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2025-2026 学年度第二学期期中学情调研
高二语文参考答案 2026.4
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I （本题共 5 小题，19 分）
1.答案：C 【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“实体遗存”以偏概
全，交通文化遗产包括物质和非物质维度；B.“与交通有关”错误，原文“包含与交通有强关联的非物质
关联要素”，强调非物质维度是与交通有强关联的要素；D.“已经”已然未然不分，文章中强调的是“要
完善顶层设计，建立跨门，跨区域的协调机制”，并未完全建立该机制。故选 C
2. 答案：D 【解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。D.“强调数字技术可以替代
实体遗产保护”曲解文意，文中 VR 技术是辅助手段，并非“替代实体保护”。故选 D。
3. ①只保护不利用 ②教育功能 ③数字技术 （1处 1分）
【解析】①第一空：前文说“要避免‘重开发轻保护’或……的极端”，“或”表并列，前后是相反的两
种错误做法，前面是只重开发不重保护，所以此处应填与之相对的“只保护不利用”，写“重保护轻开发”
也可算对。
②第二空：后文是“多举办相关教育活动，培育青少年的文化认同”，重点落在教育上，因此此
处填“教育功能”。
③第三空：后文举例“通过虚拟现实 VR 技术”，VR 属于数字技术，与前文“新兴的” 搭配，
因此填“数字技术”或者“数码技术” 或“ 数字控制技术”皆可。
4. ①各部分观点与案例相结合。如论“文明见证”举秦直道、大运河；论“技术创新”举洛阳桥、京张
铁路；论“文化融合”举茶马古道、泉州海丝遗迹；论“现实价值”举“骑行运河”旅游案例。实例与观
点紧密结合，使论述具体可感、说服力强。
②用“由总到分”的逻辑分类表述。作者先总体罗列“历史记忆”和“现实价值”的主要价值，再从“文
明见证”“技术创新”“文化传播与融合”“经济社会现实价值”等分方面展开，体现出学术表述的严谨
性。
③按照从古到今的顺序论述“多元价值”，逻辑清晰。（共计 4分，一点 2分，答出任意 2点即可）
【解析】本题考查学生分析论证特点的能力。
①论述时观点与案例相结合，每一价值都紧扣原文实例：论述文明见证的历史价值，举秦直道、大运
河、成昆铁路等例子；论述技术创新的科学价值，举泉州洛阳桥、京张铁路等例子；论述文化传播与融合
价值，举茶马古道、海上丝绸之路泉州等例子；论述经济社会的现实价值，举大运河“骑行运河三千里”等
例子，观点与材料高度统一，说服力强。
②陆化普的论述先总后分，逻辑清晰，先提出“交通文化遗产的价值是多元的，既承载历史记忆，又
兼具现实意义”，再从历史、科学、文化、现实四个方面分层展开，层次分明。
③整体按照从古到今、从历史价值到现实价值的顺序展开，条理严密，体现出学术表述的严谨性。
5. ①历史见证价值。“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”等句，既赋予蜀道以悠久的时间长度，也记
录了古人开凿道路的艰辛历程。
②科学技术价值。“天梯石栈相钩连”一句，凝练地描绘了古人在绝地险境中开凿出“栈道”这一特
殊交通工程的智慧。体现了古代工匠对地形、材料、结构的深刻理解与创造性应用。
③文化精神与交流价值。“蜀道之难，难于上青天”的反复咏叹，让蜀道升华为一种克服艰险、开拓
进取的文化意象。作为入蜀要道，促进了中原文化与巴蜀文化的交流融合，是中华文明内部多元一体格局
形成的重要物质遗产。
④当代启示与活化价值。李白诗篇本身即为蜀道注入了无与伦比的文化知名度与情感感召力，成为当
代活化利用的独特资源。启发我们打造兼具历史教育与审美体验的文化线路，实现从“物理道路”到“文
化景观”的活态传承。（共计 6分，一点 2分，答出任意 3点即可，每点若只写出价值不结合“蜀道”分
析只给 1分）
1
【导语】这是一篇聚焦交通文化遗产的访谈文本，结构清晰、逻辑严整，从概念界定、类型划分，到
价值阐释，再到保护利用建言，层层推进。内容兼顾学术专业性与普及性，结合诸多典型实例讲解，既厘
清认知盲区，也点明交通文化遗产的当代意义，兼具文化价值与现实引导性。
【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①历史价值。原文提出交通文化遗产具备“时间传承”的双重属性，具有文明见证的历史价值。《蜀
道难》中“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”体现蜀道历史久远，见证了古代交通开拓的漫长历程。
②科学价值。原文指出交通遗产具有技术创新的科学价值，凝结古代工程智慧。“天梯石栈相钩连”
写出古人在险峻地形中修建栈道的工程技术，体现了古代交通建设的创造智慧。
③文化价值。原文认为交通遗产具备文化传播与融合价值，是文化交流的纽带。蜀道作为交通要道，
促进中原与巴蜀文化交流融合，“蜀道之难，难于上青天”更使其成为开拓进取的文化符号与精神象征。
④现实价值。原文提出交通遗产拥有经济社会的现实价值，可活化利用、打造文化线路。李白诗篇让
蜀道成为知名文化资源，可依托其打造历史教育与文化体验线路，实现保护与利用。
（二）现代文阅读 II （本题共 4 小题，16 分）
6.答案：B 【解析】“主动想要比试”错误，是情急之下说错话。
7.答案：A 【解析】表现“乐观开朗”错误，是表现他被圆头小子激将、被女子笑话后亢奋失态。
8.①突出人物性格，牛宝被女子吸引、心神恍惚，又被对方激怒，情急下谎称卖炮，表现其鲁莽冲动与倔
强好胜，使人物形象更真实鲜活。
②推动情节发展，直接引出被迫与蔡家比试鞭炮的纷争。
③设置冲突，使情节突转，这一谎言将原本作为旁观者的牛宝卷入冲突中心，让故事陡生波澜，增强戏
剧性。
（每点 2分，共 4分，每出 2点即可）
9.①环境特征鲜明：静海县多火硝盐碱、土地火性大的独特地貌，以及百姓靠制炮谋生的生存状态，凸显
鲜明乡土地理特征。
②民俗场景真实：描写腊月大集、炮市放炮比输赢等民俗活动，再现地方市井风貌，呈现浓郁的乡土生
活气息。
③人物性格根植乡土：塑造出牛宝耿直鲁莽、好胜顶牛，圆头小子刚烈傲气等形象，性格契合当地火爆
刚烈的民风。
④语言质朴充满地气：多用口语、方言俚语，直白粗犷，富有地方韵味。
（答出 3个角度即可得满分 6分，每点 2分，结合文本简要分析即可。）
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
10．答案：CDG 【解析】句意：然而(他)仍然努力磨炼川蜀地区脆弱卑贱的民众，屡次出兵图谋秦川，
不是不知道魏国和吴国的优势还像之前那么明显，而是因为不忘先主的嘱托。
