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广东省江门市怡福中学2025-2026学年中考语文一模试卷
1．同学们在“经典诵读”活动中，需要把握诗歌的情感基调，用恰当的语气朗读。请根据你的理解，完成下面的诵读指导。
读白居易《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，①　 　”要读出游春之乐；读李商隐《夜雨寄北》中“君问归期未有期，②　 　”要读出羁旅之思；读陶渊明《饮酒(其五)》中“③　 　 心远地自偏。”要读出淡然心境；读马致远《天净沙·秋思》中“④　 　，小桥流水人家”要读出游子惆怅；读《孟子》三章中“⑤　 　，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”要读出孟子的雄辩气势；读杜甫《望岳》中“⑥　 　，⑦　 　”，要读出雄心气概；读陆游《游山西村》中“⑧　 　，柳暗花明又一村”，要读出豁然开朗；读龚自珍《己亥杂诗(其五)》中“⑨　 　，⑩　 　”，要读出奉献情怀。
下面是学科活动月“书香致远”读书活动的宣传语，请你阅读后完成下题。
阅读是一场心灵的旅行。本学期，我们将在“诗韵丹心·文脉相传”学科活动月中，开展“书香致远·邀共读”活动。届时，各班级将组织读书分享会、名著人物扮演、经典片段诵读等形式多样的活动。学校文学社也将推出“我的一本课外书”推荐专栏，刊登同学们的读书心得， tuī chóng(　　)优秀作品，展示同学们的文化 dǐ yùn(　　)。这些活动的开展，使同学们不仅能够开阔视野，而且收获了成长的力量。
同学们，让我们捧起书本，在文字中遇见更好的自己！
2．请根据拼音写出相应的词语。
① tuī chóng(　　) ② dǐ yùn(　　)
3．文中画横线的句子存在语病，请写出修改后的正确句子。
4．学科活动月即将结束，但阅读不应停止。班级请你拟写一份“阅读倡议书”，向同学们发出坚持阅读的倡议。要求：至少写出两条倡议内容，语言有号召力。
读书节期间，各班级开展了名著阅读分享活动。请完成下题。
5．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是(　　)
①经典之所以成为经典，就在于其蕴含着跨越时空的力量。
②每一代读者都能从中获得新的感悟和启迪。
③读书节的意义，正是让我们走近经典、对话经典。
④它像一面镜子，映照出不同时代人们的精神追求。
⑤让我们在阅读中传承文脉，在经典中汲取智慧。
A．①②③④⑤ B．①④②③⑤ C．③①④②⑤ D．③①②④⑤
6．班级准备制作一份“名著人物成长图”手抄报，请你从以下人物中任选一个，参照示例，为ta绘制一份“成长足迹”简介并写出成长启示。
备选人物：孙悟空(《西游记》)鲁迅(《朝花夕拾》)朱德(《红星照耀中国》)法布尔(《昆虫记》)
示例：
人物：保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)
成长足迹：少年时在车站食堂做工，受尽欺压→参加革命，成为骑兵战士→筑路时身患重病，仍坚守岗位→双目失明后，以笔为武器创作小说。
成长启示：成长是在苦难中磨砺意志，在逆境中坚守信念，用生命践行理想。
在“诗韵丹心·文脉相传”学科活动月中，同学们围绕“古人的理想世界”这一话题展开了探究。请你阅读下面的诗文材料，完成下题。
【甲】桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【乙】
旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍③粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此 ”此人具说来意，并问：“此是何处 ”答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
(选自西晋·张华《博物志》，有删改)
【注释】①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。
【丙】
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
7．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“去来”中的“去”是“离开”的意思，与“去国怀乡”中的“去”意思相同。
B．“奄至一处”中的“至”是“到达”的意思，与“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”意思相同。
C．“具说来意”中的“具”是“详细”的意思，与“此人一一为具言所闻”中的“具”意思相同。
D．“因还如期”中的“期”是“日期”的意思，与“期年之后”中的“期”意思相同。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。
9．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(　　)
奄至A一处B有城郭状C屋舍D甚严
10．【甲】文与【丙】诗均为陶渊明的作品，请你结合下表和写作背景，判断【甲】文与【丙】诗创作的先后顺序，并结合诗文内容简述理由。
时期 经历与心态
入仕期 (29~41 岁) 心怀壮志，多次出仕，但又厌恶官场腐败，在“济世”与“归隐”间矛盾挣扎
归隐初期 (42~50岁左右) 生活虽清贫但心境恬淡，专注于享受自然之趣和农耕之乐，心境恬静悠然
归隐后期 (晚年，约50岁以后) 历经贫困、火灾、战乱，对黑暗现实的失望与悲愤达到顶点。思想从个人闲适升华为对整个社会的深刻反思与批判
11．学校举办“古人的理想世界”展览，请从【甲】【乙】中任选一篇，撰写展区推荐语。
示例：“土地平旷，屋舍俨然”————陶渊明用整齐的房屋和开阔的田地，展现了一个没有战乱、人人安居乐业的理想世界。
学校计划出一期以“双拥”为主题的黑板报，请结合所给材料完善以下版块内容。
材料一：
①全国双拥模范城命名大会4月23日在北京召开。习近平总书记对双拥工作作出的重要指示强调，“各级党委和政府要关心支持部队建设和改革，主动为广大官兵排忧解难，进一步营造关心国防、热爱军队、尊崇军人的良好社会氛围。军队要树牢宗旨意识，积极支援地方建设发展，以实际行动为人民造福兴利。”
②在新时代全面推进强国建设、民族复兴伟业的征程中，军政军民团结是我们力量源泉所在，是我们战胜一切艰难险阻、不断从胜利走向胜利的重要法宝。双拥工作联系军地，团结军民，为党和国家事业发展贡献力量。深化双拥模范创建，巩固扩大双拥社会基础，就是推动党中央双拥工作决策部署落地落实的重要一环。
③近年来，各地着力解决部队和官兵关心关注的重难点问题。聚焦服务部队备战打仗，部队最缺什么，地方就准备什么。提高对退役军人的社会优待，营造社会尊崇氛围，激发全民参军报国的热情。
④军队支援地方经济社会发展积极有为。子弟兵始终和人民同呼吸、共命运、心连心。救灾抢险一线，到处都有人民子弟兵的身影。同时，全军部队积极参加和支援地方经济社会建设，深入贯彻军民协同发展战略，为推动地方经济社会高质量发展发挥更大作用。
(选自《光明日报》2025年4月25日，有删改)
材料二：
①4月23日，我市再次被命名为全国双拥模范城，这是徐州自1991年被首批命名为全国双拥模范城以来，连续第10次获得这一殊荣。
②徐州素有拥军优属、拥政爱民的优良传统。四年来，全市累计完成477名转业军官、1568名退役士兵安置，采取军官特殊岗位选拔安置“直通车”形式选拔31人，妥善安置随军随调家属，为军人子女入学提供协调帮助。
③四年来，徐州市政府先后投入1300万元用于支持驻徐某部练兵备战。市双拥办组织近400家拥军企业，成立拥军优属社会组织30余个，发展拥军优属志愿者1.6万人。
(选自《徐州日报》2025年4月24日，有删改)
【材料三】
【材料四】
《红星照耀中国》中，斯诺记录了这样一段话：“红军不怕任何困难，因为他们知道自己为什么而战。在苏区，老百姓把红军称为‘我们的军队’。一位老农对斯诺说：‘从前我们怕兵，现在我们都愿意把自己的儿子送去当红军。’”
12．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是(　　)
A．材料一强调，双拥工作不仅是政府和军队的责任，也需要社会力量的广泛参与。
B．从材料二可知，徐州市在双拥工作中既注重物质保障(资金投入)，也注重组织建设(社会组织、志愿者)。
C．材料三中，新双拥碑采用铜质与花岗岩结合的设计，相较于原双拥碑更突出了军队的主体地位。
D．材料四中斯诺的记载，可以作为材料一“军政军民团结是我们力量源泉所在”这一论断的历史佐证。
13．材料一指出，双拥工作是“战胜一切艰难险阻、不断从胜利走向胜利的重要法宝”。请结合材料二的具体事例，谈谈你对这句话的理解。
14．材料三提供了两幅双拥碑的图片。你认为哪一幅图更能体现“军民团结”的寓意 请结合构图要素说明理由。
15．材料四中，斯诺记载的老农说“从前我们怕兵，现在我们都愿意把自己的儿子送去当红军”。请结合材料一和《红星照耀中国》的相关内容，分析“怕兵”到“送子当红军”这一转变的原因，并阐述这一转变体现了材料一中的哪些双拥理念。
班级准备以《雷剧入骨》为素材布置“梨园寻脉”文学角，请你参与设计，完善以下栏目内容。
雷剧入骨
陈又新
①雷州半岛的冬松岛，是我记忆的原乡。20世纪70年代初，我降生于这方被咸腥海风与碧蓝波涛围裹的孤岛。岛上的日子如潮汐般单调，唯有每年三四次雷剧开锣的时节，才骤然照亮了我们这些岛童贫瘠的精神荒原。
②海风裹着锣鼓声远远送来时，冬松小学附近的树下便立满了人影。奶奶早早备好矮凳，粗糙的手攥紧了我。暮色四合，戏台前人头攒动，油彩的浓香、尘土的气息与海腥味混杂着。
③灯光骤然亮起，晃得人几乎睁不开眼，随即丝竹锣鼓齐鸣，高亢的雷州方言唱腔破空而起。我坐奶奶膝上，初时惊惧，继而如被雷声撼醒般痴迷。
④戏台之上，峨冠博带的王侯将相、珠围翠绕的闺秀佳人，陡然撞破了我狭窄如井的视野。
⑤戏台之下，人间烟火正浓。卖虾饼的摊子热气蒸腾，裹着虾仁的面团在滚油里滋滋作响。奶奶从旧手帕里小心地数出几个分币，给我买一个虾饼。我贪婪地舔舐着那只小虾，眼睛却一刻不敢离开戏台。
⑥奶奶是引我入戏的第一人。当《陈世美》里忘恩负义的驸马终于被包拯那一声霹雳般的“开铡”推上虎头铡，她攥着我小手的力道骤然加重：“做人万不可学这黑心肝的状元郎，忘了糟糠之妻，老天爷有眼，铡刀等着呢！”她眼中跳动着台上包公蟒袍闪耀的火焰，将“天理昭彰”四个字，刻在了我尚未成形的骨骼上。
⑦爷爷也最爱端坐戏台前，腰杆挺得笔直。包公出场，他浑浊的眼便倏然亮起。当“包青天”在雷胡激越的伴奏中唱出“铁面无私丹心忠”，爷爷会跟着低声哼唱，枯瘦的手在大腿上击打节拍。
⑧散戏归家，海风拂过木麻黄，爷爷牵着我，沙哑的雷州方言随涛声起伏：“做人要像包大人，心中有秤，骨头要硬。”寒夜星光下，他话语里的重量沉甸甸地压入我稚嫩的魂魄。
⑨如果父亲也来，他常把我架在他宽厚的肩头，视野陡然开阔。台上演到《状元桥》，幕间换景，一锣鼓暂歇，父亲会指着浩瀚星空，声音低沉如脚下暗涌的海：“戏里演的都是真人。做人要念恩，要争气！”他粗糙的手指仿佛点破星河，把“孝义”与“志气”的种子，深深摁进了我仰望星空的瞳孔里。
⑩此时，母亲可能正在灶台烟火气里劳作，亦将“坚忍”二字，如海盐般无声渍入了我年少的味蕾。
当《杨令婆监军》的剧情在台上铺展，台上旌旗猎猎，台下父亲亦神情激昂：“这叫疏不间亲！再大的仇，打断骨头还连着血脉经络！家和万事兴，国和才太平！”
舞台上的忠勇大义家国情怀，经由长辈们朴素而炽热的诠释，悄然塑成了我最初的轮廓：知是非，懂恩义，慕忠良，怀家国。
后来负笈离岛，求学于喧嚷都市。海岛的涛声与戏台的锣鼓日渐遥远。然而当异乡的夜晚，独对如豆孤灯，或穿行于城市令人窒息的钢筋丛林时，那些镌刻在血脉里的雷剧唱段便会在灵魂深处骤然炸响。
学业困顿、人际倾轧、世事纷扰的迷惘时刻，包公那一声石破天惊的“开铡！”如利剑劈开迷雾，爷爷那句“心中有秤，骨头要硬”的低语便如礁石般浮现，支撑着我不至在浊浪中沉沦。
多年后我重返故岛，恰逢村中年例戏开场。戏台依旧面朝大海，台下的观众却稀疏寥落，多是白发萧疏的老者。电子屏幕映着流动的山水背景，一个年轻的雷剧团正上演新编的《杨门女将》。
几位年轻演员多来自雷剧专业的学校，怀揣着对这门古老艺术近乎固执的热爱，甘愿忍受清贫与奔波。
我望着台上翻飞的水袖与年轻的脸庞，刹那间，时光重叠，我仿佛又变回那个被奶奶紧攥小手、被父亲扛在肩头的海岛孩童。台上演绎的忠奸恩仇、家国大义，此刻听来字字千钧，清晰如昨。
戏近尾声，穆桂英高亢的唱腔裂石穿云，直冲霄汉，我潸然泪下。这自雷州歌谣中生长了300余年的古老剧种，其魂魄从未断绝。如今，它更是穿越岁月烟尘的生命回响，在一代代年轻血脉的接力吟唱中，在我心头留下不可磨灭的纹路————雷剧入骨，便有了方向。
