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湖南省郴州市永兴县树德初级中学2026年中考语文一模试卷
阅读下面的文字，完成下题。
面对“AI魔改”，不能“一笑而过”
①打开短视频平台，时常能刷到些荒诞内容：弱柳扶风的林黛玉徒手倒拔垂杨柳，关羽因买到假皮鞋找刘备维权，孙悟空骑摩托车……经典角色穿越次元、言行颠覆。
②这类“AI魔改”短视频，往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的“标题党”式创意，再交由技术快速填充生成。“魔改”成了“乱改”，归根结底，它就是低成本的“流量生意”，是空洞、低俗的数据狂欢，不仅挤压着优质原创内容的生存空间，也让厚重的文化因此变得轻浮、廉价，走向“文化虚无”。
③面对“AI魔改”，面对“文化虚无”，我们不能“一笑而过”。国家广播电视总局近日在全国范围内启动了为期一个月的“AI魔改”视频专项治理行动，重点指向基于四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行“魔改”的视频。这次治理并非“一刀切”地限制正当AI创作，而是精准击中核心症结，为数字时代的文化生产标定清晰的价值红线。
④技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识。
⑤一个民族的文化认同，是建立在共同的、相对稳定的历史记忆和经典叙事基础之上的。看《红楼梦》和《三国演义》，我们可以看到中国人的精神生活和人生哲学；看《西游记》和《水浒传》，我们又能领略中国人对宇宙的想象力和现世的快意追求。当AI将其粗暴地置入全然无关的场景，当经典沦为碎片化、低俗化的“恶搞素材”，实则是消解了经典之为经典的审美价值与思想价值。
⑥更值得警惕的是，对尚未建立完整认知体系的未成年人而言，海量的、似是而非的“AI魔改”信息，会干扰乃至篡改其文化认知的基底。
⑦试想，被“魔改”的片段可能成为孩子们对文化的“第一印象”：如果通过“刘备卖假鞋”认识《三国演义》，通过渲染血腥暴力的“邪典动画”理解历史，通过庸俗化、娱乐化的“段子”走近英雄，他们会形成怎样的世界观、人生观和价值观 他们将如何认识我们这个民族的历史和文化 甚至有家长忧心忡忡地发现，一些孩子正沉迷在夹杂着暴力内容、被严重扭曲的“外国山海经”。若任由“AI魔改”扭曲、篡改和亵渎我们的文化形象，面目全非的又何止是经典
⑧从这个角度看，此次专项治理行动，就是在重申人文精神之于文化创造、审美培育和价值塑造的重要作用，就是在呼唤人在数据浪潮中的主体性和文化自觉。
⑨技术是“画笔”，怎样推动“创造性转化”而非“破坏性解构”，人是“绘图者”；平台是“画纸”，如何优化算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量，人是“展卷者”；在享受技术便利的同时，怎样保持坚定的文化自信，人是“读画者”。
⑩AI时代，技术仍会不断发展，但民族精神的星空需要恒定的坐标。这需要每个人的参与，需要我们共同去构建兼具技术水准与人文精神的创作生态。
(选自2026年1月15日《人民日报》，有删改)
1．下列对文章第②段中“AI魔改”短视频本质的理解，最准确的一项是（　　）
A．依靠AI技术快速生成，内容充满创意，能满足大众娱乐需求
B．刻意制造反差、耸人听闻，以低成本获取流量，空洞低俗的流量生意
C．对经典角色进行二次创作，丰富了经典文化的表现形式
D．利用技术拓展想象边界，是数字时代新颖的文化创作方式
2．下列选项中，不属于“AI魔改”带来的危害的一项是（　　）
A．挤压优质原创内容的生存空间，使文化变得轻浮廉价，走向“文化虚无”
B．消解经典的审美价值与思想价值，践踏文化底线、颠覆历史共识
C．干扰未成年人的文化认知基底，扭曲其世界观、人生观、价值观
D．推动AI技术创新发展，丰富短视频平台的内容类型与传播形式
3．请赏析第④段“技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识”这句话的表达效果。
4．文章第⑦段运用了哪些论证方法 有什么作用
5．结合文章第⑨段内容，谈谈在AI时代，我们应如何构建兼具技术水准与人文精神的创作生态
【答案】1．B
2．D
3．运用对偶的修辞手法，句式工整，节奏鲜明，语言凝练有力；清晰地阐明了技术与文化、创作与历史的关系，强调技术和创作的发展不能突破文化底线和历史共识，观点明确，富有说服力。
4．运用举例论证和反问论证；列举孩子通过“AI魔改”内容认识经典、历史和英雄的具体例子，并用一连串反问引发读者思考，突出了“AI魔改”对未成年人文化认知和三观形成的严重危害，论证更具体、更有冲击力，让读者深刻认识到治理“AI魔改”的必要性。
5．①作为创作的“绘图者”，人要掌握技术这一“画笔”，用技术推动文化的创造性转化，而非对经典进行破坏性解构，坚守文化创作的底线；②作为平台的“展卷者”，人要优化平台算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量，为优质文化创作提供传播空间；③作为欣赏的“读画者”，每个人在享受技术便利时，要保持坚定的文化自信，主动抵制低俗的“AI魔改”内容，树立正确的文化审美。
【知识点】议论文文本
【解析】【导语】“AI魔改”短视频以低成本流量为目的，对经典、历史、英雄等文化内容进行低俗化、破坏性篡改，不仅会消解经典的审美与思想价值、挤压优质原创内容空间，还会严重干扰未成年人的文化认知与价值观塑造，危害民族文化认同。因此，我们不能放任这种现象，需通过专项治理，并依靠创作者、平台、受众等各方主体，共同构建兼具技术水准与人文精神的创作生态，守护民族文化的底线与精神坐标。
【点评】（1）本题考查内容理解与辨析。需先明确题干要求，精准定位原文对应段落，再结合原文表述对各选项逐一比对辨析，区分选项表述与文本观点是否一致，排除曲解原意、片面解读或与作者情感倾向相悖的选项，从而选出最贴合文本内涵的答案。
（2）本题考查内容理解。需先明确题干要求，再逐一将选项内容与原文观点、情感倾向对照，排除属于危害的选项，识别出正面表述或与危害无关的选项，从而得出正确答案。解题时需注意把握作者的批判态度，区分危害与积极影响，避免混淆概念、误判情感倾向。
（3）本题考查语句赏析。需从修辞手法、句式特点等角度切入，判断句子所用的表达技巧；再结合技巧分析其句式的工整性与节奏感，阐释句子在技术与创作层面的观点，点明其对“AI魔改”越界行为的批判、对文化底线与历史共识的强调；最后说明该句在文中承上启下、强化主旨的作用，分析需贴合文本内涵，语言准确规范、逻辑顺畅。
（4）本题考查论证方法及其作用。需先定位指定段落，识别段落使用的论证方法，再结合段落与全文论点，分别分析各方法在突出观点、增强说服力、使论证更具体/权威/鲜明/易懂等方面的作用，最后总结其对强化中心论点、完善论证逻辑的整体效果，做到分析贴合文本、语言规范严谨。
（5）本题考查内容探究与拓展运用。需先定位指定段落，梳理其核心观点，再紧扣“兼具技术水准与人文精神的创作生态”这一核心，从技术规范、人文坚守、主体责任等维度提炼段落中的关键举措，整合为贴合文本、逻辑顺畅、语言规范的具体方法，确保分析不脱离原文、总结全面到位。
1．本题考查内容理解与辨析。
第②段明确指出：“这类‘AI魔改’短视频，往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的‘标题党’式创意……‘魔改’成了‘乱改’，归根结底，它就是低成本的‘流量生意’，是空洞、低俗的数据狂欢。”
A.“内容充满创意，能满足大众娱乐需求”，这与原文“空洞、低俗”的评价完全相反，作者认为这种“创意”是负面的、破坏性的。该项理解不准确；
B.“刻意制造反差、耸人听闻，以低成本获取流量，空洞低俗的流量生意”，此选项是对原文核心句的直接概括，准确地揭示了其商业动机和内容本质。该项理解准确；
C.“丰富了经典文化的表现形式”，这是对作者观点的曲解。作者在第⑤段指出，这种行为“消解了经典之为经典的审美价值与思想价值”，是一种破坏而非丰富。该项理解不准确；
D.“是数字时代新颖的文化创作方式”，表述不准确。根据第④段“ 技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识”，可知作者强调的是其负面属性——“践踏文化的底线”、“颠覆历史的共识”，因此不能将其定义为一种值得肯定的“文化创作方式”。该项理解不准确；
故答案为： B 。
2．本题考查内容理解。
ABC.正确；
D.有误，“推动AI技术创新发展，丰富短视频平台的内容类型与传播形式”，描述的是一种客观现象或技术发展的可能性，并非作者所批判的“危害”。
故答案为：D。
3．本题考查语句赏析。
原句“技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识”，运用了对偶的修辞手法，前后两个分句结构对称，句式工整，读起来节奏感强，朗朗上口，增强了语言的凝练性和气势；句子通过“可以……但不能……”的转折结构，清晰地阐明了技术与文化、创作与历史之间的辩证关系。它既肯定了技术和创作的积极作用（拓展想象、追求新颖），又旗帜鲜明地划定了不可逾越的红线（文化底线、历史共识）。这句话作为全文的中心论点之一，言简意赅，有力地强调了在AI时代进行文化创作必须坚守的基本原则，为后文的论证奠定了坚实的基础，具有很强的说服力和警示意义。
故答案为： 运用对偶的修辞手法，句式工整，节奏鲜明，语言凝练有力；清晰地阐明了技术与文化、创作与历史的关系，强调技术和创作的发展不能突破文化底线和历史共识，观点明确，富有说服力。
4．本题考查论证方法及其作用。
第⑦段中“如果通过‘刘备卖假鞋’认识《三国演义》，通过渲染血腥暴力的‘邪典动画’理解历史，通过庸俗化、娱乐化的‘段子’走近英雄”“一些孩子正沉迷在夹杂着暴力内容、被严重扭曲的‘外国山海经’”，这些都是具体的事例，属于举例论证，用孩子通过“AI魔改”内容认识经典、历史、英雄的具体实例，让“AI魔改”对未成年人的危害变得真实可感，增强了论证的说服力；
“他们会形成怎样的世界观、人生观和价值观 他们将如何认识我们这个民族的历史和文化 ”“若任由‘AI魔改’扭曲、篡改和亵渎我们的文化形象，面目全非的又何止是经典 ”，这一连串的反问句，属于反问论证。用一连串反问引发读者深度思考，强化了情感力度，突出了“AI魔改”对未成年人文化认知、三观塑造的严重危害，让读者深刻意识到治理“AI魔改”的必要性与紧迫性。
故答案为：运用举例论证和反问论证；列举孩子通过“AI魔改”内容认识经典、历史和英雄的具体例子，并用一连串反问引发读者思考，突出了“AI魔改”对未成年人文化认知和三观形成的严重危害，论证更具体、更有冲击力，让读者深刻认识到治理“AI魔改”的必要性。
5．本题考查内容探究与拓展运用。
结合第⑨段“人是‘绘图者’”，要思考“怎样推动‘创造性转化’而非‘破坏性解构’”，可知这意味着创作者应成为技术的驾驭者，利用AI这一“画笔”去挖掘和展现传统文化的时代价值，坚守人文精神和文化底线；
结合“平台是‘画纸’”，人要成为“展卷者”，思考“如何优化算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量”，可知这要求平台不能唯流量是从，而应承担起社会责任，通过优化算法推荐机制，为那些兼具技术水准和人文精神的优质内容提供更多展示机会，营造良好的网络文化生态；
原文提到“人是‘读画者’”，要思考“在享受技术便利的同时，怎样保持坚定的文化自信”，可知每一个观众都应提升自身的媒介素养和审美能力，在面对海量信息时，能够自觉抵制低俗、扭曲的“AI魔改”内容，用正确的文化价值观去欣赏和评判作品，共同守护我们的精神家园。
故答案为：①作为创作的“绘图者”，人要掌握技术这一“画笔”，用技术推动文化的创造性转化，而非对经典进行破坏性解构，坚守文化创作的底线；②作为平台的“展卷者”，人要优化平台算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量，为优质文化创作提供传播空间；③作为欣赏的“读画者”，每个人在享受技术便利时，要保持坚定的文化自信，主动抵制低俗的“AI魔改”内容，树立正确的文化审美。
阅读下面的文字，完成下题。
戏剧社的同学们准备排演萧红的哑剧《民族魂鲁迅》(节选)，请你和他们一起研读剧本，揣摩角色，创作剧情。
民族魂鲁迅(节选)
萧红
第一幕人物
①少年鲁迅 当铺掌柜甲、乙 蓝皮阿五何半仙 单四嫂子 孔乙己
第一幕剧情
②六十年前的八月三日，鲁迅先生生在浙江绍兴府。
③他的父亲姓周，母亲姓鲁。鲁迅先生的真姓名叫周树人，鲁迅是他的笔名。
④这哑剧的第一幕是说明鲁迅先生在少年时代他亲身所遇的、亲眼所见的周围不幸的人群。他们怎样生活在这地面上，他们怎样的求活，他们怎样的死亡。这里有庸医误人的何半仙，有孤苦无依的单四嫂子，有吃揩油饭的蓝皮阿五……
⑤鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口。
⑥鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄，所以从很小的时候，就想改良我们这民族性，想使我们这老大的民族转弱为强。
第一幕 表演
⑦舞台开幕时，是一片漆黑。
⑧黑暗中渐渐地有一颗星星出现了，越来越亮，又渐渐隐去。
⑨黑幕拉开，舞台有个高高的当铺柜台，柜台上面摆着一个浑圆的葫芦，一个毡帽大小的一把酒壶。当铺门口西边有一张桌子，桌子裙是一张白布，什么字也没有写。东边是两件破棉袄乱放在那里。近当铺门口有个小石狮子的下马石，是早年给过路人拴马用的，下马石旁边立着一根红色的花柱。柱顶上有块招匾，写个很大的“押”字。
⑩开幕后，哑场片刻。
单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。没有，又将小孩爱抚地抱在怀里。流泪，用手摇小孩，看天，做祈祷的样子，掠发，擦汗，又检视小孩。
蓝皮阿五上，形状鬼祟，以背向后退，做手势和别人讲话，手势表示下面的意思：小孤孀，好凄凉，我明天，和你痛痛快快喝一场……在成亨酒店，半斤不够，一个人得喝三斤，明天见……正退在石狮子上，差一点没有和单四嫂子相撞。
看见了单四嫂子，又看见了她病了的孩子，故作惊奇的样子，又表同情的样子。
单四嫂子想找个医生给孩子看病。
蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍。
桌子自己调转过来，桌裙上写“何半仙神医，男妇儿科，老祝由科，专售败鼓皮散，立消水鼓，七十二般鼓胀”。桌子后钻出何半仙来，头戴帽翅，身穿马褂，手拿小烟袋，指甲三寸长，满身油渍，桌上放一个小枕头。单四嫂子走过去，把孩子给他看。
