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达州市普通高中2026届第二次诊断测试历史试题
（本试卷满分100分，考试时间75分钟）
一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 据考古发现，良渚古城采用三重向心式布局：中心莫角山宫殿区、内城、外城。其中莫角山附近存在稻谷仓储遗存；城内反山出土“琮王”“钺王”等玉器，核心贵族玉器刻有统一神徽；城外瑶山有祭坛与墓地，外围水利工程规模宏大；未发现成熟文字与青铜器。据此推知，良渚文化（ ）
A. 礼乐制度渐趋完善 B. 神权统治占主导地位
C. 具有早期国家特征 D. 军事首领的权力突出
【答案】C
2. 据《国语·周语》记载，公元前522年，周王室衰微，财政拮据。周景王两年前刚铸大钱以缓解经济困境，今又欲铸大钟以彰显威仪。单穆公谏曰：“乐非为耳目之欲也……上得民心，政成生殖，方获至乐”。王弗听，钟成。次年，景王崩，钟不和。这一记载体现了（ ）
A. 礼乐兴盛能促进社会和谐
B. 民心向背取决于统治者品德
C. 国家治理应以民生为基础
D. 君臣议政是政治清明的保障
【答案】C
3. 《晋书·索靖传》载汉天子即位一年而为陵，天下供赋三分为宗庙、宾客、山陵；《汉书·王嘉传》载汉元帝时少府、水衡钱共43万万（皇室财政），多于大司农之40万万（国家财政），皇帝私奉养如此巨大。以上材料反映了汉朝（ ）
A. 家天下体制影响国家公共职能
B. 皇室开支挤占国家公共资源
C. 皇权强化导致了财政结构失衡
D. 国家经济控制能力得以加强
【答案】A
4. 据北魏墓志资料统计，公开出版的墓志达61方，其中非汉族墓志52方，且大部分内容具有相似性。下表所示为部分摘编，据此可知（ ）
时间 墓志摘编
北魏熙平三年（518年） 鲜卑人《尧遵墓志》：“君讳遵，字延寿，上党长子人也。氏胄出于帝尧，捐禅焕于金册矣。”
北魏正光四年（523年） 高丽人《王基墓志》：“其先出自有殷，周武王克商，封箕子于朝鲜，子孙因而氏焉。”
北魏正光五年（524年） 氐人《吕达墓志》：“君讳达，字慈达，东平寿张清乡吉里人也。盖神农之苗裔。”
A. 北方民族交流呈现双向性
B. 华夏谱系成为各族的共同叙事资源
C. 墓志书写体现出民族差异
D. 北魏统治者致力于建构政权正统性
【答案】B
5. 《番汉合时掌中珠》是西夏时期党项族文人骨勒茂才编纂的双语辞书，书名中“合时”取“切合时用”之意，“掌中珠”喻其便携珍贵。该书以“番”（党项）、汉两种文字对照，收录日常用语、礼仪规范、生产生活、天文历法等内容，便于番汉百姓日常沟通使用。该书的编纂体现了西夏社会（ ）
A. 重视知识精英推动民族交往
B. 响应官方番汉并重的文化政策
C. 创新语言工具促进知识普及
D. 务实导向下的跨文化沟通需求
【答案】D
6. 某学者认为，明代中期财政白银化改变了经济空间格局，朝廷主导的漕粮等实物转输，逐渐转化为商人主导的长距离贸易与资本流动，南方经济腹地与北方军政消费地之间的联系，更多依赖于北方沿海民间贸易等市场化调配。从该学者的视角看，这一变迁（ ）
A. 强化了政府对经济权力的垄断
B. 推动了海外白银的大量流入
C. 体现了财政市场化的发展趋向
D. 说明了商人政治地位的上升
【答案】C
7. 有学者研究指出，清代经济重心呈东移趋势。晚清沿海地区人口密度、土地利用率和商品交易活跃度远超内地，关税征收量有时超内地四倍以上。与古代经济重心南移不同，此次东移在特征上不再以人口多少为标志。该学者意在说明，晚清沿海地区（ ）
A. 经济转型更具活力 B. 半殖民地化程度加深
C. 人口增长逐步放缓 D. 传统经济优势较突出
【答案】A
8. 1922年北洋政府将津浦铁路货捐（对过境商品征收的流通税）收归中央，江苏督军以“保境安民”为由派兵包围徐州货捐局截留税款，山东督军以“铁路过境”为由另设分局，形成“一局两征”。沿线其他省份亦纷纷效仿，至1924年中央实收不足三成，余被各省瓜分。这表明北洋军阀时期（ ）
A. 帝国主义对华分而治之 B. 国家行政权力的脆弱性
