资源简介

2026 年春学期期中学业质量测试
八年级语文期中试题答案
【文脉寻根·字里行间溯本源】
（19分）
1. miǎo 褪 缄 D “当务之急”含有“目前”之意，应删去“目前”。
2. C A.有误，《经典常谈》中论及，儒、墨、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；
只有法家不托古而变古。B.有误，《诗经》以四言诗为主，但并非全部都是四言诗，还有杂
言诗等，故 B项错误。D.有误，柳宗元是唐代文学家，而非宋文学家。
3. （1）①李白 ②《说文解字》 ③采 ④用手指或指尖轻轻摘取 ⑤儒家
（2）示例：小语同学，我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情，但朱光潜先生在《给
青年的十二封信 谈读书》中曾说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种
兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥，实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》
《史记》等经典的解读，既有历史的厚重感，又穿插着生动的典故。若你养成习惯，带着探
索的心态去读，或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧，或从“诸子百家”的争
鸣里发现思想的火花。你会渐渐能寻到兴趣，甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书
如登山，唯有迈出第一步，才能领略峰顶的风光。不妨试试看？
【山水品鉴·诗画江南悟情思】
（28分）
（一）（9 分）
4.（1）起兴 （2）关关雎鸠，在河之洲 （3）白露未晞
（4）土地平旷，屋舍俨然 （5）陶渊明 （6）深厚友情 （7）欲济无舟楫
（二）（19 分）
5.（1）命名 （2）已经 （3）将近 （4）抵押
6. 山皆美石/上生青丛/冬夏常蔚然。
7.（1）阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（3分）
（2）永州的人未曾来过这里（游览欣赏），我发现了它，不敢独自占有，便把它写出来传
给世人。（3分）
8.《小石潭记》通过描写潭中鱼的活泼欢乐，反衬出柳宗元被贬后的孤寂凄凉，他在短暂的
快乐中仍难掩内心的忧伤.【甲】文中的划线句以中午醒来后的寂静，通过山童敲茶臼的声
音衬托出柳宗元被贬后的孤独寂寞。（衬托 1分；各自分析 2分）
9.柳宗元被贬后，在文学上创作了诸多佳作，展现文学才华（1分）；为官时积极治理，为
百姓谋福利（1分）；为师时教导学子，体现了多方面的人生智慧（1分）。《桃花源记》
中陶渊明虚构世外桃源，体现了在乱世中追求精神寄托和理想生活的智慧。（1分）古代仁
人志士在困境中通过不同方式彰显人生智慧，或文学创作，或积极从政，或追求精神理想。
【科技问学·智造无锡启未来】（23 分）
（三）（7 分）
10.D 材料三指出机器人发展带来了就业、情感、技术、伦理等多方面的问题，并强调“只
有坚持技术服务于人，完善标准与监管，兼顾创新与安全，才能让智能科技更好造福社会”。
可见，仅解决技术问题并不能完全消除人们的担忧，还需要兼顾人文关怀、完善伦理规范等。
A、B、C三项均符合材料内容。（3分）
11.①机器人可以采用太阳能等清洁能源供电，减少对传统能源的消耗，比如无锡马拉松的
助阵机器人就是如此。
②机器人可以帮助宣传垃圾分类知识，提高市民环保意识，比如梁溪区的无人采集车会播放
垃圾分类动画演示。
③机器人可以提高清洁效率，减少人力消耗和资源浪费，比如梁溪区的无人清扫车清洁效率
是人力的 4倍。
④机器人在智慧农业中应用，可以减少化肥和农药的使用，保护土壤和水源，比如惠山区的
采摘机器人。（答出任意两点即可，意思对即可，4分）
（四）（16 分）
12.①过年（1分），②乡情/民俗/故乡（1分），③ 文章围绕乡情展开；文章写了正月摘
地菜、吃地菜的习俗，为读者描绘了一幅“民俗风情画卷”；文章表达对故乡的热爱和留
恋。（任意一点即可，1分）
13.（1）示例：选 A。“白富美”指菠菜、白菜，“灰姑娘”指荠菜。运用拟人和对比，表
现荠菜外形的纤弱，表达作者对荠菜的怜爱。
（2）示例：选B。“白富美”指城里的女子，“灰姑娘”指乡村女子。运用对比，表现“挑
荠菜”活动的受欢迎，表达了作者对荠菜的喜爱之情。（4分）
14.示例：第四段中“一阳来复”“不堪食用”等词本来是文言的表达，这些词的使用，能
体现文章文白相间的语言风格，同时“花开三月三”出自王磬编的《野菜谱》，对古代文学
作品的引用也能让文章更典雅，从而让文章有“典雅”的特点，富有韵味。“田头地脑”“毛
壳子鸡蛋”等方言俗语的融入，显得生动活泼，让文章读来有“接地气”之感。（“典雅””
接地气“观点 2分，具体分析 2分）
15.赞同。（1分）内容上：本文主要向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，
而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，这与第一单元的题材相似，且从
美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。
（1分）主旨上：“地菜”的背后承载着“我们”童年在田园里割地菜汇聚起来的点滴欢乐
和乡邻们节日的热闹喜庆，它有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”，
与游子们的乡愁紧密相联。（1分）然而这样美好的传统习俗却在逐渐逝去，作者借地菜怀
恋故乡往事的同时，也感叹这是一个“除旧布新”的时代，文末更是句末以问句的形式表达
了自己深深的遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧。（1分）第一单元已经让我们