何半仙看了以为没有什么，做手势说得消一消火，吃两帖就好了。
单四嫂子掏钱给他。何半仙认为还差三十吊。单四嫂子解下包孩子的袍皮托蓝皮阿五去当。
蓝皮阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人，一个是掌柜甲，一个是掌柜乙，原来葫芦是秃头的秃顶，酒壶是那一个的毡帽。
蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊，走在小石狮子面前，他用脚一踢，石狮子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙己，他用手在舞台上膝行着走来走去。
少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了。
两个掌柜看见鲁迅来了，就非常地不高兴起来，故意刁难，故意揶揄。
掌柜甲以为：哈哈你又来了。掌柜乙便作态着来数落，昨天来，今天又来，明天还要来的。
掌柜甲认为货色不好，显出很不愿意收的样子。掌柜乙以为这已是老主顾，收是可以收，但得典费从廉。掌柜甲以为，你和他何必斟斤驳两，你反正从廉从优，他都得典的，你索兴摆个面孔给他看就完了。
掌柜乙以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来。掌柜甲不服气，把掌柜乙推开，伸出一只手来表示只肯给四十吊。掌柜乙趁势又钻出头来，把掌柜甲推开，伸出手来表示肯出五十吊。掌柜甲又把他推开，伸手只肯出四十吊。他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。
少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧，不言不动不笑……直到他们要完了，收了钱便走了。
鲁迅走过何半仙那儿的时候，孔乙己追着他讨钱。鲁迅给了他，下。
孔乙己掏出酒瓶来饮酒，何半仙上前争看他手中的钱。舞台渐暗。
(选自《八月天》，有删改)
6．阅读剧本，围绕“钱”来概括第一幕的戏剧冲突。
7．哑剧不用台词而凭借形体动作和表情来表达剧情。参考示例，为演员解说怎样将人物的“疲倦”表演出来。
示例：
〔剧本〕单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。
〔表演解说〕单四嫂子的双手抱着小孩，弓着腰，步子缓慢，踉踉跄跄；头发有些凌乱，脸色凝重，眼神中流露出既绝望又害怕的神情；她慢慢地坐在小石狮子上，大喘着气，头侧向肩膀擦汗。
〔剧本〕他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。
〔表演解说〕　 　
8．在舞台上少年鲁迅始终是“不言不动不笑”，从观众的角度看，少年鲁迅在舞台上的形象是否显得有些呆板 请说明理由。
9．剧本写道：“少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧。”读了剧本，你认为整幕剧是喜剧还是悲剧 结合剧本内容，联系阅读积累和生活经验，阐述你的观点与理由。
【答案】6．①蓝皮阿五当袍皮私吞十吊钱 ②当铺掌柜刁难鲁迅争价典钱
7．掌柜甲和掌柜乙身体微微佝偻，肩膀耷拉着，手臂抬起时显得沉重无力；两人眉头紧皱，嘴角下撇，眼神中透着疲惫与不耐烦，互相推搡的动作幅度逐渐变小，速度变慢；协商时抬手比划钱数的动作迟缓，头不时微微低下，露出松懈的神态，最终两人互相妥协，瘫靠在柜台边，做出敲定钱数的动作。
8．不呆板。少年鲁迅的“不言不动不笑”是一种无声的表达，面对当铺掌柜的刻意刁难、世间人情的奸诈浮薄，他的沉默是内心的观察与思考，是对周遭不公现象的无声审视；这种静态的形象与周围人物的丑态形成鲜明对比，更能凸显少年鲁迅内心的震撼与对现实的清醒认知，为其日后想要改良民族性的想法做铺垫，让人物形象更具深度。
9．这幕剧是悲剧。单四嫂子孤苦无依，孩子生病却被庸医何半仙敷衍，还被蓝皮阿五趁机揩油，生活充满苦难；孔乙己折腿后只能膝行讨钱，受尽生活的屈辱；少年鲁迅家道中落，不得不频繁出入当铺，遭受掌柜的刁难与揶揄；整幕剧展现了底层百姓在黑暗社会中的悲惨遭遇，描绘了世间的人情冷暖与社会的病态，充满了悲剧色彩，所谓的“喜剧”只是当铺掌柜争价的滑稽表象，背后是深深的悲凉。
【知识点】其他文学性文本
【解析】【导语】剧本通过哑剧形式展现少年鲁迅目睹当铺掌柜冷漠、何半仙庸医害人、蓝皮阿五自私、孔乙己穷困等社会底层人物的不幸遭遇，体现他从小立志改良民族性的初心。
【点评】（1）本题考查内容理解与概括。解答时先依据题目要求锁定关键信息所在范围，抓取文本中的核心词句，再提炼整合，舍去冗余修饰，用简洁凝练的语言概括出事件的核心内容即可。
（2）本题考查细节补充。紧扣剧本给定的核心状态，以示例为参照，将剧本中的抽象状态与情节，拆解为符合人物身份、贴合情境的具象化动作、神态、细节描写，把静态的文字转化为可落地的舞台表演指引，既还原情节逻辑，又通过肢体动作、表情、微细节的刻画强化人物状态的表现力。
（3）本题考查人物形象分析。立足文本细节与人物设定，先明确表态，再结合少年鲁迅“不言不动不笑”的舞台表现，关联其家道中落、看透世情的背景，从人物性格塑造、舞台对比效果、主题表达等维度，有理有据地分析该表现的合理性或不足，做到观点明确、理由紧扣文本、逻辑自洽。
（4）本题考查剧本属性理解。先明确表态（喜剧/悲剧/悲喜剧皆可），再紧扣剧本文本细节（如人物行为、情节设计），结合鲁迅作品的阅读积累与社会背景，从“喜”的表现形式或“悲”的本质内核切入，阐明观点与理由，做到观点明确、论据紧扣文本、逻辑清晰且能体现对主题的深度理解。
6．本题考查内容理解与概括。
①根据第 段“蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊”可知，蓝皮阿五私吞了十吊钱。
②根据第 段“掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来”可知，两个掌柜为了十吊钱相争。
故答案为： ①蓝皮阿五当袍皮私吞十吊钱 ②当铺掌柜刁难鲁迅争价典钱 。
7．本题考查细节补充。
从题目给出的示例看出，解说是在剧本的基础上增加更多细节。对“手中抱着一个生病的小孩”，解说时增加了抱和走的细节，如“双手抱着”“躬着腰”“步子缓慢”。在作答时，照此增加细节描写即可。
示例：掌柜甲和掌柜乙闹了半天，都疲倦了。掌柜甲弓起身子，一只手撑在桌子上，另一只手捶着后腰，咧开嘴，不住地喘着气。掌柜乙哆嗦着嘴唇，一句话也说不出，从腰里摸出一个手帕，去擦拭额头上的汗，擦了一遍，又擦一遍。终于，掌柜甲开口了，两人互相调和起来，协商地结果，时出四十五吊钱。
故答案为： 掌柜甲和掌柜乙身体微微佝偻，肩膀耷拉着，手臂抬起时显得沉重无力；两人眉头紧皱，嘴角下撇，眼神中透着疲惫与不耐烦，互相推搡的动作幅度逐渐变小，速度变慢；协商时抬手比划钱数的动作迟缓，头不时微微低下，露出松懈的神态，最终两人互相妥协，瘫靠在柜台边，做出敲定钱数的动作。
8．本题考查人物形象分析。
如答不呆板：可结合⑤段“鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口”和⑥段“鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄”分析，鲁迅从小家道中落，受尽白眼，看多了人与人之间尔虞我诈，故他的性格时冷静且富有自尊心的。在舞台上，鲁迅的表现符合他的性格。此外，舞台上，有人冷眼旁观，形成了鲜明对比，给了观众更加丰富的体验。
如答呆板：可结合 段“少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了”和 段“两个掌柜看见鲁迅来了，就非常地不高兴起来，故意刁难，故意揶揄”分析，鲁迅上场后，没有什么动作，很容易让人只关注有冲突的人物，忽略了鲁迅的存在，这让鲁迅在舞台上不起眼，没有存在感，形象暗淡，因此没有突显鲁迅的思想，没有很好地展示出他想要根治民族劣根性的愿望。
故答案为：不呆板。少年鲁迅的“不言不动不笑”是一种无声的表达，面对当铺掌柜的刻意刁难、世间人情的奸诈浮薄，他的沉默是内心的观察与思考，是对周遭不公现象的无声审视；这种静态的形象与周围人物的丑态形成鲜明对比，更能凸显少年鲁迅内心的震撼与对现实的清醒认知，为其日后想要改良民族性的想法做铺垫，让人物形象更具深度。
9．本题考查剧本属性理解。开放性问题，回答喜剧或悲剧都可以，言之成理即可。
喜剧：当回答“喜剧”时，需要从文中找出能体现出“喜”的部分。如从 段“蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍”、 段“桌子后钻出何半仙来”、 段“蓝皮阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人，一个是掌柜甲，一个是掌柜乙”、 段“他用脚一踢，那石子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙己”和 段“他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱”可知，何半仙、两个掌柜、孔乙己的出场方式很滑稽，具有喜剧效果；而两个掌柜争来争去，最后时出四十五吊钱，谁也没占了上风，也具有喜剧效果。
悲剧：当回答“辈剧”时，需要从文中找出能体现出“悲”的部分。如从 段“单四嫂子上，手中抱着一个生病的小换，非市的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人”可知，单四嫂子作为贫苦家庭的女人，在为孩子担惊受怕，但蓝皮阿五看起来是帮忙，却暗地里克扣她十吊钱，实在是可悲。从 段“掌柜乙以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来”可知两个掌柜也没有对贫苦人家的同情，钻进了钱眼里，只顾着争论典费。孩子是身体生病，大人们是心灵生了病，整个社会也病了，这是时代的悲剧。
示例：我认为是悲剧。单四嫂子给孩子看病，穷得要拿包孩子的袍皮去典当，可恶的蓝皮阿五摆出一副关心、帮助的样子，却雁过拔毛；两个掌柜毫无同情心，以滑稽的方式决定典费的多寡；孔乙己追着鲁迅讨钱，何半仙争着看孔乙己手中的钱。孩子病了，大人病了，甚至整个社会也病了，令人悲哀。这是他们个人命运的悲剧，也是当时中国社会的悲剧。
故答案为：这幕剧是悲剧。单四嫂子孤苦无依，孩子生病却被庸医何半仙敷衍，还被蓝皮阿五趁机揩油，生活充满苦难；孔乙己折腿后只能膝行讨钱，受尽生活的屈辱；少年鲁迅家道中落，不得不频繁出入当铺，遭受掌柜的刁难与揶揄；整幕剧展现了底层百姓在黑暗社会中的悲惨遭遇，描绘了世间的人情冷暖与社会的病态，充满了悲剧色彩，所谓的“喜剧”只是当铺掌柜争价的滑稽表象，背后是深深的悲凉。
阅读下面两则文言短文，完成下题。
席方平〔清〕蒲松龄
①席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死。数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”号呼遂死。席方平曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼。我将赴冥，代伸冤气矣。”自此不复言，盖魂已离舍矣。
②赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金。席不听。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席受笞，喊曰：“谁教我无钱也！”冥王益怒，命置火床，又命以锯解其体。痛不可禁，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。
③席惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，魂摇摇约奔数十里，会逢灌口二郎①。席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。
④二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判，又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。
(选自《聊斋志异》，有删改)
【注释】①灌口二郎：全称灌口二郎神，世传其为玉帝亲戚，神通广大。
10．下列句中加点字解释不正确的一项是(　　)
A．因与里中富室羊姓有隙(嫌隙)
B．冥王益怒(更加)
C．席念阴曹之暗昧尤甚于阳间(很、非常)
D．会逢灌口二郎(适逢)
11．用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)
赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金
12．翻译文中划横线的句子
①痛不可禁，便答：“不讼矣。”
②二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。
13．《席方平》中，审理案件的冥王、郡司、城隍与灌口二郎，代表了不同的“冥府”权力形象。请结合文本内容，分析官吏的形象差异，并谈谈如果席方平遇到清正廉洁的阳间官吏，他的诉讼能否得到公正裁决
【答案】10．C
11．赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官/密遣腹心许以千金
12．①疼痛难以忍受，（席方平）便回答说：“我不告状了。”
②二郎神命令当堂对质查问，席方平所说的话都不是虚假的。
13．形象差异：冥王、郡司、城隍是贪赃枉法、徇私舞弊、欺压百姓的贪官形象，他们收受贿赂，对席方平的冤情置之不理，还对其施以酷刑；灌口二郎是刚正不阿、秉公办案、为民伸冤的正直官员形象，他认真对勘案件，严惩贪官，为席方平父子伸冤，还赐席廉阳寿。
看法：如果席方平遇到清正廉洁的阳间官吏，他的诉讼能得到公正裁决。因为这些官吏坚守公正，不徇私枉法，会认真调查案件真相，维护百姓的正当权益，不会像贪腐官吏那样被利益驱使，无视百姓的冤情。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【导语】本文通过席方平赴冥府为父伸冤的故事，揭露了封建官场（以冥府为喻）的贪腐黑暗，塑造了席方平坚韧不屈的孝子形象，寄托了对清正廉明、公正司法的理想政治的向往。
