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（上海专用）2026年中考语文二轮复习：文言文阅读
一、文言文阅读
阅读下面三篇古文，完成各题。
【甲】
虽有佳肴
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
羽阳宫瓦记
秦武公作羽阳宫，在凤翔宝鸡县界。岁久，不可究知其处。元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池①，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，曰羽阳千岁。始知即羽阳旧址也。其地北负高原，南临渭水，前对群峰，形势雄壮，真胜地也。武公之初年，距今千有七百八十八年矣。武功游景叔②方总秦凤刑狱，摹刊于石，置之岐阳宪台之瑞丰亭，以贻好事者。
（选自《渑水燕谈录》，有删改）
【注释】①浚池：挖池塘。②武功游景叔：武功人游景叔，文中提到其总管秦凤地区的刑狱之事。
1．【甲】文出自____一书。
A．《庄子》 B．《列子》 C．《礼记》 D．《孟子》
2． 疏通、理解文意，完成下面小题。
①【甲】【乙】两文中的加点字“知”都解释为“　 　”。
②下面同学对【乙】文加点字“贻”含义解释最恰当的是　 　
A. 礼物
B. 遗留
C. 赠送
D. 导致
③用现代汉语翻译【乙】文划线语句的含义，注意加点字的含义。
瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正 　 　
3．“协翼小组”的同学共同梳理了两篇文章所写内容与主题的异同之处，请你与他们一同完成下面分析。
分析：【甲】文主要运用议论的表达方式，阐述了①　 　的观点，【乙】文主要运用②　 　的表达方式，讲述了羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。
两篇文章都在一定程度上体现出文化传承意识。
4．“悟炼小组”的同学共同品析了两篇文章的语言特点并制作探究卡片，请帮助同学找出卡片中理解错误的部分并改正。
探究方面 【甲】文 【乙】文
用词 ①简洁精准，如 “旨”“善”“反” “强” 等字准确传达核心概念，避免了冗长表述。 ②准确客观，使用数据和方位词如 “北负高原，南临渭水，前对群峰”精确描述。
手法 ③以“佳肴”衬托“至道”，两者对比以及引用《兑命》增强说服力，无过多华丽辞藻修饰。 ④无明显语言手法，依靠准确的事实描述来呈现内容，保持客观平实的文风。
整体风格 ⑤简洁明了，富有逻辑性，通过简洁的语言阐述深刻的教育哲理。 ⑥平实客观，注重事实描述，全文以准确清晰的语言传达羽阳宫遗址内部结构的相关信息。
错误一：　 　（填序号），改正：　 　；
错误二：　 　（填序号），改正：　 　。
5．“励耘小组”的同学综合刨析了两篇文章写作思路，请协助小组中的同学，完成以下图表。
阅读下面选文，完成各题
【甲】岳阳楼记（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】醉翁亭记（节选）
欧阳修
已而夕阳在山，人形散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【丙】与高司谏①书（节选）
欧阳修
前日范希文贬官后，与足下相见于安道②家，足下诋诮③希文为人。予始闻之，疑是戏言。及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑逆决。希文平生刚正，好学，通古今，其立朝有本末④，天下所兵知。今又以言事触宰相得罪，足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜⑤，是可怪也。
【释】①高司谏：指高若讷。“司谏”是官职名，主要负责讽喻规谏，发现朝延的过失并规动。②安道：人名。与后文的“师鲁”皆是作者好友。③诋诮：满责，嘲开。④有本末：指做官办事有原则。⑤黜：罢免，既官。
6．【丙】文中的“范希文”就是【甲】文作者＿（人名）。【丙】文题目中的“书”意思是　 　．
7．解释下面句中加点词的含义。
予尝求古仁人之心　 　 然后其疑递决　 　
8．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
9．对选文内容理解不正确的一项是（　　）。
A．【甲】文抒情和议论相交融，作者借“古仁人”的人生态度来表达自己的政治抱负。
B．【乙】文描绘了官民同游之后各自回家的场景，反映出当时滁州百姓生活宁静美好。
C．【甲】【乙】两文作者都是被贬谪的官员，都一心为民，因此他们有类似的思想情感。
D．【甲】文用疑问结尾，目的在于劝勉友人：【乙】文用设问结尾，表露作者自得之意。
10．欧阳修在【丙】文中称赞范希文的人品，并指出高司谏的不良品质有
　 　和　 　（用自己的话回答）。由此可见，欧阳修和范希文一样，为人“　 　”。（用【丙】文中的词语填空）
11．作为新时代的中学生，你认为欧阳修能不能称得上“古仁人”？请结合【乙】【丙】两文的内容，谈谈你的理解。
阅读下文，完成下题
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
庆历末，妖贼王则盗据甘陵，贾魏公镇北门，仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。公日夜忧思，有指使马遂者白公曰：“坚城深池，不可力取，愿得公一言，公壮其言，遣行。”见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。
12．甲文选自《　 　》一书。
13．下列对词语含义的理解，正确的一项是（　　）
①故不为苟得也
A. 暂且 B. 假如 C. 随便 D. 已忘
②遂度终不能听
A.度过 B.揣测 C.测量 D.准则
14．用现代汉语翻译下列句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
15．下列对第一段划线句的理解，不恰当的一项是（　　）
A．交代了战争发生的时间和地点 B．表现出了战争胶着
C．引出下文马遂前去与敌军谈判 D．突出贾魏公的无能
16．甲文用　 　论证方法来论证观点，乙文马遂的行为符合甲文中的　 　论点。
17．你认为乙文中马遂用“富贵”来与敌军谈判，是否有损他的形象？说说你的理由。
阅读下面诗文，完成各题
【甲】
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
五台山有鸟，名寒号虫……当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏①，遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫，世之人中无所守者，率②不甘湛涪乡里，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类③，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣。及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。视寒号虫何异哉？
（选自《南村辍耕录》，有删减）
【注释】：①鷇雏：待哺雏鸟。②率：大都。③湛涪：沉浮。④诧九族类：夸耀于亲族朋辈。
18．【甲】诗出自郑燮写的《　 　》，【乙】文出自　 　（人名）写的《爱莲说》。
19．解释下列句中加点词。
比至深冬严寒之际（　　） 遽若丧家之狗（　　）
20．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
莲之爱，同予者何人？
21．根据【甲】【乙】【丙】三则诗文的内容，完成下表。
篇目 “物”的表现 人的品性
【甲】 咬定青山不放松 　 　
【乙】 “　 　， 　 　” 洁身自好
【丙】 当羽毛色彩艳丽时，自鸣得意； 　 　。（用自己的话概括） 　 　 意志薄弱
22．【甲】诗中的“竹”和【乙】文中的“莲”皆是有操守的君子形象，两位作者对此都表达了　 　之情；【丙】文中“无所守者”的具体表现是：稍有成绩便忘乎所以； 　 　。（用自己的话概括）作者对这类人的态度是　 　。
阅读下面选文，完成第答题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
【乙】
①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
③子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
【丙】任末①好学
任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书每有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名称，点燃后可照明。
23．【甲】文中的“权”指的是 　 　（填人名），苏轼在《江城子 密州出猎》中称其为“　 　”；【乙】文中的语录均选自《　 　》一书。
24．理解加点字词。
见往事耳 　 　
25．下列加点词与“好之者不如乐之者”中“之”字的用法相同的一项是 ____