“然犹区区矫励川蜀脆陋之民”省略主语“诸葛亮”，“矫励”作谓语，“川蜀脆陋之民”作宾语，
结构完整，其后断开，选 C；
“屡窥秦川者”，“……者”句末表示判断，其后断开，选 D；
“非不知魏与吴之势犹前日也”省略主语“诸葛亮”，“魏与吴之势犹前日也”作“不知”的宾语，
其后断开，选 G。
11．答案：C
【解析】A. 错误。两个意思都为“决定，确定”。句意：天下的形势已经确定了。/所以不用战争，强弱
胜负的双方就能确定了。
B. 错误。图谋、谋取；描绘。句意：这可以与他互为外援，但是不可以谋取他。/有朝一日把这番景致描
绘出来。
C.正确。句意：来等待敌军疲惫/将部队退回霸上，来等待大王到来。
2
D.“帮助”错误。渡水；/帮助、拯救或辅助。句意：于是(他)率大军渡过河。/辅佐两朝开国与继业忠诚满
腔。故选 C。
12．答案: B 【解析】“或因孤军深入，都没能取得胜利”强加因果，诸葛亮出兵斜谷，最终未能获胜
的原因是司马懿坚守不战，蜀军粮草耗尽，与“孤军深入”无关。故选 B。
13.（1）既然这样，那么凭借武侯的才能治理百姓和军队，足够来统一天下，然而他最终没能做到，是因
为遭遇的时势如此啊！
（得分点：1句 1分，“然则”，既然这样，那么；“兼”，统一；“卒”，最终）
（2）当时，魏王也认为诸葛亮率军远道入侵，利在速战速决，多次指示司马懿持慎重态度，等待蜀军内
部发生变化。
（得分点：1句 1分，“远入”，远道入侵；“重”，慎重；“俟”，等待。）
14．郑獬认为诸葛亮不能成功的原因是遭遇时势（时势不可违）（2分）；
司马懿认为诸葛亮不能成功的原因是不会选择战机，又优柔寡断，而且没有兵权。（3分）
【解析】由“然则以武侯之才治民治兵，足以兼天下，然其卒不能者，所遭之时然也哉”可知，郑獬认为
诸葛亮不能成功的原因是遭遇时势；由“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，虽持兵十万，已堕吾
画中，破之必矣”可知，司马懿认为诸葛亮不能成功的原因是不会选择战机，又优柔寡断，而且没有兵权。
【参考译文】：
材料一：
武侯遇到先主(刘备)最晚，那时魏已迁都到许昌，孙氏已据有吴地，天下的形势已经确定了。因此他
向先主建言说：“现在曹操拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这是不能与他争胜的。孙权占据江东，
已经经历了三世，这可以与他互为外援，但是不可以谋取他。如果攻取荆州、益州，对内革新政治，以等
待天下形势的变化，那么称霸的功业就可以成功了。”武侯在创立基业、发动策划的时候，就已经不可能
统一天下了，这是很明显的了。然而(他)仍然努力磨炼川蜀地区脆弱卑贱的民众，屡次出兵图谋秦川，不
是不知道魏国和吴国的优势还像之前那么明显，而是因为不忘先主的嘱托，不考虑死亡、危险，心中只存
有臣子之义，(以此)向天下显示自己不辜负蜀汉政权。因此又说：“先帝三次到草庐之中拜访我，(我)因此
十分感奋激发。如今激励并率领三军，向北平定中原，这是我用以报答先帝的职责啊。”当时蜀国的土地
面积不如魏国，民众人数不如魏国，人才数量不如魏国，曹操虽然已死，他的旧臣、老将都还在。武侯第
一次出兵汉中，张郃率军抵御他，而马谡先战败；再出兵散关，曹真率军抵御他，(武侯)粮草耗尽而还；
又出兵斜谷，司马懿率军再次抵御他。武侯率军深入，司马懿控制要害之地而不与他交战，(武侯派人)送
给他妇女的头巾和发饰(试图激他出战)。司马懿不出战这个计谋成功了。武侯军粮耗尽，形势受限，那么
还能拿司马懿怎么样呢 还怎么能责怪他不擅长用兵谋略呢 这可见(武侯)终究无法统一天下，又已经很
明显了。
凭借蜀国的实力无法收取魏国，就像凭借魏国的实力不能攻取蜀国，形势就是如此。因此即使是圣人
和贤人，不能违背的就是时势。汤不遇上桀，不能攻取夏；周武王不遇上纣，不能攻取商。武侯怎么能够
统一天下呢 既然这样，那么凭借武侯的才能治理百姓和军队，足够来统一天下，然而他最终没能做到，
是因为遭遇的时势如此啊！
材料二：
凡是敌人远道而来，士气正盛利在速战速决；我方应当深挖壕沟，高筑营垒，固守阵地不要应战，等
待敌军疲惫。即使对方用计扰乱，诱我出战，也不要轻举妄动。兵法说：“安守营垒，就要静止不动。”
蜀将诸葛亮领兵十余万从斜谷出发，在渭水南岸扎营。魏国派大将司马懿率军阻击，司马懿的部将都
建议到渭水北岸等待截击，司马懿却说：“百姓和军资都在渭水以南，那里是双方必争之地。”于是(他)
率大军过河，背靠渭水扎营布阵。司马懿对部下说：“诸葛亮假若是个大勇之人，就会从武功出发，凭借
山险向东进击。如果西进五丈原，我们也就没有什么危险了。”……当时，魏王也认为诸葛亮率军远道入
侵，利在速战速决，多次指示司马懿持慎重态度，等待蜀军内部发生变化。诸葛亮多次挑衅，司马懿都不
应战。于是诸葛亮给司马懿送去妇女的用品来激怒他。司马懿始终不出战。司马懿的弟弟司马孚来信询问
军情，司马懿回信说：“诸葛亮确实身怀大志，但不会选择战机，虽然能出谋划策，但是又优柔寡断，虽
然善于治军，但是没有兵权，所以他这次虽率十万大兵，却已经进了我的圈套之中，击败他是必定无疑的。”
3
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
15. 答案：C 【解析】“从秋至春一直随船漂泊无处停留”理解错误。诗中“泊船秋夜经春草”一句的
意思为：自从去年秋天来到云安，一直到今年的春天还停留在此地。从注释④可知，严武去世后，杜甫失
依离蜀，行经嘉州、渝州，至云安时因病滞留，即从秋至次年春一直停留在云安。
16. ①想念友人之情。与友人久隔两地，十余年未见，音讯不通，思念不已。
②颇感意外之喜。对友人出守江城颇感意外，对即将共饮一江水感到欣喜。
③身世窘迫之叹。时光易逝，岁月蹉跎，身处囧境的诗人心生无可奈何的感慨。
④怀才不遇之慨。虽卧病于青枫，却心系着朝廷，空有报国之志却漂泊无依，无法施展。
（每点 2分，共 6分，任意答出 3点即可）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. （1）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
（2）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”
（3）纷吾既有此内美兮，又重之以修能
三、语言文字运用（18 分）
18. ③修改为：机器人与武者同挥长剑、共演拳术的表演(或：的场景)
(或④修改为：这表演刚柔并济、气势如虹/这场景刚柔并济、气势如虹)
⑥修改为：更令外国网友惊叹中国机器人进化像“开了倍速”（只写序号不给分）
19.答案：A 【解析】第一空：悄然：静悄悄、不知不觉地，中性、符合语境。 / 寂然：侧重“寂静、
