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山东临沂第一中学2026届高考适应性测试（七）语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
作为一名曾经在20世纪八九十年代从事极端语言实验，以梦游和启示录为主要写作指向、继而描摹了“当代中国小说的最险峻的风光”的先锋作家，孙甘露在沉寂多年之后，似乎一改其以往对小说本体持续探索的激进姿态，携一部深具丰富意蕴的革命历史题材小说《千里江山图》翩然归来，顿时引发了当代学界的普遍关注，有关先锋转型与续航的话题也顺势成为研究热点。尤其当该作品荣获第11届茅盾文学奖之后，相关的阐释与评论文章更是不断涌现。（甲）显然，堪称“现象”的《千里江山图》已不只是一部单纯地激发大众阅读热度效应的谍战小说，更像是一条以崭新的叙事方式重新勾连革命历史与现实生活的生动引线，表征着创作者期望摆脱写作困境的努力方向，回应着文学批评者对建构新时代文学新质的深情呼唤。
一部作品之所以能让某种已然具有定式的文类焕发出新的生机，并由此引发了对革命历史小说内在审美质素的创造性重构，显然只能从小说的叙事肌理中探寻其间所蕴含的生成与转化的全部奥秘。何况，对于一个曾经痴迷于形式营造与语言实验的先锋作家而言，他的转型与续航也首先体现在对革命话语讲述方式所作的新变上。这一点从孙甘露在小说写作过程中迫切地“想寻找小说艺术的某种本质性的力量，来和它所想表达的主题的严肃性形成呼应”的追求中可见一斑。同时，不少研究者尽管已经关注到了小说所折射出的先锋色彩，但往往将其视为一种单纯的形式技巧，在很大程度上忽略了孙甘露在话语创新的基础上调整革命历史小说的叙事逻辑，转化中国古典小说的审美韵致，继而在重构更具可感性的现代性小说文本结构方面所作的艰苦探索。正是这种在既有文学经验中不断寻求融合、新变与创化的讲述方式，尘封的历史被重新打开，一种求解于历史以询唤当下的开放式文本由此形成。
·“单瓣”还是“重瓣”：叙事线条的多向交织
在作品的副文本“一封没有署名的信”中有这样一段话：“我爱听你讲那些植物的故事，那些重瓣花朵，因为雄蕊和雌蕊的退化与变异显得更为艳丽，而那些单瓣花朵的繁衍能力更强。”研究者往往不太关注这段话中“单瓣”与“重瓣”的具体指向性。其实，笔者觉得这里的“单瓣”与“重瓣”或许可以与文本的叙事特征对应起来加以解读。
单从字面上理解，这里的“单瓣”自然隐喻的是以单线作战的方式从事地下斗争的革命志士。但如果将其置于文本的叙事结构而言，这里的“单瓣”其实暗示的是一个连续性的故事与指向明确的主题（花蕊）。“重瓣”则喻指在故事展开的过程中不断抽发的枝节，以及这些枝节因不规则的震颤阻隔了正常的叙事节奏，从而产生出一种多向交织的叙事效果。这样的解读到底有无理据？笔者以为可以从以下三个方面来作应答：
其一，从叙事学理论而言，以花朵来譬喻小说叙事的技法早已有之。亨利·詹姆斯将生活喻为白色的织物，小说家的主要任务是要在织物上绣出图案，即“对生活的某种再现，就是在已经织好的生活画布上，选择某一线路，用一根交织的新线一个针孔一个针孔地往前绣，绣出一个图案、一朵花”。其二，孙甘露曾言，在创作时“因其隐秘错综的人物关系在全知叙述和受限的视角间寻求平衡”，这就说明《千里江山图》的叙事结构并非一般的单线结构，而是作家在具体的叙事过程中根据叙事内容的特殊性与复杂性，通过叙事视角的有层次变化和叙事空间的不断转换，对实现固定主题的线条采取了“重瓣”表现、多向绽开的叙事策略。其三，《千里江山图》的叙事结构本身就呈现出既主题明确、主线索清晰又枝节旁逸、叠影重重的特殊图景，印证着“单瓣”与“重瓣”的叙事糅合将是孙甘露通过作品创化革命历史题材小说叙事话语的重要环节。（乙）