A．何陋之有 B．思援弓缴而射之
C．不知太守之乐其乐也 D．或依林木之下
26．用现代汉语翻译下面的句子。
蒙辞以军中多务。
27．下列对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是 ____
A．（门徒）经常用衣服换走任末的干净衣裳。
B．（任末）经常用衣服换走门徒的干净衣裳。
C．（门徒）经常用干净衣服更换任末的衣裳。
D．（任末）经常用干净衣服更换门徒的衣裳。
28．三篇文章都提到了学习（读书）的重要性。【甲】文中，孙权认为通过读书能 　 　，进而获益；【乙】文第③句提到了学习能够收获 　 　；【丙】文中任末年少求学时“　 　”的态度，强调了好学的重要性，而他临终时以“　 　”来比喻不学习的人，也形象地印证了【甲】文中孙权“不可不学”的观点。
阅读下面的诗文，完成各题
甲
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
乙
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未
可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
丙
上1谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡2得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇3抵4法，与帝王徇5奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。”
（节选自《资治通鉴》）
【注释】1上：指唐太宗。2贾胡：胡商。3赇（qiú）：贿赂。4抵：触犯。5徇：顺从。
29．甲诗中“闻笛赋”的典故借用　 　的《　 　 》，乙文中的“我”指　 　。
30．解释文中加点词的意思。
何以异于彼胡之可笑邪　 　
公问其故　 　
31．将丙文中画线的句子翻译成现代汉语。
人皆知彼之爱珠而不爱其身也。
32．丙文在君臣的对话中，唐太宗提出的警示有哪些？
33．唐太宗是个怎样的人？
34．对诗文理解错误的一项是（　　）
A．甲诗尾联点明题意，既表达了谢意，又对友人进行劝勉。
B．鲁庄公和曹刿都认为“衣食所安，弗敢专也，必以分人”是作战的先决条件。
C．曹刿与同乡人的对话，表明从“请见”的原因。
D．乙丙两文的君主都能善于听取臣子的意见。
阅读下面诗文，完成问题
【甲】
竹石
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【乙】
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀①然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者②，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
（选自《庄子》）
【注释】①愀然，表情变化的样子。②审自得者，对于自己的得失看得很清楚的人。审，明察。
35．【甲】诗的作者是　 　（朝代）的郑燮；【乙】文的作者是宋代的　 　（人名）。
36．解释下列加点字
任尔东西南北风（　　） 行修于内者（　　）
37．下列对【丙】文画线句的理解最恰当的一项是（　　）
A．知识足够的人，是不会因为多利用自己而受到拘累的。
B．知识足够的人，是不会因为利禄而让自己受到拘累的。
C．知道满足的人，是不会因为利禄而使自己受到拘累。
D．知道满足的人，是不会多利用自己而使自己拘累的。
38．对【丙】文颜回“不愿仕”的原因理解不正确的一项是（　　）
A．生活有基本的保障。 B．有高雅的兴趣爱好。
C．可以向更多人学习。 D．能坚守自己的志趣。
39．【甲】诗中竹生长于破岩中，经历千磨万击，铸就　 　的品质。诗中含蓄地表现了诗人　 　的气节。【乙】文中莲生活在淤泥之中，却能“　 　”，作者借此表达了对君子　 　的品格的赞颂。【丙】文中颜回“　 　”，却仍能坚持自己的选择，具有　 　的品质。
阅读下面诗文，完成小题
【甲】
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【乙】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
五台山有鸟，名寒号虫……当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏①，遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫，世之人中无所守者，率②不甘湛涪乡里，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类③，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣。及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。视寒号虫何异哉？
（选自《南村辍耕录》，有删减）
【注释】：①鷇雏：待哺雏鸟。②率：大都。③湛涪：沉浮。④诧九族侪类：夸耀于亲族朋辈。
40．【甲】诗出自郑燮写的《　 　》，【乙】文出自　 　（人名）写的《爱莲说》。
41．解释下列句中加点词。
比至深冬严寒之际（ ） 遽若丧家之狗（ ）
42．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
莲之爱，同予者何人？
43．根据【甲】【乙】【丙】三则诗文的内容，完成下表。
篇目 “物”的表现 人的品性
【甲】 咬定青山不放松 　 　
【乙】 “　 　， 　 　” 洁身自好
【丙】 当羽毛色彩艳丽时，自鸣得意； 　 　。（用自己的话概括） 　 　 意志薄弱
44．【甲】诗中的“竹”和【乙】文中的“莲”皆是有操守的君子形象，两位作者对此都表达了　 　之情；【丙】文中“无所守者”的具体表现是：①稍有成绩便忘乎所以；②　 　。（用自己的话概括）作者对这类人的态度是　 　。
阅读下面的作品，完成小题
【甲】穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】工之侨献琴
工之侨得良桐焉，斫①而为琴，弦而鼓之，金声而玉应②。自以为天下之美也，献之太常③。使国工④视之，曰：“弗古。”还之。
工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！”
（选自《郁离子》，有删改）
【注释】①斫：欧断。②金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。③太常：祭祀礼乐的官署。④国工：这里指乐师，与下文“乐官”相同。⑤古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”。
45．【甲】文选自《　 　》一书，初中阶段我们学过同一出处的作品还有《　 　》。
46．解释下列加点词。
及其家穿井　 　使国工视之　 　
47．用现代汉语翻译【乙】文中的画线句。
贵人过而见之，易之以百金
48．【甲】文中，面对“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“　 　”；【乙】文中，面对“献琴被拒”的结果，工之侨的做法是　 　（用自己的语言概括）。
49．下列对两则寓言的理解不正确的一项是（　　）
A．【甲】文中，对于同一消息，由于传播范围不同，会产生不同的意思。
B．【甲】文中，对于同一消息，由于处理方式不同，会产生不同的结果。
C．【乙】文中，对于同一物品，由于使用方法不同，会产生不同的评价。
D．【乙】文中，对于同一物品，由于处理手法不同，会产生不同的价值。
50．两则寓言故事给我们的启示不同。
①【甲】文启示：　 　
②【乙】文启示：　 　
阅读下面的文章，完成小题。
甲 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
乙①
余诚曰：起首四句，兴起室以德重意，“惟吾德馨”一语，道尽陋室增光处，最为简要。以下皆言吾德之能使陋室馨也。是故苔痕草色，无非吾德生意。谈笑往来，无非吾德应酬，调琴无丝竹乱耳，阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣。吾德之能使陋室馨者如是。虽以是室比诸葛草庐，子云玄亭，无多让焉。末引何陋作结，而诵法③孔子，其德又何可量耶。
【注释】①选自《重订古文释义新编》，乙文是对甲文的评价。②退让，这里解释为③
51．甲文的作者是　 　。
52．解释下列词语。
① 可以调素琴 素　 　
A.白的
B.不加装饰的
C.朴素的
D.忘了
②道尽陋室增光处 道　 　
A.说
B.道理
C.主张
D.规律
53．与下列句子中“乱”用法相同的一项是（　　）
54．翻译下列句子
何陋之有？
55．下面最能概括甲文作者品质的是（　　）
A．舍生而取义者也。
B．人不知而不愠，不亦君子乎？
C．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
D．一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
