资源简介

2026年沈阳市沈北新区初中学业水平考试模拟测试
语文试卷
(本试卷共23题 满分120分 考试时长150分钟)
注意事项：
1.答题前，考生须用0.5mm黑色字迹签字笔在试卷规定位置填写自己的姓名、本次测试考号。
2.考生须在答题卡上作答，不能在本试卷上作答，答在本试卷上无效。
3.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试题包括四道大题，23道小题，共8页；如缺页、印刷不清，考生须声明，否则后果自负。
一、积累与运用(17分)
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )(2分)
A.劳碌(lù) 窒息(shì) 扶值(zhí) 酣然入梦(hān)
B.派遣(qiǎn) 落弟(dì) 迂回(yú) 接踵而至(zhǒng)
C.胸脯(pú) 迭起(dié) 蒙昧(mèi) 春寒料峭(qiào)
D.震悚(sǒng) 狩猎(shǒu) 惩戒(jiè) 坦荡如坻(dǐ)
2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是( )(2分)
于书页间穿行，可览山河壮阔，可品人情冷暖，让浮躁的 渐渐平复。那些 的文字，如清泉涤荡灵魂，似星火点亮前路，在潜移默化中涵养品格、 志趣。真正的阅读从不是的 装点，而是内心深处真诚的奔赴，唯有持之以恒，方能在书香中行稳致远，遇见更好的自己。
A.心情 匠秀 培养 附庸风雅 B.心情 匠秀 陶冶哗众取宠
C.心绪 匠永 培养 哗众取宠 D.心绪 匠永 陶冶附庸风雅
3.下列各项中分析正确的一项是( )(2分)
从怀揣机车梦的山村少年到世界赛场冠军缔造者，①张雪的逆袭是一部不折不扣的奋斗史。从修车学徒到自主研发造车，他不惧质疑、潜心钻研，带领国产机车登上世界顶级赛事之巅。这份不向命运低头的韧劲、深耕核心技术的坚守，②为青年树立了榜样，更彰显了中国制造的底气。③他的经历告诉我们，梦想无关起点□奋斗不问出身。只要心中有方向、脚下有力量，每一个普通人都能在坚守与拼搏中，奔赴属于自己的飞驰人生。
A.画线句①的主干是“张雪是奋斗史”。
B.文段中三个加点的短语结构类型相同。
C.画线句②的两个分句之间没有主次之分。
D.画线句③□处应填入的标点符号是：分号。
4.文学、文化常识与名著阅读(5分)
(1)下列各项中表述不正确的一项是( )(2分)
A.庄子，战国时期哲学家，道家学派代表人物，《庄子》一书为庄子及其后学所著。
B.新闻体裁多样，有消息、通讯、新闻特写等，结构通常按照重要性递减的原则来安排。
C.《红岩》塑造了江姐、许云峰等共产党人的光辉形象，他们是中国人心中永远的英雄。
D.“寻”“仞”“丈”都是古代长度单位；“石”“斗”“钟”则均为古代容量单位。
(2)2026 年是丙午马年，学校美术社团计划推出名著人物马年纪念卡。请从下面名著中任选一部，仿照示例完成纪念卡设计构思(画面设计、设计寓意限30字以内)。(3分)
名著篇目 相关人物 画面设计(再现情节、含“马”元素) 设计寓意(凸显人物精神)
《水浒传》 杨志、索超 杨志骑火块马与索超教场激战，二人枪斧并举，难分高下。 塑造二人武艺高强、好胜争先的勇猛形象。
备选名著：《西游记》《简·爱》《红星照耀中国》
5.诗文填空。(请规范书写)(6分)
(1) ,寒光照铁衣。 (《木兰诗》)
(2)莫笑农家腊酒浑， 。(陆游《游山西村》)
(3) ，学诗谩有惊人句。(李清照《渔家傲》)
(4)悬泉瀑布, 。(郦道元《三峡》)
(5)地理课上，老师引用了《白雪歌送武判官归京》中“ ， ”两句，帮助同学们理解“我国幅员辽阔，气候复杂多样”。
二、古诗文阅读(17分)
(一)阅读下面两首诗，完成第6题。(3分)
【甲】饮酒(其五) 【乙】和陶《饮酒》二十首·其五①
陶渊明 苏轼
结庐在人境，而无车马喧。 小舟真一叶，下有暗浪喧。
问君何能尔 心远地自偏。 夜棹②醉中发，不知枕几偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 天明问前路，已度千重山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 嗟我亦何为，此道常往还。
此中有真意，欲辨已忘言。 未来宁早计，既往复何言。
【注释】①本诗作于元丰七年，苏轼为避开在朝是非，自求在扬州外任。②棹(zhào)：船浆，这里指划船。
6.下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.甲诗中“见”字写出诗人无意观景却与青山相逢的惬意，尽显归隐田园的闲适淡然。
B.乙诗“不知枕几偏”描墓醉中情态，表现诗人暂离风波、在漂泊动荡中求得片刻安宁。
C.两诗都借饮酒抒发情怀，语言质朴自然，在浅白诗句中寄寓着真切深沉的人生感悟。
D.两位诗人内心的宁静皆来自安稳闲适的生活，故而两诗中所流露的心境也相近相通。
(二)阅读选文,完成7~10题。(14分)
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】乡中有学舍，欢①贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。八岁，诵《孝经》《诗》《论》。及长，笃志好学。母年老，躬耕诵书，夜则燃糠自照。同郡顾觊之②临县，见而异之，遣诸子与游。及孙宪之，并受经句。欢年二十余，更从豫章③雷次宗④语玄儒诸义。母亡水浆不入口六七日庐于墓次，遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，每读《诗》至“哀哀父母”，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪篇》不复讲。
