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课堂导入
在历史的长河中，成功者的丰碑常常巍然矗立。但有一种光芒，却从失败的废墟中冉冉升起，穿越千年的黑暗，愈发璀璨夺目。这光芒，源于一个灵魂对信念的极致坚守，即便这坚守意味着与整个时代为敌，意味着孤独和毁灭。
今天，我们要通过《离骚》认识的屈原，就是这样一个人。
他用鲜血和生命印证了一个永恒的命题。
离 骚
个体坚守，亦可光耀千古
学习目标
了解屈原生平、写作背景及“楚辞”等文学常识；
有感情、有节奏地诵读文章，体会“楚辞”的特点；
借助注释和工具书疏通文意，积累并掌握本文重点字词。
学习目标
掌握关键文言词句，并理解文意，背诵全文。
分析诗歌中人物形象，明确“坚守”内涵。
赏析诗歌艺术手法，体会诗歌象征手法运用的效果。
理解屈原精神对中华人格的塑造，思考“坚守”的当代价值。
重点难点
重点
难点
掌握关键文言词句，理解文意；剖析屈原人物形象，明确“坚守”内涵；体会诗歌象征手法运用的效果。
理解屈原精神对中华人格的塑造，思考“坚守”的当代价值。
预习检测
参考答案：
任务一：②浪漫主义诗歌 ③如“兮” 采用六言 铺陈叙事
④浪漫主义诗歌 《离骚》 浪漫主义 现实主义 “风骚”
⑤指高洁的品质、美好的政治理想、贤明的君主
任务二：①“‘离骚’者，犹离忧也 “罹”，遭受忧愁 遭遇忧愁 ②屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也③信而见疑，忠而被谤
④出身贵族，学识渊博；辅佐怀王，变法图强；信而被疑，忠而被谤；辗转沅湘，自沉罗江。
壹
初 读 感 知
了解诗歌内容
朗读文本
要求：读准字音、读对节奏、富有情感
裔（yì） 陬（zōu） 寅（yín） 揆（kuí） 肇锡（zhào）
扈（hù） 汩（yù ） 搴（qiān） 道夫（dǎo） 姱（kuā）
謇（jiǎn) 谇（suì） 茞（chǎi） 鞿羁（jījī) 诼（zhuó）
偭（miǎn）忳（tún） 溘（kè） 方圜（yuán） 鸷（zhì）
岌（jí） 裳（cháng）芰荷（jì） 侘傺（chà chì） 攘诟（rǎng gòu）
朗读文本
《离骚》每句二至四个节拍。诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和，音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。
长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。
余/虽好修/姱以鞮羁兮，謇/朝谇/而夕替。
既/替余以/蕙穰兮，又/申之以揽茞。
亦/余心之所善兮，虽/九死/其犹未悔。
要求：读准字音、读对节奏、富有情感
朗读文本
1.每一段应用什么样的情感去朗读？
庄重自豪
急切进取
愤懑不平痛心疾首
暂时放松悲壮坚定
朗读文本
2.文中为什么有那么多的“兮”？
这是楚地方言
骚体诗诵读时要有节奏，一般三四个节拍，随文切分。读时语音延长，不仅可以强化抒情、咏叹色彩，而且能够充分体现楚辞体情感浓郁的特点。
知识点补充
“楚辞”，诗体名。楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。汉代人将这种文体称之为“楚辞体”，楚辞中最有代表性的作品是《离骚》，所以楚辞也称之为“骚体诗”。
《楚辞》，总集名。《楚辞》为西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。
知识点补充
楚辞的文体风貌
语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚词作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。结构：篇幅较长，以铺陈叙事来尽情抒情。风格：充满个人的情志与幻想，多用想象和夸张，带有神话色彩，风格浪漫而神秘，是浪漫主义诗歌的滥觞。
知识点补充
《离骚》代表“楚辞”最高成就，是屈原的代表作。
《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。开创浪漫主义诗风，《诗经》国风开创现实主义诗风，二者合称“风骚”。
貮
再 读 梳 理
掌握重点字词
翻译诗歌
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。
孟陬
孟春正月，寅月，正月为陬
正当寅年的寅月寅日，我降生了。
判断句
朕
我
皇
大
考
已故的父亲
贞
当、正当
第一段
苗裔
远代子孙
降
降生
翻译诗歌
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
先父观察衡量我降生时的情况，一出生就把美名赐给我。
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
览揆
观察衡量
肇
开始
锡
“赐”，赐给
嘉
美
名、字
名作动，给……起名/表字
状语后置
翻译诗歌
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。
肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。
纷
盛多
重
加
修能
美好的容貌
扈
