资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
2025-2026学年高一下学期语文统编版期中复习模拟检测试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
语言不可避免地要有概括作用或抽象作用。外界事物呈现无穷的细节，都可以反映到人的脑子里来，可是语言没法儿丝毫不漏地把它们全都表现出来，不可能不保留一部分，放弃一部分。比如现实世界的苹果有种种大小、种种颜色、种种形状、种种口味，语言里的“苹果”却只能概括所有苹果的共同属性，放弃各个苹果的特殊属性。概括之中还有概括，“水果”比“苹果”更概括，“食品”比“水果”更概括，“东西”比“食品”更概括。每一种语言都有一些这样高度概括的字眼，如“东西、事情、玩意儿”“做、干、搞”等等。
单词是这样，语句也是这样。比如“布鞋”，这里不光有“布”的意义、“鞋”的意义，这是字本身的意义；还有“是一种鞋而不是一种布”的意义，这是靠字序这种语法手段来表示的意义；还有“用……做成的……”的意义，这是在概括的过程中被放弃了的那部分意义。像“谢幕”那样的字眼，就放弃了很多东西，只抓住两点，“谢”和“幕”。说是“放弃”，并不是不要，而是不明白说出来，只隐含在里边。比如“苹果”，并不指一种无一定大小、颜色、形状、口味的东西；同样，“布鞋”“谢幕”也都隐含着某些不见于字面的意义。语言的表达意义，一部分是显示，一部分是暗示，有点儿像打仗，占据一点，控制一片。
暗示的意义，正因为只是暗示，所以有可能被推翻。比如说到某一位作家，我说“我看过他三本小说”，暗含着是看完的，可要是接着说，“都没有看完”，前一句暗示的意义就被推翻了。暗示的意义甚至能完全脱离显示的意义。比如“谁知道”，有时候是照字面讲（“谁知道？请举手”），有时候却等于“我不知道”（“你说他会不会同意？”“谁知道！”）。修辞学上所说“比喻”“借代”“反语”等等，都是这种“言在此而意在彼”的例子。就因为暗示的意义不太牢靠，所以法令章程所用的语言尽量依靠显示，尽量减少暗示，防备坏人钻空子。与此相反，诗的语言比一般语言更多地依赖暗示，更讲究简练和含蓄。
有时候暗示的意义可以跟显示的意义不一致而同时并存——一般是分别说给同时在场的两个人听的，这就是所谓一语双关。《芦荡火种》第九场刁德一审问沙奶奶，叫阿庆嫂去劝她供出新四军伤病员转移的地址。阿庆嫂对沙奶奶说：“你说呀。一说出来，不就什么都完了吗？”这里的“什么”，在刁德一听来，指的是沙奶奶如果不说就要面临的灾难；在沙奶奶听来，指的是伤病员的安全。
以上讲的都是语言本身的意义。我们说话的时候还常常有这种情形：有一部分意义是由语言传达的，还有一部分意义是由环境补充的。比如听见隔壁屋子里有人说“刀！”，你就不知道这句话是什么意思——“这是刀”，或者“刀找着了”，或者“拿刀来”，或者“给你刀”，或者“小心刀”，或者别的什么。这种表达本身有歧义，只有环境能够决定它是什么意思。
总之，在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。有语言本身的意义，有环境给予语言的意义；在语言本身的意义之中，有字句显示的意义，有字句暗示的意义。这种种情况从前人也都知道，所以才有“言不尽意”“意在言外”“求之于字里行间”这些个话。
语言的确是一种奇妙的、神通广大的工具，可又是一种不保险的工具。听话的人的了解和说话的人的意思不完全相符，甚至完全不相符的情形是常常会发生的。语言的地面是坎坷不平的。说话的人，尤其是写文章的人，要处处为听者和读者着想，竭力把话说清楚，不要等人家反复推敲。听者和读者要用心体会，不望文生义，不断章取义，不以辞害意。
（摘编自吕叔湘《语文常谈》）
材料二：
诗歌语言的暗示性是中国诗歌特有的，我们熟知的“柳”“南浦”“圆月”等意象都具有强烈的暗示性，带着独特的审美意蕴。如果把意象的字面义比作一轮明月，那么，暗示性就如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人、随时、随地而不同，变化莫测。
一般而言，暗示性与外在形象相关。有时只是单纯的外部形状、色彩等直接带来某种暗示性，如“柳”能代表春天的美好和情感的深切，这都与柳枝柔美绵长的形象相关；“鹧鸪”之所以常与离愁别绪联系在一起，是因为它的啼声听起来像“行不得也哥哥”，极容易唤起人们的羁旅愁绪；“月”能让人产生悲欢离合的感触，让人生发思念之情，象征高贵的品格，这些都与它的形象有关。但是，暗示性更多地存在于形象与人的思想感情的某种复杂隐微的相似中，或者说，产生于人的主观感情的对象化中。如“松柏”的后凋给人以铮铮铁骨的联想，“夕阳”的短暂易逝给人以美好将尽的感伤，“鸿雁”的南来北往给人以相思的抚慰……这种微妙的联系不是一时的，不是间断的，而是千百年来人们共同认可的，有着悠久传统的、渗入中国人基因的文化因子，是物象与心意的交融，是浪漫的中国诗。
暗示性语言的主要功能在于联想，它是中国古典诗歌的美学命题。宋代姜夔认为：“句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”（《白石道人诗说》）正所谓“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（欧阳修《六一诗话》）。因此，在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，还要关注语言以外的意义。
（摘编自任改霞《依依之柳，唯美多情——诗歌语言暗示性的多元解读》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．语言无法将外界事物呈现的无穷细节都表现出来，表达上会有所保留或舍弃。
B．语言本身的意义分为字面义和暗示义，其中暗示义的表达比字面义更为重要。
C．我们常用的比喻、借代等修辞，就利用了语言的暗示意义来实现其表达效果。
D．欧阳修与姜夔都推崇有言外之意的诗歌，这体现了中国古典诗歌的美学观念。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．法令章程语言要直白清晰，尽量依靠显示而减少暗示；与之相反，诗歌语言都是依靠暗示传情达意。
