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河北赵县中学4月适应性测试语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
礼仪起源于原始先民的祭神敬鬼活动，随着阶级和国家的产生而演变为社会的行为规范。周公“制礼作乐”，对“礼”做出了创造性发展。由于礼仪体现着统治阶级的意志，代表着国家的整体利益，在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序等方面有重要作用。
中国的礼仪不同于西方的礼仪。在西方人眼里，礼仪通常是依据民族或地域差异来区别的风俗，而中国的礼仪是传统文化极其重要的组成部分，其核心是礼。在中国人眼里，礼是可以凝聚不同民族和地域的一种精神，是社会生活中一切行为的准则。
如今，面对公民社会的兴起，我们必须考虑重建现代礼仪，这种重建不是食古不化地套用，也不是食洋不化地照抄。我们要研究传统礼仪和外国合乎国情的礼仪如何创造性转化，还要细致地把握这些礼仪如何与民俗融合，不仅如此，许多具有普遍性的礼仪恰恰可能从民俗中再生才最具生命力。
那些具体的规范并不是现代礼仪的目的所在，最核心的在于礼仪背后所表达的精神元素，现代礼仪应该包含仁义礼智信、温良恭俭让，应该涵泳正义、自由、平等、民主、博爱、勇敢、谦逊、理性、稳重、慷慨、真情、和平、非暴力……礼应当是一切美德的承载者、传统文明与现代文明的接榫者。
（摘编自《论传统礼仪与现代礼仪》）
材料二：
中国是拥有悠久礼乐文明的礼仪大国，有着丰富的礼仪文化资源，同时重视礼制建设与礼俗教化。《周易·系辞》“观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”，是敬天礼地、体现族群伦理与政教伦理等包蕴礼义核心的礼仪文化。《荀子·礼论》说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”强调礼仪文化依循三大伦理原则，即与天地协调的自然伦理、以祖先纪念情感为中心的家庭伦理、推崇君师为政教的政治伦理，这三者是“礼”的核心内涵，是传统礼仪文化的根本性质所在。
当代社会是以人民为主体的现代社会，新的社会生活自然需要相应的礼仪，传统礼仪遵循的三大伦理原则在当代社会必然发生根本的性质变化，即更强调人与自然和谐共生的生态伦理，而不是对天地神灵的被动膜拜；更强调家庭社会和谐的社会伦理，而不是上下尊卑的严格等级区分；更强调社会主义国家“以人民为中心”的政治伦理，而不是居高临下的“牧民”统治。以新的伦理原则处理人与自然、家庭、社会等的关系，既保留中华民族礼仪文化底色，又体现了礼仪文化融入当代社会的创新性发展，是新时代精神文明建设和文化强国建设的重要内容。
当代社会是法治社会，传统社会是礼治社会，传统礼仪以什么形式与当代社会对接，转化创新，以促进社会稳定和谐，也是值得思考的。
以人情社交礼俗为例，乡土社会的生存方式与社会结构决定了乡民之间形成特定的自我组织、自我服务、守望相助的互惠关系。这种关系在宋人的《蓝田乡约》中有精准表述，所谓“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。进入现代社会以后，人情礼俗传统随着城市化进程的加快与乡村治理方式的变化趋向淡化，但红白喜事中的人情互惠传统在城乡特别是广大乡村仍然普遍存在，许多华人华侨对故乡的情感性投资与工业商贸项目引入也促进了沿海地方经济的发展。这种礼俗相交、患难相恤的民俗传统在民间社会传承延续，民间自我组织与自我服务仍然是乡村社会治理的有效方式之一，当然也不可避免出现一些互相攀比或因人情干预社会公正的弊端，所以，我们要重视以人情社交礼俗传统为基础，融合现代公益慈善与志愿服务精神，增进家庭、村落、社区的亲密关系，特别是让远离故乡的新城市人，通过日常生活中礼仪传统的现代转化，如传统节日的社区成员聚会、邻里间相互关爱等，在城市住宅区重新获得家园感。
在国家重大政治生活领域与重大节庆场合，传承与弘扬传统礼仪文化，还可以有效地展示社会政治伦理，汇聚民心，树立国家文明形象。《荀子·礼论》云，“礼，以顺人心为本”。党的十八大以来，我国十分重视国家公共生活中礼仪礼典建设，任职宣誓仪式，元旦新年、春节新年的致辞庆贺仪礼，先烈纪念日的礼敬仪式，清明祭扫英烈活动，2020年新冠肺炎疫情期间，部分医护工作者与感染者失去宝贵生命，国家在清明节举行了隆重的哀悼仪式。这一顺人心合人情的仪式的举行，不仅为凝聚全国力量共同抗击疫情提供了重要精神与情感助力，而且提升了我国的国家文明形象。“礼序乾坤，乐和天地。”2019年中华人民共和国成立70周年庆典、2021年中国共产党成立100周年庆典都是盛大庄严的，充分体现了仪式感、参与感。由此可见，礼仪文化对于构建现代国家文明具有重大价值与特别意义。
