青海省海南藏族自治州高级中学2025-2026学年高二下学期第一次月考语文试卷(PDF版,含答案)

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青海省海南藏族自治州高级中学2025-2026学年高二下学期第一次月考语文试卷(PDF版,含答案)

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青海海南州高级中学 2025-2026 学年第二学期高二第一次月考语文试卷
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢 作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在
人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来
存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东
西;在这点上说,它们使一切文学艺术相形见绌,它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源
泉。这是唯一的源泉,因为只能有这样的源泉,此外不能有第二个源泉。有人说,书本上的文艺作品,古
代的和外国的文艺作品,不也是源泉吗 实际上,过去的文艺作品不是源而是流,是古人和外国人根据他们
彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产,
批判地吸收其中一切有益的东西,作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。
有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的,这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分。所以我们决不
可拒绝继承和借鉴古人和外国人,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代
自己的创造,这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿,乃是最没有出
息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须
到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最
丰富的源泉中去,观察、体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式和斗争形
式,一切文学和艺术的原始材料,然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没有对象,你就只能做鲁
迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家,或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉,虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容,但是人民还
是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢 因为虽然两者都是美,但是文艺作品中反映出来的生活却可以
而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性。革命的文
艺,应当根据实际生活创造出各种各样的人物来,帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受
冻、受压迫,一方面是人剥削人、人压迫人,这个事实到处存在着,人们也看得很平淡;文艺就把这种日
常的现象集中起来,把其中的矛盾和斗争典型化,造成文学作品或艺术作品,就能使人民群众惊醒起来,
感奋起来,推动人民群众走向团结和斗争,实行改造自己的环境。如果没有这样的文艺,那么这个任务就
不能完成,或者不能有力地迅速地完成。
(摘自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)
材料二:
延安文艺座谈会于 1942年 5月 2日、16日和 23日举行三次全体大会,毛泽东分别在 5月 2日和 5
月 23日的大会上发表了讲话。会后,毛泽东的两次讲话被整理为《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简
称《讲话》),于 1943年 10月 19日在《解放日报》正式发表。《讲话》的主要论述与基本精神,给文艺工
作者指明了前进的新方向,也提供了文艺创造的新动力。1942年之后,延安和各革命根据地的文艺工作者
怀着极大的革命热情和文艺激情,到群众中去生活和学习,到斗争中去工作和创作。在延安和陕甘宁边区,
以秧歌剧、活报剧为代表的群众文艺运动应运而生,以歌剧《白毛女》、小说《小二黑结婚》《荷花淀》等
为代表的新的文艺创作如雨后春笋,反映新时代的生活,表现新的主题与人物,成为文艺活动的新走向与
新时尚,由此开创出了中国现代文艺史上光辉而灿烂的全新局面。
今天的文艺工作与过去延安时期的已经完全不同,我们走进了新世纪、新时代,面对着新的形势,承
担着新的任务,但毛泽东的《讲话》里的重要论述与基本要义仍需要我们很好地学习与继承,延安时期的
文艺精神仍需要我们努力发扬与光大。习近平总书记继承毛泽东《讲话》中文艺“为着人民大众”的思想精髓,
提出“社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺”和“以人民为中心”的创作导向,使得“高扬人民性的文
艺道路”更为明确、更加突出。我们在新时代践行“以人民为中心”创作导向的过程中,完全可以从《讲话》
有关文艺的“大众化”、向着人民大众的“普及”与“和新的群众的时代相结合”的精辟论述中,汲取重要的思想
元素,吸取有益的精神营养,在深入时代生活、扎根人民群众的过程中,更新自己、丰富自己、提升自己,
努力创作以人民为主角并为大众所喜闻乐见的优秀作品和深入人心的时代经典,为增强人民的精神力量,
为涵养人民的精神世界,以及推动文艺的繁荣和推进文化强国的建设,作出自己更新更大的贡献。
(摘编自白烨《文艺的“大众化”与向着人民的“普及”——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
发表 83周年》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.以前的文艺作品是“流”不是“源”,人民生活才是一切文学艺术的唯一源泉。
B.文学家艺术家只有到群众中去,才能避免成为空头文学家或者空头艺术家。
C.延安文艺座谈会后,以秧歌剧、活报剧为代表的群众文艺运动大量出现。
D.《讲话》给文艺工作者指明方向、提供动力,助力开创中国现代文艺新局面。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.我们可以继承和借鉴古人的或者外国人的文艺作品,但是要注意鉴别和排除封建阶级和资产阶级的
东西。
B.新时代的文艺工作者要为增强人民精神力量、涵养人民精神世界、推动文艺繁荣和文化强国建设作
贡献。
C.人类社会生活比文艺作品更生动丰富,人民却更倾向于文艺作品,是因其更能推动人民群众走向团
结斗争。
D.如今的文艺工作已经发生了翻天覆地的变化,对于延安时期的文艺精神,我们要有所选择地发扬与
光大。
3.根据材料内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过 12个字。
“团结就是力量……”这首中国人耳熟能详的经典歌曲由牧虹和卢肃创作于 1943年,是小型歌剧《团
结就是力量》的幕终曲。1942年,毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》提倡文艺工作者要________,为