B．“我去上课”可以指学生去听课学习或是教师去授课教学，想要弄清楚它的真正含义就要明确语境。
C．语言暗示的意义有时不是唯一的，不同人对同一句话的理解可能会有偏差，从而导致沟通上的障碍。
D．“明月”与“轮外圆晕”的比喻表明，诗歌意象的暗示性变化莫测，但始终与其字面义有着密切的关系。
3．下列对诗句意象的分析鉴赏，其暗示性来源与其他三项不同的一项是（ ）
A．“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐《登乐游原》）以将落的夕阳喻指美好之易逝，暗含对生命短暂的感慨。
B．“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》）以东篱菊花表现诗人超脱尘世、向往自然的恬淡心境。
C．“看取莲花净，应知不染心”（孟浩然《题大禹寺义公禅房》）以莲花形象之洁净喻指禅心清明，内心纤尘不染。
D．“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）以嫩绿的柳叶与飘逸的柳枝表现春日的蓬勃生机。
4．根据两则材料，在下面图示的横线处补写出恰当的语句，每句不超过10个字。
①
②
③
④
5．下面这则故事适合放在材料一中的哪个段落作为例证？请说说你的理由。
从前有个笑话：有个富翁，左邻是铜匠，右邻是铁匠，成天叮叮咚咚吵得厉害。富翁备了一桌酒席，对他俩说：“请你们都搬家，离开现在的住处。”他们都答应了。赶到两家都搬过之后，叮叮咚咚还是照旧，原来是左边的搬到了右边，右边的搬到了左边。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
家（节选）
巴金
鸣凤的事公馆里知道的人并不太多，觉慧一点也不知道，因为：一则，在外面他们的周报社里发生了变故，他用了全副精神去应付这件事，就没有心肠管家里的事情；二则，他在家里时也忙着写文章或者读书，没有机会听见别人谈鸣凤的事。
三十日在觉慧看来不过是这个月的最后一日，然而在鸣凤却是她一生的最后一天了，她的命运就要在这一天决定了：或者永远跟他分离，或者永远和他厮守在一起。然而事实上后一个希望却是非常渺茫。她自己也知道。自然她满心希望他来拯救她，让她永远和他厮守在一起；但是在他们两个人的中间横着那一堵不能推倒的墙，使他们不能够接近。这就是身份的不同。她是知道的。然而她还不能放弃最后的希望，她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去，而没有一点留恋。她还想活下去，还想好好地活下去。她要抓住任何的希望。
这一天她怀着颤抖的心等着跟觉慧见面。然而觉慧回来的时候已经是晚上九点钟了。她走进房里去，觉慧正埋着头在电灯光下面写文章，他听见她的脚步声并不抬起头，也不分辨这是谁在走路。他只顾专心写文章。
①鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：“三少爷。”
“鸣凤，是你？”他抬起头惊讶地说，对她笑了笑。“什么事？”
“我想看看你……”她说话时两只忧郁的眼睛呆呆地望着他的带笑的脸。她的话没有说完，就被他接下去说：“你是不是怪我这几天不跟你说话？你以为我不理你吗？”他温和地笑道，“不是，你不要起疑心。你看我这几天真忙，又要读书，又要写文章，还有别的事情。”他指着面前一大堆稿件、几份杂志和一叠原稿纸对她说：“你看我忙得跟蚂蚁一样……再过两天就好了，我就把这些事情都做完了，再过两天……答应你，再过两天。”
“再过两天……”②她绝望地悲声念着这四个字，好像不懂它们的意义，过后又茫然地问道：“再过两天？……”
“对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许多多的事情。”他又理下头去写字。
“三少爷，我想跟你说两句话……她极力忍住眼泪，不要哭出声来。
“鸣凤，你不看见我这样忙？”他短短地说，便抬起头来。看见她的眼里闪着泪光，他马上心软了。他伸手去捏了捏她的手，又站起来，关心地问道：“你受了什么委屈吗？不要难过。”他真想丢开面前的原稿纸，带着她到花园里好好地安慰她。可是他马上又想起明天早晨就要交出去的文章，想起周报社的斗争，便改变了主意说：“你忍耐一下，过两天我们好好地商量，我一定给你帮忙。我明天会找你，现在你让我安安静静地做事情。”
这时外面起了吹哨声，觉慧催促鸣凤：“快去吧，二少爷要来了。”
……
鸣凤从觉慧的房里出来，她知道这一次真正是一点希望也没有了。她不回自己的房间，却一直往花园里走去。她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。
（有删改）
文本二：
家（节选）
曹禺
鸣凤茫然若失，踱到觉慧窗前。
鸣 凤 （敲着窗棂）三少爷！
觉 慧 鸣凤？
鸣 凤 我。
觉 慧 你怎么还没有睡？
鸣 凤 （安静地）我睡不着，您出来吧？
觉 慧 （推开窗户门笑着）不，现在不成了，我要赶着写东西了。
鸣 凤 （望着窗里，期盼地）您不能出来一会儿？
觉 慧 （坚决）不，不！
鸣 凤 （哀恳）就一会儿！
觉 慧 （温和地）不，实在不成了。
鸣 凤 （苦求）听我说一两句话吧，（挣扎着）让我再——
觉 慧 （急促地）明天吧，都留着明天吧。
鸣 凤 明天？
觉 慧 （安定）你看打更的都来了，走吧，明天，我的鸣凤。（慢慢关上窗户）
老更夫敲着更锣由小月门上。鸣凤昏惑地走到院中。
老更夫 谁？
鸣 凤 （硬而颤抖的声音）我。
老更夫 （老苍苍地）你怎么还不睡呀？
鸣 凤 （冷冷地）我要去跳湖。
老更夫 （疯疯癫癫地）好，好，湖里有莲花，湖里的水凉快，去吧，去吧，没有人拦着你的。
鸣 凤 ③（哀伤地）您不拉我一把？
老更夫 （硬生生地）不拉，不拉，死了好，死了好，活着没意思。
鸣 凤 （哀哀地）我去了。
老更夫 去吧，湖里面有人等着你。
鸣凤缓缓由甬道走出。天空打着闪，远远隐约有轻微的雷，风声飒飒。
老更夫 （自言自语）公馆的丫头没有好的。打扮得像妖精！（雷声隐约）还要跳湖，跳神，跳鬼！