楚地方言，披
辟
同“僻”，僻静
纫
连缀、连接
第二段
翻译诗歌
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
光阴如流水我好像要追赶不上，心忧岁月不会等待我。
早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。指品德坚贞，勤勉修德
汨
水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝
宾语前置，不等待我
搴
拔取
揽
采摘
翻译诗歌
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
时间迅速逝去而不久留，春天和秋天的时序不断更替。
思及草木也有凋零之时，便害怕有才德、有作为的人也将衰老。
忽
迅速
淹
久留
代序
时序更替
惟
思
美人
代指有才德、有作为的人
迟暮
衰老
翻译诗歌
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。
乘上千里马纵横驰骋吧，我愿为前驱！
度
法度、准则
抚壮
把握壮年
道
通“导”，引导
先路
前驱
弃秽
抛弃污秽的东西
布置作业
1.订正并整理字词小卷；
2.以检测方式文白对译一、二段。
翻译诗歌
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
（我）长长叹息，掩面而泣，哀叹人生中如此多的艰苦。
我虽然崇尚美德而约束自己，可早上进谏晚上即被贬黜。
太息
叹息
民生
人生
掩涕
掩面哭泣
好
爱慕崇尚
修姱
形作名，美好的品质
鞿羁
喻指束缚、约束
谇
谏诤
替
废弃
被动句
第三段
翻译诗歌
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采集白芷为配饰而给我加上罪名。
这也是我所崇尚所追求的美好品格，纵使死上多次，也决不后悔。
纕
佩带
申
重复、加上
所+善
喜欢/羡慕的……（名词性结构）
九
多次
虽
即使
状语后置
翻译诗歌
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。
状语后置
灵修
指楚怀王
浩荡
荒唐、放纵
民心
指屈原的心
怨恨君王太过放纵，始终不能体察人心。
众女
喻指小人
蛾眉
喻指美好的品德
谣诼
毁谤
翻译诗歌
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
违背准绳而追随邪曲，竟相把迎合讨好奉作法度。
世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。
固
本来
工
善于、擅长
巧
形作动，取巧
偭
违背
错
同“措”，举措
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
绳墨
木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳，准则
追曲
追随邪佞，曲为形容词作名词
周容
迎合讨好
翻译诗歌
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁可突然死去随流水飘走，我也决不做出迎合讨好他人的丑态！
状语后置
忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。
忳
忧愁烦闷
郁邑
同“郁悒”，忧愁苦闷
穷困
处境困顿，走投无路
侘傺
失意的样子
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
溘
突然
流亡
随流水消逝
此态
指迎合讨好他人的丑态
翻译诗歌
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有方枘何圆凿能够相合，哪有道不同却能够互相安处的？
凶猛的鸟和一般的鸟不能同群，自古以来原本就是这样。
鸷鸟
凶猛的鸟，指鹰、雕等
群
名作动，合群
方圜
方枘和圆凿。圜，同“圆”
周
合
孰
何、怎么
翻译诗歌
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白而献身正道，本来使古代圣贤所推崇的。
受着委屈压抑着意志，忍受着责骂和侮辱。
诟
辱骂
攘
忍受
屈/抑
使动，使……受委屈/受压抑
尤
责骂
伏
同“服”，保持
死直
为正道而死
厚
形作动，推崇
翻译诗歌
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及 行迷之未远。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。
后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而向返回。
相
观察
延伫
久立
反
同“返”，返回
回
使动，使……回转
复路
回原路
行迷
走入迷途
及
趁着
第四段
翻译诗歌
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
保持清白而献身正道，本来使古代圣贤所推崇的。
让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马急行到长着椒树的山冈、暂且在那里休息。