其中，“单瓣”叙事对应着小说的基本情节结构，这一结构指向1933年以老方、陈千里为代表的上海地下党组织护送中央领导秘密转移苏区的一次特殊行动。小说以腊月十五日的秘密聚会起笔，将散落在不同岗位上单线行动的诸多成员汇聚在一起，经会议被临时取消、部分成员被捕、临危受命、传达“千里江山图”计划、双线行动、顺利完成转移任务等明确线索，严密完整地组构起小说的核心内容，同时直指小说的核心主题，即对血雨腥风的20世纪30年代上海地下党组织革命传奇生活的深沉书写。尽管在主线索的演进过程中，时时有溢出的枝蔓暗中舒展，如“千里江山图”计划之谜及叶桃被杀之谜等种种谜局。但这些谜局所可能导致的阅读困惑都在不断行进的叙事线索中相继得以纾解。
而“重瓣”叙事则对应着单个叙事线条在行进过程中每每表现出一种阻塞与旁逸。也就是说，在叙事的过程中，叙事线条的行进并不畅通，或者临时搁置，或者在进程方面有所延宕，其间甚至糅合着诸多与叙事方向没有直接关联的叙事片段。这种带有高度陌生化特征的叙事策略，一方面造成了阅读上的困惑，另一方面也给整体明朗的叙事内容抹上一层朦胧难解的色彩。
那么，作者这样创作的意图何在？其实，这是作者希望经由对人物内心变化的描写切入历史肌理，从而力图刻绘历史细节、接近历史本真面貌的一种叙事策略。创作者正是以这种特殊的讲述方式，从人物复杂的内心活动入手，来寻求“后来所发生的事件的原因”，从而以适当的方式打开历史，进入历史。（丙）
传统的革命历史题材叙事尤其是表现地下斗争生活的叙事类型，一般来说，在叙事过程中，都对其他可能造成意义冲撞的叙事线条进行了适当地裁剪与归拢，目的在于避免细节膨大之后对叙事主题的淡化。《千里江山图》则在延续这一叙事惯例的基础上酝酿着新变。其中，“延续”体现小说对成长与考验、险峻与忠诚、信仰与牺牲等革命主题的聚焦，如对“叛徒告密”“狱中斗争”等经典场景的化用；而“新变”则以“单瓣”叙事与“重瓣”叙事互衬的方式，对叙事线条的行进路向、疏密关系、延展层次进行了适当的调整，从而扩充了对人物内心世界的投射范围，体现出一种更具时代特征、更契合当下读者审美心理的叙事新质。（丁）故而，正是从新变中蕴含承续的角度而言，我们才说《千里江山图》对传统革命历史题材地下斗争小说的叙事惯例进行了创造性转化。
（摘编自惠雁冰《革命历史小说叙事话语的传承与创新》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孙甘露的《千里江山图》被视为“现象级”作品，不仅因为其谍战题材引发了大众阅读热潮，更因其以崭新叙事方式回应了文学创新的时代呼唤。
B．研究者普遍关注到《千里江山图》中体现的先锋色彩，并且探讨了作者孙甘露是如何在话语创新基础上调整革命历史小说的叙事逻辑的。
C．作者用“单瓣”与“重瓣”的比喻来阐释小说的叙事结构，认为前者对应主线明确的叙事，后者则对应枝节旁逸、叙事延宕的效果。
D．《千里江山图》在延续革命历史题材对信仰与牺牲等主题聚焦的基础上，通过叙事策略的调整，实现了对传统叙事惯例的创造性转化。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．孙甘露在《千里江山图》中延续了其20世纪八九十年代先锋写作的语言实验风格，因此该小说本质上仍是一部先锋文学作品。
B．亨利·詹姆斯以织物绣花为喻的小说技法理论，为理解《千里江山图》“单瓣”与“重瓣”交织的叙事结构提供了理论支撑。
C．《千里江山图》与《百合花》中的叙事手法相似，通过细节描写来刻画人物内心世界，实现了对革命历史题材的创造性转化。
D．《千里江山图》在叙事中采用了“重瓣”交织的多线结构，所以它放弃了传统革命历史小说单线叙事中主题集中的艺术追求。
3．下面的材料最适合插入文本（甲）（乙）（丙）（丁）何处？请简要谈谈你的理由。
材料：正如孙甘露所言：“历史得以重新展开，对一个小说作家而言，这更意味着需要进入人物的内心。他的内心成为行动的力量，历史也是这样打开的。”
4．议论文常运用比喻来阐释抽象道理，如《拿来主义》中用“孱头”“昏蛋”“废物”三种人对待大宅子的态度，比喻对待文化遗产的错误做法。请结合材料，分析作者用“单瓣”与“重瓣”比喻《千里江山图》叙事特征是如何层层深入、逐步展开论证的。