作为具有五千年文明的礼仪国度，丰厚的礼仪文化理论积累与历代传承的礼仪实践，构成了礼仪之邦的文化表征，通过融合与转化，礼仪也构成了今天社会主义先进文化的重要组成部分。当前我们面临着建设文化强国的重大任务，优秀的礼仪文化具有夯实中国文明与温润中国文化的重要作用，同时也是促进新时代文明实践的重要文化基础。
（摘编自萧放《传统礼仪文化与当代中国礼仪实践》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 在中国人眼里，礼是社会生活的行为准则，但具体的规范并不是现代礼仪的目的，现代礼仪是要传承精神和文明。
B. 《周易》中“以化成天下”的“人文”与今天所说的“人文”含义不同，它是以礼义为核心的体现族群与政教等伦理的礼仪文化。
C. 在以人民为主体的现代社会，礼仪文化的根本性质已从传统的自然、家庭、政治伦理转变为新的生态、社会和政治伦理。
D. 礼仪是社会主义先进文化的重要组成部分，礼仪文化是促进新时代文明实践的文化基础，能彰显我们的文化自信。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 两则材料都谈及传统礼仪向现当代礼仪的转化，但转化的方法和原则却完全不同，我们应辩证学习，兼容并蓄。
B. 因为我们中国拥有悠久的礼乐文明，有着丰富的礼仪文化资源，所以相比西方国家更重视礼制建设与礼俗教化。
C. 我们国家2020年清明节举行的新冠肺炎疫情哀悼仪式与《荀子·礼论》中“礼，以顺人心为本”的理念是一致的。
D. 城市化改变了我国乡土社会的生存方式与社会结构，这也决定了乡民之间守望相助的互惠关系必将变淡甚至消失。
3. 下列选项，不符合材料一观点的一项是（ ）
A. 中国老年人在总人口中的比例逐年上升，传承重阳敬老礼仪，动员社会各方力量线上线下表达对老年人的敬重与关怀。
B. 村落社区建立红白理事会，在婚事新办、丧事简办的治理原则下，减少烦琐与铺陈的传统仪式，凸显了现代文明礼仪。
C. 诞生礼包含诞生、三朝、满月、百日、周岁五种主要礼仪，人们通过宴请形式祝贺新生命的诞生与护佑新生命的健康。
D. 成年礼仪式，空间需要营造神圣与庄严的氛围感，可选择在地方公共文化场所举行，如孔庙、古迹遗产地、祭坛等。
4. 材料二运用大量引言和事例作为论据，请从读者阅读效果的角度赏析其作用。（4分）
5. 有同学说，“当今世界，国际交往日益密切，我们应学习国际礼仪，与世界接轨，不应该学习中国礼仪”。你如何对其劝说？请结合材料说出劝说要点。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9小题。
文本一：
钓鱼的医生
汪曾祺
这个医生几乎每天钓鱼。
你大概没有见过这样钓鱼的。
他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会儿，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。【甲】到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，他应了声“哎——！”就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会儿，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。
这位老兄姓王，字淡人。他是阴历九月生的，大名里还带一个菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一个好名字。
王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。大门总是开着的，往里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……医生家的匾都是这一套。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。
