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统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题（含答案）
积累与运用
1.下列加点字的注音有误的一项是(　　)
A.嘉肴(yáo)　　 学学半(xiào)
B.矜寡(guān) 讲信修睦(mù)
C.兑命(yuè) 选贤与能(yǔ)
D.男有分(fèn) 谋闭而不兴(móu)
2.解释下列句中加点的词。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（1）虽有嘉肴 　（　　　　） （2）弗食，不知其旨也（　　　　）
（3）教然后知困 （　　　　） （4）选贤与能　 　　（　　　　）
（5）矜、寡、孤、独（　　　　） （6）女有归　　　 　（　　　　）
（7）谋闭而不兴 （　　　　）
3.指出下列加点词的古义和今义
①不知其旨也 （古义：　今义：　　）
②教然后知困 （古义：　今义：　　）
③教学相长也 （古义：　今义：　）
④大道之行也 （古义：　今义：　　）
⑤不独子其子 （古义：　今义：　）
⑥女有归 （古义：　 今义：　　）
⑦货，恶其弃于地也（古义：　　今义：　　）
⑧盗窃乱贼而不作 （古义：　　今义：　　）
4.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）
A. 大道之行也/不足为外人道也
B. 选贤与能/未复有能与其奇者
C. 故外户而不闭/而两狼之并驱如故
D. 是谓大同/是鱼之乐也
5.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是（　　）
例句：人不知而不愠
A.是故谋闭而不兴 B.忽有一庞然大物拔山倒树而来
C.鸣之而不能通其意 D.故外户而不闭
6.下列句中加点的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是（　　）
A.尉果笞广 B.恢弘志士之气
C.稍稍宾客其父 D.无案牍之劳形
7.句子翻译。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
选贤与能，讲信修睦。
默写。
（1）毛泽东在《实践论》中说过一句话：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”《虽有嘉肴》中，与之表达意思一致的话是： ， ， ； ， ， 。
（2）同学在学习中发现了不懂的问题然后来请教你，你热心为同学解答问题的同时，会发现自己也有不通达的地方。这种现象可以用《虽有嘉肴》中“ ， ”来概括。
（3）《虽有嘉肴》一文中指出教和学是相互促进、相辅相成的句子是： 。
（4）《礼记 大道之行也》中“ ， ”提出的观点可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴。
（5）在敬老院看到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的名言，我不由得想起《大道之行也》中与之意思相近的两句： ， 。
二、阅读裂解
（一）阅读下列文言文，回答问题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
9.给下列句中加点的词注音并解释。
（1）弗食，不知其旨也（　　　　）（　　　　）
（2）教学相长　　　 　（　　　　）（　　　　）
（3）虽有至道　 　　（　　　　）（　　　　）
（4）知困，然后能自强也（　　　　）（　　　　）
10.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）学然后知不足，教然后知困。
____________________________________________________________________
（2）故曰：教学相长也。
____________________________________________________________________
11.选文集中论述了__________与__________的关系问题，说明了____________的道理。
12.下列对《虽有嘉肴》的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A. 文章引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B. 在《虽有嘉肴》中，开篇先以“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习实践的重要性。
B. 文章结尾引用《兑命》“学学半”是为了佐证文章观点，使其更有说服力。
C. 文章行文简短而精练，多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
(二)阅读下面的文言文,完成各题。
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
13.解释下列句中加点的词。
(1)女有归(　　　　　　　　)
(2)力恶其不出于身也(　　　　　　　　)
14.用现代汉语翻译下面的句子。
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
15.选文构想的理想社会具有哪些特点
16.下列对《大道之行也》的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A. 本文选自《礼记》。《礼记》是儒家经典“五经”之一。
B. 文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，可以理解为治理社会的最高准则。
C. 本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。
D. 本文使用了对偶和排比的手法，形式上比较整齐，也能增强表达效果。
（三）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