步
使动，使……缓行
驰
骑马跑
焉
在哪里
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
不入
不被容纳
离
为正道而死
初服
指出仕前的服饰，比喻原先的志向。
翻译诗歌
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。
裁剪菱叶荷叶做成上衣，缀缝荷花花瓣做下衣。
芰荷
菱叶与荷叶
芙蓉
荷花
裳
下衣（衣指上衣）
苟
如果，只要
信
确实
芳
美好
宾语前置，不了解我。
翻译诗歌
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还没有
减损。
加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。
高/长
形作动，加高/加长
岌岌
高耸的样子
陆离
修长的样子
杂糅
混杂交织在一起
昭质
光明纯洁的本质
亏
减损
定语后置
翻译诗歌
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。
忽然回头放眼远眺，将去看看四方广大的土地。
反顾
回头看
游目
放眼观看
四荒
指辽阔广大的土地
缤纷
颜色众多
菲菲
香气浓烈
章
同“彰”，显著
翻译诗歌
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
即使被肢解我仍然不会改变，我的心难道会因为受到惩罚而改变？
人生各有各的爱好，我独爱好美好并且习以为常。
修
美好
常
常规
体解
身体被肢解
惩
因受创而戒止
被动句
梳理思路
概括每一段的基本内容。
壹
貮
叁
肆
自叙家世、出生年月日和名字由来。
叙述自己注重修身，以提高自己的德才，及改革的决心。
揭示被贬原因，表现“九死未悔”的坚定节操。
反省自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德。
叁
研 读 文 本
溯源坚守之基
研读文本
溯源坚守之基
1.第一段作者自述了什么样的出身与身世，有什么用意？
楚王同宗出身高贵 生逢三寅降生祥瑞 赐予嘉名寓意美好
出身高贵说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下伏笔。
出生时刻不凡意在标明降生在这一时刻，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。突出强调了自身禀赋的纯美。
名字由来以及美好意义这正是得天独厚的内在美质之所在，是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力。
研读文本
溯源坚守之基
诗人认为因为他高贵的血统和得天独厚的出生以及美好的名字，所以他对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，他的坚守并非无缘无故，而是与生俱来的天命。
2.如果说他的坚守是与生俱来的天命，其人物品质就是奠定他坚守的人格基础。结合诗文内容，找出直接描写人物形象的句子，从外在和内在两个方面分析屈原的人物形象（主要集中于第四段）。
研读文本
溯源坚守之基
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
至
美
至
洁
外在特点
研读文本
溯源坚守之基
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
忧国忧民，心系祖国
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
坚持真理，献身理想
宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也
嫉恶如仇，不同流合污
内在品质
研读文本
溯源坚守之基
伏清白以死直兮，固前世之所厚
刚正不阿，一身正气
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
坚持操守，修身洁行
民生各有所乐兮，余独好修以为常
洁身自好，自我完善
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
忠贞不移，矢志不渝
至
美
至
善
研读文本
溯源坚守之基
3.诗歌中对屈原形象的塑造，除了直接描写之外，还运用了哪些方法来塑造屈原的形象（主要集中于第二段）？
（1）东汉王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君 ；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”
研读文本
江离：秋天开白花，全草有香气。
白芷：生长在幽僻之处的香草。
秋兰：秋天盛开的兰花，花有幽香。
芬芳
淡薄
高洁
美好的品德、出色的才干
研读文本
木兰：香树。去皮而不死。
宿莽：经冬不凋的草。
顽强
坚韧
追求理想、坚韧不拔的毅力
研读文本
溯源坚守之基
《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。核心在于通过拟人、比喻等修辞，使景物成为情感的载体，如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。（“借景抒情”核心在于情景互为依托，但情感表达更含蓄）