人民群众服务。牧虹和卢肃所在的西北战地服务团也响应号召,组织小分队深入农村。火热的生活给了他
们无尽的创作灵感,他们一边忙于宣传工作,一边________。为了反映八路军和老百姓团结一致、奋勇抵
抗日寇侵略的场景,牧虹和卢肃执笔创作了一部小型歌剧《团结就是力量》,并在排练过程中为该剧增加了
一个幕终曲,歌曲《团结就是力量》由此诞生。这首歌歌词朗朗上口,节奏铿锵有力,不但在抗日战争中
发挥了巨大的作用,而且________,成为激励中华儿女奋斗新时代的精神力量。
4.材料一在论证过程中,语言表达极有力度。请从用词的角度结合材料简要分析。
5.当代文艺工作者应如何创作出优秀的文艺作品 请结合材料简要概括。
阅读下面的文字,完成下面小题。
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝
牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光
头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,
坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无
视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早
我就怂恿父亲买一头牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;
我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用
来拉车。
买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。
在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖
利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味
道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:
回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠地跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身
子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当
然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,
犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车的粮食走在
窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我
想说的还是放牛。
在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。
就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的
生活之一。
放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全
是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,
遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一
个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自
也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子
割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,
常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地
自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家
都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,
一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地
抖,活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,
否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,
受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我
送到了右前方的水沟里,半个脑袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。
乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下
来,翘起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。
清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界
美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在
放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。
往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时
的悲欢和忧乐。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生
人”那样不合群的性格。
B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”
的生活才是“我”最想谈论的。
C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对“我”思想意识的养
成有着至关重要的意义。
D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘
嚣皆忘”的读书境界。
7.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是( )
A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。
C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
8.文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?
9.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简
要说明。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
自昭帝时,(霍)光子禹及兄孙云皆中郎将,云弟山奉车都尉、侍中,领胡、越兵。光两女婿为东西
宫卫尉,昆弟诸婿外孙皆奉朝请,为诸曹大夫、骑都尉、给事中。党亲连体,根据于朝廷。光自后元秉持
万机,及上①即位,乃归政。上谦让不受,诸事皆先关白光,然后奏御天子。光每朝见,上虚己敛容,礼下
之已甚。光秉政前后二十年地节二年春病笃车驾自临问光病上为之涕泣。光薨,上及皇太后亲临光丧。
宣帝始立,立微时许妃为皇后。显②爱小女成君,欲贵之,私使乳医淳于衍行毒药杀许后,因.劝光内
成君,代立为后。语在《外戚传》。始许后暴崩,吏捕诸医,劾衍侍疾亡状不道,下狱。吏簿问急,显恐事
败,即具以实语光。光大惊,欲自发举.,不忍,犹与。会奏上,因署衍勿论。光薨后,语稍泄。……会事
③.
