资源简介

福建省泉州市泉港区第二中学等校2025-2026学年九年级下学期学业质量检查语文试题
一、默写
1．请根据语境补写出古代诗文名句。
“行走”是镌刻在中国文人骨子里的精神姿态。它可以是行舟江上的远眺，王湾在《次北固山下》中，以“①_________，②_________”，绘出江上的开阔与平静；它也可以是策马边塞的驰骋，王维在《使至塞上》中，以“③_________，④_________”，道尽漂泊无依的感慨与苍凉。然而，这“行走”的视野，更可以从一己的际遇，投向家国与天下的襟怀。文天祥在《过零丁洋》中，以“⑤_________，⑥_________”彰显了舍生取义、以死明志的家国大义；范仲淹在《岳阳楼记》中，则以“⑦_________，⑧_________”的远大政治抱负，定义了超越个人得失、以天下为己任的精神高地。这场精神的行走，最终将引领我们抵达豁达与坚定的境界，为青春提交一份无悔的答卷。
二、积累运用
2．完成下面小题。
中国文人的精神行走，或① （bá）涉于山水，或抗争于乱世，在文学史上留下深深的印迹。它不仅践行在时代征程中，更挥洒在笔墨山河间。航天科研者潜心于深空探索，以探月问天的坚守，逐梦星海苍穹；戍边战士驻立于雪② （yù）边关，以寸土不让的赤诚，守护家国山河；基层干部奔走于乡村振兴一线，以扎根乡土的实干，点亮百姓幸福生活。无数普通人以先贤精神为指引，在科技攻关、边疆守护、乡村振兴的一线③ （gōng）身践行，让文人的风骨与担当，在新时代的精神行走中落地生根、（ ）。这种精神行走，在古典名著中见道义风骨，在新时代征程中更显青春担当。
(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字。
①_______ ②_______ ③_______
(2)根据下面提示，在文中括号内填入成语。
该成语释义：前一根柴刚烧完，后一根柴已经点燃，火种流传下来。比喻通过师生传授，学问、技艺得以一代代继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。
(3)文中画横线的句子存在语病，请写出修改后的句子，不得改变原意。
(4)古典名著中亦生动展现了这般“精神行走”。例如《水浒传》中的林冲、《西游记》中的孙悟空等，便历经了追寻道义与自我的精神历程，请从这两人中任选一个，结合其具体经历，简析其在这一历程中完成的精神蜕变，100字左右。
三、诗歌阅读
诉衷情
陆游
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断①何处，尘暗旧貂裘②。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
[注]①梦断：梦醒。②尘暗旧貂裘：皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故，说自己不受重用，未能施展抱负。
3．朗读划横线的句子，你认为重音落在哪个词上可以更好地表情达意？请说明理由。
4．本词与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》在写作手法上有相似之处，请选择其中一种，结合具体词句简要分析。
四、文言文阅读
丁巳岁，余归里。贾公集宾于楼，予亦与宴。时炎暑煽①威，铄金炼石，凭虚倚空，浩荡无涯，觞流三五而止尔②。乃兀然危坐，送目四极，诸峰者，千章③蓊郁，翔飞而鸣者，禽鸟也；倏然而变者，风云也；悠然而逝者，流水也。余默然若与道契，有鱼鸢飞跃之趣。
贾公循栏容与④，远眺近睎⑤，凝眸者久之，恻恻如有伤也。指掌而示余曰：“偃然⑥而锄禾者，耕夫。躩⑦然而采桑者，蚕妇。皆吾赤子也。吾与汝肉其食绮其衣消清暑于危楼挹⑧薰风于纨扇，其烜⑨蒸尚尔。此夫此妇，谁为之庇荫哉。”公遂益加振励，慨然以仁民为志。