(节选自《南齐书》，有删改)
【注释】①欢：顾欢，吴郡人，南朝齐大臣。②顾觊之：吴郡人，南朝宋大臣，三任吴郡太守。③豫章：地名，今江西南昌一带。④雷次宗：南朝宋教育家，在儒学与佛学方面均有深厚造诣。
7.下列句中加点词意思不相同的一项是( )(3分)
A.弗之怠 何陋之有 (《陋室铭》)
B.以中有足乐者 不以物喜 (《岳阳楼记》)
C.更从豫章雷次宗语玄儒诸义 隶而从者 (《小石潭记》)
D.辄执书恸泣 饮少辄醉(《醉翁亭记》)
8.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)故余虽愚，卒获有所闻。(2分)
(2)同郡顾觊之临县，见而异之，遣诸子与游。(3分)
9.用“/”给下面句子断句(断两处)。(2分)
母 亡 水 浆 不 入 口 六 七 日 庐 于 墓 次
10.同学们对两篇文章开展阅读交流。请依据选文内容，补全下面对话。(4分)
小语：甲文中“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”和乙文中“ (1) ”，可以感受到宋濂和顾欢两人的从师之艰。
小文：甲文中“主人日再食，无鲜肥滋味之享”和乙文中“躬耕诵书，夜则燃糠自照”，更能理解他们求学中的 (2) 。
小美：两位先贤在艰难求学路上展现出 (3) 、 (4) 的品格，是吾辈楷模！
三、现代文阅读(36分)
(一)阅读下面选文，完成11~13题。(8分)
九年一班开展“民俗文化”学习研究活动。为完成相关任务，同学们搜集了下列材料。
【材料一】
中国民俗学之父钟敬文先生曾说：“民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。”民俗的分类可以有很多角度，包括民间信仰、民间艺术、岁时节日、人生礼仪、民间故事、民间游戏等，涵盖物质生活、社会生活、精神生活。民俗活动不仅是仪式的、协作的，也可以是知识的、技艺的，比如民间中医药、民间说唱、铁木匠手艺、传统剪纸、年画、雕刻等。这些民俗文化代代传承，造就了中华民族的精神传统和人文品格。弘扬优秀民俗文化，对增强中华民族凝聚力有着重要意义。
(选自《中国社会科学报》《人民论坛》，有改动)
【材料二】
八下第一单元的四篇课文反映了不同地域的风俗。鲁迅所写“社戏”在江南农村盛行，往往在迎神赛会或岁时节庆表演，是“我”记忆中抹不去的风俗画面；贺敬之的《回延安》以陕北民歌信天游的形式表达了重回延安的喜悦，具有鲜明的地域色彩；刘成章的《安塞腰鼓》写的是西北高原的鼓舞，其雄浑而充满力量的特点是对西北高原人民精神的生动诠释；吴伯景的《灯笼》把笔触伸向历史的纵深，将现实中关于灯笼的回忆和历史上关于灯笼的故事融合在一起，把灯笼背后历史的、文化的、诗意的内涵揭示得深厚丰满，让我们看到了灯星烙印在中华民族心理上的不灭痕迹，彰显了其丰厚的民俗意义。
(选自《语文教学通讯》)
【材料三】
辽宁是多民族聚居的地方，汉、满、蒙古、回、朝鲜、锡伯等民族在这里共同书写着辽宁的辉煌历史。各民族的传统文化相互交融，形成了独特的辽宁民俗文化。汉族的农耕文化、满族的渔猎文化、蒙古族的游牧文化等，在这里相互融合，共同构成了辽宁丰富多样的民俗风情。沈阳沈北新区为锡伯族核心聚居地，保留喜利妈妈信俗、锡伯族西迁节、鼓嘎拉哈、锡伯族射箭、泥地龙舟等民俗，彰显忠诚尚武、家国担当、团结和睦的品格。
喜利妈妈 敬祭“喜利妈妈”是锡伯族特有的民间信仰活动，是联结民族精神的纽带。“喜利”在锡伯语中的意思是“延续”，“妈妈”意为“娘娘神”或“奶奶”，整体含又是在娘娘神的庇佑下，子子孙孙得以不断繁衍生息。喜利妈妈实际是一条两丈九尺长的麻绳，名曰“天地绳”或“长命绳”，上面相间拴挂多种长的三寸的象征物。
泥地龙舟 扔布猴、吃锡伯大饼、划泥地龙舟……每逢端午节，锡伯族都会用这些特色民俗欢度端午，泥地龙舟是其中的重头戏。锡伯族人的这些活动表达了对脚下黑土地的热爱，祈求丰收的寓意。
(选自《中国民俗大系·辽宁民俗》《沈阳日报》)
【材料四】
当千年民俗遇上前沿科技，传统文化焕发出崭新生机。2026年春节，科技让民俗文化从“被观看”走向“被体验”。在辽宁大连熊洞街，新春AI科技节让年味更添未来感。AI智能体“熊北北”能讲脱口秀，可与游客对话互动；赛博秧歌与机器狗舞狮将传统与机械巧妙结合；赛博财神机器人定时巡游，让“迎财神”变成移动互动；无人机红包雨则以空中科技演绎传统“派红包”。当传统文化元素与现代潮流相遇，反而激发出新的创意和活力。科技让传统文化可触可感，让民俗文化可亲可近。传统民俗与新潮流之间，科技正在以创新的形式架起新桥梁。文化的根脉，就这样在创新的土壤里，扎得更深、生得更旺。
(选自“新华网”，有改动)
任务一：识民俗·辨正误
11.班级开展民俗文化知识竞赛，下面说法不正确的一项是( )(2分)
A.民俗是民间风俗、生活文化，弘扬优秀民俗文化对增强中华民族凝聚力意义重大。
B.民俗活动可以是仪式的、协作的，也可以是民间中医药、年画等知识的、技艺的。
C.辽宁民俗文化多样，由汉族农耕文化、满族渔猎文化、蒙古族游牧文化共同构成。
D.科技让传统文化可触可感，让民俗文化可亲可近，从“被观看”走向“被体验”。