进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特地种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥作的对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。
过了小院，是三间正房，当中是堂屋，一边是卧房，一边是他的医室。
他的医室和别的医生的不一样，像一个小药铺。架子上摆着许多青花小瓷坛，坛口塞了棉纸卷紧的塞子，坛肚子上贴着浅黄蜡笺的签子，写着“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。王家三代都是如此。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色，都是一些粉红的或雪白的粉末。虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。
……
有人说：王淡人很傻。
王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。
去年闹大水。这个县的地势，四边高，当中低，因此，这地方常闹水灾。去年闹了一次大水。王淡人在河边钓鱼，傍晚听见蛤蟆爬在柳树顶上叫，叫得他心惊肉跳，他知道这是不祥之兆。果然，连天暴雨，一夜西风，运河决了口。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篱拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！
水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。
拿一条命换一块匾，这是一件傻事。
另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。
汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐、放风筝的朋友。这人原先很阔。这家伙后来把家业败得精光，连一片瓦都没有，最后只好在几家亲戚家寄食。一天夜里，他觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。
王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。
【乙】有人问王淡人：“你干嘛为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”
王淡人的老婆是很贤惠的，对王淡人所做的事没有说过一个不字。【丙】但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。”他老婆也只好笑一笑，摇摇头。
王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。
你好，王淡人先生！
（有删改）
文本二：
初学写小说时我喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明脑袋打架！”他的意思是说这不像真人说的话。托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。”写对话应该贴着人物写，越简单，越好。小说的每一个字，都渗透了人物。
（摘编自汪曾祺《语言要和人物贴近》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A．小说写“蜻蜓落在鱼竿上”，看似闲笔，实则通过细节描写营造了一种宁静诗意的氛围，契合全文清雅淡然的基调。
B．送给王淡人的匾“字是颜体”与后文他喜欢郑板桥的对子形成呼应，这两处细节都体现了王淡人对文人雅趣的追求。
C．文中写王淡人不相信药铺“修合存心”，讽刺了其他药铺背离诚信、偷工减料，突出了王淡人对医者良心的坚守。
D．小说对王淡人的称呼转变，体现了叙述者对其情感态度的转变：从平视、好奇，到旁观、亲近，最后升华为敬意。
7．关于王淡人大水中救人这一段落，下面说法不正确的一项是（3分）
A．王淡人听见蛤蟆在树顶上叫，预感水灾将至，体现他阅历丰富，顺势引出后文发洪水救人的情节。
B．写王淡人与水手约定系铁链赴孤村，既体现救人计划的周全，也侧面表现出洪水凶险、救人艰难。
C．这段刻画王淡人的“急公好义”，与前文“恬淡悠然”形成反差，说明危难时刻方见人物真性情。