（节选自刘有诚《广惠楼记》）
[注]①煽（shān）：炽盛。②觞流三五而止尔：（众人）饮酒三五轮就停了下来。③千章：千株大树，指树木多。④容与：徘徊不进的样子。⑤睎（xī）：望。⑥偃（yǎn）然：指弯曲的样子。⑦躩（jué）：疾行。⑧挹（yì）：牵引。⑨烜（xuǎn）：火盛，晒干，指酷热。
5．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。
吾与汝肉其食A绮其衣B消清暑C于危楼D挹薰E风于纨扇
6．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
加点词语 方法提示 释义
乃兀然危坐 联系课文语句解释词义。 乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》） （1）乃：_______
贾公循栏容与 查阅词典解释词义。 循：①沿着，顺着；②抚摩；③寻，求。（《汉语大词典》） （2）循：_______
公遂益加振励 联系成语解释词义。 精益求精 （3）益：_______
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）悠然而逝者，流水也。
（2）此夫此妇，谁为之庇荫哉。
8．结合文章内容，简析贾公与欧阳修在《醉翁亭记》中表达的“乐”有何异同？
五、现代文阅读
马记烩面馆
张明重
①在店街，马记烩面馆的烩面最好吃、最有名。面筋道柔滑，汤鲜香可口，分量又足，尤其是秘制的辣椒油，更是让不爱吃辣椒的人也要来上一勺。
②老板老马经营烩面馆已经有三十多年，烩面馆在他手上硬生生地做成了店街的招牌。还不到饭点，烩面馆门外已经排起了长队，当中自然不乏驱车几十里甚至上百里的外地人，急切地想一饱口福。
③店街人吃烩面要配火烧，也就是一种烧饼。一口鲜汤，一口外焦里酥的火烧，说不上的舒服畅快。所以，每家烩面馆的门口都有一家炕火烧的铺子，基本上都是自家人在炕。但马记烩面馆是个例外。
④在马记烩面馆门口炕火烧的是老刘和他的媳妇，与老马非亲非故。老刘扯下一小块面团，揉拉摊一番，撒上盐油、葱花和佐料，最后还要拉出一个细长的面尾巴，再一圈圈盘着揉进去，用擀面杖擀成圆形。这样炕出来的火烧，就会一层层的，吃起来更加酥脆爽口。老刘媳妇把做好的面饼涂上油放在烧热的铁板上炕至两边焦黄，再放进炕洞里炕，时不时翻一下。三四分钟工夫，一个焦香的火烧就炕成了，摆在箩筐里，让人一看就食欲大开。
⑤店街人都说，老马的烩面，老刘的火烧，店街的老狗撵着走。老刘的火烧铺成了马记烩面馆的最好搭档。
⑥十几年前，在马记烩面馆门口炕火烧的不是老刘，是老丁。老丁的儿子在省城安了家，生了孙子，让他和老伴儿到省城照顾孙子，老丁就和老马提前打了招呼要走。听到风声，几个炕火烧的摊贩都想到马记烩面馆门口摆摊子，其中就有老刘。他原先在县一中门口摆摊，生意不太好，家中负担又大，也想借着马记烩面馆的名头多挣些钱。吃了几个人炕的火烧，老马留下了老刘，还叮嘱老丁多教教老刘。
⑦等店里的客人走得差不多了，老马就会做上两碗烩面，放上大块的羊肉，招呼老刘两口子到店里吃。老刘过意不去，要掏钱。老马就拿起两个火烧，说：“圆扯圆，扯平了。”老刘说：“那你可亏大发了。”老马说：“啥亏不亏的，你的火烧好吃，客人们都是冲着你的火烧好吃才到我店里吃烩面的。”老刘想说是你的烩面好吃客人们才吃我的火烧的，可被碗里腾起的热气模糊了视线，就抹了一把眼睛，不再言语，低头吃起了烩面。
⑧眼见老刘的火烧生意这么好，老马的儿媳妇小红心里就有了想法。一天吃早饭时，她端上来几个火烧，说：“爸，这是我用刘叔的家伙什儿炕的火烧，您尝尝味道咋样？”老马拿起一个咬了一口，连说好吃好吃，品相、味道都好。小红试探地问道：“那和刘叔做的比咋样？”老马怔了一下，放下火烧，正色地说：“这事到此为止，谁也不能再提了。”
