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乐平一中2025-2026学年下学期期中考试
高二历史试卷
命题人：陈莹 审题人：余盛珍
时长：75分钟 总分：100分 座位号
一、选择题：本大题15个小题，每小题3分，共46分。
1．据考古报告，在内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼村发现距今8000多年的文化遗址，遗址出土了锄形器、铲
形器、刀、砍砸器、石斧、石磨盘、磨棒等十几种器物；有排列整齐的半地穴式房址百余座：发现人
猪合葬墓和大量碳化粟黍标本。这些发现可佐证该地 ( )
A.农耕经济超越前代 B.贫富差距日益扩大
C.早期国家初露端倪 D.定居聚落已具规模
2．秦朝铺设了以咸阳为中心辐射全国的驰道，修筑了便于迅速调遣军队至边疆的直道和五尺道，连通
各经济基地、军事重镇和文化中心。这些举措的主要目的是 ( )
A、促进全国经济文化的均衡发展 B.加强中央集权和国家治理效能
C.抵御北方匈奴势力的军事威胁 D.保障赋税征收以增加财政收入
3．据居延汉简记载，汉元帝永光四年（公元前40年），朝廷通过太医令、丞下达文书，要求将医方布
达郡国，并由相关机构监督执行。史书亦载，“京师疾疫，使光禄大夫将医药案行”，“民疾疫者，
舍空邸第，为置医药”。这表明当时 ( )
A.疫病高发促使中医理论创新 B.疫病防治呈现出制度化趋势
C.全国性的医疗体系已经形成 D.官僚体系运作效能显著提升
4．“你中有我，我中有你，各民族交往交流交融，像石榴籽一样紧紧抱在一起”。这句话形象地体现
了中华优秀传统文化的一个重要特性是 ( )
A.连续性 B.创新性 C.包容性 D.脆弱性
5．宋代的张载、程颢和程颐等很多理学家均主张恢复“井田”，如张载把行“井田”视为先王先圣之
“成法”，是治天下的先务，提出“今以天下之土棋画分布，人受一方，养民之本也”。他们意在 (
)
A.应对日益严峻的土地兼并 B.复兴儒学以应对佛道挑战
C.强调人类与自然和谐共处 D.批判北宋政府的重税政策
6.1912-1915年，上海增加了很多娱乐场所，如群仙茶园、爱伦影院、大舞台等。茶园有各类人员的表
演，舞厅则属于高档消费场所。茶园、影院和舞厅等不仅是上海市民的娱乐场所，也是市民交换信息
的地点。这反映出上海 ( )
A.基础设施建设的完善 B.民族工业迅速发展
C.公共文化空间的活跃 D.城市治理的近代化
7．下表为1935年中国若干城市部分市政设施覆盖率统计情况（单位：%）。这反映出的实质问题是 ( )
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城市 电力照明 自来水 公共交通
上海、广州 85.2 76.8 68.5
武汉、长沙 42.3 35.6 24.1
重庆、西安 12.7 8.3 3.2
A.现代科技应用存在明显区域性差异 B.城乡社会结构存在二元对立
C.城市治理能力的区域性落差 D.半殖民地半封建经济导致发展失衡
8.1965年，在毛泽东“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的号召下，全国各地纷纷组织巡回医疗队深
入农村，积极为农民防病治病。乡村医生大量涌现，形成了深入每个村镇的医疗网。这说明我国 ( )
A.大力推进农村医疗卫生事业的发展 B.建立了农村居民基本医疗保险制度
C.农村的脱贫攻坚战取得了重大进展 D.消除了农村中医疗资源匮乏的状况
9．改革开放40多年来，我国交通运输迅速发展。2021年中国高速铁路运营总里程已达4.2万千米，高
速公路总里程突破17万千米，均居世界第一。这说明中国 ( )
A.已经进入发达国家行列 B.文化事业获得广泛关注
C.基础设施走在世界前列 D.即将进入创新型国家行列
10．有学者指出：巴比伦、赫梯、亚述等西亚古国凭借军事征服建立统治，与当地民族是油与水的关
系，来无影去无踪。而中国夏、商、周的更替，是内部争斗，是被统治者推翻统治者。这一结论可以
用来说明( )
A.中华文明延续不断的原因 B.早期人类文明独立共存的根源
C.发展农耕经济的重要性 D.中国奴隶制文明源远流长的特征
11．古希腊文化是西方文明的重要源头。下列选项中，属于古希腊古典时代文化成就的是 ( )
A.帕特农神庙与“人是万物的尺度”思想 B.万神殿与《十二铜表法》
C.大竞技场与基督教成为国教 D.楔形文字与《吉尔伽美什》史诗
12．在古代美洲文明的进程中，玛雅文明因其辉煌成就曾被誉为“美洲的希腊”。下列属于玛雅文明
成就的是 ( )
A.使用“浮动园地”耕作 B.修建了完善的交通系统
C．创造出了20进制 D.培育出了西瓜和棉花等农作物
13.1906年，英国传教士马士敦在福建永春建立新式医院后，又倡议在医院兼设教学班，学制5年，内
外科兼修，理论和实践并重，学习届满、经考试合格者，由医院颁发毕业证书，可以开业行医。这些
做法( )
A.凸显了以人为本的理念 B.推动了中西医学交融
C.完善了地方医疗设施 D.有助于西方医学知识的传播
14．西欧在14世纪中叶因黑死病损失不少人口，但在疫病结束后西欧农民的收入却有了很大提高。记
录显示意大利农民的肉食和糖类的摄入量和贵族基本相当。这主要是由于当时欧洲 ( )
A.农村的劳动力价格上升 B.新航路开辟推动物质生活进步
C.文艺复兴提高消费意愿 D.资本主义萌芽使贵族阶层衰落
15.2006年，世界卫生组织、联合国粮农组织共同提出建立“全球跨界动物疾病预警系统”的倡议，该系
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统致力于动物流行病的早期警戒和国际预防工作，为相关国家提供专家干预、诊断援助、疫苗准备，防止人
畜共患流行病和被污染的食物传播到人类。这体现了 ( )
A.国际法推动全球治理 B.食物生产走向现代化
