资源简介

部编版《道德与法治》2026新教材七年级下册
第7课 　弘扬中华人文精神
7.2《做中华人文精神的弘扬者》教学设计
课题 做中华人文精神的弘扬者 单元 第三单元 传承中华优秀传统文化 学科 道德与法治 年级 七年级
教材 分析 本框主要阐述了如何弘扬中华人文精神。学生通过学习本框内容，一方面，要认识中华人文精神的重要意义，了解其蕴含在传统礼仪与经典文化之中，具有熏陶教化、凝聚人心的作用，明白传承人文精神对建设和谐社会至关重要；另一方面，要掌握弘扬人文精神的基本路径，既要传承和谐共处、天下为公的思想，也要践行向上向善、立己达人的美德，在生活中讲文明、懂礼仪、守道德，主动向榜样学习，争做有修养、有担当的新时代青少年。
学情 分析 初中生对拱手礼、经典名句等内容较为熟悉，学习兴趣较高，能主动参与课堂互动。但他们对中华人文精神的内涵理解不够深入，难以将传统美德与现实生活、核心价值观相联系。部分学生只注重知识记忆，在生活中要做到真正弘扬传统美德还是很困难。本节课结合礼仪体验与经典研读，帮助学生理解人文精神，提升品德修养，树立文化自信与责任意识。
核心 素养 目标 政治认同：理解中华人文精神与社会主义核心价值观的联系，认同 “天下为公、和谐共生” 的优秀传统文化，增强文化自信与家国情怀。 健全人格：从传统礼仪与经典名句中学会谦逊包容、友善待人，塑造乐观向上、崇德向善的健康人格。 道德修养：践行尊老爱幼、谦让有礼、见贤思齐等传统美德，做到知行合一，提升个人品德与文明素养。 法治意识：懂得文明有礼、诚信和睦是社会共识，自觉遵守公序良俗，树立规则意识与文明观念。 责任意识：以先贤与榜样为标杆，主动传承中华文脉，积极承担社会责任，立志做向上向善、奉献社会的新时代少年。
重点 弘扬促进社会和谐、向上向善的思想文化的要求
难点 理解“求同存异”
教学 环节 教师活动
导入 新课 中国汉字“人”的演变： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 楷书 （甲骨文的“人”像一个垂臂躬身的侧立人形，姿态谦卑、内敛） 观察甲骨文的“人”字，它像什么？这个姿态给你什么感觉？ （像一个人在弯腰、在行礼、在低头、很谦恭……） 教师过渡：我们的祖先在创造“人”这个字时，没有选择昂首挺胸的姿势，而是画了一个垂臂躬身的人。这说明什么？说明在中华文化的基因里，真正意义上的“人”，不是孤立的个体，而是懂得谦恭、懂得尊重他人、懂得与他人相处的人。 那么，古人是通过什么方式来修炼这种“为人”之道呢？接下来，我们就从一个大家既熟悉又可能不太了解的礼仪说起……
讲授 新课 总议题：阅千年经典，如何承中华文脉？ 分议题1：明礼知仪——习拱手之礼 分议题2：读典明德——悟圣贤之道 分议题1：明礼知仪——习拱手之礼 展示图片:“拱手礼” 拱手礼，又称作揖，是中国古代汉族自西周时期形成的相见礼仪，核心动作为双手合握于胸前，男子左手在外、右手在内；女子右手在外、左手在内；双手环抱，微微躬身。 要求：请一位同学现场演示拱手礼的正确做法，并谈谈通常在什么场合会使用这种礼节。 (场合：春节拜年、向长辈致敬、传统婚礼、文艺演出谢幕、体育比赛开场等) 播放视频：“拱手礼” 思考：①它相比西方的握手礼，有什么独特的文化内涵？ 提示：不接触，更卫生，避免病菌传播；体现“敬”与“让”，表达了尊重但不逾矩；双手环抱，象征包容、谦和，体现“和”的理念。 ②为什么拱手礼能够延续至今？ 提示：拱手礼之所以能够延续，是因为它不仅是一种形式，更承载了中华人文精神的内核——尊重他人、和谐共处、谦逊有礼。这些价值不会过时，正是我们弘扬人文精神的源头活水。 笔记：1.弘扬中华人文精神的意义P62 历史上的中华人文精神,渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中,发挥了强大的熏陶教化、凝聚示范作用。 教师过渡：拱手礼让我们看到了“礼”的外在形式，但中华人文精神绝不止于形式。它更深层的内涵，藏在一部部经典之中。孔子曾说：“不学礼，无以立。”那么，除了行礼，古人还留下了哪些修身做人的智慧？接下来，让我们一起走进《礼记·礼运》，学做人文精神的弘扬者。 分议题2：读典明德——悟圣贤之道 播放朗读视频：《礼记·礼运》 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。