5．有人认为，先锋作家的“转型”意味着对过去的背离。请结合材料，谈谈你对此观点的看法，并说明《千里江山图》在革命历史题材书写中实现了怎样的“叙事新质”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
秋天
李娟
山里有片林子烧起来了。有人开来了一辆141卡车，一些自愿去灭火的人三三两两爬了上去。然后趴在车斗的包垫上朝下面的人招手。
我也想跟上去。可我妈太讨厌了，她居然对司机说：“别理她，她是去凑热闹的。”
我问：“哪里着火了？”
有人在旁边回答：“温泉上面。”
我又问：“今天晚上有没有拖依（舞会、晚宴）呀？”
他说：“听说是一帮子甘肃来的回回，在林子里挖虫草，惹起的火。”
然后又说：“拖依嘛，不知道有嘛没有……”
我们都站在门口看热闹。司机一会儿就组织了二十来号人，加上林场职工，浩浩荡荡三十多人，车一摇一晃慢慢开动了。
（甲）每年秋天的时候，总会发生那么一两次火灾。大概是因为森林的渴望太巨大太强烈了吧？当它经过如此繁盛的夏季后，前来迎接的却是秋天——消沉和寂静的秋天。于是它就燃烧了。
我真的也想跟着一起进山，就算帮不上什么忙，他们灭火的时候，帮忙看着衣服总还可以吧？另外也不知道他们要不要做饭的人……不过，做三十个人的饭的话，实在太痛苦了，一大锅菜，用铁锹当菜铲才搅得开吧？……乱七八糟地想着，车已经开走了，尘土荡得满天都是。又想到，此时的深山里，在北方极度明亮的白昼里，森林深蓝，天空清蓝，河水冰凉清澈，世界安静而寒冷……可是车开走了。
唉，还是打听打听拖依的事吧。明明听说这两天附近哪个地方会有一场婚礼的。
我回到店里，两个哈萨克老乡正在柜台前面挑马掌子。不停地嘟囔着埋怨我们家的马掌子太薄了。我们当时在铁匠那儿批发马掌子时是按斤称的，而拿回家里则论个儿卖，当然薄一点的会占便宜喽。所以他们若是嫌这马掌子薄的话，我们才不理他呢。我们家马掌子的确薄了些，可是这一带就只有我们一家有马掌子卖。
我妈说：“薄了好嘛！薄了马跑得快嘛。你看，要是厚厚的，重重的话，马累都累死了……要是你的话，你愿意穿重的鞋子呢还是穿轻的鞋子？……”
他们哈哈大笑：“重的鞋子嘛，结实一点嘛……”
这时我进来了，他们都扭过头来笑眯眯地和我打招呼——
“喂——姑娘好呀？身体好吗？”
“好呀，身体好。你也好吗？森林着火了你们不去吗？火大不大啊？厉不厉害？”
“我好呢。是的，着火了，去了好多人，外面又有车在拉人了。火厉不厉害嘛，就不知道了嘛，那是胡大（真主、老天爷）知道的事。你们家的马掌子太薄了！”
“今天晚上谁家有拖依呢？”
“我家就有嘛！”
“啊？你家谁结婚？”
“我呀！我嘛，刚刚一个新新的老婆子拿上了，唉，寂寞得很嘛。”
“哦，那是好事情。你多大年纪了？”
“我嘛，我年轻得很呢，我才六十岁嘛。我嘛，我心里年轻。”
“哦，原来这样呀……”我一面答应着一面往里屋走。后面我妈还在劝他：“别的真的再没有了，全都是这么薄的——唉，说你不懂吧，你就是不懂！马掌子嘛，当然越薄越好……那你房子里的那个旧旧的老婆子咋办？昨天她还跑来和我说，要我下次千万别给你卖酒……”
没有拖依，没有森林……桥头一点也不好。
水边团团簇生着漂亮的水草。这种水草没有旁逸斜出的枝子，一束束纤细地，整齐干净地扎在水中。总觉得那更应该是刺绣出来的事物，说不出地精致、雕琢。
漂浮在水面的落叶，就好像静止在空气中央一样。还在水底投下了清晰的阴影，阴影四周泛着亮光。
我发现，水一旦停止下来，就会——怎么说呢，似乎就会很“轻”了，没有分量似的……
静下来的水，干净透明。干净得连水面的倒影都没有，只有投向水底的阴影。水底的草，又深又密，鲜艳碧绿，不蒙灰尘。这样的水，似乎不是注满了那方空间，而是笼罩着那方空间——似乎是很稀薄的水，或者是稍微浓稠一点的空气而已。
而流动的水——比如离这池塘几十步远的那条大河，喀依尔特河，携着力量，闪耀着明亮的湛蓝，一注一注地翻涌着，日夜不息地奔流。
