广西部分学校2026届高三下学期模拟预测历史试卷(含答案)

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广西部分学校2026届高三下学期模拟预测历史试卷(含答案)

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2026届广西部分学校高三下学期模拟预测历史试卷
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 1987年河南濮阳西水坡遗址45号古墓中,出土了用蚌壳排列成的“苍龙”“白虎”“北斗”图形,墓中的三具殉人则代表司掌春分、秋分和冬至的神(如图)。据此可知该遗址( )
A. 体现了明显的阶级分化
B. 较同时期的其他文化更为先进
C. 凸显了神权至上的特色
D. 反映了原始的历法和时令体系
【答案】D
2. 东汉时期,王防为司隶校尉,到任后长食干饭,十日一炊,闭门不通豪右,并设置禁令严法,使得京城贵戚受到约束,不敢逾越。再如羊陟,桓帝时为河南尹,在任上“计日受奉,常食干饭茹菜,禁制豪右,京师惮之”。王防、羊陟的行为( )
A. 体现了社会经济的凋敝B. 利于净化政治风气
C. 扩大了王朝的统治基础D. 意在加强基层治理
【答案】B
3. 中唐以前,九品以上的官吏可以免税;五品以上士族的亲属,也能够免除赋役,社会地位颇高。但两税法实行后,“唯以资产为宗,不以丁身为本”,资产多者税多,资产少者税少。由此可知,这一举措的实施( )
A. 促进了社会阶层的流动B. 削弱了权贵的经济优势
C. 推动了商品经济的发展D. 改变了传统的社会结构
【答案】B
4. 元末明初小说《水浒传》写到,因京中瘟疫遍及,大宋皇帝请求张天师“普施符篆,禳救灾病”,但在开坛做法的过程中惊扰了蛰伏已久的妖魔鬼怪,顿时“天摧地塌,岳撼山崩”。这段描述( )
A. 凸显了道家的权威性地位B. 引发社会对元朝败亡的反思
C. 带有天人感应的神秘色彩D. 表达民众对前朝政权的怀念
【答案】C
5. 下面为明清时期湖北部分医者的医学传承情况。据此推断,这一时期的湖北( )
籍贯 姓名 医学传承脉络(注:“→”代表传承去向)
蕲州 李时珍 李言闻→李时珍→子李建元、李建方、甥孙胡慎庵
黄州 胡慎庵 李时珍+薛己的弟子→胡慎庵→肖京
罗田 万全
汉川 刘存斋 家学+袁黄+王肯堂→刘存斋
汉阳 王新甫
A. 医学传承存在一定局限B. 传统医学师承制度完善
C. 传统医学理论与时俱进D. 医疗资源空间分布不均
【答案】A
6. 如图为洋务派兴办的轮船招商局的组织结构图。据此可知,轮船招商局的创办( )
A. 突破了“器物”层面局限
B. 革除民族工业发展的弊端
C. 强化了国家监督管理职能
D. 具有现代企业管理的理念
【答案】D
7. 1915年5月,袁世凯批准《中华雄立宇宙间》为新国歌,但其中的歌词“勋华揖让开尧天,亿万年”却引发了众多批评与质疑。这反映了( )
A. 国人对政治前景的担忧B. 政党政治已名存实亡
C. 白话文运动的蓬勃发展D. 军阀内部的派系纷争
【答案】A
8. “一战”前,欧美各国在中国低价倾销各类机器,华商机器工业仅能为进口机器进行修配。“一战”时期,由于欧美各国严禁机器出口,华商机器工业开始由修配进入到仿造阶段。1920年,上海已有华商机器厂222家,国产机器及零配件已可成批供应市场。这说明( )
A. 实业救国成为社会共识B. 西方改变侵华手段
C. 工业落后面貌得以改变D. 社会改造力量增强
【答案】D
9. 1948年11月23日,根据东北解放区出现的新形势,东北局作出《关于全东北解放后的形势与任务的决议》,指出:“现在已经开始了新的时代,东北全党要把经济建设的任务放在压倒一切的地位,要以一万二千干部下乡搞土改的劲头,配备与加强经济建设的干部,特别是工业建设与合作社建设的干部。”据此可知,这一时期我党( )