D．这部分多用短句，情节推进迅速，叙事节奏紧凑急促，与前文舒缓从容的叙述形成张弛对比。
8．小说开篇不直接写王淡人行医，却用大量笔墨描摹了他钓鱼的场景。请结合文本简要分析这一构思的巧妙之处。（4分）
9．文本二提出：“写对话应该贴着人物写，越简单，越好。”请分别分析文本一甲乙丙三处对话是如何体现作者这一创作理念的。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
田荣留齐王市，无令之胶东。市之左右曰：“项王强暴，而王当之胶东，不就国，必危。”市惧，乃亡就国。田荣怒，追击杀齐王市于即墨，还攻杀济北王安。于是田荣乃自立为齐王，尽并三齐之地。项王闻之，大怒，乃北伐齐。齐王田荣兵败，走平原。平原人杀荣。项王遂烧夷齐城郭，所过者尽屠之。齐人相聚畔之。荣弟横，收齐散兵，得数万人，反击项羽于城阳。而汉王率诸侯败楚，入彭城。项羽闻之，乃释齐而归，击汉于彭城，因连与汉战，相距荥阳。以故田横复得收齐城邑，立田荣子广为齐王，而横相之，专国政，政无巨细皆断于相。
（节选自《史记·田儋列传》）
材料二：
彭越既受汉封，田横惧诛，与其徒属五百余人入海，居岛中。帝以田横兄弟本定齐地，齐贤者多附焉。今在海中，不取，后恐为乱，乃使使赦横罪，召之。横谢曰："臣烹陛下之使郦生，今闻其弟商为汉将，臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。"使还报，帝乃诏卫尉郦商曰："齐王田横即至，人马从者敢动摇者，致族夷。"乃复使使持节具告以诏商状，曰："田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。"
横乃与其客二人乘传诣洛阳。未至三十里，至尸乡厩置。横谢使者曰："人臣见天子，当洗沐。"因止留，谓其客曰："横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子而横乃为亡虏北面事之其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主，纵彼畏天子之诏不敢动，我独不愧于心乎？且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观也。"遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之。帝曰："嗟乎！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤哉！"为之流涕，而拜其二客为都尉，发卒二千人，以王者礼葬之。既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下从之。帝闻之，大惊，以横客皆贤，余五百人尚在海中，使使召之。至，则闻田横死，亦皆自杀。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
材料三：
当秦氏之败乱，得一士而可王。何五百人之扰扰，而不能脱夫子于剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂髣髴而来享。
（节选自韩愈《祭田横墓文》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
今 汉 王 为 天A子B而 横C乃 为 亡D虏E北 面F事 之G其 耻H固 已 甚 矣
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．畔，同“叛”，背叛，与《孟子·公孙丑下》“寡助之至，亲戚畔之”的“畔”含义相同。
B．诛，这里是“被诛杀”的意思，与《屈原列传》“兵挫地削”的“挫”“削”的用法相同。
C．更，再，表程度加深，与《促织》“民日贴妇卖儿，更无休止”的“更”词性和含义相同。
D．跽，双膝着地，上身挺直，与《鸿门宴》“项王按剑而跽”的含义相同，但情感态度不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．韩愈在祭文中将田横与孔子相比，借孔子虽有众贤却仍四处奔走，田横虽得五百门客追随却仍难逃败亡命运，思考了人才与天命的关系。
B．田荣不准田市前往胶东，田市畏惧项羽而偷偷去成就国家大业，田荣怒，追杀田市并击杀济北王田安，随后自立为齐王，吞并三齐全境。
C．刘邦认为，田横兄弟平定了齐地，而且有着齐地的贤能之人做宾客，如果不招抚，而是任其在外发展，日后恐怕会滋生祸乱、成为隐患。