没有声音”，不形容“蔓延”。/ 暗暗：太口语，不适合书面语。 / 大肆：是贬义、大规模，文中只是焦
虑悄悄出现，不是大肆扩散。
第二空：变浅：护城河从深变浅，形象、准确、程度温和。与语境最贴切。/ 消失：太绝对，文中是
“逐渐削弱”，不是一下子没了。 / 瓦解/崩溃：语义太重，一般指体系、政权、防线彻底垮掉。
第三空： 顺势而为：顺应趋势去做事，褒义，符合积极态度。正确。 / 因势利导：侧重引导、
带领别人或形势，这里不强调“引导”。 / 随波逐流：贬义，没主见跟着走。/逆流而上：相反，要对抗
潮流，与文意相反。
20. 零和博弈：表示特殊含义 技能优势：表示强调
21. 答案：D 【解析】第一步：抓句式对应（关键）
上文句式：它解放了双手，却可能让人放弃思考； 结构：先写好处 → 再写坏处
所以横线处必须：先好处，后坏处。排除 A、C（它们先坏处后好处，完全颠倒）
第二步：看语序逻辑（从浅到深）
正常逻辑顺序：先外在感知→再内心情感→最后高级思维创造力。这是人类认知的由浅入深。
所以正确语序：感知 → 情感 → 创造力→ 锁定 D
22. 示例：（1）点亮理性的灯塔 / 握紧思想的舵盘 / 锻造挺立的脊梁
（2）打破旧思维，拥抱新技术 / 技能易逝，思维难替
（3）以“价值(文明)”为典 / 以“价值(文明)”为范 / 以“价值(文明)”为舵
(每空 2分；第一处不使用修辞手法，得 0分；意思对即可；如有其它答案，言之有理亦可)
【解析】本题考查点（3个核心）1.情境补写与仿写对称：严格仿照已有句式结构，保持格式统一、逻辑
对应。2.修辞手法运用：第(1)空必须用修辞，否则 0分，重点考比喻、拟人。3.材料内容概括与观点提炼：
答案必须来自原文，不能脱离材料。
四、作文（60 分）
“努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”，有人因此怀疑“努
力”的意义，有人则重新审视“成功”的定义。
你如何看待这种“未竟的成功”？请写一篇文章，谈谈你的思考。
4
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
【审题立意】
1.题目类型：思辨类
2.关 键 句：对“未竟的成功”的认识与思考
3.界定概念：
【努力】：指向目标的持续性投入，包含意志、时间、情感等多维付出，其价值不完全依附于结果。
【成功】社会常以显性成果（名利、地位、成就）为标准，但亦可理解为内在成长、过程圆满或精神自足。
【未竟的成功】：强调“接近但未达成”，既含遗憾，也隐含可能性——它不是终点，而是阶段性状态。
4. 思辨路径
（1）批判功利主义：唯结果论如何异化努力的意义？
（2）重估过程价值：努力本身是否即是一种成功？（如科研试错、艺术创作）
（3）重构成功定义：从外在标准转向内在尺度（如陶渊明、西西弗斯）
（4）提出行动策略：在“未竟”中保持勇气、调整方向、继续前行。
5. 素材积累
① 加缪《西西弗神话》：“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。”
② 诸葛亮《出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”北伐未竟，忠义永存。
③ 海明威《老人与海》：老人虽失鱼，却赢得尊严与勇气。
④ 爱迪生：经历上千次失败才发明电灯（可泛指科学家的试错精神）。
⑤ 陶渊明《归去来兮辞》：不为五斗米折腰，在“失败”中成就精神自由。
⑥ 鲍曼“液态现代性”：在高度不确定的社会中，传统成功路径失效，个体需自我赋义。
【评分说明】
（一）整体要求
1.评价标准：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点
明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
2.评判原则：合情合理，公正公平
坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，既要看审题立意，也
要从选材、结构、文体要求等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合判分。
敢于打高分，不打保险分，篇篇得其宜，赋分正合适。建议切入分：44 分。
（二）判分等级
本次作文评分分为七等，一等卷 56-60，二等卷 51-55，三等卷 46-50，四等卷 41-45，五等卷 36-40，
六等卷 26-35，七等卷 0-25。
（三）个案处理
1.经“查重”，确认抄袭的，其中二分之一篇幅与原作相同的，原则上不超过 23 分；三分之二篇幅
与原作相同的，原则上不超过 10 分；内容基本相同的，最高不超过 5分。
2.不写作文题目的，扣 2分。
3.完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少 50 字扣 1分，扣满 3分为止；明显未完
篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过 40分(不满 100字，0～4分；200字左右，5～
8分；300 字左右，9～15分；400 字左右，16～25分；500 字左右，26～35分； 600 字左右，36～40分)；
未完篇的文章不再扣字数不足分。
4.游戏考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过 35 分；凡思想情感庸俗低
下，即使是切题完篇，评分最高不得超过 17 分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过 8分；政治倾向有
问题的，一律提交专家组处理。
5.卷面、错别字扣分，每错(别)字扣 1 分，扣满 5分为止。
6.不写作文题目，扣 2分。
【佳作示例】
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01 让“未竟”开出花（53 分）
① 人生从不是坦途，很多事情我们努力了，但往往不一定会成功。面对未竟的成功，有人因此怀
疑努力的意义，有人则重新审视“成功”的意义。（开篇平实而深刻，直面生活真相，点出两种典
型反应，为后文批判与重构埋下伏笔。）
② 当努力却没有成功时，很多人往往将其等效为“失败”，即我做不到，我不行。其背后所隐藏的
深层逻辑是将当下努力的成效的评判标准窄化为是否达成目标，本质是价值判断标准的偏差。“怀
疑努力的价值”代表着对人主观能动性的否定与摒弃，本质上是讲究高效率时代急于求成的功利主义思想
甚至是犬儒主义的现实体现；而“重新审视成功的意义”则包含着一种阿 Q精神，其实质是意图通过降低
成功的门槛来满足个体的成功欲，可其效果却与意图背道而驰。在将个体改变现状和向目标的跃进的自主
权和主动性让渡于虚假的“成功学”的过程中，即便个体的成功欲暂时得到满足，但我们知道，事实和环
