甘肃省兰州市部分学校2025-2026学年度第二学期4月学情测查九年级语文试卷(含答案)

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甘肃省兰州市部分学校2025-2026学年度第二学期4月学情测查九年级语文试卷(含答案)

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甘肃省兰州市部分学校2025-2026学年度第二学期4月学情测查九年级语文试卷
一、积累运用(24分)
前言:
1. 阅读下面的材料,完成下题。
兰州羊皮筏子
“吉祥葫芦牛肉面,羊皮筏子赛军舰。”这句让兰州人引以为傲的顺口溜是对兰州三种特色文化产业的介绍,其中的羊皮筏子充分nínɡ( )结了劳动人民的智慧,体现了兰州人对黄河的极致利用。羊皮筏子,以前也叫“革船”,在古代主要用于青海、兰州到包头之间的长途水上贩运。在河道上,羊皮筏子悠闲漂荡,远远望去,就像一叶扁舟,人筏一体,随波逐流;近看则见紧贴水面的皮筏上坐着五六个人,随着波涛的起伏,diān( )簸而行,有惊无险,极富刺激。
(1)根据文段中的拼音写出相应的汉字。
①nínɡ结( ) ②diān簸( )
(2)语段中划波浪线的句子主干是:____
专栏一:
2. 阅读下面的材料,完成下题。
从渡货到非遗
①黄河羊皮筏子是黄河最早的水运工具和黄河现代水运鼻祖,不但承载着黄河中上游水运史和黄河中上游流域各族人民交流 贸易往来的故事,而且是中国多民族团结、和谐、友谊的历史见证。它承载了各族人民300多年的生产生活经验和传统手工制作技艺, 甲 (沉淀/积淀)着各族人民的勤劳智慧、生活情感和文化记忆,也对各族人民生产生活方式产生了深刻的影响,具有极高的科学研究价值。
20世纪50年代之前,羊皮筏子一直是兰州重要的水上运输工具。80年代,随着公路、铁路运输的发展,让羊皮筏子实用功能已经失去,曾一度中断。②近年来在非物质文化遗产保护中,少量的羊皮筏子重新出现在黄河上。 乙 (由于/但是)需求量少 传承人年事已高,黄河羊皮筏子的传统手工制作技艺、驾驶技术濒临失传,所以需要抢救保护。2006年,黄河羊皮筏子列入甘肃省非物质文化遗产名录项目。2009年,黄河羊皮筏子申报国家级非物质文化遗产名录项目。
(1)从文段的括号内选择符合语境的词语,分别填入甲、乙横线处。
甲______ 乙______
(2)填入两处 的标点符号,最恰当的一项是( )
A , , B. , ;
C. 、 , D. 、 ;
(3)下列说法正确的一项是( )
A. 文中加点的词“承载”“见证”词性相同。
B. 文中画横线的三个短语结构不同。
C. 文中句①是并列复句。
D. 文中句②的句子主干是“羊皮筏子在黄河上”。
(4)文段中画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。
专栏二:
3. 阅读下面的材料,完成下面小题。
黄河筏影
走进黄河,最令人惊叹的莫过于那羊皮筏子。它像一叶扁舟,载着黄河儿女的智慧与勇气,在惊涛骇浪中从容穿行。一张羊皮吹得鼓胀如球,十几张捆扎成排,便构成一叶轻盈的方舟。______,______,______。这种从古代流传至今的渡河技艺,是黄河上一道独特的风景线。
(1)仿照文段中画横线的句子“它像一叶扁舟,载着黄河儿女的智慧与勇气,在惊涛骇浪中从容穿行”,再写一句话。
(2)依次填入语段横线处的语句,衔接恰当的一项是( )
①穿梭于滔滔的浪涛间 ②筏工顺流撑篙而行 ③渡行人、载货物、闯险滩
A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ②③①
4. 古诗文默写
青春的远行,是穿越时空的诗意绽放。我们欣赏“几处早莺争暖树,(1)__________”(白居易《钱塘湖春行》)的盎然春景;遥望“(2)千嶂里,__________”(范仲淹《渔家傲·秋思》)的雄浑风光;领会“(3)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?__________”(苏轼《定风波》)的开阔胸襟;铭记“人生自古谁无死?(4)__________”(文天祥《过零丁洋》)的铮铮誓言;歌咏“(5)__________,(6)__________”(杜甫《望岳》)的豪迈情怀;写下“(7)__________,(8)__________”的美好祝愿(请写出连续两句表达祝愿的诗句)。
二、古诗文阅读(16分)
(一)诗歌鉴赏(4分)