【点评】（1）本题考查文言词义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（3）本题考查文言句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查人物形象对比及拓展探究。解题时需先紧扣文本细节，对比不同官吏的言行与处理案件的方式，提炼出其贪腐枉法与刚正清廉的形象差异；再结合文本主旨，联系“公正司法”的核心内涵，有理有据地分析假设情境下的结果，做到观点明确、论据紧扣文本、逻辑自洽，兼顾形象分析的精准性与探究题的思辨性。
参考译文：
席方平，是东安人。他的父亲名叫席廉，性格愚笨拙直。因为和乡里的富豪羊某有嫌隙，羊某先去世了。几年后，席廉病重垂危，对人说：“羊某现在贿赂阴间的差役拷打我。”说完就呼号着死去了。席方平平日就朴实木讷，（如今）眼见父亲被强鬼欺凌，要前往阴间，替父亲伸冤。从此不再说话，像是已经魂离舍身（准备赴阴）。
（席方平）前往冥府控诉郡县官吏的残酷贪婪，郡县的两个官员秘密派遣亲信，用一千两银子许诺（收买）他。席方平不听。升堂后，看见冥王面带怒色，不容他分辩，就下令打二十大板。席方平受刑，喊道：“谁让我没钱呢！”冥王更加愤怒，命人摆上火床，又下令用锯锯开他的身体。疼痛到无法忍受，席方平就说：“不告状了。”冥王立刻命人把他送还阳间。
席方平惊醒过来，看自己，已经托生为婴儿了。（他）愤怒地啼哭不肯吃奶，三天就夭折了。魂灵（依旧）想着阴间的昏暗比阳间更甚，于是奔逃数十里，恰好遇到灌口二郎神。席方平跟着二郎神到一处官署，就看见他的父亲和羊某都在那里。一会儿，槛车中有囚犯被押出来，正是冥王、郡司和城隍。
二郎神命令当堂对质核查，席方平所说的都没有虚妄不实的地方。三个官员战战兢兢，像老鼠一样伏在地上。二郎神提笔立刻判罪，又对席廉说：“感念你的儿子孝顺，你的性情善良懦弱，可以再给你阳间的寿命三纪（三十六年）。”于是派两个人送他们回到家乡。
10．本题考查文言词义。
A.句意：因为和乡里的富豪羊某有嫌隙。隙， 嫌隙 ；
B.句意：冥王更加愤怒。益， 更加 ；
C.句意：魂灵（依旧）想着阴间的昏暗比阳间更甚。甚，超过，胜过；
D.句意：恰好遇到灌口二郎神。会，恰好；
故答案为： C 。
11．本题考查文言断句。
句意：前往冥府控诉郡县官吏的残酷贪婪，郡县二官秘密派遣亲信，许诺给一千两银子（求和）。
“赴冥府”是第一个动作，意为前往冥府，语意完整，其后应断开；
“诉郡邑之酷贪”是前往冥府的目的，即控诉郡县官吏的残酷贪婪，语意完整，其后应断开；
“郡邑二官”是下一句的主语，指郡县的两个官员，语意完整，其后应断开；
故断句为： 赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官/密遣腹心许以千金 。
故答案为： 赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官/密遣腹心许以千金。
12．本题考查文言句子翻译。
①重点词：禁：忍受、承受；答：回答；讼：诉讼、告状。句意：疼痛难以忍受，（席方平）便回答说：“我不告状了。”
②重点词：对勘：对质、查核；皆 ：全，都；妄：虚妄、荒诞、无根据。 句意： 二郎神命令当堂对质查问，席方平所说的话都不是虚假的。
故答案为：①疼痛难以忍受，（席方平）便回答说：“我不告状了。”②二郎神命令当堂对质查问，席方平所说的话都不是虚假的。
13．本题考查人物形象对比及拓展探究。
第一问：形象差异
反面形象群像：冥王、郡司、城隍， 他们代表了贪赃枉法、官官相护的腐败官僚体系。
城隍与郡司： 席方平最初向城隍告状，城隍因为收了富人羊某的贿赂，对席方平置之不理；席方平不服，上诉到郡司，结果郡司也是同样的贪婪，不仅不主持公道，反而将席方平打回城隍处重审。这体现了基层和中层官吏的昏庸与推诿。
冥王： 作为最高统治者，冥王不仅受贿，而且手段最为残忍。面对席方平的坚持，他施以了火床烙身、利刃锯解等酷刑。这一形象集中体现了权力的傲慢与残暴。
这三级官吏构成了小说中的黑暗势力，他们虽然级别不同，但本质一样——“有钱能使鬼推磨”，视法律为儿戏，视人命如草芥。
正面形象：灌口二郎， 他代表了刚正不阿、明察秋毫的正义裁决者。 席方平在绝望中遇到了灌口二郎（二郎神）。二郎神在审判时，没有被冥王的权势吓倒，也没有被金钱收买。他详细列举了各级贪官的罪状，不仅严惩了冥王、郡司、城隍，还为席方平父子伸冤，并赐予席方平三十六年的阳寿和万贯家财。灌口二郎是作者理想化的“青天”形象，寄托了百姓对公平正义的终极渴望。
第二问：看法
清正廉洁的官吏的核心特质是坚守公正、不徇私枉法，他们会以事实为依据，认真调查案件的来龙去脉，维护百姓的正当权益。席方平的案子其实并不复杂，事实清楚（羊某害死席父，又贿赂官府）。之所以在冥府（除二郎外）层层败诉，全是因为官吏“受贿”。如果阳间的官吏像灌口二郎一样清正廉洁，能够坚守职业道德，不被羊某的金钱收买，那么根据案件的客观事实，席方平理应胜诉。
故答案为： 形象差异：冥王、郡司、城隍是贪赃枉法、徇私舞弊、欺压百姓的贪官形象，他们收受贿赂，对席方平的冤情置之不理，还对其施以酷刑；灌口二郎是刚正不阿、秉公办案、为民伸冤的正直官员形象，他认真对勘案件，严惩贪官，为席方平父子伸冤，还赐席廉阳寿。
看法：如果席方平遇到清正廉洁的阳间官吏，他的诉讼能得到公正裁决。因为这些官吏坚守公正，不徇私枉法，会认真调查案件真相，维护百姓的正当权益，不会像贪腐官吏那样被利益驱使，无视百姓的冤情。
阅读下面这首唐诗，完成下题。
甲
有晋征士①浔阳陶渊明，弱不好弄②，长实素心。学非称师，文取指达。在众不失其寡③，处言愈见其默。
(选自[南朝]颜延之《陶征士诔》)
乙
余览陶潜之文，辞采虽未优，而往往有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高。
(选自[北朝]阳休之《陶集序录》)
丙
吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴④，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。
(选自[宋]苏轼《东坡续集·卷第三》)
丁
古今尊陶，统归平淡；以平淡概陶，陶不得见也。析之以炼字炼章，字字奇奥，分合隐现，险峭多端，斯陶之手眼出矣。析之以忧时念乱，思扶晋衰，思抗晋禅⑤，经济⑥热肠，斯陶之心胆出矣。
(选自[明]黄文焕《陶诗析义自序》)
【注】①征士：隐士。②弄：嬉戏。③寡：正直的操守。④癯(qú)而实腴：癯，瘦；腴，肥。⑤晋禅：指晋朝皇位以“禅让”之名被刘裕篡夺。⑥经济：经世济民。
14．“陶粉”们对陶渊明才华、品质认识不同，请你根据上下文，仿照画线句，将四人对话补充完整。
我欣赏隐逸之士陶渊明。渊明“学非称师，文取指达”，学问并不标榜师承，而诗文语言质朴，指意畅达，有可取之处。
吾对陶诗语言另有看法：　 　。
我以为陶潜之文胜在格调，“有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高”。诗文中有超人之语，流露出隐逸豪放的韵致，格调极高。
　
阳兄之说有见地，但不尽然。余以为陶渊明之思想　 　。
15．苏轼是“陶渊明粉丝茶话会”召集人，他收到唐朝诗人韦应物加入“陶粉”团队的申请。请你依据材料丙，判断苏轼是否会同意韦应物的申请并阐明理由。
效陶彭泽
霜露悴百草，时菊独妍华。
物性有如此，寒暑其奈何。
掇英泛浊醪①，日入会田家。
尽醉茅檐下，一生岂在多。
苏公，我歆慕陶公久矣。呈上新作《效陶彭泽》，以表我爱陶之寸心。不知此诗可有一二分似陶公？
【注】①醪：浊酒。
16．请根据上述材料中“陶粉”的言行，给当下喜欢追星的青少年提几条合理建议。
【答案】14．渊明“质而实绮，癯而实腴”，他的诗看似质朴实则华美，看似清瘦实则丰满，意境悠远 ；；藏于平淡之下，有忧时念乱的情怀，有经世济民的热肠，其心胆尤为可贵
15．苏轼会同意韦应物的申请。韦应物的《效陶彭泽》中，写秋菊傲霜、掇英饮酒、醉于田家的内容，契合陶渊明诗歌中归隐田园、亲近自然的意境，语言质朴平淡，有陶渊明诗歌的韵味，符合苏轼对陶诗的审美追求。
16．①追星要追人物的才华与精神品质，深入了解偶像的内涵与价值，而非只关注表面；②对偶像的认知要全面客观，不片面解读，能从不同角度欣赏偶像的闪光点；③学习偶像的优秀品质，并将其转化为自身成长的动力，提升自己的素养。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作品给人的启示和道理
【解析】【导语】四则材料围绕陶渊明展开，分别从品格、文风、诗歌艺术、思想内涵等不同维度，展现了陶渊明的人格魅力与文学成就，体现了不同时代的文人对陶渊明的高度认可与深度解读。
【点评】（1）本题考查文言文内容理解及语言仿写与概括。解题时需先紧扣上下文及材料原文，明确说话人的评价角度与核心观点，再仿照例句“引用原文观点+阐释内涵”的句式，提炼对应人物对陶渊明的评价要点，兼顾语言风格的统一与评价逻辑的合理性，完成对话补全。
（2）本题考查文言文内容理解及诗歌鉴赏。解题时需先明确评判者的核心评价标准，从对应材料中提炼其对评价对象的核心观点；再分析申请者的作品内容与风格，提炼其作品中契合评判者标准的特质；最后将二者进行对应印证，明确判断并条理清晰地阐述理由，确保论证紧扣材料、逻辑严谨。
（3）本题考查综合应用的能力。解题时先从材料中提取“陶粉”们理性追慕陶渊明的核心行为与态度，如深度研读其作品、辩证看待其优缺点、以其品格为榜样、用创作践行其精神等，再结合当下青少年追星的现状，将这些正向理念转化为针对性强、切实可行的建议，做到贴合材料、联系实际、表述精准。
参考译文：
【甲】晋代的隐士浔阳人陶渊明，年幼时不喜欢嬉戏玩耍，长大后内心纯洁。（他）做学问并不标榜师承（他人），文章只求文意畅达。（他）在众人之中也能坚守自己正直的操守，在与人交谈时更能表现出自己的沉默（寡言且有内涵）。
【乙】我阅读陶渊明的文章，（他文章的）辞采虽然不是最优秀的，但往往有奇妙卓绝、与众不同的语句，有潇洒飘逸的韵致，精神寄托仍然很高远。
【丙】我对于诗人没有特别喜爱的，唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗表面质朴实际华美，表面清瘦实际丰腴，从曹植、刘桢、鲍照、谢灵运到李白、杜甫等人（的诗）都比不上（陶渊明的诗）。我前后和陶渊明的诗一共有一百零九首，在我得意的（和陶）作品中，自认为也不怎么愧对（比不上）陶渊明（的水平）。
【丁】从古到今尊崇陶渊明（的人），都认为（他的诗）风格平淡；但只用平淡来概括陶渊明（的诗），（真正的）陶渊明就不能完全展现出来了。从炼字、炼章的角度剖析他的诗，每一个字都奇特奥妙，（诗句的）分合、（意象的）隐现，（呈现出）险峻峭拔、变化多端（的特点），这样陶渊明（作诗）的独特手法就展现出来了。从忧虑时世、心念乱世（的角度）剖析他的诗，（可以看出他）想要挽救晋朝的衰败，想要抵抗晋朝皇位以“禅让”之名被篡夺（的行为），有着经世济民的热忱，这样陶渊明的思想情怀就展现出来了。
14．本题考查文言文内容理解及语言仿写与概括。
根据材料丙可知苏轼评价其“质而实绮，癯而实腴”，即质朴中含绮丽，清瘦中含丰腴；根据材料丁可知黄文焕认为其平淡下有“炼字炼章”与“忧时念乱”之心。据此概括两人的看法即可。
故答案为：渊明“质而实绮，癯而实腴”，他的诗看似质朴实则华美，看似清瘦实则丰满，意境悠远 ； 藏于平淡之下，有忧时念乱的情怀，有经世济民的热肠，其心胆尤为可贵 。
15．本题考查文言文内容理解及诗歌鉴赏。
材料丙中苏轼认为陶渊明诗“质而实绮，癯而实腴”，即表面质朴清瘦，实则含蓄华美、内涵丰富，且他本人通过和诗实践表达推崇。韦应物《效陶彭泽》中“霜露悴百草，时菊独妍华”以菊喻坚韧，“物性有如此，寒暑其奈何”暗含对自然规律的哲思，与陶诗“质而实绮”的内在张力有契合点，“尽醉茅檐下，一生岂在多”流露出淡泊随性的生活态度，与陶渊明诗中追求自然、闲适的风格相近。故苏轼会同意韦应物加入，韦诗在题材（田园）、意境（淡泊）和风格上（闲适）效仿陶渊明，符合其评价标准。
故答案为： 苏轼会同意韦应物的申请。韦应物的《效陶彭泽》中，写秋菊傲霜、掇英饮酒、醉于田家的内容，契合陶渊明诗歌中归隐田园、亲近自然的意境，语言质朴平淡，有陶渊明诗歌的韵味，符合苏轼对陶诗的审美追求。
16．本题考查综合应用的能力。
关注才华方面：材料中"陶粉"们如颜延之欣赏陶渊明"文取指达"的诗文才华，苏轼赞赏陶诗独特的语言韵味等。这启示青少年追星时，要关注明星在其专业领域（如演艺、音乐创作等）的才华，学习他们在技艺上的钻研精神，激励自己在学习或兴趣领域提升能力。
注重品质方面：像黄文焕等"陶粉"看到陶渊明身上忧时念乱、坚守操守等品质。青少年应学习这种关注明星优秀品质的做法，以明星的正直、善良、努力等品质为榜样，塑造自己的良好品德。
理性追星方面："陶粉"们对陶渊明的评价并非千篇一律，如阳休之看重其格调，苏轼关注诗的语言特质等，都有自己理性的判断。青少年追星时也应避免盲目跟风、狂热追捧，要保持理性思考，客观看待明星的优点和不足。
学习借鉴精神方面：苏轼通过和陶诗来学习陶渊明。青少年追星时也可以从明星身上汲取积极向上的精神力量，将其转化为自己成长进步的动力，让追星成为促进自我提升的方式，而不是单纯的娱乐消遣。
故答案为： ①追星要追人物的才华与精神品质，深入了解偶像的内涵与价值，而非只关注表面；②对偶像的认知要全面客观，不片面解读，能从不同角度欣赏偶像的闪光点；③学习偶像的优秀品质，并将其转化为自身成长的动力，提升自己的素养。
17．填写下面摘录单，补全“大丈夫内涵”。
古诗文摘录 大丈夫内涵
会当凌绝顶，①　 　。(杜甫《望岳》) 志向远大
②　 　，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》) 使命担当
富贵不能淫，贫贱不能移，③　 　。(《孟子·滕文公下》) ④　 　
⑤　 　 ⑥　 　。(文天祥《过零丁洋》) 舍生取义
【答案】一览众山小；先天下之忧而忧；威武不能屈；坚守气节；人生自古谁无死；留取丹心照汗青
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写。
①-③根据记忆与积累，正确填写上下句即可。
④“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这是孟子对“大丈夫”的经典定义，核心是在任何境遇下都坚守本心、不改变节操，是大丈夫的核心品格。故填： 坚守气节 。
⑤ 出自文天祥《过零丁洋》，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”意思是：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。诗人面对死亡，选择以死明志、为国捐躯，完美诠释了大丈夫舍生取义的崇高气节。