发觉,云、山自杀,显、禹等捕得。禹要斩,显及诸女昆弟皆弃市。
初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上者,逆道也。在人之右,
众必害之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不.亡.何.待.?”乃上疏言:“霍氏泰盛,
陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。”书三上,辄报闻。
(节选自班固《汉书·霍光金日磾传》)
材料二:
议者谓光之族也,光已死,罪在妻子,不在于光。愚独以为光自族其家,非显、禹之罪也。何者?当
宣帝时,光以定策之功,负.震主之威,人臣莫与为比。妻显骄恣,欲贵其女而酖许后,事垂发矣,妻以告
光;光不能于此时明大义灭亲之道,收显下狱,免冠请罪,因上印绶,还政事,则所诛者,唯显一身而已。
呜呼!学不深,心不明,眷恋私恩,犹豫不决,奏免太医,以藏大逆,身死之后,卒缘此而致祸,非光自
族其家而谁为之邪?石碏④,一陪臣也,杀其子而《春秋》义之。故曰:“能正其心,然后能修其身;修其
身,然后能齐其家;齐其家,然后能治其国。”光之心于斯见矣。愚故曰:光自族其家,非显、禹之罪也。
(节选自王禹偁《霍光论》)
【注】①上:指汉宣帝。②显:霍显,霍光之妻。③事:指霍显、霍禹等人密谋造反之事。④石碏:
春秋时卫国大夫,因儿子石厚参与叛乱,将其诛杀。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
光秉政前后 A二十年 B地节 C二年春 D病笃 E车驾自临 F问光病 G上为之 H涕泣。
11.下列对材料中加点部分及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.因,趁机,与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思不同。
B.举,全,与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。
C.“不亡何待”为宾语前置句,与《兼爱》中“君自爱也”句式相同。
D.负,依恃、凭仗,与《苏武传》中“律前负汉归匈奴”的“负”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.从汉昭帝时开始,霍光的子侄、女婿等亲属都在朝中任职,他本人操持朝政很久,等到汉宣帝时,
各种政事仍要先请示他。
B.许妃在汉宣帝还未显达时就嫁给他,在汉宣帝登基后被立为皇后,最终死于医生之手,霍光怕此事
泄露,便杀了医生灭口。
C.霍光有拥立汉宣帝的功劳,每次朝见时皇帝对他十分恭敬礼让,大臣中没有谁能和他相比,他死后,
皇帝还亲自到场吊唁。
D.在王禹偁看来,霍光在知晓霍显所做之事后,应当立即逮捕霍显关进监狱,摘下官帽去向皇帝请罪,
并交出印绶,归还政权。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。
(2)妻显骄恣,欲贵其女而酖许后,事垂发矣,妻以告光。
14.对霍光家族灭亡的原因,茂陵徐生与王禹偁的观点有何不同?请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成小题。
寄淮南友人①
李白
红颜②悲旧国③,青岁歇芳洲。
不待金门诏,空持宝剑游。
海云迷驿道,江月隐乡楼。
复作淮南客,因逢桂树留。
【注】①此诗为李白游历八公山寻仙不遇后,在淮南盘桓期间寄赠友人之作。②红颜:少年。③旧国:
故乡。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联上句先以“悲”字为全诗奠定哀伤的基调,下句再回忆年轻时的游憩经历。
B.颔联中“金门诏”代指朝廷征召,“空”则体现了诗人对朝廷征召的无视态度。
C.颈联描绘了海云遮蔽驿道、江月隐没于乡楼的景象,营造出凄清、孤寂的氛围。
D.尾联借“桂树”这一象征高洁美好的意象,写出诗人再次在淮南停留的原因。
16.这首诗蕴含了诗人哪些复杂的情感?请简要概括。