任务二：探民俗·析内涵
12.百里不同风，千里不同俗。课本里的民俗打开文化之窗，家乡的民俗蕴藏烟火温情。请依据材料一、材料二、材料三填写探究学习单。(3分)
课本民俗·家乡民俗探究学习单
民俗分类 民俗活动 民俗内涵
(1) 江南社戏、锡伯族西迁节、扔布猴、吃锡伯大饼、泥地龙舟 表达对家乡、土地的热爱，家国担当、欢庆节日、祈求丰收
民间艺术 (2) 彰显陕北地域色彩、展现西北高原人民精神、承载历史文化诗意内涵
民间信仰 喜利妈妈信俗 (3)
民间游戏 射箭、焱嘎拉哈 彰显忠诚尚武、团结和睦的品格
任务三：传民俗·写对联
13.班级召开“传承民俗文化”主题班会。为激发同学们的讨论热情，语文老师撰写了一副对联的上联，请依据材料四补全下联。(3分)
上联：传民俗守根脉弘扬优秀文化
下联：
(二)阅读下面选文,完成14~18题。 (17分)
琴声飞过旷野(节选)
徐贵祥
①参加红军之前，韩子路的名字不叫韩子路，叫拉倒。
②那是上个世纪三十年代初，军阀混战，老百姓苦不堪言。拉倒八岁那年，成了孤儿，一个债主把她领到茶山镇，卖给了茶山戏班。
③师傅李桐说：“我来给你起个名字怎么样……你演的子路，虽然是个家丁，却也粗通文墨，对主子还很忠心，你喜欢吗 ”拉倒说：“喜欢，路遇土匪，子路舍身救主，那场戏我最喜欢。”“难怪你演得那么像，”李桐笑笑说， “那好，你姓韩，往后你的大名就叫韩子路。”
④茶山戏班到蜀涧埠给马老夫人祝寿。李桐趁此机会，巧妙地套出了情报：敌人故意制造假象，引诱红军崇山支队来袭击，他们好打伏击。情况紧急，李桐带着韩子路登上松毛岭，举起唢呐使劲吹了起来，一声接着一声，苍凉凄厉，急促激昂。红军崇山支队听到了唢呐声，听到了喊声，首长很快就明白发生了什么事情，及时调整了部署。李桐吹完，纵身跳下山顶，迎向黑影一般向上移动的敌军。一阵子弹扫过来，韩子路眼前一黑，扑倒在地上……
⑤茶山戏班整编为红军崇山支队宣传队，韩子路成了文艺队学员，学拉胡琴。琴声响了起来，她的眼睛看着对面的墙壁，她的视野里，首先出现了一片在山坳里河水一样荡漾的月光，月光下面一条时断时续的小路在草木间穿梭。那个身影，那个亲切的身影从草木上掠过，他的双手扯着两边的衣襟，衣襟里灌满了风，整个人就像一只展翅的大雁，从东边飞到西边，从西边飞到南边，时高时低，时快时慢……大雁在飞翔中高喊——有本事朝我来，我在这里，来抓我啊……手中的胡琴替她喊出了心里的话：“师傅……李桐师傅……李桐同志！”
⑥按照随营学校训练大纲，文艺队增加了一个科目，报务训练。上的第一课是“约翰斯基”密码，讲密码编成和信号发送是怎么回事。报务老师在院子里组织了一个游戏，安排乔咏秋拿一面小锣在院子里走动，放在任意地方，让韩子路用矫音器吹曲谱，这些音符同时也是密码。指挥眼睛蒙上黑布的同学寻找藏起来的小锣。这以后，学习报务就成了文艺队的一件乐事。
⑦农历正月十九，红军总指挥部计划在拂晓前发起攻击，与洪埠动委会里应外合，收复洪埠。冬夜，万籁俱寂，只有临时搭建的草棚里传出微弱的电波信号声。总指挥部报务员突然发现，洪埠动委会的电台在搜索的过程中，暴露了指挥所的位置和地下武装的行动路线。洪埠动委会的报务员叛变了！
⑧有人说：“要是李桐同志还活着就好了，当年，李桐就是用唢呐给部队报警的。可是现在……”“让我试试，行吗 ”大家定睛望去，是韩子路。韩子路把身后的琴袋甩到胸前说：“我给韦司令拉琴，乔咏秋就在韦司令的身边，我一拉琴，他就懂了。”
⑨总指挥沉思良久，抬起头来，对韩子路说：“敌人可能会开枪，但是，敌人开枪不要紧，那是他们自己的事，风声鹤唳。我们不能开枪，我们开枪就是打草惊蛇。明白吗 ”韩子路咬了咬嘴唇说：“首长，我一定完成任务。”
⑩十分钟后，韩子路和骑兵排快马奔驰，来到了牛尾巴岗。已经是半夜了，大地和天空一样沉寂。一缕乐声悄然飞出。韩子路拉了《团结起来到明天》的第一段，接着，她加了一段自编的乐曲，拉出了约翰斯基密码中的“警报”两个字，再接着，她的琴声变了，那些不太规则的曲谱，越过护城河，越过潜伏在工事里的敌军暗哨，越过洪埠镇沉睡的街区，飞向夜空，飞向旷野……
叛徒报务员被抓捕的时候，韩子路还在牛尾巴岗上拉琴。她忘记了身在何处，抖着肩膀，甩着小脑袋，快乐地拉着。她知道，在隆重的夜幕下面，在灯火稀疏的洪埠镇，此时有无数颗心在剧烈地跳动。一个多小时以后，从洪埠镇方向，升起了红绿相间的信号弹，一红，两绿，一红。那是韦司令的回复：韦部到位。
总指挥仰起脸，看着信号弹的尾巴。天幕上，几道彩虹渐渐消失，一直阴云笼罩的天空居然出现了星星，一颗，两颗……密密麻麻的繁星在闪烁。总指挥走向韩子路，伸手把她搂在怀里，热泪盈眶：“孩子，你做到了！我们的同志都在，我们的计划，全部成功了！”
韩子路仰起脸说：“首长，能让我参加战斗部队吗 ”总指挥说：“孩子，你要参加什么样的战斗部队 你一个人就是一支了不起的战斗部队！”
楚总指挥说完，擦了一把眼泪，举起手臂，下达命令：“总攻开始！”
霎时，沉寂的夜幕被火光撕裂了。
(选文有删改)
14.阅读选文，梳理韩子路从孤苦少年到红军战士的成长历程，补全下面的空白。(4分)
15.精读选文第⑤段，结合语境，回答下面两个问题。(4分)
(1)画线的比喻句有什么表达效果 (2分)
(2)怎样理解韩子路对师傅李桐称呼的变化 (2分)
16.请从描写的角度分析选文第 段画线句的作用。(3分)
17.请谈谈对选文第 段画线句“你一个人就是一支了不起的战斗部队”的理解。(3分)
18.选文以“琴声飞过旷野”为题，有什么作用 (3分)
(三)阅读选文,完成19~22题。 (11分)
