资源简介

河南南阳市方城县第一高级中学2026年春期高二卓越班期中
模拟考试语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
如果重新审视脑与文化的关系，我们有必要探讨这样一个令人费解的问题，我称之为“阅读的悖论”：为什么人的灵长类脑会进行阅读呢？阅读作为一种文化活动仅仅出现了几千年，为什么人类的脑具有阅读的本能倾向呢？
这为什么是个悖论？研究发现，识字的脑具有专门的皮质机制来适应识别书面文字的活动。而且，人类所共同拥有的这种机制竟系统性地存在于相同的脑区，就好像是个位于脑中的阅读器官一样。
然而，文字系统在5400年前才诞生，拼音文字只有3800年的历史。从人类进化的进程看，这个时间跨度是微不足道的，人类并没有充足的时间来形成专门的阅读神经回路。人脑基因蓝图是为狩猎采集生活而塑造的，并没有进化出专门用于视觉理解语言的结构，但脑成像研究表明，成人的脑中确实存在着专门用于阅读的固定回路。
这不禁让人联想到威廉·佩利神父在《自然神学》中假设的一个场景：在一片荒原中发现一块构造精密的计时手表。他认为，这不就明证了世界上存在一位灵巧的钟表匠人，有意制造出了这块表吗？同样，佩利断言道，在生物体中发现的种种精巧设置，比如人眼那令人叹为观止的神奇机制，都证明了大自然也是由一位超凡的匠人精心雕琢的杰作。
达尔文证明了自然选择就能产生高度有序的结构，这有力地驳斥了佩利的观点。即使生物有机体看似是出于特定目的而设计出来的，但进一步的考察表明，这些有机体的组织结构并不完美，不像是出自一位万能的造物主之手。例如，在视网膜上，血管和神经纤维位于光感受器前方，这样就阻断了部分光线摄入，从而导致了盲点的存在，这种结构设计就是十分粗糙的。
达尔文的追随者们，搜罗了许多这样的样例，它们都证明了进化并没有受到造物主的指引，而是顺应了生存竞争中的随机原则。英国的进化论者理查德·道金斯也论证了为何眼或翅膀的精巧机制只能是自然选择的结果；或者说是“瞎子钟表匠”的手工作品。这些都表明，达尔文提出的进化论似乎才是我们所见的自然“设计”的唯一源头。
然而，通过自然选择进化的理论，似乎也没能对阅读的形成做出令人信服的解释。如果说用于阅读的神经回路是进化产生的，时间是远远不够的。那么我们的脑又是如何习得阅读的呢？在书写出现以前，我们的大脑皮质已经经历了上百万年的发展演化，我们的脑为何能应对书面文字识别所带来的挑战呢？
即使是今天，多数人类学家、社会学家，部分心理学家，甚至少数神经科学家仍相信脑是具有无限可塑性的器官，它的学习能力非常广，是不受限制的。这可以追溯至英国经验主义者约翰·洛克、大卫·休谟等人的学说，他们认为人脑是一块白板，通过五种感官不断从所处的自然环境与文化环境中学习，由此在这块白板上刻下痕迹。这种观点否认了人体生物基础的存在，把脑皮质表面看作是“功能等势的、并不存在区域特异性的结构”。他们还认为，是文化的浸润逐渐且灵活地塑造出了人性。根据这种理论，因纽特人、亚马逊雨林狩猎采集部落以及纽约精英家庭的孩子应该是千差万别的，色彩感知、音乐欣赏、是非观念都随文化情境的改变而不同。他们进一步断言，与其他物种不同，人脑能够不受生物基础的限制来吸收各种形式的文化。
但是，有关脑阅读回路的最新研究证据表明，脑功能等势说是不合理的。可以确信，如果人脑不具备学习的能力，那么人也就无法掌握英语等语言的特定书写规则，但这种学习受到严格的限制，并且其背后的机制本身也是由基因严格决定的。人与人之间的脑结构类似，而且与其他灵长类动物的脑仅存在微小的差异。解码书面文字所激活的脑区四海皆同。无论是学习阅读法语还是中文，都是在由基因限定的神经回路中进行的。
基于以上研究，我提出一种全新的假说——“神经元再利用”。人脑结构遵循严格的基因限制，但仍有少数神经回路进化出了一定的可变性。例如，部分视觉系统并非与生俱来，而是持续地接受后天环境的塑造形成的。正是在这样一个结构尚不完备的脑中，也正是因为视觉具有可塑性，原始文字才能够促成阅读能力的形成。
总之，文化素养形成于脑的这种有限可塑性之上——大脑不像吸收一切信息的“白板”或随意筑建各种文化的“空地”，而更像一个能局部转变用途的精巧装置。学习新技能时，我们再利用了原始灵长类脑的某些神经回路。当然，前提是这些回路能够接受后天环境的塑造。
