资源简介

济南泉海学校八年级4月阶段性测试
语文试题
2026.4
本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号填写在答题卡和试卷规定的
位置上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如改动，用橡皮擦干净
后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。
3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不
能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正
带。不按以上要求作答的答案无效。
一、(16分)
阅读下面的文段，完成1-3题。（共9分）
在这春暖花开、草长yTg 飞的季节里，我们迎来了“阅读经典传承文化”主题活动。经典是智
慧的源泉，经典是心灵的导师，经典是治学的起点。阅读经典文学作品，不但可以开阔视野、拓宽知识
面，而且可以净化思想、荡涤心灵。
通过阅读经典，我们能够领略名篇佳作的原始风貌和艺术魅力。与迅哥儿一起回到偏僻的平桥村，
伴着皎洁的月光去看社戏：跟随着刘成章的脚步来到黄土高坡，安塞腰鼓的表演让人叹为观止，当震撼
人心的鼓声戛然而止时，我们耳畔仍是一声渺远的鸡啼；伴随着吴伯萧暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎
原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世故…我们的情感在不知不觉的潜移默化中得到熏陶，我们的
思想也在孜孜求索中变得深邃。阅读经典，是为了得到慰藉和滋养，收获内心的充实和温暖为目的。在
轻松愉快的阅读享受中，我们增加了文学素养，提高了审美水准。
追根溯源，古人发明甲骨文字后，就出现了书籍的萌茅：沧海桑田，而今已从纸质书籍发展到了电
子阅读。书始终是我们生命的伴侣，xⅱé 带一本好书走遍天涯海角，可以使我们品味恬静岁月，感怀
美丽人生！愿阅读成为你我的终身信仰，让我们一起享受读书的快乐！
1,材料中加点字的读音和根据拼音写的汉字，完全正确的一项是(
)(3分)
A.草长莺飞shuo
ming
携带B.草长莺飞
sǜ
meng
携带
C.草长萤飞shuò
meng
隽带D.草长萤飞
sù
meng
携带
2.材料中画波浪线成语的使用，不正确的一项是(
)(3分)
A.叹为观止
B.戛然而止
C.人情世故
D.潜移默化
3.文段中画横线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上。(3分)
第1页共8页答案
1．B 本题考查字音、字形。草长莺飞：cǎo zhǎng yīng fēi，形容江南暮春的景色。
追根溯源：zhuī gēn sù yuán，指追溯事物发生的根源。萌芽：méng yá，指植物开始发
芽，比喻事物刚发生。携带：xié dài，指随身带着。故选 B。
2．D 本题考查成语辨析。A.叹为观止：指赞美所见的事物好到了极点，用来形容安塞
腰鼓的精彩表演，使用正确；B.戛然而止：形容声音突然终止，用于形容鼓声停止，使
用正确；C.人情世故：指为人处世的道理，在文中用来描述灯笼所蕴含的关于人与人之
间的各种关系和道理，使用正确；D.潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、
影响而发生了变化，与“不知不觉”语义重复，使用不正确；故选 D。
3.阅读经典，是为了得到慰藉和滋养，收获内心的充实和温暖。
4.第一单元有小说、诗歌、散文三种文体。第 1课《社戏》是小说。第 2课《回延安》
是诗歌。第 3课《安寨腰鼓》和第 4课《灯笼）是散文。4篇课文中，第 1、2课是教读
课文，第 3、4课是自读课文。4篇课文都具有“民俗文化”的元素。
5.示例：1. 放鞭炮 鞭炮像一串串火红的灯笼，伴着清脆的声响，欢笑着奔向新年的怀
抱。
吃汤圆 汤圆像一颗颗圆润的珍珠，裹着甜甜的暖意，团团圆圆走进寻常人家。
贴春联 春联像一对对忠诚的卫士，身着红装，守护着家家户户的平安与吉祥。
6．C 7．D 8．A 9．AD 10．①因为这里的环境过于凄清，不可以长时间停留，
于是记录这件事后离开。②我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿,更以为造物者确实
是有的。 11．在《小石潭记》中，作者借小石潭周围清幽冷寂的氛围，表达了凄苦
孤寂的感情；在《小石城山记》中，作者借小石城景色奇秀却在荒远之地，抒发了自己
有才能却无法施展的不平之气。
参考译文：
【乙】从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走
过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，
有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙、栋梁的形状，旁边又凸出一块好
像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水
响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山
上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、
高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了。到了这儿，更以为造物者确实是有的。但又奇怪他
不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即
使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。
神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？也有人说：“造物者之所
以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方
山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产
奇峰怪石。”这两种说法，我都不信。
12．D 13．答案示例：全诗突出一个“愁”字，作者因泊船鄂渚，形影相吊而愁；因
战火不断，有家难归而愁；因风雪交加，知音难觅而愁；因新年又临，自己仍然穷困潦
倒而愁。（答到两点即可得满分）
14【答案】 欲济无舟楫 海内存知己 天涯若比邻 山光悦鸟性 潭
影空人心 拣尽寒枝不肯栖 寂寞沙洲冷 零落成泥碾作尘
15.(1)C (2)情感涵养角度：《经典常谈》中提到，《诗经》“国风”多源于民间，情
感真挚，描绘了自然、生活与人间百态。阅读这类经典，能帮助青少年丰富情感体验，
学会感受生活中的真善美，培养温柔、悲悯、健全的情感品格，为人生观奠定温暖的底色。
认知视野角度：书中指出，《诗经》是周代社会的“百科全书”，记录了当时的社会风貌、
民俗文化与价值观念。阅读经典，能让青少年跳出个人视角，以历史的、广阔的视野理
解社会与人生，建立对传统文化的认同感，形成更开阔、深刻的人生观。
16.B 17．C 18.示例：小泉更适合采用人工智能（AI）辅助技术。理由：小泉的任
务涉及大量的文本摘要、图片选择和内容优化，使用 AI更便于搜集整理。
小海要撰写专题论文，需保证学术严谨性和原创性，材料中有提及多份学术期刊严令禁
止使用 AI代写或不当辅助，一旦发现可能被视作学术不端，故小海不适合用 AI。
19.C 20．运用比喻和对比的修辞手法。将城里的年俗比作“规整的章回小说”，将
老家的年俗比作“锣鼓喧天的野台戏”，比喻贴切生动；同时将城里年俗的规矩严整与
老家年俗的喧闹自由加以对比，通过鲜明反差，突出了老家年俗热闹、自由、富有野趣
的特点，表达了作者对老家年俗的喜爱与眷恋。 21．①展现县城元宵灯会的繁华热闹，
与前面乡村习俗形成呼应，丰富文章内容；②通过女儿的天真提问和猜灯谜，自然引出“吉”
字，点明中国人对吉祥如意的朴素愿望；③增添了生活气息和亲情的温暖，使文章更具
感染力。 22．①表达了对家乡元宵节灯火喧闹场景的留恋与赞美；②抒发了对春天
到来的喜悦与期待；③流露出对家乡生机与活力的欣慰；④体现了对传统文化在家乡血
脉中复苏的感慨与自豪。

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