研读文本
溯源坚守之基
“香草美人”象征
《诗经》中以香草花木做喻：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《诗经·桃夭》用桃花比喻勤劳善良的女子。
楚国“原始的巫文化”：“周礼既废，巫风大兴；楚越之间，其风尤盛。”楚地临近水源，草木茂盛，花开遍地。祭祀者在活动前需要洁身沐浴，用香花装扮自己，祭祀过程中以香花草木作为供奉，以示尊敬。由此，屈原将“香草美人”作为一切美好光明的象征引入到创作中。
研读文本
溯源坚守之基
“香草”：美德、美政
①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。（文人风骨）
②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。
“美人”：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。
把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。
研读文本
溯源坚守之基
“香草美人”象征
香草、香花、香木，大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原喜爱香草，佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。
研读文本
溯源坚守之基
4.文中出现两次“恐” 对塑造人物形象有什么作用？
“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。
研读文本
溯源坚守之基
4.文中出现两次“恐” 对塑造人物形象有什么作用？
“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。
小结
诗人既有“内美”又有“修能”。
①出身高贵楚王同宗，降生祥瑞生逢三寅，名字美好蕴含理想。
②美好的品德、高尚的情怀、远大的志向、出色的才干。
移情、象征，比喻（比兴）不仅使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味，而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。
肆
研 读 文 本
直面坚守之困
诗歌背景
直面坚守之困
①司马迁在《屈原列传》中，用 “‘离骚’者，犹离忧也” 这个判断句对“离骚”一词作出解释。“离骚”“离” 通“罹”，遭受忧愁， 《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。
②司马迁在《屈原列传》中指出引发屈原忧思创作《离骚》的朝内政治黑暗的四个方面是 “屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也， 故忧愁幽思而作《离骚》。
③在《屈原列传》(节选)中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”(屈平之作《离骚》，盖自怨生也)，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原 “信而见疑，忠而被谤” 。
诗歌背景
直面坚守之困
④根据《屈原列传》简述屈原生平：出身贵族，学识渊博；辅佐怀王，变法图强；信而被疑，忠而被谤；辗转沅湘，自沉罗江。
⑤司马迁评价《离骚》：《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
⑥司马迁评价《屈原》：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
文本研读
直面坚守之困
1.诗人遭遇了什么，为什么会感叹人生艰难？思考诗人为何会有此遭遇？
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替：直言进谏
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝：太注意修身
鸷鸟之不群兮，何方圜之能周兮：不与世俗同流合污
謇朝谇而夕替：早上进谏，晚上被贬黜
屈原与群小的冲突，君主忠奸不辨，对现实的不满，抱负不能实现的痛苦
文本研读
直面坚守之困
怨
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”
“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”
怀王荒唐昏庸
小人诽谤嫉妒
风 气 败 坏
2.在诗歌中屈原不仅感叹了人生艰难，更是表达了自己的“怨恨”，那么诗人“怨”什么？是怎么表达的？最终又报以怎样的态度？
文本研读
直面坚守之困
“亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔”
“宁溘死以流亡兮，
吾不忍为此态兮”
“伏清白以死直兮，
固前圣之所厚”
坚持真理，献身祖国;
嫉恶如仇,不同流合污;
刚正不阿，一身正气。
理想美政与现实窘境冲突，诗人坚守自我，
不怕牺牲。
态
度
文本研读
直面坚守之困
手
法
比喻（比兴）手法。
灵修，喻指君王；
众女，喻指许多小人；
蛾眉，喻指高尚德行。
