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山东省临沂第一中学2026届高考适应性测试（八） 语文
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
陆游的书法理论主要集中于书法咏论诗和《放翁题跋》，包含对前代书家、碑刻、墨迹的评骘，个人书法思想、感悟和审美理想的申述等。其中，陆游的书法咏论诗，从文体而言，包含古体诗、格律诗；从行文而言，则主要为咏赞，少数为论书诗。诸多著述径直称为“论书诗”，并不符合文体规定性。这里简单区分下书法咏赞诗和论书诗。
古代书论自汉代诞生，至六朝走向自觉，而直接咏赞书法的诗体则始自唐代。正如文论萌芽之初，论书诗长期处于一种述书“咏赞”和论书“寄生”的混合状态。所谓“咏赞”即用诗体的形式颂扬书法之美，如杜甫著名的《丹青引》即是。“寄生”乃指诗体吟咏中偶尔述理的形态，分为有意寄生和无意寄生两类。解读古代书法理论，此是不能一概而论的。如唐岑文本《奉述飞白书势》是早期的论书诗，但观其行文，只是对书法的渊源、形态、美感的描述，与蔡邕《篆书势》等的思维、行文、修辞颇为相似，当属咏物诗之书法咏赞。当然，也有书学观点寄生于咏赞诗者，如“志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨”（许瑶《题怀素上人草书》）、“羲之俗书趁姿媚”（韩愈《石鼓歌》）等即是。寄生式书法咏赞诗体的主要特点为于题咏书法、书法家、书史、书事时，或偶发议论、或叙述书法史观。其理论寄生的特点是形象、感性和直觉。
从文体学而言，区分书法咏赞和论书诗应基于如下方面：一，诗体性质。抒情、叙事诗旨在托物言志（情），主体性强，论理诗述事重在说理，倾向思辨性。二，诗体语言。抒情、叙事诗基于物象为本的修辞表述，论理诗基于书理的修辞表述。三，行文思维。抒情、叙事诗是基于所咏物象、所述事件生成诗思，论理诗基于论书述理而成诗思。四，情理与修辞的辩证关系。抒情、叙事诗的修辞运用基于最佳效果的表达情志，而论理诗的修辞运用则在于准确表达书理。诗体的文体属性决定其修辞广泛运用和情理交织的特点，但过度的修辞运用和情感表达又往往影响论述的理性色彩。
以此四点审视，陆游的书法咏论诗可分为论书诗、书法题咏和含有关书法叙事内容的诗。其一，比较纯粹的论书诗。有《醉后草书歌诗戏作》等。其二，书法题咏诗，多具浪漫精神。如“不如醉笔扫青嶂，入石一寸豪健惊天公”（《醉书秦望山石壁》）、“纵酒长鲸渴吞海，草书瘦蔓饱经霜”（《夜饮示坐中》）、“绿蚁滟尊芳酝熟，黑蛟落纸草书颠”（《醉书山亭壁》）等；第三，诗作中包含有关于书法的叙事，多描写书写情境。这一类诗句较多，如（ 甲 ）、“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”（《除夜雪》）等。诗歌虽属吟咏，亦可见陆游对书法的用功与感情，以及对草书美、书写状态的叙述与阐发，反映诗人陆游的书法思考、感悟与体验，以及运用诗体阐述书法的复杂形态和多样的审美心理，显示为理性与感性交织、状物抒情与思辨言理相交织、审美理想与艺术规则相交织、述理与修辞相交织。
（摘编自谭学念《诗人之书——论陆游书法咏论、题跋及书法艺术》，有删改）
材料二：
中国书法是由文字的实用书写进而上升到艺术审美的一门独特的艺术，它有着悠久辉煌的历史，又最具民族独创性，“无色而具图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，以自己特殊的成就丰富了人类精神宝库，发展了全人类的审美文化。由于书法的独特审美价值，使它在中国艺术史上占有特殊地位。那么，书法到底是一门什么样的艺术，它有着怎样的功能与作用，也就成为一个根本性的问题。千百年来，历代学者都对此表现出了极大的关注，古代书论中亦有过很多深刻而又精彩的论述。
汉字书法之所以成为艺术，就因为它是人的审美精神的物化。书法家通过对自然界中万事万物的发生、发展规律的认识，揭示和体味蕴含于其中的生命哲理，再通过书法这种独特的艺术语言形式表现出来。例如，中国古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴，并以双方变化的原理来说明物质世界的运动。而书法运笔中的提与按、轻与重、快与慢、擒与纵；线条的肥与瘦、方与圆、曲与直、刚与柔；结字与章法上的欹与正、疏与密、离与合、虚与实；墨色上的燥与润、浓与淡等等，恰恰体现了对立统一的事物发展规律。书法既区别于自然事物，又与自然事物之间有着本质的联系。