境对于成功的评判是个体难以抵抗的外部“价值流”，当大量与主观意愿相违的意见冲击个体脆弱的自我
评价构建体系，崩溃是必然结果，而捡拾、拼凑满地价值的残骸也只是徒劳。（犀利批判两种极端态度
——“怀疑努力”与“伪重构成功”，指出其皆源于外部价值绑架，逻辑严密，思想锐利。）
③ 当然，并不是说我们应当执迷不悟撞倒南墙，也不是歌颂固守世俗大众对成功的定义，而是说当
困难降临时，我们不应任由胆小、怯弱的劣根性主导人生的走向，而是勇敢拾起自己所应背负的重
担。因为人生是，也只能是由自己掌舵。（提出第三条路：既不盲信努力万能，也不屈从世俗标准，
强调主体性觉醒，立场坚定。）
④ 我们所有人都不应当将“未竟的成功”同“失败”划等。“未竟”是尚未完成的状态，充满了
无限的上升空间和主观能动性，而“失败”则是一种既定的价值评判，否认了过往的努力的价值意
义。前者是积极主动的人生态度，而后者固步自封，它将人生的价值判断局限于当下的时间切面，可历史
和时间的平面性告诉我们，这既有悖于人生的持久性，也有害于人类长期“跋涉”的能力。（精准区分
“未竟”与“失败”，赋予“未竟”以动态、开放的哲学意涵，极具思辨深度。）
⑤ 在试图用数字量化一切的时代浪潮中，科学理性要求我们对事物作出评价，而高压和快速更迭的
社会环境又让我们无法作出长期预测，所以“未竟之功”就被视为失败。可未竟之功就不能赢吗？显然不
是，它可能意味着努力的程度不够，努力的方向不对，抑或警示我们不要急功近利地索取。不论如
何它不应是逃避的借口，也不是躲进虚幻乌托邦的正当理由。（结合时代语境分析“未竟被误判为
失败”的根源，并指出其建设性价值，具现实关怀。）
⑥ 面对“未竟的成功”我们应当发挥主观能动性，及时调整策略，但要锚定航向，砥砺前行。人生
从不是坦途，有起有伏才造就了无限美景。在这个高速流变的时代，我们不妨慢下来，便爬完每一段
上坡路，熬过黎明前的夜晚，坐好“冷板凳”静听“未竟”开花的声音。（结尾以诗意语言收束，
“静听未竟开花”呼应标题，将挫折转化为生命美学，余韵悠长。）
02 正视成果，且歌且行（55 分）
①“努力了，但没有成功”是生活常态，面对这种未竟的成功，人们往往生发对自我努力的怀疑。愚
以为坦然接受未竟的成功，方能于生活不完美之处，窥见生命的本真。（开篇点题，提出“坦然接
受”这一核心态度，立意平和而深邃。）
②从努力到成功从来都不是既定轨道，换句话说，努力从来都不是成功的充分条件，这一点，当
下的我们更能深有体会。信息的快速流通携带来的是价值的多元化，以及社会关系的不断重构趋向于复
杂，从而导致通向成功之路的不确定因素指数级上升。有些人一出生便抵达了罗马，而大多数平凡人可能
通过不断努力却不断受到生活磋磨，在某个黄昏时分、在某个深夜的辗转反侧之中，生发出对生活的荒谬
诘问。（分析“努力≠成功”的结构性原因，引入社会不平等与存在荒谬感，具现实洞察力。）
③更进一步而言，社会不确定元素的叠加，只是让成功变得未知，而真正让人们质疑努力的，
是对“成功”定义的片面窄化。工具理性以倾覆性的优势压倒价值理性，功利便成为社会主要运行规则，
整个社会为每一个人都打造了一个符合主流价值观的成功轨道，少年时埋头苦学求成绩优异，成年后年入
百万，立业成家。世俗意义的成功概念深入人心，但往往社会是不允许每个人都以“圆满”为结局的，“努
力了但没成功”将人们困于围场之中，再也看不到外面的世界。（精准指出问题核心在于“成功定义窄
化”，批判工具理性对人的规训，思想深刻。）
6
④回归本质，我们还需审视成功的内核。在健康多元的价值体系中，允许每个人对成功有不同的
定义，无论是做对了一道题抑或是养好了一朵花，可见成功的重要性不在于结果，而在于你是否绽放出了
发自内心的笑容，也在于你所付出的每一滴汗水。（提出多元成功观，以“养花”“解题”等微小成
就为例，温暖而真实。）
⑤却有不少人在历经苦难中怀疑自己努力的价值，不断诘问自己这一路而来的努力，最终演化为
对自我意义的否定与摒弃，任由世界将你抛诸于无意义的空虚，再也找寻不到自我的意义价值。（警示“自
我否定”的危险，情感真挚，具共情力。）
⑥真正的英雄主义在于看清生活的本质后，依然选择热爱生活。当我们从社会罗网中窥见世界的荒谬，
我们也能认清努力只是手段并非达到成功的唯一途径，个体也不该被困囿于世俗对成功单一化标准
的牢笼之中。既然世界没为我们预设意义，那么我们便做自己的英雄，重构起对成功的定义，即便这一
路遭受过自我否定，穿越过“泪谷”，个体生命也将重新在这个世界上绽放光彩。（引用罗曼·罗兰名
言升华，主张“自我赋义”，充满人文力量。）
⑦ 当西西弗斯不再机械化推石头上山，而是驻足，轻拂过山间的清风，抚摸岩石粗糙的纹理，这正
是我们面对这一未竟成功的真谛，赶路要紧。但请别忘欣赏沿途的风景，这是你来过这个世界最好的
证明。（以西西弗斯意象收尾，将荒诞转化为诗意，哲思与美感交融，极富感染力。）
⑧正视成功，且歌且行，沿途之处，皆为风景。（短句收束，简洁有力，呼应标题，形成闭环。）
03 无尽的勇气（54 分）
①在复杂多变的现实生活中，个人行动无法完全决定最终结果，“努力了，但没有成功”成为常见的
体验。此种“未竟的成功”，甚或带来对“努力”意义的怀疑。（开篇冷静陈述现象，语气克制，
奠定理性基调。）
②诚然，投入没有回报、努力未能成功会带来消极情绪与意义的缺失感；否定努力、高举“躺
平”“摆烂”说辞，实际也是逃避对自己无能的判定的一种自我保护。然而，以成功与否的结果判
定“努力”的过程，或许也陷入功绩主义、唯结果论的语境，面对竞争激烈的客观世界，怀疑自身主观能
动性的价值。（先承认情绪合理性，再批判“唯结果论”，逻辑周全，立场平衡。）
③若以世俗成功评定功过，那么身价过亿、功名留青史者毕竟是少数。可恰如诸葛亮“出师未
捷身先死”，人们纪念他不是因其北伐未竟的结果，而是在他“三顾频烦天下计”中认可其智计的闪耀、
忠义的坚守、努力的意义。《老人与海》的故事既只是老渔夫捕鱼失败的记录，便不值得一读吗？令其长
存的，正是老人与暴风雨、与大海、与群鲨搏斗的不懈的勇气，是在努力的过程中迸发的生命力——这方
是人性的光辉。努力本身即有意义。（以诸葛亮、老人与海为例，雄辩证明“努力即意义”，例证典
型，情感充沛。）
④面对个体的无力，亦有人重新审视“成功”的定义。谄媚奉迎便可官至高位，可屈原仍要坚守
“宁溘死以流亡兮”的清白；在世俗成功之外，陶渊明亦在“心远地自偏”的超脱中抵达精神的丰盈……
这些生命的璀璨与绽放，不亦是一种生活的“成功”吗？对于成败的定性人生的追求，不应局限于一种世
俗的标准答案，亦应以沿路收获点缀心灵，追寻自己的解法。（拓展“成功”内涵至精神层面，屈原、
陶渊明例证文化厚重，立意高远。）
⑤竞争激烈、人口流动的当下，人们越发强调量化的“成功”来衡量自身确定感，却又因越发
难以达成而陷入消极的怪圈。努力未果，便否定过程；一次失利，便自我放弃……面对“未竟的成功”，