（忽然）各位老爷太太，少爷小姐们，睡吧，不早了，把窗户关紧啦，要下雨啦！下雨啦！
大雨点开始落下来。风声逐渐峭厉。
黑暗中大雨声，风声，树叶声。
舞台渐明，雨渐缓，满院是渐沥的雨声，从屋檐滴到石阶上。④黑暗的甬道中慢慢走出鸣凤，周身湿淋淋的，头发散开披在后面，昏昏的红檐灯照着她一副失神凹陷的眼。她路过甬道，推了推觉慧锁上的门。
鸣 凤 （走到觉慧窗前，低低地）三少爷！
觉 慧 （以后一直在窗内答应，诧异地）鸣凤，你怎么还没有走？
鸣 凤 （平淡里埋着失望的声音）我又来啦。
觉 慧 （烦闷地）怎么又来，你？
鸣 凤 （沉痛）我舍不得你。
觉 慧 （委婉地）鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！
鸣 凤 （轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！
觉 慧 （温和而肯定）不！
鸣 凤 （凄恻地）就一眼。
觉 慧 （恳求地）不，我真是有事啊！鸣凤，你好好地回去吧，走吧！
鸣 凤 （含泪）那么我走了。
觉 慧 （安慰地）睡吧，不要再来了。
鸣 凤 （冤痛）不来了，这次走了，真走了。
鸣凤绝望地向甬道走下。
（有删改）
【注】曹禺的剧本改编自巴金的同名小说。鸣凤年方十七，是高老太爷长子的侍女，与三少爷觉慧相爱，但即将被高老太爷送给六十岁的冯乐山做姨太太。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一中，觉慧因忙于周报社的工作而忽略鸣凤，这象征了当时知识分子在个人情感与社会责任间的普遍矛盾，具有批判意义。
B．文本二的舞台说明中有不少文本一中所没有的环境描写，这表明相较于戏剧，小说更加关注情节的完整性，而不注重环境描写。
C．文本二中，鸣凤想向觉慧求助，而毫不知情的觉慧却催促她离开，去而复返的她最后说的“不来了，这次走了，真走了”一语双关。
D．相较于文本一中的觉慧，文本二中的觉慧更有耐心，更关注鸣凤的内心世界，因此鸣凤才敢一而再，再而三地请求他出来聊聊。
7．下列对文本中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①通过“胆怯地但也温柔地”这一细节表现出鸣凤面对觉慧时的复杂心理，既有对他的依恋，又有因身份差异而生的自卑。
B．句子②中“好像不懂它们的意义”“茫然”表明鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的价值，二人无法共情，最终导致隔阂的产生。
C．句子③是鸣凤在绝望时刻向陌生人寻求的帮助，“哀伤”表明她以卑微的哀求展现自己对生的渴望，强化了人物的孤立无援。
D．句子④通过“周身湿淋淋的”“头发散开披在后面”“失神凹陷的眼”等外貌描写，烘托出鸣凤濒临崩溃的心理，暗示悲剧即将发生。
8．文本二中的“老更夫”是剧本中新增的人物，请简要说明其作用。
9．曹禺的改编体现了戏剧不同于小说的基本特点：必须通过人物自己的语言来展开情节、表现心理。请据此并结合文本简要分析这两种文体的差异。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长艤船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我我何面目见之纵彼不言籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，常一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
（选自《史记 项羽本纪》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
纵江东父兄怜A而王我B我何面目C见之D纵彼E不言F籍G独H不愧于心乎？
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．慷慨，在这里是情绪激昂的意思，与现在所说的“慷慨解囊”中的“慷慨”含义并不一样。
B．平明，也叫平旦，指天刚亮的时候，与“平明送客楚山孤”（《芙蓉楼送辛渐》）中“平明”的意思一样。
C．东，与“既东封郑，又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中的“东”用法相同。
D．度，与“度，然后知长短”（《齐桓晋文之事》）中的“度”词义不相同。
12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．项羽被围垓下，在“四面楚歌”的情况下，带领八百多名部下当夜突破重围，向南冲出。
B．项羽部队陷入沼泽后才被汉军追上，一番厮杀后，逃到东城只剩二十八骑，伤亡惨重。
C．汉军兵分为三路，再次包围上来，项王驱马奔驰，杀死数十上百个人，只逃脱了两个骑兵。
D．乌江亭长请项羽过江，项羽自言心中有愧，没有接受亭长的建议，最后自刎而死。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。
（2）不者，若属皆且为所虏。
14．田父骗项羽这一情节揭示了项羽的什么形象特点？
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首曲，完成小题。
窦娥冤（节选）
关汉卿
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
游园（节选）
汤显祖
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
15．下列对两首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。
B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。
C．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的赞叹、对幸福生活的向往。
D．《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。