“书为心画”，书法又是一种心灵的艺术，即通过笔墨的流动变化来展现作者的情感心绪与品格修养。对于书法的这种遣情达意的抒情功能，古代书论中有较多论述。早在西汉时期，辞赋家扬雄就提出了“书，心画也”的观点，虽然扬雄所谓的“书”是相对“言”而说的，并非指一般意义上的书法，但却是第一次从理论上涉及了书法与作者的思想情感、人品修养的关系。随后，东汉书法家蔡邕站在艺术的立场上，提出了“书者，散也”的美学命题，进一步明确了书法的抒情功能。
唐人孙过庭在《书谱》中以“达其情性，形其哀乐”八个字对书法的抒情功能做了精辟的概括，且他把“情”分为“情性”与“哀乐”两种类型。关于“达其情性”，孙过庭《书谱》云：“虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿：质直者则径侹不遒；刚佷者又倔强无润；矜敛者弊于拘束；脱易者失于规矩；温柔者伤于软缓；躁勇者过于剽迫；狐疑者溺于滞涩；迟重者终于蹇钝；轻琐者淬于俗吏。”指出了书法创作与作者的个性气质之间的联系。伟大的书法作品是表现作者心灵情感的心电图，“形其哀乐”则明确地对书法创作的意境方面提出了更高的要求。
在对于书法的认识上，欧阳修提出了一个崭新的理论：学书为乐，学书消日。苏东坡认为书法可以自乐于一时，“聊寓其心，忘忧晚岁”。陆游甚至说见到好的书法作品，“方病不药而愈，方饥不食而饱”。他们都充分地认识到了书法的自娱和娱人的欣赏功能。
（摘编自乔志强《中国古代书法理论解读》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．古代论书诗长期处于述书“咏赞”和论书“寄生”的混合状态，早期如岑文本《奉述飞白书势》更接近咏物诗范畴的书法咏赞，而非纯粹论理诗。
B．从文体学角度区分，抒情叙事诗以说理思辨为核心，而论理诗则以托物言志、表达情志为主要目的，二者在语言与思维逻辑上存在本质差异。
C．陆游的书法咏论诗可分为三类，其中纯粹论书诗数量最多，而包含书法叙事的诗作最能体现他对书法的用功与感情，以及理性与感性交织的特点。
D．汉字书法成为艺术的核心原因是，它能将自然万物的对立统一规律直接复刻于书法的笔墨与线条中，实现了对物质世界运动原理的呈现。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．许瑶《题怀素上人草书》、韩愈《石鼓歌》等诗作，属于“寄生式”书法咏赞，即在咏赞书法时偶发议论，其书学观点的表达具有形象感性的特点。
B．材料一（甲）处可以填入的内容：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”（《临安春雨初霁》）。
C．材料二认为，扬雄“书，心画也”的观点首次明确了书法与作者思想情感、人品修养的关系，是中国古代书法抒情功能理论的源头。
D．张怀瓘《书断》“书者，法象也，囊括万殊，裁成一相”，能够支撑材料二 “汉字书法是人的审美精神物化”这一观点。
3．下图是王羲之《兰亭集序》中“兰”字，请结合材料二的书法理论，赏析该字的艺术魅力。
4．请结合材料一，简要分析下面资料卡片中的《书》属于论书诗还是书法题咏（咏赞）。
【资料卡片】
书唐
李峤
削简龙文见，临池鸟迹舒。河图八卦出，洛范九畴初。
垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。
5．两则材料都围绕“中国古代书法理论”展开论述，但侧重点与论述逻辑各不相同，请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
舍佩托夫卡的黎明
【苏联】奥斯特洛夫斯基
整整一个星期，被壕沟和蜘蛛网般的带刺铁丝网围绕的舍佩托夫卡城日夜处于轰隆隆的枪炮声中，只在深夜里才能得到片刻的宁静；但这片刻的宁静偶尔又被令人胆战心惊的射击声打破，那是敌对双方在互相刺探对方的秘密。清晨，车站上的炮位旁边又忙碌起来。大炮张着黑洞洞的大嘴，不断发出凶狠、可怕的吼声。炮弹呼啸着飞向离城三俄里远的、被红军占领的乡村，落下来发出震耳欲聋的爆炸声，掀起大块大块被炸碎的泥团。
红军的炮队设在古老的、波兰式修道院的院子里。这座修道院坐落在村子中央高高的土丘上。
