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清远市 2025-2026学年度第二学期期中诊断
高二历史科试题
一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选
项中，只有一项是符合题目要求的。
1.孔子的仁，孟子的性善论，乃至中国社会传统的组织和习惯，都被朱熹视为
“天理”，但是人可能违反天理，因为各人禀赋不同，有清有浊，如果浊气抬头，
天理就被“人欲”所取代，为了弥补人性的这一不足，理学家在方法论上
（）
A．强调“知行合一” B．提倡“存天理，灭人欲”
C．主张“格物致知” D．重新构建儒家精神道统
2.王阳明认为，“古者四民异业而同道，其尽心焉，一也。士以修治，农以具养，
工以利器，商以通货”；黄宗羲提出，“有生之初，人各自私也，人各自利也。”
这反映了（）
A．农本观念发生根本变化 B．经济发展冲击社会秩序
C．社会阶层边界趋向模糊 D．士人思想迎合时代变迁
3.万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、
历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光
学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明（）
A．新航路开辟推动中西物质文化交流
B．中国传统古典科技遭受到巨大冲击
C．西学传人有利于开拓中国人的视野
D．中国经济社会转型的因素大大增加
4.史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神，天神决定要降灾于人。由于吉
尤苏得拉敬奉天神十分虔诚，天神把消息告诉了他，并教他修造方舟，躲避灾难。
当洪水降临之时，唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。这一传说（）
A．证明了古代世界洪灾频发 B．体现苏美尔人生死无常的生命观
C．影响了古代欧洲文化发展 D．推动古巴比伦重视兴修水利工程
5.赫梯王国（约前 1650—前 1200）在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城
市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统
治阶层在节日活动中占主导地位，“巡幸京畿”与“四方来贺”逐渐演变为节日
庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式（）
A．实际作用有限 B．彰显王室权威 C．推崇宗教信仰 D．笼络社会上层
6、有学者指出，如果说，无视欧洲人创造古希腊—罗马—拜占庭文化的作用和在近代欧洲文艺复兴、文
化启蒙与产业革命时期对全人类文化所做出的伟大贡献是何等荒谬；那么，无视东方各民族人民—中国
人……以及阿拉伯人对古代和中世纪文化所做出的伟大贡献，也同样是荒谬的。该学者的主张（ ）
A．折射出世界各民族开放的对外政策
B．旨在以国际的视野来看待人类文明
C．印证了古代亚欧统治疆域不断扩大
D．肯定世界文化多样性及其历史作用
7、公元前 8世纪，希腊人来到了叙利亚，逐渐接触到腓尼基字母，并用来书写自己的语言，由此发明了
希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大，希腊字母随之扩散和传播。与此同时，腓尼基人、波斯人也在希
腊出没，并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明（ ）
A．古代希腊成为世界经济文化的中心
B．西亚对区域文明的交融做出了突出贡献
C．人员流动推动希腊化世界不断扩大
D．人口迁徙是文化交流与传播的动态载体
8、下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异，能够解释这种差异的主要因素是（ ）
A.土地兼并程度 B．经济发展水平 C．人口自然增长 D．移民流入数量
9.某学生在历史选择性必修的学习中，根据拓展阅读的相关内容制作了如下的时空变迁图示。据图可以推
断，该生拓展阅读的内容是（ ）
A.古代印欧人的迁徙 B.苏美尔人的城市与商贸
C.古代埃及国家统一 D.美洲作物在欧亚的传播
10.20世纪 70年代的澳大利亚“国民来自 120多个国家，由 140多个民族组成，讲 90多种语言，发行着大
约 70多种语言的报纸和 20多种语言的期刊”。这一状况（ ）
A.体现了欧洲文化主流地位的丧失
B.源自于近代的殖民扩张
C.反映了移民社会的多元文化特征