注意易错字： 众 、 青 。
故答案为： 一览众山小；先天下之忧而忧；威武不能屈；坚守气节；人生自古谁无死；留取丹心照汗青。
【点评】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。
阅读下面的文字，完成下面下题。
小潇同学根据“全国自强模范”扶婷的故事草拟了一段文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。
2025年5月16日，第七次全国自强模范暨助残先进事迹首场报告会在北京召开，此次表彰中湖南共有7人获评“全国自强模范”，而来自湘潭的独臂教师扶婷的故事尤为励志。在人生的长河中，扶婷以自强不息为舟，以长久坚持下去为桨，在逆境中划出属于自己的航道。她身残志坚，从未向命运低头，曾斩获18枚国际赛事金牌，后来又摇身一变，以公益律师身份为残障群体维权，而她并不满足于此，始终以勤奋努力、不知疲倦的态度级取能量和知识。如今的扶婷□是一名优秀的公益律师，□是湘潭大学公共管理学院的一名教师，她将每一份经历都转化为濡养他人的养分，用“法律温度”温暖弱势群体，以“身教”启迪学生心灵。面对挑战，她心无旁骛鹜，专注当下，用行动证明：真正的强者，不在于身体是否完美，而在于能否在黑暗中点燃希望的火种。
18．语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“　 　”“　 　”；他将“濡”字读成了“xū”，该字应读作“　 　”。
19．语段画波浪线部分可以分别换成成语“　 　”“　 　”。
20．填入语段□内的关联词语，正确的一项是(　　)
A．既……也…… B．因为……所以……
C．不仅……更…… D．如果……那么……
【答案】18．汲；骛；rú
19．持之以恒；孜孜不倦
20．A
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；并列关系；词语在语境下的含义
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。需准确掌握字词标准读音、规范写法，再结合题目，借助语境辅助判断，确保读音、字形与语义、语境契合。
（2）本题考查成语理解与运用。先准确理解语段中画波浪线部分语句的含义，抓住其核心语义与情感色彩，再结合语境，从积累的成语中筛选出语义、感彩与使用场景均完全契合的成语进行替换，确保替换后语句通顺、表意不变。
（3）本题考查关联词语。解答时先精准理解关联词的逻辑关系；再紧扣语境，分析描述对象、句子逻辑；最后匹配最契合的关联词，确保语义、逻辑、语境统一。
18．本题考查字音字形。“级取”应改为“汲取”，“汲”有“吸取”的意思，而“级”无此义。
“心无旁鹜”应改为“心无旁骛”，“骛”指“追求”，“心无旁骛”表示心思集中，不被其他无关事物干扰。
“濡养”的“濡”应读作“rú”，“濡养”意为“滋养、培育”。
故答案为：汲；骛；rú。
19．本题考查成语理解与运用。“长久坚持下去”可换成成语“持之以恒”，“持之以恒”表示持续不断地坚持。“勤奋努力、不知疲倦”可换成成语“孜孜不倦”，“孜孜不倦”表示勤奋努力、不知疲倦。
故答案为： 持之以恒 ； 孜孜不倦 。
20．本题考查关联词语。两个分句介绍扶婷“公益律师”与“大学教师”的身份，为并列关系，空白处应使用表示并列关系的关联词组。
A选项“既……也……”表并列，符合要求。
B选项“因为……所以……”表因果，不符合要求。
C选项“不仅……更……”表递进，不符合要求。
D选项“如果……那么……”表假设，不符合要求。
故答案为：A。
阅读下面的文字，完成下面下题。
【甲】
“人和厂子，没有别的地方可去！”这一句话说尽了祥子心中的羞愧，与无可奈何。他没别的办法，只好去投降！一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。他顾体面，要强，忠实，义气；都没一点用处，委屈有条“狗”命！
【乙】
我一边沿着我的孤寂的路走着，一边尽情地痛哭着。我像个神志错误的人那样很快、很快地走着。一种虚弱感从内心生发出来，渐渐扩展到四肢，控制了我的全身，我跌倒了。我在地上躺了几分钟，脸颊压着湿漉漉的草地。我有点害怕————却又有点希望，自己就会死在这儿。可是，我很快就爬了起来，先是用两手两膝慢慢向前爬着，后来又用双脚站了起来。像先前一样，急切而地坚定朝着大路走去。
21．【甲】语段中祥子回归人和车场的原因是　 　，【乙】语段中简·爱离开桑菲尔德的原因是　 　。
22．祥子和简·爱都处于社会底层，遭遇了很多不公正，但简·爱的人生之路在不断向上发展，祥子却堕落毁灭了。请结合原著比较分析，归纳出不少于两个方面的原因。
【答案】21．祥子的积蓄被孙侦探敲诈一空，买车的希望破灭，走投无路；；简·爱发现罗切斯特已有妻子，为了坚守自己的尊严和爱情的平等，选择离开。
22．①性格差异：简·爱性格独立、坚强、自尊自爱，有明确的人生追求和道德底线，面对困境始终坚守本心，勇于反抗不公，不断追求自我价值的实现；祥子起初老实、要强，但性格中缺乏反抗精神，面对一次次的打击，逐渐失去希望，变得麻木、懦弱，最终向命运低头。
②精神追求差异：简·爱有丰富的精神世界，追求爱情的平等、人格的独立和人生的价值，无论身处何种困境，都不放弃对美好事物的追求；祥子的精神追求较为单一，只是想拥有一辆属于自己的车，当这一目标反复落空后，便失去了精神支柱，没有了继续前行的动力。
③社会环境的应对方式差异：简·爱面对社会的不公和生活的磨难，始终保持清醒的头脑，勇于做出选择，主动离开不利于自己的环境，去寻找新的生活；祥子面对黑暗的社会，始终被动接受，没有想过改变现状，只是一味地挣扎，最终被社会的黑暗所吞噬。
【知识点】《骆驼祥子》；《简·爱》
【解析】【点评】（1）本题考查名著情节。解题时需紧扣原著核心情节，结合人物处境与关键事件，精准梳理出导致人物做出该行为的直接与间接原因，做到依据原著、要点清晰、表述规范。
（2）本题考查分析名著人物。解题时需先明确题干要求的对比维度，再结合两部原著的时代背景、人物性格、成长经历、社会环境等核心要素，从不同角度梳理二者命运走向的差异，提炼出有逻辑、有依据的原因，做到紧扣原著、条理清晰、分析深入，确保归纳的原因符合人物形象与作品主旨。
21．本题考查名著情节。
结合《骆驼祥子》原著情节，祥子此时已经经历了多次打击，但他依然想通过自己的努力拥有一辆属于自己的车。他辛苦攒下准备买第二辆车的钱被孙侦探敲诈走了，雇主曹先生也远走上海，且在当时的社会环境下，他找不到其他更好的出路，只能回到人和车厂；
结合《简·爱》原著情节，简·爱的婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生在15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使他们两人都很痛苦，简·爱为了脱离痛苦就离开了桑菲尔德庄园。
故答案为： 祥子的积蓄被孙侦探敲诈一空，买车的希望破灭，走投无路； 简·爱发现罗切斯特已有妻子，为了坚守自己的尊严和爱情的平等，选择离开。
22．本题考查分析名著人物。
两个人性格不同。简·爱内心强大，勇于反抗不公的命运。在寄居的舅妈家里敢于和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，具反抗性格和捍卫独立人格的精神。而祥子逆来顺受，本性懦弱，这一点在他面对孙侦探的敲诈和虎妞的逼婚时表现得最为突出。
两个人遇到的人不同。简·爱在孤儿院遇到了好友海伦和善良的谭波儿小姐，得到了他们的关心与帮助。在桑菲尔德遇到了罗切斯特，最终从他那里得到了完美的爱情。祥子遇到的虎妞是一个泼辣强势的人，不支持祥子为了理想而奋斗。孙侦探把他买车的钱敲诈走了。刘四爷对他只是一心压榨……这些人都把祥子往绝路上逼。
两个人所在环境不同。祥子所处的黑暗社会是造成他悲剧的客观原因。《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。在那样的社会里，靠自己的劳动与努力得到幸福根本就是不可能的事情。《简·爱》作者创作这部作品时的英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并没有改变，依然处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便不能生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的唯一选择是当个好妻子、好母亲。简·爱所处的环境相对友善，虽然也有等级与偏见，但还不至于让人无法生活。
两个人的知识不同。祥子出身农民，父母双亡，进城后拉车为生。祥子没有文化，大字不识几个，接受教育对祥子来说简直更是奢侈，教育的缺失，很大程度上限制了祥子的眼界、认知、格局和职业规划。他所掌握不过是最底层的一些知识与道理，在他身处困境时，很难给他以正确的指引与激励。简·爱是知识女性，在勒沃尔斯学校，简·爱受到了良好的教育，并发展了自己的天赋。这个阶段，她开始探索自己的人生，并形成了自己的个性和信仰。简·爱有知识，有文化，这让她内心丰富，不易摧折。
故答案为： ①性格差异：简·爱性格独立、坚强、自尊自爱，有明确的人生追求和道德底线，面对困境始终坚守本心，勇于反抗不公，不断追求自我价值的实现；祥子起初老实、要强，但性格中缺乏反抗精神，面对一次次的打击，逐渐失去希望，变得麻木、懦弱，最终向命运低头。
②精神追求差异：简·爱有丰富的精神世界，追求爱情的平等、人格的独立和人生的价值，无论身处何种困境，都不放弃对美好事物的追求；祥子的精神追求较为单一，只是想拥有一辆属于自己的车，当这一目标反复落空后，便失去了精神支柱，没有了继续前行的动力。
③社会环境的应对方式差异：简·爱面对社会的不公和生活的磨难，始终保持清醒的头脑，勇于做出选择，主动离开不利于自己的环境，去寻找新的生活；祥子面对黑暗的社会，始终被动接受，没有想过改变现状，只是一味地挣扎，最终被社会的黑暗所吞噬。
23．阅读材料，按要求完成写作
《淮南子》中记载：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”意为幽谷中的兰花，不因无人佩戴就失去芬芳。此句赞颂在困境中坚守本心、静默成长的精神品格。成长中，我们或曾身处“幽谷”：也许是无人理解的孤独时刻，也许是屡屡受挫的黯淡时光，也许是无人关注的平凡日常……
请以“兰生幽谷，不失芬芳”为题，写一篇不少于700字的作文。
要求：①写真话，抒真情，忌抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不要使用真实的地名、校名、人名；④书写工整，卷面整洁。
【答案】例文：
兰生幽谷，不失芬芳
“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”《淮南子》中的这句箴言，以兰花自喻，道尽了困境中坚守本心的生命智慧。兰花身处人迹罕至的幽谷，无人采摘佩戴，却依旧绽放芬芳，这份不为外界境遇所扰的坚守，正是人类精神世界中最珍贵的品格。
身处“幽谷”，是人生常态。这里的“幽谷”，或许是怀才不遇的落寞，是屡战屡败的挫折，是无人问津的平凡。古往今来，多少仁人志士都曾坠入这样的境遇。苏轼一生屡遭贬谪，从繁华京城到偏远黄州，再到蛮荒海南，政治上的失意如同幽深峡谷，将他困于其中。但他没有沉沦，反而在“幽谷”中坚守对文学的热爱与对生活的豁达，写下“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱，用诗词绽放出跨越千年的芬芳。若他在困境中放弃本心，世间便少了一位文学巨匠，多了一个怨天尤人的迁客。
“不失芬芳”，核心在于坚守本心与默默积淀。真正的坚守，不是被动承受，而是主动在困境中积蓄力量。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，年轻时远离家乡，来到荒无人烟的戈壁滩。那里艰苦的环境、枯燥的工作，便是她的“幽谷”。但她坚守着保护文物的初心，数十年如一日地整理、研究、修复壁画与文书，即便面对外界的质疑与诱惑，也从未动摇。正是这份坚守，让敦煌文化得以传承，让千年壁画在她的守护下重焕光彩，她的精神如同兰花般，在戈壁中绽放出动人的芬芳。
反观当下，许多人在“幽谷”中迷失了方向。有人因一时的挫折便放弃理想，有人因无人关注便随波逐流，最终在平庸中消磨了自己的“芬芳”。他们忘记了，兰花的芬芳并非一蹴而就，而是在无人知晓的日子里，默默汲取养分、沉淀自己的结果。
人生如兰，难免遭遇“幽谷”。但只要我们像兰花一样，不被外界境遇左右，坚守本心、默默成长，终能在属于自己的天地里，绽放出独有的芬芳，让生命在坚守中实现真正的价值。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】本题考查命题作文
第一，审题立意。本篇习作要求以“兰生幽谷，不失芬芳”为题进行创作，题目源自《淮南子》，核心内涵是赞颂在无人关注、身处困境时，依然坚守本心、默默成长、保持自身价值的精神品格。“幽谷”可具体化为成长中遭遇的各类困境，如无人理解的孤独、屡屡受挫的黯淡、无人关注的平凡日常等；“芬芳”则指代个人的品德、才华、理想、信念等内在价值与精神追求。立意需紧扣“困境”与“坚守”的关系，强调即便在不利环境中，也要坚守自我、积蓄力量，最终绽放自身价值，传递积极向上的人生态度。
第二，构思选材。本题适合写记叙文或议论文。若写记叙文，可选取自身或他人的真实经历作为素材。例如，可写自己在学习某项技能时，长期处于瓶颈期，无人认可、屡遭失败，却始终坚持练习，最终突破自我、获得进步；也可写身边的人，如一位默默耕耘的乡村教师，在艰苦的环境中坚守教育岗位，不求名利，用知识滋养学生；还可写历史人物或文学形象，如陶渊明归隐田园，在远离官场的“幽谷”中坚守淡泊之志，创作大量传世佳作。写作时需注重细节描写，通过具体的事件、场景和心理活动，展现“身处幽谷”的状态和“不失芬芳”的坚守过程，以真情实感打动读者。若写议论文，可围绕“兰生幽谷，不失芬芳”的内涵提出中心论点，如“困境是坚守者的试金石，唯有坚守本心，方能绽放生命芬芳”，然后从不同角度选取论据进行论证，可引用古今中外名人轶事，如苏轼屡遭贬谪却乐观豁达、创作无数经典诗词；也可结合社会现象，如那些在平凡岗位上默默奉献的劳动者，虽不被聚光灯照耀，却以坚守诠释责任与担当。论证过程中需注意逻辑清晰，采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，增强文章的说服力。