【可以让学生再朗读一遍，加深印象这一篇文言文意义很大，是八年级下册语文课本中也有这篇课文】 思考：《礼记·礼运》描绘的理想社会，与社会主义核心价值观中的内容有何相似之处？ 议学任务：全班齐读一遍后，每组在《礼记·礼运》中找出一个关键词或一句话，对应社会主义核心价值观中的一项内容，并简要说明理由。 《礼记·礼运》关键词社会主义核心价值观选贤与能选贤与能民主讲信修睦讲信修睦和谐、诚信使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养老有所终，壮有所用，幼有所长……富强、和谐货恶其弃于地也，不必藏于己货恶其弃于地也，不必藏于己文明、友善
简要说明：选拔德才兼备的人参与社会治理，体现人民当家作主的理念。人人讲信用，社会关系和睦，与“诚信”“和谐”价值观高度契合。社会高度发展，每个人都能得到妥善安置，体现共同富裕、社会和谐。惜资源、乐于分享，体现高度的文明素养和友善精神。 笔记：2.★如何弘扬中华人文精神？ P63-64 (1)弘扬促进社会和谐的思想文化。 主张：中华民族推崇“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张“四海之内皆兄弟”，提倡人与人、人与社会和谐共处。 要求：我们应当正确运用求同存异、和而不同的方法，为促进社会和谐贡献力量。 教师过渡：《礼记 礼运》为我们描绘了 “天下为公” 的理想社会蓝图。美好社会的实现，离不开每一个人的品德修养与实际行动。那么，作为新时代青少年，我们个人应该如何践行、弘扬中华人文精神呢？接下来，就让我们一同走进 “孔子学堂”，从先贤智慧中寻找答案。 活动设计：《论语》名句研讨会 1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 翻译：大人之学的根本路径，在于彰显光明的德性，在于推己及人帮助他人自新，最终达到至善至美的境界。 2.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 翻译：遇到德才兼备的人，便努力追赶看齐；见到德行有亏的人，就反躬自问警醒自己。 3.己欲立而立人，己欲达而达人。 翻译：有仁德的人，自己想站得住（指立身），也让他人站得住：自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。 4.见利思义，见危授命。 翻译：面对利益坚守道义，危难关头勇于担当。 思考：结合这四句经典，说一说：我们应该如何做中华人文精神的弘扬者？ 美德故事分享：结合历史故事，分享一位践行这些美德的人物事例。 故事1：孔融让梨 东汉末年，有个叫孔融的孩子，四岁时就懂得谦让之道。一日，家中来客，父亲端出一盘黄澄澄的梨子，让他分给兄弟们。孔融看了看，拣起最小的一个留给自己，把大梨一一递给兄长。父亲惊讶地问：“你为什么不拿大的呢？”孔融仰起小脸，认真答道：“我年纪小，应当吃小的，大的该让给哥哥们。”父亲又问：“那弟弟比你小，为什么他不吃最小的？”孔融笑道：“我是哥哥，弟弟比我小，我更该让着他呀！”满座宾客无不赞叹。 故事2：黄香温席 东汉江夏有个少年叫黄香，九岁时母亲早逝，他对父亲极为孝顺。酷夏时节，暑气蒸人，父亲难以安睡。黄香便拿着蒲扇，守在父亲床前，对着枕席轻轻扇风，直到凉风习习、席子清爽，才请父亲就寝。到了寒冬腊月，北风呼啸，被褥如冰，黄香怕父亲受冻，每晚都先脱下外衣，钻进冰冷的被窝，用自己幼小的身体把床褥焐得暖烘烘的，再起身扶父亲安歇。乡里人都称赞他：“冬月温衾暖，炎天扇枕凉。” 故事3：范仲淹 “先天下之忧而忧” 北宋名臣范仲淹幼年丧父，寄居寺庙读书时，每日划粥断齑，刻苦自励。他常以天下为己任，立志“不为良相，便为良医”，只为济世安民。为官后，他力主改革，整顿吏治，兴修水利，深得百姓爱戴。虽屡遭贬谪，却从不消沉，每至一处便兴学育人、扶危济困。晚年他写下千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，将一生襟怀凝于笔端。 笔记：2.★如何弘扬中华人文精神？ P63-64 (2)弘扬向上向善的思想文化。 主张:立己达人，兼善天下 要求：①我们要积极进取，向着更高更远的目标努力奋进。 ②爱人利人，择善而行，追求至善的人生境界。 ③我们应当向榜样学习，勇担使命，久久为功，争做向上向善的好少年。 【心灵启智】 少年中国说（节选） 梁启超 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强， 少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 齐诵《少年中国说》节选，宣誓争做"向上向善好少年"。 （全体朗读后）教师 ：请全体起立，跟我宣誓：“我承诺，以己之力践行和谐精神，以己所长奉献社会，争做向上向善好少年！”