⑨不甘心的小红就在小马耳边唠叨，被小红鼓动得有些心动，小马就去给老马说。听完小马的话，老马看了小马一眼，说：“儿子，咱们总不能把所有生意都做完，不给别人留条活路吧？做生意最重要的就是要仁义，不能太贪心。”小马的脸腾一下红了，低着头走了。
⑩一天晚上，面馆快打烊的时候，老刘走进面馆，拿出一瓶老酒，对老马说：“劳累一天了，咱哥俩喝几杯，解解乏。”老马说：“行，灌晕你这个老家伙。”一边说笑着一边切了一盘羊肉、拌了一盘黄瓜放在桌上。
老刘端起酒杯，说：“老马，这杯酒我敬你，谢谢你这么多年来对我的照顾。”老马说：“你说的是哪儿的话呀？咱们是相互照应。你炕的火烧是店街头一份，给我招引来了不少的客人。”老刘眼圈红了，说：“你别安慰我了，我心里像明镜似的。当年，我炕的火烧没有那几个人炕的好，可你却留下我，还让老丁手把手教我。我知道你私下打听了我家的情况，老娘有病，两个孩子还在上学，是真的难呀。”老马安慰道：“不说了，喝酒，苦日子不都熬过来了吗？”老刘说：“是呀，因为这个火烧铺，现在一切都好起来了。”话锋一转，老刘有点儿难为情地说：“我今天是提前向你辞行的。儿子开了一家公司，让我去帮忙，以后就不能在这里摆摊了。不过，我会等你找到合适的人再走。”
老马有点儿依依不舍，说：“要是这样的话，我也不留你了。不过我有个请求，你有没有合适的师傅？给我介绍一个。技术倒是次要，你可以教教他，关键是要找一个家庭条件不怎么好的，能帮一个是一个吧。”
老刘的眼睛湿润了，重重地点了点头，又仰头喝下了一杯酒，有点儿辣，还有点儿甜。
（有删改）
9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．马记烩面馆因其做的面筋道、汤鲜香、辣椒油独特而成为店街招牌。
B．老马选择让老刘在面馆门口摆摊，主要是看中他炕火烧的技术最好。
C．小红多次想自家炕火烧，体现了她精打细算但缺乏远见的性格特点。
D．小说通过老马与老刘交往的事例，展现了“仁义经商”的传统美德。
10．梳理并简要概括出文中老马帮助老刘的三件事。
11．根据要求赏析句子。
（1）揉拉摊一番，撒上盐油、葱花和佐料，最后还要拉出一个细长的面尾巴，再一圈圈盘着揉进去，用擀面杖擀成圆形。（请结合上下文，简要分析句子的表达效果。）
（2）就抹了一把眼睛，不再言语。（请结合上下文，简要分析这一细节表现了老刘怎样的心理。）
12．文中写到烩面馆“排长队的食客”和“焦香的火烧”等场景，这些环境描写有何作用？请结合文本简要分析。
13．如果要将本文推荐为七年级下册第三单元的单元拓展阅读材料，你是否支持推荐？请结合本文内容，从主人公身份、人物品格及小说主题等三个方面，谈谈理由。
材料：
七年级下册第三单元目录
阿长与《山海经》 / 鲁迅 老王 / 杨绛 台阶 / 李森祥 卖油翁 / 欧阳修
红色文化焕发时代光芒
张向阳
①红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。从中，年轻一代读懂了中国道路，认识到中国从哪里来、向何处去。
②刚刚过去的暑期，许多红色旅游目的地游客激增，红色文化受到越来越多年轻人的欢迎。寻访红色地标，参加以红色文化为主题的研学游，购买红色主题文创产品……红色文化持续火热，在与青年群体的双向奔赴中，焕发出跨越时空的生命力。
③红色文化何以“圈粉”年轻人？
④今天的年轻一代，未曾经历烽火连天的岁月，不曾亲历山河破碎的苦难。打破时空的“距离感”，才能让红色历史走进更多年轻人心里。京津冀，三地博物馆联合推出一系列红色主题线路，将抗战历史有机融入红色旅游；贵州遵义，大型情景剧《伟大转折》全景式再现遵义会议的历史故事，让游客在光影交织中感受历史的深沉与厚重；湖北武汉，武汉中共中央机关旧址纪念馆的“时代相馆”吸引年轻游客拍纪念照……走进生活、融入日常，红色文化就不只是“书本里的故事”，也是“生活中的历史”，就能在潜移默化中激发更多青年人的情感共鸣。
