资源简介

(共34张PPT)
袁鹰
情境任务
学校“红色记忆”主题展正在筹备。井冈翠竹作为“革命文物”被列为重点展品。今天，同学们将以讲解员的身份，完成三个核心任务，为参观者讲述翠竹的故事。
任务清单
任务一： 识竹·知其事
任务二： 析竹·悟其神
任务三： 颂竹·传其志
任务清单
任务一： 识竹·知其事
任务二： 析竹·悟其神
任务三： 颂竹·传其志
任务一
识竹·知其事
字音字形
深坳
梭镖
摇撼
殷切
功勋
魂飞魄散
绞尽脑汁
shēn ào
suō biāo
yáo hàn
yīn qiè
gōng xūn
hún fēi pò sàn
jiǎo jìn nǎo zhī
费尽心思，想尽办法
形容惊恐万分、极端害怕
字义
郁郁苍苍
修直挺拔
密密匝匝
亭亭玉立
形容草木苍翠茂盛。
形容密度很大，一个紧挨一个。
形容竹干高而直，姿态昂扬。
形容女子身材细长或花木等形体挺拔
梳理内容，完成“翠竹档案卡”
外形特点
郁郁苍苍，重重叠叠，修直挺拔，亭亭玉立
革命战争年代
①摆竹钉阵 ②做扁担挑粮挑伤员 ③做竹筒盛饭盛水 ④搭帐篷
社会主义建设
①扎竹排运输木材 ②支援国家建设
内在精神
风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头；野火烧不尽，春风吹又生
用途
默读课文，梳理文章脉络
井冈山的竹子是革命的竹子
象征
引出
象征
象征
远看：郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头
近看：
修直挺拔，密密麻麻，亭亭玉立
岗哨、奇兵、新生力量
井冈山人民的革命精神和坚忍不拔的意志
用途广泛、建立功勋的竹子
井冈山人民艰苦奋斗，勇于开拓，无私奉献的精神
支援建设时期的竹子
革命时期
社会主义建设时期
任务二
析竹·悟其神
探究象征意义
作者运用托物言志的写法，借助翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。那么，作者是如何将竹子与抒发的感情关联起来的呢？请默读课文，圈画关键语句，小组合作完成“物与志关联”的探究
物与志的关联
摘录原文语句并圈画关键字
从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。
分析关联效果
概括关联方式
作者由井冈翠竹挺拔、茂密等外在特点，联想到当年的岗哨、奇兵等，暗含着对井冈山人民生生不息、坚持斗争的革命精神的赞美。
由竹的形态联想到革命画面，将“物”与“志”巧妙关联。
血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。
原文语句并圈画关键字
作者由井冈翠竹生生不息的生命力，联想到井冈山人民在革命斗争中前赴后继、坚贞不屈的革命斗争精神。
分析关联效果
概括关联方式
将竹子的自然属性（生命力顽强）巧妙地与人的情志联系起来。
物与志的关联
物与志的关联
摘录原文语句并圈画关键字
这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”
分析关联效果
概括关联方式
作者由竹筒想到了老乡冒着生命危险送粮，难忘军民鱼水深情；红军在缺粮的年月仍意气风发地歌唱，充满了革命的乐观主义精神和革命必胜的坚强信念
将竹子的用途巧妙地与人的情志联系起来。
物与志的关联
摘录原文语句并圈画关键字
当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？
分析关联效果
概括关联方式
作者由毛竹做的扁担的坚韧和结实，联想到毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食的故事，书写了革命者的责任和担当，作者的赞美之情不言而喻。
将竹子的用途巧妙地与人的情志联系起来。
井冈翠竹的象征意义
当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？
作者由毛竹做的扁担的坚韧和结实，联想到毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食的故事，书写了革命者的责任和担当，作者的赞美之情不言而喻。
井冈翠竹不仅是一种植物，它象征着：
（1）井冈山军民坚贞不屈、百折不挠的革命气节。
（2）井冈山军民无私奉献、全心全意为人民的崇高品格。
（3）井冈山革命精神代代相传、生生不息的顽强生命力。
井冈翠竹的象征意义
当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？
参考《爱莲说》的思维导图示例，请绘制《井冈翠竹》托物言志写法的思维导图。
莲的特征
君子的品质
相似
志
赞美了君子洁身自好、不慕荣利的高尚品格，表达了作者不与世俗同流合污、保持正直操守的生活态度。
井冈翠竹的象征意义
当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？
竹子的特征
革命者和建设者的品质
相似
志
竹子的用途
革命者和建设者的品质
联想
歌颂井冈山革命者和建设者在艰难环境下依然坚持斗争、不屈不挠、勇于奉献、积极乐观的精神。
小结
作者运用了多种关联方式——由形态联想画面、由用途回忆事件、由物联想到人物故事、由自然属性关联精神品质、由特征直接升华精神。这些方式共同完成了“托物言志”。
“托物言志”的路径——识物（梳理特征）→ 析事（分析用途与事件）→ 悟神（提炼精神品质）→ 联主旨（理解作者意图）
任务三
颂竹·传奇志