（摘编自斯坦尼斯拉斯·迪昂《脑与阅读》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“阅读的悖论”是指成人的脑中存在着专门用于阅读的神经回路，但文字的历史太短，人类没有充足时间进化形成该回路。
B．佩利提出“钟表匠”比喻，是为了形象地说明人脑的阅读机制是由万能的造物者“设计”出来的，这是作者要批驳的靶子。
C．进化论者以人眼的结构“并不完美”之类的样例，驳斥造物主指引进化的观点，证明有机体的结构只能是自然选择的结果。
D．如果“白板说”成立，人脑不受生物基础限制，那么不同文化背景下的孩子在感知、审美、价值观等方面会存在许多差异。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．作者否定了进化论解释生物结构演化的有效性，指出它在解释特定文化现象时面临的挑战，体现出科学理性精神。
B．作者质疑很多人都相信的“白板说”，并用脑阅读回路的最新研究证据进行证伪，体现出不断求真的学术态度。
C．文中多处使用“然而”“但是”“但”等转折连词，不断构建理论与事实的冲突，使论证层层深入，展示了理论探索过程。
D．作者称自己的“神经元再利用”学说为“假说”，表明它有待进一步验证，体现了对科学研究复杂性的尊重。
3．根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当的语句，每处不超过5个字。
依据“神经元再利用”假说，我们可以这样解释“阅读的悖论”：首先，人脑的基本结构遵循严格的_______，具有用于其他功能的固有神经回路。当文字出现后，大脑凭借其有限的_______，对这些回路进行功能调整。最终，原本负责视觉处理的神经回路被再利用为_______的阅读回路，从而在短时间内形成了人类阅读能力。
4．文中画线的两个“似乎”在表达上有什么效果？
5．习近平总书记强调“理论的生命力在于不断创新”。请根据本文构建新假说的过程，谈谈其对科学理论创新的启示。
阅读下面的文字，完成各题。
文本一
离乡
那年离家，是在深冬，我四点半起床，隐隐看到窗外黑色的树影随风摇动。拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。我悄悄开门到厨房，用凉水草草地洗脸刷牙。天气很冷，心里的感觉也是冰凉的。我回到屋里，妹妹已经醒了，正在低头穿鞋。她低声告诉我今天送我上船。小弟也揉揉眼睛跳下床来，他永远不肯穿鞋，冬天也宁愿光着脚丫子挨冻。我知道他起来做什么，他很倔强，有清寒家庭子弟的本色。我感激他为我早起，不忍阻止他，并且知道阻止也没有用。三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。他因为要回外县去工作，三天前走了，昨天来信说：“不能送你，也许是幸运，你知道我会受不了的。”为了生活，我们曾分别一年，他回家没能见到我，我回来他又走了，这种遗憾，只能靠他那一封短信来补偿。四个年轻的兄弟姐妹，自从父亲去世以后，没有真正团圆过一次，将来就更难了。
妹妹出去喊人力车。小弟坐在藤椅上，眼皮低垂，他实在还没有睡醒。车夫进来搬行李，小弟默默跟出去照顾。素来早起的母亲没有下床，用被子蒙着头，朝里睡着。我掀开被角，在她耳边低声说：“妈，我走了。”不觉把一滴泪滴在她的面颊上。她用一阵啜泣代替应该有的祝福。我拖着沉重的脚步走出大门，院子里两盆瑟缩的菊花在晨风中颤抖着，这是我看到的老家的最后一面。妹妹是最后一个离开房间的人，她红着眼圈交给我刚才告别时遗落在母亲身边的船票。
没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎。妹妹看出我眼里的哀怨，虽然这哀怨有罪。其实她已经带来母亲的嘱咐，然而她所能说的是：“妈叫我告诉你，她说……”妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。
我们平日不常坐人力车，所以我只愿意让车子载着我的行李。妹妹坚持要我也上去，她跟弟弟在两边步行。人力车下坡的时候，我高高地坐在上面，看见我的弟弟和妹妹跟着车夫奔跑，不禁一阵悲伤，我从车上跳了下来。我们随着人力车向港口奔跑，身上都出了汗。我第一次想到，我再也不能每天下班送妹妹回家，兄妹间每天黄昏愉快的谈天被我的离家剥夺了。我还想到每天傍晚不能再躺在公园草地上用书盖着脸睡觉，听母亲倚着家门高声喊我们吃饭，陪着双手捧满凤尾草和蚱蜢的小弟回家洗脚。因为我离家，我就剥夺了他们的这一切，而我也失掉了这一切！