我一个人在河边走。远远地想着一些事情，那些事情远未曾到来。而我却如回忆一般地想着，没完没了。
我知道在一年前，桥头有两个开理发店的姐妹，一个十五岁，一个十七岁。因为她们是从县城里来的姑娘，所以在这一带的女孩子中是最漂亮最时髦的。闲暇时分，她俩也曾走过这片无人的小树林。有一天，她们在这河边散步的时候，突然有一个年轻人隔着林子在远处喊她们，姐姐就走过去了。然后她和他一直往桥的方向走，很快过了桥去向对岸。妹妹在河这边等了一会儿，又冲对岸的森林里喊了很久。但是姐姐再也没有回来。河水澎湃激荡，对面的森林深暗寂静。她一个人回到家，又等了几天，就收拾了东西，把理发店关了，回到了县城。这件事情在桥头流传了很长时间，有着各种各样的说法。但相同的那部分只有：有一天一个女孩子在河边被一个人叫走了，从此再也没有回来。
她再也没有回来，从此那些无法让我们知道的，发生在她身上的经历，就成为河边这片林子中的一场秘密了。但是我天天在林子里走，却什么也没能碰上。我的一切远未曾发生。我不停地想着，无数次想到了许多最后时刻的情景，又无数次在想象中从头开始……渐渐地，在河边越走越远。只好转身往回走。
不过后来有一次去县城，我还碰到过那个妹妹一次呢。她还是老样子，漂漂亮亮地在街上走。我上前和她打招呼，本想问她姐姐的事，但终于没有开口。我看到这个妹妹的指甲上精心地涂着樱桃红的颜色，看到她眼睛发光。她压抑着兴奋提醒我去注意她头上戴的小方巾。我注意到后当然会表示赞美啦，于是她就满意地和我告别了。
桥头似乎发生了很多事情。我在河边走，想的却总是那些尚未发生的事情。想着远方的火灾，想到森林实现了自己的愿望——森林原本是多么庞大饥渴的火种呀！它不燃烧时，是它在充满希望地沉默……又想到我从未去过的一个村子里的一场舞会，此时有人正更为孤独地走在赶往那里的路上……想着我的小刀和袋子被河水冲到了远方，去向了北冰洋……想着想着，就碰到那个姐姐了，她从前面树林深处迎面走来。我又想，发生在桥头的事情都是我无法知道的事情。而我只知道那些未曾发生过的。（乙）最后想，其实秋天不是秋天，秋天是夏天努力地想要停止下来的那段时光吧？
（节选自李娟《阿勒泰的角落》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开头写“我”想跟车去救火却被母亲阻拦，母亲对司机说“她是去凑热闹的”，既表现了母亲的直率性格，也透露出“我”对参与山野事件的好奇与内心渴望。
B．文中写两个哈萨克老乡买马掌子的对话场景，母亲用“穿鞋子”打比方推销薄马掌子，老乡则幽默地回应自己“新新的老婆子拿上了”，富有生活气息和地域特色。
C．“我”在河边散步时，想起了关于理发店姐妹的故事，这件事在“我”心中留下了深刻印记，以至于后来遇到妹妹时，“我”因愧疚而不敢开口询问姐姐的下落。
D．文章结尾写道“秋天是夏天努力地想要停止下来的那段时光”，将季节的变换拟人化处理，呼应了开头森林“燃烧”的渴望，蕴含着对生命状态的深刻思考。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章善用对比，如将静止的池塘与流动的喀依尔特河进行对比，前者“干净透明”“笼罩着空间”，后者“携着力量”“日夜不息”，展现出自然景物的不同情态。
B．李娟的散文语言质朴生动，富有幽默感，如“用铁锹当菜铲才搅得开吧”“马掌子薄了马跑得快嘛”等句子，在生活化的叙述中流露出作者独特的语言风格。
C．文中插入的“理发店姐妹”的故事，看似与主线无关，实则以他人的“发生”对照“我”的“未曾发生”，以确凿的现实映衬飘忽的思绪，丰富了文章的层次。
D．文章以第一人称视角展开，但所有的叙述并不严格遵循时间顺序，在作者的时间轴上加入意识流式的思考，这种叙事方式使文章的情感表达更加直接和集中。
8．李娟的笔下不仅仅是阿勒泰的风土人情，更是于人文与自然中蕴含的更深感悟。请结合上下文，选择文中画波浪线的（甲）句或（乙）句，谈谈作者这样表述的原因。