56．对于乙文四个波浪线正确的是（　　）
A．甲文什么来着忘了 B．甲文结构严谨
C．甲文语言浅白平实 D．甲文比喻合理
57．根据乙文画直线的句子，说说乙文作者是怎么评价甲文作者的德行的。
阅读下面的诗文，完成后面小题
【甲】
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】
《送东阳马生序》（节选）
当余之从师也，负变展行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人：余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也……
【丙】
时吕夷简①执政，进用者多出其门。仲淹为四论以献，大抵讥切时政。夷简怒斥曰：“仲淹离问陛下君臣，所引用，皆朋党②也。”仲淹由是罢知饶州。明年，夷简亦罢。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣向论盖国家事，于夷简无憾也。”
延州诸多夫守，仲淹自请行，迁③户部郎中兼知延州。
（节选自《宋史·范仲淹传》）
【注释】①吕夷简：北宋丞相。②朋党：争夺权力、排斥异己互相勾结的政治集团。③迁：调动官职。
58．【甲】诗作者是　 　（朝代）的　 　（人名）；【乙】文作者是　 　（朝代）人。
59．解释下列句中加点词。
①余则组袍敵衣处其间　 　
②臣向论盖国家事　 　
60．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（　　）
A．吕夷简再次进入相府，皇帝劝诫范仲淹让他放下先前的遗憾。
B．吕夷简第二次入朝为相，皇帝劝诫范仲淹让他放下先前的怨恨。
C．吕夷简第二次入朝为相，皇帝告诉范仲淹让他放下先前的遗憾。
D．吕夷简再次进入相府，皇帝告诉范仲淹让他放下先前的怨恨。
61．【甲】诗中诗人用“　 　”一词释了“心远”的涵义；【乙】文中“不知口体之奉不若人”的原因是“　 　”。
62．【乙】文中宋派叙述自己从师经历的目的是　 　。【丙】文“仲淹顿首谢曰：‘臣向论盖国家事，于夷简无憾也’”，可见其　 　的品质。
63．个人行为上的选择体现了人物的情志追求。【甲】诗中体现了诗人　 　的操守；【乙】文中体现了作者内心充实，志向高远；在【丙】文中表现为作者　 　的政治抱负。
阅读下文，完成下面小题。
庄达甫《摄山采药图》序
（清）张惠言
①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余曰：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。
②然余窃尝论国家之用人
，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？
③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。
【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。
64．可填入第②段横线处的一项是（　　）
A．耳 B．矣 C．耶 D．也
65．对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（　　）
A．两幅画具有强烈的对比意味 B．两幅画反映出画家的境遇变化
C．对两幅画的解说引出了下文 D．对两幅画的解说意在表达友情
66．第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。
67．作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。
68．阅读下文，完成各题
杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐②讲孔、孟绝学③于熙、丰之际，河、洛之士翕然④师之。时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣⑤。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告⑥同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
（节选自《宋史·杨时传》）
（注释）①南剑：今属福建者，在我国南方。②程颢与弟颐；程颢与他的弟弟程颐，二人并称“二程”，北宋著名理学家。③绝学：失传了的学说。④翕然：一致。⑤吾道南矣：我的道学思想能向南传播了。⑥赴告：报丧，把死讯通知有关系的人。
（1）解释加点字：
①幼颖异　 　
②河、洛之士翕然师之　 　
（2）下列对文中画直线句的翻译，最恰当的一项是（　　）
A．（杨时）以老师应有的礼数在颍昌召见程颢，（师生）互相得以深谈，很是快乐。
B．（杨时）以学生拜见老师的礼仪在颖昌谒见程颢，（师生）互相得以深谈，很是快乐。
C．（杨时）以学生拜见老师的礼仪在颖昌谒见程颢，（师生）互相投合，很是快乐。
D．（杨时）以老师应有的礼数在颖昌召见程顾，（师生）互相投合，很是快乐。
（3）请推断文中程颢说“吾道南矣”的原因：①　 　；②　 　；③　 　。
（4）文中画波浪线部分的内容，后来演变为一个成语：　 　。根据文意，应该是用来比喻　 　
答案解析部分
【答案】1．C
2．知道；C；瓦面上隐隐隆起四个字，篆字随着瓦面的形势而刻写，不采用方正的字体。
3．教学相长；记叙
4．③；“佳肴”与”至道”之间是类比而非对比关系；⑥；乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息
5．通过自身经历或事例得出结论，总结全文；讲述羽阳宫瓦的发现经过；生活中的常见事物或现象
【解析】【点评】(1)本题考查文学常识，针对此类题目，除了平时的积累 之外，还可以通过平时的学习记忆。其次，应熟练掌握作品的作家、年代、作品以及文中的地理、历史各种典故、故事。第三，老师在讲课时，应着重引导学生做好笔记，加强记忆。
(2)本题考查学生对重点实词的理解。本题包含课外文言文，一般来讲，课外文言文与课内的文章都有一定的关联的，所以此类题型更考查学生的知识迁移能力。所以平时的积累是关键，其次，还应注意联系上下文或者句意去推断。
(3)(4)(5)本题考查对文章内容的理解，侧重于考查学生的理解分析能力，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的译文，只有掌握了译文，才能进一步地去分析。同样，老师在平时教学中应重点关注此类句子，从句意和作用两方面向学生阐述，加深记忆和理解，提升学生的理解分析能力。
1．A、有误；
B、有误；
C、《虽有嘉肴》出自《礼记》 ，《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。无误；
D、有误。
故答案为： C
2．①“虽有至道，弗学，不知其善也!”：即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
“岁久，不可究知其处”：年代久远了，不能详细地知道它所在的地方。在甲文“虽有至道，弗学，不知其善也”和乙文“岁久，不可究知其处”中，“知”都表示“知道”的意思。
故答案为：知道；
②“以贻好事者”中，“贻”结合语境，是将摹刻的羽阳宫瓦相关内容置于瑞丰亭，留给那些有兴趣的人，“贻”在这里是“赠送”的意思，故答案为：C；
③翻译时，注意关键词：“隐起”即隐隐隆起，“随势为之”指随着瓦面的形势而刻写，“为”在这里是“刻写、制作”的意思；“取”是“采用”的意思。
故答案为：瓦面上隐隐隆起四个字，篆字随着瓦面的形势而刻写，不采用方正的字体。
3．【甲】文“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教
学相长也”，通过论述学与教过程中各自会遇到的问题及带来的效果，得出“教学相长”的观点，即教与学是相互促进的。“学学半”的引用也进一步论证了这一观点。
【乙】文主要运用记叙的表达方式。从“元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池，得古铜瓦”“其地北负高原，南临渭水，前对群峰”等语句可以看出，文章按照时间顺序，依次记叙了羽阳宫瓦的发现时间、地点以及对发现地周边环境的描述，还提及了武公作羽阳宫的历史以及古瓦的相关情况，是在讲述羽阳宫遗址的发现过程以及对其历史的追溯。
故答案为：教学相长、记叙。
4．错误一：③处理解错误，甲文以“嘉肴”与“至道”类比，通过人们对“嘉肴”不品尝就不知其美味，类比人不学习就不知“至道”的好处，并非对比关系。所以应改正为“嘉肴'与“至道’之间是类比而非对比关系”。
错误二：⑥处理解错误，乙文主要传达的是羽阳宫遗址的发现过程、相关历史以及其地理位置等 化信
息，文中并未提及羽阳宫遗址内部结构信息。所以应改正为“乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息”。
故答案为：(1)③；(2)“佳肴”与”至道”之间是类比而非对比关系；(3)⑥；(4)乙文主要传达的是羽阳宫遗址发现及相关历史文化信息，而非内部结构信息。