(选自《羊城晚报》2025年7月13日)
16．雷剧如精神灯塔，照亮了“我”的童年。请根据文章内容，完成下表。【梳理内容】
看戏场景 戏剧名称|内容 传递给“我”的品质
“我”和奶奶看戏 《陈世美》包公铡陈世美 ①　 　
“我”和爷爷看戏 包公唱“铁面无私丹心忠” ②　 　
“我”和父亲看戏 《状元桥》《杨令婆监军》 孝义、志气 、心怀家国
对“我”童年总的影响：③　 　
　
17．多年后重返故岛再听雷剧，“我”为何“潸然泪下” 请结合文章内容分析“我”此刻的复杂情感。
18．学校艺术兴趣小组计划为本文中的雷剧制作文化宣传短视频，想在文中选取一个转折性段落作为画面转场。你认为选哪一段最合适 请说明理由。
19．请结合全文，谈谈你对结尾“雷剧入骨，便有了方向”的理解。
20． 学科活动月的最后一场“笔底传情”主题创作分享会上，小广分享了自己阅读《雷剧入骨》的感悟：“雷剧入骨，便有了方向——原来，那些深入骨髓的东西，才是我们真正的精神坐标。”这句话引发了大家的共鸣。请阅读下面的文字，按要求作文。
雷剧入骨，便有了方向——这是作者在传统戏曲中找到的精神坐标。其实，每个人的生命中，都有一些深入骨髓的东西：可能是家乡的一出戏、一首歌谣，可能是长辈的一句叮咛、一个眼神，也可能是一本书、一座桥、一段记忆……它们悄然塑造着我们，让我们在人生路上，有了前行的方向。
请以“入骨”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①文体自选(诗歌除外)；②不少于600字；③文中不得出现真实姓名和校名。
答案解析部分
1．【答案】浅草才能没马蹄；巴山夜雨涨秋池；问君何能尔；枯藤老树昏鸦；域民不以封疆之界；会当凌绝顶；一览众山小；山重水复疑无路；落红不是无情物；化作春泥更护花
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查默写名句的能力。
第1空：浅草才能没马蹄（白居易《钱塘湖春行》）
承接“乱花渐欲迷人眼”，描写西湖早春的景象，低矮的小草刚刚能没过马蹄，尽显春景的清新可爱，贴合诗人游春的愉悦心境。
第2空：巴山夜雨涨秋池（李商隐《夜雨寄北》）
开篇即写妻子（或友人）询问归期，自己却无法确定，此时巴山夜雨淅淅沥沥，池塘水位上涨，景中含情，暗藏羁旅他乡的孤寂与对归期的期盼。
第3空：问君何能尔（陶渊明《饮酒（其五）》）
这是设问句，诗人自问“我为什么能做到心境淡泊呢？”，后文“心远地自偏”给出答案，体现诗人远离世俗喧嚣、心境淡然的状态。
第4空：枯藤老树昏鸦（马致远《天净沙·秋思》）
开篇铺写枯藤、老树、昏鸦三种萧瑟的意象，营造出凄凉、孤寂的氛围，奠定全曲游子思乡的惆怅基调。
第5空：域民不以封疆之界（《孟子》三章）
句子核心是孟子的治国理念——使百姓安定（域民），不能依靠疆域的界限，后文紧接着论述“固国”“威天下”的道理，语气坚定，彰显雄辩气势。
第6空：会当凌绝顶，第7空：一览众山小（杜甫《望岳》）
这是全诗的主旨句，诗人立志终要登上泰山顶峰，俯瞰天下群山，既写泰山的雄伟，更抒发自己攀登向上、俯视万物的雄心壮志。
第8空：山重水复疑无路（陆游《游山西村》）
描写诗人在山间行走，山峦重叠、水流曲折，似乎已无路可走，与后文“柳暗花明又一村”形成转折，暗含“困境中必有希望”的哲理。
第9空：落红不是无情物，第10空：化作春泥更护花（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）
以“落红”为喻，飘落的花瓣并非无情，而是化作春泥滋养花朵，体现诗人辞官后，依然心系国家、甘愿奉献的情怀。
故答案为：浅草才能没马蹄；巴山夜雨涨秋池；问君何能尔；枯藤老树昏鸦；域民不以封疆之界；会当凌绝顶；一览众山小；山重水复疑无路；落红不是无情物；化作春泥更护花。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
【答案】2．推崇；底蕴
3．这些活动的开展，使同学们不仅能够开阔视野，还能收获成长的力量。
4．示例：同学们，阅读是滋养心灵的甘泉，是拓宽眼界的阶梯。让我们坚持每日静心阅读，在文字中汲取智慧；让我们积极参与读书分享，在交流中碰撞思想；让我们养成读写结合的习惯，在积累中提升素养。以书为伴，让阅读成为一生的坚守！
【知识点】音形相近字字形辨析；语言得体；语言简明；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查字形。先根据拼音确定对应词语，结合语境（推崇优秀作品、文化底蕴）验证合理性，再检查字形，避免形近字、易错字混淆。如“崇”不写“祟”，“蕴”不写“韵”。
（2）本题考查修改病句。先判断语病类型（关联词搭配不当，“不仅……而且……”多用于递进，此处更适合“不仅……还……”），再修改关联词，保证句子逻辑连贯、表达通顺，不改变原意。
（3）本题考查拟写倡议书。紧扣“坚持阅读”主题，开头点出阅读的意义，至少写2条具体倡议（贴合学生日常），结尾发出号召，语言简洁有力、有感染力，符合倡议书的语气和格式。
2．本题考查字形。
推崇， tuī chóng ，意为尊重、敬佩，符合文中“推广优秀作品”的语境。
底蕴，dǐ yùn指文化积累，与“文化”搭配恰当。
故答案为： 推崇；底蕴 。
3．本题考查修改病句。
文中画横线的句子存在搭配不当的语病，句中“能够开阔视野”与“收获了成长的力量”时态不一致，“能够”表示一种可能性，“收获了”表示已经完成的结果，前后搭配不当。那“收获了”改为“能收获”；
前后是能力、可以做到的事的时候常用“不仅…… 还……”，前后是已发生、已完成的事的时候常用“不仅…… 而且……”，“开阔视野”“收获成长的力量”侧重能力、可做的事，因此要把“而且”改为“还”。
故答案为： 这些活动的开展，使同学们不仅能够开阔视野，还能收获成长的力量。
4．本题考查拟写倡议书。
本题倡议书写作需紧扣“坚持阅读”主题，结合材料中“读书分享会”“推荐专栏”等活动形式延伸倡议内容。首先明确倡议书格式，开头要有称呼与问候，点明倡议背景（活动月结束但阅读不止）；其次围绕“坚持”提出两条具体倡议，可从“个人阅读习惯”（如每日阅读、读写结合）和“互动分享”（如参与读书会、推荐好书）两个角度切入，避免空泛；最后用富有号召力的语言结尾，升华阅读意义。语言上需简洁有力，多用短句、感叹句增强感染力，贴合学生身份。
示例：同学们，阅读是点亮智慧的星火，是跨越时空的对话。让我们坚持每日晨读暮省，在经典中涵养心性；让我们主动分享阅读感悟，在交流中启迪思维；让我们践行知行合一，在实践中运用知识。以书为翼，让阅读照亮前行的征途！
故答案为： 示例：同学们，阅读是滋养心灵的甘泉，是拓宽眼界的阶梯。让我们坚持每日静心阅读，在文字中汲取智慧；让我们积极参与读书分享，在交流中碰撞思想；让我们养成读写结合的习惯，在积累中提升素养。以书为伴，让阅读成为一生的坚守！
【答案】5．C
6．示例一：孙悟空 成长足迹：石猴出世占花果山为王，无拘无束；漂洋过海拜菩提祖师学艺，习得神通；大闹天宫挑战天庭权威，桀骜不驯；跟随唐僧西天取经，降妖除魔历经八十一难；终修成正果，成为斗战胜佛，学会担当。成长启示：成长是历经磨砺的蜕变，是从任性妄为到坚守责任，在考验中收敛心性，在坚守中成就自我。
示例二：鲁迅 成长足迹：少年在百草园体味童趣，在三味书屋苦读诗书；留学日本学医，想救治国人身体；目睹国人麻木，弃医从文以笔为刃；以杂文抨击黑暗，唤醒国民意识，成为文坛斗士。成长启示：成长是认清现实后的抉择，是心怀家国的觉醒，要找准人生方向，以己之力为社会发声。
示例三：朱德 成长足迹：出身贫苦农家，早年经历生活的苦难；参加新军，开启军事生涯；远赴德国留学，寻求革命真理；加入中国共产党，投身革命事业；带领部队转战各地，成为红军重要将领，坚守革命信仰。成长启示：成长是追寻真理的过程，是在探索中坚定信念，以家国为己任，在坚守中践行初心。
示例四：法布尔 成长足迹：童年痴迷乡间的昆虫，充满好奇与探索欲；历经求学与工作的艰辛，始终坚守对昆虫研究的热爱；耗费数十年心血，细致观察研究昆虫习性；著成《昆虫记》，成为著名昆虫学家。成长启示：成长是坚守热爱的旅程，是对兴趣的执着追求，耐住寂寞潜心钻研，终能收获属于自己的成果。
【知识点】句子排序；《朝花夕拾》；《红星照耀中国》
【解析】【点评】（1）本题考查语句排序。先抓首尾句（③句点出读书节意义，适合为首句；⑤句发出号召，适合为尾句），排除错误选项；再结合关联词、指代关系（①句讲经典的力量，④句“它”指代经典，紧跟①句；②句承接④句，讲读者的感悟），理顺中间句子顺序，锁定正确答案。
（2）本题考查名著阅读与启示。先任选一个备选人物，参照示例，梳理人物“成长足迹”，按时间/经历顺序，写出2-4个关键成长节点（贴合名著原文，如朱德的苦难出身、追寻真理，法布尔的童年好奇、潜心钻研）；再结合足迹，提炼成长启示，贴合人物经历，语言简洁，与示例格式一致。
5．本题考查语句排序。
③句开门见山点出读书节的意义，引出核心话题“经典”，适合做首句；①句提出经典成为经典的核心原因是“蕴含跨越时空的力量”，承接③句。④句用比喻，具体阐释经典跨越时空的价值（映照不同时代的精神追求），“它”指代经典，紧承①；④句点明经典适配不同时代，自然推出②句“每一代读者都能从中获得新感悟”；最后⑤句发出阅读经典的号召，收束全文。因此排序为③①④②⑤。
故答案为：C。
6．本题考查名著阅读与启示。
题干中，保尔·柯察金的示例按时间线梳理了人物从少年到成年的关键人生节点，覆盖了保尔完整成长过程，每个节点都对应原著核心情节，逻辑连贯；成长启示部分精准提炼了人物成长的核心内核——苦难磨砺意志、逆境坚守信念、生命践行理想，完全贴合保尔的人物精神，高度凝练。
作答时，首先要结合阅读体验，按时间顺序梳理所选人物人生中关键的、有代表性的成长节点，筛选3-4个最能体现人物成长变化的关键情节，用简洁的语言串联，突出“成长”（即人物的变化、蜕变）；然后从人物的成长经历中提炼核心精神，用对仗、凝练的语言总结，贴合人物特质，避免空泛。
示例一：孙悟空（《西游记》）。成长足迹：花果山称王，桀骜不驯→大闹天宫，反抗权威→被压五行山下，受困悔过→护送唐僧取经，斩妖除魔→修成斗战胜佛，心性圆满。成长启示：成长是从任性妄为到责任在肩，从反抗权威到坚守信仰，在磨砺中收敛锋芒，终成更好的自己。
示例二：鲁迅（《朝花夕拾》）。成长足迹：童年百草园嬉戏，天真烂漫→少年三味书屋读书，初识世事→青年留学日本，目睹国人麻木→弃医从文，以笔为刃唤醒国民。成长启示：成长是在见识中觉醒，在清醒中担当，以理想为灯，以行动为炬，活成照亮时代的光。
示例三：朱德（《红星照耀中国》）。成长足迹：出身佃农，饱尝艰辛→投身军旅，探寻救国道路→加入共产党，领导武装起义→与士兵同甘共苦，缔造红军队伍→投身革命建设，坚守初心。成长启示：成长是在苦难中坚守初心，在奋斗中践行使命，以谦逊之姿担家国之责，以实干之姿赴时代之约。
示例四：法布尔（《昆虫记》）。成长足迹：童年痴迷自然，观察昆虫→青年自学成才，积累知识→成年投身科研，数十年如一日观察记录→晚年完成《昆虫记》，成就科学巨著。成长启示：成长是在热爱中坚守，在坚持中深耕，以好奇为翼，以执着为足，在平凡中创造不凡。
故答案为：示例一：孙悟空 成长足迹：石猴出世占花果山为王，无拘无束；漂洋过海拜菩提祖师学艺，习得神通；大闹天宫挑战天庭权威，桀骜不驯；跟随唐僧西天取经，降妖除魔历经八十一难；终修成正果，成为斗战胜佛，学会担当。成长启示：成长是历经磨砺的蜕变，是从任性妄为到坚守责任，在考验中收敛心性，在坚守中成就自我。
示例二：鲁迅 成长足迹：少年在百草园体味童趣，在三味书屋苦读诗书；留学日本学医，想救治国人身体；目睹国人麻木，弃医从文以笔为刃；以杂文抨击黑暗，唤醒国民意识，成为文坛斗士。成长启示：成长是认清现实后的抉择，是心怀家国的觉醒，要找准人生方向，以己之力为社会发声。
示例三：朱德 成长足迹：出身贫苦农家，早年经历生活的苦难；参加新军，开启军事生涯；远赴德国留学，寻求革命真理；加入中国共产党，投身革命事业；带领部队转战各地，成为红军重要将领，坚守革命信仰。成长启示：成长是追寻真理的过程，是在探索中坚定信念，以家国为己任，在坚守中践行初心。
示例四：法布尔 成长足迹：童年痴迷乡间的昆虫，充满好奇与探索欲；历经求学与工作的艰辛，始终坚守对昆虫研究的热爱；耗费数十年心血，细致观察研究昆虫习性；著成《昆虫记》，成为著名昆虫学家。成长启示：成长是坚守热爱的旅程，是对兴趣的执着追求，耐住寂寞潜心钻研，终能收获属于自己的成果。
【答案】7．D
8．①村中人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
②从这以后，周围一片茫昧，也分辨不出白天和黑夜。
9．C