阅读下面一首词,完成小题。
西江月·中秋和子由①
苏轼
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。
【注】①此词作于苏轼被贬之时。
5. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 词的开篇以疑问起句,用“几度”与“一场”对仗,慨叹世事变迁、人生如梦。
B. 词人中秋深夜难眠,听廊下树叶在夜风中沙沙作响,眉头鬓角尽染岁月的风霜。
C. “酒贱”是“客少”之因,词人被贬生活困窘,只能劣酒待客,因此友人渐疏。
D. “月明”一句既写乌云遮月的自然景象,也暗指词人遭受排挤打压的仕途经历。
6. 同是苏轼写于中秋的词,本词情感和《水调歌头·明月几时有》有何不同之处?请结合具体词句分析。
(二)文言文阅读(12分)
阅读下面选文,完成小题。
【甲】
①十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
③既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(选自《曹刿论战》)
【乙】
二师①陈于柏举。阖庐之弟夫概王,晨请于阖庐曰:“楚瓦②不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔。”又曰:“而后大师③继之,必克。”夫概王以其属五千,先击子常之卒。子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑。吴从楚师,及清发④,阖庐将击之。夫概王曰:“困兽犹斗⑤,况人乎?若知不免而致死,必败我。若使先济者知免,后者慕之,无有斗心矣。半济而后可击也。”阖庐从之。又败之。楚人为食⑥,吴人及之,楚师奔。败诸雍澨,五战及郢⑦。
(选自《左传》,有删改)
【注释】①二师:楚军和吴军。②瓦:子常。③大师:吴国大部队。④清发:水名。⑤斗:战斗。⑥为食:做饭。②郢:楚国都城。
7. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )
A. 必以信 与朋友交而不信乎 (《(论语)十二章》)
B. 公问其故 故天将降大任于是人也 (《生于忧患,死于安乐》)
C.夫概王以其属五千 有良田美池桑竹之属 (《桃花源记》)
D. 先击子常之卒 行道之人弗受 (《鱼我所欲也》)
8. 请用现代汉语翻译下面句子。
(1)一鼓作气,再而衰,三而竭。
(2)若使先济者知免,后者慕之,无有斗心矣。
9. 请用“/”给下面的句子断句。(断三处)
子常之卒奔楚师乱吴师大败之子常奔郑
10. 阅读【甲】【乙】两文,完成下列各题。
(1)人心向背是作战的基础,【甲】文民心的重要性体现在“______”;【乙】文中“________”印证夫概王也懂得这个道理(均用原文句子回答)。
(2)曹刿和夫概王都能够掌握作战时机,请从追击时机这一点,结合【甲】【乙】两文分别进行分析。_________
三、现代文阅读(24分)
(一)(12分)
小涵邀请你探讨小说阅读方法,一起感受文学作品的魅力。
高原支教记
李娟
①汽车在蜿蜒的山路上行驶了七个小时,终于抵达了海拔3000多米的高原小学。年轻的支教老师林晓背着简单的行囊,站在学校门口,望着眼前破旧的土坯房和远处连绵的雪山,心里既有忐忑,也有坚定。
②这所小学只有五个班级,七个老师,其中四个是支教老师。林晓负责教三年级的语文和六年级的英语。开学第一天,她走进教室,看到孩子们穿着破旧的衣服,脸上却带着纯真的笑容,一双双眼睛充满了对知识的渴望。那一刻,林晓暗下决心:一定要在这里好好教书,让孩子们多学知识,多看看外面的世界。
③高原的条件远比想象中艰苦。冬天,教室里没有暖气,寒风从窗户的缝隙里灌进来,孩子们冻得瑟瑟发抖,却依然挺直腰板认真听课。林晓把自己的厚外套分给了几个穿得最单薄的孩子,自己则裹着薄棉袄上课。晚上,宿舍里没有热水,她只能用冰冷的水洗脸洗脚,常常冻得睡不着觉。最让她头疼的是高原反应,胸闷、头晕、呼吸困难,这些症状时常困扰着她。有好几次,她都想过放弃,但看到孩子们期待的眼神,她又咬牙坚持了下来。
④为了提高教学质量,林晓利用课余时间备课、批改作业,还主动向当地老师请教高原教学的方法。她发现孩子们基础薄弱,就从最基础的知识教起,耐心讲解,反复练习。她还利用自己的特长,开设了课外阅读课和绘画课,丰富孩子们的课余生活。周末,她常常带着孩子们去山上捡垃圾,教他们保护环境;或者给孩子们讲故事,开阔他们的视野。