【点评】这篇作文立意鲜明，脉络清晰。文章开篇引述名言破题，以兰花为喻，点明困境中坚守本心的主旨；主体部分先以苏轼贬谪、樊锦诗守窟的事例，从正反两面论证坚守的意义，再结合当下现实进行反思，论证层层递进，举例典型贴切，对比鲜明有力，语言凝练雅致，兼具文学性与思想性，既传递了积极向上的人生态度，也展现了严谨的逻辑思维，是一篇结构完整、论证扎实的佳作。
1 / 1湖南省郴州市永兴县树德初级中学2026年中考语文一模试卷
阅读下面的文字，完成下题。
面对“AI魔改”，不能“一笑而过”
①打开短视频平台，时常能刷到些荒诞内容：弱柳扶风的林黛玉徒手倒拔垂杨柳，关羽因买到假皮鞋找刘备维权，孙悟空骑摩托车……经典角色穿越次元、言行颠覆。
②这类“AI魔改”短视频，往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的“标题党”式创意，再交由技术快速填充生成。“魔改”成了“乱改”，归根结底，它就是低成本的“流量生意”，是空洞、低俗的数据狂欢，不仅挤压着优质原创内容的生存空间，也让厚重的文化因此变得轻浮、廉价，走向“文化虚无”。
③面对“AI魔改”，面对“文化虚无”，我们不能“一笑而过”。国家广播电视总局近日在全国范围内启动了为期一个月的“AI魔改”视频专项治理行动，重点指向基于四大名著、历史题材、革命题材、英模人物等电视剧作品进行“魔改”的视频。这次治理并非“一刀切”地限制正当AI创作，而是精准击中核心症结，为数字时代的文化生产标定清晰的价值红线。
④技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识。
⑤一个民族的文化认同，是建立在共同的、相对稳定的历史记忆和经典叙事基础之上的。看《红楼梦》和《三国演义》，我们可以看到中国人的精神生活和人生哲学；看《西游记》和《水浒传》，我们又能领略中国人对宇宙的想象力和现世的快意追求。当AI将其粗暴地置入全然无关的场景，当经典沦为碎片化、低俗化的“恶搞素材”，实则是消解了经典之为经典的审美价值与思想价值。
⑥更值得警惕的是，对尚未建立完整认知体系的未成年人而言，海量的、似是而非的“AI魔改”信息，会干扰乃至篡改其文化认知的基底。
⑦试想，被“魔改”的片段可能成为孩子们对文化的“第一印象”：如果通过“刘备卖假鞋”认识《三国演义》，通过渲染血腥暴力的“邪典动画”理解历史，通过庸俗化、娱乐化的“段子”走近英雄，他们会形成怎样的世界观、人生观和价值观 他们将如何认识我们这个民族的历史和文化 甚至有家长忧心忡忡地发现，一些孩子正沉迷在夹杂着暴力内容、被严重扭曲的“外国山海经”。若任由“AI魔改”扭曲、篡改和亵渎我们的文化形象，面目全非的又何止是经典
⑧从这个角度看，此次专项治理行动，就是在重申人文精神之于文化创造、审美培育和价值塑造的重要作用，就是在呼唤人在数据浪潮中的主体性和文化自觉。
⑨技术是“画笔”，怎样推动“创造性转化”而非“破坏性解构”，人是“绘图者”；平台是“画纸”，如何优化算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量，人是“展卷者”；在享受技术便利的同时，怎样保持坚定的文化自信，人是“读画者”。
⑩AI时代，技术仍会不断发展，但民族精神的星空需要恒定的坐标。这需要每个人的参与，需要我们共同去构建兼具技术水准与人文精神的创作生态。
(选自2026年1月15日《人民日报》，有删改)
1．下列对文章第②段中“AI魔改”短视频本质的理解，最准确的一项是（　　）
A．依靠AI技术快速生成，内容充满创意，能满足大众娱乐需求
B．刻意制造反差、耸人听闻，以低成本获取流量，空洞低俗的流量生意
C．对经典角色进行二次创作，丰富了经典文化的表现形式
D．利用技术拓展想象边界，是数字时代新颖的文化创作方式
2．下列选项中，不属于“AI魔改”带来的危害的一项是（　　）
A．挤压优质原创内容的生存空间，使文化变得轻浮廉价，走向“文化虚无”
B．消解经典的审美价值与思想价值，践踏文化底线、颠覆历史共识
C．干扰未成年人的文化认知基底，扭曲其世界观、人生观、价值观
D．推动AI技术创新发展，丰富短视频平台的内容类型与传播形式
3．请赏析第④段“技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识”这句话的表达效果。
4．文章第⑦段运用了哪些论证方法 有什么作用
5．结合文章第⑨段内容，谈谈在AI时代，我们应如何构建兼具技术水准与人文精神的创作生态
阅读下面的文字，完成下题。
戏剧社的同学们准备排演萧红的哑剧《民族魂鲁迅》(节选)，请你和他们一起研读剧本，揣摩角色，创作剧情。
民族魂鲁迅(节选)
萧红
第一幕人物
①少年鲁迅 当铺掌柜甲、乙 蓝皮阿五何半仙 单四嫂子 孔乙己
第一幕剧情
②六十年前的八月三日，鲁迅先生生在浙江绍兴府。
③他的父亲姓周，母亲姓鲁。鲁迅先生的真姓名叫周树人，鲁迅是他的笔名。
④这哑剧的第一幕是说明鲁迅先生在少年时代他亲身所遇的、亲眼所见的周围不幸的人群。他们怎样生活在这地面上，他们怎样的求活，他们怎样的死亡。这里有庸医误人的何半仙，有孤苦无依的单四嫂子，有吃揩油饭的蓝皮阿五……
⑤鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口。
⑥鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄，所以从很小的时候，就想改良我们这民族性，想使我们这老大的民族转弱为强。
第一幕 表演
⑦舞台开幕时，是一片漆黑。
⑧黑暗中渐渐地有一颗星星出现了，越来越亮，又渐渐隐去。
⑨黑幕拉开，舞台有个高高的当铺柜台，柜台上面摆着一个浑圆的葫芦，一个毡帽大小的一把酒壶。当铺门口西边有一张桌子，桌子裙是一张白布，什么字也没有写。东边是两件破棉袄乱放在那里。近当铺门口有个小石狮子的下马石，是早年给过路人拴马用的，下马石旁边立着一根红色的花柱。柱顶上有块招匾，写个很大的“押”字。
⑩开幕后，哑场片刻。
单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。没有，又将小孩爱抚地抱在怀里。流泪，用手摇小孩，看天，做祈祷的样子，掠发，擦汗，又检视小孩。
蓝皮阿五上，形状鬼祟，以背向后退，做手势和别人讲话，手势表示下面的意思：小孤孀，好凄凉，我明天，和你痛痛快快喝一场……在成亨酒店，半斤不够，一个人得喝三斤，明天见……正退在石狮子上，差一点没有和单四嫂子相撞。
看见了单四嫂子，又看见了她病了的孩子，故作惊奇的样子，又表同情的样子。
单四嫂子想找个医生给孩子看病。
蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍。
桌子自己调转过来，桌裙上写“何半仙神医，男妇儿科，老祝由科，专售败鼓皮散，立消水鼓，七十二般鼓胀”。桌子后钻出何半仙来，头戴帽翅，身穿马褂，手拿小烟袋，指甲三寸长，满身油渍，桌上放一个小枕头。单四嫂子走过去，把孩子给他看。
何半仙看了以为没有什么，做手势说得消一消火，吃两帖就好了。
单四嫂子掏钱给他。何半仙认为还差三十吊。单四嫂子解下包孩子的袍皮托蓝皮阿五去当。
蓝皮阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人，一个是掌柜甲，一个是掌柜乙，原来葫芦是秃头的秃顶，酒壶是那一个的毡帽。
蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊，走在小石狮子面前，他用脚一踢，石狮子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙己，他用手在舞台上膝行着走来走去。
少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了。
两个掌柜看见鲁迅来了，就非常地不高兴起来，故意刁难，故意揶揄。
掌柜甲以为：哈哈你又来了。掌柜乙便作态着来数落，昨天来，今天又来，明天还要来的。
掌柜甲认为货色不好，显出很不愿意收的样子。掌柜乙以为这已是老主顾，收是可以收，但得典费从廉。掌柜甲以为，你和他何必斟斤驳两，你反正从廉从优，他都得典的，你索兴摆个面孔给他看就完了。
掌柜乙以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来。掌柜甲不服气，把掌柜乙推开，伸出一只手来表示只肯给四十吊。掌柜乙趁势又钻出头来，把掌柜甲推开，伸出手来表示肯出五十吊。掌柜甲又把他推开，伸手只肯出四十吊。他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。
少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧，不言不动不笑……直到他们要完了，收了钱便走了。
鲁迅走过何半仙那儿的时候，孔乙己追着他讨钱。鲁迅给了他，下。
孔乙己掏出酒瓶来饮酒，何半仙上前争看他手中的钱。舞台渐暗。
(选自《八月天》，有删改)
6．阅读剧本，围绕“钱”来概括第一幕的戏剧冲突。
7．哑剧不用台词而凭借形体动作和表情来表达剧情。参考示例，为演员解说怎样将人物的“疲倦”表演出来。
示例：
〔剧本〕单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。
〔表演解说〕单四嫂子的双手抱着小孩，弓着腰，步子缓慢，踉踉跄跄；头发有些凌乱，脸色凝重，眼神中流露出既绝望又害怕的神情；她慢慢地坐在小石狮子上，大喘着气，头侧向肩膀擦汗。
〔剧本〕他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。
〔表演解说〕　 　
8．在舞台上少年鲁迅始终是“不言不动不笑”，从观众的角度看，少年鲁迅在舞台上的形象是否显得有些呆板 请说明理由。
9．剧本写道：“少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧。”读了剧本，你认为整幕剧是喜剧还是悲剧 结合剧本内容，联系阅读积累和生活经验，阐述你的观点与理由。
阅读下面两则文言短文，完成下题。
席方平〔清〕蒲松龄
①席方平，东安人。其父名廉，性戆拙。因与里中富室羊姓有隙，羊先死。数年，廉病垂危，谓人曰：“羊某今贿嘱冥使搒我矣。”号呼遂死。席方平曰：“我父朴讷，今见凌于强鬼。我将赴冥，代伸冤气矣。”自此不复言，盖魂已离舍矣。
②赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金。席不听。升堂，见冥王有怒色，不容置词，命笞二十。席受笞，喊曰：“谁教我无钱也！”冥王益怒，命置火床，又命以锯解其体。痛不可禁，便答：“不讼矣。”冥王立命送还阳界。
③席惊定自视，身已生为婴儿。愤啼不乳，三日遂殇。席念阴曹之暗昧尤甚于阳间，魂摇摇约奔数十里，会逢灌口二郎①。席从二郎至一官廨，则其父与羊姓并衙隶俱在。少顷，槛车中有囚人出，则冥王及郡司、城隍也。
④二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。三官战栗，状若伏鼠。二郎援笔立判，又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。
(选自《聊斋志异》，有删改)
【注释】①灌口二郎：全称灌口二郎神，世传其为玉帝亲戚，神通广大。
10．下列句中加点字解释不正确的一项是(　　)
A．因与里中富室羊姓有隙(嫌隙)
B．冥王益怒(更加)
C．席念阴曹之暗昧尤甚于阳间(很、非常)
D．会逢灌口二郎(适逢)
11．用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)
赴冥府诉郡邑之酷贪郡邑二官密遣腹心许以千金
12．翻译文中划横线的句子
①痛不可禁，便答：“不讼矣。”
②二郎命当堂对勘，席所言皆不妄。
13．《席方平》中，审理案件的冥王、郡司、城隍与灌口二郎，代表了不同的“冥府”权力形象。请结合文本内容，分析官吏的形象差异，并谈谈如果席方平遇到清正廉洁的阳间官吏，他的诉讼能否得到公正裁决
阅读下面这首唐诗，完成下题。
甲
有晋征士①浔阳陶渊明，弱不好弄②，长实素心。学非称师，文取指达。在众不失其寡③，处言愈见其默。
(选自[南朝]颜延之《陶征士诔》)
乙
余览陶潜之文，辞采虽未优，而往往有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高。
(选自[北朝]阳休之《陶集序录》)
丙
吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴④，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。
(选自[宋]苏轼《东坡续集·卷第三》)
丁
古今尊陶，统归平淡；以平淡概陶，陶不得见也。析之以炼字炼章，字字奇奥，分合隐现，险峭多端，斯陶之手眼出矣。析之以忧时念乱，思扶晋衰，思抗晋禅⑤，经济⑥热肠，斯陶之心胆出矣。
(选自[明]黄文焕《陶诗析义自序》)
【注】①征士：隐士。②弄：嬉戏。③寡：正直的操守。④癯(qú)而实腴：癯，瘦；腴，肥。⑤晋禅：指晋朝皇位以“禅让”之名被刘裕篡夺。⑥经济：经世济民。
14．“陶粉”们对陶渊明才华、品质认识不同，请你根据上下文，仿照画线句，将四人对话补充完整。
我欣赏隐逸之士陶渊明。渊明“学非称师，文取指达”，学问并不标榜师承，而诗文语言质朴，指意畅达，有可取之处。
吾对陶诗语言另有看法：　 　。
我以为陶潜之文胜在格调，“有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高”。诗文中有超人之语，流露出隐逸豪放的韵致，格调极高。
　
阳兄之说有见地，但不尽然。余以为陶渊明之思想　 　。
15．苏轼是“陶渊明粉丝茶话会”召集人，他收到唐朝诗人韦应物加入“陶粉”团队的申请。请你依据材料丙，判断苏轼是否会同意韦应物的申请并阐明理由。
效陶彭泽
霜露悴百草，时菊独妍华。
物性有如此，寒暑其奈何。
掇英泛浊醪①，日入会田家。
尽醉茅檐下，一生岂在多。
苏公，我歆慕陶公久矣。呈上新作《效陶彭泽》，以表我爱陶之寸心。不知此诗可有一二分似陶公？
【注】①醪：浊酒。
16．请根据上述材料中“陶粉”的言行，给当下喜欢追星的青少年提几条合理建议。
17．填写下面摘录单，补全“大丈夫内涵”。
古诗文摘录 大丈夫内涵
会当凌绝顶，①　 　。(杜甫《望岳》) 志向远大
②　 　，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》) 使命担当
富贵不能淫，贫贱不能移，③　 　。(《孟子·滕文公下》) ④　 　
⑤　 　 ⑥　 　。(文天祥《过零丁洋》) 舍生取义