领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入本单元，一
方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味
深长。（1分）
【润心成长·平凡微光亦生辉】（50 分）
16.作文切入分建议为 39分。
课外文言文翻译：
【甲】
永州的夏天又湿又热，困得使人像喝醉了酒一样，我凭倚着几案昏昏地睡去，北窗开着。
中午醒来，只觉得大地死一般的寂静，隔着竹林，传来山童敲茶臼的声音。
【乙】
从朝阳岩向东南方向走水路，到芜江，值得观赏的地方有三处，其中最好的是袁家渴。
这些都是永州景色清幽绮丽奇特的地方。
有座小山从水中露出，山上都是好看的石头，上面生长着绿色的草丛，冬夏四季都很茂
盛。山旁有许多岩洞，每当风从四面山上吹下来，摇动着大树，使众多的野草随风倒斜，使
红花绿叶纷纷摇动，香气浓郁，波涛冲击着漩涡，水流退回到溪谷中贮蓄起来，水面上的草
木摇曳生姿，随着时间的推移而变化。大致的景象就是这样，我无法详尽地描述出它们的样
子。永州本地人不曾到这里游玩，我来到这里，不敢独自享用，把它记述下来传给世人。这
里土地的主人姓袁，所以用“袁家渴”来命名它。
【助读二】
元和年间，子厚（柳宗元）被派到柳州任刺史。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值
得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，制定了教化措施和禁令，柳州百姓顺从并信赖他。
当地有个习惯，用儿女作抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，
债主就把人质没收做奴婢。子厚为此想尽办法，让他们都能把子女赎回去。那些特别穷困没
有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主
归还被抵押的人质。到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进
士的人，都把子厚当作老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人写文章，都有章法文采值得
一看。2026 年春学期期中学业质量测试
八年级语文
（考试时间120分钟 满分分值：120分）
亲爱的同学，欢迎你加入“江南文脉少年行”研学营！我们将一同漫步无锡，
在字里行间追溯文明源头，在山水之间品鉴先贤情怀，在科技浪潮中问学未来之路，
在平凡生活里润心成长智慧。现在，请开启你的研学手册，用笔墨记录见闻，用思
考深化感悟，完成这场独特的语文实践之旅。
【文脉寻根·字里行间溯本源】（19分）
1.阅读下面的文字，完成问题。（7 分）
翻开语文课本，我们便开启了一段文学之旅。在民俗画卷中，我们观看让人叹
为观止的安塞腰鼓表演，当鼓声戛然而止时，渺远的鸡啼仍萦绕在我们耳畔；跟随吴
伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故……
这些民风民俗见证了各地的变迁与发展，也见证了人们对家乡的深深眷恋，成为老
一辈百姓心中永不②tuì( ▲ ）色的印记。然而，随着现代化进程的加速，许多传
统民俗失去了生存的土壤，甚至面临消失的危险。因此，继承和发扬这些优秀传统
文化成了人们目前的当务之急。
我们与定期迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再④jiān(
▲ ）默；与小小的沙砾翻越荒山，破解“海枯石烂”的密码………语文书里的山啊，
水啊，都使我们心照不宣。相约语文，奔赴诗意之旅，尽情畅游语文世界！
（1）给加点字注音。（1分）
渺远（ ▲ ）
（2）根据拼音写汉字。（2分）
tuì( ▲ ）色 jiān ( ▲ ）默
（3）文段中的加点词语使用有误的一项是 （2分）
A.叹为观止 B.戛然而止 C.人情世故 D.心照不宣
（4）画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。（2分）
2.下列有关文学文化常识的表述正确的一项是 （3分）
A．《经典常谈》中论及，儒、法、道各家有一个共通的态度，就是托古立言；只有墨家不
托古而变古。
B．《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西
周到春秋时期的诗歌 305 篇，又称“诗三百”，其中全部都是四言诗。
C．“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。
如我们学过的《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》都属于这类文体。
D．《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是宋文学家，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏
1
轼、苏辙、王安石、曾巩七人并称“唐宋八大家”。
3.“全民阅读春风行动”正在锡城校园内外深入开展，为营造“书香无锡”的浓厚氛围，
八年级组织“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动，请你完成以下任务。
（9分）
（1）根据选择性阅读的方法，同学们从自己最感兴趣的部分作为切入点，展开
阅读，并汇总成表格，请你将表格补充完整。（5 分）
兴趣点 所读篇目 阅读收获
古代文化 《诗第十二》 ① （填人名）的乐府很多，取材很广，他的生活态
度是出世的；他作诗也全任自然，贺知章称他为“天上谪
仙人”，正见其诗才超凡脱俗。
古代汉字 《 ② 》 文字，是文明时代的标志。从甲骨文、金文、小篆到隶