C. 财政分权体制初步形成 D. 中央的合法性受到挑战
【答案】B
9. 下表是1944年底，晋察冀边区北岳地区对当地4177个农村家庭的土地和牲畜所有权状况的调查情况，其反映了北岳地区（ ）
占人口比例（%） 拥有土地比例（%） 人均土地数量（亩） 拥有家畜比例（%）
地主 3.11 9.00 7.6 2.80
富农 7.42 17.48 6.22 15.60
中农 50.12 50.94 2.68 58.00
贫农 35.32 20.58 1.54 22.00
雇农 2.69 1.30 0.78 0.92
A. 延续了打土豪分田地的政策
B. 农村阶级关系剧烈变化
C. 逐渐具备土地改革基础条件
D. 封建土地制度基本废除
【答案】C
10. 新中国成立后，景德镇陶瓷业批判“仿古瓷”是封建帝王审美和资产阶级奢侈消费的产物，主张生产实用粗瓷以符合“为人民服务”的方针，导致传统青花、粉彩工艺几近失传。1953年周恩来指示“要恢复传统工艺，组织好出口创汇”。随后“建国瓷”系列烧制成功，服务于国宴接待、驻外使馆和外交礼品等。该演变表明（ ）
A. 建国初期意识形态斗争较复杂
B. 国家政策随经济建设需求调整
C. 传统工艺服务于政治外交需要
D. 工业化战略推动陶瓷工艺创新
【答案】B
11. 公元前324年，亚历山大在苏萨举行集体婚礼，迎娶大流士三世之女斯塔提拉，许多马其顿将领也与波斯显贵之女结为夫妇，婚礼全程严格遵循波斯帝国的传统仪式；同时保留波斯行省制，任命波斯人为总督，但由马其顿人掌控财政、军事大权。这些举措旨在（ ）
A. 构建帝国稳定的统治秩序
B. 确立希腊与波斯贵族的平等地位
C. 促进东西方文化深度融合
D. 消弭被征服地区民族的反抗意识
【答案】A
12. 13世纪初，突厥军事贵族在印度北部建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。苏丹国以“圣战”理念摧毁印度教神庙，却沿用印度传统的村社税收体系。据此可知，德里苏丹国的建立（ ）
A. 推动了印度教与伊斯兰教的融合
B. 实现了外来统治与本土文化的协调
C. 催生了南亚地区伊斯兰化新常态
D. 体现了政治理念与统治现实的张力
【答案】D
13. 1833年前，华茶经东印度公司大量出口欧洲（见下图），同时茶叶也是该公司自中国进口的主要商品，而英国工业品对华滞销，不得不以白银支付茶款。该公司对华贸易的垄断权废止后，英国政府随即推动在印度引种中国茶种、招募中国茶工。这一贸易格局变化表明当时（ ）
A. 英国对华经济依赖引发战略调整
B. 中国外贸优势地位丧失
C. 工业革命扩大了中英贸易的规模
D. 英国工业品竞争力不足
【答案】A
14. 大革命后，在一些法国文人眼中，猫的独立性（不依附于人、不屈从习俗）被表达为迥异于贵族庇护制下忠诚观念的新人格理想。它对食物的挑剔，曾被视作贪婪、不安本分，如今连同干净卫生的习性均被视作对精致生活的追求。19世纪法国猫形象的改观折射出（ ）
A. 市民消费文化兴起 B. 社会转型中价值观的重构
C. 民众生活水平提高 D. 启蒙思想在文学层面延续
【答案】B
15. 下图为1901年美国《Judge》杂志刊登的漫画《山姆大叔的大百货商店》。画面中山姆大叔站在摆满钢铁、机械的“商店”柜台后，各国代表争相选购；右侧新设“银行部门”，招牌注明“以良好担保提供数百万贷款”。该漫画揭示了当时美国（ ）
A. 确立商品输出全球主导地位
B. 通过援助推动落后国家的发展
C. 与欧洲争夺市场和投资场所
D. 凭借经济实力扩大世界影响力
【答案】D
16. 1960年，古巴革命家切·格瓦拉与赫鲁晓夫、毛泽东一起登上了美国《时代》杂志的封面（见下图）。该刊认为那些偏离现代化康庄大道的动乱都是在莫斯科和北京“煽动”与“支持”下发生的，是全球共产主义“叛乱”的组成部分。该画面显示了美国对第三世界的反抗和革命的一个普遍看法。《时代》杂志的做法表明，美苏冷战中（ ）
A. 拉美成为美苏争夺的新焦点
B. 美国采取冷战思维进行舆论宣传
C. 中苏在革命输出上保持一致
D. 意识形态对立加剧全球紧张局势
【答案】B