5．（1）甲文开篇以生活中常见的饮食现象“虽有嘉肴弗食，不知其旨也”为类比，进而引出学习的道理“虽有至道，弗学，不知其善也”。随后围绕学与教展开论述，阐述“学然后知不足，教然后知困”，最终得出“教学相长”这一结论。整个论述过程从生活实例出发，经过层层推导，在文末总结出核心观点，总结全文。
故答案为：通过自身经历或事例得出结论，总结全文。
（2）讲述羽阳宫瓦的发现经过。乙文中明确写道“元祐六年正月，直县门之东百步，居民权氏浚池，得古铜瓦，五皆破，独一瓦完。面径四寸四分。瓦面隐起四字，篆字随势为之，不取方正，日羽阳千岁。始知即羽阳旧址也”。从时间(元祐六年正月)、地点(直县门之东百步)、人物(居民权氏)以及事件的具体过程(浚池得瓦，描述瓦的情况并确定为羽阳|旧址)等方面，详细讲述了羽阳宫瓦的发现经过。
故答案为：讲述羽阳宫瓦的发现经过。
（3）甲文开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，“嘉肴”是人们日常生活中常见的饮食，属于生活中的常见事物。作者借助人们对美~“不品尝就不知其美味”这一普遍认知，类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也”即人不学习就不知道“至道”的好处，从而展开关于学习与教学的论述。所以甲文写作思路是从生活中的常见事物或现象切入。
故答案为：生活中的常见事物或现象。
【答案】6．范仲淹
7．探求；分辨，判断
8．游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
9．D
10．不能明辨是非／怕人指责／随波逐流；不能秉公直言／私下诋毁他人／身为司谏却不履行职责；刚正
11．欧阳修称得上“古仁人"。因为古仁人"不以物喜，不以己悲"；而欧阳修被贬后励精图治，与民同乐，治理卓有成效；同时不惧权势，为朋友仗义执言。作为文人，他刚正不阿；作为官员，他心系苍生。所以，欧阳修称得上"古仁人"。
【解析】【点评】(1)本题考查文学、文化常识的识记。本题重在考查学生的识记能力，学生应在平时注意积累和背诵，加深记忆。
(2)本题考查学生对重点实词的理解。本题包含课外文言文，一般来讲，课外文言文与课内的文章都有一定的关联的，所以此类题型更考查学生的知识迁移能力。所以平时的积累是关键，其次，还应注意联系上下文或者句意去推断。
(3)本题考查学生对关键句子的理解。本题包含课外文言文，一般来讲，课外文言文与课内的文章都有一定的关联的，所以此类题型更考查学生的知识迁移能力。 此类题目应在平时应多背诵，只有积累得多了才能做好课外的迁移。其次，要注意句子中重要的字词的翻译。
(4)(5)(6)本题考查对文章内容的理解，侧重于考查学生的理解分析能力，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的译文，只有掌握了译文，才能进一步地去分析。同样，老师在平时教学中应重点关注此类句子，从句意和作用两方面向学生阐述，加深记忆和理解，提升学生的理解分析能力。
【参考范文】
前些日子范希文被贬官以后，我和您在安道家会面，您当时低毁讥笑范希文的为人。我起初听到这些话，还怀疑是开玩笑的话。等到碰见了师鲁，他也说您极力否定范希文的所作所为，这以后我心中的疑惑才消除了。范希文一生刚正，好学，博通古今，他在朝廷里做官办事是有原则的，这是天下人都知道的。现在他又因为上书进言触怒了宰相而获罪，您既不能替他辩白他是无辜的，又害怕有见识的人责备自己，就跟着别人一起低毁他，认为他应当被贬官，这实在是让人觉得奇怪呀。
6．【丙】文中的“范希文”就是【甲】文作者范仲淹。【丙】文题目中的“书”意思是书信。
故答案为：范仲淹；书信。
7．①翻译：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。
②翻译：这以后我心中的疑惑才消除了。决：消除，解除。
故答案为：探求；分辨，判断。
8．重点词：从，跟随；第一个“乐”，以....为 快乐。句意：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
故答案为：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
9．A、无误；
B、无误；
C、无误；
D、【甲】文用疑问结尾，意在表达对“古仁人”的追慕以及对滕子京的劝勉； 【乙】文用设问结尾，是在强调太守就是欧阳修自己，同时也展现出一种自得其乐、与民同乐的意趣，有误。
故答案为： D
10．欧阳修在【丙】文中称赞范希文的人品，并指出高司谏的不良品质有不能为范希文辩白无辜和随波逐流讯毁他人。由此可见，欧阳修和范希文一样，为人“(刚正)” 。文中提到“希文平生刚正"表明范希文为人刚正，而高司谏面对范希文因进言得罪宰相的情况，不敢为其辩白无辜，反而随众人低毁他，对比之下，更凸显出欧阳修能公正地指出是非，维护刚正之人，可见欧阳修也是为人刚正的。
故答案为：不能明辨是非／怕人指责／随波逐流；不能秉公直言／私下诋毁他人／身为司谏却不履行职责；刚正
11．欧阳修称得上“古仁人”。在【乙】文中，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”体现出欧阳修虽被贬滁州，但能与百姓一同游乐，做到与民同乐，把百姓的快乐当作自己的快乐，有着心系百姓、胸怀宽广的情怀。在【丙】文中，面对高司谏讯毁刚正的范希文这件事，欧阳修敢于站出来指责高司谏的不当做法，为范希文鸣不平，体现出他正直公正、不随波逐流的品性。“古仁人”有着不以物喜、不以己悲，心怀天下、刚正不阿等品质，欧阳修在这两篇文章中展现出的与民同乐、正直敢言等特点符合“古仁人”的特质，所以他称得上是“古仁人”。
故答案为：欧阳修称得上"古仁人"。因为古仁人"不以物喜，不以己悲"；而欧阳修被贬后励精图治，与民同乐，治理卓有成效；同时不惧权势，为朋友仗义执言。作为文人，他刚正不阿；作为官员，他心系苍生。所以，欧阳修称得上"古仁人"。
【答案】12．孟子
13．C；B
14．非独贤者有是心也，人皆有之，闲者能勿丧耳。翻译为现代汉语是：不仅仅是贤人有这样的心志，每个人都有，只是贤人能够不失去它。
15．D
16．（正反）对比；舍生而取义
17．马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象。他这样做是为了劝降贼人，避免不必要的战争和牺牲，体现了他的智慧和对和平的重视。同时，他的行为也体现了孟子所说的“舍生而取义”，即在关键时刻能够舍弃个人利益，追求更高的道德标准。
【解析】【点评】（1）本题考查文学文化常识。注意这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、文学中的地理、历史故事、成语典故、科举礼仪、年龄称谓、名号、历法、节气、官职、音律等。考生要注重平时知识的积累，课文上的知识点一定要掌握，这是根本，平时做题遇到的常识，是额外发展要记住。
（2）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（4）本题考查语句理解。注意读懂文言文，理解文言文大意。分析画线句内容上写了什么内容。结构上是否总起全文，引出下文。根据题目要求答题即可。
（5）本题考查文言文内容理解。论证方法有：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。通读文言文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括甲文的论证方法，乙文马遂的行为符合甲文中的某个论点即可。
（6）本题考查文言文内容理解。通读文言文，理解文章大意。在文中找到对应句，在理解文意的基础上，用自己的话概括马遂用“富贵”与敌军谈判是否损害人物形象即可。
【译文】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
庆历末年，妖贼王则占领了甘陵城并进行叛乱。贾魏公镇守北门，匆忙派遣将领带兵回到城内，没有打败敌人的办法。贾魏公每天都很忧虑，有个叫马遂的指使对贾魏公说：“城墙坚硬护城河水深，不可能强行攻破，希望得到贾魏公您一句话。”贾魏公认为他的话很有道理，派遣马遂出行。马遂看到贼人并排坐着，向他们陈述朝廷的恩义：“如果你们能自缚其身，表示归顺。贾魏公将会为你们向朝廷请示，你们也没有失去富贵。如果你们执迷不悟，坚守城池。天子派遣将军来，带着数千士兵，过不了几天城池酒杯攻破。”说话言辞恳切，贼人没有回答。马遂估计贼人最终也不会听话，于是就急切的把贼人击倒在地，掐住贼人的咽喉几乎要掐死他。
12．《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，出自《孟子》。
故答案为： 孟子
13．①翻译为：所以我不做苟且偷生的事。 苟，随便；苟且。 对应C
②翻译为：马遂估计贼人最终也不会听话。度，揣测，估计。对应B
故答案为： C；B
14．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“非、独、贤者、是、心、丧”。非：不。独：仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。丧：丧失。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。 故答案为： 非独贤者有是心也，人皆有之，闲者能勿丧耳。翻译为现代汉语是：不仅仅是贤人有这样的心志，每个人都有，只是贤人能够不失去它。