10．创作先后顺序：《饮酒（其五）》创作于归隐初期，《桃花源记》创作于归隐后期。理由：《饮酒（其五）》描绘了归隐后采菊东篱、悠然见山的闲适场景，体现出恬淡悠然的心境，契合陶渊明归隐初期享受自然之趣的心态；《桃花源记》构建了没有战乱、人人安居乐业的理想社会，是对黑暗现实的反思与批判，契合其归隐后期对社会有深刻思考的心态。
11．示例一：【甲】文 “黄发垂髫，并怡然自乐”——陶渊明用老人孩童的悠然安乐，描绘了一个没有剥削压迫、人人幸福安康的理想世界。
示例二：【乙】文 “有城郭状，屋舍甚严”——张华用规整的城郭与严整的房屋，勾勒出一个神秘美好、令人向往的天河理想世界。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
（2）本题考查翻译语句。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（3）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（4）本题考查理解内容。第一步，仔细研读表格中陶渊明不同时期的“经历与心态”，明确三个时期的核心差异（入仕期矛盾、归隐初期恬淡、归隐后期批判）；第二步，分别分析【甲】文（《桃花源记》）和【丙】诗（《饮酒（其五）》）的内容和情感；第三步，将诗文情感与表格心态对应，《饮酒（其五）》的“采菊东篱、悠然见山”体现恬淡心境，对应归隐初期；《桃花源记》构建理想社会，体现对现实的批判，对应归隐后期；最后，组织语言，先明确创作顺序，再分别简述诗文与对应时期心态的契合点，理由简洁贴合内容。
（5）本题考查撰写宣传语。严格参照示例格式，第一步，从【甲】【乙】中任选一篇，摘抄文中描写“理想世界”的原句（如【甲】文“黄发垂髫，并怡然自乐”、【乙】文“有城郭状，屋舍甚严”）；第二步，结合摘抄的原句，简要分析句子所展现的古人理想世界的特点（如“没有剥削压迫”“神秘美好”）；第三步，确保语言简洁、贴合“古人的理想世界”主题，与示例句式、语气保持一致，不添加多余内容。
参考译文：
【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便下了船，从洞口走进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相听得到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，结果迷了路，再也找不到原来的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
【乙】过去的传说说，天上的银河与地上的大海是相通的。近代有个住在海岛上的人，每年八月，都会有浮木筏来来往往，从不会错过日期。这个人有远大的志向，就在木筏上建了一座楼阁，带了很多粮食，乘着木筏出发了。十几天里，还能看到日月星辰，从这以后就一片模糊恍惚，也感觉不到白天黑夜。离开十几天后，忽然来到一个地方，有城郭的样子，房屋非常整齐。远远望见宫中有很多织布的女子，又看见一个男子，牵着牛在水边饮水。牵牛的人见了他，惊讶地问：“你为什么会来到这里？”这个人详细说明了来意，并问：“这是什么地方？”那人回答说：“你回到蜀郡，去寻访严君平，就知道了。”他最终没有上岸，就按时返回了。后来他到了蜀郡，去问严君平，严君平说：“某年月日，有一颗客星侵犯了牵牛星的位置。”计算年月，正是这个人到达天河的时候。
7．本题考查文言词语。
D.“因还如期”的意思是：于是就按照约定的时间返回了。“期”是“预定的日期”；“期年之后”的意思是：满一年以后。“期”意为“满一年”；二者意思不同，说法有误。
故答案为：D。
8．本题考查翻译语句。
注意下列重点字词：
（1）乃：竟然；无论：不要说，更不必说。
（2）茫茫忽忽：模糊不清；觉：感觉，察觉。
故答案为：①村中人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
②从这以后，周围一片茫昧，也分辨不出白天和黑夜。
9．本题考查断句。
句意：忽然到达一个地方，（那里）有城郭的样子，房屋十分严整。
从内容看，“奄至一处”交代到达的地点，为独立的表意部分，后断开；“有城郭状”描写此地的外观形态，表意完整，后断开；“屋舍甚严”描写此处房屋的样子，语意完整。
故断句为：奄至一处/有城郭状/屋舍甚严。
故答案为：C。
10．本题考查理解内容。
结合表格：
【丙】《饮酒》体现的是陶渊明归隐初期的心境诗歌中“心远地自偏”“悠然见南山”，写的是诗人远离官场后，内心恬淡、悠然自得，专注于享受自然之趣，追求个人精神的宁静与自由，符合表格中“归隐初期，心境恬静悠然”的特点。
【甲】《桃花源记》体现的是陶渊明归隐后期的思想文章虚构了一个没有战乱、没有剥削、人人安居乐业、民风淳朴的理想社会，这不仅是个人闲适生活，更是对黑暗现实的深刻批判与反思，是对整个社会的美好寄托，思想境界更高，符合“归隐后期，对现实失望悲愤，升华为社会反思”的特点。
故答案为：创作先后顺序：《饮酒（其五）》创作于归隐初期，《桃花源记》创作于归隐后期。理由：《饮酒（其五）》描绘了归隐后采菊东篱、悠然见山的闲适场景，体现出恬淡悠然的心境，契合陶渊明归隐初期享受自然之趣的心态；《桃花源记》构建了没有战乱、人人安居乐业的理想社会，是对黑暗现实的反思与批判，契合其归隐后期对社会有深刻思考的心态。
11．本题考查撰写宣传语。
仿照示例格式，先引用原文语句，再结合内容点出理想世界的特点，符合要求即可。
示例1（选甲）：“黄发垂髫，并怡然自乐”——陶渊明用老人孩童安适欢乐的模样，展现了一个老有所养、幼有所乐，人人幸福安乐的理想世界。
示例2（选乙）：“遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之”——张华用清净悠闲的天河景致，展现了一个缥缈安宁、自在闲适的理想世界。
故答案为：示例一：【甲】文 “黄发垂髫，并怡然自乐”——陶渊明用老人孩童的悠然安乐，描绘了一个没有剥削压迫、人人幸福安康的理想世界。
示例二：【乙】文 “有城郭状，屋舍甚严”——张华用规整的城郭与严整的房屋，勾勒出一个神秘美好、令人向往的天河理想世界。
【答案】12．C
13．徐州市的双拥实践印证了这句话的内涵，徐州连续十次获评全国双拥模范城，四年来妥善安置转业军官、退役士兵，解决军人子女入学等问题，解除官兵后顾之忧；投入资金支持部队练兵备战，组建拥军组织、发展志愿者，凝聚社会拥军力量。军地同心、军民相融的举措，让军民团结成为战胜一切困难的力量，是徐州不断发展、屡获殊荣的重要保障。
14．示例一：原双拥碑更能体现。原双拥碑由两块相似的碑身组成，色调均为金黄色，两块碑身并肩而立、相依相伴，象征着军队与人民地位平等、密不可分，直观且鲜明地体现了军民团结、水乳交融的寓意。
示例二：新双拥碑更能体现。新双拥碑上半部铜质代表军队，下半部白色花岗岩代表人民，二者融为一体、密不可分，象征着军队扎根人民、人民支撑军队，军民同心、荣辱与共，深刻体现了军民团结的内涵。
15．转变原因：旧时的兵欺压百姓，让百姓心生恐惧；而红军是为人民谋幸福的军队，不拿群众一针一线，与人民同呼吸、共命运，守护百姓的利益，苏区百姓真切感受到红军的温暖与可靠，故而从“怕兵”转变为主动送子当红军。体现的双拥理念：体现了材料一中“军政军民团结是我们力量源泉所在”的理念，也体现了军队树牢宗旨意识、为人民造福兴利，以及人民热爱军队、尊崇军人、积极支持军队建设的双拥理念。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查理解材料。逐个阅读选项，结合对应材料，核对选项表述与材料内容是否一致；重点排查错误选项，C项中“新双拥碑更突出军队主体地位”在材料三中无依据（材料三未提及新旧双拥碑的地位侧重），用排除法锁定C项，得出答案。
（2）本题考查理解语句。第一步，明确题干核心——结合材料二的具体事例，理解“双拥工作是战胜一切艰难险阻的重要法宝”；第二步，从材料二中筛选徐州双拥工作的具体事例（安置转业军官、退役士兵，解决军人子女入学，投入资金支持部队练兵，组建拥军组织、发展志愿者）；第三步，将事例与题干观点结合，说明这些军民同心的举措，如何体现“双拥是重要法宝”，贴合答案的逻辑的，不脱离材料事例。
（3）本题考查图文转换。任选一幅双拥碑图片（原或新），明确答题核心是“结合构图要素体现军民团结”；梳理所选图片的构图要素（如原碑的“两块并肩碑身、同色调”，新碑的“铜质与花岗岩结合”）；将构图要素与“军民团结”寓意关联，阐释要素象征的内涵（如并肩碑身象征军民相依，材质结合象征军民相融），语言贴合示例逻辑，理由具体不空洞。
（4）本题考查理解与表达。分两步作答，①分析转变原因：结合材料四和《红星照耀中国》，对比“旧时的兵”（欺压百姓）与“红军”（为人民谋幸福、不扰百姓）的差异，说明百姓态度转变的核心原因；②阐述体现的双拥理念：结合材料一的核心观点（军政军民团结、军队树牢宗旨意识、人民热爱军队），对应转变体现的理念，确保每一点理念都能与转变原因呼应，贴合答案要点，不遗漏核心。
12．本题考查理解材料。
C.【材料三】新双拥碑“主碑上半部是铜质，下半部是白色花岗岩材质”，整体主题设计像两只紧握的手的抽象造型，表现出团结，二者融为一体，是军民相互支撑的体现，并非“更突出军队的主体地位”，表述错误。
故答案为：C。
13．本题考查理解语句。
【材料一】第②段指出，军政军民团结是战胜困难、走向胜利的重要法宝，双拥工作是军地双向的团结力量。
【材料二】第②段写针对转业军官、退役士兵，徐州市采取“军官特殊岗位选拔”“妥善安置随军随调家属，为军人子女入学提供协调帮助”等措施安置军人及家属，体现地方拥军，解除官兵后顾之忧，让军队能安心备战。
【材料二】第③段写徐州市投入资金支持练兵备战、组织拥军企业、成立拥军优属社会组织等措施，体现地方凝聚社会力量，全方位支持军队建设。
【材料二】第①段“徐州自1991年被首批命名以来，连续第10次获得全国双拥模范城殊荣”，正是军地同心、军民团结的成果，印证了双拥是城市发展、屡获佳绩的重要保障。徐州的双拥实践，通过地方拥军优属、凝聚社会力量，筑牢了军民团结的根基，让军政军民同心成为推动城市发展、战胜各类挑战的力量源泉，完美印证了“双拥是重要法宝”的论断。
故答案为：徐州市的双拥实践印证了这句话的内涵，徐州连续十次获评全国双拥模范城，四年来妥善安置转业军官、退役士兵，解决军人子女入学等问题，解除官兵后顾之忧；投入资金支持部队练兵备战，组建拥军组织、发展志愿者，凝聚社会拥军力量。军地同心、军民相融的举措，让军民团结成为战胜一切困难的力量，是徐州不断发展、屡获殊荣的重要保障。
14．本题考查图文转换。
原双拥碑：由两块完全相似的碑身组成，呈并肩而立、对称相依的形态，整体色调为统一的金黄色。两块相似碑身是画面最核心的视觉元素，无主次之分，直接对应“拥军”与“拥政”两个主体，象征军队与人民在地位上平等、关系上对等，是双向奔赴、相互依存的关系；并肩相依的形态呼应“军民一体”的空间关系，没有谁依附谁，而是紧密贴合、不可分割，直观体现“水乳交融”的军民联结；统一的金黄色是情感与精神的象征，代表军民团结的赤诚、热情，也呼应双拥工作的光荣传统，给人庄重、温暖的视觉感受。
新双拥碑：采用上下分层设计，上半部分为铜质碑身，下半部分为白色花岗岩碑身，整体浑然一体，无割裂感。铜的材质厚重、坚固，花岗岩质地坚实、沉稳；整体设计像两只紧握的手，强调军队扎根人民、人民支撑军队的双向联结，象征军民同心同德、荣辱与共，是新时代军民团结的升级表达。
示例一：选择原双拥碑。理由：原双拥碑以两块完全对称、形状相似的碑身为核心构图，无主次、无高低之分，精准契合“军民平等”的核心。两块碑身并肩伫立，直观展现军队与人民“肩并肩、心连心”的紧密联结，象征二者双向奔赴、密不可分；统一的金黄色，既彰显双拥工作的光荣传统，也传递出军民团结的赤诚与温暖。整体构图简洁直白，从形式到内涵都直接呼应“军民团结、水乳交融”的寓意，比新双拥碑更具直观性和感染力。
示例二：选择新双拥碑。理由：新双拥碑采用上下一体的造型，材质的差异精准区分了军民的不同角色，却又通过“浑然一体”的造型，凸显二者不可分割的联结。这种设计寓意“军队扎根人民、人民托举军队”，既体现了军队守护人民的责任，也彰显了人民拥护军队的真心，深刻诠释了军民同心、荣辱与共的团结内涵，比原双拥碑更具层次感和时代感。
故答案为：示例一：原双拥碑更能体现。原双拥碑由两块相似的碑身组成，色调均为金黄色，两块碑身并肩而立、相依相伴，象征着军队与人民地位平等、密不可分，直观且鲜明地体现了军民团结、水乳交融的寓意。
示例二：新双拥碑更能体现。新双拥碑上半部铜质代表军队，下半部白色花岗岩代表人民，二者融为一体、密不可分，象征着军队扎根人民、人民支撑军队，军民同心、荣辱与共，深刻体现了军民团结的内涵。
15．本题考查理解与表达。
【材料四】提到“在苏区，老百姓把红军称为‘我们的军队’”，结合《红星照耀中国》的内容，红军实行“三大纪律八项注意”，是为人民谋幸福的人民军队，不拿群众一针一线，与人民同呼吸、共命运，守护百姓利益，让苏区百姓真切感受到红军是自己的军队，是可靠的守护者，因此从恐惧转变为信任、拥护，主动送子参军。