A. 确定经济建设作为中心任务
B. 正在为成为执政党做好准备
C. 重视发挥东北工业基地作用
D. 力争实现财政状况全面好转
【答案】B
10. 新中国成立后,中国对非洲文化交流的内容主要是以介绍中国的革命斗争情况以及自成立以来中国所取得的一系列经济建设成就等为主;改革开放之后,内容更多的是介绍中国的传统文化,介绍中国改革开放的新面貌等。这反映新中国外交( )
A. 转变交流方式B. 为了吸引非洲人民
C. 减少外部干涉D. 逐渐弱化意识形态
【答案】D
11. 20世纪80年代,重庆市某县一家供销社由于经营上的原因,对其90多名职工实行了租赁、承包经营甚至自谋出路,但领导为他们登记了90多份国营的工商营业执照。实际上,这些职工中的绝大多数从事新的经营活动,完全由自己投资,原单位对其经营活动也无任何参与和约束。这一情况表明( )
A. 当时人们思想观念还没真正解放B. 计划经济影响深远
C. 单位领导没有落实国家改革政策D. 社会不接受个体户
【答案】A
12. 亚历山大先后迎娶中亚贵族女子和大流士三世的长女作为妻子;依靠希腊一马其顿人和被占领地区的当地人管理地方行省的军事、财政、民政;在埃及拜谒阿蒙神庙,为巴比伦重建损毁的马都克神庙。这些措施( )
A. 推动希腊民主政治传播B. 维护了社会的长久稳定
C. 为国家的分裂埋下隐患D. 扩大了帝国的统治基础
【答案】D
13. 在十八世纪七八十年代,英国的经济生活一直由农业及与它相关的交易所主宰,土地的产出和收入是社会财富的主要来源;1801年,英国农业雇佣了全国大约36%的劳动力;一直到1811年,农业、林业和渔业占国民生产总值的1/3,远超其他产业。这说明英国( )
A. 工业革命成果不突出B. 依然是农业社会
C. 政治主角是土地贵族D. 农业影响工业化
【答案】C
14. 亚当·斯密在《道德情操论》中指出:“政府应公平分配财富,以达到社会的公平和正义……如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。”这表明亚当·斯密( )
A. 主张经济发展要兼顾效益与公平正义
B. 认为人类不平等的根源是财产私有制
C. 提倡平均分配社会财富缓和社会矛盾
D. 认为公平正义是经济社会进步的前提
【答案】A
15. 从1939年开始,苏联的一些集体农庄开始实行集体承包制尝试,1947年实行生产队独立核算,1948年实行计件包工制。这些变革( )
A. 适应了卫国战争的需要B. 推动了农业生产的发展
C. 突破了苏联模式的桎梏D. 促使了新经济政策回归
【答案】B
16. 美国总统最初在外交政策方面的具体权力微不足道。自20世纪中期以来,美国总统认为派遣军队不需要得到国会的授权,尼克松政府通过无限扣押拨款来抗衡国会的财政权。这一变化说明美国( )
A. 宪政体制日益完善B. 中央集权逐渐加强C. 国会立法权遭破坏D. 权力制衡受到冲击
【答案】D
二、非选择题:本题共4题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 汉唐时期都将粮食视为国家管控的战略物资,以国有官营的方式统一管理粮食调运、中转、分配。汉唐用以储备粮谷的官方和民间仓廪种类繁多,形成了仓、廪、庾、囷、窖等十余种仓储类型,形成了以常平仓、正仓、太仓、军仓为代表的官方“集中存贮”和以义仓、社仓为代表的民间“分散存放”现象。皇家仓廪因其重要性与规模性,承担了更为广泛的赈济职责;而民间系统则有效弥补了在官方难以维系时的不足,显示出对于百姓生活的保障属性。
——摘编自韩国河、王祖远《汉唐时期储粮制度和方式之变迁》