海绵城市
①每到夏季暴雨天气，不少城市都会出现严重内涝，马路变河道、车库变水池，给人们生活带来极大困扰。传统城市建设中，地面多被水泥、沥青硬化，雨水无法下渗，只能依靠管网排放，一旦雨量过大，排水系统不堪重负，瞬间罢工。为破解这一难题， “海绵城市”应运而生，它就像给城市铺上一块巨大的海绵，让城市学会呼吸。
②海绵城市的核心，是让城市拥有像海绵一样的“弹性”。下雨时，它能吸水、蓄水、渗水、净水；天旱或需要时，又能把存蓄的水释放再利用，一举解决内涝、生态修复、水资源节约三大难题。
③实现海绵效应，首先依靠的是“透水路面”。和密不透风的传统柏油路不同，透水路面内部布满连通孔隙，雨水能快速渗入地下、补充地下水。常见的人行道透水砖、停车场透水沥青、小区生态混凝土，都是源头减涝的“小能手”，也是建设海绵城市最基础的举措。
④绿色植被也是重要的“海绵体”。草地、灌木、树林的根系疏松土壤，增加下渗量，同时植物可以截留雨水、减缓流速。城市中的绿地、公园、屋顶花园，都能有效滞留雨水。根据市绿化部门研究报告记录，绿地对雨水的截留率可达40%以上，有力地缓解了内涝。
⑤下沉式绿地与雨水花园是海绵城市的“微型水库”。它们地势略低于周边地面，暴雨来袭时可收集路面、屋顶的径流雨水，暂存后缓慢下渗；土壤与植物还能过滤雨水泥沙、污染物，实现水质净化。这类设施造价低廉、维护简便，十分适合在社区、校园推广普及。
⑥蓄水池、调蓄塘等人工设施，则承担着“大水缸”的功能。暴雨期临时囤积大量雨水，避免积水泛滥；晴天再将蓄水用于绿化浇灌、道路清扫，实现水资源循环利用，既减轻排水管网压力，又节约自来水，达成生态与经济双赢。
⑦海绵城市的价值远不止治理内涝。雨水回补地下水，能有效缓解地面沉降；增多的绿地与水体，可调节城市气温、削弱热岛效应；净化后的雨水还能改善河湖水质，优化城市水环境。这是兼顾安全、生态、美观的现代化城市发展模式。
⑧建设海绵城市，本质是尊重自然、顺应自然。它摒弃了“对抗雨水”的传统思路，转而与自然和谐共处。从一条透水小路，到一片生态绿地，再到全城系统规划，小小的“海绵”正让城市更安全、更宜居、更具生命力。
(选自《环境教育》，有删改)
19.请用简洁的语言为“海绵城市”下定义(不超过60字)。(2分)
20.请分析选文第①段加点词“罢工”的表达效果。(3分)
21.选文第④段画线句运用了什么说明方法 有什么作用 (3分)
22.为改善学校环境，沈阳市某中学设计了“海绵校园”改造工程方案(如图)。请结合选文内容分析方案设计的巧妙之处。(3分)
四、写作(50分)
23.请从下面两个任务中，任选其一，按要求作文。
初中三年的光阴，像一本往后翻才能读懂的书，当时只觉辛苦，走过方懂珍贵。拼搏时只觉疲惫，走过才知那叫“不负青春”；读书时只觉枯燥，回望才知那叫“积蓄力量”；跌倒时只觉委屈，爬起来才知那叫“学会坚强”。时光从不言语，却把所有的答案，都悄悄藏在每一段经历的身后。
任务一【体验·悟道】 请以“青春成长手记”为题目，写一篇文章。
任务二【思辨·明理】 请根据对上述材料的理解与思考，自拟题目，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。
③不少于600字。
④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。2026 年沈阳市沈北新区初中学业水平考试模拟测试
语文试卷
(本试卷共 23 题 满分 120 分 考试时长 150 分钟)
注意事项：
1.答题前，考生须用 0.5mm 黑色字迹签字笔在试卷规定位置填写自己的姓名、本次测
试考号。
2.考生须在答题卡上作答，不能在本试卷上作答，答在本试卷上无效。
3.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。
4.本试题包括四道大题，23 道小题，共 8 页；如缺页、印刷不清，考生须声明，否则后果自
负。
一、积累与运用(17 分)
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )(2 分)
A.劳碌．(lù) 窒．息(shì) 扶值．(zhí) 酣．然入梦(hān)
B.派遣．(qiǎn) 落弟．(dì) 迂．回(yú) 接踵．而至(zhǒng)
C.胸脯．(pú) 迭．起(dié) 蒙昧．(mèi) 春寒料峭．(qiào)
D.震悚．(sǒng) 狩．猎(shǒu) 惩戒．(jiè) 坦荡如坻．(dǐ)
2.依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是( )(2 分)
于书页间穿行，可览山河壮阔，可品人情冷暖，让浮躁的 渐渐平复。那些 的文字，
如清泉涤荡灵魂，似星火点亮前路，在潜移默化中涵养品格、 志趣。真正的阅读从不是的
装点，而是内心深处真诚的奔赴，唯有持之以恒，方能在书香中行稳致远，遇见更好的自己。
A.心情 匠秀 培养 附庸风雅 B.心情 匠秀 陶冶哗众取宠
C.心绪 匠永 培养 哗众取宠 D.心绪 匠永 陶冶附庸风雅
3.下列各项中分析正确的一项是( )(2 分)
从怀揣机车梦的山村少年到世界赛场冠军缔造者，①张雪的逆袭是一部不折不扣的奋斗史。
从修车学徒到自主研发造车，他不惧质疑、潜．心．钻．研．，带领国产机车登上世界顶级．赛．事．之巅。这
份不向命运低头的韧劲、深耕核心技术的坚守，②为青年树立了榜样，更彰显了中国制造的底气。