⑤更多鲜活的“青春表达”，也让红色文化更添吸引力。如今，在纪念馆、红色景区，年轻的参观者并不满足于简单走一圈、看一下，而是希望主动参与、深度体验、了解细节。驻足在声光电设备前，看一张张老照片“动”起来；戴上VR眼镜，“身临其境”体验革命战争的场景；或是坐下来，观看以红色故事为蓝本的舞台剧、实景剧……新技术改变了红色文化的呈现方式，使其更加符合年轻人的接受习惯。长征路上年轻战士的生死抉择、抗日战场上军民连心的浴血奋战、建设岁月里劳动能手的默默奉献，变得更加可触可及、可感可知、可亲可近，红色文化的吸引力、感染力也进一步增强。
⑥往深看，还在于红色文化与青年价值追求的相互契合。今天的年轻人，是平视世界的一代，他们坚定、自信，也渴望读懂中国奇迹背后的密码。红色文化，承载着无数革命先辈不屈不挠的奋斗征程，承载着万千英雄儿女孜孜以求的伟大梦想。从中，年轻一代读懂了中国道路，认识到中国从哪里来、向何处去，从而在历史与现实的对话中，进一步坚定文化自信、增强民族认同、激发爱国热情，增强做中国人的志气、骨气、底气。
⑦红色文化“圈粉”更多年轻人，年轻人也在为传承红色基因贡献自己的力量。或是在视频平台传播红色文物的故事，或是到红色场馆参与讲解活动，或是担当红色剧目创作主力……年轻一代正用自己的方式，为讲好红色故事、弘扬红色文化注入青春活力。这是与历史的对话，也是对精神的传承。
（有删减）
14．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．红色文化持续火热，是因为年轻人通过寻访红色地标、参与研学游、购买文创等方式主动走近它。
B．文章第④段列举京津冀、遵义、武汉等地的做法，意在说明红色文化已完全融入年轻人日常生活。
C．新技术让红色文化得以用更生动的方式呈现，增强了其吸引力，使年轻人更愿意主动参与和体验。
D．红色文化与当代青年的价值追求相互契合，帮助年轻人理解中国道路，增强文化自信与民族认同。
15．请梳理文章的论证思路，完成下表。
段落范围 论证内容概括
第①段 首先，阐述红色文化的重要意义，指出其能帮助年轻一代读懂中国道路。
第②-③段 接着，指出红色文化在年轻人中持续火热的现象，并由此引出核心问题：（1）________
第④-⑥段 然后，从“打破时空距离”、（2）“________”、“价值追求契合”三个方面，层层深入地分析原因。
第⑦段 最后，总结指出（3）________。
16．下面这段材料，作为事实论据插入到原文哪一段最合适？请简要说明理由。
材料：
在短视频平台，一位青年博主通过系列短片《文物会说话》，生动讲述革命文物背后的故事，单条视频播放量超百万，吸引了大量年轻粉丝。
材料一：
榫卯（sǔn mǎo），是一种广泛应用在各类木制建筑、家具中起连接作用的构件，凸出部分为“榫”，凹进部分为“卯”，从新石器时代的河姆渡遗址到明清时期的故宫，榫卯结构贯穿了中国建筑的整个历史，蕴含着千年智慧。2009年，以榫卯结构为关键技术的中国传统木结构建筑营造技艺，被列入联合国人类非物质文化遗产名录。
材料二：
位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县的肇兴侗寨，始建于北宋，是我国最大的侗族村寨之一，矗立在寨子里的飞檐重阁的雄伟鼓楼，是侗族木构建筑营造技艺的杰出代表，建造鼓楼的师傅介绍，修建一座鼓楼要用一万多个木构件，各构件全靠榫卯咬合衔接，不用一颗铁钉，却能严丝合缝、坚固无比，因此鼓楼能屹立百年，不斜不朽。侗族木构建筑营造技艺，已被列入国家级非物质文化遗产名录。
材料三：
时期 应用对象 说明
古代 青铜器 模具上使用榫卯，便于模具拆装。
木船 运用榫接等技艺建造水密隔离舱，有效阻隔水进入船舱。
当代 航空发动机 运用榫卯技艺组合叶片和发动机轮盘，用来分散离心力。