D．田横自刎后，刘邦不仅为之流泪叹息、以王者之礼厚葬他，任命他的两名门客为都尉，还派使者去召留在海岛上五百人回还，展现了对其贤能的肯定。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）齐王田横即至，人马从者敢动摇者，致族夷。
（2）以横客皆贤，余五百人尚在海中，使使召之。
14．“自古死者非一，夫子至今有耿光”，田横五百士的故事感动了后世的人们，韩愈借田横的故事写自己的怀才不遇。请结合材料一、二简要分析，说说田横之死为何能引发韩愈等文人的情感共鸣。（5分）
（四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面宋诗，完成下面小题。
送刘季展从军雁门二首（其一）①
黄庭坚
刘郎才力耐百战，苍鹰下鞲②秋未晚。
千里荷戈防犬羊，十年读书厌藜苋。
试寻北产汗血驹，莫杀南飞寄书雁③。
人生有禄亲④白头，何能一日无甘馔。
注：①此诗作于宋神宗元丰七年（1084），诗人自太和调移视察德州途中所写。②鞲：革制臂套。射箭、架鹰时，用以束衣袖。③寄书雁：乡人有以货得雁门太守者，度辽将军皇甫规讥之：“卿前在郡食雁美乎？”谓以贿赂得官职。又有苏武雁足传书之典。④亲：指父母。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇力赞友人，以“苍鹰”比喻季展的勇猛刚毅，以“下鞲”呼应“耐百战”的豪迈。
B. “荷戈”点明从军职责，“犬羊”代指需保护的百姓，想象友人保家卫国的英勇形象。
C. 第四句以对比揭示友人弃笔从戎的深层原因——对清贫生活的厌倦与建功立业的渴望。
D. 颈联既盼友人立功，又不忘规劝友人廉洁奉公，同时叮嘱友人珍视友情，勿忘书信往来。
16. 此诗与《登快阁》作于同一时期，请结合两诗尾联含意，分析黄庭坚为官思想的矛盾之处。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）环保宣传活动中，同学们用《阿房宫赋》中“_____________，_____________”两句，警示人们要从历史中吸取教训，保护好我们赖以生存的环境，避免重蹈覆辙。
（2）小刚在“家国情怀”主题演讲活动中引用《永遇乐 京口北固亭怀古》中“_______________，_____________”两句，来表达对古代英雄驰骋疆场、建功立业的向往，以及自己保家卫国的豪情壮志。
（3）古典诗词中，诗人常借“窗”这个意象抒发内心情感，如：“_____________，_____________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
中国传统艺术的 “意境”，并非简单的景物描摹，而是一种虚实相生的审美境界。它像一首余音绕梁的古曲，在有限的画面中，蕴藏着无限的宇宙与人生。艺术家们深谙此道，在创作中（ ），通过“留白”等手法，将“象外之象”的魅力发挥到极致。
以北宋画家郭熙的《早春图》为例，①画面主体巍峨的山峦与蜿蜒的溪流，近处的松树苍劲挺拔，远处的云雾若隐若现。②画家并未将整个画卷填满，而是在山峰之间、溪流之上，留下大片空白。这些空白并非空洞无物，而是象征着流动的空气、缥缈的云烟，以及观者自由驰骋的想象空间。观者在欣赏时，会不自觉地用自己的人生经验去填充这些空白，从而获得一种身临其境的审美体验。这种以虚写实、以少胜多的创作智慧，正是东方美学区别于西方再现式艺术的鲜明特征，也让作品在简洁之中拥有了更为绵长的艺术张力。
____________________。无论是诗歌、绘画，还是书法、戏曲，都追求一种“言有尽而意无穷”的效果。诗人在字里行间留下余味，画家在笔墨之外寄托情思，演员在举手投足间暗示剧情。③它们共同构成了一个浑然一体的艺术世界，让观者在有限的形式中，感受到无限的意蕴。
然而，这种美学思想并非一蹴而就，而是经过漫长的历史演变。从先秦的“天人合一”思想，到魏晋的“言不尽意”论，再到唐宋的“意境说”，中国传统美学一步步走向成熟。④它不仅深刻影响了中国人的审美心理和思维方式，也塑造了中国艺术的独特风貌。⑤时至今日，当我们再次审视这些古老的艺术作品时，依然能感受到其中历久弥新的生命力。
18．指出文中画双横线句子的修辞手法，并分析其表达效果。（3分）
19．填入文中括号内的词语，字形和意义运用都正确的一项是（3分）
A．别出新裁 B．匠心独运 C．独竖一帜 D．慧心巧思
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（3分）