③他的经历告诉我们，梦想无关起点□奋斗不问出身。只要心中有方向、脚下有力量，每一个普
通人都能在坚守与拼搏中，奔赴属于自己的飞．驰．人．生．。
A.画线句①的主干是“张雪是奋斗史”。
B.文段中三个加点的短语结构类型相同。
C.画线句②的两个分句之间没有主次之分。
D.画线句③□处应填入的标点符号是：分号。
4.文学、文化常识与名著阅读(5 分)
(1)下列各项中表述不正确的一项是( )(2 分)
A.庄子，战国时期哲学家，道家学派代表人物，《庄子》一书为庄子及其后学所著。
B.新闻体裁多样，有消息、通讯、新闻特写等，结构通常按照重要性递减的原则来安排。
C.《红岩》塑造了江姐、许云峰等共产党人的光辉形象，他们是中国人心中永远的英雄。
D.“寻”“仞”“丈”都是古代长度单位；“石”“斗”“钟”则均为古代容量单位。
(2)2026 年是丙午马年，学校美术社团计划推出名著人物马年纪念卡。请从下面名著中任选一部，
仿照示例完成纪念卡设计构思(画面设计、设计寓意限 30 字以内)。(3 分)
名著篇目 相关人物 画面设计(再现情节、含“马”元素) 设计寓意(凸显人物精神)
杨志骑火块马与索超教场激战，二人枪斧塑造二人武艺高强、好胜
《水浒传》 杨志、索超
并举，难分高下。 争先的勇猛形象。
备选名著：《西游记》《简·爱》《红星照耀中国》
5.诗文填空。(请规范书写)(6 分)
(1) ,寒光照铁衣。 (《木兰诗》)
(2)莫笑农家腊酒浑， 。(陆游《游山西村》)
(3) ，学诗谩有惊人句。(李清照《渔家傲》)
(4)悬泉瀑布, 。(郦道元《三峡》)
(5)地理课上，老师引用了《白雪歌送武判官归京》中“ ， ”两
句，帮助同学们理解“我国幅员辽阔，气候复杂多样”。
二、古诗文阅读(17 分)
(一)阅读下面两首诗，完成第 6题。(3 分)
【甲】饮酒(其五) 【乙】和陶《饮酒》二十首·其五①
陶渊明 苏轼
结庐在人境，而无车马喧。 小舟真一叶，下有暗浪喧。
问君何能尔 心远地自偏。 夜棹②醉中发，不知枕几偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 天明问前路，已度千重山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 嗟我亦何为，此道常往还。
此中有真意，欲辨已忘言。 未来宁早计，既往复何言。
【注释】①本诗作于元丰七年，苏轼为避开在朝是非，自求在扬州外任。②棹(zhào)：船浆，
这里指划船。
6.下面对两首诗的理解和分析不正确的一项是( )(3 分)
A.甲诗中“见”字写出诗人无意观景却与青山相逢的惬意，尽显归隐田园的闲适淡然。
B.乙诗“不知枕几偏”描墓醉中情态，表现诗人暂离风波、在漂泊动荡中求得片刻安宁。
C.两诗都借饮酒抒发情怀，语言质朴自然，在浅白诗句中寄寓着真切深沉的人生感悟。
D.两位诗人内心的宁静皆来自安稳闲适的生活，故而两诗中所流露的心境也相近相通。
(二)阅读选文,完成 7~10 题。(14 分)
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因
得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩
问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，
四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝
衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】乡中有学舍，欢①贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。八岁，诵《孝经》《诗》
《论》。及长，笃志好学。母年老，躬耕诵书，夜则燃糠自照。同郡顾觊之②临县，见而异之，遣
诸子与游。及孙宪之，并受经句。欢年二十余，更从豫章③雷次宗④语玄儒诸义。母亡水浆不入
口六七日庐于墓次，遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，每读《诗》
至“哀哀父母”，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪篇》不复讲。
(节选自《南齐书》，有删改)
【注释】①欢：顾欢，吴郡人，南朝齐大臣。②顾觊之：吴郡人，南朝宋大臣，三任吴郡太守。
③豫章：地名，今江西南昌一带。④雷次宗：南朝宋教育家，在儒学与佛学方面均有深厚造诣。
7.下列句中加点词意思不相同的一项是( )(3 分)
A.弗之．怠 何陋之．有 (《陋室铭》)
B.以．中有足乐者 不以．物喜 (《岳阳楼记》)
C.更从．豫章雷次宗语玄儒诸义 隶而从．者 (《小石潭记》)
D.辄．执书恸泣 饮少辄．醉(《醉翁亭记》)
8.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5 分)
(1)故余虽愚，卒获有所闻。(2 分)
(2)同郡顾觊之临县，见而异之，遣诸子与游。(3 分)
9.用“/”给下面句子断句(断两处)。(2 分)
母 亡 水 浆 不 入 口 六 七 日 庐 于 墓 次
10.同学们对两篇文章开展阅读交流。请依据选文内容，补全下面对话。(4 分)
小语：甲文中“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中”和乙文中“ (1) ”，可以感受到