我们到达港口时，天还没有大亮，帆船的桅樯在早潮声里摇晃。码头上只有一个卖牛奶、豆浆的小摊子，那个老头子的瘦长身影，在茫茫的晨曦里看起来是模糊的，像一个幽灵。一团白色的豆浆热气把他包围起来。我们卸下行李，堆在码头的栏杆附近，写着我名字的白布条，被风吹得啪啪响。我凝视着豆浆摊子，这是我最后一次为小弟花钱的机会。我递给他一瓶热牛奶，又递给他一根油条，然后我又问：“面包？”他点点头、年幼的小弟最挑吃的，但是今天他用接受一切来挽留即将斩断的手足间的温情。妹妹已经走下码头的石阶替我雇舢板。我看她用手对船夫指着港外那艘残忍的黑色轮船，她的脸色看起来很苍白。
她指挥船夫搬下我的行李，回头看见小弟双手捧着东西吃，惨然一笑：“你要把他的肚子撑坏了。”沉默了一会儿，她突然说：“大哥，你放心走好了，不要担心家里的事。你那头发不梳、衣裳不洗换的老毛病要改一改才好。夜里看书不许过十二点。无论教书还是当公务员，专心办公要紧，不要写什么小说，给谁看？不必寄钱回来，就是别忘了写信。”
我勉强笑着回答：“你说话真像妈的口气！”
她低下头，哽咽着说：“这就是妈刚才要我告诉你的话。”她指一指舢板，说：“走吧！”
我想去跟小弟告别，她却用手拦住我。我明白我不该去伤小弟的心，只好悄悄走下码头的石阶，跳上舢板。船夫用竹竿把船撑开，摇起桨来。我凝视着码头上的妹妹，她咬紧嘴唇，向我摆手。站得更远的小弟，正仰起脖子喝牛奶，他那稚气的姿态，看起来多么亲切！我默默地祷祝：“再见小弟，但愿我还能回来。”船离开码头远了，妹妹的身影也小了，但是还没有放下摇摆的手。我远远看见小弟抬起头来，惊愕地向四周张望，忽然扔下手里的牛奶瓶和面包，从一辆疾驰的汽车前面跑过，向码头这边狂奔，对我挥手跳跃。我相信我能听到他的哭声，也能看到他满脸的泪痕。妹妹弯腰给他抹泪。他倔强地伸出一只手，指着我的船，愤怒地拨开妹妹的手绢。
我感到一阵鼻酸，急忙转身坐进船舱里，背对码头放声大哭。船夫怜悯地摇着头，把我和我的行李，送到港口那艘黑色轮船上。
那艘船把我带离了家乡，一别三十年！
（节选自林良《岁月慈悲》）
文本二
在语言方面，我国儿童文学作家林良的“浅语的艺术”，常被认为是对儿童文学语言艺术的精炼概括。儿童文学的典型语言样态，是一种符合各个年龄段儿童普遍认知和表达特点的“浅语”。儿童文学在语言上远离“浅语”，一味追求雕琢，则会失去儿童文学自身的语言艺术特性。不少儿童文学写作者的失败，就是因为对这种语言运用的失败。但与此同时，我们认识到，儿童文学的“浅语”不是简单的浅显之语，也非模仿儿童之语。这里的“浅”指向的是其语言的审美特点，而不是对其表意可能性进行限制。儿童文学运用各种体现童年时期语言、思维特点的“浅语”形式，但其表达的内容与思想却可以与成人文学一样丰富和深刻。
（节选自方卫平《当代儿童文学的特殊性所在》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．二弟提前离家未能相送的情节，看似轻描淡写，实则点滴勾勒出家庭离散的宿命感，但这也削弱了离别场景的情感浓度。
B．小弟光脚起床、码头狂奔挥手的细节，贴合人物倔强的性格特征，也将手足间藏于懵懂中的不舍与温情刻画得真切动人。
C．作者写“院子里两盆瑟缩的菊花”，以景物描摹深冬清晨的家乡实景，借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境。
D．妹妹转述母亲叮嘱时提及“不要写小说”，是家人担心“我”因写作耽误生计，背后藏着对“我”外出谋生的苛责与忧虑。
7．下列关于文本一结构分析不正确的一项是（ ）
A．文章以时间为明线，从凌晨起床到登船远行，清晰还原离乡的完整过程，行文脉络连贯且清晰，
B．空间转换作为暗线，从家中到路上再到轮船，物理距离的逐步拉大与离别情感的加深相呼应。
C．情感表达呈现层层递进的特点，从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明，
D．文章的时间、空间、情感三条线索共同围绕“离”的核心展开，彼此交织，共同完成主题表达。