9．文章先后写了“救火”“买马掌子”“河边思绪”等看似零散的内容，这些内容是如何有机地统一在一起的？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
刘备在荆州，访士于襄阳司马徽。徽曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者，在乎俊杰，此间自有伏龙凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”徐庶见备于新野，备器之。庶谓备曰：“诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？”备曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。”
备由是诣亮，凡三往乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮曰：“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土，刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆、益，保其岩阻，抚和戎越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。”备曰：“善。”于是与亮情好日密。关羽、张飞不悦，备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
司马徽清雅有知人之鉴，同县庞德公素有重名，徽兄事之。诸葛亮每至德公家，独拜床下，德公初不令止。德公从子统少时朴钝未有识者惟德公与徽重之。德公常谓孔明为卧龙，士元为凤雏，德操为水鉴，故德操与刘备语而称之。
（节选自《资治通鉴·汉纪五十七》）
材料二：
何学士焯曰：隆中对昭烈语，通鉴裁截失当。三分天下，乃天不祚汉，若其君臣本谋，岂但欲跨有梁益，闭门须老已哉？故其言云：天下有变，则命一上将将荆州之众以向宛洛，将军身率益州之众以出秦川。盖一捣其中，以击其首，而结好孙权，又可向合肥以缀其尾。隆中之对，犹是固陵解鞍数语也。厥后关髯攻曹仁于樊，而操至欲迁都以避，此即所谓上将向宛洛者。但昭烈不能乘奄有汉川之势，急趋关中，权又败盟于后，遂无成功，而异日之攻祁山，围陈仓，上五丈原，犹欲出秦川以争天下也。通鉴悉皆削去，使昔人雄才大略，抑没不彰。
（节选自杨希闵《诸葛忠武侯年谱》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
德公从A子统B少时C朴钝D未有E识者F惟德公G与H徽重之。
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．器，名词作动词，器重，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”用法不同。
B．度，考虑、估量，与《过秦论》中“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“度”含义和读音相同。
C．著，彰显、显明，与成语“仰屋著书”“见微知著”的“著”含义均不同。
D．权又败盟于后，状语后置句，与《五代史伶官传序》中“而告以成功”句式相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．司马徽向刘备推荐诸葛亮和庞统时，先用“伏龙”“凤雏”的隐语引起刘备兴趣，随后才说明所指何人；他本人以兄礼事庞德公，庞德公则称他为“水鉴”。
B．刘备三顾茅庐时，向诸葛亮坦言自己“智术浅短，遂用猖蹶”，但仍志在兴汉；诸葛亮为他分析天下形势，建议先取荆、益为基业，待时机成熟时两路北伐。