材料二 中国粮食进口历史悠久,北宋真宗时期曾经输入占城稻3万石,用作改良稻种。清代康乾之际,清政府鼓励商人从东南亚输入米谷。鸦片战争后,据海关统计,1867—1947年的81年中,78年有粮食进口,其中大米、小麦、面粉分别进口约6.607亿、1.568亿、1.391亿担,三项合计共约9.0266亿担。81年中只有1917、1919、1920三年粮食贸易出超,分别约出超26万担、750万担和1190万担,其余78年分别共约入超6.02亿担、1.104亿担、1.127亿担,三项合计共约入超8.2517亿担。
——摘编自徐畅《近代中国粮食进口的历史启示》
材料三 目前我国粮食安全形势持续向好,国内粮食市场保持供应充足、运行平稳的良好态势。粮食总产量连续9年保持在1.3万亿斤以上,小麦、稻谷两大口粮品种实现百分之百自给。粮食库存充裕,高于17%-18%的国际粮食安全警戒线,小麦、稻谷库存量能够满足全国人民1年以上口粮消费需求。我国已基本建立起与高质量发展相适应,涵盖中央储备、地方储备、社会储备的多层次、全方位粮食储备体系。京津沪渝等36个大中城市主城区成品粮储备保障能力在15天以上。
——摘自新华社《守住管好“天下粮仓”保障国家粮食安全》
(1)根据材料一、概括汉唐时期政府管控粮食的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代中国粮食进出口现象的特点及其形成原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,简述新时期我国粮食安全生产的意义。综合材料一、二、三、说明粮食生产与国家治理的关系。
【答案】(1)政府重视,统一管理;广设仓、廪等储粮设施;建立起官方与民间相互辅助的储粮体系;管控粮食重视赈灾等。(任答3点即可)
(2)特征:进口粮食作物种类增加;粮食进口总量大;粮食进出口整体呈入超状态。原因:世界联系加强,市场上流通的粮食类型增加;传统小农经济的制约;近代中国政局动荡,影响粮食生产;农业科技落后,粮食产能低下;中国被卷入世界市场,列强倾销粮食等。(任答3点即可)
(3)意义:提升了粮食自给率,满足了国内市场的基本需求;保障了国家粮食安全;促进了民生福祉、经济发展和社会稳定;为世界粮食安全贡献了中国力量。(任答3点即可)关系:粮食安全生产关乎国家安全;国家治理的改善有利于粮食生产;守住耕地红线;国家要重视农业科技投入;要维护农民利益等。(任答1点即可,言之有理即可)
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料 维多利亚时代晚期英国女性的服饰犹如社会风云变幻的一面镜子,敏锐地对社会变革作出积极的反映。这一时期苯胺紫、孔雀绿、靛蓝等多种颜色的发现,被用于毛料和丝绸服饰的染色;黏胶人造丝的制成,很快在服装制作中流行开来。美国发明的电机缝纫机,传入英国后在服装工厂大量投入使用。
16世纪初英国贵妇穿鲸须紧身胸衣,因鲸须稀有昂贵,制作工艺复杂,“紧身胸衣”一度是身份和地位的象征。到19世纪,紧身胸衣成为各阶层女士时装中不可或缺的一部分。19世纪末期,随着户外体育运动和海滨休闲度假在英国上流社会开始流行,骑马、板球等运动项目要求女性的着装更加轻便舒适,紧身胸衣逐渐被舍弃。运动休闲套装也被中下阶层女性效仿。1851年,一款引进东方风格的阿拉伯式宽松裤子的新型女装,被命名为“灯笼裤”。“灯笼裤”出现为女装的进一步革新指明了方向,即摆脱夸张裙撑的束缚,给女性以更多的行动自由。
——摘编自谭赛花《维多利亚晚期英国女性服饰的变革》
(1)根据材料,概括维多利亚时代晚期英国女性服饰变革的趋势。
(2)根据材料并结合所学知识,分析影响维多利亚时代晚期英国女性服饰变革的因素。
【答案】(1)衣服色彩日益丰富;衣料来源更加多样;制作方式机器化、工厂化;服饰穿戴反映的等级色彩日益淡化;服饰穿着追求健康舒适化等。
(2)两次工业革命的开展;近代化学工业的进步;工厂制度的确立;自由平等观念的传播;妇女解放运动的推动;东方文化的影响等。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 下表 2014—2019年非洲GDP增长率(单位%)