16．这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙询问孔子在子路说完其志向后为什么微笑，孔子回答说“________，________”。
（2）在《齐桓晋文之事》中，孟子说：“________，________。”这两句话指出了只有士才能在没有固定财产的情况下坚持道德操守。
（3）《庖丁解牛》中的庖丁，解牛之后就提着刀立着，而且“________，________”，显示出的是悠然自得、心满意足的情态。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（ 甲 ），令人担忧。
低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。
假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙 ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。
热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千恣百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的暴火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。
短视频行业篷勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和偕健康的网络环境。
18．下列词语与文中加点的“信息茧房”所使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A．塑料友谊 B．丹青妙笔 C．只手遮天 D．巾帼英雄
19．文中最后两段有多处错别字，请找出3处并加以改正。
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”。文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等悲剧作品中的故事令人叹惋。阅读悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，但同时也会激发我们对良知的坚守、对道义的追求。
以上材料引发了你怎样的感想和思考？请写一篇文章谈一谈。
要求：立场鲜明，观点明确，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．A 3．D 4．①竭力把话说清楚 ②用心体会 ③关注言内义和言外义 ④环境给予语言的意义 5．示例一：
放在第三段。富翁所说的“请你们都搬家，离开现在的住处”暗含着搬离富翁家附近的意思，但是照字面义来说，只要把住处挪动一下就是“离开现在的住处”，也属于“搬家”，符合富翁的要求。这个故事可以作为例证，证明本段观点——“暗示的意义，正因为只是暗示，所以有可能被推翻”。
示例二：
放在第五段。“请你们都搬家，离开现在的住处”可以指铜匠和铁匠都搬家离开富翁家附近，也可以是搬家但不离开富翁家附近，但因为富翁没有说清楚自己被噪音困扰的境况，所以铜匠和铁匠理解成了第二种含义。这个故事可以作为例证，证明本段观点——语言“有一部分意义是由语言传达的，还有一部分意义是由环境补充的”。
【导语】两则材料围绕语言意义展开，核心聚焦字面义与暗示义，兼及环境对语言意义的补充作用。材料一从语言概括性切入，辨析意义类型，强调沟通中清晰表达与用心体会的重要性；材料二聚焦诗歌语言暗示性，关联古典意象与文化传统。整体论述由通用语言到诗歌语言，逻辑递进，兼具理论性与文学性，对理解语言运用与诗歌鉴赏均具指导意义。
1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“其中暗示义的表达比字面义更为重要”错误。材料一仅说明语言意义分显示（字面）和暗示两类，二者相辅相成，从未对比二者重要性，也未提及暗示义更重要，该表述属于无中生有。
故选B。
2．本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。
A.“诗歌语言都是依靠暗示传情达意”错误。材料一第三段指出诗的语言“更多地依赖暗示”，材料二也强调诗歌语言具有暗示性，但“更多地依赖”并非“都是依靠”，选项表述过于绝对，忽略了诗歌语言也有显示的字面意义。
故选A。
3．本题考查学生理解文章重要概念的能力。
A.夕阳的暗示性，源于夕阳短暂易逝的形象与美好事物消逝、生命短暂的主观情感相融合，是物象与心意的交融，符合材料二“暗示性更多地存在于形象与人的思想感情的某种复杂隐微的相似中”的观点，“是物象与心意的交融”。
B.东篱菊花的暗示性，源于菊花的形象与陶渊明超脱尘世、恬淡自然的主观心境相契合，是主观感情的对象化，属于“物象与心意”的交融。
C.莲花的暗示性，源于莲花洁净的形象与禅心清明、不染尘埃的主观情感相呼应，是形象与思想感情的隐微相似，属于“物象与心意”的交融。
D.该句的暗示性仅源于柳枝、柳叶的外在形状、色彩等直接特征，是单纯的外在形象带来的暗示，与其他三项“形象与主观情感交融”的暗示性来源不同。
故选D。
4．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
①处，依据材料一最后一段“说话的人，尤其是写文章的人，要处处为听者和读者着想，竭力把话说清楚”，此处对应说话/写作者的做法，故补写“竭力把话说清楚”。
②处，依据材料一最后一段“听者和读者要用心体会，不望文生义，不断章取义”，此处对应听者/读者的做法，故补写“用心体会”。
③处，依据材料二最后一段“在诗歌鉴赏中，不仅要玩味语言的言内义，还要关注语言以外的意义”，言内义即字面义，言外义即暗示义，故补写“关注言内义和言外义”。
④处，依据材料一第六段“有语言本身的意义，有环境给予语言的意义”，图示中与“语言本身的意义”并列，故补写“环境给予语言的意义”。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