结合【材料一】第②段“军政军民团结是我们力量源泉所在，是我们战胜一切艰难险阻、不断从胜利走向胜利的重要法宝”，这一转变正是军民团结的生动体现，印证了军民团结是力量之源的核心论断。第①段“进一步营造关心国防、热爱军队、尊崇军人的良好社会氛围”，百姓主动送子参军，正是人民热爱军队、尊崇军人、积极支持军队建设的双拥理念的体现。
故答案为：转变原因：旧时的兵欺压百姓，让百姓心生恐惧；而红军是为人民谋幸福的军队，不拿群众一针一线，与人民同呼吸、共命运，守护百姓的利益，苏区百姓真切感受到红军的温暖与可靠，故而从“怕兵”转变为主动送子当红军。体现的双拥理念：体现了材料一中“军政军民团结是我们力量源泉所在”的理念，也体现了军队树牢宗旨意识、为人民造福兴利，以及人民热爱军队、尊崇军人、积极支持军队建设的双拥理念。
【答案】16．坚守道义、天理昭彰、不忘本心；铁面无私、坚守原则、刚正不阿；知是非，懂恩义，慕忠良，怀家国
17．①看到戏台依旧但观众稀疏，多是白发老者，心中为雷剧的受众减少而感到惋惜与担忧；②看到年轻演员怀揣热爱，甘愿清贫奔波演绎雷剧，为雷剧有后继之人、文化得以传承而深深感动；③重听雷剧，儿时与爷爷奶奶、父亲看戏的温馨画面涌上心头，心中满是对童年时光、对亲人的深切怀念；④感受到雷剧蕴含的忠勇大义、家国情怀等精神内核从未改变，且早已深入骨髓，支撑着自己一路前行，心生无限感慨。
18．第13段最合适。这一段是文章的过渡转折段，前文集中回忆童年在海岛与长辈相伴看雷剧的美好时光，这一段转而写自己离开海岛赴都市求学，与雷剧的物理距离变远，同时又埋下伏笔，指出雷剧的唱段早已镌刻在血脉里，自然承接上文的童年记忆，又引出下文都市生活中雷剧精神对自己的支撑与指引，是情节与场景转换的关键，适合作为短视频的画面转场。
19．雷剧里蕴含的忠勇大义、是非观、恩义观、家国情怀等精神内核，经由长辈的诠释，深深融入“我”的血脉，刻入骨髓；在“我”成长的道路上，每当遭遇困顿、迷惘与纷扰，这些深入骨髓的精神便会给予“我”力量，指引“我”做出正确的选择，让“我”拥有前行的方向；同时，雷剧的传承也让“我”看到传统文化的生命力，明确了传承和坚守优秀传统文化的人生方向。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查梳理内容。定位表格中“看戏场景”对应的文章段落（奶奶对应⑥段、爷爷对应⑦⑧段），筛选长辈传递的品质，结合剧情和长辈的话语提炼关键词；“总的影响”直接定位文章 段，摘抄原文核心句子，确保答案贴合原文、不遗漏要点。
（2）本题考查分析情感。需结合“重返故岛”的今昔对比（第 段观众稀少与童年热闹对比）及雷剧对“我”的深远影响（第 段）综合分析。
（3）本题考查段落作用。先明确“转折性段落”的核心是“承上启下”，再通读全文，找到串联上下文的过渡段（第13段）；结合段落内容，分析其承接上文（童年看雷剧的回忆）、引出下文（都市中雷剧精神的支撑）的作用，说明其作为转场的合理性，贴合短视频转场的需求。
（4）本题考查对结尾的理解。需结合全文，从个人成长（价值观塑造）和文化意义（艺术传承）双层面解读。结尾句是全文主旨的升华。
16．本题考查梳理内容。
（1）依据“我”和奶奶观看《陈世美》包公铡陈世美这一戏曲内容，定位至第⑥段。根据第⑥段第二句第三句可知，奶奶借戏曲情节教导“我”要坚守道义、不忘初心，明白善恶终有报应，此处应填写：坚守道义、天理昭彰、不忘本心（或类似内容）。
（2）依据“我”和爷爷观看包公唱“铁面无私丹心忠”这一戏曲内容，定位至第⑧段。根据第⑧段“做人要像包大人，心中有秤，骨头要硬”可知，爷爷借包公形象教育“我”为人要公正严明、坚守底线、刚直有骨气，此处应填写：铁面无私、坚守原则、刚正不阿等。
（3）依据童年观看多场雷剧接受教化的整体戏曲内容，定位至第 段。根据第 段可知，雷剧中的忠勇大义与长辈的教诲，共同塑造了“我”童年的价值观念与精神品格，此处应填写：知是非，懂恩义，慕忠良，怀家国。
故答案为：第1空、坚守道义、天理昭彰、不忘本心；第2空、铁面无私、坚守原则、刚正不阿；第3空、知是非，懂恩义，慕忠良，怀家国。
17．本题考查分析情感。
根据第 段“戏台依旧面朝大海，台下的观众却稀疏寥落，多是白发萧疏的老者”可知，作者重回故地，发现雷剧演出的观众大量减少，且以老年人为主，对雷剧的发展现状感到惋惜与担忧。
根据第 段可知，年轻的雷剧演员怀揣热爱，甘愿忍受清贫与奔波传承技艺，作者看到雷剧后继有人，内心充满感动与欣慰。
根据第 段可知，眼前的雷剧场景让作者回忆起童年与长辈一同看戏的温馨时光，对逝去的童年与亲人满怀思念之情。
根据第 段“这自雷州歌谣中生长了300余年的古老剧种，其魂魄从未断绝”可知，作者感受到雷剧的精神内核长久传承，且早已融入自身血脉，成为人生支撑，内心满是感慨。
故答案为：①看到戏台依旧但观众稀疏，多是白发老者，心中为雷剧的受众减少而感到惋惜与担忧；②看到年轻演员怀揣热爱，甘愿清贫奔波演绎雷剧，为雷剧有后继之人、文化得以传承而深深感动；③重听雷剧，儿时与爷爷奶奶、父亲看戏的温馨画面涌上心头，心中满是对童年时光、对亲人的深切怀念；④感受到雷剧蕴含的忠勇大义、家国情怀等精神内核从未改变，且早已深入骨髓，支撑着自己一路前行，心生无限感慨。
18．本题考查段落作用。
根据第 段第一句可知，“后来负笈离岛，求学于喧嚷都市”一句，清晰交代了时间的推移与地点的转换，直接打破了前文的叙事场景，形成明显的转折，这是判断其为转场段落的核心依据。
根据第①段至第 段可知，前文内容均为回忆童年时期在海岛与亲人一同观看雷剧的经历，属于对过往时光的追忆，整体基调是温馨、鲜活的童年回忆；而第 段开篇便以“后来”转折，收束了这份童年记忆，同时用“海岛的涛声与戏台的锣鼓日渐遥远”，呼应前文的看戏场景，实现了对前文内容的自然承接，不让转折显得突兀。
根据第 段可知，本段既写到戏台锣鼓声渐渐远去，又强调相关记忆已经融入血脉，起到衔接前后内容的作用，同时埋下伏笔，暗示雷剧的精神早已融入“我”的骨子里。
根据第 段及后文可知，本段为下文写“我”在都市生活中受雷剧精神支撑、多年后重返海岛再看雷剧的情节做了铺垫，让后文的叙事有了合理的衔接，实现了从“童年看雷剧”到“成年受雷剧影响”再到“重返故岛忆雷剧”的完整脉络。
结合短视频转场的需求，根据第 段可知，它一边收束童年海岛看戏的温暖画面，一边开启都市求学的全新场景，既有场景上的鲜明对比，又有情感上的延续，能够自然实现短视频中“童年回忆”与“成年经历”的画面切换，让视频节奏有转折、有衔接，符合转场段落的核心要求，因此是最适合的选择。
故答案为：第13段最合适。这一段是文章的过渡转折段，前文集中回忆童年在海岛与长辈相伴看雷剧的美好时光，这一段转而写自己离开海岛赴都市求学，与雷剧的物理距离变远，同时又埋下伏笔，指出雷剧的唱段早已镌刻在血脉里，自然承接上文的童年记忆，又引出下文都市生活中雷剧精神对自己的支撑与指引，是情节与场景转换的关键，适合作为短视频的画面转场。
19．本题考查对结尾的理解。
根据第 段可知，舞台上的忠勇大义、家国情怀，经由长辈朴素炽热的诠释，塑成“我”最初的品格轮廓，让“我”知是非、懂恩义、慕忠良、怀家国，这些精神深深融入“我”的血脉与骨髓。
根据第 段第一句可知，当“我”陷入学业困顿、人际倾轧、世事纷扰的迷惘时，雷剧承载的精神会支撑“我”不在浊浪中沉沦，指引“我”坚守本心、做出正确选择，获得前行的力量与方向。
根据第 段第二句可知，拥有三百余年历史的雷剧，其魂魄从未断绝，在年轻一代的接力传承中展现出强大的传统文化生命力。
根据第 段第三句可知，雷剧精神在一代代血脉中延续，在“我”心头留下深刻印记，“雷剧入骨，便有了方向”点明这份精神既是为人处世的准则，也为“我”指明了人生前行与传承文化的方向。
故答案为：雷剧里蕴含的忠勇大义、是非观、恩义观、家国情怀等精神内核，经由长辈的诠释，深深融入“我”的血脉，刻入骨髓；在“我”成长的道路上，每当遭遇困顿、迷惘与纷扰，这些深入骨髓的精神便会给予“我”力量，指引“我”做出正确的选择，让“我”拥有前行的方向；同时，雷剧的传承也让“我”看到传统文化的生命力，明确了传承和坚守优秀传统文化的人生方向。
20．【答案】例文：
诗韵入骨，心有方向
墨香漫过书桌，指尖抚过泛黄的诗词集，那些平仄相间的字句，早已越过岁月的尘埃，深入我的骨髓。诵读古典诗词的时光，不仅让我领略了文字之美，更让家国情怀与豁达心境融入灵魂，在迷茫困境中，为我指引前行的方向。
幼时，外婆总在庭院里教我念诗，“床前明月光”的温柔，“大漠孤烟直”的壮阔，“人生自古谁无死”的赤诚，一点点刻进我的心里。那时的我，只懂字句的韵律，却不知其中藏着的力量，直到一次挫折，才让我读懂诗词入骨的深意。
那次，我参加校园诗词朗诵比赛，反复练习却始终找不到感觉，一次次失误让我愈发自卑，甚至想放弃。深夜，我坐在书桌前，随手翻开诗词集，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句映入眼帘。李白的豁达与豪迈，像一束光，照亮了我低落的心底。我一遍遍诵读，那些字句仿佛有了生命，诉说着不惧挫折、勇往直前的信念。
从那以后，我不再急功近利，而是沉下心来，细细品味每一首诗词。读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我读懂了范仲淹的家国情怀，懂得了少年应有担当；读“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，我学会了苏轼的豁达，明白了困境亦是成长的馈赠；读“会当凌绝顶，一览众山小”，我汲取了杜甫的豪情，拥有了直面挑战的勇气。
如今，诗词早已成为我生命的一部分，融入我的血脉，深入我的骨髓。难过时，“但愿人长久，千里共婵娟”给予我慰藉；迷茫时，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”指引我方向；懈怠时，“少壮不努力，老大徒伤悲”激励我奋进。那些浸润心灵的诗词，塑造着我的品格，滋养着我的灵魂，让我拥有了豁达的心境与坚定的信念。
诗韵入骨，方有方向。古典诗词给予我的，不仅是文字的滋养，更是深入骨髓的精神力量。它让我在成长路上，心怀家国、向阳而生，无论遭遇何种困境，都能带着这份入骨的诗韵，从容前行，奔赴属于自己的远方。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。
第一，审题立意。材料强调“入骨”不是简单喜欢、记得，而是深入内心、融入血脉、影响品格、指引方向的精神力量。写作必须体现由外到内的浸润，突出对心灵、成长、方向的塑造。立意上，要突出“入骨”的深度与力量，体现精神引领、成长塑造，让文章有厚度、有温度、有格局。比如，可以写传统文化滋养心灵，成为人生的精神底气；亲情教诲铭记于心，指引成长道路；美好记忆温暖生命，塑造品格与格局等等。
第二，选材构思。选材上，选取能潜移默化、浸润心灵的对象，突出“入骨”的过程与影响。如练习书法，长期习字，在笔墨中沉淀心性，坚韧沉稳深入骨髓，指引做人方正；诵读古典诗词，情怀入骨，家国情怀、豁达心境融入灵魂，困境中给予力量；观察手艺人坚守专注，执着与匠心入骨，教会自己踏实坚持等等。构思上，开头引出写作对象，点出“入骨之物是精神坐标”，奠定深情基调；中间先写初识此物的平常，再写长期浸润、逐渐入心的过程，用细节、场景、心理描写体现“入骨”，最后写它如何塑造自己、指引方向；结尾：回扣“入骨”话题，升华主旨，强调此物已融入生命，成为永恒精神力量。
【点评】本题考查话题作文。
“入骨”是本题的灵魂，核心是“深入骨髓、刻进灵魂”，指那些在成长中逐渐沉淀，融入血脉、影响深远的人、事、物、情、精神。重点要突出“深入性”和“影响性”：①不是短暂的触动，而是长期浸润、难以忘怀的；②不是表面的喜欢，而是能塑造品格、指引方向、支撑成长的精神力量，与小广分享的“精神坐标”相呼应。
题干明确给出“入骨”的具体指向，可直接借鉴，避免立意空洞，同时贴合《雷剧入骨》的感悟。传统文脉类：家乡的戏曲、歌谣、民俗等（如《雷剧入骨》中的雷剧），体现文化传承与精神滋养；亲情温情类：长辈的叮咛、眼神、陪伴，藏着牵挂与期许，塑造做人的底色；成长印记类：一本书、一座桥、一段记忆、一句箴言，在迷茫时给予指引，成为精神支撑；精神品质类：一种信念、一份热爱、一种坚守，深入骨髓，成为前行的力量。
立意需紧扣“入骨”，结合题干提示，从“个人成长、亲情温情、文化传承”三个层面切入，分基础立意、升华立意，适配不同写作水平，均贴合话题核心和“笔底传情”主题。
例文点评：文章开篇点题，直接点出“诗词深入骨髓，给予成长方向”的核心观点，将“诗韵”与“人生方向”紧密结合。中间围绕自身经历，从幼时读诗、受挫悟诗到如今与诗相伴，层层递进，结尾再次点题，升华主旨，强调诗词给予的精神力量，始终围绕标题展开，不偏离、不空洞，做到了“首尾呼应、主旨鲜明”。
1 / 1广东省江门市怡福中学2025-2026学年中考语文一模试卷