不妨关注其“未竟”——阶段性的失败意味着还有新的可能。科研攻坚从来便要经历上百次失败，重要的
是，是否仍有 101 次尝试的勇气。勇气不灭，希望犹在。正如老人与海争斗一身，便有“每天把钩子放在
正确的位置”之生活的希望，永远有重来的勇气，在一次次努力中积累成功的底气。（提出“未竟=新可
能”，强调“勇气”作为核心动力，具激励性与实践指导意义。）
⑥不必困于“成功”，才能享受生活的点滴；不必怀疑“努力”，方能正视过程的真谛。或许是从量
变到质变的不懈累积，或许是在过程中感悟的精神自足——保持生活的勇气，才能将希望的火种传递
于人类精神的图谱。（总结升华，将个人努力置于人类精神传承维度，格局开阔。）
⑦成功或许未竟，但我们拥有无尽的勇气。（结尾短句如钟，铿锵有力，点题且余音绕梁。）
04 勿困于“未竟的成功”（53 分）
7
①“努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对未竟的成功，适当反思，然后再次出发，方能
促进持续的进步，指向更好的自己。（开篇提出务实策略“反思—再出发”，态度积极，具行动导向）
② “未竟的成功”这一结果可从“未竟”与“成功”两方面看。对于前者“未竟”，即未完成，
强调与完成的将近性，表达出对触手可及却没能实现的遗憾。“就差一点”的心理强化了失败的挫败感，
在此情况下，人们难免会对自身能力产生质疑。而针对后者“成功”这一充满迷惑力的词语，常常意味着
达成目标或赢得相当的成就。须注意的是，“成功”既可指小目标、小进步，也能指大成就，大转变，如
何看待与定义“成功”很关键。（拆解概念，分析“就差一点”心理机制，体现细致观察力。）
③ 在“未竟的成功”这一结果面前，如何辩驳自己当时的不顺，粗心都显得那么无力，对成功的渴
望与临近成功却失之交臂的遗憾相互交织，情绪的积压下，对“努力”的意义的叩问涌上心头——“努力
了真的有用吗”的疑问，不停地敲击着个体的心志，严重打击着个体的自信心。在这种忽略过程中的一
切进步唯见结果的叙事里，个体将陷入自我否定的泥潭，丧失前进的方向，更甚者，可能催生群体
性的焦虑，以至于摆烂的社会风气，不利于个体与社会的双向发展。（描绘心理困境，指出“唯结
果论”的社会危害，具警示意义。）
④ 既然一味盯着“未竟的成功”这一结果没有意义也可能造成不好后果，那不妨将视线投向
“努力”的过程中去。所谓“未竟”就说明在努力的过程个体已然获得了相当的进步，只不过在结果上
没达到更好水平。我们应看见自己的前进，肯定自己的努力价值，在信心的加持下，再着重于细小的问题，
具体分析失误的缘由，吸纳教训，提升自我。（提出解决方案：转向过程评价，强调“看见进步”，
具操作性。）
⑤ 安排沉溺于伤心的个体让他们一下子转换思路是困难的。那是否将“成功”的范围进行适当的
调节会更好呢？不可否认的是，人人都应有一个宏大的目标激励前进，但落在每一天内，紧盯大目标容易
让人灰心，在差距中退缩。把成功具像化为小目标的达成将更好地助力前行。（建议“成功微化”，策
略实用，体现教育智慧。）
⑥ 在“未竟的成功”这一课题下，是人们在漫长的历史发展进程中不可避免的挫折，但唯有克服过
度的焦虑，反思中前行，专注过程而非结果才能行稳致远。如爱因斯坦在数千个“未竟成功”中反思
改进点亮黑夜，文明永远在挫折中前进，以反思助力发展。（以科学家为例，将个人挫折置于文明演
进框架，提升论述高度。）
⑦ 回顾观点的提出，在鲍曼笔下“液态社会”的不确定之中，社会竞争的加剧、科技的更新迭代不
免加剧了个体对“未竟成功”的纠结。但站在时代的风口，适当调节成功的范围，在反思中前进也许
是当代人前进的更好姿态。（引入“液态社会”理论，增强时代感与学术深度。）
⑧ 勿困于未竟的成功！（结尾呼告式收束，简洁有力，提振精神。）
82025-2026 学年度第二学期期中学情调研
高二语文试卷
本卷:共 150 分 考试时间：150 分钟
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I （本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
中国古道、中国大运河、海上丝绸之路、近代铁路、巧夺天工的中国桥梁、千姿百态
的车站建筑、古往今来的港口和码头遗址等，在数千年的历史演进中，不同的交通形态留
下了种类繁多的交通文化遗产。交通文化遗产承载着国家民族的记忆，是弘扬民族精神、
坚定文化自信的重要载体。围绕交通文化遗产的相关问题，记者采访了清华大学交通研究
所所长陆化普。
《中国社会科学报》：我们应该如何理解交通文化遗产这一概念？在您看来，我国的
交通文化遗产主要包括哪些类型？
陆化普：交通文化遗产是人类在交通运输发展历程中创造并留存至今，与交通活动直
接相关的各类文化遗存，它不仅是物理空间的遗迹，更是文明交流互鉴的物质与精神载体。
1994 年 11 月，有关学者提出“线路（Routes）是我们文化遗产的组成部分”。国内
有不少学者提出了关于交通文化遗产的概念，从大类来看，具体呈现为三大体系。
第一，时空维度：具备“空间连续”与“时间传承”的双重属性。空间上，需形成跨
越区域的交通网络或线性载体；时间上，需经历较长历史时期的使用与传承，形成稳定的
交通功能与文化印记，而非短期或偶发的交通痕迹。
第二，物质维度：涵盖“交通运行全环节”的实体遗存。一是交通线路遗产，陆路的
秦直道、近代铁路，水路的大运河，海路的古航路及配套助航标志；二是交通设施遗产，
如古桥、码头、火车站等功能性建筑；三是交通工具遗产，如马车、蒸汽机车、轿子等不
同时代的运输工具；四是物质遗产附属品，如记录交通的历史地图、里程碑、碑文、管理
机构遗址，这些物质遗存共同产生交通活动。
第三，非物质维度：包含与交通有强关联的非物质关联要素。除了上述提到的实体，
还需纳入因交通活动衍生的非物质要素，主要包括三类：一是交通管理制度与规则；二是
与交通相关的传统技艺；三是交通民俗与文化符号。同时，因交通产生的文化层面的交流，
例如佛教东传等，也可以包含进来。
《中国社会科学报》：交通文化遗产蕴含着多重宝贵价值，镌刻着文明历程，见证时
代变迁。交通文化遗产有哪些多元价值？
陆化普：交通文化遗产的价值是多元的，既承载历史记忆，又兼具现实意义，可以从
以下四个方面进行理解。
首先，文明见证的历史价值。这类遗产是不同时代社会发展的延续。秦直道、秦驰道
等，其宽阔的路面、因地制宜的修筑技术，奠定了秦汉以来中央通过交通方式加强对地方
管辖的框架体系；大运河贯通南北后，催生了扬州、苏州等运河名城，其沿岸的漕运码头
1
遗址反映了古代中国的经济格局与国家治理水平。近代的成昆铁路穿越横断山脉，留存的
隧道群与桥梁遗迹，则记录了新中国交通建设的艰辛与成就，成为民族精神的物质载体。
其次，技术创新的科学价值。从古代工程智慧到近代技术突破，交通遗产凝结着人类
的科技探索。泉州洛阳桥采用“筏形基础”和“种蛎固基”技术，解决了江海交会处的造