15．①庆历年末，妖贼王则据守在甘陵，贾魏公坐镇北门。翻译为：庆历末年，妖贼王则占领了甘陵城并进行叛乱。贾魏公镇守北门。交代了战争发生的时间和地点。
②仓卒遣将引兵还城，未有破贼之计。翻译为：贾魏公匆忙派遣将领带兵回到城内，没有打败敌人的办法。表现出战争胶着，胜负难分，为下文马遂去谈判做铺垫。没有体现贾魏公的无能，对应D。
故答案为： D
16．①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。翻译为：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指正义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？翻译为：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢!言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。
即正反对比论证，强调要舍生取义。
②马遂在国家有难时向贾魏公请命，独自一人深入敌军谈判，将个人生死置之度外，是舍生取义的表现。
故答案为：（正反）对比；舍生而取义
17．见贼偶坐，为陈朝廷恩信：“尔能束身出城，公为尔请于朝，亦不失富贵。若守迷自固，天子遣一将，提兵数千，不日城陷。”辞甚激切，贼不答。遂度终不能听，遂急击贼仆地，扼其喉几死。 翻译为：马遂看到贼人并排坐着，向他们陈述朝廷的恩义：“如果你们能自缚其身，表示归顺。贾魏公将会为你们向朝廷请示，你们也没有失去富贵。如果你们执迷不悟，坚守城池。天子派遣将军来，带着数千士兵，过不了几天城池酒杯攻破。”说话言辞恳切，贼人没有回答。马遂估计贼人最终也不会听话，于是就急切的把贼人击倒在地，掐住贼人的咽喉几乎要掐死他。
马遂用“富贵”来与敌军谈判，一是因为敌军本就是为了图谋富贵，自然用“富贵”才能让敌军动心，表现朝廷的恩宠和信任，引诱敌军投降。同时乱臣贼子人人得而诛之，为下文马遂击杀贼人做铺垫。马遂知道如何才能劝降敌军，且为了国家只身前去劝降，可见马遂忠君爱国、聪明机智、舍生取义。没有损坏他的形象。故答案为：马遂用“富贵”来与敌军谈判，并不有损他的形象。他这样做是为了劝降贼人，避免不必要的战争和牺牲，体现了他的智慧和对和平的重视。同时，他的行为也体现了孟子所说的“舍生而取义”，即在关键时刻能够舍弃个人利益，追求更高的道德标准。
【答案】18．竹石；周敦颐
19．到……时候/等到；立即/立刻/马上/就
20．对于莲花的喜爱/喜爱莲花，像我一样的还有什么人呢？
21．顽强/坚韧/坚贞/坚毅/坚定/坚忍/坚韧不拔；出淤泥而不染/莲之出淤泥而不染；濯清涟而不妖；当羽毛脱落稀少时，灰心丧气/（自鸣）得过且过/垂头丧气；骄傲自满/自以为是
22．喜爱/赞美/赞赏；稍遇挫折/贬抑便摇尾乞怜/垂首帖耳/垂头丧气/毫无斗志/灰心丧气；嘲讽/讽刺/轻视/鄙弃
【解析】【点评】⑴本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
⑵本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
⑶本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑷本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
⑸本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
18．本题考查文学常识。《竹石》是清代著名画家、书法家郑燮的七言绝句。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗。《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，选自《周敦颐集》，是一篇议论散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
故答案为： 竹石 ； 周敦颐
19．①句意为：到了深冬严寒时节。比：到....时候/等到。
②句意为：便一下子像丧家犬-样。遽：立即/立刻/马上/就。
故答案为： 到……时候/等到；立即/立刻/马上/就
20．本题考查文言翻译。重点词语：莲之爱，对于莲花的喜爱；之，语气助词，的；同予者何人，像我一样的还有什么人呢 予，我；何，什么。
故答案为： 对于莲花的喜爱/喜爱莲花，像我一样的还有什么人呢？
21．本题考查内容理解。①“咬定青山不放松”意思是：竹子抓住青山一点也不放松。用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力，这里表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格。②根据题干“篇目”是[乙]和“人的品性”是“洁身自好”的提示。找到[乙]①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可提炼出：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。④根据题干“篇目”是[丙]和“‘物’的表现是“当羽毛.色彩艳丽时，自鸣得意； (4)” 的提示。找到[丙]“比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如觳雏，遂自鸣曰：‘得过且过。’”可用自己的话表述为：当羽毛脱落稀少时，灰心丧气(或得过且过)。⑤根据题干“篇目”是[丙]和“物’表现’是“当羽毛色彩艳丽时，自鸣得意； (4)” 以及“‘人的品性’是‘意志薄弱”的提示，找到[丙]“当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：‘凤凰不如我。’” 可提炼出：骄傲自满(或自 以为是)。
故答案为： 顽强/坚韧/坚贞/坚毅/坚定/坚忍/坚韧不拔 ； 出淤泥而不染/莲之出淤泥而不染 ； 濯清涟而不妖 ； 当羽毛脱落稀少时，灰心丧气/（自鸣）得过且过/垂头丧气 ； 骄傲自满/自以为是
22．本题考查内容理解。
①根据[甲]诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表现了竹子那顽强而又执着的品质和[乙]“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的.肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操，可知，都表达了对.“竹”“莲”等物的喜爱。
②根据[丙] 文“稍有成绩便忘乎所以”的提示，找到“及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤(到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬-样，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己)”可用自己的话概括为，稍遇挫折就灰心丧气。
③根据[丙]文“视寒号虫何异哉(这和寒号虫有什么区别呢 )”可知，作者将这种人生态度比作寒号虫，表达了自己的嘲讽(或讽刺/轻视/鄙弃等)之情。
故答案为： 喜爱/赞美/赞赏 ； 稍遇挫折/贬抑便摇尾乞怜/垂首帖耳/垂头丧气/毫无斗志/灰心丧气 ； 嘲讽/讽刺/轻视/鄙弃
【答案】23．孙权；孙郎；论语
24．历史
25．B
26．吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
27．C
28．见往事；仁德；不惧险阻；行尸走肉
【解析】【点评】⑴本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
⑵本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
⑶本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
⑷本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑸本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
⑹本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
23．本题考查文学常识。[甲] 文中的“权”指的是吴主孙权。《江城子●密州出猎》中的“亲射虎，看孙郎”中的“孙郎”指的就是孙权。[乙] 文中的语录均选自《论语》。
故答案为： 孙权 ； 孙郎 ； 论语
24．句意为：了解历史罢了。
故答案为： 历史
25．“好之者不如乐之者”中“之”是代词，指学问和学业。
A.之，助词，宾语前置的标志。
B.之，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不翻译。
C.之，代词，指鸿鸽。
D.之，助词，的。
故答案为：B.