品析语言
一篇优秀的解说词，需要富有感染力的语言。文中很多语句都表达了对井冈精神的强烈的赞美之情。作者怎样巧妙的运用语言，强烈的抒发情志的？
角度一：反复
一篇优秀的解说词，需要富有感染力的语言。文中很多语句都表达了对井冈精神的强烈的赞美之情。作者怎样巧妙的运用语言，强烈的抒发情志的？
知识卡片
为了强调某个意思，突出某种感情，而有意识地重复某个相同的词语、句子等语言成分。这种修辞手法称为反复。
连续反复
间隔反复
相同的词语或句子紧接着重复出现
相同的词语或句子间隔一段距离后再次出现
角度一：反复
一篇优秀的解说词，需要富有感染力的语言。文中很多语句都表达了对井冈精神的强烈的赞美之情。作者怎样巧妙的运用语言，强烈的抒发情志的？
井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！
这段文字中，多处运用反复的修辞手法。“多少”一词反复出现，使读者感受到井冈翠竹被广泛需要的火热场景；三次使用“去吧”“带去”，更加突出了人们要把毛竹尽快运下山、支援祖国建设的迫切心情。这些词语的反复，渲染出火热的干劲和殷切的希望。
角度一：反复
一篇优秀的解说词，需要富有感染力的语言。文中很多语句都表达了对井冈精神的强烈的赞美之情。作者怎样巧妙的运用语言，强烈的抒发情志的？
井冈山终于换了人间！你看，你看，这不是又到了井冈山了吗？……那 等待 着你， 等待 着你的，就是那永远那么青翠，永远那么挺拔，永远那么生机勃勃的井冈翠竹啊！
这段文字中，“等待”“等”词语的反复使用，使读者感受到井冈翠竹对曾在此艰苦战斗过的、如亲人般的红军归来的日夜期盼；反复使用“那么”，突出表现翠竹旺盛的生命力，毛竹青翠、稠密，象征着这种革命精神的永恒和不可磨灭，抒发作者对井冈山精神的热烈赞美和迎来胜利的无限喜悦。
角度二：人称转换
它们滑下溪水，转入大河……多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！
第三人称“它们” 井冈翠竹下山、踏上征途、助力祖国建设的画面，井冈山儿女的情真意切深深触动了作者；转用第二人称（“你们”）与翠竹直接对话，将作者的迫切期待和对社会主义建设火热干劲的赞美表现得淋漓尽致。
角度三：特殊句式
井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！
这句话采用了判断句的形式，引导读者去深入思考竹子与革命之间的联系。“是革命的竹子”这一判断，语气坚定有力，不容置疑。读者可以体会到“井冈山的翠竹”是革命精神的载体，从而更加深刻地理解革命精神的历史意义和文化价值。
角度三：特殊句式
井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！
这句话采用了判断句的形式，引导读者去深入思考竹子与革命之间的联系。“是革命的竹子”这一判断，语气坚定有力，不容置疑。读者可以体会到“井冈山的翠竹”是革命精神的载体，从而更加深刻地理解革命精神的历史意义和文化价值。
思考
作者是如何巧妙的运用语言抒发情志的？
修辞、特殊句式的使用和人称的转换极大增强了文章的抒情性，有助于志的抒发。
反复修辞手法
第二人称使用
疑问句感叹句祈使句
丰富了读者的想象，增强了语言的气势，增强了表达效果
使情感抒发更直接，可以更直观的表现作者的情感波动
渲染高昂的情绪
任务四
拓展延伸
比较阅读
比较袁鹰的《井冈翠竹》和徐庭筠的《咏竹》，进一步探究托物言志的手法
咏竹
[宋] 徐庭筠
不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。
未出土时先有节，便凌云去也无心。
葛陂①始与龙俱化，嶰谷①聊同凤一吟。
月朗风清良夜永，可怜王子独知音。
【注释】① 葛陂、嶰谷：均为地名。
比较阅读
作品 《井冈翠竹》 《咏竹》
物 竹子 竹子
物的特征
写作背景 宋代，文人借物抒怀的传统语境
志
郁郁苍苍、修直挺拔、用途广泛、生生不息
未出土时先有节，便凌云去也无心（有节、虚心、凌云直上、不求名利）
赞美井冈山军民坚贞不屈、无私奉献的革命精神，号召传承红色基因
赞美竹子高洁有节、虚心上进的品格，表达对君子品德的追慕与知音难觅的感慨
1960年，社会主义建设初期，作者访问井冈山，看到翠竹联想到革命历史
两位作者所状之物都是竹子，抒发的情感为什么会不同？
比较阅读
井冈翠竹
袁鹰借井冈翠竹歌颂革命精神，竹子象征坚贞不屈、无私奉献的井冈山人民，其背景是革命历史，情感深沉
咏竹
徐庭筠的《咏竹》中的竹子则更多地被赋予了高洁、坚韧、淡泊等文化象征意义，诗人通过竹子的形象表达了自己对高尚品格和精神风貌的追求和向往。
两者创作背景、个人情感不同，导致所状之物竹子的象征意义不同，所抒发的情志也有所差异。
课堂总结
翠竹是什么
井冈山的毛竹，漫山遍野，青翠挺拔
翠竹做了什么
战争年代立战功，建设时期献一切
翠竹代表什么
革命的竹子：坚韧不屈、无私奉献、生生不息
比较阅读收获
同一“物”可寄托不同“志”，时代不同、对象不同，托物言志的 “志” 就不同
作业
层次 作业内容 要求
基础作业 整理“翠竹档案卡”“物与志关联表”“托物言志探究表”和思维导图，背诵喜欢的段落。 必做
拓展作业 选择一种植物（如松树、梅花、小草等），运用托物言志的手法，写一段100字左右的文字。 选做
实践作业 采访一位身边的“井冈翠竹”式人物（如老党员、劳动模范、抗疫英雄等），了解他们的故事，记录下来。 推荐

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