桥难题，展现了宋代桥梁工程的巅峰水平；京张铁路的“人”字形线路设计，将地形限制
转化为技术创新，是近代中国铁路工程的典范。这些遗产不仅是技术史的实证，更为当代
工程提供了历史借鉴。
再次，文化传播与融合价值。交通线路历来是文化传播的纽带，相关遗产则成为文化
融合的见证。茶马古道不仅运输茶叶与马匹，更促进了汉藏文化的交流，沿途留存的寺院、
商号遗址等体现了多民族文化的共生共荣；海上丝绸之路的起点泉州被称为世界宗教博物
馆，伊斯兰教圣墓、清净寺与开元寺等多元文化并存，印证了古代中外文化的包容互鉴，
这种融合价值在今天仍是文化自信的重要源泉之一。
最后，经济社会的现实价值。优质交通遗产已成为区域发展的重要资源。大运河打造
“骑行运河三千里”的文化线路，既保护了遗产本体，又带动了沿线旅游与民生改善，激
发了城市活力。
《中国社会科学报》：交通文化遗产是民族记忆的承载者，也是经济社会发展的重要
资源。对于交通文化遗产的保护与开发利用，您有何对策性建议？
陆化普：交通文化遗产的保护与利用应遵循“优先保护、妥善利用”的原则，构建“保
护——研究——利用”的协同体系，具体可从以下三个方面推进。
第一，建立系统性保护机制。首先，要完善顶层设计，建立跨部门、跨区域的协调机
制。其次，针对不同类型的交通文化遗产，需实施分类保护策略。最后，应建立交通遗产
数据库，运用新技术对遗产分布、保护状态进行监测，也要防范工程建设与旅游开发对遗
产的破坏。
第二，推动多元化利用。要避免“重开发轻保护”或“ ① ”的极端。例如，京
张铁路遗址公园将工业遗产改造为兼具展览、教育功能的公共空间等。同时，要强化
② ，多举办相关教育活动，培育青少年的文化认同。新兴的 ③ 也可以利用起来，
例如通过虚拟现实 VR 技术还原丝绸之路贸易场景，让大家沉浸式感受遗产魅力。
第三，夯实保护利用理论根基，强化学习交流。一方面，要开展相关理论研究，系统
梳理中国交通文化遗产的历史脉络与独特内涵，逐步构建具有本土特色与国际通用性的理
论体系；另一方面，要搭建多层次国际交流研讨环境，推动理论成果与国际先进经验互鉴。
（摘编自《不断推进交通文化遗产保护与利用研究——访清华交通研究所所长陆化普》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 交通文化遗产是指具备“空间连续”与“时间传承”双重属性的实体遗存，如秦直道、
京张铁路等。
B. 交通文化遗产包含了与交通有关的非物质关联要素，如管理制度与规则，传统技艺，
交通民俗与文化符号等。
C. 陆化普认为，交通文化遗产凝结着人类的科技探索，不仅是技术史的实证，在当下依
旧有着借鉴意义。
2
D. 目前，相关部门积极推进交通文化遗产的系统性保护工作，已经完善、形成了跨部门、
跨区域的协调机制。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）
A. 文中“线路（Routes）是我们文化遗产的组成部分”这一观点的提出，引出了交通文
化遗产这一概念。
B. 陆化普将交通文化遗产分为三大体系，体现了分类的系统性和层次性，有助于读者理
解其多元构成。
C. 文中列举泉州洛阳桥的“筏形基础”技术，是为了说明交通文化遗产具有“技术创新
的科学价值”。
D. 陆化普提出“通过 VR 技术还原丝绸之路贸易场景”，强调数字技术可以替代实体遗
产保护。
3. 请在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严
密，每处不超过 10 个字。（3分）
第二，推动多元化利用。要避免“重开发轻保护”或“_______”的极端。例如，
京张铁路遗址公园将工业遗产改造为兼具展览、教育功能的公共空间等。同时，要强
化_______，多举办相关教育活动，培育青少年的文化认同。新兴的_______也可以利用
起来，例如通过虚拟现实 VR 技术还原丝绸之路贸易场景，让大家沉浸式感受遗产魅力。
4. 陆化普教授在回应记者提问时，其论述具有清晰的层次和严密的逻辑，请结合他对第二
个问题的论述加以分析。（4分）
5. 《蜀道难》中所描述的“蜀道”作为交通文化遗产具有多元价值，请结合本文观点简要
分析。（6分）
（二）现代文阅读 II （本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
炮打双灯（节选）
冯骥才
都说静海县西南那边，地里不是土，全是火药面子。把那干结在地皮上白花花的火硝
刮下来，掺上硫磺木炭，就是炸弹。再加上盐碱，土里的火性太大、太强、太壮，庄稼不
生，野草长不到三寸就枯死。老百姓靠山吃山，靠水吃水，靠火药吃火药，自来不少村子，
家家户户都是制造鞭炮烟花的小作坊，屋里院里总放着一点就炸的火药盆子，一不留神就
屋顶上天、血肉横飞。那么此地人的性子又是怎样？是急是缓是韧是烈？拿人们常用的话
说便是：点着一根药信子瞧瞧。
牛宝，人称“卖缸鱼的牛宝”，牛宝二字就是他的一切。先说牛，他浑身牛一般壮实
的肉，一双总睁得圆圆的牛眼，还有股牛劲，牛脾气，头上没角却好顶牛，舌头比牛舌还
硬，不会巧说话；再说宝，他天生一双宝手，从杨柳青外婆家学来一手好画，专画大年贴
在水缸上求福求贵的缸鱼。年年腊月大集上，不少人专等着“卖缸鱼”的牛宝来。一露面，
全出手，腊月里攒的钱，够一年四季零花，真像是手里捏个宝，想什么变什么。
腊月十四这天，静海县城的大集已经很有些年味了。牛宝肩扛三百张缸鱼到集上，找
一块人流往返的地界儿，站不多时候，卖个干净，别无它事，便轻轻爽爽去往炮市看热闹。
3
这里的炮市，天下少有。人们拿着自家制造的鞭炮，走下堤坡，到河床上去放，相互
争强斗胜，差不多二里长的河床里，浓烟裹眼，烟硝呛鼻。这股子火爆凶猛的劲儿，叫牛
宝看得快活，不觉下了堤坡，但还没到鞭炮阵的中央满脑袋就全是鞭炮屑儿了。
把事情挑出头来的是这女人。这女人一下子跳进牛宝的眼睛里。怎么能说是这女人跳
进他眼里？她还离着远呢！可世上好看的女子，都不是你瞧见的，而是她自己招灾惹事活
灵灵跳到你眼里来的。她顶大二十出头，头上扎块大红布头巾，两鬓各耷拉下一片黑发，
像是乌鸦的翅膀，把她那张有红有白鲜活透亮的小鼓脸儿夹在当中。她人在那么远，牛宝
怎么能看得这般清楚？魂儿给勾了去呗！
他像驾了云，双脚由得也由不得自己，幻幻糊糊一步步朝那女人走去。看这女人像看
花，愈近愈好看，那眉眼五官，画也画不出这般美，而且清清楚楚，白处雪白，黑处乌黑，
红处鲜红，像羊肠子汤那样又鲜又冲……忽然，一根竹竿横在他身前，牛宝怔住才看清，
原来是站在那女人车前的小子。年龄较大的一个，估摸十八九岁，圆头圆脑，虎虎实实，
只可惜长了一双单眼皮。这圆头小子问道：“你是买炮的，还是卖炮的？”口气很不客气。
牛宝正要回话的当口，从这小子肩头刚好与那女人眼对眼，只觉得两个深幽幽、晃着
天光的井眼对着自己，弄不好就要一头栽进去。心里一恍惚，说出的话便岔出道儿去：