宋濂和顾欢两人的从师之艰。
小文：甲文中“主人日再食，无鲜肥滋味之享”和乙文中“躬耕诵书，夜则燃糠自照”，更
能理解他们求学中的 (2) 。
小美：两位先贤在艰难求学路上展现出 (3) 、 (4) 的品格，是吾辈楷模！
三、现代文阅读(36 分)
(一)阅读下面选文，完成 11~13 题。(8 分)
九年一班开展“民俗文化”学习研究活动。为完成相关任务，同学们搜集了下列材料。
【材料一】
中国民俗学之父钟敬文先生曾说：“民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创
造、享用和传承的生活文化。”民俗的分类可以有很多角度，包括民间信仰、民间艺术、岁时节
日、人生礼仪、民间故事、民间游戏等，涵盖物质生活、社会生活、精神生活。民俗活动不仅是
仪式的、协作的，也可以是知识的、技艺的，比如民间中医药、民间说唱、铁木匠手艺、传统剪
纸、年画、雕刻等。这些民俗文化代代传承，造就了中华民族的精神传统和人文品格。弘扬优秀
民俗文化，对增强中华民族凝聚力有着重要意义。
(选自《中国社会科学报》《人民论坛》，有改动)
【材料二】
八下第一单元的四篇课文反映了不同地域的风俗。鲁迅所写“社戏”在江南农村盛行，往
往在迎神赛会或岁时节庆表演，是“我”记忆中抹不去的风俗画面；贺敬之的《回延安》以陕
北民歌信天游的形式表达了重回延安的喜悦，具有鲜明的地域色彩；刘成章的《安塞腰鼓》写
的是西北高原的鼓舞，其雄浑而充满力量的特点是对西北高原人民精神的生动诠释；吴伯景的
《灯笼》把笔触伸向历史的纵深，将现实中关于灯笼的回忆和历史上关于灯笼的故事融合在一
起，把灯笼背后历史的、文化的、诗意的内涵揭示得深厚丰满，让我们看到了灯星烙印在中华
民族心理上的不灭痕迹，彰显了其丰厚的民俗意义。
(选自《语文教学通讯》)
【材料三】
辽宁是多民族聚居的地方，汉、满、蒙古、回、朝鲜、锡伯等民族在这里共同书写着辽宁的
辉煌历史。各民族的传统文化相互交融，形成了独特的辽宁民俗文化。汉族的农耕文化、满族的
渔猎文化、蒙古族的游牧文化等，在这里相互融合，共同构成了辽宁丰富多样的民俗风情。沈阳
沈北新区为锡伯族核心聚居地，保留喜利妈妈信俗、锡伯族西迁节、鼓嘎拉哈、锡伯族射箭、泥
地龙舟等民俗，彰显忠诚尚武、家国担当、团结和睦的品格。
喜利妈妈
敬祭“喜利妈妈”是锡伯族特有的民间信仰活
动，是联结民族精神的纽带。“喜利”在锡伯语
中的意思是“延续”，“妈妈”意为“娘娘神”
或“奶奶”，整体含又是在娘娘神的庇佑下，子
子孙孙得以不断繁衍生息。喜利妈妈实际是一条
两丈九尺长的麻绳，名曰“天地绳”或“长命
绳”，上面相间拴挂多种长的三寸的象征物。
泥地龙舟
扔布猴、吃锡伯大饼、划泥地龙舟……每逢端午
节，锡伯族都会用这些特色民俗欢度端午，泥地
龙舟是其中的重头戏。锡伯族人的这些活动表达
了对脚下黑土地的热爱，祈求丰收的寓意。
(选自《中国民俗大系·辽宁民俗》《沈阳日报》)
【材料四】
当千年民俗遇上前沿科技，传统文化焕发出崭新生机。2026 年春节，科技让民俗文化从“被
观看”走向“被体验”。在辽宁大连熊洞街，新春 AI 科技节让年味更添未来感。AI 智能体“熊
北北”能讲脱口秀，可与游客对话互动；赛博秧歌与机器狗舞狮将传统与机械巧妙结合；赛博财
神机器人定时巡游，让“迎财神”变成移动互动；无人机红包雨则以空中科技演绎传统“派红
包”。当传统文化元素与现代潮流相遇，反而激发出新的创意和活力。科技让传统文化可触可感，
让民俗文化可亲可近。传统民俗与新潮流之间，科技正在以创新的形式架起新桥梁。文化的根脉，
就这样在创新的土壤里，扎得更深、生得更旺。
(选自“新华网”，有改动)
任务一：识民俗·辨正误
11.班级开展民俗文化知识竞赛，下面说法不正确的一项是( )(2 分)
A.民俗是民间风俗、生活文化，弘扬优秀民俗文化对增强中华民族凝聚力意义重大。
B.民俗活动可以是仪式的、协作的，也可以是民间中医药、年画等知识的、技艺的。
C.辽宁民俗文化多样，由汉族农耕文化、满族渔猎文化、蒙古族游牧文化共同构成。
D.科技让传统文化可触可感，让民俗文化可亲可近，从“被观看”走向“被体验”。
任务二：探民俗·析内涵
12.百里不同风，千里不同俗。课本里的民俗打开文化之窗，家乡的民俗蕴藏烟火温情。请依据
材料一、材料二、材料三填写探究学习单。(3 分)
课本民俗·家乡民俗探究学习单
民俗分类 民俗活动 民俗内涵
江南社戏、锡伯族西迁节、扔表达对家乡、土地的热爱，家国担
(1)
布猴、吃锡伯大饼、泥地龙舟 当、欢庆节日、祈求丰收
彰显陕北地域色彩、展现西北高原人
民间艺术 (2)
民精神、承载历史文化诗意内涵
民间信仰 喜利妈妈信俗 (3)
民间游戏 射箭、焱嘎拉哈 彰显忠诚尚武、团结和睦的品格
任务三：传民俗·写对联
13.班级召开“传承民俗文化”主题班会。为激发同学们的讨论热情，语文老师撰写了一副对联
的上联，请依据材料四补全下联。(3 分)
上联：传民俗守根脉弘扬优秀文化
下联：
(二)阅读下面选文,完成 14~18 题。 (17 分)
琴声飞过旷野(节选)
徐贵祥
①参加红军之前，韩子路的名字不叫韩子路，叫拉倒。
②那是上个世纪三十年代初，军阀混战，老百姓苦不堪言。拉倒八岁那年，成了孤儿，一
个债主把她领到茶山镇，卖给了茶山戏班。
③师傅李桐说：“我来给你起个名字怎么样……你演的子路，虽然是个家丁，却也粗通文墨，
对主子还很忠心，你喜欢吗 ”拉倒说：“喜欢，路遇土匪，子路舍身救主，那场戏我最喜欢。”