C．诸葛亮在隆中对中提出，刘备应“跨有荆、益”“结好孙权”，同时“抚和戎越”“内修政治”；何焯认为这正是后来关羽攻樊、诸葛亮出祁山的历史先声。
D．庞德公对诸葛亮十分赏识，诸葛亮每次来访都独拜于床下，庞德公被其诚意感动，不仅不加制止，还常称赞他为“卧龙”；对从子庞统则年少时即颇为看重。
13．将画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不可图也。
（2）何学士焯曰：隆中对昭烈语，通鉴裁截失当。
14．请结合文本，简要概述两则材料是如何体现诸葛亮的“雄才大略”的。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
读白乐天集
王令
北邙山①下一孤坟，流落三千绮丽文。
后世声名高白日，当年荣利等浮云。
屏除忧愤归禅寂，消遣光阴在酒醺。
若使篇章深李杜，竹符②还不到君分？
【注】①北邙山，洛阳北郊墓葬群，历代帝王贵胄、文人雅士所葬之处。②竹符，竹制信符，用于日常征调及代指州郡长官职权，泛指地方长官印信。
15．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A．首联写白居易虽在北邙山此等雅士归宿之处，但“孤”字展现其身后寂寥，暗含敬仰与怀念之情，与杜甫《蜀相》首联有异曲同工之妙。
B．颔联“高白日”运用夸张，极言白居易后世声名之盛；“等浮云”则化用“于我如浮云”之典故，表现白居易对功名利禄的轻视与淡泊。
C．颈联刻画了白居易晚年了却功名、参禅悟道、饮酒赋诗的高雅生活状态，体现白居易的凡人本色，暗含诗人对其晚年心境的理解与认同。
D．全诗语言质朴凝练，情感真挚深沉，不事雕琢，既评价了白居易的文学成就与人生态度，也暗含了诗人对自己怀才不遇的感慨与不平。
16．诗歌尾联以李杜作比设问，传达出诗人对白居易怎样的评价？请结合全诗简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）合纵连横，简称“纵横”，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。在贾谊《过秦论》中，“_____________，_____________”能够体现合纵的政策。
（2）小棠同学吟诵到阅读Ⅳ中“北邙山下一孤坟”一句时，忽然联想到苏轼也在“_____________，_____________”中用“孤坟”怀念亡妻。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_____________，_____________”。
五、语言文字运用
阅读下面文字，完成下面小题。
在表意文字背后，不仅仅是事物名与实的内在逻辑，更代表着事物的发展变化、性质、潜能。尤其以象形、会意二法背后，体现了华夏民族独特的宇宙观。
起初的图画文字，是画形，是拟形，更是镊取自然的灵气；是人对眼前独一事物彻底的观察，是人作为一个基点，与宇宙相互观看、察识，甚至是一种洞见。人与宇宙相互划育，从不停滞，而是流转不息。从始至终，贯通的都是生命的气息，而非个体的优劣。无所谓如今的二维空间、三维空间、四维空间，乃至多维空间，而是人，作为生命处在宇宙弘荒的流息之中，生生不息。
以太阳为例，就有许多字来描摹。一如“日”，是圆中一点，太阳光芒四射。后来引申成“一日”，成了计时单位。而“知”加“日”，知识与日俱增便成了智慧。二如“阳”，成了光明、阳光和乐观，融入了人的性情。“阳”字左耳，从“阜”字来，又有梯形山地、台阶的意思，山的南面容易见太阳，“山之阳”，便为山南。三如“旦”，太阳出了地平线，便是早晨；与之相对，便是“暮”，太阳已落山，如暮色苍茫，是天要快黑了。四如“杲”，太阳挂上树梢，便为“光明、高远”之意；而“杳”，则是“一点也没”，太阳藏进地下。神话传说中，关于太阳的描绘也不少：一说太阳为“金乌”，古人想象是三足的鸟驮着太阳运行；一说“羲和”是上古天帝帝俊的妻子，生了十个太阳，太阳之母，也是太阳神，后来才有了后羿射日的故事。