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《李凭箜篌引》中,以声写声,以形写声,赋予音乐以动感,极具想象力的两句是“_____________,
_____________”。
(2)有同学在读到南宋许多将领空谈复国而无实际行动时,引用了陆游《书愤》中暗含批判的结尾
句来评价,这两句诗是“______________,____________”。
(3)《燕歌行并序》中,“_____________,_____________”写战士们浴血奋战,在生还无望的处境下,
决心以身殉国,视死如归。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
口误是日常口.语.中经常出现的现象,比如,把歌曲名“我们都是一家人”说成“我们一家都是人”。口误
因为具有很强的滑稽性,还被编辑成戏剧、小品搬上舞台,如某小品节目将“司马光砸缸”说成“司马缸砸光”。
口误看似是任意的,实际是有规律的。语言是一个层级结构组织,包括语音层 (如音素、音节、音
步和韵律段等) 和语法层 (如语素、词、短语、句子等)。不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时,
会变成失误,导致概念或成分之间发生替换、增减或整合的现象。一般可以分为概念替换型口误、概念增
减型口误、概念整合型口误。
概念替换型口误是说话人失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换的语言现象。概念替换型口误
有概念代替和概念互换两种类型。概念代替是语言表达时把心里想的另一个概念,代替实际要表达的概念。
如,把“我冒昧地问一下”说成“我暧昧地问一下”。“冒昧”和“暧昧”都是形容词,且都有语素“昧”,使得说话
人将“冒昧”替换为“暧昧”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置。
________________增加概念或成分的,如,把“你胡说,我又不傻”说成“你胡说,我又不是不傻”;减
少概念或成分的,如,把“保管员”说成“保 gǎn 员”。前一个口误是将句子的否定形式与双重否定的形式混
淆造成的。后一个口误可能是说话人受“保”字读音“bǎo”的影响,而省去了“guǎn”的介音“u”;也可能是说话
人语速较快,而脱落了介音“u”。
概念整合型口误是说话人将两个概念或成分各取一部分,混合为一个概念或成分说出的语言现象。概
念整合型口误有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误比较常见,它类似于将“AB”和“CD”说成“AC”或
“BD”。如将“搭 (dā) 一下茬”和“接 (jiē) 一下茬”糅合说成“jiā一下茬”。“截搭”型口误类似于将“AB”
和“BC”说成“ABC”,如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。
18.下列词语,与文中“口语”的结构类型相同的一项是 ( )
A.江河 B.马车 C.读书 D.缩小
19.下列口误,不属于“概念互换”的一项是 ( )
A.把“抽油烟机”说成“抽烟机”。
B.把“前有堵截,后有追兵”说成“前有追兵,后有堵截”。
C.把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。
D.把“我想听周杰伦的《双截棍》”说成“我想听周截棍的《双杰伦》”。
20.文中画波浪线的句子有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,但不得改变
原意。
21.请结合上下文,给“概念增减型口误”下定义,填入文中横线处。要求语言简明,条理清晰,不超过 45
个字。
22.请从下列口误中任选两个,简要分析这些口误是如何产生的。
(1)儿子有了孩子,想告诉父亲“你要当爷爷了”,说成“你要当孙子了”。
(2)把“扁桃体”说成“扁条体”。
(3)把“落到这个田地”和“落到这个地步”糅合说成“落到这个田步”。
六、作文题
23.阅读下面的材料,根据要求作文。
