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兴宁市宋声学校九年级质检语文试卷
班级： 姓名： 学号： 得分：
一、积累运用(24分)
1.默写古诗文。(共10分，答对一句得1分，满分不超过10分)
(1)文人墨客总会留下不少文学精品，读之就能穿越时空，近距离感受诗中情趣。在辛弃疾《太常引·建
康中秋夜为吕叔潜赋》“斫去桂婆娑， ， ”中感受为
实现理想的坚强意志；在文天祥《南安军》“ ， ”中
体会对收复大宋江山的信心。
(2)在历史的长河中，中华民族不乏心系国家的英雄豪杰：一介平民曹刿，在国难当头时，挺身而出，认
为“小大之狱， ， ”(《曹刿论战》)是取信于民的
表现，可以此迎战来犯之敌；秋瑾小住京华，心忧民族危机深重，志存高远，“身不得,
,心却比, ”[《满江红》(小住京华)]。
(3)纳兰性德在《浣溪沙》中，以简古疏墨之笔勾勒了一幅充满萧索之气的战地风光侧面的诗句是“一抹
晚烟荒戍垒， ”。
(4)诵读经典诗文，可以修身养性。读范仲淹的《渔家傲·秋思》，从“ ，
”中感受古代西北边地秋景的悲凉奇异；读苏轼的《定风波》，用
“ ，谁怕 一蓑烟雨任平生”激励自己不畏坎坷，处之泰然。
2.文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表现了诗人怎样的精神和气概 (2分)
阅读下面的文字，完成3～4题。(4分)
青春，宛如一首激昂的交响曲，奏响了岁月的华章；青春， ，
；青春，宛如一座明亮的灯塔，照亮了前行的航道。青春注定要面对各种风雨与挫折，但青春的
旋律不因风雨而低沉，青春的脚步不因挫折而 zhì’ài。
让青春飞扬，绽放出独属于自己的色彩。青春是我们独一无二的资本，梦想则赋予其非凡的价值。只
有锲而不舍，方能让梦想冲破云霄、肆意翱翔；只有孜孜不倦，方能让梦想劈波斩浪、扬帆远航。彼时回
首，这段放飞梦想的青春岁月，定将成为余生的珍藏。
青春，它是一段充满生机与活力的美好时光，恰似初升的太阳，散发着无限的光芒。让我们一起去勾
勒那五彩斑斓的青春画卷，让青春yángyì着美好。让我们背朝灯火，面朝星光，在平凡中诠释非凡，实现
自己的人生价值。
3.根据拼音写出相应的词语。(2分)
(1) zhì’ài( ) (2) yángyì( )
4.在第一段横线处仿写句子，使之与前后构成排比句。(2分)
阅读下面的文字，完成5～6题。(4分)
文学作品中的“兔”，在我国古代文学作品中常常出现。人们早期对兔的刻画以其自然属性为主。
《诗经·兔爱》中“有兔爰爰”，写出了兔子的机敏聪颖、自在逍遥；王建的《宫词》中“新秋白兔大于
拳，红耳霜毛趁草眠”，描写了兔在秋草中酣睡的可爱形象。随着文学创作的发展，兔的形象被赋予了更
多意蕴。卢照邻诗中“沉钩摇兔影，浮桂动丹芳”，用“兔影”来写月影；欧阳修《白兔》中“天资洁白
已为累”的诗句，以兔自比，表明心志；在神魔小说《西游记》中，广寒宫里的玉兔逃到人间，将捣药杵
作为武器，与孙悟空大战了一场，兔的形象更具传奇色彩了……从古代诗歌到古典小说，兔的形象从抽象
概括的“文学兔”到情态可掬的“自然兔”，在古代文学作品中呈现出 了丰富的内涵。
5.语段中画横线的句子有语病，请给出修改意见。(2分)
6.根据对联的相关知识，将下列词语组成一副对联。(2分)
虎奔 兔进 报吉祥 千里 万家 留雄劲
上联：
下联：
7.小语发现读过的一些名著中都涉及“女性出走”的情节，她进行了专题探究。请你帮她从简·爱和沈琼
枝中任选其一，结合原著分析所选人物出走的缘由及其体现的性格特点。(4分)
A.《简·爱》简·爱 B.《儒林外史》沈琼枝
二、阅读(46分)
(一)阅读下面的文字,完成8～12题。(16分)
