2025年湖南省岳阳楼区中考一模模考语文试卷(PDF版,含答案)

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2025年湖南省岳阳楼区中考一模模考语文试卷(PDF版,含答案)

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2025 年初中学业水平考试模拟试卷(一)
语 文
温馨提示:
1.本试卷共三部分,21小题,满分 120分,考试时量 120分钟;
2.本试卷分为试题卷和答题卡两部分,所有答案都必须填涂或填写在答题卡上规定的答题区域内;
3.考试结束后,考生不得将试题卷、答题卡、草稿纸带出考场。
一、积累与运用(共 20分)
学校组织开展以“雷鸣惊霄,星文焕野”为主题的了解传统节气“惊蛰”的语文综合实践活动,请你
参加并完成下面任务。
【感受惊蛰萌动】
请阅读下面的语段,完成 1~3题。
惊蛰,春天最激昂的表达。那些春光晒不透,春雨淋不够,春风吹不过的“困”,就交给春雷吧!睡不
醒的觉,走不通的路,就不要困下去了!不要迷失在惯性中, 在故事里,要停,要醒,要 huàn ( )
然一新。
一声雷,小芽挣.( )脱种皮;一声雷,绿叶冲破大地;一声雷,桃花拥抱春风;一声雷,虫觉、燕
飞、莺啼;一声雷,整个世界都动起来。不困了,困不住了,要去和太阳争光,要去和天空比高,要去挡
雨,要去追风,要去成为彩虹, 最后会消散。
你听,一声雷是不是一个字?几声雷又能不能组成句子?那像是在惊叹,又像是感慨,抑或怒吓又如
肯定。雷的语重心长,是春的深情款款。读懂雷,就读懂裂痕,水从其中过;读懂雷,就读懂洞穴,风在
其中走。雷在时间里凿下的缝,流水清风会带走淤积,因为光透进来了的原因,所以才可以苏醒过来。从
过去中醒,从绝对中醒,从 中醒,从自我中醒。惊蛰,去听雷,在人生中和万物一起苏醒。
(选自“一方见地”微信公众号,有删改)
1.给语段中加点的字注音,根据拼音写汉字。(2分)
2.在上面文段的画线上填词,选择正确的一项是(3分)
A.沉沦 哪怕 妄想 B.埋没 因为 妄想
C.埋没 哪怕 憧憬 D.沉沦 因为 憧憬
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是(3分)
A.光透进来了,才可以苏醒过来。 B.只有光没透进来,才可以苏醒过来。
C.光透进来了,他们才可以苏醒过来。 D.光透进来了,生命才可以苏醒过来。
【科普惊蛰内涵】
春雷班学生正准备表演科普小品《惊蛰课堂小对话》,搜集了以下材料。请阅读并完成 4~5题。
材料一:《周礼》卷四十《挥人》篇上提到:“凡冒鼓必以启蛰之日。”惊蛰,孟春之中也,蛰虫始
闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。
语文试卷(一) 第 1页(共 8页)
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的
许多天鼓,发出隆隆的雷声。
惊蛰有三候,一候桃始华,二候仓庚(黄鹂)鸣,三候鹰化为鸠。桃花、黄鹂、布谷鸟他们都是春天的
使者,在争先恐后的播报着春的信号。
材料二:“万物出乎震”不仅是天文现象的描述,更是中国古典哲学“天人同构”思想的缩影。惊蛰
的雷声,既是自然界的闹钟,也是文明对生命律动的诗意注解——正如《易经》所言:“鼓之以雷霆,润之
以风雨”,宇宙在震动中孕育新生。 (选自“长沙市非遗保护中心”微信公众号,有删改)
材料三:节气文化中的“雷醒万物”
物候现象 科学验证 民俗仪式 文学意象
惊蛰三候有“桃始 闪电高温使空气中的氮气与氧气结 蒙鼓皮——古人认为雷
陆游《春晴泛舟》云:
华”,因为雷电释 合生成一氧化氮,进一步氧化为二氧 神击天鼓,人间效仿以
“雷动风行惊蛰户,
放的臭氧与氮化 化氮,遇雨水形成硝酸,最终变为硝 兽皮制鼓,“擂鼓催春”。
天开地辟转鸿钧。”
物促进植物生长, 酸盐渗入土壤。雷电使空气中的氮转 撒石灰——湖南等地惊
以“雷动”喻指宇宙
古人虽不知化学 化为硝酸盐,随雨水渗入土壤成为天 蛰日撒石灰驱虫,暗合
秩序的重启,赋予惊
原理,却通过观察 然肥料。单次强雷暴可为每公顷土地 “威慑邪祟”之意。吃
蛰哲学层面的时空重
总结出“雷雨发庄 增加约5公斤氮肥,相当于施用25 梨——“梨”谐音“离”,
置意义。
稼”的经验。 公斤尿素。 寓意远离病害。
4.根据以上材料,下列理解与推断不正确的一项是(3分)
A.惊蛰时有蒙鼓皮,撒石灰,吃梨,食粽等民俗,寄寓擂鼓催春,威慑邪祟,远离病害之意。
B.“万物出乎震”不仅是天文现象的描述,更是中国古典哲学“天人同构”思想的缩影。
C.惊蛰三候中,桃花、黄鹂、布谷鸟他们都是春天的使者,在争先恐后的播报着春的信号。
D.古人通过观察雷电之后植物生长速度快从而总结出了“雷雨发庄稼”的科学经验。
5.请根据材料,结合语境,帮助他们完成文案。(4分)
小华:(指着窗外)老师,为什么说“惊蛰一到,雷神打鼓”呀?
