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陋室铭
刘禹锡
部编版语文七年级下册第四单元
铭：“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小、句式工整，而且押韵。最短者不足10字，与格言颇相似。本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
文体知识
刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，贬朗州司马。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。王安石称他为“天下奇才”，白居易称他为“诗豪”。作品有《刘宾客集》等。
走近作者
《陋室铭》创作于刘禹锡被贬和州期间，当时他遭权贵排挤，被安置在简陋的居所，处境艰难却不愿向世俗妥协。刘禹锡以豁达的心境，看淡物质的匮乏，注重精神的富足，他借陋室的简陋，反衬自身的高洁品格，挥笔写下这篇铭文。文章既表达了他安贫乐道、不慕名利的志趣，也暗含对权贵的蔑视，彰显了君子“斯是陋室，惟吾德馨”的精神追求。
背景链接
活动一：听读课文
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅/金经。
无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
陋室铭
刘 禹锡
1.多为短句，都是对偶句。
2.句尾押韵：
韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
押的韵：ing，韵脚要读得清晰响亮。
句式整齐、音韵和谐的骈句，朗朗上口，富含节奏感、韵律感。
句式特点
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
出名，有名
神异
这
只
能散布到很远的香气，这里指美好的德行
蔓延到
映入
山不一定要高，有了仙人就成了名山，水不一定要深，有了龙就变得神异了。这是简陋的屋舍，只因我品德高尚（不觉得简陋）。苔痕蔓延到台阶使台阶都绿了，草色映入竹帘使室内染上青色。
译文
活动二：读懂文意
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
博学的人
偏义复词，偏重“来”
平民，指没有功名的人
不加装饰的琴
谈笑的是有学问的人，交往的人没有平民。可以弹琴，浏览佛经，没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
调弄
看
佛经
指奏乐的声音
助词，不译
官府文书
使身体劳累
译文
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
今四川
扬雄，西汉哲学家、文学家
（它好比）诸葛亮隐居南阳的草庐，扬子云在西蜀的屋舎。孔子说：有什么简陋的呢？
孔子云：何陋之有？
助词，宾语前置的标志
译文
古今异义
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}
无案牍之劳形
·
形体，躯体
例句
古义
今义
形状
一词多义
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}
之
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义
助词，宾语前置的标志，无实义
无丝竹之乱耳
·
何陋之有
·
文言知识积累
词类活用
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}
名词用作动词，出名、有名
方位名词用作动词，长上
形容词的使动用法，使……扰乱
形容词的使动用法，使……劳累
有仙则名
·
苔痕上阶绿
·
无丝竹之乱耳
·
无案牍之劳形
·
文言句式
倒装句：
何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）
1.开头写山和水，这与陋室有什么关系？
运用了比兴的手法，比喻起兴，用有仙之山、有龙之水类比陋室，十分自然地引出陋室。
活动三：赏文悟情
环境之雅
苔痕上阶绿，草色入帘青。
“上”“入”化静为动，同时运用拟人的手法，赋予苔痕和草人的动作，让人觉得陋室环境并不荒芜凄凉，反而生趣盎然、清新鲜亮。
2.文中哪些方面表现出“斯是陋室，惟吾德馨”？
交往之雅
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
这里用了衬托的手法，作者并没有写自己是什么人而写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人，由此可知陋室的主人必是德才兼备，更能凸显主人高雅脱俗的情怀。
情趣之雅
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
用了对比的手法，弹素琴和读佛经乃是文人雅士之事，作者追求的是心灵上的宁静，不愿被世俗所扰。虽然物品简陋，但精神富足。
简单 朴素
环境之雅：景优雅
交往之雅：人高雅
情趣之雅：事雅趣
房屋虽然简单，朴素，却因为环境之雅、交往之雅、情趣之雅而变得不简陋。
他为什么要写这篇“铭”呢？
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
3.作者通过什么写法来表明自己的志趣的？
托物言志
——陋室（陋室的环境及主人日常生活）
——高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写得比较含蓄。
4.作者赞颂自己的“陋室”不陋，为什么又要提到诸葛庐、子云亭呢？
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
陋室
屋主人德才兼备而闻名天下
类
比
暗含着自己的远大志向
运用类比的手法，用古名贤之室类比自己“陋室”，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
5.作者在结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么作用？
（1）以反问的语气表示对“陋室不陋”的肯定，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”形成首尾呼应。
（2）孔子曰：“君子居之，何陋之有？”作者省略上句，只引下句，暗示君子居住陋室之内，表现了作者高洁傲岸、安贫乐道的高洁情操。
《陋室铭》是刘禹锡的经典铭文，篇幅短小却意蕴深远，以“斯是陋室，惟吾德馨”为核心，借简陋的居所，寄托了作者安贫乐道、不慕名利、高洁傲岸的品格。文章运用托物言志、对偶的手法，语言凝练、音韵和谐，字字彰显君子之风。
课堂小结
在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是对道德情操的最高追求。
今天，我们不应该忘记培养美好的品行！要努力追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读健康的书籍，开阔视野，陶冶情操。
拓展延伸
课堂练习
（一）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成8-12题。（16分）
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘飖①之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”余以为妙绝。
（节选自李盛仙《夏日赏荷》）
【注】①飘飖（yáo）：随风飘荡的样子。
【乙】参考译文：有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”我认为绝妙极了。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）
实?为?花?中?仙?子?也
2.解释文中划线的字。（4分）
（1）可爱者甚蕃：______________???? ??（2）香远益清：______________
（3）荷花为雨所洗：______________???（4）余以为妙绝：______________
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。
____________________________________________________________________________________（2）偕数友，观荷于湖边亭中。
____________________________________________________________________________________4.【甲】文题目是《爱莲说》，文中为什么还写了牡丹和菊花？（2分）
____________________________________________________________________________________5.莲，自古深受文人雅士喜爱，请简要概括周敦颐和李盛仙各自爱莲的原因。（4分）
____________________________________________________________________________________
【参考答案】
1.实为/花中仙子也 ???
2.（1）多 ??（2）更加 ?（3）被 ?（4）我 ???
3.（1）对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。（2）我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。 ???
4.用菊花和牡丹花来衬托莲花的君子品质，突出作者的洁身自好的高贵品质。 ???
5.周敦颐对莲的喜爱，主要是因为莲具有洁身自好(不与世俗同流合污)的品格；李盛仙爱莲是因为莲被雨洗后鲜妍明媚，清丽袅娜。

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