蛾眉：像蚕蛾触须弯曲细长的眉毛；
螓首：额头方广。形容女子容貌的美艳
庄姜是春秋时齐国的公主，出身贵族，侯门之女，且美丽非凡。嫁给了卫国国君卫庄公，卫庄公脾气暴戾，对庄姜非常冷漠。
《诗经·卫风·硕人》：“螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮。”
文本研读
直面坚守之困
3.“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”与“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”是否矛盾，为什么？
第三段中的“未悔”是对自己选择的坚定，即诗人对正道直行、不同流合污的高尚品质的坚持。
第四段中的“悔”是对自己走过的路的反省，即打算全身而退，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守。
面对黑暗的社会现实，和不公正的待遇，在孤独与绝望中，他没有溃败，而是发出了震古烁今的生命强音：九死未悔。
伍
联 系 现 实
叩问坚守之值
联系现实
叩问坚守之值
1.屈原到底坚守了什么？同时又付出了什么？
坚守：忧国忧民，一心祖国。坚持真理，献身理想。刚正不阿，一身正气。坚持操守，修身洁行。
付出：疏远、谗害、流放、孤独、理想破灭、献出生命。
联系现实
叩问坚守之值
生命的价值，不仅在于其 长度，更在于其宽度与硬度；生命的永恒，不在于 世俗的成败，而在于精神能否在绝境中开出最绚烂 的花，照亮后来者漫长的夜路。屈原虽然已经逝去 但是他“虽九死其犹未悔”的决绝，“路漫漫其修远 兮，吾将上下而求索”的执着，已成为中华民族精 神基因的一部分。这便是“光耀”的真谛——个体 坚守，化为了民族精神的不朽钙质。
2.这份极致的个体坚守，究竟为我们民族留下了什么？
课堂小结
课文节选的这部分叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。
他的政治生命虽以悲剧告终，但其对理想与人格的极致坚守，却超越了成败，化为了一座不朽的精神丰碑，光耀千古。这启示我们，生命的价值不仅在于现实的成就，更在于灵魂的硬度与坚守的高度。
课堂小结
课文以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩；使用移情、象征、比喻（比兴）等艺术手法，不仅使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味，而且增加了诗歌的浪漫主义色彩。
课堂练习
1.对下列句子中加颜色字的解释，有误的一项是（ ）
A.謇朝谇而夕替　　　谇：谏诤。
B.固时俗之工巧兮 工：仔细。
C.竞周容以为度 度：法度、准则。
D.宁溘死以流亡兮 溘：突然、忽然。
B
课堂练习
2.下列对文段内容的理解和分析，完全正确的一项是( )
A.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，诗人后悔自己从政的人生选择，想一切从头开始。
B.“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。
C.“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。
D.“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，诗人将自己与一般百姓形成对比，表现自己的坚贞。
C
课堂练习
3.完成下面语境默写。
（1）屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的一句是“__________________，_______________________”。
（2）屈原的《离骚》中，“________________，___________”两句使用“香草”作喻，写诗人通过佩戴香草来体现对美好品质的追求。
惟草木之零落兮
恐美人之迟暮
扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩
课堂练习
（3）坚守干净正直的节操，传承古代圣贤的美德，屈原在《离骚》中发出“__________________，__________________”的慨叹，启发当代青年思考守正不阿的重要性。
（4）屈原在《离骚》中通过“______________，______________”表明自己具有美好的内在品质和优秀才能，体现了对自我价值的发现。
伏清白以死直兮 固前圣之所厚
纷吾既有此内美兮 又重之以修能
布置作业
《氓》是一篇弃妇诗，《离骚》是一篇逐臣诗，请结合两首诗歌主人公的共同特点，写一篇读后感。要求400字左右。
弃妇
逐臣
与
布置作业
弃妇
逐臣
女子：纯真温柔、勤劳持家、任劳任怨、清醒刚烈、被抛弃
屈原：人格高尚、忧国忧民、正道直行、献身理想、被抛弃
相似点：品德无缺、地位卑下、难以把握自己的命运、遭遇困境、坚持自我、不愿屈服。
二径一体
板书设计
《离骚》
个体坚守，亦可光耀千古
坚守之基 → 坚守之困 → 坚守之值
（天命与人格） （理想与现实） （精神胜利）
生命的永恒，不在于世俗的成败，而在于精神的永恒。

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