二、非选择题：本题共3小题，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代贞观年间，太宗君臣论治，形成“君舟民水”的治理共识，最终产生“贞观之治”的盛世图景，其不仅体现在物质丰裕，更在于“制民之产”的制度安排与“轻徭薄赋”的治理伦理。宋代理学家程颢、程颐将“治世”理想提升为“天理”层面的政治哲学，强调“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本”。明代张居正改革推行“一条鞭法”，试图通过赋役货币化实现“均平赋役”的社会理想。这些治理实践虽服务于封建王朝，却积淀了深厚的民本思想与制度创新经验。
——改编自阎步克《士大夫政治演生史稿》
材料二 19世纪60年代，洋务派“中体西用”，引进西方机器生产。甲午战败暴露“器物现代化”局限。康有为构想“大同社会”，将儒家理想与西方制度嫁接。孙中山提出“平均地权”“节制资本”，试图避免西方贫富分化弊端，但北洋军阀割据使探索付诸东流……中国共产党成立后，将马克思主义与中国实际结合，形成新民主主义理论……新中国成立后，中国从被动模仿西方转向自主探索社会主义现代化。
——改编自张海鹏《中国近代史基本问题研究》及金冲及《二十世纪中国史纲》
材料三 18世纪英国工业革命开启以资本为中心的现代化，其特征是“羊吃人”的圈地运动、殖民扩张与贫富分化。20世纪中叶，发展中国家掀起现代化浪潮，但多数陷入“中等收入陷阱”或“依附性发展”困境。美国学者巴林顿·摩尔指出，西方道路并非唯一模式……改革开放以来，中国用几十年走完西方几百年工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。习近平总书记指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”
——摘编自罗荣渠《现代化新论——世界与中国的现代化进程》
（1）根据材料一，概括中国古代“治世”理想的内涵，并结合材料三和所学知识，从中华文明突出特性的连续性和创新性角度，简要分析中国式现代化对古代“治世”理想的继承与发展。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国人艰难探索现代化进程的背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出中国式现代化如何超越西方模式从而影响世界现代化版图。
【答案】（1）
内涵：以民为本（君舟民水、顺民心、厚民生）；保障民生、均平赋役（制民之产、轻徭薄赋、一条鞭法)；重视制度安排与治理伦理；追求社会公平与长治久安的盛世理想。
继承与发展：①继承民本传统，坚持以人民为中心、共同富裕、社会稳定、体现文明连续性；②创新性发展：将传统理念升华为人民民主、社会主义制度、现代治理体系，突破封建框架、体现文明创新性；③在马克思主义指导下结合国情创造性转化、形成中国特色社会主义现代化路径、实现传统与现代融合。
（2）背景：①列强侵略、民族危机加深，传统体制失效；②西方文明冲击，刺激学习器物、制度、思想；③清廷衰落、社会动荡，旧制崩溃；④洋务失败推动深层变革；⑤维新、革命尝试受挫，北洋割据致探索中断；⑥马克思主义传入，中共成立推动自主探索；⑦民族资本主义发展，阶级力量变化；⑧全球现代化压力下被迫转型。
（3）超越方式：①价值上以人民为中心取代资本逻辑，追求共同富裕；②路径上和平自主发展取代殖民掠夺；③制度上构建党的领导+社会主义市场经济+全过程人民民主，避免治理失效；④实现高速稳定发展，打破“西化即现代化”迷思；⑤为发展中国家提供新范式，重塑全球现代化格局，推动文明多元与全球治理变革。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 英国工业革命、法国大革命虽都发生在十八世纪后半期，却彻底改变了十九世纪的西方社会。为了不割裂历史的延续性，一些学者将这两场革命与其后十九世纪的一系列革命和社会变迁联系起来，提出了“漫长十九世纪”观念。对于这个长世纪的起点尚有不同理解，但对其终点却比较一致地界定在1914年一战前。