1．同学们在“经典诵读”活动中，需要把握诗歌的情感基调，用恰当的语气朗读。请根据你的理解，完成下面的诵读指导。
读白居易《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，①　 　”要读出游春之乐；读李商隐《夜雨寄北》中“君问归期未有期，②　 　”要读出羁旅之思；读陶渊明《饮酒(其五)》中“③　 　 心远地自偏。”要读出淡然心境；读马致远《天净沙·秋思》中“④　 　，小桥流水人家”要读出游子惆怅；读《孟子》三章中“⑤　 　，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”要读出孟子的雄辩气势；读杜甫《望岳》中“⑥　 　，⑦　 　”，要读出雄心气概；读陆游《游山西村》中“⑧　 　，柳暗花明又一村”，要读出豁然开朗；读龚自珍《己亥杂诗(其五)》中“⑨　 　，⑩　 　”，要读出奉献情怀。
【答案】浅草才能没马蹄；巴山夜雨涨秋池；问君何能尔；枯藤老树昏鸦；域民不以封疆之界；会当凌绝顶；一览众山小；山重水复疑无路；落红不是无情物；化作春泥更护花
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查默写名句的能力。
第1空：浅草才能没马蹄（白居易《钱塘湖春行》）
承接“乱花渐欲迷人眼”，描写西湖早春的景象，低矮的小草刚刚能没过马蹄，尽显春景的清新可爱，贴合诗人游春的愉悦心境。
第2空：巴山夜雨涨秋池（李商隐《夜雨寄北》）
开篇即写妻子（或友人）询问归期，自己却无法确定，此时巴山夜雨淅淅沥沥，池塘水位上涨，景中含情，暗藏羁旅他乡的孤寂与对归期的期盼。
第3空：问君何能尔（陶渊明《饮酒（其五）》）
这是设问句，诗人自问“我为什么能做到心境淡泊呢？”，后文“心远地自偏”给出答案，体现诗人远离世俗喧嚣、心境淡然的状态。
第4空：枯藤老树昏鸦（马致远《天净沙·秋思》）
开篇铺写枯藤、老树、昏鸦三种萧瑟的意象，营造出凄凉、孤寂的氛围，奠定全曲游子思乡的惆怅基调。
第5空：域民不以封疆之界（《孟子》三章）
句子核心是孟子的治国理念——使百姓安定（域民），不能依靠疆域的界限，后文紧接着论述“固国”“威天下”的道理，语气坚定，彰显雄辩气势。
第6空：会当凌绝顶，第7空：一览众山小（杜甫《望岳》）
这是全诗的主旨句，诗人立志终要登上泰山顶峰，俯瞰天下群山，既写泰山的雄伟，更抒发自己攀登向上、俯视万物的雄心壮志。
第8空：山重水复疑无路（陆游《游山西村》）
描写诗人在山间行走，山峦重叠、水流曲折，似乎已无路可走，与后文“柳暗花明又一村”形成转折，暗含“困境中必有希望”的哲理。
第9空：落红不是无情物，第10空：化作春泥更护花（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）
以“落红”为喻，飘落的花瓣并非无情，而是化作春泥滋养花朵，体现诗人辞官后，依然心系国家、甘愿奉献的情怀。
故答案为：浅草才能没马蹄；巴山夜雨涨秋池；问君何能尔；枯藤老树昏鸦；域民不以封疆之界；会当凌绝顶；一览众山小；山重水复疑无路；落红不是无情物；化作春泥更护花。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
下面是学科活动月“书香致远”读书活动的宣传语，请你阅读后完成下题。
阅读是一场心灵的旅行。本学期，我们将在“诗韵丹心·文脉相传”学科活动月中，开展“书香致远·邀共读”活动。届时，各班级将组织读书分享会、名著人物扮演、经典片段诵读等形式多样的活动。学校文学社也将推出“我的一本课外书”推荐专栏，刊登同学们的读书心得， tuī chóng(　　)优秀作品，展示同学们的文化 dǐ yùn(　　)。这些活动的开展，使同学们不仅能够开阔视野，而且收获了成长的力量。
同学们，让我们捧起书本，在文字中遇见更好的自己！
2．请根据拼音写出相应的词语。
① tuī chóng(　　) ② dǐ yùn(　　)
3．文中画横线的句子存在语病，请写出修改后的正确句子。
4．学科活动月即将结束，但阅读不应停止。班级请你拟写一份“阅读倡议书”，向同学们发出坚持阅读的倡议。要求：至少写出两条倡议内容，语言有号召力。
【答案】2．推崇；底蕴
3．这些活动的开展，使同学们不仅能够开阔视野，还能收获成长的力量。
4．示例：同学们，阅读是滋养心灵的甘泉，是拓宽眼界的阶梯。让我们坚持每日静心阅读，在文字中汲取智慧；让我们积极参与读书分享，在交流中碰撞思想；让我们养成读写结合的习惯，在积累中提升素养。以书为伴，让阅读成为一生的坚守！
【知识点】音形相近字字形辨析；语言得体；语言简明；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查字形。先根据拼音确定对应词语，结合语境（推崇优秀作品、文化底蕴）验证合理性，再检查字形，避免形近字、易错字混淆。如“崇”不写“祟”，“蕴”不写“韵”。
（2）本题考查修改病句。先判断语病类型（关联词搭配不当，“不仅……而且……”多用于递进，此处更适合“不仅……还……”），再修改关联词，保证句子逻辑连贯、表达通顺，不改变原意。
（3）本题考查拟写倡议书。紧扣“坚持阅读”主题，开头点出阅读的意义，至少写2条具体倡议（贴合学生日常），结尾发出号召，语言简洁有力、有感染力，符合倡议书的语气和格式。
2．本题考查字形。
推崇， tuī chóng ，意为尊重、敬佩，符合文中“推广优秀作品”的语境。
底蕴，dǐ yùn指文化积累，与“文化”搭配恰当。
故答案为： 推崇；底蕴 。
3．本题考查修改病句。
文中画横线的句子存在搭配不当的语病，句中“能够开阔视野”与“收获了成长的力量”时态不一致，“能够”表示一种可能性，“收获了”表示已经完成的结果，前后搭配不当。那“收获了”改为“能收获”；
前后是能力、可以做到的事的时候常用“不仅…… 还……”，前后是已发生、已完成的事的时候常用“不仅…… 而且……”，“开阔视野”“收获成长的力量”侧重能力、可做的事，因此要把“而且”改为“还”。
故答案为： 这些活动的开展，使同学们不仅能够开阔视野，还能收获成长的力量。
4．本题考查拟写倡议书。
本题倡议书写作需紧扣“坚持阅读”主题，结合材料中“读书分享会”“推荐专栏”等活动形式延伸倡议内容。首先明确倡议书格式，开头要有称呼与问候，点明倡议背景（活动月结束但阅读不止）；其次围绕“坚持”提出两条具体倡议，可从“个人阅读习惯”（如每日阅读、读写结合）和“互动分享”（如参与读书会、推荐好书）两个角度切入，避免空泛；最后用富有号召力的语言结尾，升华阅读意义。语言上需简洁有力，多用短句、感叹句增强感染力，贴合学生身份。
示例：同学们，阅读是点亮智慧的星火，是跨越时空的对话。让我们坚持每日晨读暮省，在经典中涵养心性；让我们主动分享阅读感悟，在交流中启迪思维；让我们践行知行合一，在实践中运用知识。以书为翼，让阅读照亮前行的征途！
故答案为： 示例：同学们，阅读是滋养心灵的甘泉，是拓宽眼界的阶梯。让我们坚持每日静心阅读，在文字中汲取智慧；让我们积极参与读书分享，在交流中碰撞思想；让我们养成读写结合的习惯，在积累中提升素养。以书为伴，让阅读成为一生的坚守！
读书节期间，各班级开展了名著阅读分享活动。请完成下题。
5．将下列句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是(　　)
①经典之所以成为经典，就在于其蕴含着跨越时空的力量。
②每一代读者都能从中获得新的感悟和启迪。
③读书节的意义，正是让我们走近经典、对话经典。
④它像一面镜子，映照出不同时代人们的精神追求。
⑤让我们在阅读中传承文脉，在经典中汲取智慧。
A．①②③④⑤ B．①④②③⑤ C．③①④②⑤ D．③①②④⑤
6．班级准备制作一份“名著人物成长图”手抄报，请你从以下人物中任选一个，参照示例，为ta绘制一份“成长足迹”简介并写出成长启示。
备选人物：孙悟空(《西游记》)鲁迅(《朝花夕拾》)朱德(《红星照耀中国》)法布尔(《昆虫记》)
示例：
人物：保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)
成长足迹：少年时在车站食堂做工，受尽欺压→参加革命，成为骑兵战士→筑路时身患重病，仍坚守岗位→双目失明后，以笔为武器创作小说。
成长启示：成长是在苦难中磨砺意志，在逆境中坚守信念，用生命践行理想。
【答案】5．C
6．示例一：孙悟空 成长足迹：石猴出世占花果山为王，无拘无束；漂洋过海拜菩提祖师学艺，习得神通；大闹天宫挑战天庭权威，桀骜不驯；跟随唐僧西天取经，降妖除魔历经八十一难；终修成正果，成为斗战胜佛，学会担当。成长启示：成长是历经磨砺的蜕变，是从任性妄为到坚守责任，在考验中收敛心性，在坚守中成就自我。
示例二：鲁迅 成长足迹：少年在百草园体味童趣，在三味书屋苦读诗书；留学日本学医，想救治国人身体；目睹国人麻木，弃医从文以笔为刃；以杂文抨击黑暗，唤醒国民意识，成为文坛斗士。成长启示：成长是认清现实后的抉择，是心怀家国的觉醒，要找准人生方向，以己之力为社会发声。
示例三：朱德 成长足迹：出身贫苦农家，早年经历生活的苦难；参加新军，开启军事生涯；远赴德国留学，寻求革命真理；加入中国共产党，投身革命事业；带领部队转战各地，成为红军重要将领，坚守革命信仰。成长启示：成长是追寻真理的过程，是在探索中坚定信念，以家国为己任，在坚守中践行初心。
示例四：法布尔 成长足迹：童年痴迷乡间的昆虫，充满好奇与探索欲；历经求学与工作的艰辛，始终坚守对昆虫研究的热爱；耗费数十年心血，细致观察研究昆虫习性；著成《昆虫记》，成为著名昆虫学家。成长启示：成长是坚守热爱的旅程，是对兴趣的执着追求，耐住寂寞潜心钻研，终能收获属于自己的成果。
【知识点】句子排序；《朝花夕拾》；《红星照耀中国》
【解析】【点评】（1）本题考查语句排序。先抓首尾句（③句点出读书节意义，适合为首句；⑤句发出号召，适合为尾句），排除错误选项；再结合关联词、指代关系（①句讲经典的力量，④句“它”指代经典，紧跟①句；②句承接④句，讲读者的感悟），理顺中间句子顺序，锁定正确答案。
（2）本题考查名著阅读与启示。先任选一个备选人物，参照示例，梳理人物“成长足迹”，按时间/经历顺序，写出2-4个关键成长节点（贴合名著原文，如朱德的苦难出身、追寻真理，法布尔的童年好奇、潜心钻研）；再结合足迹，提炼成长启示，贴合人物经历，语言简洁，与示例格式一致。
5．本题考查语句排序。
③句开门见山点出读书节的意义，引出核心话题“经典”，适合做首句；①句提出经典成为经典的核心原因是“蕴含跨越时空的力量”，承接③句。④句用比喻，具体阐释经典跨越时空的价值（映照不同时代的精神追求），“它”指代经典，紧承①；④句点明经典适配不同时代，自然推出②句“每一代读者都能从中获得新感悟”；最后⑤句发出阅读经典的号召，收束全文。因此排序为③①④②⑤。
故答案为：C。
6．本题考查名著阅读与启示。
题干中，保尔·柯察金的示例按时间线梳理了人物从少年到成年的关键人生节点，覆盖了保尔完整成长过程，每个节点都对应原著核心情节，逻辑连贯；成长启示部分精准提炼了人物成长的核心内核——苦难磨砺意志、逆境坚守信念、生命践行理想，完全贴合保尔的人物精神，高度凝练。
作答时，首先要结合阅读体验，按时间顺序梳理所选人物人生中关键的、有代表性的成长节点，筛选3-4个最能体现人物成长变化的关键情节，用简洁的语言串联，突出“成长”（即人物的变化、蜕变）；然后从人物的成长经历中提炼核心精神，用对仗、凝练的语言总结，贴合人物特质，避免空泛。
示例一：孙悟空（《西游记》）。成长足迹：花果山称王，桀骜不驯→大闹天宫，反抗权威→被压五行山下，受困悔过→护送唐僧取经，斩妖除魔→修成斗战胜佛，心性圆满。成长启示：成长是从任性妄为到责任在肩，从反抗权威到坚守信仰，在磨砺中收敛锋芒，终成更好的自己。
示例二：鲁迅（《朝花夕拾》）。成长足迹：童年百草园嬉戏，天真烂漫→少年三味书屋读书，初识世事→青年留学日本，目睹国人麻木→弃医从文，以笔为刃唤醒国民。成长启示：成长是在见识中觉醒，在清醒中担当，以理想为灯，以行动为炬，活成照亮时代的光。
示例三：朱德（《红星照耀中国》）。成长足迹：出身佃农，饱尝艰辛→投身军旅，探寻救国道路→加入共产党，领导武装起义→与士兵同甘共苦，缔造红军队伍→投身革命建设，坚守初心。成长启示：成长是在苦难中坚守初心，在奋斗中践行使命，以谦逊之姿担家国之责，以实干之姿赴时代之约。
示例四：法布尔（《昆虫记》）。成长足迹：童年痴迷自然，观察昆虫→青年自学成才，积累知识→成年投身科研，数十年如一日观察记录→晚年完成《昆虫记》，成就科学巨著。成长启示：成长是在热爱中坚守，在坚持中深耕，以好奇为翼，以执着为足，在平凡中创造不凡。
故答案为：示例一：孙悟空 成长足迹：石猴出世占花果山为王，无拘无束；漂洋过海拜菩提祖师学艺，习得神通；大闹天宫挑战天庭权威，桀骜不驯；跟随唐僧西天取经，降妖除魔历经八十一难；终修成正果，成为斗战胜佛，学会担当。成长启示：成长是历经磨砺的蜕变，是从任性妄为到坚守责任，在考验中收敛心性，在坚守中成就自我。