电子折叠屏 电子折叠屏的铰链运用榫卯技艺，屏幕打开平整、闭合无缝，且使用寿命长。
未来 月球基地 运用榫卯技艺设计月壤砖来建设月球基地，可抵御月震及微陨石冲击。
17．下列关于榫卯技艺的表述，与材料内容相符的一项是（ ）
A．榫卯技艺是传统木建筑与家具的专属连接技术，从未在其他材质领域应用。
B．肇兴侗寨鼓楼能够屹立百年，是因为木构件用榫卯咬合又辅以铁钉来加固。
C．以榫卯为核心的中国传统木结构营造技艺，2009年入选联合国非遗名录。
D．未来用榫卯建造的月球基地，完全可以抵御各类陨石的冲击及月震的破坏。
18．根据材料三，概括榫卯技艺在应用上的发展特点。
19．结合三则材料，简要分析榫卯技艺的文化价值与当代应用价值。
六、写作
20．点滴润心田，提笔写华章。
每一段行走，都是一次精神的历练；每一份答卷，都是成长的见证。三年的初中时光，你也一直在行走、在书写——在挫折中学会坚强，在抉择中学会担当，在平凡中学会善良……这些经历，终将汇聚成属于你自己的青春答卷。
请以《写好青春的答卷》为题，写一篇文章。
要求：（1）你可以叙述亲身经历，也可以发表见解。（2）若写记叙文，要做到内容具体，情感真挚；若写议论文，要做到观点明确，有理有据。（3）不得出现真实的人名、地名、校名等。（4）不少于600字。
参考答案
1． 潮平两岸阔 风正一帆悬 征蓬出汉塞 归雁入胡天 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
2．(1) 跋 域 躬
(2)薪火相传
(3)它不仅挥洒在笔墨山河间，更践行在时代征程中。
(4)示例一：林冲的“精神行走”是从隐忍妥协到觉醒反抗的蜕变。他前期安分守己、逆来顺受，对朝廷抱有幻想，一再隐忍退让。山神庙中亲闻陆谦等人的毒计，忍无可忍，奋起反抗，手刃仇敌，雪夜上梁山。他从一味妥协的朝廷武官，蜕变为敢于反抗的好汉，完成了精神的觉醒。
示例二：孙悟空的“精神行走”是从桀骜不驯到坚守使命的成长。他前期桀骜不驯、任性妄为，大闹天宫，只知追求个人自由。被如来镇压、拜唐僧为师后，历经八十一难的磨砺，逐渐学会隐忍克制，懂得责任担当，最终护送取经、修成正果，实现了精神的成熟与升华。
3．示例一：重读“未灭”，“未灭”是“尚未扫平”之意，强调突出了词人壮志未酬的愤懑与遗憾。
示例二：重读“空流”，“空流”有“白白流淌”之意，强调突出了词人报国无门、悲愤无奈的情感。（言之有理即可） 4．示例一：都运用了对比。《诉衷情》通过“当年万里觅封侯”的豪迈与“尘暗旧貂裘”的落寞形成反差；《破阵子》以梦中“挑灯看剑”的激烈场面与醒来“可怜白发生”的现实形成强烈对比，突出理想与现实的落差。
示例二：都运用了典故。《诉衷情》中“万里觅封侯”用班超投笔从戎的典故（或“尘暗旧貂裘”用苏秦游说秦王未果、貂裘破败的典故），表达功业未就的落寞；《破阵子》中“八百里分麾下炙”用王恺有牛名“八百里驳”的典故（或“马作的卢飞快”用刘备的卢马救主的典故），渲染军中豪迈氛围，与现实的悲凉形成反差。
示例三：都运用了虚实结合。《诉衷情》上阕“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”追忆往昔戎马生涯，气势豪迈；而下阕“胡未灭，鬓先秋”“心在天山，身老沧洲”，则在理想与现实的巨大错位中，抒发了壮志难酬的悲愤；《破阵子》描绘了“吹角连营”“沙场秋点兵”等梦境与想象，结尾“可怜白发生”猛然跌回现实，虚实对比中尽显年华老去、报国无门的无奈与悲怆。（意思对即可）
4．（1）对比：《诉衷情》以“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的昔日征战豪情，与“尘暗旧貂裘”“身老沧洲”的晚年落魄现状对比；《破阵子》以梦里沙场杀敌的壮阔场景，和结尾“可怜白发生”的残酷现实对比。二者都借今昔反差，突出壮志难酬、理想落空的悲愤。