示例一（放在第三段）：材料三观点为“暗示的意义，正因为只是暗示，所以有可能被推翻”，即语言的暗示义未明确说出，易被曲解或偏离本意。富翁的话“请你们都搬家，离开现在的住处”，字面义是挪动住处，暗示义是搬离富翁家附近、远离噪音。铜匠和铁匠抓住字面义执行，无视其暗示义，导致富翁的本意落空，完美印证了“暗示义可能被推翻”的观点，故适合放在第三段作例证。
示例二（放在第五段）：材料五观点为语言的意义“有一部分意义是由语言传达的，还有一部分意义是由环境补充的”，即脱离环境，语言易产生歧义，无法传达真实意图。富翁仅说出“搬家”的语言内容，未补充“被噪音困扰、希望远离自己”的环境信息，导致铜匠和铁匠误解其意。二人因缺乏环境补充，无法理解富翁的真实诉求，最终仍未解决噪音问题，契合环境对语言意义的补充作用的观点，故适合放在第五段作例证。
6．C 7．B 8．①加剧悲剧氛围：通过冷漠、嘲讽的态度，直接加深鸣凤的绝望，推动其走向死亡，强化悲剧性。②揭示人性异化：同为仆人却对鸣凤缺乏同情，暗示封建制度扭曲人性，导致底层群体间的对立与冷漠。③增强戏剧冲突：其尖锐的台词与鸣凤的哀恸形成强烈对比，凸显个体与环境的矛盾，深化主题表达。 9．①展开情节的方式：小说通过叙述性语言来交代鸣凤和觉慧见面的过程，如“鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：‘三少爷。’”；剧本直接用人物对话推动情节，如“我睡不着，你出来吧”“不，现在不成了，我要赶着写东西了”“明天吧，都留着明天吧”。②表现心理的方法：小说可以用心理描写直接呈现人物心理，如“她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去”；剧本通过人物台词和语气表现人物心理，如“（苦求）听我说一两句话吧”“（轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼”“（冤痛）不来了，这次走了，真走了”，突出鸣凤的苦苦求援与抗争失败后的绝望。
【导语】这篇文本通过巴金小说和曹禺戏剧两种形式，展现了鸣凤与觉慧的悲剧性互动。小说侧重心理描写，细腻刻画鸣凤的绝望与觉慧的忙碌；戏剧则通过对话和舞台说明，强化冲突张力。老更夫的加入深化了社会冷漠的批判。两种文体差异明显：小说以叙述者视角展开内心世界，戏剧则依赖人物对白和动作推动情节，更具现场感。作品深刻揭示了封建礼教下女性的悲惨命运和知识分子的无力感。
6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“普遍矛盾”“具有批判意义”错误。觉慧的忙碌更多是个人行为和情节发展的需要，选项将觉慧的行为过度解读为具有普遍性的象征意义，文本中并未明确表现出这种象征性和批判性。
B.“小说更加关注情节的完整性，而不注重环境描写”错误。文本二中环境描写是为了营造氛围、推动情节发展和强化主题等，并不能表明小说比戏剧更关注情节的完整性，也不能表明小说不注重环境描写。
D.“文本二中的觉慧……请求他出来聊聊”错误。两则文本中，觉慧的态度并没有显著的差异，他都是忙碌的，对鸣凤的请求都表现出了某种程度的无奈和拒绝。且相比之下，文本二中的觉慧更不耐烦一点。文本二中鸣凤敢于多次请求见面更多的是因为她无法放弃对觉慧的希望和留恋。
故选C。
7．本题考查学生对重要句子的赏析能力。
B.“鸣凤无法理解觉慧目前在忙的这些事情的价值，二人无法共情”错误。文本一原文“绝望地悲声念着”“好像不懂它们的意义”表明鸣凤确定“再过两天”之后就来不及了，但又有些不甘心；“茫然”源于她对自己命运的绝望，而非对觉慧工作内容的不理解。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象及作用的能力。
①加剧悲剧氛围：老更夫的出现与对话，直接加剧了鸣凤的绝望。面对鸣凤“您不拉我一把？”的哀恳，他以“不拉，死了好”回应，彻底断绝了鸣凤最后的求助念想，促使她走向投湖的结局，强化了悲剧性。
②揭示人性异化：老更夫和鸣凤都是高公馆的仆人，但面对鸣凤“您不拉我一把？”的哀恳，他却冷漠地拒绝，表现出他的麻木和冷漠，对鸣凤缺乏同情。老更夫通过“自言自语”贬低公馆的丫头，折射出就连底层仆人都被驯化为封建伦理的维护者，暗示封建环境对人性的扭曲，导致底层群体间的对立与冷漠。
③增强戏剧冲突：老更夫疯癫、冷漠的言行（如“湖里有莲花，湖里的水凉快”“活着没意思”），与鸣凤的哀痛形成强烈对比，为鸣凤的悲剧提供了更广阔的社会背景注解，凸显个体与环境的矛盾，深化主题表达。
9．本题考查学生对文本文体特征和艺术特色鉴赏能力。
①展开情节的方式：
小说：在文本一中，作者通过叙述来交代鸣凤和觉慧见面的过程。例如“鸣凤看见他不抬头，便走到桌子旁边胆怯地但也温柔地叫了一声：‘三少爷’”，这里作者以旁观者的身份，用叙述性的语言描述了鸣凤的动作和语言，引出下文两人的对话，从而推动情节的发展。
剧本：文本二中，剧本直接用人物对话推动情节。如“您不能出来一会儿？”“不，现在不成了，我要赶着写东西了”“明天吧，都留着明天吧”，以及“怎么又来，你？鸣凤”“我舍不得你”“鸣凤，你不要再搅我吧！我有事！”等对话，通过鸣凤和觉慧之间的一问一答，自然地展现了两人见面的场景，展现鸣凤的哀求和绝望，慧推动情节的发展，没有作者的叙述介入。
②表现心理的方法：
小说：文本一可以用描写和叙述直接呈现人物心理。比如“她不能甘心情愿地走到毁灭的路上去”，作者直接写出了鸣凤内心的想法，让读者能够直接了解到鸣凤不愿意走向毁灭，却又不得不走向毁灭的心理状态。通过细腻的心理描写，揭示鸣凤在身份差异下的挣扎与希冀。
剧本：文本二通过人物台词和语气表现人物心理。像“（苦求）听我说一两句话吧”，从“苦求”的语气和台词中，可以感受到鸣凤急切想要和觉慧交流的心理；“（轻声，哀哀地）我不是来搅你，我就想再看你一眼！”通过“轻声，哀哀地”的语气和台词，表现出鸣凤的哀怨和不舍；“（冤痛）不来了，这次走了，真走了”通过“冤痛”突出鸣凤内心的痛苦和绝望。