示例二：鲁迅 成长足迹：少年在百草园体味童趣，在三味书屋苦读诗书；留学日本学医，想救治国人身体；目睹国人麻木，弃医从文以笔为刃；以杂文抨击黑暗，唤醒国民意识，成为文坛斗士。成长启示：成长是认清现实后的抉择，是心怀家国的觉醒，要找准人生方向，以己之力为社会发声。
示例三：朱德 成长足迹：出身贫苦农家，早年经历生活的苦难；参加新军，开启军事生涯；远赴德国留学，寻求革命真理；加入中国共产党，投身革命事业；带领部队转战各地，成为红军重要将领，坚守革命信仰。成长启示：成长是追寻真理的过程，是在探索中坚定信念，以家国为己任，在坚守中践行初心。
示例四：法布尔 成长足迹：童年痴迷乡间的昆虫，充满好奇与探索欲；历经求学与工作的艰辛，始终坚守对昆虫研究的热爱；耗费数十年心血，细致观察研究昆虫习性；著成《昆虫记》，成为著名昆虫学家。成长启示：成长是坚守热爱的旅程，是对兴趣的执着追求，耐住寂寞潜心钻研，终能收获属于自己的成果。
在“诗韵丹心·文脉相传”学科活动月中，同学们围绕“古人的理想世界”这一话题展开了探究。请你阅读下面的诗文材料，完成下题。
【甲】桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
【乙】
旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍③粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中多织妇。见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此 ”此人具说来意，并问：“此是何处 ”答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。
(选自西晋·张华《博物志》，有删改)
【注释】①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。
【丙】
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
7．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．“去来”中的“去”是“离开”的意思，与“去国怀乡”中的“去”意思相同。
B．“奄至一处”中的“至”是“到达”的意思，与“遂至承天寺寻张怀民”中的“至”意思相同。
C．“具说来意”中的“具”是“详细”的意思，与“此人一一为具言所闻”中的“具”意思相同。
D．“因还如期”中的“期”是“日期”的意思，与“期年之后”中的“期”意思相同。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
②自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。
9．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(　　)
奄至A一处B有城郭状C屋舍D甚严
10．【甲】文与【丙】诗均为陶渊明的作品，请你结合下表和写作背景，判断【甲】文与【丙】诗创作的先后顺序，并结合诗文内容简述理由。
时期 经历与心态
入仕期 (29~41 岁) 心怀壮志，多次出仕，但又厌恶官场腐败，在“济世”与“归隐”间矛盾挣扎
归隐初期 (42~50岁左右) 生活虽清贫但心境恬淡，专注于享受自然之趣和农耕之乐，心境恬静悠然
归隐后期 (晚年，约50岁以后) 历经贫困、火灾、战乱，对黑暗现实的失望与悲愤达到顶点。思想从个人闲适升华为对整个社会的深刻反思与批判
11．学校举办“古人的理想世界”展览，请从【甲】【乙】中任选一篇，撰写展区推荐语。
示例：“土地平旷，屋舍俨然”————陶渊明用整齐的房屋和开阔的田地，展现了一个没有战乱、人人安居乐业的理想世界。
【答案】7．D
8．①村中人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
②从这以后，周围一片茫昧，也分辨不出白天和黑夜。
9．C
10．创作先后顺序：《饮酒（其五）》创作于归隐初期，《桃花源记》创作于归隐后期。理由：《饮酒（其五）》描绘了归隐后采菊东篱、悠然见山的闲适场景，体现出恬淡悠然的心境，契合陶渊明归隐初期享受自然之趣的心态；《桃花源记》构建了没有战乱、人人安居乐业的理想社会，是对黑暗现实的反思与批判，契合其归隐后期对社会有深刻思考的心态。
11．示例一：【甲】文 “黄发垂髫，并怡然自乐”——陶渊明用老人孩童的悠然安乐，描绘了一个没有剥削压迫、人人幸福安康的理想世界。
示例二：【乙】文 “有城郭状，屋舍甚严”——张华用规整的城郭与严整的房屋，勾勒出一个神秘美好、令人向往的天河理想世界。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
（2）本题考查翻译语句。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（3）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（4）本题考查理解内容。第一步，仔细研读表格中陶渊明不同时期的“经历与心态”，明确三个时期的核心差异（入仕期矛盾、归隐初期恬淡、归隐后期批判）；第二步，分别分析【甲】文（《桃花源记》）和【丙】诗（《饮酒（其五）》）的内容和情感；第三步，将诗文情感与表格心态对应，《饮酒（其五）》的“采菊东篱、悠然见山”体现恬淡心境，对应归隐初期；《桃花源记》构建理想社会，体现对现实的批判，对应归隐后期；最后，组织语言，先明确创作顺序，再分别简述诗文与对应时期心态的契合点，理由简洁贴合内容。
（5）本题考查撰写宣传语。严格参照示例格式，第一步，从【甲】【乙】中任选一篇，摘抄文中描写“理想世界”的原句（如【甲】文“黄发垂髫，并怡然自乐”、【乙】文“有城郭状，屋舍甚严”）；第二步，结合摘抄的原句，简要分析句子所展现的古人理想世界的特点（如“没有剥削压迫”“神秘美好”）；第三步，确保语言简洁、贴合“古人的理想世界”主题，与示例句式、语气保持一致，不添加多余内容。
参考译文：
【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便下了船，从洞口走进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音互相听得到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的记号，结果迷了路，再也找不到原来的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
【乙】过去的传说说，天上的银河与地上的大海是相通的。近代有个住在海岛上的人，每年八月，都会有浮木筏来来往往，从不会错过日期。这个人有远大的志向，就在木筏上建了一座楼阁，带了很多粮食，乘着木筏出发了。十几天里，还能看到日月星辰，从这以后就一片模糊恍惚，也感觉不到白天黑夜。离开十几天后，忽然来到一个地方，有城郭的样子，房屋非常整齐。远远望见宫中有很多织布的女子，又看见一个男子，牵着牛在水边饮水。牵牛的人见了他，惊讶地问：“你为什么会来到这里？”这个人详细说明了来意，并问：“这是什么地方？”那人回答说：“你回到蜀郡，去寻访严君平，就知道了。”他最终没有上岸，就按时返回了。后来他到了蜀郡，去问严君平，严君平说：“某年月日，有一颗客星侵犯了牵牛星的位置。”计算年月，正是这个人到达天河的时候。
7．本题考查文言词语。
D.“因还如期”的意思是：于是就按照约定的时间返回了。“期”是“预定的日期”；“期年之后”的意思是：满一年以后。“期”意为“满一年”；二者意思不同，说法有误。
故答案为：D。
8．本题考查翻译语句。
注意下列重点字词：
（1）乃：竟然；无论：不要说，更不必说。
（2）茫茫忽忽：模糊不清；觉：感觉，察觉。
故答案为：①村中人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
②从这以后，周围一片茫昧，也分辨不出白天和黑夜。
9．本题考查断句。
句意：忽然到达一个地方，（那里）有城郭的样子，房屋十分严整。
从内容看，“奄至一处”交代到达的地点，为独立的表意部分，后断开；“有城郭状”描写此地的外观形态，表意完整，后断开；“屋舍甚严”描写此处房屋的样子，语意完整。
故断句为：奄至一处/有城郭状/屋舍甚严。
故答案为：C。
10．本题考查理解内容。
结合表格：
【丙】《饮酒》体现的是陶渊明归隐初期的心境诗歌中“心远地自偏”“悠然见南山”，写的是诗人远离官场后，内心恬淡、悠然自得，专注于享受自然之趣，追求个人精神的宁静与自由，符合表格中“归隐初期，心境恬静悠然”的特点。
【甲】《桃花源记》体现的是陶渊明归隐后期的思想文章虚构了一个没有战乱、没有剥削、人人安居乐业、民风淳朴的理想社会，这不仅是个人闲适生活，更是对黑暗现实的深刻批判与反思，是对整个社会的美好寄托，思想境界更高，符合“归隐后期，对现实失望悲愤，升华为社会反思”的特点。
故答案为：创作先后顺序：《饮酒（其五）》创作于归隐初期，《桃花源记》创作于归隐后期。理由：《饮酒（其五）》描绘了归隐后采菊东篱、悠然见山的闲适场景，体现出恬淡悠然的心境，契合陶渊明归隐初期享受自然之趣的心态；《桃花源记》构建了没有战乱、人人安居乐业的理想社会，是对黑暗现实的反思与批判，契合其归隐后期对社会有深刻思考的心态。
11．本题考查撰写宣传语。
仿照示例格式，先引用原文语句，再结合内容点出理想世界的特点，符合要求即可。
示例1（选甲）：“黄发垂髫，并怡然自乐”——陶渊明用老人孩童安适欢乐的模样，展现了一个老有所养、幼有所乐，人人幸福安乐的理想世界。
示例2（选乙）：“遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之”——张华用清净悠闲的天河景致，展现了一个缥缈安宁、自在闲适的理想世界。
故答案为：示例一：【甲】文 “黄发垂髫，并怡然自乐”——陶渊明用老人孩童的悠然安乐，描绘了一个没有剥削压迫、人人幸福安康的理想世界。
示例二：【乙】文 “有城郭状，屋舍甚严”——张华用规整的城郭与严整的房屋，勾勒出一个神秘美好、令人向往的天河理想世界。
学校计划出一期以“双拥”为主题的黑板报，请结合所给材料完善以下版块内容。
材料一：
①全国双拥模范城命名大会4月23日在北京召开。习近平总书记对双拥工作作出的重要指示强调，“各级党委和政府要关心支持部队建设和改革，主动为广大官兵排忧解难，进一步营造关心国防、热爱军队、尊崇军人的良好社会氛围。军队要树牢宗旨意识，积极支援地方建设发展，以实际行动为人民造福兴利。”
②在新时代全面推进强国建设、民族复兴伟业的征程中，军政军民团结是我们力量源泉所在，是我们战胜一切艰难险阻、不断从胜利走向胜利的重要法宝。双拥工作联系军地，团结军民，为党和国家事业发展贡献力量。深化双拥模范创建，巩固扩大双拥社会基础，就是推动党中央双拥工作决策部署落地落实的重要一环。
③近年来，各地着力解决部队和官兵关心关注的重难点问题。聚焦服务部队备战打仗，部队最缺什么，地方就准备什么。提高对退役军人的社会优待，营造社会尊崇氛围，激发全民参军报国的热情。
④军队支援地方经济社会发展积极有为。子弟兵始终和人民同呼吸、共命运、心连心。救灾抢险一线，到处都有人民子弟兵的身影。同时，全军部队积极参加和支援地方经济社会建设，深入贯彻军民协同发展战略，为推动地方经济社会高质量发展发挥更大作用。
(选自《光明日报》2025年4月25日，有删改)
材料二：
①4月23日，我市再次被命名为全国双拥模范城，这是徐州自1991年被首批命名为全国双拥模范城以来，连续第10次获得这一殊荣。
②徐州素有拥军优属、拥政爱民的优良传统。四年来，全市累计完成477名转业军官、1568名退役士兵安置，采取军官特殊岗位选拔安置“直通车”形式选拔31人，妥善安置随军随调家属，为军人子女入学提供协调帮助。
③四年来，徐州市政府先后投入1300万元用于支持驻徐某部练兵备战。市双拥办组织近400家拥军企业，成立拥军优属社会组织30余个，发展拥军优属志愿者1.6万人。
(选自《徐州日报》2025年4月24日，有删改)
【材料三】
【材料四】
《红星照耀中国》中，斯诺记录了这样一段话：“红军不怕任何困难，因为他们知道自己为什么而战。在苏区，老百姓把红军称为‘我们的军队’。一位老农对斯诺说：‘从前我们怕兵，现在我们都愿意把自己的儿子送去当红军。’”
12．下列对材料的理解与分析，不正确的一项是(　　)
A．材料一强调，双拥工作不仅是政府和军队的责任，也需要社会力量的广泛参与。
B．从材料二可知，徐州市在双拥工作中既注重物质保障(资金投入)，也注重组织建设(社会组织、志愿者)。