A．这种“虚实相生”的美学思想，贯穿了中国传统艺术的始终
B．中国传统艺术的始终，贯穿了这种“虚实相生”的美学思想
C．贯穿了中国传统艺术始终的，是这种“虚实相生”的美学思想
D．这种“虚实相生”的美学思想，被贯穿于中国传统艺术的始终
21．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
22．下图是一幅《寒江独钓》的中国画，请结合文本中关于“意境”的观点，对这幅画的画面构成与意境进行简要解析。（5分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来的，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。
请结合以上材料，围绕“底线”“高线”“优势”三个关键词，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】1. D 2. C 3. C
4. ①可以丰富文章内容，吸引读者阅读，增强可读性，同时增强文章的论证力和感染力。
②《周易》《荀子》等大量经典古籍贴合传统礼仪话题，典雅古朴，增强文章和谐之美（增添文采）；红白喜事等人情互惠贴近生活，让读者觉得亲切温暖，新冠疫情、周年庆典又观照家国情怀，给人力量。
5. 示例：
①西方的礼仪不同于中国的礼仪，我们不能食洋不化地照抄，要研究外国合乎国情的礼仪如何创造性转化。
②中国礼仪在塑造完美人格、协调社会矛盾、安定社会秩序、树立国家文明形象等方面有重要作用，对于构建现代国家文明具有重大意义，不能丢弃。
③我国传统礼仪无论是伦理还是实践形式都在与时俱进地转化创新，形成现代礼仪，一定可以适应当前形势，与世界接轨。
6．A
7．C
8．①照应标题，以“每天钓鱼”“奇特的钓鱼方式”等自然引出主人公王淡人；激发读者的好奇和阅读兴趣。
②通过淡人钓鱼场景的细致描摹，表现其恬淡自适、潇洒自在的生活姿态，契合“人淡如菊”的性格底色。
③钓鱼场景展现王淡人日常生活中的生活情趣、淡泊，与后文行医救人时的急公好义、善良、医术高明等相互呼应，使人物丰富立体、真实可感。
④钓鱼场景的叙述节奏缓慢，奠定了小说自然恬淡的基调，也契合全文散文化的行文风格。
（每条2分，任意答出2条满分。第①条，答出照应标题、引出主人公1分，激发兴趣1分：第②③条分析人物塑造上的作用，各2分：第④节奏舒缓1分，奠定基调和散文化风格1分）
9．甲处：这是父女的简单呼告和应答，仅用两个词完成对话，自然真实（1分），既体现了父女间的默契，又凸显了王淡人随时准备行医、心系患者的医者形象，贴合人物身份（1分）。
乙处：旁人的提问直白世俗，王淡人的回答朴实坦诚（1分）；王淡人不加思索的回答完全贴合其重情重义、不计得失、内心纯粹的性格，让人物形象真实可感。（1分）
丙处：妻子关于药物花费的提问贴合普通家庭主妇的身份，王淡人的回答轻描淡写（1分），既委婉安抚了妻子，又鲜明展现了他淡泊钱财、慷慨助人的品性。（1分）
（本题考查学生从作者的创作理念入手赏析汪曾祺小说对话艺术，文本二提到两个方面：一是对话符合人物性格、身份，二是对话简单自然。每处对话的分析各2分，分析出如何“简单”得1分，分析出如何贴合人物得1分）
10.BEG
11.C
12.B
13.（1）齐王田横将要到来，有敢触动他及其随从人马的，将招致灭族之罪。
（2）认为田横的门客都是贤才，其余五百人还在海岛上，派使者去召他们。
（评分细则：参照解题思路，每小题每点1分，句意1分，每小题4分，总共8分）
14.①田横出身布衣，兄弟三人相继为王，兼具贤能与气节，其“宁死不辱”的风骨，契合文人所推崇的气节操守；②田横与门客肝胆相照，五百门客为其殉死，这种“士为知己者死”的忠义，是古代文人所追求的精神共鸣；③田横有贤能却终不能施展抱负、被迫自刎，其悲剧命运，易引发韩愈等怀才不遇文人的共情与慨叹。
（评分细则：一点1分，两点3分，三点5分，意思对即可。）
【参考译文】
材料一：
田荣扣留了齐王田市，不让他到胶东去。田市身边的人说：“项羽强悍凶暴，而大王您应当去胶东封地，如果不去赴任，一定会有危险。”田市害怕，就偷偷逃去胶东就任。田荣大怒，追到即墨杀了齐王田市，回军又攻杀了济北王田安。于是田荣自立为齐王，把三齐之地全部吞并。项羽听说后，非常愤怒，就向北攻打齐国。齐王田荣战败，逃到平原。平原人杀了田荣。项羽于是烧毁铲平齐国的城郭，所经过的地方全都屠杀。齐国人聚集起来背叛他。田荣的弟弟田横，收集齐国溃散的士兵，得到几万人，在城阳反击项羽。这时汉王刘邦率领诸侯打败楚军，攻入彭城。项羽听说这件事，就放弃攻打齐国返回，在彭城攻打汉军，于是连续和汉军交战，在荥阳对峙。因此田横又得以收复齐国的城邑，立田荣的儿子田广为齐王，而田横做国相，独揽国家政权，政事无论大小都由他决断。