书行楷，汉字留住了历史的记忆，推动着中华文明的进
程。下面是一个汉字的演变过程，根据前几个字形，推
断出这个汉字是 ③ ，根据图片字形推知其本义是
④ 。
诸子百家 《诸子第十》 孔子开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他
是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始 ⑤ 学
派（填学术流派）。孔子讲学的目的在于养成“人”，养
成为国家服务的人。孔子之后又出现了孟子、荀子两位
大师。
（2）小语同学觉得《经典常谈》枯燥无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》
中的一句话（可选下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝
导小语阅读。（4分）
A.尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。——《谈读书》
2
B.静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。——《谈静》
▲
【山水品鉴·诗画江南悟情思】（28分）
（一）（9 分）
4.班级开展了“古诗苑漫步”主题学习活动，需要辑录八下所学古诗文，请你完成以下脉络
图。（9分）
（二）（19 分）
【资料一】
【甲】
夏昼偶作
柳宗元
南州①溽暑醉如酒，隐几②熟眠开北牖③。
日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
【乙】
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴④。皆永中幽丽奇处也。
有小山出水中，山皆美石上生青丛冬夏常蔚然。其旁多岩洞，每风自四山而下，振动
大木，掩苒⑤众草，纷红骇绿，蓊葧⑥香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。
其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之，不敢专也，出而传于世。其地主
袁氏。故以名焉。
（选自《袁家渴记》）
注释：①南州：指永州。②隐几：凭倚着几案。③北牖：北窗。④袁家渴（hé）：水
名。《袁家渴记》是“永州八记”之一。⑤掩苒：野草轻柔地随风倒斜的样子。⑥蓊葧：草
3
木茂盛的样子。
【资料二】
【助读一】 【助读二】
韩愈《柳子厚墓志铭》（节选）
元和中，子厚得柳州。既至，叹曰：“是
岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁①，
州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，
则没为奴婢。子厚与设方计②，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则
使归其质。比一岁，免而归者且千人。衡
湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承
子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
【注释】①为设教禁：制定了教化措施和
禁令。②方计：想尽办法。
5. 请结合方法策略，解释加点字（4分）
文言字词 方法 释义
故以名焉 用法相同：中峨冠而多髯者 (1) ▲
既至 既出，得其船 (2) ▲
联系课内
免而归者且千人 年且九十 (3) ▲
以男女质钱 结合语境 (4) ▲
6.用“/”给乙文中画波浪线的句子断句，仅限断两处。（2分）
山皆美石上生青丛冬夏常蔚然。
7.翻译下列句子。（6分）
（1）日光下澈，影布石上。（3分）
译： ▲
（2）永之人未尝游焉，余得之，不敢专也，出而传于世。（3分）
译： ▲
4
8.“一切景语皆情语”，请结合《小石潭记》中的“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与
游者相乐。”与【甲】文中的划线句，分析柳宗元寄寓的情感。（3分）
答： ▲
9.《左传》中有“圣达节，次守节，下失节”。在中国人看来，节操是一种可贵的精神力量。
心中有“节”，即使处于困顿时亦能彰显人生智慧。结合以上资料和《桃花源记》，探究古
代仁人志士的人生智慧。（4分）
答： ▲
【科技问学·智造无锡启未来】（23 分）
（三）（7 分）
从春晚舞台到马拉松赛道，从街头巷尾到智慧农田，“无锡造”机器人正悄然改变着
我们的生活。科技如何赋能未来？让我们一同走进“科技问学”之旅。
【材料一】
2026 马年央视春晚，来自无锡的国产机器人成为全场亮点。在歌曲《智造未来》节目
中，总部位于无锡梁溪科技城的魔法原子机器人科技（无锡）有限公司研发的 6台高动态
双足人形机器人 MagicBot Z1 和 2 台全尺寸通用人形机器人 MagicBot Gen1，与易烊千玺
等明星同台演绎，在重心转移、平衡调节、多关节协同上实现完美控制。在宜宾分会场，
MagicBot Gen1 还化身“赛博捞面师”，将当地特色燃面精准捞进碗里，控水、起面、倒
面一气呵成；随后更展示了“倒酒”绝活——一滴不洒地倒入杯中。完成这些动作的，是
搭载了自研高性能触觉灵巧手的 Gen1，其抓取精度与轨迹控制能模拟人手完成精细操作。
这些“无锡造”机器人，集中展示了我国在具身智能、运动控制等领域的最新成果，向世
界展现了“中国智造”的蓬勃活力。
（选自《央视网》2026.1.29，有删改）
【材料二】
春晚机器人走红，也带火了无锡本地的科技文旅产业。2026 年无锡马拉松赛场上，由
本地企业研发的“加油助阵机器人”首次亮相。它们沿赛道分布，不仅能随着音乐舞动为
跑者助威，还能通过语音交互提示选手“注意补充水分”“前方有补给站”，甚至能识别