老师:这要从《周礼》说起啦!① ,所以就把这天定名惊蛰。你看——(展
示图片)雷神像不像个摇滚鼓手?他敲的天鼓就是隆隆雷声!
小华:(笑)那打雷和春天有啥关系?
老师:问得好!雷电会把空气里的氮气变成肥料,像给大地冲了杯“氮肥奶茶”!(画简图)所以农谚说
“雷雨发庄稼”。古人还会在惊蛰蒙鼓皮、吃梨子,用鼓声吓跑害虫,梨子寓意“远离病害”。
小华:现在不用这些习俗了吧?
老师:但科学发现雷声真是自然闹钟呢!春雷一响,土壤里的种子、树根都会“伸懒腰”发芽。陆游
还写过“雷动风行惊蛰户”,就像宇宙按下重启键。
小华:(恍然)②
老师:没错!《易经》说“鼓之以雷霆”,这声春雷啊,震醒了大地,也震出了中华文明观察自然的智
慧密码!
语文试卷(一) 第 2页(共 8页)
【注解春之律动】
6.古往今来,文人雅士描绘春天赞美春天,留下了不朽的诗篇。请补写下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)“几处早莺争暖树, ”,白居易在《钱塘湖春行》中描绘了黄莺享受春日、
燕子忙碌衔泥筑巢的温馨场景;“零落成泥碾作尘, ”,陆游在《卜算子·咏
梅》中写出了自己独立不倚,坚持正义的高尚人格;“落红不是无情物, ”,
龚自珍在《己亥杂诗》中借“落花”表达了自己虽辞官但仍关心国家前途命运的情怀。
(2)请写出两句赞美春天的诗句: , 。
二、阅读
(一)现代文阅读Ⅰ(10 分)
阅读下面的材料,完成 7-9题。
材料一: 提升智慧含量 助力旅游业升级
今年政府工作报告中提出,“因地制宜发展新质生产力,加快建设现代化产业体系”“推动科技创新
和产业创新融合发展”。全国两会期间,多位代表委员在接受中国旅游报社记者采访时表示,近几年明显
感受到中国旅游的“智慧含量”持续提升,新技术与旅游业融合走向深入,智慧旅游便利了游客出行,也
推动了旅游目的地管理精细化、服务精准化、营销精确化。
“目前,云冈石窟三分之二的洞窟已完成数据采集,数字化技术运用于云冈石窟保护、研究、管理和
利用多个领域。”全国人大代表、云冈研究院院长杭侃介绍,云冈研究院拥有超级算力中心,这在文博界
十分领先。数字化技术提供了更加有效的传播手段,在洞窟虚拟展示、多样化传播上发挥着越来越大的作
用。“我们将借助科技手段,有针对性地提供更多、更好的内容,让游客能够更直观地感受云冈石窟的魅
力。”
全国政协委员、九三学社江苏省第九届委员会副主任委员施卫东建议,要加快完善数字经济基础设施
体系,通过加快旅游目的地5G基站、大数据中心、云平台等基础设施建设,加强对文旅资源分布、消费
行为、社会舆情等分析,提升决策效率;推动落实数字化转型、智能化管理等手段,合理、有效地利用数
字化闸机、摄像头网络等数字系统,提高统计准确性、管理安全性、服务便捷性;紧抓“文旅+”融合发展
契机,深入推动数据要素与文旅产业深度融合,加速数字技术在旅游业各环节的融合创新。
全国政协委员、恒银金融科技股份有限公司董事长江浩然表示,人工智能等新技术正在深刻改变着社