10．BDF 11．C 12．C 13．（1）项王对他的骑兵说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。
（2）否则，你们这些人都将被他俘虏。 14．项羽被田夫欺骗这个情节，主要表现了项羽尽失人心以及盲目轻信的形象特点。
【导语】这段《史记·项羽本纪》节选通过垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场景，立体呈现了项羽的英雄末路。文本以“慷慨悲歌”“溃围斩将”“拒渡自刎”等典型情节，通过语言描写（如“天之亡我”的反复呼告）、动作描写（如“瞋目叱之”）和细节刻画（如赠马亭长），塑造了一个勇猛自负却最终走向悲剧的末路英雄形象，展现了司马迁高超的人物塑造艺术。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我难道在心中不愧疚吗？
“纵”句首表示假设，“江东父兄”作主语，“怜而王我”为动宾结构，句子完整，在B处断开；
“我”作主语，“之”是“见”的宾语，句子结构完整，在D处断开；
“纵彼不言”为主谓结构，“籍”是下个句子的主语，两句之间F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生理解文言一词多义、词类活用现象的能力。
A.正确。情绪激昂/指在经济上大方，不吝啬。句意：这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌。/形容毫不吝啬、极其大方地资助别人。
B.正确。句意：天刚亮的时候，汉军才发觉。/天明送走好友后，只留下楚山的孤影。
C.错误。用法不同：东，名词作动词，向东跑/名词作状语，在东边。句意：项王于是又带着骑兵向东跑。/已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的疆界。
D.正确。动词，估计/动词，丈量。句意：项王自己估计不能逃脱了。/用尺量一量，才能知道长短。
故选C。
12． 本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“只逃脱了两个骑兵”错误。根据材料“项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳”可知，不是“只逃脱了两个骑兵”，而是项王“仅仅损失了两名骑兵”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“谓……曰”，对……说；“期”，约定；“山东”古今异义，山的东面。
（2）“不者”，否则；“若属”，你们这些人；“若属皆且为所虏”，被动句，“为所”表被动。
14．本题考查学生概括、分析人物形象的能力。
功成名就的项羽坑杀20万秦降卒，杀子婴、烧阿房宫，杀义帝，坑杀齐降卒。这一系列操作让他民心尽失，这样的项羽从骨子里，与当时人们痛恨的暴秦实无两样。文中田父只是一名最普通的劳动者，连田父都欺骗他，足见项羽民心丧失到何种程度！也充分揭露出他性情残暴。由原文项羽听了田父的话没有多疑，就按照田父所说行走，也反映出他盲目轻信的特点。
参考译文：
项王的部队驻守在垓下，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把他重重包围。深夜，（项羽）听到汉军在四面唱着楚地的歌，项羽于是大为吃惊，说：“难道汉军把楚人都征服了吗？他们那边楚人为什么这么多呀！”项王于是在夜里起来，在帐中饮酒。有美人名虞，一直受宠跟在项王身边；有骏马名骓，（项羽）一直骑着。这时候，项羽不禁情绪激昂唱起悲歌，自己作诗（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄气概举世无双，时运不济时骓马不再奔跑！骓马不奔跑可将怎么办？虞姬呀虞姬，（我）将怎么安排你才妥善？”项王唱了几遍，美人虞姬应和着一同唱歌。项王眼泪一道道流下来，左右侍者也都跟着落泪，没有一个人忍心抬起头来看他。
在这种情况下，项羽独自一人骑上马，部下壮士八百多人骑马跟在后面，当夜突破重围，向南冲出，骑马逃走。天刚亮的时候，汉军才发觉，命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。项王渡过淮河，部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵，迷了路，去问一个农夫，农夫骗他说：“向左边走。”项王带人向左，陷进了大沼泽地中。因此，汉兵追上了他们。项王于是又带着骑兵向东跑，到达东城，这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。项王自己估计不能逃脱了。对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。今天必死无疑，我愿意给诸位打个痛痛快快的仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。”
于是把骑兵分成四队，面朝四个方向。汉军把他们包围起几层。项王对他的骑兵说：“我来给你们拿下一员汉将！”命令四面骑士驱马飞奔而下，约定冲到山的东边，分作三处集合。于是项王高声呼喊着冲了下去，汉军像草木随风倒伏一样溃败了，项王杀掉了一名汉将。这时，赤泉侯杨喜为汉军骑将，在后面追赶项王，项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，退避了好几里。项王与他的骑兵在三处会合了。汉军不知项王的去向，就把部队分为三路，再次包围上来。项王驱马冲了上去，又斩了一名汉军都尉，杀死几十上百人，聚拢骑兵，仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道：“怎么样？”骑兵们都敬服地说：“正像大王说的那样。”
