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(共23张PPT)
社戏
第1课时
第一单元
问题探究
课堂小结
拓展延伸
夯实基础
布置作业
课程导入
其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的好戏……至于我看那好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
——《社戏》
一场未登“大雅之堂”的戏，为何让“我”念念不忘？这节课，就让我们一起走进《社戏》，感受这令“我”难以忘怀的“风致”。
1.理清作品的情节线索，体会文眼在文章中的地位和作用。
2.理解作者的写作意图，初步感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。
学习目标
本节重点
问题探究
课堂小结
拓展延伸
夯实基础
布置作业
课程导入
钳（ ） 撮（ ） 偏僻（ ） 照例（ ）
欺侮（ ） 嘱（ ）咐 潺潺（ ） 踊（ ）跃
家眷（ ） 皎（ ）洁
qián
cuō
pì
lì
wǔ
zhǔ
chán
yǒng
juàn
jiǎo
字词检测
问题探究
课堂小结
拓展延伸
夯实基础
布置作业
课程导入
初读感知
好坏；指危险（多指生命危险）；不问条件好坏、将就地；不管怎样；无论如何。
行（ ）辈:
宽慰：
礼数：
撺掇（ ）：
凫（ ）水：
屹（ ）立：
好歹（ ）：
问题探究
课堂小结
拓展延伸
夯实基础
布置作业
课程导入
辈分。
宽解安慰。
礼貌、礼节。
鼓动别人（做某事）。
像山峰一样高耸而稳固地立着。比喻坚定不可动摇。
háng
cuān duo
fú
通常指人或者动物在水上漂浮游动，嬉戏打闹。
yì
dǎi
曾用名：周樟寿
本名：周树人
笔名：鲁迅
字：豫山，豫才
籍贯：浙江绍兴
他是谁？
文学家 思想家 革命家 教育家 民主战士
新文化运动的重要参与者
中国现代文学的奠基人之一
身份地位
姓名籍贯
知识回顾
问题探究
课堂小结
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夯实基础
布置作业
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代表作品
散文诗集 《野草》
杂文集 《坟》《热风》《华盖集》等
专著 《中国小说史略》《汉文学史纲要》
散文集 《朝花夕拾》
小说集 《呐喊》《彷徨》《故事新编》
《狂人日记》（1918年4月）
《孔乙己》（1919年3月）
《药》（1919年4月）
《明天》（1919年6月）
《一件小事》（1920年7月）
《头发的故事》（1920年10月）
《风波》（1920年8月）
主要篇目
作品简介
问题探究
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布置作业
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《故乡》（1921年1月）
《阿Q正传》（1921年12月）
《端午节》（1922年6月）
《白光》（1922年6月）
《兔和猫》（1922年10月）
《鸭的喜剧》（1922年10月）
《社戏》（1922年10月）
《自序》（1922年12月）
短篇小说集 《呐喊》
篇数：14篇短篇小说
时间范围：1918—1922年所作
小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
思想意义
作品简介
问题探究
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短篇小说集 《呐喊》
篇数：14篇短篇小说
时间范围：1918—1922年所作
《社戏》等几篇，矛盾冲突不那么激烈，内容也相对轻松，似乎与“呐喊”关系不大，风格、题材皆和集子中的其他小说有相当距离，但其中也贯穿共同点，即对人的尊严、生命尊严、生命价值的呼唤。这几篇小说更多的是从正面抒写生命的可贵，为奋斗的人树立前进的希望和目标。
本文特点
会意字，从示从土。
本义是土地神。
后泛指土地神及祭祀土地神的地方、节日及相关活动。
社
文化常识
问题探究
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社戏
指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了。
社戏
通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文所写的几件事。
自主探究
问题探究
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布置作业
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探究任务
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
浏览全文，哪一句话最能表达作者情感？
月下行船
看戏后
看戏时
看戏前
问题探究
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探究方法
通读全文，找出文章所写主要事件，在段落旁做批注。
根据格式要求进行概括，完成表格。
成果展示
月下行船
平桥概况
伙伴游玩
无船出行
赵庄看戏
停船吃豆
深夜返回
再谈吃豆
自主阅读全文，勾画出划出能体现作者态度的、富有表现力的词句，并在文章旁边进行批注。
小组内相互交流分享，结合具体内容和词句谈谈自己的理解。
小组内选择一到两位同学，作为小组代表在班级内进行分享。
结合文章内容，说说戏和豆“好”在何处。
过程安排
合作探究
问题探究
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探究任务
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
成果展示
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“我”在小伙伴的帮助下终于得以去看戏，心情“忽而轻松”了。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
在对社戏的热切期盼中，在船行月下的迷人风光中体会到了无比的快乐。
说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。
……
“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
……
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
问题探究
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提出偷豆建议
大家应和
决定偷谁家的
实施偷豆
煮豆吃豆
有趣又愉快的体验
问题探究
课堂小结
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布置作业
课程导入
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
透露出淳朴的人情美。
被偷豆，却说是“应该的”。
被偷豆，却还询问是否好吃。
问题探究
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活动小结
“偷豆之趣”
小伙伴们的淳朴可爱
六一公公的淳朴善良
帮“我”实现愿望、陪伴“我”的好伙伴
往返中的美景
“好”戏
“好”豆
在看戏和偷豆事件中，更多的快乐其实是这些能干善良、淳朴可爱的小伙伴带给“我”的。通过看社戏这件事，我真正享受到的其实是平桥村的淳朴人情，是一种和谐、美好的人际关系。
社戏
记叙了“我”和小伙伴去赵庄看社戏的故事。
展现了淳朴的乡土人情，
表达了作者的喜爱和怀念。
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一种以戏剧表演为核心的民俗活动，它具有祭神和娱人相结合的特点，普遍流行于绍兴地区。
文化常识
问题探究
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民俗介绍——水乡社戏
概念
年规戏、庙会戏、平安戏、偿愿戏等。
类型
次序
闹场
彩头戏：也称“口彩戏”，主要为恭祝发财、晋官的吉利戏剧
突头戏：是为正戏作铺垫的戏剧，其剧目情节曲折，有较高艺术性。
著名剧目有《龙虎斗》、《英烈传》、《双龙会》等。
大戏：大戏即正戏，绍兴人称“平安大戏”，傍晚开始演出
著名的大戏如“目连戏”，演出中根据剧情发展，插演鬼戏。
收场
庙台、祠堂台、河台（水台）、街台、草台等几种。
舞台
无常
鲁迅
……
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
鲁迅在另一篇文章中也提到了社戏的相关内容，读一读，说一说，同样是写社戏，给你的感觉有什么不同？
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布置作业
课程导入
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了；一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好像喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用；吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连嗐头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——
……
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课程导入
交流讨论：“我”认为平桥村是“我”的乐土，对于这一点，你是否认可？为什么？
课堂演练
问题探究
课堂小结
拓展延伸
夯实基础
布置作业
课程导入
在你的童年生活中，是否也有这样一片乐土？用一片文字，展现你的乐土。不少于200字。
课后作业
问题探究
课堂小结
拓展延伸
夯实基础
布置作业
课程导入
再见

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