D.得益于国际分工的深化
11.1985年，新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的“忠”解释为忠于国家，
具有国民意识；将“仁爱”解释为具有友爱精神，尊重关心他人；将“礼义”解释为接人待物不仅要以礼相
待，而且要坦诚守信，养成良好的公德心。这体现出新加坡（ ）
A.摒弃了西方文化的价值观
B.借鉴周边国家现代化的成功经验
C.努力创作现代的东方文化
D.力图用儒家思想维系政府公信力
12.新移民能够主动地驾驭“美国认同”和“原生国家认同”两种社会身份和社会网络。他们在其工作、交往、
生活的很多方面是非常“美国化”的，也能够在社会网络和生活社区中继续保持原生国家意识和国家认同。
据此材料，可知“新移民”给美国社会带来了（ ）
A.科技的进步和经济的迅速发展 B.多元文化认同
C.其他国家与美国的差距拉大 D.经济文化扩张
13.在埃及开罗附近的遗址中，发现唐至宋初的瓷片数以万计；叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器；印
度勃拉名纳巴特遗址也发现唐代瓷片。以上信息表明唐代（ ）
A.瓷器是海外贸易的最主要商品 B.海上丝绸之路的辐射范围较广
C.私人海外贸易的规模不断扩大 D.中国已经成为东亚文化圈中心
14.下图是意大利威尼斯人马可·波罗来华及返回路线图。据图我们可知，与他旅行路线大致相同的是
（ ）
A.丝绸之路的路线 B.张骞出使西域的路线
C.隋朝大运河的路线 D.佛教的传播路线
15.第二次工业革命加强了世界经济整体化趋势，以国际贸易和殖民主义为手段，以物资交流、文化碰撞、
社会形态冲突等为主要内容的一体化进程基本完成。由此（ ）
A.世界开始走向联合 B.美苏对峙的两极格局形成
C.资本主义世界市场初步形成 D.资本主义世界市场体系最终形成
16.有学者认为新航路开辟后，欧洲的商人和殖民者在欧洲、亚洲、非洲、美洲之间建立了直接的商业联
系。这表明（ ）
A.亚、非、拉地区资本主义经济发展
B.世界市场的雏形开始出现
C.资本主义世界殖民体系最终确立
D.经济贸易活动取代殖民战争
二、材料题：本题共 4小题，共 52分。
17.阅读材料，回答问题。（12分）
材料 唐朝时，中国对外贸易、航海事业都很发达。7世纪初，在苏门答腊东南部建国的室利佛逝兴
起后经常遣使来唐。唐代初年，诃陵国统一爪哇岛上
的 30 多个部落后也和唐朝往来密切。室利佛逝当时是印度之外的世界佛教中心之一。唐朝时，中国
高僧义净曾在室利佛逝居住十二三年；他所著的《南海寄归内法传》是在室利佛逝写成而寄归中国的；中
国高僧运期，精通古爪哇语，长居爪哇和室利佛逝并圆寂于此；据《新唐书·诃陵传》记载，唐代和尚会
宁于公元 665 年到诃陵，居住 10 余年，翻译佛经。公元 10 世纪时，阿拉伯人马素提在《黄金牧地》一书
中，记述了公元 943 年他经过苏门答腊时，看见许多中国人在岛上从事种植业。苏门答腊岛南部的众多中
国人自称是在黄巢起义失败后避居这里的。自那时起，印尼华侨就豪迈地自称“唐人”，称祖国为“唐
山”，把自己在海外的居住地称为“唐人街”。后世移居海外的华人多沿用这一称谓。下图为画家笔下的
1940 年雅加达班芝兰唐人街街景（局部）。
——摘编自薛秀霞《印尼华侨移民的历史考察》
（1）根据材料并结合所学知识，概括印度尼西亚的“唐人街”形成的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，补充两条历史上华人移居海外的现象，并分别说明理由。（6分）
18.大历史观主张用宽视野对历史进行整体认识，从长远的社会发展看历史的脉动，从中西比较看历史事
物的特殊性。以此了解历史发展的趋势和走向，洞悉其背后深刻的自然环境、经济和文化因素。阅读材
料，回答问题。（14分）
视角一 ：洞悉中外并生的“思想繁荣”
材料一 ：（东周）旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统
必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则。 ……我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代（东周）
与古希腊的哲人时代是 同时产生的。 ……不过他们得出的答案大相迳庭，从而使地中海文明和东亚文明
就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。—— 费正清《中国：传统与变迁》
视角二：认识影响近代的 “东西文明”
材料二：1400 年到 1800 年间，相比于世界其它地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两