——摘编自胡晓进《十九世纪何以成为“漫长世纪”——兼论全球史书写中的革命话语与西方中心观》
根据材料并结合所学知识，按照该学者的研究逻辑，界定一个历史时段，结合相关史实进行阐述。（要求：明确写出历史时段名称及其起止点，观点正确，史论结合，理由充分，逻辑严密，表述清晰。）
【答案】
示例：“漫长二十世纪”(1914-1989/1991)
1914年第一次世界大战爆发，标志着旧世界秩序崩溃，开启了战争、革命、意识形态冲突。民族国家重组与科技社会剧烈转型的世纪进程。一战后俄国十月革命、凡尔赛体系、大萧条、法西斯兴起、二战、冷战格局、去殖民化、科技革命、福利制度、全球化初兴等重大事件构成连贯历史脉络。1989年东欧剧变、1991年苏联解体终结了冷战与两极格局，世界进入后冷战新时代，是“漫长二十世纪”的结构性终点。此划分延续了“从一场革命到另一场终结”的研究逻辑，避免机械断代，突出历史发展的系统性与连续性，符合材料所述学术视角。
其他合理划分如“冷战时代(1947-1991)”“战后重建与冷战体系时期(1945-1991)”等亦可得分，关键在于逻辑严密、史实支撑充分。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐宋时期巴蜀存在女口买卖、匪患、兵变、边患、官场奢靡等问题，使“治蜀”成为独特课题。为防止藩镇割据，中央对四川实行特殊政策：官员由中央派遣且不得携眷；设铁钱区，货币政策异于全国；长期禁筑城墙。这也客观上成就四川独特发展路径：中央派遣官员带来先进治理经验，促进文化交融；“铁钱”流通区形成独立货币体系，为商品经济提供制度空间，成都成为“扬一益二”繁华商贸中心；长期禁筑城墙，促进城乡一体化，市镇网络密集。唐宋治理难题的存在，恰恰说明商品经济活跃、人口流动性强。凡此种种，使四川成为观察中国古代区域多样性、创新性的重要窗口。
——改编自马强《唐宋时期巴蜀社会及其治理》
材料二 北宋“蜀人多变”之说实为对四川独特性的误读。四川“险远”地理乃保境安民屏障，“富奢”经济非祸乱之源，系国家财赋重镇。渝州（今重庆）为中原文明向西南拓展桥头堡，戎汉交融形成开放包容气质。巴蜀豪族“财大气粗”背后，是务实进取、敢为人先的精神——孕育世界最早纸币“交子”、最先进钻井技术“卓筒井”，与中原重农抑商传统形成互补。
——改编自黄博《不与天下州府同：宋代四川的政治文化与文化政治》
（1）根据材料一、二，概括宋代四川地区在社会发展中所体现的“积极特质”。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，你如何科学看待区域历史特色。
【答案】（1）①制度创新：形成独特的铁钱货币体系，并催生了世界上最早的纸币“交子”，金融制度创新领先；
②经济繁荣：商品经济发达，成都位列全国前茅(“扬一益二”)，市镇网络密集，城乡一体化程度高；
③技术先进：发明了先进的“卓筒井”钻井技术，体现了务实进取的科学精神；
④治理有效：中央派遣官员入蜀带来先进文化，形成了特殊的治理模式（如禁筑城墙、管控风险)，在稳定中实现了文化交融；
⑤文化包容：地处民族交融前沿，社会风气开放，具有敢为人先的精神特质。
（2）①坚持辩证思维(反对刻板印象)：应摒弃“蜀人多变”等地域偏见，认识到区域特色是特定地理环境和历史条件下的产物，不能简单标签化或道德化评判；
②树立多元一体观念（宏观视野）：区域差异是中华文明多样性的体现，四川等地的经济活力、技术创新为国家提供了制度实验样本，丰富了中华文明的内涵；
③尊重地方主体性（互动视角）：既要看到中央政策对地方的引导与管控，也要看到地方对政策的创造性转化（如巴蜀豪族的作为），二者互动推动了社会进步；
④置于具体历史语境中评价（时空观念）：应结合当时的政治局势与经济需求，理解区域政策的合理性（如设铁钱区、禁筑墙），避免用后世眼光苛求古人；
⑤肯定互补价值（功能定位）：承认不同区域在国家整体发展中的分工与互补作用，如四川既是财赋重镇，也是民族交融的桥头，对国家统一有积极贡献。

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