8．文中多处出现“白”的意象，如白墙、白布条、豆浆的白热气、妹妹白皙的手背，这些“白”的意象在文中承载了怎么的情感与内涵？请结合文本具体分析。
意象 原文 情感与内涵
白布条 拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字 作为行李标识，是离别的视觉符号，承载着背井离乡的漂泊感与对故土的不舍。
白墙 三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟 ①_______
白色的豆浆热气 一团白色的豆浆热气把他包围起来。 ②_______
妹妹白皙的手背 妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。 素白的手背与泪水交织，将妹妹的温柔与离别具象化，藏着手足间无言的牵挂与伤痛。
9．文本二提到，儿童文学的“浅语”是符合儿童认知与表达特点的语言形态，并非简单浅显、模仿儿童语言，而是以浅白的语言形式承载丰富深刻的内容与思想。请结合文本一的内容进行分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜辨万物之利以便生故精神安乎形而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾，七者动精则生害矣。故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。今世上卜筮祷祠，故疾病愈来。譬之若射者，射而不中，反修于招，何益于中？夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。故巫医毒药，逐除治之，故古之人贱之也，为其末也。
（节选自《吕氏春秋·尽数》）
材料二：
广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
（节选自陈寿《三国志·华佗传》）
材料三：
养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操，不夭其年也。五者无于胸中，则信顺日济，玄德日全。不祈喜而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。
（节选自嵇康《答向子期难养生论》）
材料四：
夫国之长短，如人之寿夭，人之寿夭在元气，国之长短在风俗。世有尫羸而寿考，亦有盛壮而暴亡。若元气犹存，则尫羸而无害，及其已耗，则盛壮而愈危。是以善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。不得已而用药，则择其品之上、性之良，可以久服而无害者，则五脏和平而寿命长。不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已空，僵仆无日。天下之势，与此无殊。故臣愿陛下爱惜风俗，如护元气。
（节选自苏轼《上神宗皇帝书》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
圣人察A阴阳之B宜C辨万物之D利以便生E故精神安乎F形G而年寿得长焉
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．汤，音tāng，热水，与《氓》中“淇水汤汤”的“汤”读音、意思均不同。
B．以，表目的，与《归去来兮辞》中“舟遥遥以轻飏”的“以”用法相同。
C．聪明，“灵敏，明亮”义，古今异义词，与“俯察品类之盛”中“品类”用法相同。
D．薄，轻视，与《陈情表》中“日薄西山”的“薄”意思不同。
12．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一以射箭作比，认为养生不除内在致病之因，反求外在巫医之术，就像射箭不中却修正箭靶一样荒唐。
B．华佗创编五禽戏，模仿动物姿态以活动关节、调畅气血，这与现代医学倡导的通过运动强身健体的理念契合。
C．材料三指出养生应除“五难”，否则即使心中向往长寿，口诵养生至言，注重饮食调理，也难免折损年寿。
