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二、 诸侯纷争与变法运动
高中历史 必修 中外历史纲要（上）
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第一单元
(一)列国纷争与华夏认同
点拨：“春秋五霸”是指诸侯国国君，“战国七雄”是指诸侯国
1. 春秋时期，一些大的__________扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。
诸侯国
2. “春秋五霸”：__________、__________、__________、_______________________和________________________。
3. “战国七雄”：__________、__________、__________、
__________、__________、__________、__________。
4. 周朝传统的政治秩序完全被破坏，
各国国君纷纷称王，周王室也在公元
前256年被__________吞并。
齐桓公
晋文公
楚庄王
吴王阖闾(或：秦穆公)
越王勾践(或：宋襄公)
齐
楚
燕
韩
赵
魏
秦
齐楚秦燕赵魏韩，
东南西北上中下。
秦国
5. 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“__________”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入__________。
华夏
华夏族
(二)经济发展与变法运动
商鞅变法
1. 春秋战国时期的经济有重大发展。冶铁技术出现，_______ ________开始使用，__________也得到推广。
2. 战国时期兼并战争日益激烈，各国为了__________，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起__________的政治制度。
3. 公元前356年开始的__________是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
铁制
农具
牛耕
富国强兵
君主专制
商鞅变法
(三)孔子和老子
人物 学派 思想 相关著述
孔子 儒家 核心观念是“仁” 《论语》
老子 道家 天地万物的本原归结为抽象的“道” 《老子》
1. 孔子是__________学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。
2. 孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的__________制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
儒家
礼乐
3. 孔子在教育方面成就显著。他以“__________”的思想办
学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
4. 老子是__________学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。
5. 老子的思想还包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为__________，______
________。
6. 老子在政治上也对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自
然，__________，甚至退回到小国寡民的时代。
有教无类
道家
物极必反
柔能
克刚
无为而治
(四)百家争鸣
1. 孟子认为人性善，提倡“__________”。荀子认为人性恶，主张__________。
2. 道家的代表是庄子，崇尚__________。
3. 以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“__________”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
4. 墨家的代表墨子提倡节俭，主张“_______”“______”，还提出了“尚贤”的政治主张。
仁政
隆礼重法
逍遥自由
相生相胜
兼爱
非攻
5. 法家代表韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了__________的政治思想。
6. 百家争鸣是__________时期社会经济发展、阶级关系变化在
思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的________ ________运动。
中央集权
春秋战国
思想
解放
百家争鸣学术盛，儒道墨法阴阳家。
“兼爱”“非攻”墨主张，“仁政”治国是孟子。
道家代表是老庄，无为而治崇逍遥。
法家代表韩非子，反对空谈倡“法治”。
五行理论阴阳家，“相生相胜”是邹衍。二、 诸侯纷争与变法运动
(一)列国纷争与华夏认同
点拨：“春秋五霸”是指诸侯国国君，“战国七雄”是指诸侯国
1. 春秋时期，一些大的 扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。
2. “春秋五霸”： 、 、 、 和 。
3. “战国七雄”： 、 、 、 、 、 、 。
4. 周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被 吞并。
齐楚秦燕赵魏韩，
东南西北上中下。
5. 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“ ”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入 。
(二)经济发展与变法运动
商鞅变法
1. 春秋战国时期的经济有重大发展。冶铁技术出现， 开始使用， 也得到推广。
2. 战国时期兼并战争日益激烈，各国为了 ，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起 的政治制度。
3. 公元前356年开始的 是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
(三)孔子和老子
人物 学派 思想 相关著述
孔子 儒家 核心观念是“仁” 《论语》
老子 道家 天地万物的本原归结为抽象的“道” 《老子》
1. 孔子是 学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。
2. 孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的 制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
3. 孔子在教育方面成就显著。他以“ ”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
4. 老子是 学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。
5. 老子的思想还包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为 ， 。
6. 老子在政治上也对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然， ，甚至退回到小国寡民的时代。
(四)百家争鸣
1. 孟子认为人性善，提倡“ ”。荀子认为人性恶，主张 。
2. 道家的代表是庄子，崇尚 。
3. 以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“ ”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
4. 墨家的代表墨子提倡节俭，主张“ ”“ ”，还提出了“尚贤”的政治主张。
5. 法家代表韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了 的政治思想。
百家争鸣学术盛，儒道墨法阴阳家。
“兼爱”“非攻”墨主张，“仁政”治国是孟子。
道家代表是老庄，无为而治崇逍遥。
法家代表韩非子，反对空谈倡“法治”。
五行理论阴阳家，“相生相胜”是邹衍。
6. 百家争鸣是 时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的 运动。 二、 诸侯纷争与变法运动
(一)列国纷争与华夏认同
点拨：“春秋五霸”是指诸侯国国君，“战国七雄”是指诸侯国
1. 春秋时期，一些大的　诸侯国　扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。
2. “春秋五霸”：　齐桓公　、　晋文公　、　楚庄王　、　吴王阖闾(或：秦穆公)　和　越王勾践(或：宋襄公)　。
3. “战国七雄”：　齐　、　楚　、　燕　、　韩　、　赵　、　魏　、　秦　。
4. 周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被　秦国　吞并。
齐楚秦燕赵魏韩，
东南西北上中下。
5. 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“　华夏　”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入　华夏族　。
(二)经济发展与变法运动
商鞅变法
1. 春秋战国时期的经济有重大发展。冶铁技术出现，　铁制农具　开始使用，　牛耕　也得到推广。
2. 战国时期兼并战争日益激烈，各国为了　富国强兵　，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起　君主专制　的政治制度。
3. 公元前356年开始的　商鞅变法　是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
(三)孔子和老子
人物 学派 思想 相关著述
孔子 儒家 核心观念是“仁” 《论语》
老子 道家 天地万物的本原归结为抽象的“道” 《老子》
1. 孔子是　儒家　学派的创始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭。
2. 孔子对现实不满，主张恢复西周等级森严的　礼乐　制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良。
3. 孔子在教育方面成就显著。他以“　有教无类　”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
4. 老子是　道家　学派的创始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人。
5. 老子的思想还包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为　物极必反　，　柔能克刚　。
6. 老子在政治上也对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，　无为而治　，甚至退回到小国寡民的时代。
(四)百家争鸣
1. 孟子认为人性善，提倡“　仁政　”。荀子认为人性恶，主张　隆礼重法　。
2. 道家的代表是庄子，崇尚　逍遥自由　。
3. 以邹衍为代表的阴阳家认为五行间相互促进又相互制约，提出了“　相生相胜　”理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。
4. 墨家的代表墨子提倡节俭，主张“　兼爱　”“　非攻　”，还提出了“尚贤”的政治主张。
5. 法家代表韩非主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了　中央集权　的政治思想。
百家争鸣学术盛，儒道墨法阴阳家。
“兼爱”“非攻”墨主张，“仁政”治国是孟子。
道家代表是老庄，无为而治崇逍遥。
法家代表韩非子，反对空谈倡“法治”。
五行理论阴阳家，“相生相胜”是邹衍。
6. 百家争鸣是　春秋战国　时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的　思想解放　运动。

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