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美
于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由
此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于
市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽
欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】
徽宗立，以日食求言。涣之对曰：“求言非难，听之难，听之非难，察而用之难。今国家每下求言之
诏，而下之报上，乃或不然，以指陈阙失为讪①上，以阿谀佞谄为尊君。志士仁人知言之无益也，不复有
言，而小人肆为诡谲可骇之论。愿陛下虚心公听，言无逆逊②，唯是之从。人无同异，唯正是用。则人心
说治道成天意得矣。”帝欣然延纳。
(选自《宋史·王涣之传》，有删改)
[注]①讪：毁谤。②逊：谦逊，恭顺。
8.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)
A.“以日食求言”与范仲淹《岳阳楼记》“不以物喜”的“以”意思相同。
B.“益”有“水漫出来”“富足”“增加”“好处”“更加”等义项，根据语境推测，“志士仁人知
言之无益也”中的“益”是“富足”的意思。
C.“不复有言”与宋濂《送东阳马生序》“不敢出一言以复”的“复”意思不相同。
D.“人无同异”与范仲淹《岳阳楼记》“览物之情，得无异乎”的“异”意思相同。
9.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )(2分)
则人心说A治B道成C天意D得矣
10.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)期年之后，虽欲言，无可进者。
(2)愿陛下虚心公听，言无逆逊，唯是之从。
11.【甲】文中邹忌讽谏的目的是 ，他并未直接讽谏齐王，而是坦言自己的“比美”
经历和“闺房小语”，通过类比，切入讽喻正题，委婉含蓄，使齐王易于接受；【乙】文中皇上采纳王涣
之提出的 的意见。(3分)
12.在小组合作探究活动中出现了以下问题，作为组长，你会采用委婉劝说还是直接劝说的方式解决 请结
合【甲】【乙】两文相关内容解说原因。(任选一个情境作答)(4分)
情境一：组内一位同学不想参加课外小组合作活动，认为这是自愿选择的。
情境二：组内一位同学在课堂讨论环节中，偏离了话题，违反了课堂纪律。
(二)阅读下面的文字,完成13～16题。(14分)
诗中有画不是图
苏 勇
①我们常用“诗中有画”来形容那些形象生动的诗句。于是，有人喜欢辅以图片来帮助理解诗歌。例
如，读李白的《望庐山瀑布》，配上庐山瀑布的图片，把抽象的诗句具体化，把文字的表述形象化。但事
实上，这样做的后果是，我们可能滞于肤浅，不能切实有效地理解诗作。这里，我们或许错误地理解了
“诗中有画”的本意。因为，诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。
②诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解。从“诗中有画”一语的出处来看。苏东坡在评价王维
的作品《蓝田烟雨图》时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”在字面义上，苏轼的
确是形容王维的诗绘声绘色，吟罢让人如同置身画中。但实际上，苏轼眼中的画不是西方绘画，更不是我
们日常拍摄的照片，而是我们传统的中国画。中国古典诗歌与中国传统绘画在气质、品格和精神上具有同