C．材料三中，新双拥碑采用铜质与花岗岩结合的设计，相较于原双拥碑更突出了军队的主体地位。
D．材料四中斯诺的记载，可以作为材料一“军政军民团结是我们力量源泉所在”这一论断的历史佐证。
13．材料一指出，双拥工作是“战胜一切艰难险阻、不断从胜利走向胜利的重要法宝”。请结合材料二的具体事例，谈谈你对这句话的理解。
14．材料三提供了两幅双拥碑的图片。你认为哪一幅图更能体现“军民团结”的寓意 请结合构图要素说明理由。
15．材料四中，斯诺记载的老农说“从前我们怕兵，现在我们都愿意把自己的儿子送去当红军”。请结合材料一和《红星照耀中国》的相关内容，分析“怕兵”到“送子当红军”这一转变的原因，并阐述这一转变体现了材料一中的哪些双拥理念。
【答案】12．C
13．徐州市的双拥实践印证了这句话的内涵，徐州连续十次获评全国双拥模范城，四年来妥善安置转业军官、退役士兵，解决军人子女入学等问题，解除官兵后顾之忧；投入资金支持部队练兵备战，组建拥军组织、发展志愿者，凝聚社会拥军力量。军地同心、军民相融的举措，让军民团结成为战胜一切困难的力量，是徐州不断发展、屡获殊荣的重要保障。
14．示例一：原双拥碑更能体现。原双拥碑由两块相似的碑身组成，色调均为金黄色，两块碑身并肩而立、相依相伴，象征着军队与人民地位平等、密不可分，直观且鲜明地体现了军民团结、水乳交融的寓意。
示例二：新双拥碑更能体现。新双拥碑上半部铜质代表军队，下半部白色花岗岩代表人民，二者融为一体、密不可分，象征着军队扎根人民、人民支撑军队，军民同心、荣辱与共，深刻体现了军民团结的内涵。
15．转变原因：旧时的兵欺压百姓，让百姓心生恐惧；而红军是为人民谋幸福的军队，不拿群众一针一线，与人民同呼吸、共命运，守护百姓的利益，苏区百姓真切感受到红军的温暖与可靠，故而从“怕兵”转变为主动送子当红军。体现的双拥理念：体现了材料一中“军政军民团结是我们力量源泉所在”的理念，也体现了军队树牢宗旨意识、为人民造福兴利，以及人民热爱军队、尊崇军人、积极支持军队建设的双拥理念。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查理解材料。逐个阅读选项，结合对应材料，核对选项表述与材料内容是否一致；重点排查错误选项，C项中“新双拥碑更突出军队主体地位”在材料三中无依据（材料三未提及新旧双拥碑的地位侧重），用排除法锁定C项，得出答案。
（2）本题考查理解语句。第一步，明确题干核心——结合材料二的具体事例，理解“双拥工作是战胜一切艰难险阻的重要法宝”；第二步，从材料二中筛选徐州双拥工作的具体事例（安置转业军官、退役士兵，解决军人子女入学，投入资金支持部队练兵，组建拥军组织、发展志愿者）；第三步，将事例与题干观点结合，说明这些军民同心的举措，如何体现“双拥是重要法宝”，贴合答案的逻辑的，不脱离材料事例。
（3）本题考查图文转换。任选一幅双拥碑图片（原或新），明确答题核心是“结合构图要素体现军民团结”；梳理所选图片的构图要素（如原碑的“两块并肩碑身、同色调”，新碑的“铜质与花岗岩结合”）；将构图要素与“军民团结”寓意关联，阐释要素象征的内涵（如并肩碑身象征军民相依，材质结合象征军民相融），语言贴合示例逻辑，理由具体不空洞。
（4）本题考查理解与表达。分两步作答，①分析转变原因：结合材料四和《红星照耀中国》，对比“旧时的兵”（欺压百姓）与“红军”（为人民谋幸福、不扰百姓）的差异，说明百姓态度转变的核心原因；②阐述体现的双拥理念：结合材料一的核心观点（军政军民团结、军队树牢宗旨意识、人民热爱军队），对应转变体现的理念，确保每一点理念都能与转变原因呼应，贴合答案要点，不遗漏核心。
12．本题考查理解材料。
C.【材料三】新双拥碑“主碑上半部是铜质，下半部是白色花岗岩材质”，整体主题设计像两只紧握的手的抽象造型，表现出团结，二者融为一体，是军民相互支撑的体现，并非“更突出军队的主体地位”，表述错误。
故答案为：C。
13．本题考查理解语句。
【材料一】第②段指出，军政军民团结是战胜困难、走向胜利的重要法宝，双拥工作是军地双向的团结力量。
【材料二】第②段写针对转业军官、退役士兵，徐州市采取“军官特殊岗位选拔”“妥善安置随军随调家属，为军人子女入学提供协调帮助”等措施安置军人及家属，体现地方拥军，解除官兵后顾之忧，让军队能安心备战。
【材料二】第③段写徐州市投入资金支持练兵备战、组织拥军企业、成立拥军优属社会组织等措施，体现地方凝聚社会力量，全方位支持军队建设。
【材料二】第①段“徐州自1991年被首批命名以来，连续第10次获得全国双拥模范城殊荣”，正是军地同心、军民团结的成果，印证了双拥是城市发展、屡获佳绩的重要保障。徐州的双拥实践，通过地方拥军优属、凝聚社会力量，筑牢了军民团结的根基，让军政军民同心成为推动城市发展、战胜各类挑战的力量源泉，完美印证了“双拥是重要法宝”的论断。
故答案为：徐州市的双拥实践印证了这句话的内涵，徐州连续十次获评全国双拥模范城，四年来妥善安置转业军官、退役士兵，解决军人子女入学等问题，解除官兵后顾之忧；投入资金支持部队练兵备战，组建拥军组织、发展志愿者，凝聚社会拥军力量。军地同心、军民相融的举措，让军民团结成为战胜一切困难的力量，是徐州不断发展、屡获殊荣的重要保障。
14．本题考查图文转换。
原双拥碑：由两块完全相似的碑身组成，呈并肩而立、对称相依的形态，整体色调为统一的金黄色。两块相似碑身是画面最核心的视觉元素，无主次之分，直接对应“拥军”与“拥政”两个主体，象征军队与人民在地位上平等、关系上对等，是双向奔赴、相互依存的关系；并肩相依的形态呼应“军民一体”的空间关系，没有谁依附谁，而是紧密贴合、不可分割，直观体现“水乳交融”的军民联结；统一的金黄色是情感与精神的象征，代表军民团结的赤诚、热情，也呼应双拥工作的光荣传统，给人庄重、温暖的视觉感受。
新双拥碑：采用上下分层设计，上半部分为铜质碑身，下半部分为白色花岗岩碑身，整体浑然一体，无割裂感。铜的材质厚重、坚固，花岗岩质地坚实、沉稳；整体设计像两只紧握的手，强调军队扎根人民、人民支撑军队的双向联结，象征军民同心同德、荣辱与共，是新时代军民团结的升级表达。
示例一：选择原双拥碑。理由：原双拥碑以两块完全对称、形状相似的碑身为核心构图，无主次、无高低之分，精准契合“军民平等”的核心。两块碑身并肩伫立，直观展现军队与人民“肩并肩、心连心”的紧密联结，象征二者双向奔赴、密不可分；统一的金黄色，既彰显双拥工作的光荣传统，也传递出军民团结的赤诚与温暖。整体构图简洁直白，从形式到内涵都直接呼应“军民团结、水乳交融”的寓意，比新双拥碑更具直观性和感染力。
示例二：选择新双拥碑。理由：新双拥碑采用上下一体的造型，材质的差异精准区分了军民的不同角色，却又通过“浑然一体”的造型，凸显二者不可分割的联结。这种设计寓意“军队扎根人民、人民托举军队”，既体现了军队守护人民的责任，也彰显了人民拥护军队的真心，深刻诠释了军民同心、荣辱与共的团结内涵，比原双拥碑更具层次感和时代感。
故答案为：示例一：原双拥碑更能体现。原双拥碑由两块相似的碑身组成，色调均为金黄色，两块碑身并肩而立、相依相伴，象征着军队与人民地位平等、密不可分，直观且鲜明地体现了军民团结、水乳交融的寓意。
示例二：新双拥碑更能体现。新双拥碑上半部铜质代表军队，下半部白色花岗岩代表人民，二者融为一体、密不可分，象征着军队扎根人民、人民支撑军队，军民同心、荣辱与共，深刻体现了军民团结的内涵。
15．本题考查理解与表达。
【材料四】提到“在苏区，老百姓把红军称为‘我们的军队’”，结合《红星照耀中国》的内容，红军实行“三大纪律八项注意”，是为人民谋幸福的人民军队，不拿群众一针一线，与人民同呼吸、共命运，守护百姓利益，让苏区百姓真切感受到红军是自己的军队，是可靠的守护者，因此从恐惧转变为信任、拥护，主动送子参军。
结合【材料一】第②段“军政军民团结是我们力量源泉所在，是我们战胜一切艰难险阻、不断从胜利走向胜利的重要法宝”，这一转变正是军民团结的生动体现，印证了军民团结是力量之源的核心论断。第①段“进一步营造关心国防、热爱军队、尊崇军人的良好社会氛围”，百姓主动送子参军，正是人民热爱军队、尊崇军人、积极支持军队建设的双拥理念的体现。
故答案为：转变原因：旧时的兵欺压百姓，让百姓心生恐惧；而红军是为人民谋幸福的军队，不拿群众一针一线，与人民同呼吸、共命运，守护百姓的利益，苏区百姓真切感受到红军的温暖与可靠，故而从“怕兵”转变为主动送子当红军。体现的双拥理念：体现了材料一中“军政军民团结是我们力量源泉所在”的理念，也体现了军队树牢宗旨意识、为人民造福兴利，以及人民热爱军队、尊崇军人、积极支持军队建设的双拥理念。
班级准备以《雷剧入骨》为素材布置“梨园寻脉”文学角，请你参与设计，完善以下栏目内容。
雷剧入骨
陈又新
①雷州半岛的冬松岛，是我记忆的原乡。20世纪70年代初，我降生于这方被咸腥海风与碧蓝波涛围裹的孤岛。岛上的日子如潮汐般单调，唯有每年三四次雷剧开锣的时节，才骤然照亮了我们这些岛童贫瘠的精神荒原。
②海风裹着锣鼓声远远送来时，冬松小学附近的树下便立满了人影。奶奶早早备好矮凳，粗糙的手攥紧了我。暮色四合，戏台前人头攒动，油彩的浓香、尘土的气息与海腥味混杂着。
③灯光骤然亮起，晃得人几乎睁不开眼，随即丝竹锣鼓齐鸣，高亢的雷州方言唱腔破空而起。我坐奶奶膝上，初时惊惧，继而如被雷声撼醒般痴迷。
④戏台之上，峨冠博带的王侯将相、珠围翠绕的闺秀佳人，陡然撞破了我狭窄如井的视野。
⑤戏台之下，人间烟火正浓。卖虾饼的摊子热气蒸腾，裹着虾仁的面团在滚油里滋滋作响。奶奶从旧手帕里小心地数出几个分币，给我买一个虾饼。我贪婪地舔舐着那只小虾，眼睛却一刻不敢离开戏台。
⑥奶奶是引我入戏的第一人。当《陈世美》里忘恩负义的驸马终于被包拯那一声霹雳般的“开铡”推上虎头铡，她攥着我小手的力道骤然加重：“做人万不可学这黑心肝的状元郎，忘了糟糠之妻，老天爷有眼，铡刀等着呢！”她眼中跳动着台上包公蟒袍闪耀的火焰，将“天理昭彰”四个字，刻在了我尚未成形的骨骼上。
⑦爷爷也最爱端坐戏台前，腰杆挺得笔直。包公出场，他浑浊的眼便倏然亮起。当“包青天”在雷胡激越的伴奏中唱出“铁面无私丹心忠”，爷爷会跟着低声哼唱，枯瘦的手在大腿上击打节拍。
⑧散戏归家，海风拂过木麻黄，爷爷牵着我，沙哑的雷州方言随涛声起伏：“做人要像包大人，心中有秤，骨头要硬。”寒夜星光下，他话语里的重量沉甸甸地压入我稚嫩的魂魄。
⑨如果父亲也来，他常把我架在他宽厚的肩头，视野陡然开阔。台上演到《状元桥》，幕间换景，一锣鼓暂歇，父亲会指着浩瀚星空，声音低沉如脚下暗涌的海：“戏里演的都是真人。做人要念恩，要争气！”他粗糙的手指仿佛点破星河，把“孝义”与“志气”的种子，深深摁进了我仰望星空的瞳孔里。
⑩此时，母亲可能正在灶台烟火气里劳作，亦将“坚忍”二字，如海盐般无声渍入了我年少的味蕾。
当《杨令婆监军》的剧情在台上铺展，台上旌旗猎猎，台下父亲亦神情激昂：“这叫疏不间亲！再大的仇，打断骨头还连着血脉经络！家和万事兴，国和才太平！”
舞台上的忠勇大义家国情怀，经由长辈们朴素而炽热的诠释，悄然塑成了我最初的轮廓：知是非，懂恩义，慕忠良，怀家国。
后来负笈离岛，求学于喧嚷都市。海岛的涛声与戏台的锣鼓日渐遥远。然而当异乡的夜晚，独对如豆孤灯，或穿行于城市令人窒息的钢筋丛林时，那些镌刻在血脉里的雷剧唱段便会在灵魂深处骤然炸响。
学业困顿、人际倾轧、世事纷扰的迷惘时刻，包公那一声石破天惊的“开铡！”如利剑劈开迷雾，爷爷那句“心中有秤，骨头要硬”的低语便如礁石般浮现，支撑着我不至在浊浪中沉沦。
多年后我重返故岛，恰逢村中年例戏开场。戏台依旧面朝大海，台下的观众却稀疏寥落，多是白发萧疏的老者。电子屏幕映着流动的山水背景，一个年轻的雷剧团正上演新编的《杨门女将》。
几位年轻演员多来自雷剧专业的学校，怀揣着对这门古老艺术近乎固执的热爱，甘愿忍受清贫与奔波。
我望着台上翻飞的水袖与年轻的脸庞，刹那间，时光重叠，我仿佛又变回那个被奶奶紧攥小手、被父亲扛在肩头的海岛孩童。台上演绎的忠奸恩仇、家国大义，此刻听来字字千钧，清晰如昨。
戏近尾声，穆桂英高亢的唱腔裂石穿云，直冲霄汉，我潸然泪下。这自雷州歌谣中生长了300余年的古老剧种，其魂魄从未断绝。如今，它更是穿越岁月烟尘的生命回响，在一代代年轻血脉的接力吟唱中，在我心头留下不可磨灭的纹路————雷剧入骨，便有了方向。
(选自《羊城晚报》2025年7月13日)
16．雷剧如精神灯塔，照亮了“我”的童年。请根据文章内容，完成下表。【梳理内容】
看戏场景 戏剧名称|内容 传递给“我”的品质
“我”和奶奶看戏 《陈世美》包公铡陈世美 ①　 　
“我”和爷爷看戏 包公唱“铁面无私丹心忠” ②　 　
“我”和父亲看戏 《状元桥》《杨令婆监军》 孝义、志气 、心怀家国
对“我”童年总的影响：③　 　
　
17．多年后重返故岛再听雷剧，“我”为何“潸然泪下” 请结合文章内容分析“我”此刻的复杂情感。
18．学校艺术兴趣小组计划为本文中的雷剧制作文化宣传短视频，想在文中选取一个转折性段落作为画面转场。你认为选哪一段最合适 请说明理由。