26．本题考查文言文句子翻译。句中重点词语有：辞，推托。以，用。
故答案为： 吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
27．本题考查句子含义理解。根据前文“门徒悦其勤学”可知，“常以净衣易之”承前省略主语“门徒”。句意： (门徒)经常用干净衣服更换任末的衣裳。
故答案为： C
28．本题考查内容理解和概括。根据[甲]文“但当涉猎，见往事耳”可知，孙权认为读书能“见往事”，进而获益。[Z]文“仁在其中矣”可知，学习能够收获仁德。[丙]文中“任末年十四， 负笈从师，不惧险阻”可知，任末年少求学时“不惧险阻”的态度，强调了好学的重要性，而他临终时以“行尸走肉”来比喻不学习的人，也形象地印证了[甲]文中孙权“不可不学”的观点。
故答案为： 见往事 ； 仁德 ； 不惧险阻 ； 行尸走肉
【答案】29．向秀；思旧赋；鲁国
30．和（与）……不同；原因
31．人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。
32．官吏不能因受贿而触犯法律；君王不能因贪图奢华享受而亡国：君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。
33．严于律己，善于纳谏
34．A
【解析】【点评】
(1) 本题考查对文章内容的理解，侧重于考查学生的理解分析能力，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的注释和译文，只有掌握了译文，才能进一步地去分析。同样，老师在教学中应重点关注此类句子和词语， 加深记忆和理解。
(2)本题考查学生对重点实词的理解。本题包含课外文言文，一般来讲，课外文言文与课内的文章都有一定的关联的，所以此类题型更考查学生的知识迁移能力。所以平时的积累是关键，其次，还应注意联系上下文推断句意。
(3)本题考查学生对关键句子的理解。本题包含课外文言文，一般来讲，课外文言文与课内的文章都有一定的关联的，所以此类题型更考查学生的知识迁移能力。 其次，要注意句子中重要的字词的翻译。
(4)(5)(6)本题考查对文章内容的理解，侧重于考查学生的理解分析能力，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的注释和译文，只有掌握了译文，才能进一步地去分析。同样，老师在教学中应重点关注此类句子和词语， 加深记忆和理解。
29．闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。
故答案为： 向秀；思旧赋；鲁国。
30．何以异于彼胡之可笑邪：和那个胡人商贾不是一样可笑。 公问其故 ：鲁庄公问他取胜的原因。
故答案为： 和（与）……说不同 ；原因
31． 人皆知彼之爱珠而不爱其身也：人人都知道他是爱明珠胜过爱惜自己了。
故答案为：人们都知道他喜爱珍珠却不爱惜自己的身体。
32．“吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪”意思是有的官员因贪赃受贿而受法律制裁（丧命），和有的皇帝因放纵奢欲而亡国的，与那个胡商的可笑行为有什么两样呢？
“魏征曰：’昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚于此者，桀、纣乃忘其身。’亦犹是也。’上曰：’然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也！’”意思是魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有个健忘的人，搬家而遗忘了妻子’。孔子说：‘还有健忘得更严重的呢：桀、纣把自己都忘了。’也和这个事是一样啊。”皇上说“是啊，我和你们应该同心合力地互相帮助，希望能够避免被他人所讥笑啊！”
故答案为：官吏不能因受贿而触犯法律；君王不能因贪图奢华享受而亡国：君臣要尽力相互帮助，避免被人嘲笑。
33．由文章中提到唐太宗善于自省，不贪图享乐，善于纳谏。
故答案为：严于律己，善于纳谏
34．A、 与友人共勉，不是劝勉 。有误。
B、无误。
C、 无误。
D、无误。
故答案为： A。
【答案】35．清；周敦颐
36．任凭，听凭； 进行
37．C
38．C
39．坚韧（坚贞）；刚正不阿（正直不屈）；出淤泥而不染；洁身自好（不与世俗同流合污）；家贫居卑；安贫乐道
【解析】【点评】（1）本题考查文学文化常识。需要学生注意日常积累，掌握中外重要作家及其时代和代表作，识记文学体裁、年龄称谓、时间词、常见借代词。
（2）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，课文上的重点字词一定要掌握，这是文言词汇的根本，平时做题遇到的生字词是额外发展要记住。另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
（4）本题考查文言文内容理解。选择题注意在文中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法（以小见大）、心理描写、方位词、旁观者、数量词等不要出现内容放大或缩小，张冠李戴、无中生有等情况。
（5）本题考查文章内容理解。通读全文，找到对应句，联系上下文，分析作者情感态度。找准人物言行的句子，分析归纳人物行为品行。
【附参考译文】
甲
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
乙
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
　　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
丙
孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；进行内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获啊。”
35．《竹石》是清代书画家郑燮创作的一首七言绝句。 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
故答案为：清、周敦颐
36．任尔东西南北风：任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。任：任凭，听凭
行修于内者：进行内心修养的人。行：进行
故答案为：任凭，听凭；进行
37．本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。重点字“知足、累”。知足：直到满足；累：拘累。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
故答案为：C
38．回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。翻译为：城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。没有向更多人学习这一点。
故答案为：C
39．【甲】借物喻人，诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚情操。
【乙】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花出淤泥不染的坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格的赞美。
【丙】颜回家贫居卑，不外出做官，是安贫乐道。
故答案为：坚韧（坚贞）、刚正不阿（正直不屈）、出淤泥而不染、洁身自好（不与世俗同流合污）、家贫居卑、安贫乐道
【答案】40．竹石；周敦颐
41．到……时候/等到 ；立即/立刻/马上/就
42．对于莲花的喜爱/喜爱莲花，像我一样的还有什么人呢？
43．顽强/坚韧/坚贞/坚毅/坚定/坚忍/坚韧不拔；出淤泥而不染/莲之出淤泥而不染；濯清涟而不妖；当羽毛脱落稀少时，灰心丧气/得过且过/垂头丧气；骄傲自满/自以为是
44．喜爱/赞美/赞赏；稍遇挫折便摇尾乞怜/垂头丧气/毫无斗志/灰心丧气；嘲讽/讽刺/轻视/鄙弃
【解析】【点评】（1）本题考查学生文学常识的把握。文学常识正误的判断点是：名句出处、作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
（2）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，课文上的重点字词一定要掌握，这是文言词汇的根本，平时做题遇到的生字词是额外发展要记住。另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
（4）本题考查内容理解及人物品性分析。通读全文，找到对应句，联系上下文，分析哪句话表达了人何种品性。
（5）本题考查作者态度及人物表现概括。通读全文，找到对应句，联系上下文，分析作者情感态度。找准人物言行的句子，分析归纳人物行为表现。
【附参考译文】
【甲】
竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
【乙】
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。　　
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【丙】