“难怪你演得那么像，”李桐笑笑说， “那好，你姓韩，往后你的大名就叫韩子路。”
④茶山戏班到蜀涧埠给马老夫人祝寿。李桐趁此机会，巧妙地套出了情报：敌人故意制造假
象，引诱红军崇山支队来袭击，他们好打伏击。情况紧急，李桐带着韩子路登上松毛岭，举起唢
呐使劲吹了起来，一声接着一声，苍凉凄厉，急促激昂。红军崇山支队听到了唢呐声，听到了喊
声，首长很快就明白发生了什么事情，及时调整了部署。李桐吹完，纵身跳下山顶，迎向黑影一
般向上移动的敌军。一阵子弹扫过来，韩子路眼前一黑，扑倒在地上……
⑤茶山戏班整编为红军崇山支队宣传队，韩子路成了文艺队学员，学拉胡琴。琴声响了起来，
她的眼睛看着对面的墙壁，她的视野里，首先出现了一片在山坳里河水一样荡漾的月光，月光下
面一条时断时续的小路在草木间穿梭。那个身影，那个亲切的身影从草木上掠过，他的双手扯着
两边的衣襟，衣襟里灌满了风，整个人就像一只展翅的大雁，从东边飞到西边，从西边飞到南边，
时高时低，时快时慢……大雁在飞翔中高喊——有本事朝我来，我在这里，来抓我啊……手中的
胡琴替她喊出了心里的话：“师傅……李桐师傅……李桐同志！”
⑥按照随营学校训练大纲，文艺队增加了一个科目，报务训练。上的第一课是“约翰斯基”
密码，讲密码编成和信号发送是怎么回事。报务老师在院子里组织了一个游戏，安排乔咏秋拿一
面小锣在院子里走动，放在任意地方，让韩子路用矫音器吹曲谱，这些音符同时也是密码。指挥
眼睛蒙上黑布的同学寻找藏起来的小锣。这以后，学习报务就成了文艺队的一件乐事。
⑦农历正月十九，红军总指挥部计划在拂晓前发起攻击，与洪埠动委会里应外合，收复洪埠。
冬夜，万籁俱寂，只有临时搭建的草棚里传出微弱的电波信号声。总指挥部报务员突然发现，洪
埠动委会的电台在搜索的过程中，暴露了指挥所的位置和地下武装的行动路线。洪埠动委会的报
务员叛变了！
⑧有人说：“要是李桐同志还活着就好了，当年，李桐就是用唢呐给部队报警的。可是现
在……”“让我试试，行吗 ”大家定睛望去，是韩子路。韩子路把身后的琴袋甩到胸前说：“我
给韦司令拉琴，乔咏秋就在韦司令的身边，我一拉琴，他就懂了。”
⑨总指挥沉思良久，抬起头来，对韩子路说：“敌人可能会开枪，但是，敌人开枪不要紧，
那是他们自己的事，风声鹤唳。我们不能开枪，我们开枪就是打草惊蛇。明白吗 ”韩子路咬了咬
嘴唇说：“首长，我一定完成任务。”
⑩十分钟后，韩子路和骑兵排快马奔驰，来到了牛尾巴岗。已经是半夜了，大地和天空一样
沉寂。一缕乐声悄然飞出。韩子路拉了《团结起来到明天》的第一段，接着，她加了一段自编的
乐曲，拉出了约翰斯基密码中的“警报”两个字，再接着，她的琴声变了，那些不太规则的曲谱，
越过护城河，越过潜伏在工事里的敌军暗哨，越过洪埠镇沉睡的街区，飞向夜空，飞向旷野……
叛徒报务员被抓捕的时候，韩子路还在牛尾巴岗上拉琴。她忘记了身在何处，抖着肩膀，
甩着小脑袋，快乐地拉着。她知道，在隆重的夜幕下面，在灯火稀疏的洪埠镇，此时有无数颗心
在剧烈地跳动。一个多小时以后，从洪埠镇方向，升起了红绿相间的信号弹，一红，两绿，一红。
那是韦司令的回复：韦部到位。
总指挥仰起脸，看着信号弹的尾巴。天幕上，几道彩虹渐渐消失，一直阴云笼罩的天空居
然出现了星星，一颗，两颗……密密麻麻的繁星在闪烁。总指挥走向韩子路，伸手把她搂在怀里，
热泪盈眶：“孩子，你做到了！我们的同志都在，我们的计划，全部成功了！”
韩子路仰起脸说：“首长，能让我参加战斗部队吗 ”总指挥说：“孩子，你要参加什么样
的战斗部队 你一个人就是一支了不起的战斗部队！”
楚总指挥说完，擦了一把眼泪，举起手臂，下达命令：“总攻开始！”
霎时，沉寂的夜幕被火光撕裂了。
(选文有删改)
14.阅读选文，梳理韩子路从孤苦少年到红军战士的成长历程，补全下面的空白。(4 分)
15.精读选文第⑤段，结合语境，回答下面两个问题。(4 分)
(1)画线的比喻句有什么表达效果 (2 分)
(2)怎样理解韩子路对师傅李桐称呼的变化 (2 分)
16.请从描写的角度分析选文第 段画线句的作用。(3 分)
17.请谈谈对选文第 段画线句“你一个人就是一支了不起的战斗部队”的理解。(3 分)
18.选文以“琴声飞过旷野”为题，有什么作用 (3 分)
(三)阅读选文,完成 19~22 题。 (11 分)
海绵城市
①每到夏季暴雨天气，不少城市都会出现严重内涝，马路变河道、车库变水池，给人们生活
带来极大困扰。传统城市建设中，地面多被水泥、沥青硬化，雨水无法下渗，只能依靠管网排放，
一旦雨量过大，排水系统不堪重负，瞬间罢工。为破解这一难题， “海绵城市”应运而生，它就
像给城市铺上一块巨大的海绵，让城市学会呼吸。
②海绵城市的核心，是让城市拥有像海绵一样的“弹性”。下雨时，它能吸水、蓄水、渗水、
净水；天旱或需要时，又能把存蓄的水释放再利用，一举解决内涝、生态修复、水资源节约三大
难题。
③实现海绵效应，首先依靠的是“透水路面”。和密不透风的传统柏油路不同，透水路面内
部布满连通孔隙，雨水能快速渗入地下、补充地下水。常见的人行道透水砖、停车场透水沥青、
小区生态混凝土，都是源头减涝的“小能手”，也是建设海绵城市最基础的举措。
④绿色植被也是重要的“海绵体”。草地、灌木、树林的根系疏松土壤，增加下渗量，同时
植物可以截留雨水、减缓流速。城市中的绿地、公园、屋顶花园，都能有效滞留雨水。根据市绿
化部门研究报告记录，绿地对雨水的截留率可达 40%以上，有力地缓解了内涝。
⑤下沉式绿地与雨水花园是海绵城市的“微型水库”。它们地势略低于周边地面，暴雨来袭