⑤一年后,林晓的支教期限已满。当她告诉孩子们自己要离开时,孩子们都哭了。有个小女孩拉着她的手说:“林老师,你能不能不走?我们想让你一直教我们。”林晓强忍着泪水,摸了摸小女孩的头说:“老师会来看你们的,你们一定要好好学习,将来走出大山,去看看外面的世界。”
⑥离开那天,孩子们早早地在学校门口排队送别,每个人手里都拿着一束自己采摘的野花。汽车开动时,孩子们挥舞着小手,大声喊着:“林老师,再见!林老师,我们会想你的!”林晓望着车窗外越来越远的身影,泪水终于忍不住流了下来。她知道,这一年的支教生活,不仅改变了孩子们的命运,也让她自己明白了“笃行”的真正含义——坚守初心,脚踏实地,用行动传递温暖与希望。
11. 下面是小涵对文章第①段的理解,不正确的一项是( )
A. 环境描写交代了故事发生的背景,突出了高原小学的偏远和艰苦。
B. 通过描写林晓的心理活动,展现了她对支教工作的忐忑与坚定,为下文情节做铺垫。
C. 以“破旧的土坯房”与“连绵的雪山”形成对比,凸显了高原小学的荒凉与孤独。
D. 环境描写渲染了悲凉的氛围,暗示林晓的支教生活将充满绝望与痛苦。
12. 请自选角度,赏析文章第③段中画横线的句子。
冬天,教室里没有暖气,寒风从窗户的缝隙里灌进来,孩子们冻得瑟瑟发抖,却依然挺直腰板认真听课。
13. 文章中多次描写孩子们眼神,请分析这一细节在文中的作用。
14. 文章结尾说“这一年的支教生活,不仅改变了孩子们的命运,也让她自己明白了'笃行'的真正含义——坚守初心,脚踏实地,用行动传递温暖与希望”。请结合全文,谈谈你对这句话的理解。
材料一:
①文物虽老,守护它们的方式却可以很新。鸟飞鱼跃、花开叶摇……翻开2024年书画版《故宫日历》,用手机扫一扫纸张上的二维码,就能生成一段三维动画。借助AR(增强现实)技术,印制在日历上的《金鱼百影图卷》《荷花鸳鸯图》等名作立马“活”了起来,仿佛凝固的时光得以重新流淌。通过一本小小的日历,读者便可以跟随古代书画家的脚步,遍览祖国大好河山,感受街巷市井繁华,领悟先贤精神世界。
②此外,跨界融合也让越来越多国宝文物在舞台上“活”起来。中国国家博物馆联合中国传媒大学推出原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》,明星文物“击鼓说唱俑”走上舞台,带观众穿越到两千年前的东汉,感受说唱艺术中潜藏的乐观精神。舞蹈诗剧《只此青绿》以北宋天才画家王希孟的传世名作《千里江山图》为创作背景,以当代人的视角展现《千里江山图》独步千载的偶然与必然,在优美的舞蹈中呈现画作中的山水意境和人文情怀,构筑起国宝文物与现代人之间情感连接的桥梁。故宫博物院以明万历掐丝珐琅香熏炉为主角,携清乾隆金瓯永固杯、南宋缂丝《梅鹊图》等文物角色,通过家庭音乐剧形式演绎文物守护与传承故事。《千手观音》《龙门金刚》《唐宫夜宴》……越来越多基于文物藏品的演艺节目被创作出来,并以创新的表现形式、精良的制作水准、深厚的文化内涵迅速出圈,激发出人民群众对中华文化强烈的认同感和自豪感。
(选自《让文物“说话”,与文博共美》)
材料二:
①近年来,全国各地不少文博场馆纷纷创新展陈的“打开方式”,让“文博热”持续升温。其中,游客体验感、互动感的提升尤为凸显。例如,不少文博场馆推出考古体验活动,人们戴上手套,拿着“考古工具”,在模拟的“考古坑”里清理“土层”,不仅亲身体验文物挖掘的乐趣,更深切理解其背后的历史故事。一些非遗传承人也来到文博场馆,在讲解非遗传承故事、示范非遗手工制作的过程中与观众一同领略非遗之美。各种各样的展陈活动,让原本抽象的历史知识变成具象的文化体验,也让文博场馆变成“文化客厅”,既彰显历史厚度,又涵养人文温度。
②科技的力量,为“文博热”持续赋能。当前,全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼3D等新技术、新玩法不断涌现,带给人们更加优质的观展体验。我们看到,AI等技术不仅能够还原文物出土的场景、重现消失的文物,还能让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩;通过手机App,用户能360度操控屏幕,穿梭于数字文物模型内外,以“显微镜”视角观赏纹饰、肌理等细节;《清明上河图3.0》等展览通过8K超高清数字互动技术、4D动感影像重构文化场景,让厚重的历史跃然屏上……技术创新让不可再生、不可移动的文化遗产真正“活”起来,成为更加可感知、可触摸的文化载体,让中华优秀传统文化深度融入现代生活。