五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。……在盛夏时，它身上的花纹色彩华丽灿烂，就自己叫道：“凤凰比不上我。”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。”哎！世上那些没有操守的人，开始大都不甘于埋名在市井之间，必定为了自己前途努力奋斗，求得一点点名望（名声），便把自己突出于自己的亲戚之上，心满意足，出出进进趾高气扬，认为天下人都不如自己。到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一样，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己，这和寒号虫有什么区别呢？可悲呀！
40． 《竹石》是清代书画家郑燮创作的一首七言绝句。 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
故答案为：竹石、周敦颐
41．比至深冬严寒之际：到了深冬严寒时节。比：到……时候/等到
遽若丧家之狗：便一下子像丧家犬一样。遽：立即/立刻/马上/就
故答案为： 到……时候/等到 ；立即/立刻/马上/就
42．本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。重点字”同、予“。同：像......一样；予：我。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
故答案为：对于莲花的喜爱/喜爱莲花，像我一样的还有什么人呢？
43．咬定青山不放松，翻译为：竹子抓住青山一点也不放松。用拟人手法形容竹子的扎根于散乱、破碎的岩石之中，不怕土薄石坚，基础不牢，却像锋牙利齿一般，一旦咬定就不放松。形容人的顽强与坚毅。
出淤泥而不染，莲之出淤泥而不染。翻译为：从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。写莲的品性表现作者的洁身自好。
及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗。翻译为：到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一样。就像鸟的羽毛脱落稀少时，灰心丧气。对此类人的嘲讽鄙视。
故答案为：①顽强/坚韧/坚贞/坚毅/坚定/坚忍/坚韧不拔。②莲之出淤泥而不染、濯清涟而不妖。④当羽毛脱落稀少时，灰心丧气/得过且过/垂头丧气。⑤骄傲自满/自以为是。
44． 《竹石》借物喻人，诗人通过吟咏立根于破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚情操，表达了对有操守君子的赞美。
《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟，表达了对有操守君子的赞美。
“无所守者”的具体表现的原句是：率不甘湛涪乡里，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣。及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。翻译为：开始大都不甘于埋名在市井之间，必定为了自己前途努力奋斗，求得一点点名望（名声），便把自己突出于自己的亲戚之上，心满意足，出出进进趾高气扬，认为天下人都不如自己。到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一样，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己。即稍有成绩便忘乎所以；一旦遇到挫折就灰心丧气。作者对此类人是嘲讽鄙视的态度。
故答案为：①喜爱/赞美/赞赏；②稍遇挫折便摇尾乞怜/垂头丧气/毫无斗志/灰心丧气；③嘲讽/讽刺/轻视/鄙弃
【答案】45．吕氏春秋；伯牙鼓琴
46．等到，待；让、令
47．富贵人路过并看到了琴，就用很多黄金交换了它。
48．（令人）问之于丁氏；请人将琴做旧。（请人将琴作断纹、古，埋入土中）
49．C
50．凡事都要调查研究，才能弄清真相。（切不可轻信谣言，人云亦云。）；判断人或事物的优劣不能只看外在，不看实质。（切不可被表象所迷惑，要注重内在。）
【解析】【点评】（1）本题考查学生文学常识的把握。文学常识正误的判断点是：名句出处、作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
（2）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，课文上的重点字词一定要掌握，这是文言词汇的根本，平时做题遇到的生字词是额外发展要记住。另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
（4）本题考查文言文内容理解。根据题目要求，找到对应句，看题目是否要求用原文还是自己话概括。
（5）本题考查文言文内容理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
（6）本题考查文言文启示。启示就是阐述观点，注意结合文章描写对象特征，围绕文章主题，结合生活展开描述，语言通顺即可。
【附参考译文】
【甲】宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井中挖出来一个人啊。”像这样得到的消息，还不如不知道。
【乙】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。
工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊！世上的事情没有不是这样的。”
45．《穿井得一人》节选自《吕氏春秋》，我们还学过《伯牙鼓琴》。
故答案为：吕氏春秋、伯牙鼓琴
46．及其家穿井：等到他家打了水井的时候。及： 等到，待
使国工视之：（主管人）让优秀的乐师来看。使：让、令
故答案为：等到，待；让，令
47．翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。重点字“过、易、以”。过：经过；易：交换；以：用。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
故答案为： 富贵人路过并看到了琴，就用很多黄金交换了它。
48．【甲】：闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。
【乙】：工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。翻译为：工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。
故答案为：（令人）问之于丁氏；请人将琴做旧（请人将琴作断纹、古，埋入土中）
49．《工之侨献琴》以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。
故答案为：C
50．《穿井得一人》通过打井得到一个劳动力结果人云亦云乱传话的故事，告诫人们凡事都要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信谣言，盲目随从，人云亦云。
《工之侨献琴》以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非考究内在品质的现象，告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。
故答案为：①凡事都要调查研究，才能弄清真相。（切不可轻信谣言，人云亦云。）
②判断人或事物的优劣不能只看外在，不看实质。（切不可被表象所迷惑，要注重内在。）
【答案】51．刘禹锡
52．B；A
53．与“无丝竹之乱耳”中“乱”(使 扰乱)用法相同的是使动用法，选项中需找同类用法。
54．有什么简陋的呢？
55．D
56．B
57．乙文作者认为甲文作者的德行能让陋室增光，其日常举动如谈笑、调琴等都体现德行，与诸葛庐、子云亭相比也不逊色；解析：根据乙文“惟吾德馨一语，道尽陋室增光处”等内容概括。
【解析】【点评】（1）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（2）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（3）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（5）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（6）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（7）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
51．本题考查文学常识，直接考查《陋室铭》的作者。刘禹锡是唐代著名文学家，《陋室铭》是其经典作品之一，需平时注重积累常见古诗文作者信息。
故答案为：刘禹锡
52．①“可以调素琴” 中，“素” 在这里修饰 “琴”，结合语境，应理解为 “不加装饰的”，强调琴的质朴自然。选项 A “白的”、C “朴素的” 和 D “忘了” 均不符合语境。
②“道尽陋室增光处”，“道” 在这里作动词，是 “说” 的意思，即说尽了陋室增添光彩的地方。B “道理”、C “主张” 和 D “规律” 都不符合 “道” 在此处的动词词性和语义。