D．材料四借养生之道谈治国，通过分析养生与治国的异同来阐释国家长治久安的策略，以求达到进谏的目的。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。
（2）不祈喜而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。
14．古人的养生之道蕴含丰富的辩证智慧，如“本与末”“动与静”“有与无”“元气与调理”等，请结合四则材料概括并简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面诗歌，完成下面小题。
酬别长安友人呈于参政张副院
刘宗周①
弱柳千章锁凤楼②，春风送客不胜愁。
杜门重忆十年病，束发谁先天下忧？
消煞壮心吾自老，彷徨歧路子何求？
却教空谷传骊唱③，落日浮云满帝州。
【注】①刘宗周：明代末期学者、官员。本诗为诗人因得罪崇祯帝而被革职，离开京城时写给送别友人的酬别诗。②凤楼：宫城内的楼阁，借指朝廷。③骊唱：告别之歌。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗题点明了题材、人物、地点等信息， “长安”代指都城。
B．诗歌以景物描写开篇，又以景物描写作结，首尾照应，使全诗结构更加紧密。
C．颔联、颈联连用两个问句，含蓄表达对朝廷官员忽视国事、不求作为的批评。
D．“春风送客”“彷徨歧路”“空谷骊唱”等语呼应诗题，点出“酬别”之旨。
16．有人评价本诗“名为酬别，实为忧世”，简要分析诗人是如何表现家国之忧的。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《项脊轩志》中，“________，________”两句描写出作者端坐室内，静听大自然的美好旋律的情景，表现出了高雅的审美情趣。
（2）《陈情表》中，李密从年龄的角度说明自己暂时不应命的原因的句子是“________，________”。
（3）《离骚》中“________，________”两句，抒发了作者在黑暗时代中孤独、苦闷、穷困的心境。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
汉字蕴含着丰富的文化内涵。由汉字可以看出古代生产方式的变迁，许多甲骨文中的字形都体现了古代的狩猎活动。比如甲骨文中“渔”有多种写法（ ），表明古代捕鱼的方式多种多样：或用钓杆，或用渔网，或用双手。汉字也反映了古代的风俗制度，有人认为“舞”（）与“巫”（）同源，甲骨文的字形就像人双手执牛尾婆娑起舞，可见后世的“舞”（表演艺术）也正是从古代的“舞”（巫术礼仪）中分化出来的。正因为汉字蕴含着丰富的历史文化，所以可以通过汉字进行文化阐释。例如，“武”字由“止、戈”组成，有人认为“止戈”的字形正体现了“制止战争”的含义。但是这里的“止”是“趾”字的初文，表示人在走路，“止戈为武”是人拿着武器走在路上，恰是出征打仗之义。
进入21世纪以来，汉语新词逐年增多，并在词性、音节、风格等方面呈现出许多共性。数据显示，在被调查的5240个由纯汉字构成的汉语新词中，名词多达68%，占据绝对的优势，这是因为（ ）的社会生活，需要大量的名词对不断涌现的新事物、新现象、新概念进行指称。从音节特征来看，单音节新词仅占1%，双音节词占49%，这与单音节词的表义能力有限，难以精确地指称纷繁复杂的新生事物、现象和观念有密切关系。中国语言学家周有光认为，这还与单音节词是一个“稳定量”，多音节词是一个“无定量”有一定关系。另外，我们观察语料还发现，近年来产生的新词语在一定程度上体现出了“趋俗”的趋势。例如：“放弃”被称为“摆烂”，“着急”被叫作“捉急”，这些词语和原词语相比书面色彩都有所减弱，而口语色彩相对浓厚。而“神兽归笼”“小镇做题家”“斜杠青年”等词语则反映出一种调侃、戏谑的娱乐心理，不仅别具一格，生动风趣，还满足了人们面对压力时倾诉、发泄的心理欲望。互联网时代下，社会节奏不断加快，人们无时无刻不在追求高效率，语言也不例外。从早先的WTO（World Trade Organization）、DNA（Deoxyribonucleic Acid）再到近年来出现的EMO（emotional）、YYDS（永远的神），都可以看出人们在进行表达时追求效率、力求简洁的心理。