(选自《用创新推动“文博热”长红》)
材料三:
①“个体化”变“共创型”,让博物馆成为众人共建的文化共同体。过去,人们到文博场馆参观,往往互动有限,不易留下深刻印象。如今,随着技术进步,人工智能等技术手段在丰富展出形态的同时,还能让观众成为“展中人”。
②不久前,云南省博物馆VR展“探秘古滇”上线,通过河道、民居、丛林等场景,展现古滇人的日常生活与精神世界。观众可在虚拟空间开启跨时空的互动旅程。一名体验者在特定情境中参与了“牛丢了,我们要去找牛”的活动后,坦言很有身临其境的感觉。从“身在故事之外”,到“成为故事的一部分”,观众有了代入感、沉浸感,让一个个展陈空间成了有温度、可交流的文化空间。文博共创意味着文化共融,当文物被激活、观众被激发,就能形成内在的文化感受,进而积淀为深沉的文化自信。
(选自《数字文博何以向新而活》)
15. 下列对以上材料的理解和判断,不正确的一项是( )
A. 故宫日历借助AR技术让印制其上的《金鱼百影图卷》《荷花鸳鸯图》等名作“活”起来,这一做法打破了传统文物的静态呈现模式。
B. 舞蹈诗剧《只此青绿》以《千里江山图》为创作背景,以当代人的视角展现《千里江山图》独步千载的偶然与必然。
C. 还原文物出土的场景、重现消失的文物,让残缺的文物变得完整、褪色的文物重焕光彩,需要依赖AI技术。
D. 文博共创意味着文化共融,它可以激活文物、激发观众兴趣,形成内在的文化感受,积淀深沉的文化自信。
16. 材料二中提到“让文博场馆变成‘文化客厅’”,请结合材料内容,说说“文化客厅”的含义。
17. 材料三第②段运用了什么论证方法?有什么作用?
18. 让“文博热”持续升温的创新举措有哪些?请结合所给材料列举3点,并简要说明其具体表现。
四、名著阅读(6分)
19. 阅读下文,完成下面小题。
自此,A的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋以后,医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来,病重得一连三天不能说话,晚间挤了一屋的人,桌上点着一盏灯。A喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁得溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在眼前,故此记念。”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动。……赵氏分开众人,走上前道:“爷,别人都说的不相干,只有我能知道你的意思……”众人看A时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。
这个片段选自《儒林外史》,文中A是①____________ ,他的“心事”是②____________ 选段揭示了他③____________的本性。
20. “风可以吹起一张纸片,却吹不走一只蝴蝶,因为生命的本质,在于不服从。”许多书中都包含着作者关于“反叛或归驯”的思考,请从下列人物中选择一个,参照示例,结合作品内容就这个角度谈谈你的看法。
简·爱(《简·爱》)保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)范进(《儒林外史》)
示例:我选孙悟空。孙悟空在花果山统率群猴,逍遥自在,自称“齐天大圣”,意与玉帝并肩。玉帝镇压未果,以官封弼马温相招揽。孙悟空起初心喜,后来发觉官微,顿觉受辱,勃然大怒,大闹天宫。这是他强烈反抗精神的体现,是他对个人价值和尊严的坚决捍卫。
我选( ),_________
七、写作(50分)
21. 阅读下面材料,按要求作文。
保尔·柯察金在苦难中锻铸刚强,孙少平于平凡里追寻辽阔,简·爱在逆境中维护尊严……他们的青春之光未曾因困境而黯淡,反而在跋涉与坚守中愈加明亮。
请以“青春的模样”为题,写一篇文章
要求:①不少于600字;②不要套作,不得抄袭;③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息;④认真书写,保持卷面整洁。
参考答案
1.(1) ①. 凝 ②. 颠
(2)顺口溜是介绍
2(1) ①. 甲:积淀 ②. 乙:由于 (2)C (3)B
(4)删去“让”
3.(1)例 1:它像一片柳叶,载着黄河儿女的坚韧与智慧,在汹涌波涛中灵活摆渡。
例 2:它像一座浮桥,系着两岸人家的烟火与期盼,在滔滔河水中稳稳前行。(结构对齐,情感呼应即可)