阅读下面的文字，完成下面下题。
小潇同学根据“全国自强模范”扶婷的故事草拟了一段文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。
2025年5月16日，第七次全国自强模范暨助残先进事迹首场报告会在北京召开，此次表彰中湖南共有7人获评“全国自强模范”，而来自湘潭的独臂教师扶婷的故事尤为励志。在人生的长河中，扶婷以自强不息为舟，以长久坚持下去为桨，在逆境中划出属于自己的航道。她身残志坚，从未向命运低头，曾斩获18枚国际赛事金牌，后来又摇身一变，以公益律师身份为残障群体维权，而她并不满足于此，始终以勤奋努力、不知疲倦的态度级取能量和知识。如今的扶婷□是一名优秀的公益律师，□是湘潭大学公共管理学院的一名教师，她将每一份经历都转化为濡养他人的养分，用“法律温度”温暖弱势群体，以“身教”启迪学生心灵。面对挑战，她心无旁骛鹜，专注当下，用行动证明：真正的强者，不在于身体是否完美，而在于能否在黑暗中点燃希望的火种。
18．语段画横线部分，小潇同学写错了两个字，应分别改为“　 　”“　 　”；他将“濡”字读成了“xū”，该字应读作“　 　”。
19．语段画波浪线部分可以分别换成成语“　 　”“　 　”。
20．填入语段□内的关联词语，正确的一项是(　　)
A．既……也…… B．因为……所以……
C．不仅……更…… D．如果……那么……
阅读下面的文字，完成下面下题。
【甲】
“人和厂子，没有别的地方可去！”这一句话说尽了祥子心中的羞愧，与无可奈何。他没别的办法，只好去投降！一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。他顾体面，要强，忠实，义气；都没一点用处，委屈有条“狗”命！
【乙】
我一边沿着我的孤寂的路走着，一边尽情地痛哭着。我像个神志错误的人那样很快、很快地走着。一种虚弱感从内心生发出来，渐渐扩展到四肢，控制了我的全身，我跌倒了。我在地上躺了几分钟，脸颊压着湿漉漉的草地。我有点害怕————却又有点希望，自己就会死在这儿。可是，我很快就爬了起来，先是用两手两膝慢慢向前爬着，后来又用双脚站了起来。像先前一样，急切而地坚定朝着大路走去。
21．【甲】语段中祥子回归人和车场的原因是　 　，【乙】语段中简·爱离开桑菲尔德的原因是　 　。
22．祥子和简·爱都处于社会底层，遭遇了很多不公正，但简·爱的人生之路在不断向上发展，祥子却堕落毁灭了。请结合原著比较分析，归纳出不少于两个方面的原因。
23．阅读材料，按要求完成写作
《淮南子》中记载：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”意为幽谷中的兰花，不因无人佩戴就失去芬芳。此句赞颂在困境中坚守本心、静默成长的精神品格。成长中，我们或曾身处“幽谷”：也许是无人理解的孤独时刻，也许是屡屡受挫的黯淡时光，也许是无人关注的平凡日常……
请以“兰生幽谷，不失芬芳”为题，写一篇不少于700字的作文。
要求：①写真话，抒真情，忌抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不要使用真实的地名、校名、人名；④书写工整，卷面整洁。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．运用对偶的修辞手法，句式工整，节奏鲜明，语言凝练有力；清晰地阐明了技术与文化、创作与历史的关系，强调技术和创作的发展不能突破文化底线和历史共识，观点明确，富有说服力。
4．运用举例论证和反问论证；列举孩子通过“AI魔改”内容认识经典、历史和英雄的具体例子，并用一连串反问引发读者思考，突出了“AI魔改”对未成年人文化认知和三观形成的严重危害，论证更具体、更有冲击力，让读者深刻认识到治理“AI魔改”的必要性。
5．①作为创作的“绘图者”，人要掌握技术这一“画笔”，用技术推动文化的创造性转化，而非对经典进行破坏性解构，坚守文化创作的底线；②作为平台的“展卷者”，人要优化平台算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量，为优质文化创作提供传播空间；③作为欣赏的“读画者”，每个人在享受技术便利时，要保持坚定的文化自信，主动抵制低俗的“AI魔改”内容，树立正确的文化审美。
【知识点】议论文文本
【解析】【导语】“AI魔改”短视频以低成本流量为目的，对经典、历史、英雄等文化内容进行低俗化、破坏性篡改，不仅会消解经典的审美与思想价值、挤压优质原创内容空间，还会严重干扰未成年人的文化认知与价值观塑造，危害民族文化认同。因此，我们不能放任这种现象，需通过专项治理，并依靠创作者、平台、受众等各方主体，共同构建兼具技术水准与人文精神的创作生态，守护民族文化的底线与精神坐标。
【点评】（1）本题考查内容理解与辨析。需先明确题干要求，精准定位原文对应段落，再结合原文表述对各选项逐一比对辨析，区分选项表述与文本观点是否一致，排除曲解原意、片面解读或与作者情感倾向相悖的选项，从而选出最贴合文本内涵的答案。
（2）本题考查内容理解。需先明确题干要求，再逐一将选项内容与原文观点、情感倾向对照，排除属于危害的选项，识别出正面表述或与危害无关的选项，从而得出正确答案。解题时需注意把握作者的批判态度，区分危害与积极影响，避免混淆概念、误判情感倾向。
（3）本题考查语句赏析。需从修辞手法、句式特点等角度切入，判断句子所用的表达技巧；再结合技巧分析其句式的工整性与节奏感，阐释句子在技术与创作层面的观点，点明其对“AI魔改”越界行为的批判、对文化底线与历史共识的强调；最后说明该句在文中承上启下、强化主旨的作用，分析需贴合文本内涵，语言准确规范、逻辑顺畅。
（4）本题考查论证方法及其作用。需先定位指定段落，识别段落使用的论证方法，再结合段落与全文论点，分别分析各方法在突出观点、增强说服力、使论证更具体/权威/鲜明/易懂等方面的作用，最后总结其对强化中心论点、完善论证逻辑的整体效果，做到分析贴合文本、语言规范严谨。
（5）本题考查内容探究与拓展运用。需先定位指定段落，梳理其核心观点，再紧扣“兼具技术水准与人文精神的创作生态”这一核心，从技术规范、人文坚守、主体责任等维度提炼段落中的关键举措，整合为贴合文本、逻辑顺畅、语言规范的具体方法，确保分析不脱离原文、总结全面到位。
1．本题考查内容理解与辨析。
第②段明确指出：“这类‘AI魔改’短视频，往往始于一个刻意制造反差、耸人听闻的‘标题党’式创意……‘魔改’成了‘乱改’，归根结底，它就是低成本的‘流量生意’，是空洞、低俗的数据狂欢。”
A.“内容充满创意，能满足大众娱乐需求”，这与原文“空洞、低俗”的评价完全相反，作者认为这种“创意”是负面的、破坏性的。该项理解不准确；
B.“刻意制造反差、耸人听闻，以低成本获取流量，空洞低俗的流量生意”，此选项是对原文核心句的直接概括，准确地揭示了其商业动机和内容本质。该项理解准确；
C.“丰富了经典文化的表现形式”，这是对作者观点的曲解。作者在第⑤段指出，这种行为“消解了经典之为经典的审美价值与思想价值”，是一种破坏而非丰富。该项理解不准确；
D.“是数字时代新颖的文化创作方式”，表述不准确。根据第④段“ 技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识”，可知作者强调的是其负面属性——“践踏文化的底线”、“颠覆历史的共识”，因此不能将其定义为一种值得肯定的“文化创作方式”。该项理解不准确；
故答案为： B 。
2．本题考查内容理解。
ABC.正确；
D.有误，“推动AI技术创新发展，丰富短视频平台的内容类型与传播形式”，描述的是一种客观现象或技术发展的可能性，并非作者所批判的“危害”。
故答案为：D。
3．本题考查语句赏析。
原句“技术可以拓展想象的边界，但不能践踏文化的底线；创作可以追求新颖的表达，但不能颠覆历史的共识”，运用了对偶的修辞手法，前后两个分句结构对称，句式工整，读起来节奏感强，朗朗上口，增强了语言的凝练性和气势；句子通过“可以……但不能……”的转折结构，清晰地阐明了技术与文化、创作与历史之间的辩证关系。它既肯定了技术和创作的积极作用（拓展想象、追求新颖），又旗帜鲜明地划定了不可逾越的红线（文化底线、历史共识）。这句话作为全文的中心论点之一，言简意赅，有力地强调了在AI时代进行文化创作必须坚守的基本原则，为后文的论证奠定了坚实的基础，具有很强的说服力和警示意义。
故答案为： 运用对偶的修辞手法，句式工整，节奏鲜明，语言凝练有力；清晰地阐明了技术与文化、创作与历史的关系，强调技术和创作的发展不能突破文化底线和历史共识，观点明确，富有说服力。
4．本题考查论证方法及其作用。
第⑦段中“如果通过‘刘备卖假鞋’认识《三国演义》，通过渲染血腥暴力的‘邪典动画’理解历史，通过庸俗化、娱乐化的‘段子’走近英雄”“一些孩子正沉迷在夹杂着暴力内容、被严重扭曲的‘外国山海经’”，这些都是具体的事例，属于举例论证，用孩子通过“AI魔改”内容认识经典、历史、英雄的具体实例，让“AI魔改”对未成年人的危害变得真实可感，增强了论证的说服力；
“他们会形成怎样的世界观、人生观和价值观 他们将如何认识我们这个民族的历史和文化 ”“若任由‘AI魔改’扭曲、篡改和亵渎我们的文化形象，面目全非的又何止是经典 ”，这一连串的反问句，属于反问论证。用一连串反问引发读者深度思考，强化了情感力度，突出了“AI魔改”对未成年人文化认知、三观塑造的严重危害，让读者深刻意识到治理“AI魔改”的必要性与紧迫性。
故答案为：运用举例论证和反问论证；列举孩子通过“AI魔改”内容认识经典、历史和英雄的具体例子，并用一连串反问引发读者思考，突出了“AI魔改”对未成年人文化认知和三观形成的严重危害，论证更具体、更有冲击力，让读者深刻认识到治理“AI魔改”的必要性。
5．本题考查内容探究与拓展运用。
结合第⑨段“人是‘绘图者’”，要思考“怎样推动‘创造性转化’而非‘破坏性解构’”，可知这意味着创作者应成为技术的驾驭者，利用AI这一“画笔”去挖掘和展现传统文化的时代价值，坚守人文精神和文化底线；
结合“平台是‘画纸’”，人要成为“展卷者”，思考“如何优化算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量”，可知这要求平台不能唯流量是从，而应承担起社会责任，通过优化算法推荐机制，为那些兼具技术水准和人文精神的优质内容提供更多展示机会，营造良好的网络文化生态；
原文提到“人是‘读画者’”，要思考“在享受技术便利的同时，怎样保持坚定的文化自信”，可知每一个观众都应提升自身的媒介素养和审美能力，在面对海量信息时，能够自觉抵制低俗、扭曲的“AI魔改”内容，用正确的文化价值观去欣赏和评判作品，共同守护我们的精神家园。
故答案为：①作为创作的“绘图者”，人要掌握技术这一“画笔”，用技术推动文化的创造性转化，而非对经典进行破坏性解构，坚守文化创作的底线；②作为平台的“展卷者”，人要优化平台算法，将文化品质与社会效益纳入价值考量，为优质文化创作提供传播空间；③作为欣赏的“读画者”，每个人在享受技术便利时，要保持坚定的文化自信，主动抵制低俗的“AI魔改”内容，树立正确的文化审美。
【答案】6．①蓝皮阿五当袍皮私吞十吊钱 ②当铺掌柜刁难鲁迅争价典钱
7．掌柜甲和掌柜乙身体微微佝偻，肩膀耷拉着，手臂抬起时显得沉重无力；两人眉头紧皱，嘴角下撇，眼神中透着疲惫与不耐烦，互相推搡的动作幅度逐渐变小，速度变慢；协商时抬手比划钱数的动作迟缓，头不时微微低下，露出松懈的神态，最终两人互相妥协，瘫靠在柜台边，做出敲定钱数的动作。
8．不呆板。少年鲁迅的“不言不动不笑”是一种无声的表达，面对当铺掌柜的刻意刁难、世间人情的奸诈浮薄，他的沉默是内心的观察与思考，是对周遭不公现象的无声审视；这种静态的形象与周围人物的丑态形成鲜明对比，更能凸显少年鲁迅内心的震撼与对现实的清醒认知，为其日后想要改良民族性的想法做铺垫，让人物形象更具深度。
9．这幕剧是悲剧。单四嫂子孤苦无依，孩子生病却被庸医何半仙敷衍，还被蓝皮阿五趁机揩油，生活充满苦难；孔乙己折腿后只能膝行讨钱，受尽生活的屈辱；少年鲁迅家道中落，不得不频繁出入当铺，遭受掌柜的刁难与揶揄；整幕剧展现了底层百姓在黑暗社会中的悲惨遭遇，描绘了世间的人情冷暖与社会的病态，充满了悲剧色彩，所谓的“喜剧”只是当铺掌柜争价的滑稽表象，背后是深深的悲凉。
【知识点】其他文学性文本
【解析】【导语】剧本通过哑剧形式展现少年鲁迅目睹当铺掌柜冷漠、何半仙庸医害人、蓝皮阿五自私、孔乙己穷困等社会底层人物的不幸遭遇，体现他从小立志改良民族性的初心。
【点评】（1）本题考查内容理解与概括。解答时先依据题目要求锁定关键信息所在范围，抓取文本中的核心词句，再提炼整合，舍去冗余修饰，用简洁凝练的语言概括出事件的核心内容即可。
（2）本题考查细节补充。紧扣剧本给定的核心状态，以示例为参照，将剧本中的抽象状态与情节，拆解为符合人物身份、贴合情境的具象化动作、神态、细节描写，把静态的文字转化为可落地的舞台表演指引，既还原情节逻辑，又通过肢体动作、表情、微细节的刻画强化人物状态的表现力。
（3）本题考查人物形象分析。立足文本细节与人物设定，先明确表态，再结合少年鲁迅“不言不动不笑”的舞台表现，关联其家道中落、看透世情的背景，从人物性格塑造、舞台对比效果、主题表达等维度，有理有据地分析该表现的合理性或不足，做到观点明确、理由紧扣文本、逻辑自洽。
（4）本题考查剧本属性理解。先明确表态（喜剧/悲剧/悲喜剧皆可），再紧扣剧本文本细节（如人物行为、情节设计），结合鲁迅作品的阅读积累与社会背景，从“喜”的表现形式或“悲”的本质内核切入，阐明观点与理由，做到观点明确、论据紧扣文本、逻辑清晰且能体现对主题的深度理解。
6．本题考查内容理解与概括。
①根据第 段“蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊”可知，蓝皮阿五私吞了十吊钱。
②根据第 段“掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来”可知，两个掌柜为了十吊钱相争。
故答案为： ①蓝皮阿五当袍皮私吞十吊钱 ②当铺掌柜刁难鲁迅争价典钱 。
7．本题考查细节补充。
从题目给出的示例看出，解说是在剧本的基础上增加更多细节。对“手中抱着一个生病的小孩”，解说时增加了抱和走的细节，如“双手抱着”“躬着腰”“步子缓慢”。在作答时，照此增加细节描写即可。
示例：掌柜甲和掌柜乙闹了半天，都疲倦了。掌柜甲弓起身子，一只手撑在桌子上，另一只手捶着后腰，咧开嘴，不住地喘着气。掌柜乙哆嗦着嘴唇，一句话也说不出，从腰里摸出一个手帕，去擦拭额头上的汗，擦了一遍，又擦一遍。终于，掌柜甲开口了，两人互相调和起来，协商地结果，时出四十五吊钱。
