山西省晋中市榆次第一中学校2025-2026学年高一下学期4月期中考试语文试题(扫描版,无答案)

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2025-2026学年榆次一中高一(下)期中考试试卷
语文
一、阅读(71分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在漫长的历史发展过程中,中西方都形成了各具特色的戏剧艺术,然而,近代以来,却不断有人提出
“中国无悲剧论”,究其原因,主要是因为大团圆式的传统结局。胡适、鲁迅等人分别对中国古典戏曲的
大团圆结局提出过质疑。胡适先生说:“这种‘团圆的迷信’乃是中国人思想薄弱的缺证。做书的人明知
世上的真事都是不如意的居大部分,他明知世上的事不是颊倒是非,便是生离死别,他却偏要使‘天下有
情人都成了眷属’,偏要说善恶分明,报应昭彰…故这种‘团圆’的小说戏刷…不耐人寻思,不能引
人反省。”鲁迅先生说:“大概人生现实的缺陷,中国人也很知道,但不愿意说出来…凡是历史上不团
圈的,在小说里往往给他团圆:没有报应的,给他报应,互相骗骗。一这实在是关于国民性的问题。”
中国古代真的就没有悲剧吗?答案是否定的,那些认为“中国无悲刷论”的人大体都是以西方的悲刷标准
来衡量中国古典戏剧的,并没有看到中国社会发展和文学演变的实际情况。
“悲剧”一词是西方诗学的范畴。亚里士多德指出:“悲刷不应由逆境转入顺境,而应相反,由顺境
转入逆境。”而中国古典戏刷的大团圆结局显然不符合这一标准。中国古典悲剧的大团圆结局体现了古代
艺术的审美理想一和谐美。在这种美学思想的指导下,中国古代形成了崇尚圆满的民族心理,不大可能
出现类似于西方戏剧那样真正悲惨的结局,而是安排一个相对完满的结局来使原本紧张激烈的矛盾冲突得
到缓和,从而使整个作品显得均衡、稳定。
其实,中国古典戏刷中的大团圆结局只是一种表面意义上的团圆,实质上反映了另一种更深切的
“悲”。如《倩女离魂》中,倩女与书生王文举因家庭与礼教的重重阻挠而不能在一起,以致卧病在床,
只能依靠灵魂出窍的方式与心上人在一起。王文举金榜题名后,带倩女回乡。最终,倩女身、魂合一,与
王文举喜结良鲸。假如倩女没有灵魂出窍,那么她与心上人最终能够喜结良蠓吗?显然不能,这种结局其
实也是对黑暗现实的一种强烈控诉。
严格地说,中国古典悲剧并不是近代意义上的悲剧。近代悲剧体现为一种崇高美,以严肃的对立和激
烈的矛盾冲突为主要特征;古典悲剧则体现为一种追求完满的大团圆式的和谐美。其实西方古典戏剧也是
如此。温克尔曼在《古代艺术史》中将古希腊的艺术概括为“高贵的单纯,静穆的伟大”,这是非常贴切
的。但西方悲剧偏向于壮美,而中国古典悲剧则偏向于优美。这是中西方不同的文化背景造成的。说“中
国无悲刷”,其实是硬拿西方悲剧的评判标准来衡量中国古典悲剧,是有失偏颜的。
因此,中国古典悲剧的大团圆结局并不是对悲剧的一种背离,相反,它是带有中国民族特色的悲剧形
式。忧国忧民的情怀是我国古典文学源远流长的传统,中国古典戏剧家将他们对社会、对普通劳动人民深
沉的担忧和深切的关怀寓于这种大团圆的结局之中,从而赋予作品一种普世价值,使我国古典悲剧得以立
于世界戏剧之林,这是有着深远的意义的。
(摘编自齐琳正《中国古典悲刷大团圆结局的美学意义和价值》)
材料二:
第1页共8页

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