材料二：
彭越接受汉朝的封赏以后，田横害怕被杀，就和他的部下五百多人逃入大海，居住在海岛上。汉高祖认为田横兄弟本来平定了齐地，齐地的贤能之人大多归附他们，如今他们在海岛上，如果不收服，以后恐怕会作乱，于是派使者赦免田横的罪过，召他前来。田横推辞说：“我曾烹杀了陛下的使者郦生，现在听说他的弟弟郦商是汉朝将领，我心中恐惧，不敢接受诏令，请让我做一个平民，守在海岛之中。”使者回去报告，汉高祖就诏令卫尉郦商说：“齐王田横将要到来，有敢触动他及其随从人马的，将招致灭族之罪。”又派使者拿着符节，把诏令郦商的情况全都告诉田横，说：“田横前来，大可以封王，小也能封侯；不来的话，就要发兵诛灭你们。”
田横于是和两名门客乘坐驿车前往洛阳。离洛阳还有三十里，到达尸乡的驿站。田横向使者致歉说：“臣子拜见天子，应当沐浴更衣。”于是停下停留，对门客说：“我当初和汉王都面南称王，如今汉王做了天子，我却成了逃亡的俘虏，向他北面称臣，这耻辱本来已经极重了。况且我烹杀了人家的兄长，却和他的弟弟并肩侍奉同一个君主，即使他畏惧天子的诏令不敢动我，我难道心中不惭愧吗？再说陛下想要见我的原因，不过是想看一看我的容貌罢了。现在砍下我的头，快马奔驰三十里，形体容貌还不会败坏，还可以看得清楚。”于是田横自刎，让门客捧着他的头，跟随使者飞驰上奏汉高祖。汉高祖说：“唉！出身平民，兄弟三人相继为王，难道不是贤能的人吗！”为他流下眼泪，任命他的两名门客为都尉，派出两千名士兵，用诸侯王的礼仪安葬他。安葬完毕后，那两位门客在田横的坟墓旁挖了坑，都自刎而死，追随田横而去。汉高祖听说后大为震惊，认为田横的门客都是贤才，其余五百人还在海岛上，派使者去召他们，使者到了海岛，众人听说田横已死，也都自杀了。　
材料三：　
在秦朝败亡动乱的时候，得到一个贤士就可以称王，为什么有五百多人奔走相随，却不能使先生免于刀剑之祸？是所看重的人并非真正贤才，还是天命本来就有定数。从前孔子阙下弟子众多，孔圣人也说自己奔波不安，如果我所行的道路不迷失方向，即使遭受困顿挫折又有什么妨害？自古以来死去的人不计其数，先生到今天依然光耀不朽，我恭敬地跪着陈说祭文、献上祭酒，你的魂魄仿佛前来享用。
【答案】15. B 16. ①《登快阁》尾联，作者期望坐上归船，吹着长笛，与白鸥订盟。②本诗尾联作者认为，此生当有俸禄奉养父母，怎可让他们一日无美味的食物呢？③两诗对比，诗人归隐之思与屈从于现实的矛盾得以展现。
17.（1）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也（2）金戈铁马 气吞万里如虎（3）何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时（唐·李商隐《夜雨寄北》）/矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶（宋·陆游《临安春雨初霁》）/窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船（唐·杜甫《绝句》）/小轩窗 正梳妆（宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》）/守着窗儿 独自怎生得黑（宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》）
（评分细则：每空1分，错字、漏字、添字、诗句顺序错误均不得分，共6分）
18. 这句话运用了比喻的修辞手法，将中国传统艺术的“意境”比作余音绕梁的古曲。其表达效果是：生动形象地写出意境含蓄悠远、韵味无穷的特点，突出其在有限画面中蕴含无限内涵的艺术魅力。
（评分细则：修辞手法1分，表达效果2分，共3分，意思对即可。）
19. B
20.A
21.（1）①修改为：“画面主体是巍峨的山峦与蜿蜒的溪流，近处的松树苍劲挺拔，远处的云雾若隐若现”
（2）④修改为：“它不仅塑造了中国艺术的独特风貌，也深刻影响了中国人的审美心理和思维方式。”
（评分细则：指出序号1分，修改1分，共4分；其他修改，言之成理，可酌情给分。）

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