18．文中画波浪线的部分有一个错别字和一处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．蓬勃发展 B．标新立异 C．万象更新 D．日新月异
20．汉字是社会历史文化的反映，通过汉字能了解到不少古代社会生产生活和文化观念发展的情况。下列选项中对汉字的解读有误的一项是（ ）
A．“孝”的字形（），就像人搀扶或背着老人，这就是“孝”的表现。
B．“德”字左边“彳”，右边“直”下加一个“心”，寓意为要“行正”，更要“专注”。
C．“牢”的字形（），指牛、羊等牲口关在圈里，其本义是关养家畜的栏圈。
D．“仁”字左边“人”，右边“二”，蕴含着人与人之间相处要亲爱、友善的深意。
21．2025年新词新语不断涌现，请从“湘超”“搭子”等热词中任选一个，结合文段内容，简要分析其含义及特点。
22．在班级“新词造词探究”活动中，小周同学发现，鲁迅堪称仿词高手，留下了许多经典范例，如：“自信力”“他信力”“自欺力”，“闭关主义”“送去主义”“拿来主义”等等。下面是鲁迅《华盖集》《坟》中“阔人”“狭人”“窄人”的仿词过程图示，请将仿词过程写成一段话。要求：体现主要内容，表述准确，语言简明连贯，不超过70字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
柳宗元在《种树郭橐驼传》中说“顺木之天，以致其性焉尔”，强调人的发展顺应“本性”；《三字经》中却说“玉不琢，不成器”，认为人需要经过“雕琢”才能有所成就。
对此，你有怎样的思考和感悟呢？请结合材料内容和你的生活经验，自选角度写一篇不少于800字的作文。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；切勿套作、抄袭；不得泄露个人信息。
参考答案
1．B 2．A
3．基因限制 可塑性 专门/固定
4．①表推测，体现表述严谨；②第一个“似乎”对进化论的唯一性存疑，第二个“似乎”弱化对进化论的否定；③层层推进论证，体现理性思考。
5．①立足疑难问题，找准创新切入点；②质疑传统理论，打破认知局限；③依托实证研究，让创新有事实支撑；④提出合理假说，兼顾科学与创新；⑤保持审慎态度，正视研究的复杂性。
6．B 7．C
8． 衬托出家庭的清贫，也烘托出离别时的冷清氛围，承载着对缺席的二弟的思念与家庭离散的遗憾。 与深冬的寒冷、离别的伤感形成对比，体现了“我”对小弟的关爱，暗含了对故乡生活的眷恋。
9．①语言浅白平实。文章以简洁朴素的语言还原离乡过程，直白描写日常场景与动作，体现“浅语”特征。
②内容丰富深刻。语言虽浅白，但承载的情感与思想厚重，展现了手足间的牵挂、对母亲的眷恋以及对家庭离散的无奈、对故土的不舍等情感。
③情感真挚动人。文章通过大量动人的细节，传递出强烈的情感张力，无需雕琢却极具感染力，如“一滴泪滴在她的面颊上”“小弟扔下手里的牛奶”等细节。
CEG 11．B 12．D
13．（1）所以大凡养生，不如懂得根本，懂得根本那么疾病就没有途径到来了。
（2）不祈求福喜却能有福，不祈求长寿却能自然延年，这是养生的根本宗旨啊。
14．①本与末的辩证。材料一提出“凡养生，莫若知本”，认为养生根本在于“去害”，即去除五味、五情、七气对身心的伤害；而卜筮、巫医、祷祠只是末节，“古之人贱之也，为其末也”。强调重本轻末，抓住根本才能防病延年。
②动与静的辩证。材料二指出“人体欲得劳动，但不当使极尔”，主张适度运动，如华佗“五禽之戏”，可使“血脉流通，病不得生”；同时强调不可劳累过度，体现动以养身、静以安神、动静相宜的智慧。
③有与无的辩证。材料三提出养生“五难”，强调必须去除名利、喜怒、声色、滋味、神虑等过度欲望，即去“有”（欲望）求“无”（清净）。心中无此五难，则“不求寿而自延”，体现无欲无为反而有益养生的辩证思想。
④元气与调理的辩证。材料四以“人之寿夭在元气”为核心，认为善养生者护养元气为本，慎起居、节饮食、合理导引；反对滥用药物、耗伤真气。体现守护根本、调理为辅的辩证关系。
C
16．①首联、尾联采用隐喻手法，以“弱柳锁凤楼”“浮云满帝州”暗喻国运衰微、朝政昏暗，表达国家危殆之忧。
②颔联化用范仲淹“先天下之忧而忧”典故，并反诘“谁先天下忧”，慨叹国事乏人分忧。
③颈联表面写“消煞壮心”“彷徨歧路”的消沉，实则用此曲笔委婉表达国势倾颓难以力挽的深切忧虑。