“卖炮的，干啥？”
他哪卖过炮？为什么偏偏这样说？这话一错，可就把自己送上绝路了。
圆头小子说：“这边是俺们蔡家卖鞭炮的地界儿。你要来买炮，俺不拦你；你要卖炮，
对不住！你先放一挂叫俺们瞧瞧，要是比俺们强，这地界儿就归你了。”说罢，嘴唇朝天
撅，不信天下还有老大，也不信还有老二。
牛宝涌上来一股劲：说不清是叫这小子的傲气激的，还是叫那女人的美色挤的。反正
他顶上牛。听完圆头小子的话，拨头就走，到那边炮市中央，在呛鼻震耳的浓烟烈炮中转
了两圈，寻到一家卖鞭的，个大，贼响，掏钱买了四挂，都是千头大查鞭，还高价把人家
放鞭使的大竹竿也买下来，返回到这圆头小子面前，闲话不会讲，剥开大红包纸，挑起一
挂就放，一阵火闪烟腾，声如炸雷，噼噼啪啪连珠般响起来，真是好鞭！惹得不少人围上
来并纷纷喝彩叫好。可这挂鞭放完，圆头小子站在原地并没动、嘴仍撅着，一脸不屑的神
气。牛宝一瞅他绕在竿子上的一挂鞭，差点没笑出声来；这挂硬纸卷的小钢鞭，分外细小，
像是豆芽菜，而自己的大查鞭却同小指头粗，摆在一起，只怕那小钢鞭像一堆耗子屎啦。
想必是这圆头小子心虚不敢比试，故作高傲，再不端端架子还不倒下来？明摆着对方叫自
己比趴下了！抬眼瞧那女人，愈发兴奋起来，把余下三挂大查鞭扎成一束，使竿子高高挑
起，拿火一点，三挂齐响，声音翻番，成百上千小爆竹喷火刺烟，纷纷炸落下来，好似一
阵恣肆的弹雨。牛宝不懂放鞭炮的门道，竿子举得过直，许多爆竹就落到他头上肩上手上，
还有几个从领口掉进衣服，在前胸后背炸了，这一炸，尤其透过火光硝烟看见那女人正在
笑他，立时撒起欢来，粗声吆喊，尖声欢叫，似唱非唱，腿又蹦，肩又摆，手中的竹竿子
像是醉汉的腰，东摇西晃，甩得爆竹四下散落，逼得围观的人叫着笑着往后退，有人认出
卖缸鱼的牛宝，不知他遇上喜还是撞上邪，跑到这里来瞎闹，耍活宝。就这时候，空中一
声“啪”清脆至极，像是清晨车把式将那带露水的鞭子，在凉冽的空气里麻利地一抖。
牛宝没弄明白这声音打哪儿来，跟着就听这鞭子在半空中“啪啪”抽打起来，愈打愈
4
紧愈密，声音毫不粘连，每一响都异常清晰、干脆、刚烈，上下左右，响在何处都一清二
楚。牛宝这才瞅见，原来是圆头小子把他那挂小钢鞭点响了。奇了！他这鞭怎么声声都像
是钻到耳朵里炸，直要把耳膜炸裂？这炸声还把三挂大查鞭的响声从耳朵里赶了出来，赶
到外边，变得像拍打棉袄或吹破猪尿泡的那种闷响，完全成了圆头小子那小钢鞭的陪衬了。
真奇了！他豆芽菜似的小鞭，哪来如此大的炸劲儿？当两人竿子上的鞭炮全放净，对面站
着，牛宝瞪大眼发傻，圆头小子指指地面，牛宝一瞅更是惊讶。圆头小子身周一片炸得粉
粉碎的鞭炮屑儿，像是箩过，细如粉末，足见炸药的劲力；自己四周却有许多爆竹根本没
炸开，到处是烧净了火药黑糊糊的纸筒子，围观的人给他起哄，喝倒彩，这算栽到家了。
他抬头硬叫自己向歪脖柳树下边望去，那女人也在嘿嘿笑话他。这笑比任何人嘲弄挖苦都
叫他难，他要是土行孙，当即就扎进地里。羞恼之下，把竹竿子一扔，朝圆头小子说：
“十八号大集，咱再到这儿见！”
“干啥等到十八，”圆头小子神气活现地说，“你要不服，带着好货去独流镇找俺们，
那儿后天就是集！”
周围一片叫好，此地人就喜欢这种带劲的话。 （有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.牛宝在腊月大集卖缸鱼收入可观，腊月所得足够支撑全年零花，体现了其精湛的手艺。
B.牛宝称自己是卖炮的，是因为被圆头小子的傲气激怒，主动想要比试鞭炮，争强好胜。
C.圆头小子阻拦牛宝、要求比试鞭炮，看似傲慢无礼，实则是守护自家炮市地界的本能。
D.圆头小子的小钢鞭声音清脆刚烈，鞭炮屑儿粉碎，从听觉还是视觉上看，都完胜牛宝。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说描写牛宝放鞭时鞭炮落身、失态蹦跳的场景，凸显出他性格鲁莽豪放、不惧疼
痛、乐观开朗。
B. 小说反复用“牛眼”、“牛脾气”、“好顶牛”等来以牛设喻，突出了牛宝执拗、不善
言辞的特点。
C．描写女子眉眼时，用“白处雪白，黑处乌黑，红处鲜红”的铺陈，强化色彩对比，
语言富有张力。
D．小说采用第三人称全知视角叙述，既能直接深入牛宝的内心活动，又能跳出来评价
人物行为得失。
8.牛宝本是卖缸鱼的，却脱口称自己“卖炮的”，这一情节安排有何妙处？（4分）
9.作者冯骥才曾写道：“乡土小说要有意地写出这乡土的特征、滋味和魅力来。”结合小说
内容，说说他在哪些方面表现出乡土小说的特点。（6分）
二、古代诗文阅读（37 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
武侯之得先主最晚，于时魏已迁许，孙氏已得吴，天下之势判矣。故其说先主曰：
“今曹操拥百万之众，挟天子而令诸侯，此不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，此可
与为援而不可图也。若进取荆益，内修政理，以俟天下之变，则霸业可成矣。”武侯之兆
5
基发策，已不能兼有天下者明矣。然犹区区矫励川蜀脆陋之民屡窥秦川者非不知魏与吴之
势犹前日也以不忘先主之顾托，不计其死生险易，唯义之存，示不负汉于天下也。故又曰：
“先帝三顾臣于草庐之中，由是感激。今奖率三军，北定中原，此臣所以报先帝之职分也。”
于是蜀之土地广狭不如魏，民力众寡不如魏，才杰之多不如魏，曹公虽死，其遗臣老将尚
存也。武侯一出汉中，张郃拒之，而马谡先败；再出散关，曹真拒之，粮尽而还；又出斜
谷，司马宣王再拒之。武侯提兵以深入，司马宣王扼其喉而不战，遗之巾帼，司马宣王之
不战计得也。武侯之粮屈势格，则将如之何？尚何责其将略非长欤？此终不能兼有天下者
又已明矣。
夫以蜀不能取魏，犹魏不能取蜀，势然也。故虽圣与贤，不可以违者，时也。汤不
遭桀，不能取夏；武王不遭纣，不能取商。武侯安能独兼天下乎？然则以武侯之才治民治
兵，足以兼天下，然其卒不能者，所遭之时然也哉！
（节选自郑獬《郧溪集 武侯论》）
材料二：
凡敌人远来气锐，利于速战；我深沟高垒，安守勿应，以待其敝。若彼以事挠我求
战，亦不可动。法曰：“安则静。”
蜀将诸葛亮率众十余万出斜谷，垒于渭水之南。魏遣大将司马懿拒之，诸将欲往渭
北以待之，懿曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂率军而济，背水为垒。因谓诸
将曰：“亮若勇者，当出武功，依山而东。若西上五丈原，则诸军无事矣。”……时魏王以
亮率军远入，利在急战，每命懿持重，以俟其变。亮数挑战，懿不出，因遗懿以巾帼妇人
之饰。懿终不出。懿弟孚书问军事，懿复曰：“亮志大而不见机，多谋少决，好兵而无权，
虽持兵十万，已堕吾画中，破之必矣。” （节选自《百战奇略》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。（3分）
然犹区区 A矫励川蜀 B脆陋之民 C屡窥秦川者 D非不知 E魏与吴之势 F犹前日也 G以