选手号码牌，喊出个性化鼓励语。这些机器人采用太阳能供电与低功耗设计，不仅成为赛
道上一道亮丽的风景线，更契合了赛事“绿色低碳”的理念。
不仅如此，无锡的机器人已经走进百姓生活。在梁溪区，多款无人设备走上街头助力
城市管理：无人采集车的车身大屏播放垃圾分类动画演示，向市民宣传垃圾分类知识；无
人清扫车配备激光雷达和视觉识别系统，能精准避让行人，清洁效率是人力的 4倍；机器
狗则辅助城管队员巡查，用语音提醒市民爱护环境、文明停车。而在滨湖区的几个小区里，
智能垃圾分类机器人正式“上岗”，居民将垃圾放在识别台上，机器人会自动识别垃圾种
类并投放到对应垃圾桶中，还能用语音提醒居民正确投放。在惠山区的智慧农业产业园，
采摘机器人穿梭在蔬菜大棚中，精准识别成熟的果实并轻轻摘下，减少了人力浪费，也避
免了传统农业中因过量施肥、喷洒农药带来的环境污染。这些“低碳机器人”正在用科技
的力量，助力无锡建设绿色家园。
（选自《无锡日报》2026.3.25，有删改）
【材料三】
5
人形机器人的快速发展，也带来了新的思考。部分人士担忧，机器人会替代部分劳动
岗位，给就业带来压力；过度依赖智能陪伴，可能弱化人与人之间的真实情感交流。与此
同时，行业仍存在核心部件待突破、产品成本偏高、相关安全与伦理规范有待完善等问题。
只有坚持技术服务于人，完善标准与监管，兼顾创新与安全，才能让智能科技更好造福社
会。
（选自《新华网》2026.2.10，有删改）
10.下列对材料的理解分析不正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A.材料一中的“一滴不洒”体现了说明文语言的生动性，生动形象地说明了机器人倒酒动
作的精准。
B.材料二在介绍梁溪区无人清扫车时，运用了列数字、作比较的说明方法，突出了其清洁
效率高的特点。
C.材料二中提到无锡马拉松机器人采用太阳能供电，这一做法体现了科技与绿色环保理念
的结合。
D.只要解决了机器人的技术问题，就能完全消除人们对机器人发展的各种担忧。
11.学校准备开展“科技助力低碳生活”综合性学习活动。小文认为，机器人研发和生产也
会消耗资源，不一定环保。请你结合材料二，说说机器人技术可以从哪些方面助力低碳生
活。（4分）
答： ▲
（四）（16 分）
一株寻常地菜，牵动游子乡愁；几缕故园烟火，浸润岁月温情。让我们一同走进这篇
文字，在民俗画卷里品味生活，在时光记忆中感悟情思。
地菜记
舒飞廉
①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐 1561 次火车，由武汉到南宁探视住在
我弟弟家的父母。
②过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，天寒地冻，风雪之中，
频密的鞭炮与祝福馨香带来浓厚的年味。餍饫①了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂
上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不
能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野
外挖地菜。还远未到吹面不寒杨柳风的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与
油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一滴的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总
得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得
花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。
③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磐编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，其
中常见的是“荠菜儿”，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：
“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不
堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子
披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑
娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），
6
大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、
“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。
④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么
单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为
它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来
复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、
春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出
细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，
煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃，更讲究一些的祖母与外婆，还要在地菜煮鸡蛋的沸水里加入一