故答案为：B；A
53．“无丝竹之乱耳” 中 “乱” 是使动用法，意为 “使 扰乱” 。
54．“何陋之有？” 是宾语前置句，正常语序应为 “有何陋？” 。翻译时要注意调整语序，“何” 是 “什么”，“陋” 是 “简陋”，准确翻译出反问语气。
故答案为：有什么简陋的呢？
55．A 选项 “舍生而取义者也” 强调的是为正义不惜牺牲生命，与甲文作者品质不符；B 选项 “人不知而不愠，不亦君子乎？” 侧重于个人修养中不因为他人不了解自己而生气，未体现安于陋室的品质；C 选项 “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣” 重点在学习和志向方面；D 选项 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 体现了安贫乐道，与甲文作者虽居陋室却怡然自得、德行高尚的品质相符。
故答案为：D
56．从乙文内容来看，先指出 “起首四句，兴起室以德重意”，接着围绕 “惟吾德馨” 阐述甲文从不同方面体现陋室因德而馨，最后以 “末引何陋作结”，整体对甲文的结构进行了分析，表明甲文结构严谨，层层递进。A 选项内容错误且表述不清；C 选项乙文未重点强调语言浅白平实；D 选项乙文中未提及比喻相关内容。
故答案为：B
57．乙文作者从多个角度评价甲文作者的德行。“惟吾德馨一语，道尽陋室增光处” 表明德行能让陋室增光；“以下皆言吾德之能使陋室馨也。是故苔痕草色，无非吾德生意。谈笑往来，无非吾德应酬，调琴无丝竹乱耳，阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾德举动矣” 说明其日常举动都体现着德行；“虽以是室比诸葛草庐，子云玄亭，无多让焉” 将甲文作者与诸葛亮、扬雄相比，认为其德行不逊色。
故答案为：乙文作者认为甲文作者的德行能让陋室增光，其日常举动如谈笑、调琴等都体现德行，与诸葛庐、子云亭相比也不逊色；解析：根据乙文 “惟吾德馨一语，道尽陋室增光处” 等内容概括。
【答案】58．晋朝；陶渊明；元末明初
59．我；先前，从前
60．B
61．悠然；中有足乐（者）
62．勉励马生珍惜现有条件，勤奋刻苦地学习；豁达、宽容（不计个人恩怨，以因家利益重）
63．超凡脱俗（高洁）；以天下为己任（先忧后乐）
【解析】【点评】（1）本题考查学生文学常识的把握。文学常识正误的判断点是：名句出处、作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
（2）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，课文上的重点字词一定要掌握，这是文言词汇的根本，平时做题遇到的生字词是额外发展要记住。另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
（4）本题考查词语含义及文章内容理解。含义包括本义及语境义，通读全文，找到对应句，分析归纳即可。
（5）本题考查文章内容理解及人物形象分析。通读全文，在文中找到对应句，分析归纳即可。人物形象分析从以下角度出发：人物言行举止；旁观者角度；作者对人（事）物的评价；文中人物的身份、地位、经历等。在理解文章内容和主旨的基础上结合文中重点段落和句子分析概括，尽可能四字词语答题。
（6）本题考查作者情感志向。一是要结合写作背景，作者的遭遇；二是结合文章内容进行综合分析。
【附参考译文】
【甲】将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
【乙】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
【丙】当时吕夷简当权，提拔任用的大多出自他的门下。范仲淹于是写四篇论呈献(给皇上)，大抵谴责当时的政务。吕夷简愤怒地驳斥道：“范仲淹离间陛下和臣子的关系，他推荐任用的官员，都是朋党(排斥异己的政治集团)。”仲淹因此免职，任饶州知府。第二年，吕夷简也被罢免。后吕夷简第二次任宰相，仁宗劝告范仲淹解除与吕夷简以前的怨恨。范仲淹叩头回答说：“我以前所议论大都(大部分)是国家的公事，对吕夷简本人并没有怨恨。”
延州周围各要塞大多失守，范仲淹主动请求前往延州，升任户部郎中兼任延州知州。
58．《饮酒二十首》是东晋文学家陶渊明创作的一组五言诗。《送东阳马生序》是元末明初文学家宋濂创作的一篇赠序。
故答案为：晋朝、陶渊明、元末明初
59．①翻译为：我却穿着破旧的衣服处于他们之间。余：我
②翻译为：我以前所议论大都(大部分)是国家的公事。向：从前，先前
故答案为：我；先前，从前
60．翻译句子注意翻译句式、重点字、翻译原则。重点字“再、入相、谕、使、憾”。再：第二次；入相：入朝为相；谕：劝诫；使：让；憾：怨恨。文言文4个特殊句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。如果有特殊句式一定要翻译出来，省略句就补充好省略的内容。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。
故答案为：B
61．只要心中所想远离世俗，就是悠然。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
故答案为：悠然、中有足乐（者）
62．【乙】宋濂写自己艰苦的求学经历，就是鼓励马生珍惜现在的好条件，好好学习。
【丙】：仲淹顿首谢曰：臣向论盖国家事，于夷简无憾也”。翻译为：范仲淹叩头回答说：“我以前所议论大都(大部分)是国家的公事，对吕夷简本人并没有怨恨。” 写范仲淹豁达、宽容，不计个人恩怨，以因家利益重。
故答案为：①勉励马生珍惜现有条件，勤奋刻苦地学习；②豁达、宽容（不计个人恩怨，以因家利益重）
63．【甲】主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，超凡脱俗的高洁操守。
【丙】 写范仲淹豁达、宽容，不计个人恩怨，以因家利益重。表现他以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负。
故答案为：超凡脱俗（高洁）、以天下为己任（先忧后乐）
【答案】64．D
65．D
66．第②段以类比进行说理。以医生储药用药分别比国家储备使用人才，又用普通药材、珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果。全段说理通俗，生动形象，层层推进，发人深思。
67．作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；作者通过批评朝廷用人失当，表达对庄达甫一定程度的理解；作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度；作者认为其年未五十，还有行道的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励。
【解析】【点评】⑴本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。
⑵本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
⑶本题考查文章的写作手法。解答此题首先要明确常见的写作方法：修辞手法、表达方式、描写手法、表现手法四个方面。然后根据文章的特点抓住一点或几点完成做答即可。
⑷本题考查文段中作者情感的理解。理解文段中作者的情感，可抓住段落中的景物描写或人物心理描写的词句来分析。
【附参考译文】
我起初看见庄达甫先生自画像，便借用杜甫诗歌句命名是《看剑引杯》。那时庄达甫先生刚到壮年，对天下大小事颇有新见解，议论事情情绪激昂，可以从其眉目之间看见其豪壮之气。到现在已经十八、十九年了，达甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下来，而且经常生病。被举荐为孝廉方正，官府想要招用他，他坚决辞谢不赴命，于是也就不参加进士科考试了。于是改变追求画起了画，画了一幅《摄山采药》的画作。有人跟我问过这样的话：达甫先生是想要出世了吗？我听了很怀疑这句话。古代的君子，对天下的快乐与忧虑很是牵念，的确靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不会因为受不受到重用而改变他的志向，也不会因为身体逐渐衰弱有了自谋安乐的心。达甫年龄还未达到五十岁，心中的政治理想能不能实现还未可知；即使现在不行，以后也可能成功，怎么能现在就追求养生呢？这和我之前听闻的达甫先生相差甚远啊！
然而我私下里曾经比喻国家用人之道，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，一定在合适的时间、地点采集药材，在合适的时间和地点储存药材，而且储藏药材一定储备充足。一旦需要使用，就能把它从药篮中拿出来，而且也不会匮乏，求的就是防范于未然。如果事情紧急，命令人在山野之间采药，人们带回来很多东西，那么带回来的一定是柴胡，桔梗之类的。像是人参、紫芝、丹砂、石乳，便不会有人能够采到。人参、紫芝、丹砂、石乳等药材的功能，却用柴胡，桔梗来充用，那么药材不仅不能够治愈病情反而会加速死亡。看见柴胡、桔梗不能够治病，就认为天下的药材都是这样，它们使人疑惑的地方难道很小吗？
如果是这样的人连庸医都不能够担

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