不忘先主之顾托
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）
A．判，确定。与《六国论》“故不战而强弱胜负已判矣”中“判”的意思不同。
B．图，打算。与《望海潮》“异日图将好景”中“图”的意思相同。
C．以，表目的，来。与《鸿门宴》“还军霸上，以待大王来”中“以”的用法相同。
D．济，帮助。与《蜀相》“两朝开济老臣心”中“济”的意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．诸葛亮遇到刘备时，天下大势已确定。曹操兵强马壮，又用皇帝的名义发号施令，
难以与之争锋；孙权已长时间占据江东，也不可能谋取。
B．诸葛亮先后出兵汉中、散关和斜谷，遭到了魏国大将张郃等人的抵御。蜀军或因将
领战败，或因粮草耗尽，或因孤军深入，都没能取得胜利。
C．敌人远道而来且士气锐盛，想要速战速决；面对这种情形，我军应凭借深沟高垒固
守防御，不急于出兵应战，以等待敌人疲惫不堪之机。
D．司马懿分析认为，诸葛亮如果是个有勇气的人，就会北出武功，依托山地而向东扩
6
展；如果他要向西而上五丈原的话，魏军就平安无事了。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然则以武侯之才治民治兵，足以兼天下，然其卒不能者，所遭之时然也哉！
（2）时魏王以亮率军远入，利在急战，每命懿持重，以俟其变。
14．对于诸葛亮不能成功的原因，郑獬和司马懿的看法是不同的，结合材料分别加以概括。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。
寄岑嘉州①
杜甫
不见故人十年余，不道故人无素书。
愿逢颜色关塞远，岂意出守江城②居。
外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
谢朓③每篇堪讽诵，冯唐③已老听吹嘘。
泊船秋夜经春草，伏枕青枫限玉除④。
眼前所寄选何物，赠子云安⑤双鲤鱼。
【注】①岑嘉州：即岑参。②出守江城：指岑参出京担任嘉州刺史。③谢朓、冯唐：分别
比喻岑参和杜甫自己。④限玉除：谓久隔朝班。玉除，宫殿台阶。⑤云安：严武去世后，
杜甫失依离蜀，行经嘉州、渝州，至云安时因病滞留。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗人与友人分别已久而且音信不通，在平实的叙述中蕴含着深情。
B．关塞阻隔，不想竟能再次相逢，“岂意”两字表露诗人内心波澜。
C．从秋至春一直随船漂泊无处停留，诗人以此倾诉自己窘困的境遇。
D．末句化用“鱼传尺素”的典故，“双鲤鱼”代指寄给友人的书信。
16. 本诗表达的思想感情丰富，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《蜀相》中，“ ， ”两句诗郑重地
道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。
（2）《蜀道难》中运用夸张手法以鸟兽难以飞越、攀登，来极写蜀道艰险难行的两句是
“ ， 。”
（3）毕业前夕，临别赠言，老师郑重写下《离骚》中的“ ，
”来勉励同学们要内外兼修，不断提升自我。
三、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 18～22 题。。
去年秧 BOT，今年武 BOT。①马年春晚舞台上，②一场《武 BOT》人机共武表演震撼全
场。③机器人与武者同挥长剑、共演拳术，④刚柔并济、气势如虹，⑤不仅让国内观众叫
好，⑥令外国网友更惊叹中国机器人进化像“开了倍速”。欢呼之余，“机器取代人”的焦
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虑也（ ）蔓延。
机器进化带来的首要挑战，是传统就业与技能体系的结构性震荡。重复性体力、标准
化认知类岗位，正被快速替代；曾经稳定的职业护城河，在算法与机械臂面前逐渐（ ）。
但这并非“零和博弈”，如同历次工业革命，机器取代的是“劳动”，而非“人”。真正的
危机，不是被机器取代，而是停留在旧思维里，拒绝与新技术协同、拒绝升级认知。
更深层的冲击，指向人的存在意义与价值根基。当机器能计算、能创作、能服务，我
们一度依赖的“技能优势”被稀释，若迷失在工具理性中，便容易陷入“我还能做什么”
的虚无。它解放了双手，却可能让人放弃思考；_______________。
面对智能时代的浩荡浪潮，与其陷入无谓的焦虑彷徨，不如选择主动进化、（ ）。
真正的智能文明，不是机器统治的时代，而是人类以更高智慧驾驭技术，以更宽厚的胸怀
拥抱变化，让科技服务于人的幸福与文明进步。技术的终极方向，不是取代人，而是成就
人。机器越强大，人类越要回归内心；工具越智能，人类越要坚守价值。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不得改变原意。（4分）
19．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．悄然 变浅 顺势而为 B．寂然 消失 因势利导
C．暗暗 瓦解 随波逐流 D．大肆 崩溃 逆流而上
20．第 2段中“零和博弈”和第 3段中“技能优势”的引号的作用分别是什么？（2分）
21．下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．它弱化人的感知、情感与创造力，却可能提供无限便利。
B．它提供无限便利，却可能弱化人的创造力、情感与感知。
C．它弱化人的创造力、情感与感知，却可能提供无限便利。
D．它提供无限便利，却可能弱化人的感知、情感与创造力。
22．班级拟举办“智能时代的‘人’与‘机’”主题研讨会。请将下面的发言提纲补充完
整。要求：观点明确，语言简洁，不脱离材料内容，第一处要使用修辞手法，每空不
超过 12 个字。（6分）
机器越强大，人类越要 （1） 。
第一，以“护城河”为鉴： （2） ，
第二，以“倍速”为警：技术迭代，认知更要迭代；
第三， （3） ：工具理性之上，尤需人文之光。
总之，让机器不是替代人脑，而是成为人类延伸的臂膀。
四、作文（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“努力了，但没有成功”是生活中常见的体验。面对这种“未竟的成功”，有
人因此怀疑“努力”的意义，有人则重新审视“成功”的定义。
你如何看待这种“未竟的成功”？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露
个人信息；不少于 800 字。
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