①人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精
神上的兴奋剂。——贝费里奇
②灾难是真理的第一程。——拜伦
③人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人,人可以忍受不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志
发挥它,就一定能渡过难关。——卡耐基
④在任何情况下,遭受的痛苦越深,随之而来的喜悦也就越大。--奥古斯迪尼斯
⑤在人的一生中有许多的苦难,我们需要面对苦难时激励自己,如果人生的路途上没有障碍,人还有
什么可做的呢 ——俾斯麦
请从上述材料中选择两三则材料写一篇文章,谈谈你对苦难的理解。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得透露个人信息;不少于 800字。
参考答案
1.C 2.B 3. 到群众中去 从事文艺创作 在时代变迁中历久弥新 4.①大量使用
绝对化的限定性词汇。文中大量使用“都是”“则是”“只能有”“此外不能有”“决不”“必须”等表示绝对判断的词
语,这些词语斩钉截铁,不留任何商榷余地,极大地强化了论点的不容置疑。
②精准运用具有鲜明褒贬色彩的评价性词汇。文中使用强烈的褒义词赞美人民生活,如“最生动、最丰富、
最基本”“取之不尽、用之不竭”;使用尖锐的贬义词批判错误观点和做法,如“最没有出息的最害人的”“教条
主义”,鲜明的褒贬对比,极大地增强了论证的导向性。 5.①深入人民生活,获取丰富的创作素材并
批判地继承和借鉴古人和外国人的优秀文艺遗产。
②将生活中的矛盾和斗争典型化,使作品更具普遍性,能帮助群众推动历史前进。
③传承和发扬延安文艺精神,践行“以人民为中心”的创作导向,创作以人民为主角、为大众所喜闻乐见的优
秀作品和时代经典。
6.B 7.C 8.①放牛生活给了作者一个自由、放松的少年时代,贴近了自然,拥有了一段无忧无虑
快乐美好的回忆;②实现了“我”的少年英雄梦。 9.观点一:做到了。①文章以少年视角来写,紧贴少
年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧
乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。
观点二:没做到。文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义,其
中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,渗入了当下经验和现实感受。
10.BEG 11.B 12.B 13.(1)霍氏权势太盛,陛下即使爱护、厚待他们,也应该时时加以克
制,不要让(他们)走上灭亡的道路。
(2)(霍光的)妻子霍显骄横放纵,想让她的女儿尊贵而用毒药杀害许皇后,事情将要败露时,妻子把事
情告诉了霍光。 14.①茂陵徐生认为,霍光家族灭亡是因为家族奢侈骄横,不恭顺,轻慢皇上,同时
家族权势太大,招致很多人的忌恨。
②王禹偁认为,霍光家族灭亡是因为霍光自己,他学问不深,心智不明,顾念私人感情,犹豫不决,不懂
得大义灭亲的道理。
参考译文:
材料一:
从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉、侍中,掌握胡、
越兵权。霍光的两个女婿是东西宫的卫尉,霍光兄弟的诸位女婿及外孙都能定期参加朝会,担任各曹的大
夫、骑都尉,(兼任)给事中的官职。党派亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起一直掌握
国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,大臣们凡事都先禀告霍光,然后才上奏天子。霍光
每次朝见,宣帝都虚心地显出端庄脸色,过分地降低身份礼待他。霍光主持朝政前后二十年。地节二年春
天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光去世时,宣帝和皇太后亲临霍光的丧礼。
宣帝刚登基时,就册封卑贱而未显达时所娶的许妃为皇后。霍显很喜爱她的小女儿成君,想使她得到