一性，它们都承载着中国人的审美方式和生命精神。中国的文化传统注重的是精神、内蕴、风骨等。在中
国传统文化的背景下，无论是诗还是画，其中的景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和
气韵。可见，诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。
③诗中有画，源自对诗歌意境的品味。前面谈的是古典诗，再来看现代诗中的“画”。例如，阅读
《再别康桥》这首诗时，我们会用“绘画美”来形容这首诗的艺术特色，这本身没有问题。但诗中所写的
“云彩”“波光”“金柳”“青荇”包含着诗人特别的情感，这是多么真实、精美的图片都无法取代的，
因为诗中之景不是一般的景，而是意象。所谓意象，简单地说就是融入了诗人情思的形象，是心与物的融
合与统一，这些意象的交织，共同构成了康河河畔静谧秀美的风光，同时蕴含着诗人对景物的陶醉、对人
生理想的逐梦和对离别时分的留恋。即便是单一的意象，也远远超越图片的信息量。在这首诗中，由多个
意象共同构成的动人意境，其表达效果，图片就更难以企及了。
④一样的庐山瀑布，孟浩然看到了，会写出“春炉初上日，瀑水喷成虹”；李白看到了，会写出
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”；张继看到了，会写成“花映新林岸，云开瀑布泉”；我们看到了，
却往往想到的是举起相机或手机来拍照。如果我们不能从事物中见情、见理、见精神，或者通俗点讲就是
“不走心”，那我们的诗心就永远不能唤醒。
⑤综上所述，当我们说“诗中有画”，是说这首诗具有自成的艺术境界，而不是说，我们看到诗就
看到了真实的景物。
(选自《光明日报》2020年5月1日，有删改)
13.下列对上述材料的理解分析，不正确的一项是( )(3分)
A.中国古典诗歌承载着中国人的审美方式和生命精神。
B.“云彩”“波光”“金柳”“青荇”是蕴含诗人特别情感的形象。
C.《再别康桥》是一首具有“绘画美”艺术特色的现代诗歌。
D.面对着庐山瀑布，李白和张继有着完全相同的体验和感受。
14.阅读选文第②段，理清论证思路，首先提出观点“诗中有画，
”。然后进行分析论述：(1)从“诗中有画”的出处分析出苏东坡所说的画应指传统的中国画；
(2) 。最后得出结
论 。(3分)
15.选文第③段主要运用了什么论证方法 有什么作用 (4分)
16.阅读全文，说说作者提出了什么中心论点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。(4分)
(三)阅读下面的文字,完成17～20题。(16分)
龙抬头
侯发山
①康大勇十一二岁的时候，淘气、顽皮，不喜读书，私塾先生也管不了他。为此，康百万很头疼，
孩子还小，打不得骂不得，说一些大道理，他又听不进去。
②这天，康百万要去石窟寺上香。大勇也嚷嚷着要跟着去，一是那里的石刻好玩，二是他亲近慈云大
师。康百万灵机一动，也就答应了大勇，心想到时让慈云大师开导开导他。
③他们去的时候，慈云大师正在大殿带着弟子们诵经。大勇逮住机会，窜到石窟寺的后面看那些大
大小小、形态各异的神像去了。
④慈云大师忙活罢，接见了康百万。康百万经常给寺里捐钱捐物，是寺里的大施主，当然是贵客，慈
云大师不敢怠慢。两人一番寒暄后，大勇过来了。见到慈云大师，大勇扑过来，捋着慈云大师的长长白胡
须，缠在手指上玩耍。不知道内情的人，还以为他们是祖孙俩呢。
⑤康百万抱拳施礼道：“大师，您给大勇看看，这孩子将来能干什么。”
⑥慈云大师认真端详了大勇一番，然后点了点头，说：“这孩子非同一般，长大后必成大器，前途
无量……”
⑦慈云大师转身从案几上拿出一个杯子，竹子做的，他对大勇说：“孩子，慈云爷爷把这个杯子送给