（2）用典：《诉衷情》“万里觅封侯”化用班超建功边塞的典故，抒发报国壮志；“尘暗旧貂裘”借苏秦失意的典故，暗含不受重用的苦闷。《破阵子》“马作的卢飞快”引用的卢马典故，烘托作战勇猛。两处用典含蓄表意，丰富情感，强化悲壮色彩。
（3）虚实结合：《诉衷情》虚写往日戍守边关的热血岁月，实写如今家国未平、年华老去的现实；《破阵子》全篇虚写梦境中的军营生活与征战画面，最后一句落笔现实。以梦境回忆为虚，当下处境为实，虚实交织，深刻抒发报国无门的无奈与忧国情怀。
5．ABD 6． （1）于是，就 （2）顺着，沿着 （3）更加 7．（1）闲适地远去的，是流水。
（2）而这些农夫和蚕妇，又有谁为他们遮蔽（烈日）呢？ 8．相同点：两者都包含了寄情山水（或欣赏自然美景）之乐。不同点：①欧阳修的“乐”更侧重于“与民同乐”，在宴饮游乐中体现其治理下百姓的安定生活与自己的闲适情怀；②而贾公的“乐”则更侧重于“忧民”与“责任”，看到农夫蚕妇在酷热中劳作，对民生疾苦的深切忧虑与同情，由此激发了“慨然以仁民为志”的政治抱负。（意思对即可）
参考译文：
丁巳年，我回到家乡。贾公在楼上聚集宾客设宴，我也参与了这场宴席。当时酷暑逞威，热浪灼热滚烫，高楼凌空高耸，视野辽阔无边，众人饮酒数轮便停杯作罢。我端正静坐，极目远眺四方，群山林木繁茂苍翠，凌空翱翔、啼鸣不止的是飞鸟；瞬息变幻涌动的是风云；悠然缓缓流淌的是溪水。我默然静坐，内心与自然大道相融，体会到万物自在生机的意趣。
贾公凭栏缓步徘徊，远近眺望，久久凝神凝望，神色忧戚暗含感伤。他抬手指着外物对我说：弯腰躬身锄田劳作的，是耕田农夫；匆忙奔走采摘桑叶的，是养蚕农妇。这些都是我方管辖的百姓。我与你衣食富足，在高楼躲避酷暑，轻摇折扇纳凉消暑，尚且难耐酷热。这些劳苦的农夫农妇，又有谁能为他们遮蔽烈日、抵挡酷暑呢。贾公自此更加勤勉奋发，心怀悲悯，立志以仁爱体恤百姓。
9．B 10．①留下老刘并安排老丁教他技术。②请老刘夫妇吃面并不收钱。③拒绝自家炕火烧，维护老刘生计。 11．（1）运用动作描写，通过“揉”“拉”“摊”等动词，生动写出老刘制作火烧的熟练技艺，突出其手艺精湛，为后文写火烧受欢迎做铺垫。（意思对即可）
（2）老刘因老马的体贴与善意而感动，同时为自己受帮助却无以为报感到愧疚，千言万语难以表达，只能以沉默和行动回应。（意思对即可） 12．①营造出热闹的氛围，侧面衬托出老马手艺高超，故而生意兴隆。②交代了烩面馆生意红火的背景，为老马儿媳小红见生意好而想自家经营火烧，从而引发矛盾冲突做铺垫。 13．我支持推荐。本文主人公老马，与单元中阿长、老王等人一样，都是平凡“小人物”，契合单元聚焦平凡个体的特点。老马仁义无私、帮扶困境中的老刘，其善良品格符合单元彰显小人物优秀品格的要求。小说通过老马帮扶老刘、两人在生意上相互成全的故事，歌颂平凡人间温情，传递向善正能量，展现了普通人也能抵达的人生境界，契合单元核心导向。
14．B 15． 红色文化何以“圈粉”年轻人？ 运用青春表达（或：借助新技术） 年轻一代正以自身方式传承红色基因，为红色文化注入青春活力。 16．插入第⑦段最合适。理由：材料中“青年博主用短视频讲述红色故事”正是第⑦段观点是“年轻一代正以自己的方式为传承红色基因贡献力量”的具体例证，能使论证更加充实。（意思对即可）
17．C 18．①应用领域从传统工艺拓展至工业科技与航天工程；②功能从基础实用升级为复杂技术需求；③技艺在传承中实现跨领域创新。 19．①文化价值：承载千年东方智慧，是中国传统工艺核心代表（或作为非物质文化遗产，是中华优秀传统文化的重要载体）。②当代应用价值：在工业领域解决力学、耐用性等技术难题（或为航天等极端环境工程提供创新思路）。
20．略

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