会各领域,旅游业也不例外。他建议全面梳理旅游数据,为旅游规划提供数据支持;借助人工智能精准营
销,向游客推送个性化的旅游产品和优惠信息;充分利用AR等新技术,让游客更加方便地获取历史文化、
背景故事等信息,使游览更加生动有趣。
“科技在推动旅游业创新发展中发挥着重要作用,应用新技术对传统旅游产品进行创新升级势在必行。”
全国人大代表、南京图书馆参考咨询部主任刘忠斌建议各地夯实基础设施,加快推进5G在重点景区、度
假区、文博场馆全覆盖,综合运用5G、大数据等技术手段,对重点景区、酒店及重点交通设施、文旅场馆
进行智能化提升改造,打造可交互、沉浸感强的智慧景区、智慧酒店、智慧博物馆等。他还建议整合博物
馆、图书馆、美术馆、文化馆等文化服务场馆和旅游景区、主题乐园、酒店、餐饮店、购物中心等旅游消
费数据资源,打造集资源、合作、交流、服务于一体的文旅融合信息服务平台。
全国政协委员、首都经济贸易大学特大城市经济社会发展研究院副院长郭媛媛说,人工智能应用已涉
及百姓生活的方方面面,在旅游应用方面,可以通过大数据和人工智能大模型,为游客提供个性化旅游服
务,运用新技术丰富旅游场景,拓展更多新体验。“总之,数字技术可以为旅游业高质量发展提供更多助
力。” (《中国旅游报》2025年3月11日,有删改)
语文试卷(一) 第 3页(共 8页)
材料二: 我为旅发大会作贡献——致全市人民的倡议书
承办第四届湖南旅游发展大会,是全市人民翘盼已久的喜事盛事,也是岳阳经济社会发展中的大事要
事。为助推旅发大会圆满成功,市人大常委会号召全市人民充分发挥示范引领作用,走在前,勇担当,为
“打造一场世界一流文旅盛会”发光发热、增色添彩,现倡议如下:
一、以最大的责任当好“主人翁”。办好旅发大会是当前全市的中心任务,现已到了擂鼓催征的总攻
时刻,全市人民要积极践行庄严承诺,切实增强使命感和责任感,以舍我其谁的“主人翁”的姿态投身其
中,担负起桥梁纽带作用,全力支持旅发大会各项工作,凝聚起万众一心、众志成城的磅礴力量。
二、以最足的干劲当好“推动者”。办好旅发会,我们大有可为,也必须大有作为。要建言献策,围
绕基础设施建设、景区提质升级、文旅融合创新等提出针对性的意见和建议,推动在办会兴城中实现城市
蝶变。
三、以最佳的形象当好“代言人”。旅发大会期间,岳阳处处都是风景,人人都是形象。岳阳人民更
要以身作则,带头当好“推介官”,充分发挥自身影响力,推动唱响“大美江湖天下岳阳”城市品牌。要
带头当好“倡导员”,注重礼仪、规范言行,讲究卫生、爱护环境,遵守交规、绿色出行,共同守护岳阳
城市形象。要带头当好“接待员”,自觉投身志愿服务中,以文明的举止、热情的接待、优质的服务迎接
八方宾客,展示热情好客的城市魅力。
让我们行动起来,携手并肩,从我做起,从现在做起,全力投身到第四届湖南旅游发展大会的筹备和
举办工作中来,为把旅发大会办成一届高知名度、强辨识度、广美誉度的旅发盛会,为展示长江经济带、
省域副中心城市的靓丽名片,为推动“七个岳阳”建设贡献全市人民的智慧和力量!