孔子学鼓琴师襄子①，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数③也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉，曰：“丘得其为人，黯然而黑，几④然而长，眼如望羊⑤，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑥也。”
（选自《史记 孔子世家》，有删改）
【注】①师襄子：卫国乐师。②进：进展，此指换新曲。③数：规律，这里指演奏的技巧。④几：同“颀”，颀长。⑤望羊：亦作“望洋”，远视的样子。⑥《文王操》：周文王作的琴曲名。
17.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A. 虽有至道/大道之行也
B. 是故学然后知不足/不足为外人道也
C. 故曰：教学相长也/故人不独亲其亲
D. 孔子学鼓琴师襄子/学学半
18.下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（　　）
A. 有间/有所穆然深思焉有所怡/然高望而远志焉
B. 有间有所穆然/深思焉/有所怡然高望而远志焉
C. 有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉
D. 有间有所/穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉
19.用现代汉语翻译下列句子。
①知困，然后能自强也。
②师襄子辟席再拜。
20.【甲】【乙】两文都与学习相关，你从中分别悟出了怎样的学习方法或态度？请简要概括。
（四）阅读下面文言文，完成问题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉②无菌席。为鲁山令有盗系狱会虎为暴盗请格虎自赎。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履草瓢而已。
【注】①擢第：科举考试得中。②藉：坐卧在某物上。③爨（cuàn）：烧火做饭。
21.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（　　）
A. 大道之行也/予独爱莲之出淤泥而不染
B. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/南冥者，天池也
C. 不必藏于己/告之于帝
D. 力，恶其不出于身也/其如土石何
22.下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（　　）
A. 为鲁山/令有盗系狱/会虎为暴/盗请格虎自赎
B. 为鲁山令/有盗系狱/会虎为暴/盗请格虎自赎
C. 为鲁山令/有盗/系狱会虎为暴/盗请格虎自赎
D. 为鲁山令/有盗系/狱会虎为暴/盗请格虎自赎
23.用现代汉语翻译下列句子。
①故人不独亲其亲，不独子其子。
②所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。
24.结合【甲】【乙】两文相关内容，从文章主旨和人物品质两方面概括两文的相似点。
答案
1.C 2.（1）即使　（2）味美　（3）困惑　（4）同“举”　（5）同“鳏”，老而无妻　（6）女子出嫁 （7）兴起 3.（1）味美 意义 （2）困惑 困难 （3）教与学 教书；教师把知识、技能传授给学生的过程　 （4）指儒家推崇的上古时代的政治制度　 宽阔的道路 （5）子女 儿子 （6）适时出嫁　 返回；归还 （7）财物 货物；商品 （8）作乱害人 没有秩序，没有条理；偷东西的 4.D 5.C 6.C 7.（1）虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味美。（2）所以，学习之后才知道自己的不足，教别人之后才知道
自己的困惑。（3）《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！（4）选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。8.（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也 （2）故学然后知不足，教然后知困 （3）教学相长也 （4）选贤与能，讲信修睦 （5）故人不独亲其亲，不独子其子 9.（1）zhī　知道　（2）zhǎng　推动、促进　（3）suī　虽然　（4）kùn　困惑（注意拼音和声调。注意多音字“长”读zhǎng）　10.（1）学习之后才会知道（自己的）不足，教人之后才知道（自己的）困惑。　（2）所以说，教与学是互相推动、互相促进的。　11.教　学　教与学互相促进　12.A
13.(1)女子出嫁　(2)厌恶
14.大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
15.①人人都能受到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③货尽其用,人尽其力。
16.C 17.C 18.C 19.（1）知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。（2）师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜。
20.示例：①从【甲】文中我悟出了教与学是相互推动、相互促进的；②从【乙】文中我悟出了学习需要用心专一，深入其中。
21.A 22.B 23.（1）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。（2）（元德秀）得到的俸禄，全都用来供给那些孤儿寡妇吃饭穿衣。
24.文章主旨：都强调了社会的关爱和互助——①【甲】文中“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”体现了对弱势群体的照顾；②【乙】文中元德秀照顾孤遗者，展现了对他人的关
爱。（分析答全1分）人物品质：都体现了人物的高尚品德——①【甲】文倡导的大同社会中的人们讲信修睦，具有良好的品德；②【乙】文中元德秀孝顺母亲、诚信待人、关爱他人，具有高尚的品德。

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