这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者。我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅凭借项羽就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童这时才跟项王正面相对，他把项羽指给王翳看，说：“这就是项王。”于是项王说：“我听说汉王用千金、万户封邑悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。
15．C 16．①“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。
②《游园》融情于景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。
【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“抒发了对美好青春年华的赞叹”错。杜丽娘发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，并非“对美好青春的礼赞”。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
《滚绣球》：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”运用对比，铿锵直指现实的不公，坏人得志，好人受欺，这与应有的公理形成鲜明对比。“天地也！”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。下一句“只合”“可怎生”是对天地强烈的质问：主宰万物、维持秩序的统治者——本应公正无私地廓清世界，却为何是非不分、曲直不明？“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这句指责，对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。接下来，悲愤之极的窦娥，便直接指责和痛斥代替上天来行使统治权的“天子”：“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”末句“哎，只落得两泪涟涟”是愤怒致极后的转折，是悲愤到底的叹息。这段曲词直抒胸臆，自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。
《游园》此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。这段【皂罗袍】既是景语，也是情语。句句写景，又句句融情，人物的感情和景色交织在一起，映衬了杜丽娘的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。
17． 为国以礼 其言不让 无恒产而有恒心者 惟士为能 为之四顾 为之踌躇满志
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
本题中需要注意的字形有：“让”“惟”“踌躇”。
18．A 19．“千恣百态”的“恣”应为“姿”；“暴火”的“暴”应为“爆”；“篷勃”的“篷”应为“蓬”；“和偕”的“偕”应为“谐”。 20．（甲）短视频发展的问题也日益凸显
（乙）让受众甜在一时 21．②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象
③沉迷于短视频中的喜怒哀乐（或：④；如同梦幻泡影） 22．①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。
②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈 谴责与批判。
③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。
【解析】18．本题考查学生对修辞手法的理解和判断能力。
文中“信息茧房”运用了比喻的修辞手法，将人们因过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，而被困在像茧房一样的信息环境里的状态，生动形象地表达出来。
A.相同。“塑料友谊”使用了比喻的修辞手法，把虚假的、不牢固的友谊比作塑料，形象地突出了这种友谊的脆弱和不真实。
B.不同。“丹青妙笔”中“丹青”原指红色和青色的颜料，这里代指绘画艺术，使用的是借代的修辞手法。
C.不同。“只手遮天”运用了夸张的修辞手法，形容人倚仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众，与“信息茧房”的修辞手法不同。
D.不同。“巾帼英雄”中“巾帼”本指妇女的头巾和头发上的装饰物，后来代指妇女，使用的是借代的修辞手法。
故选A。
19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“千恣百态”错误，“恣”应改为“姿”。“姿”有姿态、容貌之意，“千姿百态”形容姿态多种多样或种类十分丰富；而“恣”表示放纵、任意，与该词表意不符。
“暴火”错误，“暴”应改为“爆”。“爆火”在这里形容视频突然走红、火爆，“爆”有猛然炸裂或迸出的意思，更能体现这种突然性和热度；“暴”虽也有突然的意思，但在此处“爆火”为固定搭配，用“爆”更准确。
“篷勃”错误，“篷”应改为“蓬”。“蓬”本意是飞蓬，有繁荣、旺盛之意，“蓬勃”形容事物繁荣茂盛的样子；“篷”通常指遮蔽风雨和阳光的设备，与“蓬勃”表意不同。
“和偕”错误，“偕”应改为“谐”。“和谐”指配合得适当，和睦协调；“偕”主要表示一同、一起，用在此处表意错误。板书字形稍有歪扭建议书写再端正整齐些
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处：前文强调短视频成为重要平台，“但与此同时”表示转折，后文主要阐述短视频存在的如吞噬时间、损害心理健康等诸多问题，而且这些问题越来越明显地被人认识到，所以甲处可填“短视频发展的问题也日益凸显”。