正如，此刻月儿高悬。月的清冷，寒凉如水，却又令人心中温暖。它高悬着，成了人的相对，帮助人，完成自己的定位。正因为，有了日月，万物有了关照。而人，看见了日月，便与自然相互关照。有了“仁”的姿态，天、地、人，三者相互关照，便有了与宇宙对话的能力。才有了，磅礴的诗意、明确的礼仪、有无的相生。
不论我们用何种声腔、何种语音，只要以汉字为书写工具，心中自会有一个冉冉升起的生命主体“华夏”意识，汲取万物力量、相互给养，而生生不息。
18．根据文本内容完成下列任务。
（1）文中第1段画波浪线的部分有多处表述不当，请任选两处，给出修改意见，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（2）文中第二段有多处错别字，请指出其中两处并改正。
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
古人对太阳的描摹，既有具象的写实，也有抽象的引申，更有浪漫的想象。（ ），既承载着对自然的观察，也寄托着对生命的思考，更凝聚着华夏民族的文化基因。
A．从“日”的圆中一点到“杲”的太阳挂梢，从“阳”的光明意象到“金乌”的神话传说
B．从“杲”的太阳挂梢到“日”的圆中一点，从“金乌”的神话传说到“阳”的光明意象
C．从“日”的圆中一点到“阳”的光明意象，从“杲”的太阳挂梢到“金乌”的神话传说
D．从“阳”的光明意象到“日”的圆中一点，从“金乌”的神话传说到“杲”的太阳挂梢
20．选文在标点使用上很有特色。请结合文本，从标点的角度简要赏析第4段画横线部分是如何增强句子的表现力的。
21．下列选项中的“关照”，与文中“万物有了关照”中“关照”意思最为接近的一项是（ ）
A．凭靠闪电的关照，他无声无息地过了一关又一关。
B．我早就关照了门口警卫室，把他放进去。
C．是呀是呀，我们既是师生，我自然应当多关照你！
D．盖王气勃奋有怒生之象，与瓜瓞光景关照。
22．请仿照文中对“太阳”相关汉字的描摹，在下面给出的以“月”为部首的字库中，任选两个与月亮相关的汉字，简要分析其造字逻辑与文化内涵。
字库：胧、肖、肓、腾、青、胃、朗、臂、前、朦、背、服、朔、肩、明、期。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：“矫枉过正的背后是一种破与立的哲学，旧的不破，新的不立；破得不彻底，立得就不牢固。要矫正一根弯曲的木头，必须向相反方向用力扳折；要改变一艘巨轮的航向，必须大幅度转动舵轮。因此，矫枉必须过正。”事实是否果真如此？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．B 3．丙。理由：所给材料是孙甘露关于“进入人物内心”“历史这样打开”的论述，而丙处前文正论述作者“从人物复杂的内心活动入手……以适当的方式打开历史”，两者高度契合，形成理论与创作的互证关系。 4．①首先提出“单瓣”与“重瓣”的比喻，将其与文本叙事特征对应；②接着从叙事学理论、作者创作自述、文本实际三个方面提供理据，证明解读的合理性；③然后分别阐释“单瓣”叙事（主线明确）和“重瓣”叙事（枝节旁逸）的具体表现；④最后揭示这一叙事策略的创作意图——切入历史肌理、接近历史本真面貌。 5．（1）看法：先锋作家的“转型”并不意味着对过去的背离，而是“新变中蕴含承续”。《千里江山图》在话语创新的同时，延续了革命历史题材对成长与考验、信仰与牺牲等主题的聚焦。
（2）“叙事新质”体现：①以“单瓣”与“重瓣”交织的叙事结构，在主线清晰的同时容纳枝节旁逸；②通过对人物内心世界的深入刻画，切入历史肌理、接近历史本真；③在延续传统叙事惯例的基础上，调整叙事线条的行进路向、疏密关系和延展层次，更契合当下读者的审美心理。