17． 冥然兀坐 万籁有声 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也
18．①错别字：“杆”改为“竿”
②表述不当：把“许多甲骨文中的字形”改为“甲骨文中的许多字形”。
B 20．B
21．示例一：湘超（湖南足球超级联赛）①含义：指湖南省内的足球超级联赛，是本土化的体育赛事品牌，代表湖南本土足球运动的发展；②特点：双音节名词，简洁明了，贴合当下体育赛事本土化的新现象，具有地域特色，符合新词中名词占比高、音节简洁的特点。
示例二：搭子①含义：指因某一共同兴趣、需求而结伴的人，如饭搭子、健身搭子，是对特定社交关系的指称；
②特点：单音节词活用为名词，口语色彩浓厚，带有调侃意味，符合新词“趋俗”的趋势，简洁易懂，适配互联网时代高效表达的需求。 22．鲁迅以“阔人”为基础，仿造出“狭人”，又以“狭人”为蓝本，进一步仿造出“窄人”，通过层层仿词，形成语义递进的系列词汇。
23．例文：
种树和育才
《种树郭橐驼传》中，郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状，且“其实且蕃矣”而扬名天下。其实，“种树”恰如“育人”，那对于育人而言，又怎样让各种不同的“材”经培养而成为“栋梁”呢？
郭橐驼的成功在于培植树木能顺其天性，“顺其天性”是其培植的指导思想。可是，我们现今的教育是否真正按照育人的客观规律来操作的呢？学生每天的时间被划分成了许多小块，学校严格地规定着学生几点到宿舍，几点到教室，什么时候学什么课，什么学科的课上学什么内容。学校还给学生设定好了条条框框，哪里是平安区，畅通无阻；哪里是雷区，千万勿涉。学生整天被围在四堵墙内学习僵死的知识，远离社会和生活……而老师，对学生“爱之太恩，忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，更有甚者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。因此，老师成了教育专线上的教育狂人，紧紧张张的关注着学生的成长和成绩，辛辛苦苦地扭曲着学生的人格和性格，使“其性日以离矣”。学校、家长、社会都把学生的成长成材的唯一方式定位到高考上，定位到教室内。为此，孩子们少了多少快乐和体验啊！
可是，人上一百，形形色色。在这个世界上学生的考试成绩永远都有好、中、差之分，永远不可能等同。作为一名老师只要能够顺应人的、个体的成长规律，使学生自由的、最大限度发挥个人特长就是最好的教育。所以，对老师而言，或许最合适、最因材施教的方式就是对于有主观能动性的学生择时提醒、鼓励；对于没有主观能动性的学生要进行调动，并帮他树立目标，寻找合适的发展途径。学生的成长环境需要的是自由和宽松，并适度的施以阳光和雨露。有时候，对学生关注、约束的太多实际上是对学生成长的伤害和阻碍。
可是，拒绝过多的关注和约束，是否意味着完全放手呢？当然不是。“玉不琢，不成器。”学生要得到全面的发展，家庭、学校与社会应该给与学生一个比较宽松的环境，在这个基础上各自承担起相应的责任，只有三者很好地有机统一起来，我们的教育才能实现效果的最优化。在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会，很多家长误认为孩子的教育应该是学校的事情，与家长没有的多大的关系，这是一种相当错误的观点；再者就是几代人溺爱一个孩子，为其包办一切，而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样；孩子的习惯要从小培养。为人处世的方式家长言传身教，学习习惯家长更是堪为楷模，孩子们在家长的榜样与熏陶的作用下养成诸多好习惯，才能为他们以后的自我成长打下坚实的基础。就好比一棵树，在种下它的时候，如果你将它树得不正，培得不实，它就会歪，歪了不去从根子上纠正它，只知道用两根棍子的外力来支撑它，那这棵树越大则棍子承受的压力也就越大，直到把棍子压垮为止。反之，种正了，培实了，活根了，树就会自然的健康成长，经得起雨雪风霜了，也不需要两根棍子来支撑了。
所以，给孩子自由，也让孩子知对错、明得失，这才是最好的育才啊！
答案第1页，共2页

展开更多......

收起↑