你，来年的二月二，就是龙抬头的日子，你会发现奇迹的。若是没有奇迹出现，你把慈云爷爷的胡子揪掉
好不好 ”
⑧大勇高兴地跳起来，他倒不希望什么奇迹出现，他更喜欢去揪慈云爷爷的胡子。
⑨当时正是隆冬时节，过了年离龙抬头的日子不远了。刚把杯子拿回家的那段时间，大勇天天盯着
杯子看，一点变化没有，也就没放在心上。
⑩当街上响起“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的歌谣，当家家户户打着灯笼到井边或河边挑
水，回到家里点灯、烧香、上供时，康百万告诉大勇，这种仪式叫作“引田龙”。这一天，家家户户还要
吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为“挑龙头”“吃龙胆”，“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰
登”，以示吉庆。大勇才知道，这一天是二月二龙抬头的日子。
不待康百万催促大勇，大勇忙跑回房间去看那个竹杯。当大勇找到那个竹杯时，一下子愣住了：
竹杯上出现一条若隐若现的龙，有点腾云驾雾、直窜云霄的意思。大勇使劲揉了揉眼睛，不错，是一条龙。
大勇忙抱起杯子去告诉康百万。
当康百万接过竹杯看到那条龙时，也傻了，好半天才说：“大勇，记得那天慈云爷爷说的话吗 你
将来肯定要大富大贵。”
当时私塾先生也在场，说：“大富大贵必得有真才实学做基础。”
此时，大勇暗下决心好好学习，再不贪玩。
那个竹杯真是个宝物。记得有一次，大勇的玩性又上来了，一整天都没有去私塾，那个杯子上的龙
消失了；第二天，鸡叫头遍他便起床读书，竹杯上的龙又出现了。这下，彻底打消了大勇贪玩的念头，发奋
读书。
多年后，大勇终于考取了功名。
举办庆功宴的那天，根据大勇的提议，邀请的客人有慈云大师、私塾先生。酒宴开始后，大勇给
康百万、慈云大师和私塾先生每人敬了一杯酒，说：“要不是当年您几个合伙激励我，我不会有今天。”
大勇这话把在场的其他客人说愣了。
大勇说：“当年慈云爷爷给我的竹杯藏着秘密，那个竹杯是选取质地密实的竹子做成的，从上面
挖出一块来，在上面刻出一条龙，放在有‘腐朽菌’的水里浸泡几天，然后把这块泡过的竹片填回去，晾
干后打磨平整，看不出痕迹来。但到了春天雨水足空气潮湿的时候，‘腐朽菌’就会生长，当初刻的什么
形状，自然会显出什么图形。”
有人提出质疑，说：“那条龙怎么有时消失有时出现呢 ”
大勇深情地看了一眼康百万，说：“我玩的那天，空气潮湿，杯子上有龙，父亲把杯子放在炉上
烤一下，一加热，龙就消失了。第二天，父亲把杯子装上水，龙就又显现出来。”
康百万说：“孩子，你是怎么知道的 ”
大勇沉默不语，凝重的目光投向了屋内那满架书籍。
书架中央，依然安放着那只竹杯！
大家顺眼望去，竹杯上一条龙赫然腾跃而起，直上云霄。
(选自《金山》2021年第3期，有删改)
17.阅读全文，梳理小说的主要故事情节，在横线处补充完整。(4分)
(1) →慈云大师接待康百万→(2) →竹
杯出现奇迹，大勇发奋读书→大勇说出真相
18.有人认为文章中私塾先生这个人物无关紧要，可以删去，你是否赞同 请说明理由。(3分)
19.小说结尾第 段康大勇没有直接回答父亲的问话，而是将“凝重的目光投向了屋内那满架书籍”，这
样写有何用意 请简要分析。(4分)
20.小说以《龙抬头》为题目，意蕴丰富，请结合文本内容分析其作用。(5分)
三、作文(50分)
21.请以《幸好此时有你》为题目，写一篇文章。
要求：(1)文体自选(诗歌除外)；(2)不少于500字；(3)文中不得出现真实的姓名和校名。
参考答案
一、
1.(1)人道是 清光更多 山河千古在城郭一时非
(2)虽不能察 必以情男儿列 男儿烈
(3)半竿斜日旧关城
(4)塞下秋来风景异衡阳雁去无留意竹杖芒鞋轻胜马