富贵,就暗自派产科医生淳于衍下毒药杀死许后,趁机劝霍光要宣帝娶成君,取代许后成为皇后。这些事
《外戚传》中有记载。当时许后突然死亡之时,官吏逮捕了宫中所有医生,并弹劾淳于衍在治病过程中形
迹可疑,不合常理,就把他关进了监狱。狱吏对他审问得很急迫,显害怕事情败露,就把实情告诉了霍光。
霍光大吃一惊,想亲自去揭发这件事又不忍心,正在犹豫。适逢此案的奏章上报,霍光就乘机批复对淳于
衍不必再追究。霍光薨后,真相开始慢慢泄露出去。……刚好他们密谋的事被发觉,霍云、霍山自杀,霍
显、霍禹等被捕捉。霍禹被腰斩,霍显及她的几个女儿、兄弟都被处死。
当初,霍氏生活奢侈,茂陵的徐生就说:“霍氏一定会灭亡。因为一旦骄奢就不会恭顺,不恭顺就必
定要侮蔑皇上。侮蔑皇上是大逆不道的。在人之上,定会受到众人的忌恨。霍氏掌握权柄的日子很久,忌
恨的人就多了。天下的人都忌恨他们,而他们又倒行逆施,不灭亡还等什么呢!”于是就上书进言道:“霍
氏权势太盛,陛下即使爱护、厚待他们,也应该时时加以克制,不要让(他们)走上灭亡的道路。”上书
三次,皇上只回复说知道了。
材料二:
有人认为霍光一族被诛灭,是因为霍光已经死了,罪责在妻子和儿子身上,而不是霍光本人。我却认
为是霍光自己导致了家族被诛灭,不是霍显、霍禹的罪过。为什么呢?在汉宣帝时期,霍光凭借拥立宣帝
的功劳,依恃震慑君主的威势,大臣中无人能与他相比。(霍光的)妻子霍显骄横放纵,想让她的女儿尊贵
而用毒药杀害许皇后,事情将要败露时,妻子把事情告诉了霍光。霍光不能在这个时候明大义灭亲,把霍
显抓起来关进监狱,脱下官帽请求治罪,趁机交出印信绶带,把政事还给皇帝,那么被诛杀的就只有霍显
一个人罢了。唉!霍光学问不深,内心不明,眷恋私恩,犹豫不决,奏请免去太医,来隐藏谋反之事,他
死后,最终因此而招来灾祸,不是霍光自己导致家族被诛灭,又是谁呢?石碏只是一个陪臣,杀了儿子却
被《春秋》认为是合乎道义的。所以说:“能够端正自己的内心,然后才能修养自身;能够修养自身,然
后才能管理好家庭;能够管理好家庭,然后才能治理好国家。”霍光的心思从这件事中就可以看出来了。
所以我说,霍光是自己导致家族被诛灭,不是霍显、霍禹的罪过。
15.B 16.①抒发了诗人对故乡的深切思念和故乡难回的苦闷。②表达了诗人怀才不遇、壮志未酬的失
落。③表达了诗人对人生旅途迷茫不定的感慨。④蕴含了诗人因“桂树”挽留而暂得慰藉的复杂心绪。
17. 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 出师一表真名世 千载谁堪伯仲间 相看白刃
血纷纷 死节从来岂顾勋
18.B 19.A 20.大脑在对不同层级的概念或成分进行加工时,会出现失误,导致概念或成分之间
发生替换、增减或整合的现象。 21.概念增减型口误是说话人失误导致的概念或成分被增加或减少的
语言现象。 22.示例一:选(1)和(2)。①口误(1):属于概念替换型口误中的概念代替。“爷爷”和“孙
子”均是表示亲属关系的名词,语义相关,说话人因情绪激动或思维跳跃,误将“爷爷”替换为“孙子”。②口
误(2):属于概念替换型口误中的概念代替。“桃”和“条”读音相近(均为 táo/tiáo,声母相同),说话人在发
音时因语音相近而混淆,导致将“扁桃体”说成“扁条体”。
示例二:选(1)和(3)。①口误(1):属于概念替换型口误中的概念代替。“爷爷”和“孙子”是语义相关的
亲属称谓,说话人因紧张或思维失误,将应表达的“爷爷”替换为语义相反但相关的“孙子”。②口误(3):属
于概念整合型口误中的“糅合”。“田地”和“地步”是意思相近的两个概念,说话人在表达时将二者各取一部分
(“田”和“步”),糅合成为“田步”。
示例三:选(2)和(3)。①口误(2):属于概念替换型口误中的概念代替。“桃”和“条”语音相近,且均为
名词性语素,说话人在加工语音时出现失误,导致概念替换。②口误(3):属于概念整合型口误中的“糅合”。
“落到这个田地”和“落到这个地步”句式相同、语义相近,说话人在表达时将两个短语的核心语素“田”和“步”
整合,形成“田步”这一糅合口误。
23.略

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