板书 设计
中考 链接 1.【2025吉林省吉林市期末改编】近年来，《典籍里的中国》《经典咏流传》《中国诗词大会》等一批展现中华优秀传统文化、弘扬人文精神的节目热播，受到人们的广泛喜爱。下列对此认识正确的是（ ） ①人文精神只有通过优秀节目才能广泛传播 ②这些节目有利于丰富我们的物质生活 ③人文精神能发挥强大的熏陶教化、凝聚示范作用 ④中华人文精神渗透在诗书礼乐等精神文明的创造中 A.①② B.①④ C.①③ D.③④ 答案：D。①“只有通过节目” 说法绝对，错误；②节目丰富的是精神生活，不是物质生活，错误；③④表述正确。 2.【2025黑龙江齐齐哈尔铁锋二模】和谐是中华优秀传统文化和社会主义核心价值观的重要内容。下列行为有利于促进社会和谐的是（ ） A.司机停车礼让行人，行人向礼让的司机挥手致谢 B.在社交软件上随意转发未经证实的消息 C.在微信群里为亲戚的参赛书画作品拉票 D.在社区公共区域乱搭乱建，乱扔杂物 答案：A。礼让行人、相互礼貌回应，能促进文明和谐；B 造谣传谣、C 不当拉票、D 破坏公共环境均不利于社会和谐。 3.【2025四川南充中考】"止于至善”是一种“虽不能至，然心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。下列做法符合“止于至善”的是（ ） ①积善成德，从点滴小事做起 ②见贤思齐，汲取榜样的力量 ③发展个性，只关注个人利益 ④自我省察，检视自身的不足 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案：B。“止于至善” 要求从小事行善、向榜样学习、自我反省；③只关注个人利益是自私的表现，不符合要求。 4.【2025江苏无锡惠山期末改编】小华是一名社区志愿者，她每周坚持为社区孤寡老人提供免费家政服务，并组织青少年参与中华优秀传统文化学习活动。尽管工作繁忙,她仍自费为困难家庭购买生活物资，用行动传递温暖。向小华学习，我们要（ ） ①立己达人，向上向善 ②久久为功，爱人利人 ③积极进取，勇于创新 ④尊重差异，包容多样 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案：A。小华关爱老人、帮助困难家庭，体现立己达人、向上向善、持之以恒、爱人利人；材料未体现创新与包容差异。 5.【2025湖南长沙浏阳期末改编】中国的古文典籍是中华文化的重要载体。语文老师带领同学们进行中华经典诵读时,诵读了“幼而学,壮而行。上致君，下泽民”这句中华经典名句。该句启示我们，做中华人文精神的弘扬者，需要（ ） A.积极进取，克服拜金主义 B.求同存异，弘扬促进社会和谐的思想文化 C.直面挫折，勇于承担社会责任，换位思考 D.弘扬向上向善的思想文化，立己达人，兼善天下 答案：D。“幼而学，壮而行。上致君，下泽民” 强调学有所成、服务他人与社会，对应立己达人、兼善天下。 6.【2025河北唐山遵化期末】余振华自2012年起在山区进行美术支教。尽管生活一度拮据，画室也曾面临倒闭的困境，但他从未放弃，不仅为孩子们提供免费的美术教育，还自费为孩子们购买文具。他用画笔为山区学校带来了色彩与欢笑，更为孤独症儿童搭建了展示自我的舞台。向余振华学习，我们要（ ） ①立己达人，向上向善 ②爱人利人，无私奉献 ③积极进取，勇于创新 ④求同存异，和而不同 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案：A。余振华坚持支教、无私帮助孩子，体现立己达人、向上向善、爱人利人、无私奉献；材料未体现创新与和而不同。

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