个原因： 亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区；新型火药武器时代已经到来，而西欧也已准
备好迎接挑战 …… 在 西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使西欧人的思想传播至世界其他地
方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的
标准。——埃德蒙《世界史：大时代》
（1）据材料一，指出当时中国、西方在思想领域出现的现象，并分析两种文明“各自朝着不同的方
向发展”的主要经济和政治原因。（8分）
（2）依据材料，以中国与西欧为例，说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。（6分）
19.阅读材料，回答问题。（14分）
材料一 二战后的美国作为文化产品出口大国，占据着 40%的国际市场份额，控制着全球 75%的电视节
目的生产与制作，市场年销售总额为 170 亿美元，占全球 85%的份额。其文化产业的发展和海外市场的开
拓由政府委托的机构和社团组织承担，这些非政府组织按照独立的章程和严格的法规开展工作。美国政府
建立了一套完整的知识产权法律体系，在投资和税收等方面调控文化产业的发
展。以各种高科技为载体的文化产品，在创造全新生活理念的同时，也创造出新
的文化需求。迪士尼公司在东京等地建立迪士尼主题公园，走的就是技术路线。
美国从全球范围内获取资金，并网罗大批科技和文艺人才，移民的涌入推动了文
化产业内容与形式的创新及对其他国家文化的吸收与借鉴。总之，美国文化产业
已成为国民经济的支柱和经济增长的主要推动力。
——摘编自李燕《国外文化产业发展经验与案例研究》
材料二 持续 500 多年的西方殖民主义扩张虽然已经成为历史，但是它在
全世界留下了“西方文明”的绝对主导地位。除了欧洲本土以外，由于欧洲人在
殖民扩张和殖民统治时期对殖民地的大规模移民，使今天的美洲、澳洲、西伯利
亚等地都已经成为欧洲移民后代占统治地位的地区，美洲的印第安人和澳洲的土
著居民已经成为绝对的少数族群。持续 500 年的西方殖民主义扩张还带来了欧洲
语言宗教的全球化……“西方人甚至根深蒂固地认为，西方文明是人类文明的顶
点，其他任何形式的改变都预示着一个新的黑暗时代的到来。任何持有这种信仰
的人都坚信自己有责任维持西方文明至高无上的地位。他们想象不出还有比西方
至高无上的社会更好的世界。”——摘编自张汝伦《西方文明本质的反思》
材料三 从二战后美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的情况来看，
它们逐渐接受了大量的来自亚洲、非洲、拉丁美洲等地区的移民，包括素质较高
的技术移民、留学移民、投资移民等。与此同时……许多前殖民地国家和发展中
国家的移民开始陆续迁往欧美。如果说西方的殖民主义曾经开启了全球化的大
门，导致西方的种族和文明形成了全世界分布的态势，那二战后特别是冷战后带
来了一种“逆向殖民”的趋势，前殖民地国家有色人种的较高出生率正推动这些
地区的人口逐步向欧洲本土和北美、澳洲等地区迁徙，形成了一种新的移民文化
分布。——摘编自【美】苏珊·马丁《国际移民的演化趋势：百年回顾与展望》
（1）根据材料一，概括二战后美国文化产业的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括“500 多年的西方殖民主义扩张”对世界
文化发展的影响。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，简析二战后“逆向殖民”趋势形成的原因，并
从文化的角度分析其双重性。（6分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
在近代中国社会转型的进程中，文化领域呈现出独特的二元发展态势。面对西方文明的强势冲击，知
识阶层逐渐形成了"师夷长技以自强"的共识，从器物层面到制度层面不断汲取西方文化的精华；与此同
时，以儒家思想为核心的传统文化体系虽遭遇挑战，却仍保持着强大的生命力。这种文化博弈催生出了"
中体西用"的调和思想，正如熊月之在《中国近代民主思想史》中所指出的："（中国）一方面接受外来文
化，另一方面，努力保护传统文化，最终使得中西文化在博弈中融合。"这种融合既体现了中国文化兼容
并蓄的特质，也反映了近代知识分子在中西文化碰撞中的理性思考。
根据上述材料，自拟一个论题，并结合中国近代史的相关知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结
合，逻辑清晰）
试卷答案