故答案为： 掌柜甲和掌柜乙身体微微佝偻，肩膀耷拉着，手臂抬起时显得沉重无力；两人眉头紧皱，嘴角下撇，眼神中透着疲惫与不耐烦，互相推搡的动作幅度逐渐变小，速度变慢；协商时抬手比划钱数的动作迟缓，头不时微微低下，露出松懈的神态，最终两人互相妥协，瘫靠在柜台边，做出敲定钱数的动作。
8．本题考查人物形象分析。
如答不呆板：可结合⑤段“鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口”和⑥段“鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄”分析，鲁迅从小家道中落，受尽白眼，看多了人与人之间尔虞我诈，故他的性格时冷静且富有自尊心的。在舞台上，鲁迅的表现符合他的性格。此外，舞台上，有人冷眼旁观，形成了鲜明对比，给了观众更加丰富的体验。
如答呆板：可结合 段“少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了”和 段“两个掌柜看见鲁迅来了，就非常地不高兴起来，故意刁难，故意揶揄”分析，鲁迅上场后，没有什么动作，很容易让人只关注有冲突的人物，忽略了鲁迅的存在，这让鲁迅在舞台上不起眼，没有存在感，形象暗淡，因此没有突显鲁迅的思想，没有很好地展示出他想要根治民族劣根性的愿望。
故答案为：不呆板。少年鲁迅的“不言不动不笑”是一种无声的表达，面对当铺掌柜的刻意刁难、世间人情的奸诈浮薄，他的沉默是内心的观察与思考，是对周遭不公现象的无声审视；这种静态的形象与周围人物的丑态形成鲜明对比，更能凸显少年鲁迅内心的震撼与对现实的清醒认知，为其日后想要改良民族性的想法做铺垫，让人物形象更具深度。
9．本题考查剧本属性理解。开放性问题，回答喜剧或悲剧都可以，言之成理即可。
喜剧：当回答“喜剧”时，需要从文中找出能体现出“喜”的部分。如从 段“蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍”、 段“桌子后钻出何半仙来”、 段“蓝皮阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人，一个是掌柜甲，一个是掌柜乙”、 段“他用脚一踢，那石子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙己”和 段“他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱”可知，何半仙、两个掌柜、孔乙己的出场方式很滑稽，具有喜剧效果；而两个掌柜争来争去，最后时出四十五吊钱，谁也没占了上风，也具有喜剧效果。
悲剧：当回答“辈剧”时，需要从文中找出能体现出“悲”的部分。如从 段“单四嫂子上，手中抱着一个生病的小换，非市的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人”可知，单四嫂子作为贫苦家庭的女人，在为孩子担惊受怕，但蓝皮阿五看起来是帮忙，却暗地里克扣她十吊钱，实在是可悲。从 段“掌柜乙以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来”可知两个掌柜也没有对贫苦人家的同情，钻进了钱眼里，只顾着争论典费。孩子是身体生病，大人们是心灵生了病，整个社会也病了，这是时代的悲剧。
示例：我认为是悲剧。单四嫂子给孩子看病，穷得要拿包孩子的袍皮去典当，可恶的蓝皮阿五摆出一副关心、帮助的样子，却雁过拔毛；两个掌柜毫无同情心，以滑稽的方式决定典费的多寡；孔乙己追着鲁迅讨钱，何半仙争着看孔乙己手中的钱。孩子病了，大人病了，甚至整个社会也病了，令人悲哀。这是他们个人命运的悲剧，也是当时中国社会的悲剧。
故答案为：这幕剧是悲剧。单四嫂子孤苦无依，孩子生病却被庸医何半仙敷衍，还被蓝皮阿五趁机揩油，生活充满苦难；孔乙己折腿后只能膝行讨钱，受尽生活的屈辱；少年鲁迅家道中落，不得不频繁出入当铺，遭受掌柜的刁难与揶揄；整幕剧展现了底层百姓在黑暗社会中的悲惨遭遇，描绘了世间的人情冷暖与社会的病态，充满了悲剧色彩，所谓的“喜剧”只是当铺掌柜争价的滑稽表象，背后是深深的悲凉。
【答案】10．C
11．赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官/密遣腹心许以千金
12．①疼痛难以忍受，（席方平）便回答说：“我不告状了。”
②二郎神命令当堂对质查问，席方平所说的话都不是虚假的。
13．形象差异：冥王、郡司、城隍是贪赃枉法、徇私舞弊、欺压百姓的贪官形象，他们收受贿赂，对席方平的冤情置之不理，还对其施以酷刑；灌口二郎是刚正不阿、秉公办案、为民伸冤的正直官员形象，他认真对勘案件，严惩贪官，为席方平父子伸冤，还赐席廉阳寿。
看法：如果席方平遇到清正廉洁的阳间官吏，他的诉讼能得到公正裁决。因为这些官吏坚守公正，不徇私枉法，会认真调查案件真相，维护百姓的正当权益，不会像贪腐官吏那样被利益驱使，无视百姓的冤情。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【导语】本文通过席方平赴冥府为父伸冤的故事，揭露了封建官场（以冥府为喻）的贪腐黑暗，塑造了席方平坚韧不屈的孝子形象，寄托了对清正廉明、公正司法的理想政治的向往。
【点评】（1）本题考查文言词义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言断句。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
（3）本题考查文言句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查人物形象对比及拓展探究。解题时需先紧扣文本细节，对比不同官吏的言行与处理案件的方式，提炼出其贪腐枉法与刚正清廉的形象差异；再结合文本主旨，联系“公正司法”的核心内涵，有理有据地分析假设情境下的结果，做到观点明确、论据紧扣文本、逻辑自洽，兼顾形象分析的精准性与探究题的思辨性。
参考译文：
席方平，是东安人。他的父亲名叫席廉，性格愚笨拙直。因为和乡里的富豪羊某有嫌隙，羊某先去世了。几年后，席廉病重垂危，对人说：“羊某现在贿赂阴间的差役拷打我。”说完就呼号着死去了。席方平平日就朴实木讷，（如今）眼见父亲被强鬼欺凌，要前往阴间，替父亲伸冤。从此不再说话，像是已经魂离舍身（准备赴阴）。
（席方平）前往冥府控诉郡县官吏的残酷贪婪，郡县的两个官员秘密派遣亲信，用一千两银子许诺（收买）他。席方平不听。升堂后，看见冥王面带怒色，不容他分辩，就下令打二十大板。席方平受刑，喊道：“谁让我没钱呢！”冥王更加愤怒，命人摆上火床，又下令用锯锯开他的身体。疼痛到无法忍受，席方平就说：“不告状了。”冥王立刻命人把他送还阳间。
席方平惊醒过来，看自己，已经托生为婴儿了。（他）愤怒地啼哭不肯吃奶，三天就夭折了。魂灵（依旧）想着阴间的昏暗比阳间更甚，于是奔逃数十里，恰好遇到灌口二郎神。席方平跟着二郎神到一处官署，就看见他的父亲和羊某都在那里。一会儿，槛车中有囚犯被押出来，正是冥王、郡司和城隍。
二郎神命令当堂对质核查，席方平所说的都没有虚妄不实的地方。三个官员战战兢兢，像老鼠一样伏在地上。二郎神提笔立刻判罪，又对席廉说：“感念你的儿子孝顺，你的性情善良懦弱，可以再给你阳间的寿命三纪（三十六年）。”于是派两个人送他们回到家乡。
10．本题考查文言词义。
A.句意：因为和乡里的富豪羊某有嫌隙。隙， 嫌隙 ；
B.句意：冥王更加愤怒。益， 更加 ；
C.句意：魂灵（依旧）想着阴间的昏暗比阳间更甚。甚，超过，胜过；
D.句意：恰好遇到灌口二郎神。会，恰好；
故答案为： C 。
11．本题考查文言断句。
句意：前往冥府控诉郡县官吏的残酷贪婪，郡县二官秘密派遣亲信，许诺给一千两银子（求和）。
“赴冥府”是第一个动作，意为前往冥府，语意完整，其后应断开；
“诉郡邑之酷贪”是前往冥府的目的，即控诉郡县官吏的残酷贪婪，语意完整，其后应断开；
“郡邑二官”是下一句的主语，指郡县的两个官员，语意完整，其后应断开；
故断句为： 赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官/密遣腹心许以千金 。
故答案为： 赴冥府/诉郡邑之酷贪/郡邑二官/密遣腹心许以千金。
12．本题考查文言句子翻译。
①重点词：禁：忍受、承受；答：回答；讼：诉讼、告状。句意：疼痛难以忍受，（席方平）便回答说：“我不告状了。”
②重点词：对勘：对质、查核；皆 ：全，都；妄：虚妄、荒诞、无根据。 句意： 二郎神命令当堂对质查问，席方平所说的话都不是虚假的。
故答案为：①疼痛难以忍受，（席方平）便回答说：“我不告状了。”②二郎神命令当堂对质查问，席方平所说的话都不是虚假的。
13．本题考查人物形象对比及拓展探究。
第一问：形象差异
反面形象群像：冥王、郡司、城隍， 他们代表了贪赃枉法、官官相护的腐败官僚体系。
城隍与郡司： 席方平最初向城隍告状，城隍因为收了富人羊某的贿赂，对席方平置之不理；席方平不服，上诉到郡司，结果郡司也是同样的贪婪，不仅不主持公道，反而将席方平打回城隍处重审。这体现了基层和中层官吏的昏庸与推诿。
冥王： 作为最高统治者，冥王不仅受贿，而且手段最为残忍。面对席方平的坚持，他施以了火床烙身、利刃锯解等酷刑。这一形象集中体现了权力的傲慢与残暴。
这三级官吏构成了小说中的黑暗势力，他们虽然级别不同，但本质一样——“有钱能使鬼推磨”，视法律为儿戏，视人命如草芥。
正面形象：灌口二郎， 他代表了刚正不阿、明察秋毫的正义裁决者。 席方平在绝望中遇到了灌口二郎（二郎神）。二郎神在审判时，没有被冥王的权势吓倒，也没有被金钱收买。他详细列举了各级贪官的罪状，不仅严惩了冥王、郡司、城隍，还为席方平父子伸冤，并赐予席方平三十六年的阳寿和万贯家财。灌口二郎是作者理想化的“青天”形象，寄托了百姓对公平正义的终极渴望。
第二问：看法
清正廉洁的官吏的核心特质是坚守公正、不徇私枉法，他们会以事实为依据，认真调查案件的来龙去脉，维护百姓的正当权益。席方平的案子其实并不复杂，事实清楚（羊某害死席父，又贿赂官府）。之所以在冥府（除二郎外）层层败诉，全是因为官吏“受贿”。如果阳间的官吏像灌口二郎一样清正廉洁，能够坚守职业道德，不被羊某的金钱收买，那么根据案件的客观事实，席方平理应胜诉。
故答案为： 形象差异：冥王、郡司、城隍是贪赃枉法、徇私舞弊、欺压百姓的贪官形象，他们收受贿赂，对席方平的冤情置之不理，还对其施以酷刑；灌口二郎是刚正不阿、秉公办案、为民伸冤的正直官员形象，他认真对勘案件，严惩贪官，为席方平父子伸冤，还赐席廉阳寿。
看法：如果席方平遇到清正廉洁的阳间官吏，他的诉讼能得到公正裁决。因为这些官吏坚守公正，不徇私枉法，会认真调查案件真相，维护百姓的正当权益，不会像贪腐官吏那样被利益驱使，无视百姓的冤情。
【答案】14．渊明“质而实绮，癯而实腴”，他的诗看似质朴实则华美，看似清瘦实则丰满，意境悠远 ；；藏于平淡之下，有忧时念乱的情怀，有经世济民的热肠，其心胆尤为可贵
15．苏轼会同意韦应物的申请。韦应物的《效陶彭泽》中，写秋菊傲霜、掇英饮酒、醉于田家的内容，契合陶渊明诗歌中归隐田园、亲近自然的意境，语言质朴平淡，有陶渊明诗歌的韵味，符合苏轼对陶诗的审美追求。
16．①追星要追人物的才华与精神品质，深入了解偶像的内涵与价值，而非只关注表面；②对偶像的认知要全面客观，不片面解读，能从不同角度欣赏偶像的闪光点；③学习偶像的优秀品质，并将其转化为自身成长的动力，提升自己的素养。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作品给人的启示和道理
【解析】【导语】四则材料围绕陶渊明展开，分别从品格、文风、诗歌艺术、思想内涵等不同维度，展现了陶渊明的人格魅力与文学成就，体现了不同时代的文人对陶渊明的高度认可与深度解读。
【点评】（1）本题考查文言文内容理解及语言仿写与概括。解题时需先紧扣上下文及材料原文，明确说话人的评价角度与核心观点，再仿照例句“引用原文观点+阐释内涵”的句式，提炼对应人物对陶渊明的评价要点，兼顾语言风格的统一与评价逻辑的合理性，完成对话补全。
（2）本题考查文言文内容理解及诗歌鉴赏。解题时需先明确评判者的核心评价标准，从对应材料中提炼其对评价对象的核心观点；再分析申请者的作品内容与风格，提炼其作品中契合评判者标准的特质；最后将二者进行对应印证，明确判断并条理清晰地阐述理由，确保论证紧扣材料、逻辑严谨。
（3）本题考查综合应用的能力。解题时先从材料中提取“陶粉”们理性追慕陶渊明的核心行为与态度，如深度研读其作品、辩证看待其优缺点、以其品格为榜样、用创作践行其精神等，再结合当下青少年追星的现状，将这些正向理念转化为针对性强、切实可行的建议，做到贴合材料、联系实际、表述精准。
参考译文：
【甲】晋代的隐士浔阳人陶渊明，年幼时不喜欢嬉戏玩耍，长大后内心纯洁。（他）做学问并不标榜师承（他人），文章只求文意畅达。（他）在众人之中也能坚守自己正直的操守，在与人交谈时更能表现出自己的沉默（寡言且有内涵）。
【乙】我阅读陶渊明的文章，（他文章的）辞采虽然不是最优秀的，但往往有奇妙卓绝、与众不同的语句，有潇洒飘逸的韵致，精神寄托仍然很高远。
【丙】我对于诗人没有特别喜爱的，唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗表面质朴实际华美，表面清瘦实际丰腴，从曹植、刘桢、鲍照、谢灵运到李白、杜甫等人（的诗）都比不上（陶渊明的诗）。我前后和陶渊明的诗一共有一百零九首，在我得意的（和陶）作品中，自认为也不怎么愧对（比不上）陶渊明（的水平）。
【丁】从古到今尊崇陶渊明（的人），都认为（他的诗）风格平淡；但只用平淡来概括陶渊明（的诗），（真正的）陶渊明就不能完全展现出来了。从炼字、炼章的角度剖析他的诗，每一个字都奇特奥妙，（诗句的）分合、（意象的）隐现，（呈现出）险峻峭拔、变化多端（的特点），这样陶渊明（作诗）的独特手法就展现出来了。从忧虑时世、心念乱世（的角度）剖析他的诗，（可以看出他）想要挽救晋朝的衰败，想要抵抗晋朝皇位以“禅让”之名被篡夺（的行为），有着经世济民的热忱，这样陶渊明的思想情怀就展现出来了。
14．本题考查文言文内容理解及语言仿写与概括。
根据材料丙可知苏轼评价其“质而实绮，癯而实腴”，即质朴中含绮丽，清瘦中含丰腴；根据材料丁可知黄文焕认为其平淡下有“炼字炼章”与“忧时念乱”之心。据此概括两人的看法即可。
故答案为：渊明“质而实绮，癯而实腴”，他的诗看似质朴实则华美，看似清瘦实则丰满，意境悠远 ； 藏于平淡之下，有忧时念乱的情怀，有经世济民的热肠，其心胆尤为可贵 。
15．本题考查文言文内容理解及诗歌鉴赏。