(《岳阳日报》2025年3月18日,有删改)
7.下列对材料一相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.云冈石窟的数字化技术已应用于保护、研究和虚拟展示等领域。
B.人工智能可通过精准营销为游客推送个性化旅游产品和优惠信息。
C.施卫东建议通过完善数字经济基础设施体系提高文旅管理安全性。
D.刘忠斌认为应减少数字技术在景区、酒店等场所的应用以降低成本。
8.下列对两则材料助力旅游业发展的措施理解,不正确的一项是(3分)
A.材料一强调借助人工智能优化游客体验,材料二倡导市民以志愿服务提升服务质量。
B.材料一提出整合文旅数据资源打造信息平台,材料二鼓励市民建言献策推动城市升级。
C.材料一通过完善数字经济设施降低成本,材料二要求市民监督文旅资源分配的公平性。
D.材料一运用数字化技术增强文化传播力,材料二号召市民主动代言城市文旅品牌形象。
9.材料一提及的数字化技术(如人工智能、AR、大数据等)可为材料二中第四届湖南旅游发展大会提供哪
些助力?请结合两则材料分条概括。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(14 分)
布谷声声 王法艇
布谷鸟鸣唱的时候,各处开着的花陆续登场了。
是的,是布谷鸟把春天从睡眼惺忪中闹醒的。
如果看见布谷鸟,你会发现它和烂漫的春天反差明显,浅灰褐色和暗银灰色构成了它的色泽。不过,
家乡的布谷鸟似乎长得华美一些。在明丽的光影下飞翔时,可以看到它颈部和羽翅有青翠的绒羽。它的两
翅震动幅度较大,在空气中发出“寂寂”的声响。
语文试卷(一) 第 4页(共 8页)
梧桐树繁茂,隐于其间的布谷鸟不易被发现,但循着“咕——咕”的洪亮声音,细看,总能瞄见它孤
独的身影,和一树喇叭状的桐花相比,显得有些落寞和单调。
可我喜欢它的声音,它悠长的声音总给春天带来惊喜。
童年时,春天总是冷凛凛的。早起上学,路上还有细碎的冰霜。一路上和小伙伴跑着闹着,感觉不到
凄冷。放学回家,布谷鸟平静婉转的声音在雾气弥漫的天空中响起,从一个村庄到另一个村庄,从一棵大
树到另一棵大树。循着声音去找,却不见它的一点踪影。
家门外的一片竹林长得繁茂,化不开的浓雾压低了竹林的挺拔。竹枝低垂,布谷鸟的声音就是从这里
响起的,带着春涧深壑的那种回响,荡起一层层涟漪。布谷鸟鸣声进入我的耳孔时,我甚至感觉到了薄薄
的凉意。
我和伙伴们钻进竹林,摇晃竹子,看布谷鸟起飞的样子。一团深褐色的影子从密林的罅隙掠过,扑棱
棱的翅膀卷起竹叶上细小的雪粒,模糊到看不见任何东西。
春天是彩色的,但在农家院里沉淀着的是黑色与白色。母亲在厨房忙碌,灶膛里的火苗一声不响,只
有从厨房中飘出的红薯味才带给我温暖的感觉。母亲在厨间默默劳作,到我上学时分,她总是问我吃饱没
有,然后再往我的书包里塞上一块红薯锅巴。
槐花落,像一场春天才有的雪。除了簌簌之音,简朴的院子里也洒满了光。清淡的光,无力打开春天
的屏障。
那些前尘往事被布谷鸟声压低,融化在童年的记忆深处。
“布谷不飞走,夏粮总会有。”母亲说。
在乡间恭候布谷鸟,是需要安静的。
朝晖夕阴,晦明变化,春的背景烂漫也好,寂寥也罢,最初布谷鸟的叫声总是压低鼻音,在胸腔里形
成一团吉祥的气息,舒缓地吐露出来。布谷鸟的声音沾着露水或暮霭,从云中传来,像优美的女中音,湿
漉漉地,打湿了我的心头。
清澈的阳光落在茅檐和溪桥上,布谷鸟的鸣唱像长调一般,“咕咕——咕——咕咕……”一点一点地
洒落在竹林、梧桐、槐树或者围墙上的芦苇,暖色的春天充溢了朴素的小院。
母亲说的没错,布谷不飞走,夏粮总会有。
到农历三四月间,槐花如雪,丰富了天空。布谷鸟的声音也浓密起来了。高高的洋槐树飘着“雪花”,
布谷鸟在白茫茫的“雪”里飞舞,呈现出天真喜乐的样子,它不会上下翻飞,只会一直向前。布谷鸟一往
无前的姿态,散发着不亦乐乎的喜气。
村里的校园面积不大,槐树栽满围墙内外,灰黄色的校舍在春天像极了《富春山居图》中的房屋。倘
若回到遥远的春天,杨絮渺渺,流水潺潺,总觉得那些来回盈耳的布谷鸟声和暗香一起浮动,晨晖中悬浮
着迷离的气息。
春风知柳态,布谷识花情。
和布谷声声一样,放学的清脆铃声响起,校园内就开始喧腾起来,就像夏日的暴雨打在轻薄的瓦檐。
瞬间,学生们就分散在阡陌,一眨眼工夫就消隐在大地上的村寨——这样洋溢着热烈的场景大多隐藏在儿