2. 表现了诗人宁死不屈、舍生取义的精神和为祖国、为正义事业勇于献身的英雄气概。
3. (1)滞碍(2)洋溢
4. 示例：宛如一幅绚丽的油画 描绘了生命的绚烂
5.将“抽象概括的‘文学兔’”与“情态可掬的‘自然兔’”调换位置。
6. 虎奔千里留雄劲兔进万家报吉祥
7.【示例一】简·爱的两次“出走”，简·爱在洛伍德学校当了两年教师后，由于不满一成不变
的生活，于是她登广告求职，应聘为桑菲尔德庄园的家庭教师，离开了洛伍德学校。简·爱的这
次出走表现了她向往自由、勇于突破、独立自主的形象特点。简·爱在得知罗切斯特已经有一个
合法的妻子后，不愿委曲求全，于是毅然离开了桑菲尔德庄园。简·爱的这次出走表现了她自尊
自爱、清醒理智的特点。
[示例二]沈琼枝的“出走”：《儒林外史》中的沈琼枝在得知自己被骗婚作小妾而不是正室
后，从盐商宋为富家里出逃，独自一人到南京卖文为生。沈琼枝的出走表现了她敢于反抗、
自尊自爱、精明干练的形象特点。
二、(一)
8. B
9. AC
10.(1)满一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。
(2)希望陛下虚心公正地听取意见，无论说的话是悖逆还是恭顺，只要是正确的就听从。
11.让齐威王广开言路 听从正确的话，任用正直的人
12.示例：我选择情境一，用委婉劝说的方式，甲文中邹忌通过类比自身情况委婉劝谏，使齐
王容易接受，才有了“战胜于朝廷”的显著成效，小组合作要在自愿的基础上才能发挥优势，
所以委婉劝说的方式更容易让人接受，也更有效果。
【乙文参考译文】
暇宗即位以后，因为出现日食而希望大家直率地说出意见。涣之回答说：“求直言不难，
听到直言难，听到直言不难，审察而采用难。现在国家每次下达求直言的诏令，但下面报到上
面的，有时却不是那样，把指出政治的缺陷和失误看作讥讽皇上，把阿谀看作是尊敬君主。志
士仁人知道说出来也没有好处，就不再说话，而小人却任意要为地发表欺骗骗人的言论。希望
陛下虚心公正地听取意见，不论说的话是违逆还是恭顺，只要是正确的就听从。对人，无论其
见解与自己相同或者不同，只要是正直的就任用。那么百姓心里就会高兴，治理国家的措施就
会卓有成效，就能符合天意。”皇上高兴地采纳意见。
(二)
13. D
14.源自对中国传统文化的深入理解 从中国传统文化的角度，分析中国古典诗歌与中国传统绘
画的共性 诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”
15.举例论证，具体有力地论证了“诗中有画，源自对诗歌意境的品味”的观点。
16. 中心论点：诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。分别从诗中有画，源自对中国传
统文化的深入理解和诗中有画，源自对诗歌意境的品味两方面进行论证的。
(三)
17. (1)康百万带大勇到石窟寺上香
(2)慈云大师给大勇“算命”并赠送竹杯
18.不赞同。小说对私塾先生的刻画虽着墨不多，但其恰到好处的一句“大富大贵必得有真才实
学做基础”对主人公影响颇大，他是激励大勇成才的重要人物，所以不能删。
19.启人深思，给读者留下了思考的余地和想象的空间；照应了前文父亲及私塾先生的教诲，也
是对父亲等人良苦用心的回应；揭示了读书可以获得真知的道理，大勇之所以知道谜底，就是
从书本中获得的。
20.“二月二，龙抬头”是小说主体情节发生的背景，推动了故事情节的发展；一语双关，“龙
抬头”既是人们对传统节日习俗寄寓的美好祝愿，也展现了主人公康大勇思想与行动的转变过
程，体现了暗示与激励教育的重要性，深化了小说主题。
三、
21.略

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