时可收集路面、屋顶的径流雨水，暂存后缓慢下渗；土壤与植物还能过滤雨水泥沙、污染物，实
现水质净化。这类设施造价低廉、维护简便，十分适合在社区、校园推广普及。
⑥蓄水池、调蓄塘等人工设施，则承担着“大水缸”的功能。暴雨期临时囤积大量雨水，
避免积水泛滥；晴天再将蓄水用于绿化浇灌、道路清扫，实现水资源循环利用，既减轻排水
管网压力，又节约自来水，达成生态与经济双赢。
⑦海绵城市的价值远不止治理内涝。雨水回补地下水，能有效缓解地面沉降；增多的绿
地与水体，可调节城市气温、削弱热岛效应；净化后的雨水还能改善河湖水质，优化城市水
环境。这是兼顾安全、生态、美观的现代化城市发展模式。
⑧建设海绵城市，本质是尊重自然、顺应自然。它摒弃了“对抗雨水”的传统思路，转
而与自然和谐共处。从一条透水小路，到一片生态绿地，再到全城系统规划，小小的“海绵”
正让城市更安全、更宜居、更具生命力。
(选自《环境教育》，有删改)
19.请用简洁的语言为“海绵城市”下定义(不超过 60 字)。(2 分)
20.请分析选文第①段加点词“罢工”的表达效果。(3 分)
21.选文第④段画线句运用了什么说明方法 有什么作用 (3 分)
22.为改善学校环境，沈阳市某中学设计了“海绵校园”改造工程方案(如图)。请结合选文
内容分析方案设计的巧妙之处。(3 分)
四、写作(50 分)
23.请从下面两个任务中，任选其一，按要求作文。
初中三年的光阴，像一本往后翻才能读懂的书，当时只觉辛苦，走过方懂珍贵。拼搏时
只觉疲惫，走过才知那叫“不负青春”；读书时只觉枯燥，回望才知那叫“积蓄力量”；跌
倒时只觉委屈，爬起来才知那叫“学会坚强”。时光从不言语，却把所有的答案，都悄悄藏
在每一段经历的身后。
任务一【体验·悟道】 请以“青春成长手记”为题目，写一篇文章。
任务二【思辨·明理】 请根据对上述材料的理解与思考，自拟题目，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)。
②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。
③不少于 600 字。
④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。2026年沈阳市沈北新区初中学业水平考试模拟测试
语文试卷答案
一、积累与运用
1.C
2.D
3.D
4.（1）B
（2）示例：《西游记》唐僧；唐僧骑白龙马西行取经，心无旁骛勇往直前；寓意不畏艰险、执着追求的取经精神
5.（1）朔气传金柝
（2）丰年留客足鸡豚
（3）我报路长嗟日暮
（4）飞漱其间
（5）忽如一夜春风来，千树万树梨花开
二、古诗文阅读
6.D
7.A
8.（1）所以我虽然愚笨，最终获得不少教益。
（2）同郡的顾觊之到县里来，见到他认为他与众不同，派自己的几个儿子和他交往。
9.母亡/水浆不入口六七日/庐于墓次
10.（1）于舍壁后倚听
（2）生活贫苦
（3）勤奋刻苦
（4）尊师重道
三、现代文阅读
11.C
12.（1）岁时节日
（2）信天游、安塞腰鼓、灯笼
（3）庇佑子孙繁衍，联结民族精神
13.示例：用科技焕生机传承传统民俗
14.（1）学习胡琴与报务知识
（2）以琴声传递警报，助力作战成功
15.（1）将师傅比作展翅大雁，生动写出师傅牺牲时的英勇，表达韩子路的思念与崇敬。
（2）从“师傅”到“李桐同志”，体现韩子路从师徒情到革命同志情的升华，思想走向成熟。
16.环境描写，写出天空转晴繁星闪烁，烘托作战成功的喜悦，象征革命希望与光明。
17.韩子路用琴声传递情报、完成警报任务，以文艺武器为革命立功，个人作用堪比一支部队。
18.点明核心情节琴声传警，象征革命精神传扬，富有诗意，吸引读者。
19.海绵城市是让城市像海绵一样，下雨时吸水蓄水渗水净水，需时释放再利用的现代化城市。
20.拟人手法，生动写出排水系统无法正常工作，突出传统城市内涝严重，引出海绵城市说明对象。
21.列数字，准确说明绿地截留雨水效果好，突出绿色植被是重要海绵体。
22.铺设透水砖利于雨水下渗；增加绿化滞留雨水；建蓄水池蓄水并用于喷泉，实现水资源循环，符合海绵城市理念。
四、写作
作文评分标准
一等（46-50 分）：切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚；结构严谨，条理清晰；语言流畅，用词准确；书写工整，无错别字，符合文体要求。
二等（40-45 分）：符合题意，中心明确，内容具体，感情真实；结构完整，条理清楚；语言通顺，用词准确；书写规范，少量错别字，符合文体要求。
三等（35-39 分）：基本符合题意，中心基本明确，内容较具体，感情较真实；结构基本完整，条理基本清楚；语言基本通顺，有少量语病；书写较清楚，错别字不多。
四等（29-34 分）：偏离题意，中心不明确，内容空洞；结构不完整，条理混乱；语言不通顺，语病较多；书写潦草，错别字较多。
五等（0-28 分）：脱离题意，无中心，内容杂乱；结构残缺，不成文；语言混乱，难以读懂；书写潦草难辨，字数严重不足。
补充说明
未写题目扣 2 分。
字数不足 600 字，每少 50 字扣 1 分，最多扣 5 分。
抄袭作文按 0-10 分评分，套作酌情扣分。
卷面整洁、书写优美可酌情加 1-3 分；卷面脏乱、书写潦草酌情扣 1-3 分。

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