时伙伴的回忆中。
回首,独自听到的布谷鸟声已不同于少年了。
宋代诗人晁公溯有诗云:南村北村布谷鸣,家家陇头催出耕。道逢田父喜相语,四十三个春水生。
布谷鸟鸣,春水生。浅溪拂柳,阡陌游人,蜿蜒曲折的沟渠……天地之间传来粮食快要成熟的喜讯。
母亲站在田间,搓一把麦子,欣喜地查看着麦粒的饱满度。旷野里,只有微黄的麦田,不知名的鸟雀叽叽
语文试卷(一) 第 5页(共 8页)
喳喳。
美丽春天,十万春衫,春衫里的人沉醉在喜悦中!
这般景致,也许只有油画可以呈现。一望无际的原野,黛色和微黄色相间,风斜吹,光沉浮,明亮得
近乎炫目。远处的村舍,浓淡几笔,模糊得看不见个体,被风拂乱头发的女子沉迷于大地上的稼穑,眼睛
透着亮,发出深情的光,青灰色的衣衫被春天扬起,但波澜不惊。
“布谷鸟啼村雨暗,刺桐花暝石溪幽。”这是明代王守仁《罗旧驿》中的诗句,大致意思是布谷鸟在
春天歌唱,天暗雨细,树林深处一片安宁。这就有趣了,比布谷鸟美丽的飞鸟多的是,王守仁为何会选择
以布谷鸟入诗?
十年前的春节,雪落无声,满地洁白。不怕雪的竹子、蜡梅、青松和黄杨都默不作声,它们被寒冷锁
住了生机和活力——这也难怪画家笔下的春天往往在画面的边缘设置主角——一只含混不清的鸟雀。
父亲扫雪,母亲提水,那些被大雪覆盖的事物仿佛在故作高深。隔着窗棂,我看见父母勤劳的背影,
像披着一场风雪。寂静的节日,雪花显示着冬天的宽阔和幽深。
“咕——咕——咕咕”,清脆的布谷鸟声验证了春天的力量。
一只布谷鸟站在枯瘦的绒花树枝上,在雪光的映衬下显得过于孤独,灰褐色的羽毛有些蓬乱,树杈上
的积雪落在羽毛上。它看着树梢伸向的高空,每一次鸣唱总会鼓一鼓胸腔,抖一抖羽毛,伴着细细的雪霰
优雅地歌唱,仿佛偌大的村子蕴藏的一片冰心被它识破。少顷,村庄的清晨在布谷鸟高一声低一声的鸣唱
中漾满了笑声。
一幅属于黄淮大地的春天壮锦,在布谷鸟声中舒展开来。布谷鸟悠长的鸣唱,穿透彩帛,流淌在翠绿
的无边里,点亮了乡间每一道门、每一扇窗。
芳春平仲绿,清夜子规啼。这一“啼”,融融暖意,澄澈如水,唤取万物同沐浴。
在春天恭候布谷鸟,需有耐心,在渴盼中听那一声声朴素的鸣唱,总能让落寞一冬的内心发芽迎春,
总能在彷徨的路口想起希望的方向。在月悬绿树、星挂屋顶的时候,听听那鸟鸣,怀想那鸟鸣,哗哗的泪
水就尽情流淌,伴着春天,伫立在大地的柔软处,恭候布谷声声。
“咕——咕——咕咕——咕咕……”
(选自《光明日报》2024年03月29日 )
10.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.布谷鸟的鸣叫贯穿全文,是串联童年与成年回忆的情感纽带。
B.作者描写“父亲扫雪,母亲提水”,意在表现冬日农闲时节的悠闲生活。
C.“布谷不飞走,夏粮总会有”体现了农耕文化对自然现象的朴素信仰。
D.文中引用晁公溯和王守仁的诗句,是为了增强布谷鸟鸣的文化意蕴。
11.文中写道“回首,独自听到的布谷鸟声已不同于少年了”,结合全文分析作者情感的变化。(4分)
12.请自选角度,赏析下列句子的表达效果:(3分)
布谷鸟的声音沾着露水或暮霭,从云中传来,像优美的女中音,湿漉漉地,打湿了我的心头。
13.本文通过布谷鸟的鸣叫,展现了作者对自然与生命的深刻感悟。请从你学过的课文中,找出一篇同样
以“自然”为主题的文章(如朱自清《春》、老舍《济南的冬天》等),比较其与本文在自然描写和情感
表达上的异同。(4分)
语文试卷(一) 第 6页(共 8页)
(三)古诗阅读(4 分)
14.阅读下面的唐诗,完成小题。(4分)
望月怀远 张九龄
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
本诗与苏轼的《水调歌头·明月几时有》同是望月抒怀,二者所表达的情感有何不同?请结合内容简
要分析。
(四)文言文阅读(14 分)
阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣.然.起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀
民。怀民亦未寝,相.与.步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹
柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】予自钱塘移守胶西,释.舟楫之安而服车马之劳,去雕墙之美而庇采椽之居,背湖山之观而行桑
麻之野。始至之日,岁比不登①,盗贼满野,狱讼充斥,而斋厨索然,日食杞菊。人固疑予之不乐也,处之
期.年.而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其

庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟完 之计。
园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。台高而安,深而明,夏凉而冬
③ ④
温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从,撷园蔬,取池鱼,酿秫 酒,瀹 脱粟而食之,曰:
“乐哉!游乎!”
方是时,予弟子由适在济南闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外
也。 (苏轼《超然台记》有删改)
注:①岁比不登:连年收成不好。②苟完:勉强完备。③秫(shú):黏高粱,可酿酒。④瀹(yuè):
煮 。
15.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)
A.“欣然起行”中的“欣然”与“公欣然曰”中的“欣然”意思相同,都表示“高兴的样子”。
B.“相与步于中庭”中的“相与”是“一起”的意思,与《陈涉世家》中“苟富贵,无相忘”的“相”
意思不同。
C.“释舟楫之安”中的“释”是“放弃”的意思,与成语“爱不释手”中的“释”意思相同。
D.“处之期年而貌加丰”中的“期年”指“满一年”,与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期
年”意思相同。
16.借助下面的知识卡片,用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(3分)
乐:(1)动词,使……愉悦;(2)形容词,安逸;(3)动词,喜欢。
安:(1)表示疑问,相当于“什么”、“什么地方”;(2)喜欢,爱好;(3)习惯于,以……为安。
予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。
17.【甲】文中苏轼自称“闲人”,【乙】文中苏轼说自己“无所往而不乐”,两者的心境有何异同?请结合
文本简要分析。(4分)
语文试卷(一) 第 7页(共 8页)
18.【乙】文中“超然台”的命名有何深意?如果让你为苏轼的“超然台”题写一副对联,你会怎么写?请
结合文章内容拟写下联。(4分)
命名深意:
上联:登台远眺,风月无边皆入眼
下联:_____________________________________________________________________
(五)名著阅读(8 分)
19.某班级开展“经典文学中的抗争精神”主题阅读活动,老师推荐阅读《 》。这部作品以旧
中国北平为背景,讲述了一个普通人力车夫的悲惨命运。主人公 (人名)三次买车又三次失去,
最终从勤劳善良的“骆驼”沦为麻木潦倒的“社会病胎里的产儿”。书中通过“ ”(具
体情节)等事件,深刻揭露了旧社会对底层劳动者的压迫与摧残。(3分)
20.许多文学经典中存在“象征物”,它们不仅是情节的道具,更是人物命运或作品主题的隐喻。请从下面
A、B选项中任选一个象征物,仿照示例,分析其在整本书中的多重意义。(5分)
示例:
《孔乙己》中的“长衫”象征:读书人的身份与尊严。
阅读《呐喊》整本书后,我对“长衫”的新理解是:它既是孔乙己固守旧文化的枷锁,也是
旧时代知识分子被社会边缘化的符号。
我的理由是:孔乙己至死不肯脱下长衫,象征他拒绝融入底层社会;而咸亨酒店里“穿长衫
的”与“站着喝酒的”对立,暗示了科举制度对人性的扭曲。
A.祥子的黄包车——《骆驼祥子》
B.保尔的手风琴——《钢铁是怎样炼成的》
三、写作(50分)
21.阅读下面的文字,根据要求写作。(50分)
每一朵花都在争春,春光无限但春日苦短,叫醒花朵的哪里是春雷?是它们自己!