(2)C
4.①. 谁家新燕啄春泥 ②. 长烟落日孤城闭 ③. 一蓑烟雨任平生 ④. 留取
丹心照汗青 ⑤. 会当凌绝顶 ⑥. 一览众山小 ⑦. 示例:但愿人长久 ⑧. 千里共婵

5. C 6. ①《西江月》更愁苦,如“孤光”侧重抒发离别的孤寂,“凄然北望”写出被贬
的悲凉。②《水调歌头》整体豁达,“但愿人长久,千里共婵娟”表达对兄弟相聚的期许,对天下
人团圆的美好祝愿。(“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”体现对人生起伏的坦然接受)
7. D 8. (1)第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落
了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
(2)如果让先渡过河的楚军知道渡河以后便可以免于一死,那后边渡过河的人会羡慕他们,楚军就
没有争斗的心志了。
9. 子常之卒奔/楚师乱/吴师大败之/子常奔郑
10. ①. 忠之属也,可以一战 ②. 楚瓦不仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔(或:楚瓦不仁)
③. 甲文中,曹刿抓住“辙乱旗靡”的最佳追击时机,确信对方无诈,大败齐军;乙文中,夫概王
提出“半济而后可击也”,在对方全军失去斗志时追击,果然大败楚军。
11. D 12. 示例:运用环境描写和细节描写,通过描写教室的寒冷和孩子们冻得发抖却
依然认真听课的场景,突出了高原支教条件的艰苦,同时展现了孩子们对知识的渴望和坚韧的品格,
也为后文林晓坚守支教岗位做了铺垫(赏析角度合理即可)。
13. ①衬托人物形象:孩子们纯真、渴望、期待的眼神,衬托出林晓善良、坚定、负责任的支教老师
形象;②推动情节发展:孩子们的眼神让林晓多次打消放弃的念头,坚定了她坚守支教岗位的决心;
③深化主题:孩子们的眼神象征着希望与未来,凸显了“笃行”精神对改变命运的重要性。
14. 林晓的支教生活,让孩子们学到了知识,开阔了视野,为他们走出大山、改变命运奠定了基础;
同时,林晓在艰苦的环境中坚守初心,脚踏实地地做好教学工作,用行动传递温暖与希望,这让她
深刻体会到“笃行”不是空洞的口号,而是面对困难时的坚持,是为了目标的脚踏实地的付出(意
思对即可)。
15. C 16. “文化客厅”是一个比喻,指文博场馆不再是单纯陈列文物的展览空间,而
是兼具“历史厚度”与“人文温度”,能为观众提供互动体验、交流共享的平台
17. 举例论证;列举云南省博物馆 VR 展“探秘古滇”上线,体验者参与“找牛”活动的例子,具体
有力地证明了“人工智能等技术手段在丰富展出形态的同时,还能让观众成为‘展中人’”的观点,
增强了说服力。
18. (1)科技赋能:借助 AR(增强现实)技术、全景扫描、数字孪生、虚拟现实、裸眼 3D 等新技
术,让文物“活”起来,如《故宫日历》二维码生成三维动画、《清明上河图 3.0》数字互动展等;(2)跨界融合:将文物与演艺、艺术结合,推出舞台剧、音乐剧、舞蹈诗剧等,如舞台剧《盛世欢
歌》,明星文物“击鼓说唱俑”等;
(3)互动体验:设计参与式活动,让观众从“旁观者”变为“参与者”,如模拟考古体验、非遗手
工示范、VR 场景互动“找牛”活动。
19.①. 严监生; ②. 灯盏里点的是两茎灯草,怕费油; ③. 吝啬(或:爱财如
命)
20.①. 示例一:我选简·爱 ②. 童年反抗表哥欺凌、指责舅妈虚伪,打破“寄人篱下需顺从”的规训;在洛伍德学校拒绝接受校长的羞辱,以勤奋与学识捍卫人格;得知罗切斯特已
婚时,放弃爱情选择尊严,在简 爱身上,从来就不存在因为各种力量的威逼而驯服的可能。她的独
立、坚强与勇敢是反抗精神的最好体现。
示例二:我选保尔·柯察金。少年时因反抗神父的不公对待被学校开除,展现原始的反抗精神;革
命时期不顾伤病坚持战斗,在筑路工地上以“钢铁意志”对抗恶劣环境;即使遭遇瘫痪、双目失明
等一系列重创后仍选择投身创作,重新回到战斗行列。他用自己的一生,诠释了反抗精神的真谛:
不畏艰难,不惧挑战,坚定信念,勇往直前。
示例三:我选范进。范进将一生的精力都投入到科举考试,忍受邻里嘲弄、岳父辱骂,将人生价值
捆绑于功名;中举后,他喜极而疯,丑态尽显,仍始终不悔。这是他对科举制度、对功名利禄的归
驯。
21.略

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