C.公共卫生领域的合作 D.各国实现了粮食安全
二、非选择题：本大题共4小题，共56分。
16．阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一 明清时期江南地区城市居民习惯于将粪便、污水等生活垃圾倒进城市河流之中，导致河道堵
塞、河水脏臭。另外，由于城市街道道路不平，疏于维修，居民在街道上乱倒污水、粪便、垃圾等，致使城
市道路两旁的排水沟成为污水沟或臭水沟，在气温上升时散发出阵阵恶奥。清代嘉道以后，随着人口增长和
城镇化的发展、江南地区过量的生活垃圾和手工业废弃物对环境造成的污染愈加严重，主要表现为水质变差、
环境卫生状况不良，每到天热时节，秽臭熏蒸，苍蝇、蚊子、臭虫等泛滥猖獗。
材料二 1906年，《京话日报》刊出“开口就说强国，合口就说强种，要强国先得强种”，“要强种
先得讲求卫生”。当越来越多的人认识到强国与卫生的内在关联，对臭味的认知也随之发生改变。“臭味＂
暗示着无序、落后与贫弱，环境恶臭从习以为常的现象变成非常严重的社会问题。一旦国人意识到脑乱臭与
封闭落后的内在关联，就希望通过除臭以达到对洁净的渴望。洁净意味着有序、强盛、文明和进步，对洁净
的期待反映了近代国人强种强族、摆脱民族危亡的迫切愿望，洁净成为中国摆脱积贫积弱，实现国家强盛的
必由之路。此时，除臭作为清洁卫生的重要手段开始有了新的意义，成为实现国家民族富强的重要举措，是
国家和官府应尽的职责。
--摘编自李永菊《近代城市居民公共卫生意识的转变与嗅觉构建》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期城市公共卫生领域的问题，并归纳这些问题出现的原因。
（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国近代公共卫生事业发展的特点，并简析近代公共卫生事业
发展的影响。（10分）
17．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 北平和平解放后，军管会及市政府入城迅速恢复水电、交通，保障粮煤供应，推动复工复市复
课，并对旧政权机构进行根本性改造。1949年3月起，逐步建立城区与郊区两级过渡性政权体系，但在试行
中出现了层级过多、行政效率低下等问题。同年6月底，北平市军管会决定取消街政府，改区政府为区公所，
并整顿警察系统，构建新的公安机关。1949年8月，北平市召开第一届各界代表会议；12月，经代表会议选
举并报中央批准，正式成立北京市人民政府。与此同时，市政府开展了一系列城市治理行动：1949年3月起
发动持续数月的群众性清洁运动，清除垃圾数十万吨；5月成立市容整顿委员会，通过“择地迁移”和“就
地整理”两种方式，既保证了摊贩的正当营业，又还了北京城整洁有序的市场环境和交通秩序。《华北区禁
烟禁毒暂行办法》《北平市公共娱乐场所管理暂行办法》等法规的颁行逐步营造起和谐的生活氛围。
-摘编自强光美《和平解放初期的北京城市改造》
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（1）根据材料，归纳和平解放初期北京城市改造的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简述和平解放初期北京城市改造的历史意义。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料一 在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国时期建立起不断完善的交通网络。波斯人的道
路系统并不对私人商路开放。所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王戎地方总督签发
的旅行许可文件。波斯帝国在御道每隔20公里左右的位置建设驿站，利用信使和专门挑选的快马类似接力
赛跑一样依次传递信件，可以在12天内横跨超过2500公里的距离。
--摘编自李智《古代西亚驿路体系的发展与特点》
材料二 罗马历代统治者都十分注重帝国道路建设，行省总督要在任职期间保证该行省城市之间的道
路畅通，对连接行省和帝国中心的大道维修与建设格外关注。经过几百年的努力，罗马道路建设取得了巨
大成就。其境内的道路网可到达每一个角落，到达罗马人统治的所有地区。罗马道路修筑最初是为军事征
服目的服务，因此修筑时注意安全性。当道路在山区通过时，一般修筑在地势较高处，以避免敌人由高向
低的突袭。
-摘编自王允《浅析罗马道路建设及其历史作用》
（1）根据材料一，概括波斯帝国道路建设的特点。（5分）
（2）根据材料二，概括罗马道路建设的特点。（6分）
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明影响国家道路交通建设的主要因素。（2分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 中华文明具有五大突出特性，即连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这五大突出特性
并非孤立存在，而是紧密联系的。其中，连续性与创新性体现出“变与不变”的哲学。文明连续是文明创
新的基础，如果缺乏连续性，文明发生断裂，创新性将失去意义。文明创新是文明连续的动力，正是由于
中华文明不断创新，才能绵延不绝。
--摘编自张柏勋，朱鸿召《中华文明突出特性的历史阐释与内在关系》
结合所学中国古代史知识，任选中华文明的两个突出特性，围绕“中华文明突出特性之间的关系”这
一主题，提出自己的观点并加以阐述。（要求；观点正确，但不得采用材料已有示例，史论结合，论据充
分，表述清晰）
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