6．C 7．D 8．甲句：①作者将森林火灾归因于森林自身的“渴望”，赋予自然以人的情感和意志；②“经过繁盛的夏季后，前来迎接的是秋天——消沉和寂静的秋天”揭示了燃烧的内在逻辑：极盛之后的寂寥必然催生反抗式的燃烧；③这种表述超越了单纯的写实，蕴含着对生命状态的哲思，即当无法改变即将到来的消沉时，便以燃烧的方式完成最后的绚烂。
乙句：①将“秋天”定义为“夏天努力想要停止下来的那段时光”，把季节变换人格化；②“努力想要停止”暗含着对时光流逝的无力感，与全文“等待”“未曾发生”的情感基调相呼应；③这种表述呼应了开头森林“燃烧的渴望”——夏天用尽最后的力气试图挽留，却终究无法阻止秋天的到来，蕴含着对生命短暂与无奈的深刻体悟。 9．①以“我”的视角贯穿全文，所有内容都是“我”的所见所闻所思，形成统一的叙事视角；
②以“等待/未曾发生”作为情感主线——“我”想跟车救火而未成，想参加舞会而未成，想起理发店姐妹的故事却无从得知结局，“未曾发生”成为贯穿全文的情绪基调；
③以“秋天”的氛围统摄全文，无论是森林燃烧的渴望、河边的静思，还是对往事的回忆，都笼罩在秋日的消沉与寂静之中；
④“我”的思绪在现实与想象、当下与回忆之间自由流转，形成意识流的叙事风格，将零散内容统一于内心世界的展开。
10．BDF 11．B 12．D 13．（1）孙权占据江东地区，已经经历了三代君主，地势险要且百姓归附，有才能的人被他任用，（孙权）这一方可以作为援军却不可以图谋夺取。
（2）学士何焯说：《隆中对》中诸葛亮对刘备说的话，《资治通鉴》删减截取得不恰当。 14．①材料一：诸葛亮在隆中对中，精准分析天下形势（曹不可争、孙可援、荆益可图），为刘备制定“跨荆益、兴汉室”的完整策略，体现其战略眼光；
②材料二：何焯指出，诸葛亮在隆中对中提出“两路北伐”的谋略，后来关羽攻樊、诸葛亮出祁山均是这一谋略的践行，体现其长远谋划与雄才大略。
15．A 16．①尾联以李杜作比设问：如果白居易的诗作能达到李白、杜甫那样的深度，难道他还会得不到高官厚禄吗？
②言外之意是：白居易的诗才虽高，但未能达到李杜那样的高度，所以他生前只能做到地方官，未能跻身高位。
③呼应颔联“当年荣利等浮云”，虽视功名如浮云，但未得重用终是遗憾，与颈联晚年借禅酒消忧形成因果关联。
17． 合从缔交 相与为一 千里孤坟 无处话凄凉 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文（天高云淡，望断南飞雁/两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天）
18．（1）将“在表意文字背后”改为“表意文字背后”（或去掉“在”）；
将“代表着”修改为“蕴含着”
将“以”改为“在”
（2）“镊取”改为“摄取”
“划育”改为“化育”
“弘荒”改为“洪荒” 19．A 20．①句中两个逗号将“成了人的相对”“帮助人”“完成自己的定位”三个短语分隔开来，形成短促有力的节奏。
②这种停顿使语义层层递进——从“相对”的位置关系，到“帮助”的动作，再到“完成”的结果，步步深入。
③逗号的运用让抽象的哲理表达更具节奏感和思辨色彩，引导读者跟随作者的思路逐层体悟。 21．D 22．示例1：“明”——从日从月，日月同辉，本义为明亮。古人以日月并出象征光明，后引申为智慧、明白，体现了华夏民族对光明的追求和对智慧的崇尚。
示例2：“朗”——从月从良，月光明亮。本义为明亮，引申为清晰、爽朗。月光的清朗给人以澄澈之感，寄托着人们对清明心境和高洁品格的向往。
示例3：“期”——从月从其，本义为约会、约定。古人以月相变化计时，“月”在其中承载着时间流逝的意味，体现了先民对时间的感知和对未来的期待。
示例4：“朔”——从月从屰，本义为农历每月初一，此时月亮运行到地球与太阳之间，地面上看不到月光。古人以此标记月相周期，体现了对天文规律的观察与记录。

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