一、选择题（每小题 3分，共 48分）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
C D C C B D D D A C
11 12 13 14 15 16
D B B A D B
二、材料题（共 52分）
17.（12分）
（1）（6分）
①唐朝时期，中国与东南亚地区贸易、文化交流频繁，已有不少中国人前往印尼地区活动；（2分）
②唐末战乱，部分民众为躲避战乱移居苏门答腊地区，形成早期华人聚居群体；（2分）
③移居海外的华人具有共同的文化认同，以 “唐人”自居，长期聚居生活逐渐形成唐人街。（2分）
（2）（6分）
示例一：现象：明清时期大量中国人移居东南亚。（1分）
理由：明清时期东南沿海人地矛盾尖锐，百姓为谋生出洋谋生；新航路开辟后东南亚地区被西方殖民，殖
民者招募华工开发当地，推动华人移居。（2分）
示例二：现象：19世纪后大量华工被贩卖到美洲、大洋洲等地。（1分）
理由：工业革命后西方殖民扩张需要大量劳动力，黑奴贸易衰落，殖民者通过 “猪仔贸易”将华工输送到
世界各地，形成华人群体聚居区。（2分）
18.（14分）
（1）（8分）
现象：中国出现百家争鸣，西方涌现人文主义思想（古希腊智者运动等思想繁荣局面）。（2分）
原因：
中国：经济上铁犁牛耕使用，井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立；政治上周王室衰微，诸侯争霸，宗
法分封制走向崩溃。（3分）
西方：经济上工商业发达，海外贸易繁荣；政治上城邦民主政治高度发展，公民地位提升。（3分）
（2）（6分）
①中国的四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针）传播到西欧，推动了西欧的社会转型，为文艺复
兴、宗教改革、新航路开辟和资产阶级革命提供了条件，促进了西欧的近代化进程。（3分）
②近代以来，西欧的科学技术、启蒙思想、政治制度先后传入中国，冲击了中国传统的思想观念，推动了
中国的戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等运动，促进了中国的政治、思想和社会生活的近代化。（3
分）
19.（14分）
（1）（4分）
①国际化程度高，占据国际文化市场的主要份额；②政府支持，非政府组织具体运营，有完善的法律和政
策保障；③以高科技为载体，创新能力强，注重吸收其他国家的优秀文化；④产业规模大，是国民经济的
支柱产业和经济增长的重要动力。（每点 1分）
（2）（4分）
①西方文化成为世界文化的主导，推动了欧洲语言、宗教在全球的传播；②造成了美洲、澳洲等地原住民
文化的衰落，形成了以欧洲移民文化为主体的文化格局；③催生了“西方文明优越论”的认知，对其他地区
文化的发展造成冲击；④客观上推动了不同文化之间的交流与碰撞，促进了世界文化的融合。（每点 1
分）
（3）（6分）
原因：①经济全球化发展，国际分工不断深化，发达国家需要大量外来劳动力和高端人才；②发展中国家
与发达国家存在经济差距，大量移民为获得更好的发展机会前往欧美国家；③欧美国家战后经济恢复和发
展，劳动力缺口大，逐步放宽移民政策。（3分）
双重性：一方面推动了不同文化之间的交流，为欧美文化注入了新的元素，促进了世界文化的多元发展；
另一方面也引发了不同文化之间的冲突，对欧美国家的文化认同和社会治理带来了新的挑战。（3分）
20.（12分）
示例：
论题：近代中西文化的碰撞与融合推动了中国社会的转型。（2分）
阐述：鸦片战争后，西方列强的入侵在给中国带来灾难的同时，也将西方文明传入中国。面对民族危机，
先进的中国人开始向西方学习，从“师夷长技以制夷”到洋务运动学习西方的器物，引进西方的技术创办近
代工业、新式学堂，开启了中国的近代化进程。
甲午战后民族危机加深，维新派和革命派进一步学习西方的政治制度，主张实行君主立宪、民主共和，推
动了戊戌变法和辛亥革命的开展，结束了君主专制制度，推动了中国的政治民主化。
新文化运动时期，先进知识分子进一步传播西方的民主与科学思想，冲击了传统儒家思想的统治地位，极
大地解放了人们的思想。与此同时，先进知识分子并没有完全抛弃传统文化，而是不断探索中西文化的融
合路径，比如康有为将西方政治学说与儒家思想结合宣传维新变法，孙中山的三民主义也吸纳了传统民本
思想的内涵。
近代中国在吸收西方文化的同时，也保留了传统文化的优秀内核，中西文化的融合共同推动了中国的思想
解放、政治变革和社会转型，也体现了中华文化兼容并蓄的特质。（8分）
综上，近代中国在中西文化的碰撞中理性选择，在融合中推动社会发展，是文化自信与包容的体现。（2
分）

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