19．请结合全文，谈谈你对结尾“雷剧入骨，便有了方向”的理解。
【答案】16．坚守道义、天理昭彰、不忘本心；铁面无私、坚守原则、刚正不阿；知是非，懂恩义，慕忠良，怀家国
17．①看到戏台依旧但观众稀疏，多是白发老者，心中为雷剧的受众减少而感到惋惜与担忧；②看到年轻演员怀揣热爱，甘愿清贫奔波演绎雷剧，为雷剧有后继之人、文化得以传承而深深感动；③重听雷剧，儿时与爷爷奶奶、父亲看戏的温馨画面涌上心头，心中满是对童年时光、对亲人的深切怀念；④感受到雷剧蕴含的忠勇大义、家国情怀等精神内核从未改变，且早已深入骨髓，支撑着自己一路前行，心生无限感慨。
18．第13段最合适。这一段是文章的过渡转折段，前文集中回忆童年在海岛与长辈相伴看雷剧的美好时光，这一段转而写自己离开海岛赴都市求学，与雷剧的物理距离变远，同时又埋下伏笔，指出雷剧的唱段早已镌刻在血脉里，自然承接上文的童年记忆，又引出下文都市生活中雷剧精神对自己的支撑与指引，是情节与场景转换的关键，适合作为短视频的画面转场。
19．雷剧里蕴含的忠勇大义、是非观、恩义观、家国情怀等精神内核，经由长辈的诠释，深深融入“我”的血脉，刻入骨髓；在“我”成长的道路上，每当遭遇困顿、迷惘与纷扰，这些深入骨髓的精神便会给予“我”力量，指引“我”做出正确的选择，让“我”拥有前行的方向；同时，雷剧的传承也让“我”看到传统文化的生命力，明确了传承和坚守优秀传统文化的人生方向。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查梳理内容。定位表格中“看戏场景”对应的文章段落（奶奶对应⑥段、爷爷对应⑦⑧段），筛选长辈传递的品质，结合剧情和长辈的话语提炼关键词；“总的影响”直接定位文章 段，摘抄原文核心句子，确保答案贴合原文、不遗漏要点。
（2）本题考查分析情感。需结合“重返故岛”的今昔对比（第 段观众稀少与童年热闹对比）及雷剧对“我”的深远影响（第 段）综合分析。
（3）本题考查段落作用。先明确“转折性段落”的核心是“承上启下”，再通读全文，找到串联上下文的过渡段（第13段）；结合段落内容，分析其承接上文（童年看雷剧的回忆）、引出下文（都市中雷剧精神的支撑）的作用，说明其作为转场的合理性，贴合短视频转场的需求。
（4）本题考查对结尾的理解。需结合全文，从个人成长（价值观塑造）和文化意义（艺术传承）双层面解读。结尾句是全文主旨的升华。
16．本题考查梳理内容。
（1）依据“我”和奶奶观看《陈世美》包公铡陈世美这一戏曲内容，定位至第⑥段。根据第⑥段第二句第三句可知，奶奶借戏曲情节教导“我”要坚守道义、不忘初心，明白善恶终有报应，此处应填写：坚守道义、天理昭彰、不忘本心（或类似内容）。
（2）依据“我”和爷爷观看包公唱“铁面无私丹心忠”这一戏曲内容，定位至第⑧段。根据第⑧段“做人要像包大人，心中有秤，骨头要硬”可知，爷爷借包公形象教育“我”为人要公正严明、坚守底线、刚直有骨气，此处应填写：铁面无私、坚守原则、刚正不阿等。
（3）依据童年观看多场雷剧接受教化的整体戏曲内容，定位至第 段。根据第 段可知，雷剧中的忠勇大义与长辈的教诲，共同塑造了“我”童年的价值观念与精神品格，此处应填写：知是非，懂恩义，慕忠良，怀家国。
故答案为：第1空、坚守道义、天理昭彰、不忘本心；第2空、铁面无私、坚守原则、刚正不阿；第3空、知是非，懂恩义，慕忠良，怀家国。
17．本题考查分析情感。
根据第 段“戏台依旧面朝大海，台下的观众却稀疏寥落，多是白发萧疏的老者”可知，作者重回故地，发现雷剧演出的观众大量减少，且以老年人为主，对雷剧的发展现状感到惋惜与担忧。
根据第 段可知，年轻的雷剧演员怀揣热爱，甘愿忍受清贫与奔波传承技艺，作者看到雷剧后继有人，内心充满感动与欣慰。
根据第 段可知，眼前的雷剧场景让作者回忆起童年与长辈一同看戏的温馨时光，对逝去的童年与亲人满怀思念之情。
根据第 段“这自雷州歌谣中生长了300余年的古老剧种，其魂魄从未断绝”可知，作者感受到雷剧的精神内核长久传承，且早已融入自身血脉，成为人生支撑，内心满是感慨。
故答案为：①看到戏台依旧但观众稀疏，多是白发老者，心中为雷剧的受众减少而感到惋惜与担忧；②看到年轻演员怀揣热爱，甘愿清贫奔波演绎雷剧，为雷剧有后继之人、文化得以传承而深深感动；③重听雷剧，儿时与爷爷奶奶、父亲看戏的温馨画面涌上心头，心中满是对童年时光、对亲人的深切怀念；④感受到雷剧蕴含的忠勇大义、家国情怀等精神内核从未改变，且早已深入骨髓，支撑着自己一路前行，心生无限感慨。
18．本题考查段落作用。
根据第 段第一句可知，“后来负笈离岛，求学于喧嚷都市”一句，清晰交代了时间的推移与地点的转换，直接打破了前文的叙事场景，形成明显的转折，这是判断其为转场段落的核心依据。
根据第①段至第 段可知，前文内容均为回忆童年时期在海岛与亲人一同观看雷剧的经历，属于对过往时光的追忆，整体基调是温馨、鲜活的童年回忆；而第 段开篇便以“后来”转折，收束了这份童年记忆，同时用“海岛的涛声与戏台的锣鼓日渐遥远”，呼应前文的看戏场景，实现了对前文内容的自然承接，不让转折显得突兀。
根据第 段可知，本段既写到戏台锣鼓声渐渐远去，又强调相关记忆已经融入血脉，起到衔接前后内容的作用，同时埋下伏笔，暗示雷剧的精神早已融入“我”的骨子里。
根据第 段及后文可知，本段为下文写“我”在都市生活中受雷剧精神支撑、多年后重返海岛再看雷剧的情节做了铺垫，让后文的叙事有了合理的衔接，实现了从“童年看雷剧”到“成年受雷剧影响”再到“重返故岛忆雷剧”的完整脉络。
结合短视频转场的需求，根据第 段可知，它一边收束童年海岛看戏的温暖画面，一边开启都市求学的全新场景，既有场景上的鲜明对比，又有情感上的延续，能够自然实现短视频中“童年回忆”与“成年经历”的画面切换，让视频节奏有转折、有衔接，符合转场段落的核心要求，因此是最适合的选择。
故答案为：第13段最合适。这一段是文章的过渡转折段，前文集中回忆童年在海岛与长辈相伴看雷剧的美好时光，这一段转而写自己离开海岛赴都市求学，与雷剧的物理距离变远，同时又埋下伏笔，指出雷剧的唱段早已镌刻在血脉里，自然承接上文的童年记忆，又引出下文都市生活中雷剧精神对自己的支撑与指引，是情节与场景转换的关键，适合作为短视频的画面转场。
19．本题考查对结尾的理解。
根据第 段可知，舞台上的忠勇大义、家国情怀，经由长辈朴素炽热的诠释，塑成“我”最初的品格轮廓，让“我”知是非、懂恩义、慕忠良、怀家国，这些精神深深融入“我”的血脉与骨髓。
根据第 段第一句可知，当“我”陷入学业困顿、人际倾轧、世事纷扰的迷惘时，雷剧承载的精神会支撑“我”不在浊浪中沉沦，指引“我”坚守本心、做出正确选择，获得前行的力量与方向。
根据第 段第二句可知，拥有三百余年历史的雷剧，其魂魄从未断绝，在年轻一代的接力传承中展现出强大的传统文化生命力。
根据第 段第三句可知，雷剧精神在一代代血脉中延续，在“我”心头留下深刻印记，“雷剧入骨，便有了方向”点明这份精神既是为人处世的准则，也为“我”指明了人生前行与传承文化的方向。
故答案为：雷剧里蕴含的忠勇大义、是非观、恩义观、家国情怀等精神内核，经由长辈的诠释，深深融入“我”的血脉，刻入骨髓；在“我”成长的道路上，每当遭遇困顿、迷惘与纷扰，这些深入骨髓的精神便会给予“我”力量，指引“我”做出正确的选择，让“我”拥有前行的方向；同时，雷剧的传承也让“我”看到传统文化的生命力，明确了传承和坚守优秀传统文化的人生方向。
20． 学科活动月的最后一场“笔底传情”主题创作分享会上，小广分享了自己阅读《雷剧入骨》的感悟：“雷剧入骨，便有了方向——原来，那些深入骨髓的东西，才是我们真正的精神坐标。”这句话引发了大家的共鸣。请阅读下面的文字，按要求作文。
雷剧入骨，便有了方向——这是作者在传统戏曲中找到的精神坐标。其实，每个人的生命中，都有一些深入骨髓的东西：可能是家乡的一出戏、一首歌谣，可能是长辈的一句叮咛、一个眼神，也可能是一本书、一座桥、一段记忆……它们悄然塑造着我们，让我们在人生路上，有了前行的方向。
请以“入骨”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①文体自选(诗歌除外)；②不少于600字；③文中不得出现真实姓名和校名。
【答案】例文：
诗韵入骨，心有方向
墨香漫过书桌，指尖抚过泛黄的诗词集，那些平仄相间的字句，早已越过岁月的尘埃，深入我的骨髓。诵读古典诗词的时光，不仅让我领略了文字之美，更让家国情怀与豁达心境融入灵魂，在迷茫困境中，为我指引前行的方向。
幼时，外婆总在庭院里教我念诗，“床前明月光”的温柔，“大漠孤烟直”的壮阔，“人生自古谁无死”的赤诚，一点点刻进我的心里。那时的我，只懂字句的韵律，却不知其中藏着的力量，直到一次挫折，才让我读懂诗词入骨的深意。
那次，我参加校园诗词朗诵比赛，反复练习却始终找不到感觉，一次次失误让我愈发自卑，甚至想放弃。深夜，我坐在书桌前，随手翻开诗词集，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句映入眼帘。李白的豁达与豪迈，像一束光，照亮了我低落的心底。我一遍遍诵读，那些字句仿佛有了生命，诉说着不惧挫折、勇往直前的信念。
从那以后，我不再急功近利，而是沉下心来，细细品味每一首诗词。读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我读懂了范仲淹的家国情怀，懂得了少年应有担当；读“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，我学会了苏轼的豁达，明白了困境亦是成长的馈赠；读“会当凌绝顶，一览众山小”，我汲取了杜甫的豪情，拥有了直面挑战的勇气。
如今，诗词早已成为我生命的一部分，融入我的血脉，深入我的骨髓。难过时，“但愿人长久，千里共婵娟”给予我慰藉；迷茫时，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”指引我方向；懈怠时，“少壮不努力，老大徒伤悲”激励我奋进。那些浸润心灵的诗词，塑造着我的品格，滋养着我的灵魂，让我拥有了豁达的心境与坚定的信念。
诗韵入骨，方有方向。古典诗词给予我的，不仅是文字的滋养，更是深入骨髓的精神力量。它让我在成长路上，心怀家国、向阳而生，无论遭遇何种困境，都能带着这份入骨的诗韵，从容前行，奔赴属于自己的远方。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。
第一，审题立意。材料强调“入骨”不是简单喜欢、记得，而是深入内心、融入血脉、影响品格、指引方向的精神力量。写作必须体现由外到内的浸润，突出对心灵、成长、方向的塑造。立意上，要突出“入骨”的深度与力量，体现精神引领、成长塑造，让文章有厚度、有温度、有格局。比如，可以写传统文化滋养心灵，成为人生的精神底气；亲情教诲铭记于心，指引成长道路；美好记忆温暖生命，塑造品格与格局等等。
第二，选材构思。选材上，选取能潜移默化、浸润心灵的对象，突出“入骨”的过程与影响。如练习书法，长期习字，在笔墨中沉淀心性，坚韧沉稳深入骨髓，指引做人方正；诵读古典诗词，情怀入骨，家国情怀、豁达心境融入灵魂，困境中给予力量；观察手艺人坚守专注，执着与匠心入骨，教会自己踏实坚持等等。构思上，开头引出写作对象，点出“入骨之物是精神坐标”，奠定深情基调；中间先写初识此物的平常，再写长期浸润、逐渐入心的过程，用细节、场景、心理描写体现“入骨”，最后写它如何塑造自己、指引方向；结尾：回扣“入骨”话题，升华主旨，强调此物已融入生命，成为永恒精神力量。
【点评】本题考查话题作文。
“入骨”是本题的灵魂，核心是“深入骨髓、刻进灵魂”，指那些在成长中逐渐沉淀，融入血脉、影响深远的人、事、物、情、精神。重点要突出“深入性”和“影响性”：①不是短暂的触动，而是长期浸润、难以忘怀的；②不是表面的喜欢，而是能塑造品格、指引方向、支撑成长的精神力量，与小广分享的“精神坐标”相呼应。
题干明确给出“入骨”的具体指向，可直接借鉴，避免立意空洞，同时贴合《雷剧入骨》的感悟。传统文脉类：家乡的戏曲、歌谣、民俗等（如《雷剧入骨》中的雷剧），体现文化传承与精神滋养；亲情温情类：长辈的叮咛、眼神、陪伴，藏着牵挂与期许，塑造做人的底色；成长印记类：一本书、一座桥、一段记忆、一句箴言，在迷茫时给予指引，成为精神支撑；精神品质类：一种信念、一份热爱、一种坚守，深入骨髓，成为前行的力量。
立意需紧扣“入骨”，结合题干提示，从“个人成长、亲情温情、文化传承”三个层面切入，分基础立意、升华立意，适配不同写作水平，均贴合话题核心和“笔底传情”主题。
例文点评：文章开篇点题，直接点出“诗词深入骨髓，给予成长方向”的核心观点，将“诗韵”与“人生方向”紧密结合。中间围绕自身经历，从幼时读诗、受挫悟诗到如今与诗相伴，层层递进，结尾再次点题，升华主旨，强调诗词给予的精神力量，始终围绕标题展开，不偏离、不空洞，做到了“首尾呼应、主旨鲜明”。
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