生命的觉醒与突破,需要抓住稍纵即逝的“春光”,更需要内在的力量。请展开联想思考,写一篇记叙
文或议论文。
要求:自定立意,自拟题目;不得抄袭,不要套作;不要泄露个人信息,不少于 600字。
语文试卷(一) 第 8页(共 8页)2025 年初中学业水平考试语文学科一模试卷
参考答案及评分标准
1. 焕 zhènɡ
2. A
3. D
4. A
5. ①示例一:古人发现春雷响起时,冬眠的虫子都醒了
②示例一:惊蛰的雷声,既是自然界的闹钟,也是文明对生命律动的诗意注解!
示例二:原来雷声不仅是天气预报,还是生命交响乐的前奏!
6(1)谁家新燕啄春泥 只有香如故 化作春泥更护花
(2)好雨知时节,当春乃发生。春风又绿江南岸,明月何时照我还?春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
7. D
8. C
9. 示例:
①提升游客体验:运用 AR 技术为岳阳景点(如岳阳楼、洞庭湖)设计虚拟导览,直观展示历史文化背景,
增强游览趣味性(材料一提及“AR 让游览生动有趣”);借助人工智能推送个性化旅游线路、优惠信息,满
足游客差异化需求(材料一“精准营销”)。
②优化管理服务:通过大数据分析游客消费行为、人流分布(材料一“文旅资源分布、消费行为分析”),
科学调配交通、住宿资源,避免旅发大会期间拥堵;利用数字化闸机、云平台等系统(材料一施卫东建议),
提高景区入园效率与安全管理水平。
③强化品牌宣传:建立文旅融合信息平台(材料一刘忠斌建议),整合岳阳景区、文化场馆数据,打造“一
部手机游岳阳”服务,提升游客便捷度;通过短视频、虚拟展示等技术(材料一云冈石窟案例),扩大“大
美江湖天下岳阳”的线上传播力,吸引更多游客。
④推动市民参与:利用大数据分析市民建言(材料二“推动者”角色),筛选有效建议优化景区升级方案;
通过智能平台招募、培训志愿者(材料二“接待员”),提升服务专业化水平。(能结合材料答出两点,言
之成理即可。)
10. B
11. ①童年情感:少年时听鸟鸣充满天真好奇(如“钻竹林寻鸟”“与伙伴嬉闹”)(1 分);②成年感悟:
如今鸟鸣引发对时光流逝的怅惘(“独自听到”“落寞一冬的内心”)(1分);③文化共鸣:借古诗与农耕记
忆,将个人乡愁升华为对传统文化的眷恋(1 分);④生命哲思:以鸟鸣为纽带,表达对生命轮回与自然永
恒的敬畏(1分)。
12. 示例一:比喻(1 分),将布谷鸟声比作“女中音”,突出声音的优美浑厚与悠扬婉转(1 分),把自然
之声艺术化,让普通鸟鸣瞬间充满高雅的诗意,表现了作者对布谷鸟声的喜爱之情(1分)。
示例二:通感手法(1 分),用“沾着露水”“湿漉漉”描写声音,把无形的鸟鸣变成有湿气的触感,
仿佛声音能摸得到,让读者不仅“听到”鸟鸣,还能“感受”到它的清凉与温柔,增强画面沉浸感。
示例三:“打湿心头”表面上写声音从露水或暮霭中传来,实则暗示鸟鸣触动了回忆,通过湿润的意
象,委婉表达作者对童年、故乡的怀念与深情。
示例四:“沾”字妙用,声音像被露水“沾”在身上,写出鸟鸣的清新与自然,一字点睛,让平凡的
场景充满灵动的美感。
13. 示例:(能选择合适的文本,言之成理即可。)
对比朱自清《春》
相同点(2 分):①两文均以描写自然景物为核心,表达对自然的热爱与赞美(如本文“布谷声声”与《春》
中的“春风”“春雨”);②都充满对生命的礼赞与对美好生活的向往(如本文“布谷鸟一往无前的姿态”
与《春》中“春天像刚落地的娃娃”)。