乙处：前文把短视频富含的情绪价值比作糖，后文说“成瘾后却可能苦在长远”，“却”表转折，所以乙处应填与“成瘾后却可能苦在长远”相对的内容，即“让受众甜在一时”。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②处：“体现”与“现象”搭配不当。“体现”通常表示某种性质、精神等通过具体事物显现出来，而此处说的是短视频成瘾者呈现出的具体行为状态，用“表现”更合适，改为：“短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象”。
③处：“短视频中的喜怒哀乐”成分残缺。应在“短视频”前加上“沉迷于”，强调是因为沉迷短视频才出现后文描述的状态，改为“沉迷于短视频中的喜怒哀乐”，强调是因为沉迷短视频才出现后文描述的状态”。
④处：不合逻辑，本体中的“短视频中的喜怒哀乐”是名词性的，所以喻体“追逐梦幻泡影”中的“追逐”要删去，改为“如同梦幻泡影”。
22．本题考查学生分析词语的表达效果的能力。
①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。“消磨时间”只是较为平淡地表达打发时间的意思，而“杀时间”运用了拟人的手法，赋予“时间”被“杀害”的动态感，让读者更直观地感受到沉迷短视频对时间的严重损耗，强调了这种行为的负面性和危害程度。
②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。“杀”字本身带有一种暴力、毁灭的意味，与“利器”搭配，形象地将短视频比作伤害时间的工具，使读者更深刻地认识到短视频在吞噬人们时间方面的严重性，从而传达出作者对沉迷短视频这一现象的批判态度。
③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。在日常表达中，“消磨时间”较为常见，而“杀时间”这种直译的表述相对陌生，打破了读者的语言习惯，引发读者的好奇心和新鲜感，吸引读者关注短视频对时间的不良影响这一话题，使文章语言更具感染力和吸引力。
23．例文：
悲剧的力量：在破碎中照见人性的光芒
悲剧艺术如同一面棱镜，将人性中最深沉的痛苦折射成璀璨的光芒。《窦娥冤》中六月飞雪的奇冤，《雷雨》里扭曲压抑的家族悲剧，《哈姆莱特》中延宕导致的毁灭，这些故事撕开现实温情的面纱，暴露出生命最残酷的真相。悲剧不是简单的悲伤故事，而是通过展现美好事物的毁灭，唤起我们对生命价值的重新确认。
悲剧之所以震撼人心，在于它揭示了人类处境的普遍困境。索福克勒斯笔下的安提戈涅冒死埋葬兄长，展现了个人良知与强权法律的永恒对抗；易卜生塑造的娜拉最终摔门而去，揭示了女性在男权社会中的觉醒与反抗。它们触及了人类共同面对的生存困境——正义与邪恶的较量，自由与束缚的冲突，理想与现实的鸿沟。
悲剧精神对当代社会的启示尤为深刻。在这个信息爆炸却价值多元的时代，人们容易陷入麻木与冷漠。而悲剧艺术恰如一剂清醒剂，打破我们习以为常的思维惰性。当看到《窦娥冤》中贪官污吏的丑恶嘴脸，我们会自然联想到现实中的司法不公；当目睹《雷雨》中人物被欲望吞噬，我们不禁反思物质主义对人的异化。悲剧意识能使人超越日常生活的平庸，达到更高的精神境界。
悲剧艺术的终极价值在于激发人性的崇高。俄国文学批评家别林斯基说：“悲剧是诗的最高形式，因为它表现了人类精神最庄严的时刻。”从古至今，那些震撼人心的悲剧故事，都在提醒我们：人性的光辉往往在最黑暗的时刻才显得格外明亮。《李尔王》中那位被放逐的忠臣肯特，即便失去爵位与荣华，仍坚持追随疯癫的老国王，这种不计得失的忠诚，正是人性最纯粹的光芒。
面对悲剧，我们需要培养的是一种“悲剧智慧”。鲁迅先生一生致力于揭露国民劣根性，其作品充满悲剧色彩，但正是这种“直面惨淡人生”的态度，彰显了最可贵的抗争精神。法国作家加缪在《西西弗神话》中描绘的推石上山的图景，看似荒诞却蕴含深意——生命的价值不在结果而在过程本身。培养悲剧智慧，就是要学会在绝望中寻找希望，在黑暗中守望光明。
从古希腊悲剧中普罗米修斯的抗争，到现代戏剧里小人物的挣扎，悲剧艺术始终在讲述同一个主题：人如何在有限的生命中追求无限的价值。当我们为窦娥落泪，为哈姆莱特叹息，为周萍扼腕时，我们实际上是在与自己内心最深处的人性对话。只要人类还存在对正义、自由、尊严的追求，悲剧就永远是我们精神世界不可或缺的维度。欣赏悲剧不仅是一种审美体验，更是一场精神的洗礼与升华。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料聚焦于《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》等悲剧作品，指出阅读悲剧会引发悲伤、哀痛、愤懑等情绪，更关键的是能激发对良知的坚守、对道义的追求。材料的核心在于探讨悲剧作品的价值——借负面情绪冲击，唤起人们对正向精神品质的向往与践行。
写作时，可采用主体并列式的论证结构。开篇用简洁语言引出话题，如“悲剧作品似冷峻的镜子，照见人性与社会的复杂，更以痛感唤醒我们对良知、道义的执着追求”，快速点明中心。主体部分论述悲剧的现实意义，如悲剧通过情感的激荡净化心灵，通过残酷的真实深化认知，通过惨痛的教训警示世人，通过英雄的抗争彰显精神的崇高等。最后，总结全文，强调悲剧对个人精神成长、社会正向价值构建的意义，呼吁人们从悲剧中汲取力量，坚守良知与道义。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举《窦娥冤》《哈姆莱特》等作品，阐述窦娥蒙冤过程、社会黑暗对她的压迫，以及她坚守自身清白，引发读者对社会公义的思考，说明悲剧如何借人物遭遇唤起人们对道义的坚守；也可以引用鲁迅“悲剧就是把人生的有价值的东西毁灭给人看”的理论，论证悲剧对激发人们追求道义的作用；还可以对比阅读悲剧与阅读喜剧等其他题材作品的不同影响，突出悲剧在唤起良知、道义上的独特力量。
立意：
1.品悲剧之哀痛，守良知之微光。
2.观悲剧人物悲苦，唤道义心火长明。
3.入悲剧深渊见人性暗涌，循道义微光守精神净土。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