材料丙中苏轼认为陶渊明诗“质而实绮，癯而实腴”，即表面质朴清瘦，实则含蓄华美、内涵丰富，且他本人通过和诗实践表达推崇。韦应物《效陶彭泽》中“霜露悴百草，时菊独妍华”以菊喻坚韧，“物性有如此，寒暑其奈何”暗含对自然规律的哲思，与陶诗“质而实绮”的内在张力有契合点，“尽醉茅檐下，一生岂在多”流露出淡泊随性的生活态度，与陶渊明诗中追求自然、闲适的风格相近。故苏轼会同意韦应物加入，韦诗在题材（田园）、意境（淡泊）和风格上（闲适）效仿陶渊明，符合其评价标准。
故答案为： 苏轼会同意韦应物的申请。韦应物的《效陶彭泽》中，写秋菊傲霜、掇英饮酒、醉于田家的内容，契合陶渊明诗歌中归隐田园、亲近自然的意境，语言质朴平淡，有陶渊明诗歌的韵味，符合苏轼对陶诗的审美追求。
16．本题考查综合应用的能力。
关注才华方面：材料中"陶粉"们如颜延之欣赏陶渊明"文取指达"的诗文才华，苏轼赞赏陶诗独特的语言韵味等。这启示青少年追星时，要关注明星在其专业领域（如演艺、音乐创作等）的才华，学习他们在技艺上的钻研精神，激励自己在学习或兴趣领域提升能力。
注重品质方面：像黄文焕等"陶粉"看到陶渊明身上忧时念乱、坚守操守等品质。青少年应学习这种关注明星优秀品质的做法，以明星的正直、善良、努力等品质为榜样，塑造自己的良好品德。
理性追星方面："陶粉"们对陶渊明的评价并非千篇一律，如阳休之看重其格调，苏轼关注诗的语言特质等，都有自己理性的判断。青少年追星时也应避免盲目跟风、狂热追捧，要保持理性思考，客观看待明星的优点和不足。
学习借鉴精神方面：苏轼通过和陶诗来学习陶渊明。青少年追星时也可以从明星身上汲取积极向上的精神力量，将其转化为自己成长进步的动力，让追星成为促进自我提升的方式，而不是单纯的娱乐消遣。
故答案为： ①追星要追人物的才华与精神品质，深入了解偶像的内涵与价值，而非只关注表面；②对偶像的认知要全面客观，不片面解读，能从不同角度欣赏偶像的闪光点；③学习偶像的优秀品质，并将其转化为自身成长的动力，提升自己的素养。
17．【答案】一览众山小；先天下之忧而忧；威武不能屈；坚守气节；人生自古谁无死；留取丹心照汗青
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写。
①-③根据记忆与积累，正确填写上下句即可。
④“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” ，意思是：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。这是孟子对“大丈夫”的经典定义，核心是在任何境遇下都坚守本心、不改变节操，是大丈夫的核心品格。故填： 坚守气节 。
⑤ 出自文天祥《过零丁洋》，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”意思是：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。诗人面对死亡，选择以死明志、为国捐躯，完美诠释了大丈夫舍生取义的崇高气节。
注意易错字： 众 、 青 。
故答案为： 一览众山小；先天下之忧而忧；威武不能屈；坚守气节；人生自古谁无死；留取丹心照汗青。
【点评】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。
【答案】18．汲；骛；rú
19．持之以恒；孜孜不倦
20．A
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；并列关系；词语在语境下的含义
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。需准确掌握字词标准读音、规范写法，再结合题目，借助语境辅助判断，确保读音、字形与语义、语境契合。
（2）本题考查成语理解与运用。先准确理解语段中画波浪线部分语句的含义，抓住其核心语义与情感色彩，再结合语境，从积累的成语中筛选出语义、感彩与使用场景均完全契合的成语进行替换，确保替换后语句通顺、表意不变。
（3）本题考查关联词语。解答时先精准理解关联词的逻辑关系；再紧扣语境，分析描述对象、句子逻辑；最后匹配最契合的关联词，确保语义、逻辑、语境统一。
18．本题考查字音字形。“级取”应改为“汲取”，“汲”有“吸取”的意思，而“级”无此义。
“心无旁鹜”应改为“心无旁骛”，“骛”指“追求”，“心无旁骛”表示心思集中，不被其他无关事物干扰。
“濡养”的“濡”应读作“rú”，“濡养”意为“滋养、培育”。
故答案为：汲；骛；rú。
19．本题考查成语理解与运用。“长久坚持下去”可换成成语“持之以恒”，“持之以恒”表示持续不断地坚持。“勤奋努力、不知疲倦”可换成成语“孜孜不倦”，“孜孜不倦”表示勤奋努力、不知疲倦。
故答案为： 持之以恒 ； 孜孜不倦 。
20．本题考查关联词语。两个分句介绍扶婷“公益律师”与“大学教师”的身份，为并列关系，空白处应使用表示并列关系的关联词组。
A选项“既……也……”表并列，符合要求。
B选项“因为……所以……”表因果，不符合要求。
C选项“不仅……更……”表递进，不符合要求。
D选项“如果……那么……”表假设，不符合要求。
故答案为：A。
【答案】21．祥子的积蓄被孙侦探敲诈一空，买车的希望破灭，走投无路；；简·爱发现罗切斯特已有妻子，为了坚守自己的尊严和爱情的平等，选择离开。
22．①性格差异：简·爱性格独立、坚强、自尊自爱，有明确的人生追求和道德底线，面对困境始终坚守本心，勇于反抗不公，不断追求自我价值的实现；祥子起初老实、要强，但性格中缺乏反抗精神，面对一次次的打击，逐渐失去希望，变得麻木、懦弱，最终向命运低头。
②精神追求差异：简·爱有丰富的精神世界，追求爱情的平等、人格的独立和人生的价值，无论身处何种困境，都不放弃对美好事物的追求；祥子的精神追求较为单一，只是想拥有一辆属于自己的车，当这一目标反复落空后，便失去了精神支柱，没有了继续前行的动力。
③社会环境的应对方式差异：简·爱面对社会的不公和生活的磨难，始终保持清醒的头脑，勇于做出选择，主动离开不利于自己的环境，去寻找新的生活；祥子面对黑暗的社会，始终被动接受，没有想过改变现状，只是一味地挣扎，最终被社会的黑暗所吞噬。
【知识点】《骆驼祥子》；《简·爱》
【解析】【点评】（1）本题考查名著情节。解题时需紧扣原著核心情节，结合人物处境与关键事件，精准梳理出导致人物做出该行为的直接与间接原因，做到依据原著、要点清晰、表述规范。
（2）本题考查分析名著人物。解题时需先明确题干要求的对比维度，再结合两部原著的时代背景、人物性格、成长经历、社会环境等核心要素，从不同角度梳理二者命运走向的差异，提炼出有逻辑、有依据的原因，做到紧扣原著、条理清晰、分析深入，确保归纳的原因符合人物形象与作品主旨。
21．本题考查名著情节。
结合《骆驼祥子》原著情节，祥子此时已经经历了多次打击，但他依然想通过自己的努力拥有一辆属于自己的车。他辛苦攒下准备买第二辆车的钱被孙侦探敲诈走了，雇主曹先生也远走上海，且在当时的社会环境下，他找不到其他更好的出路，只能回到人和车厂；
结合《简·爱》原著情节，简·爱的婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生在15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使他们两人都很痛苦，简·爱为了脱离痛苦就离开了桑菲尔德庄园。
故答案为： 祥子的积蓄被孙侦探敲诈一空，买车的希望破灭，走投无路； 简·爱发现罗切斯特已有妻子，为了坚守自己的尊严和爱情的平等，选择离开。
22．本题考查分析名著人物。
两个人性格不同。简·爱内心强大，勇于反抗不公的命运。在寄居的舅妈家里敢于和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，具反抗性格和捍卫独立人格的精神。而祥子逆来顺受，本性懦弱，这一点在他面对孙侦探的敲诈和虎妞的逼婚时表现得最为突出。
两个人遇到的人不同。简·爱在孤儿院遇到了好友海伦和善良的谭波儿小姐，得到了他们的关心与帮助。在桑菲尔德遇到了罗切斯特，最终从他那里得到了完美的爱情。祥子遇到的虎妞是一个泼辣强势的人，不支持祥子为了理想而奋斗。孙侦探把他买车的钱敲诈走了。刘四爷对他只是一心压榨……这些人都把祥子往绝路上逼。
两个人所在环境不同。祥子所处的黑暗社会是造成他悲剧的客观原因。《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。在那样的社会里，靠自己的劳动与努力得到幸福根本就是不可能的事情。《简·爱》作者创作这部作品时的英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并没有改变，依然处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便不能生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的唯一选择是当个好妻子、好母亲。简·爱所处的环境相对友善，虽然也有等级与偏见，但还不至于让人无法生活。
两个人的知识不同。祥子出身农民，父母双亡，进城后拉车为生。祥子没有文化，大字不识几个，接受教育对祥子来说简直更是奢侈，教育的缺失，很大程度上限制了祥子的眼界、认知、格局和职业规划。他所掌握不过是最底层的一些知识与道理，在他身处困境时，很难给他以正确的指引与激励。简·爱是知识女性，在勒沃尔斯学校，简·爱受到了良好的教育，并发展了自己的天赋。这个阶段，她开始探索自己的人生，并形成了自己的个性和信仰。简·爱有知识，有文化，这让她内心丰富，不易摧折。
故答案为： ①性格差异：简·爱性格独立、坚强、自尊自爱，有明确的人生追求和道德底线，面对困境始终坚守本心，勇于反抗不公，不断追求自我价值的实现；祥子起初老实、要强，但性格中缺乏反抗精神，面对一次次的打击，逐渐失去希望，变得麻木、懦弱，最终向命运低头。
②精神追求差异：简·爱有丰富的精神世界，追求爱情的平等、人格的独立和人生的价值，无论身处何种困境，都不放弃对美好事物的追求；祥子的精神追求较为单一，只是想拥有一辆属于自己的车，当这一目标反复落空后，便失去了精神支柱，没有了继续前行的动力。
③社会环境的应对方式差异：简·爱面对社会的不公和生活的磨难，始终保持清醒的头脑，勇于做出选择，主动离开不利于自己的环境，去寻找新的生活；祥子面对黑暗的社会，始终被动接受，没有想过改变现状，只是一味地挣扎，最终被社会的黑暗所吞噬。
23．【答案】例文：
兰生幽谷，不失芬芳
“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”《淮南子》中的这句箴言，以兰花自喻，道尽了困境中坚守本心的生命智慧。兰花身处人迹罕至的幽谷，无人采摘佩戴，却依旧绽放芬芳，这份不为外界境遇所扰的坚守，正是人类精神世界中最珍贵的品格。
身处“幽谷”，是人生常态。这里的“幽谷”，或许是怀才不遇的落寞，是屡战屡败的挫折，是无人问津的平凡。古往今来，多少仁人志士都曾坠入这样的境遇。苏轼一生屡遭贬谪，从繁华京城到偏远黄州，再到蛮荒海南，政治上的失意如同幽深峡谷，将他困于其中。但他没有沉沦，反而在“幽谷”中坚守对文学的热爱与对生活的豁达，写下“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱，用诗词绽放出跨越千年的芬芳。若他在困境中放弃本心，世间便少了一位文学巨匠，多了一个怨天尤人的迁客。
“不失芬芳”，核心在于坚守本心与默默积淀。真正的坚守，不是被动承受，而是主动在困境中积蓄力量。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗，年轻时远离家乡，来到荒无人烟的戈壁滩。那里艰苦的环境、枯燥的工作，便是她的“幽谷”。但她坚守着保护文物的初心，数十年如一日地整理、研究、修复壁画与文书，即便面对外界的质疑与诱惑，也从未动摇。正是这份坚守，让敦煌文化得以传承，让千年壁画在她的守护下重焕光彩，她的精神如同兰花般，在戈壁中绽放出动人的芬芳。
反观当下，许多人在“幽谷”中迷失了方向。有人因一时的挫折便放弃理想，有人因无人关注便随波逐流，最终在平庸中消磨了自己的“芬芳”。他们忘记了，兰花的芬芳并非一蹴而就，而是在无人知晓的日子里，默默汲取养分、沉淀自己的结果。
人生如兰，难免遭遇“幽谷”。但只要我们像兰花一样，不被外界境遇左右，坚守本心、默默成长，终能在属于自己的天地里，绽放出独有的芬芳，让生命在坚守中实现真正的价值。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】本题考查命题作文
第一，审题立意。本篇习作要求以“兰生幽谷，不失芬芳”为题进行创作，题目源自《淮南子》，核心内涵是赞颂在无人关注、身处困境时，依然坚守本心、默默成长、保持自身价值的精神品格。“幽谷”可具体化为成长中遭遇的各类困境，如无人理解的孤独、屡屡受挫的黯淡、无人关注的平凡日常等；“芬芳”则指代个人的品德、才华、理想、信念等内在价值与精神追求。立意需紧扣“困境”与“坚守”的关系，强调即便在不利环境中，也要坚守自我、积蓄力量，最终绽放自身价值，传递积极向上的人生态度。
第二，构思选材。本题适合写记叙文或议论文。若写记叙文，可选取自身或他人的真实经历作为素材。例如，可写自己在学习某项技能时，长期处于瓶颈期，无人认可、屡遭失败，却始终坚持练习，最终突破自我、获得进步；也可写身边的人，如一位默默耕耘的乡村教师，在艰苦的环境中坚守教育岗位，不求名利，用知识滋养学生；还可写历史人物或文学形象，如陶渊明归隐田园，在远离官场的“幽谷”中坚守淡泊之志，创作大量传世佳作。写作时需注重细节描写，通过具体的事件、场景和心理活动，展现“身处幽谷”的状态和“不失芬芳”的坚守过程，以真情实感打动读者。若写议论文，可围绕“兰生幽谷，不失芬芳”的内涵提出中心论点，如“困境是坚守者的试金石，唯有坚守本心，方能绽放生命芬芳”，然后从不同角度选取论据进行论证，可引用古今中外名人轶事，如苏轼屡遭贬谪却乐观豁达、创作无数经典诗词；也可结合社会现象，如那些在平凡岗位上默默奉献的劳动者，虽不被聚光灯照耀，却以坚守诠释责任与担当。论证过程中需注意逻辑清晰，采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，增强文章的说服力。
【点评】这篇作文立意鲜明，脉络清晰。文章开篇引述名言破题，以兰花为喻，点明困境中坚守本心的主旨；主体部分先以苏轼贬谪、樊锦诗守窟的事例，从正反两面论证坚守的意义，再结合当下现实进行反思，论证层层递进，举例典型贴切，对比鲜明有力，语言凝练雅致，兼具文学性与思想性，既传递了积极向上的人生态度，也展现了严谨的逻辑思维，是一篇结构完整、论证扎实的佳作。
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