不同点(2 分):①描写角度:本文通过布谷鸟的鸣叫串联回忆与情感,更具听觉与触觉的细腻感(如“湿
漉漉地,打湿了我的心头”),《春》则侧重视觉描写,如用“红的像火,粉的像霞,白的像雪”描写春花,
展现春天的生机与活力。 ②情感内涵:本文更多表现对农耕文化与乡土生活的眷恋(如“布谷不飞走,
夏粮总会有”),《春》则侧重表现对新生与希望的礼赞(如“春天像健壮的青年”)。
14. 苏轼词离合之悲中升华出超脱之志(1 分)。“此事古难全“承认遗憾,“千里共婵娟“以共享明月
消解孤独,体现儒道融合的达观(1 分);张九龄诗聚焦相思之苦(1 分)。“灭烛怜光满“写痴望月色,
“还寝梦佳期“以虚写实,流露求而不得的怅惘(1 分)。
15. C(“爱不释手”的“释”是“放下”的意思,与“放弃”不完全相同)
16. 我既喜欢当地淳朴的风俗,而这里的百姓也习惯了我的笨拙。(“乐”“安”各 1 分,句意通顺 2分)
17. 相同点:两文都表现了苏轼随遇而安、乐观豁达的心态。(2 分)
不同点:【甲】文中的“闲人”带有被贬的淡淡落寞,但也透露出超脱世俗的闲适;【乙】文中的“无
所往而不乐”则更显积极,体现了他超然物外、自得其乐的人生态度。(2分)
18. 示例:深意:“超然台”体现了苏轼超脱世俗、不为外物所累的豁达胸襟。(2分)
下联:把酒临风,悲欢过眼总忘机(或“随遇而安,得失由心不问天”)(2 分,符合对联格式且内容相关
即可)
19. 《骆驼祥子》;祥子;攒钱买车被抢(或“虎妞难产而死”“小福子上吊自杀”等)
20.选 A
《骆驼祥子》中黄包车象征:祥子对生活的希望与尊严。
阅读整本书后,我对“黄包车”的新理解是:它既是祥子奋斗的目标,也是旧社会压迫劳动者的工具。
我的理由是:黄包车最初是祥子攒钱买车的动力,但被兵痞抢走后,祥子为了生存不得不与其他车夫
争夺拉车机会,最终在拉车中耗尽体力,黄包车从“理想”沦为“生存的枷锁”,暗示个人奋斗在黑暗社
会中的徒劳。
选 B
《钢铁是怎样炼成的》中手风琴象征:保尔对音乐的热爱与革命浪漫主义。
阅读整本书后,我对“手风琴”的新理解是:它既是保尔精神力量的源泉,也是革命理想与人性温情
的纽带。
我的理由是:保尔在失明后通过手风琴回忆战斗岁月,琴声帮助他克服绝望;而在筑路等艰苦场景中,
手风琴的乐声鼓舞了同志们的士气,象征革命并非冰冷的牺牲,而是包含人性温暖的集体奋斗。
21.【写作导引】
一、审题关键
把握核心意象:将“花朵争春”理解为生命个体的主动觉醒与自我突破,而非被动等待外界唤醒。
理解矛盾关系:春光无限与春日苦短的对比,暗示机遇稍纵即逝,唯有主动方能把握。
破题核心:强调内在驱动力对生命成长的决定性作用,破除"春雷唤醒"的外因决定论。
二、立意方向
议论文角度:可围绕“生命觉醒的原动力在于自身”展开,论述主观能动性对突破困境、实现成长的
意义。
记叙文角度:可通过具体故事展现人物在困境中自我觉醒的过程,如寒门学子挑灯夜读、运动员带伤
坚持训练等场景。
哲理思辨角度:探讨“唤醒”的本质是生命本真的觉醒,如种子破土时积蓄的力量,蝴蝶破茧时的生
命自觉。
三、避坑指南
警惕将“自我唤醒”等同于否定外因,应体现内外因辩证关系。避免空谈励志口号,需通过细节展现
觉醒过程的痛苦与顿悟。慎用“我要开花”等直白表述,可转化为“年轮里蓄满破茧的月光”等诗化语言。

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