杯童子尿。地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。
我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是因为地菜外围
茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”“麻子”（那些聪明而脸上有麻
子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种
只可言传、不可意会的乡土的活力。
⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地
菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，城里的白富美也愿凑
趣，词客骚人，也愿意为它写诗。周密《武林旧事》里讲皇宫里二月初二办“挑菜御宴”，
将“生菜、荠花诸品”放到“朱绿花斛”中，由后妃、婕妤们“以金篦挑之”，已经是将
“挑菜”弄成繁复的行为艺术了。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，
习习春风里，诗人们描述的“挑菜节”的情形是：“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”
（白居易），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（郑谷），“想见故园蔬甲好，一畦
春水辘轳声”（张耒），“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”（史达祖）。地菜也因
此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。
⑥晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，
辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了，到时候，
不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻
油炒地菜，地菜煮饺子？ （文章有改动）
【注释】①yàn yù，这里指尽量满足口腹之欲，感到饱足。
12.【拾忆·理文脉】“关键词”法可以帮助我们梳理文本，这些“关键词”可以涉及文中
的事、物、情等，请仿照示例，将下面的关键词表格补充完整。（3分）
关键词 理由
地菜 全文内容都围绕“地菜”展开。
① ▲ 用眼前的过年引出回忆，用儿时的过年叙写关于荠菜的往事，又用眼前的
过年阐发关于亲情乡情的感慨。
② ▲ ③ ▲
13.【咀英·品语言】体察作家隐藏在字里行间的情感。请从下列句子中任选一句，分析加
点词的表达效果。（4分）
7
A.地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里
簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。
B.地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”
这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，城里的白富美也愿凑趣，
词客骚人，也愿意为它写诗。
答：选择 ， ▲ 。
14.【寻香·悟意境】有读者认为这篇文章的语言“典雅”“富有韵味”，也有读者觉得这
篇文章的语言“土得可爱”“很接地气”。请以文章第④段为例，具体谈谈这两种语言风格
在文中的体现。（4分）
答： ▲
15.【归心·探情思】读过文章后，小文觉得本文可以收录到八下第一单元作为补充阅读材
料，你是否赞同？请从内容与主旨的角度，结合单元导语和目录阐述理由。（5分）
单元导语 单元目录
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的
民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文 1.《社戏》鲁迅
化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的 2.《回延安》贺敬之
生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 3.《安塞腰鼓》刘成
学习这个单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多章
种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于 4.《灯笼》吴伯箫
表现力的语言。
答： ▲
【润心成长·平凡微光亦生辉】（50 分）
16.春晚聚光灯下，明星的光芒耀眼；《每道光》的舞台上，技能工匠的坚守动人；《贺花
神》的表演中，传统文化的意象悠远。而在我们脚下的锡城大地，街头巷尾的手艺人、田间
地头的耕耘者、校园里的平凡学子，他们从未站在万众瞩目的C位，却在自己的一方天地里，
用努力书写着属于自己的精彩。其实，并非唯有登顶，方能领略世间风景；并非唯有耀眼，
方能绽放自身光芒。
这段话引发了你怎样的联想、感悟与思考？请以 《做自己的小光芒》为题，写一篇记
叙文。
【写作要求】
（1）立意自定，内容积极向上，贴合自身生活体验；
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（2）字数不少于 600 字；
（3）不得出现真实的校名、人名。卷面书写整洁美观者，可酌情加 1—2 分。
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