＝mg计算机器人受到的重力大小。
（2）根据p计算当机器人双脚站立时，对舞台的压强大小。
【解答】解：（1）机器人所受到重力G＝mg＝48kg×10N/kg＝480N。
（2）当机器人双脚站立时，对舞台的压强为。
答：（1）机器人受到的重力大小为480N；
（2）当机器人双脚站立时，对舞台的压强大小为1.6×104Pa。
60．紫砂壶是我国传统文化的瑰宝，如图所示为一款大师制作的紫砂壶，空壶整体质量为0.18kg，装满水后总质量为0.38kg，此壶用60cm3的紫砂材料制成。求：
（1）此紫砂壶所用的紫砂材料的密度是多少？
（2）此紫砂壶的容积是多少？
（3）若用密度为2.5g/cm3的陶瓷仿制这款紫砂壶，则陶瓷壶的质量是多少？
【答案】（1）此紫砂壶所用的紫砂材料的密度是3g/cm3；
（2）此紫砂壶的容积是200cm3；
（3）若用密度为2.5g/cm3的陶瓷仿制这款紫砂壶，则陶瓷壶的质量是150g。
【分析】（1）根据材料的质量和体积计算密度；
（2）根据装入水的质量结合密度公式计算容积。
（3）根据密度和体积计算质量。
【解答】解：（1）质量为0.18kg＝180g，用60cm3的材料，密度为ρ3g/cm3；
（2）装入水的质量m水＝380g﹣180g＝200g；
容积V瓶＝V水200cm3；
（3）用密度为2.5g/cm3的陶瓷仿制，体积不变，故质量为 ；
答：（1）此紫砂壶所用的紫砂材料的密度是3g/cm3；
（2）此紫砂壶的容积是200cm3；
（3）若用密度为2.5g/cm3的陶瓷仿制这款紫砂壶，则陶瓷壶的质量是150g。
箱：13781121
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