区域 2014 2015 2016 2017 2018 2019
非洲 3.8 3.5 2.2 3.6 3.4 3.4
中部非洲 5.7 3.1 0.1 0.7 2.7 3.2
东部非洲 5.9 6.5 4.9 5.6 5.4 5.0
北部非洲 1.7 3.9 3.3 5.0 4.9 4.1
南部非洲 2.7 1.6 0.9 1.6 1.2 0.7
西部非洲 6.0 3.2 0.5 2.5 3.4 3.7
——据张忠祥《非洲经济发展的新态势》
材料二 经过十余年发展,金砖国家组织已经成为全球治理中一支重要的新兴力量,在发展中国家的吸引力和号召力显著增强。金砖国家在推动新工业革命伙伴关系、支付体系、新开发银行和应急储备安排等方面形成丰硕成果。金砖国家顺应历史大势蓬勃发展,奉行新的国际关系模式、新的目标理念和全球治理方案,引领了发展中国家的发展。随着金砖的升级壮大,有望成为发展中国家的旗帜和灯塔。
——摘编自徐秀军《金砖扩员:事实、挑战与展望》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析当代非洲经济发展状况。
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,谈谈发展中国家应如何更好推动自身发展。
【答案】(1)状况:非洲经济整体呈现平稳增长态势;非洲各区域经济发展速度呈现不平衡性,东非和北非发展速度较快;非洲各区域经济发展水平差异明显。
(2)发展:坚持适合本国国情的发展道路;保障民主与法治,维护社会稳定;坚持改革创新,致力于提高人民生活水平;加强发展中国家之间的团结与合作,发挥金砖国家组织的引领作用;打破旧的国际政治经济秩序,致力于建立公正、合理的国际政治经济新秩序。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 对于外来文明,中华文明是开放包容的,但包容并不意味着主体性的消失。中华文明早已建立起有别于世界其他文明的文明主体性。坚守而不保守、自信而不自大是中华文明主体性的主要原则。就文明的自主性与文化自信的关系而言,文明的自主性是文化自信的基础,有了主体性,就有了文化意义上的坚定的自我。就文明的开放包容性与文化自信的关系而言,开放包容是文明发展的活力来源,是文化自信的显著标志。
——摘编自杨共乐《中华文明包容性的历史取向》
从材料中提取论点,结合中国历史的相关史实,自拟论题,予以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)
【答案】示例:
论题:兼收并蓄、守正创新是中华文明的重要特征。
论述:中华文化之所以源远流长与博大精深,不仅在于中华文明发展始终坚持主体性,也在于我们对世界其它文明的兼收并蓄、发展创新。 两汉时期,张骞凿空西域,开辟了通往西方的丝绸之路,葡萄、石榴西域物质产品通过“丝绸之路”被大量引入中原,丰富了人们物质生活。明末清初,西学东渐,士大夫阶层积极学习西方科技,如徐光启与西方传教士利玛窦翻译了《几何原本》等著作,开拓了国人视野。
但中华文明在吸收外来文化时,也十分注重结合国情对外来文化加以改造,体现了坚持文明的主体性不变基础上的守正创新。佛教传入中国以后,逐步本土化,形成了禅宗,对中国思想与文学艺术产生了重要影响。中国共产党在革命和建设实践中,将马克思主义与中国国情相结合,开辟了农村包围城市,武装夺取政权的新民主主义革命道路,找到了建设有中国特色的社会主义道路,推动中华民族走向伟大复兴。
总之,中华文明的博大气象,得益于秉承中华文明的主体性,采取开放的姿态与包容的胸怀。我们应该坚持中华文明包容性的历史取向,以创造出适应时代发展需要的更高的文明。
(其它论题言之有理,可酌情赋分。)

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