几分钟之后，修道院里炮声轰鸣，炮弹在城里爆炸了。一个彼得留拉军官和电话兵挤坐在瞭望台上，这座瞭望台是用木板在糖厂高耸的烟囱上搭成的。
他们是从烟囱里面的铁架子爬上去的。
整个城市犹如托在掌上一般清楚分明，他们就从这儿指挥炮兵射击。他们能够看见围城红军的每个行动。今天，布尔什维克特别活跃，从望远镜中可以监察到红军各个部队的动静：一列装甲列车不停地扫射着，同时沿着铁路线缓慢地驶向波多尔站。装甲列车的后面是步兵散兵线。红军多次发起进攻、意欲攻下这座小城，但西乔夫的部队隐蔽在战壕内，死守道口，各个战壕都喷射出猛烈的炮火，周围一片疯狂的枪声。在冲锋的时候，枪声更加密集，汇成一片怒吼。布尔什维克在这枪林弹雨之中，经受不住非人的紧张局面，又撤退下来，战场上只留下僵硬的尸体。
今天对小城的攻击越来越顽强，愈来愈频繁，密集的炮声掀起阵阵气浪。从糖厂烟囱的高处可以清楚地看到，布尔什维克散兵线匍匐在地；虽然磕磕绊绊，但却不可阻挡地向前推进着，他们几乎就要占领车站了。西乔夫师调集所有兵力投入战斗，但仍然堵不住车站上打开的缺口。布尔什维克战士已经置生死于度外，他们奋不顾身地冲入车站附近的街道。经过短促、拼死的战斗，红军把守卫车站的西乔夫师三团的士兵打得落花流水，他们从最后的阵地——城郊的花园和菜园里退出，慌慌张张、七零八落地向城里狼狈逃窜。红军部队不给他们以喘息的机会，以刺刀相拼，扫清了敌人的零星阻击部队，最后占据了所有街道。
谢廖沙全家和近邻一起躲在地窖里。但是现在任何力量也无法阻挡谢廖沙，他一定要出去。尽管母亲再三阻拦，他还是跑出了阴森森的地窖。萨盖达奇内号装甲车正轰隆隆地从他家门前驶过，边逃边向四周扫射。跟在装甲车后面纷纷逃窜的是惊慌失措的彼得留拉败兵。有个西乔夫部队的匪兵跑进了谢廖沙家的院子，慌慌张张地卸下子弹袋，扔掉钢盔和步枪，翻过栅栏，躲进菜园子里去了。谢廖沙决心看看外面的情况。彼得留拉士兵在通向西南车站的马路上跑着，装甲车掩护他们退却。通往城里的公路空空荡荡。突然，一名红军战士跳上大路，卧倒在地，向公路的另一端射击。接着又出现了第二个，第三个……谢廖沙看见他们弯着身子，边走边开枪。其中有个皮肤黝黑、两眼通红的中国人，他只穿一件衬衫，腰缠机枪子弹带，双手举着手榴弹，毫无隐蔽地跑着；手提轻机枪、冲在最前面的红军战士还是个稚气未脱的年轻人。这是打进城里的第一批红军战士。谢廖沙顿时心花怒放。他奔上公路，扯着嗓门使劲高喊：
“万岁，同志们！”
由于他突然冲了过来，那个中国人差点将他撞倒。中国人正要狠狠地向谢廖沙扑过去，但看到他脸上兴奋的神情，就站住了。
“彼得留拉的人跑到哪儿去啦？”中国人气喘吁吁地冲着他问道。
然而，谢廖沙已经顾不上听他讲话。他飞快地跑进院子，抓起西乔夫败兵扔下的子弹带和步枪，又奔过去追赶队伍。直到攻进西南车站时，他才被人发现。那时，部队已经截住几列满载武器和弹药的列车，把敌人赶进了树林，正在驻地休息、整顿。年轻的机枪手走近谢廖沙，惊奇地问：
“同志，你从哪儿来的？”
“我是本地人，就住在城里。早就盼着你们来啦。”
红军战士团团围住了谢廖沙。
“我认得他，”中国人高兴地笑着说，“就是他大声喊的：同志们，万岁！他是布尔什维克，自己人，小伙子，好样儿的！”他赞许地拍拍谢廖沙的肩膀，补充说道。
谢廖沙的心欢乐地跳着：他们已经把他当作自己人了，他和他们一起为争夺车站与敌人拼了刺刀。
小城活跃起来。受尽折磨的居民从地下室和地窖里爬了出来，冲到门边，去看进城的红军队伍。安东尼娜·瓦西里耶夫娜和瓦利娅发现了行进在红军队伍中的谢廖沙。他没戴帽子，腰间束着子弹带，肩上挎着步枪。
安东尼娜·瓦西里耶夫娜两手轻轻一拍，又急又恨。
谢廖沙，她的儿子，居然也参加打仗了。呵，这会惹麻烦的呀！背着枪，在全城人面前大摇大摆，这还了得！以后可怎么办呢？
想到这些，安东尼娜·瓦西里耶夫娜无法克制自己，大声叫喊起来：
“谢廖沙，你给我回去！马上回家！坏小子，看我不好好收拾你！要打仗，到我这儿来打吧！”说着，她向儿子走去，要把他拉下来。
但是，谢廖沙，她的那个不止一次被她揪耳朵的谢廖沙却威严地瞅她一眼，又羞又恼地涨红了脸，断然回绝：
“别叫！我就在这儿，哪儿也不去！”他脚不停步地走过去了。
安东尼娜·瓦西里耶夫娜勃然大怒：
“好啊！你就是这样和你的娘老子说话！看你以后再敢跨进家门。”
“那我就不回去。”谢廖沙头也不回地大声说道。
安东尼娜·瓦西里耶夫娜不知所措地站在路边。这时，一队队晒得黝黑、满身尘土的战士正从她的身边走过。
“大妈，别哭，我们还要推你的好儿子当政委呢！”一个洪亮的嗓音打趣地说。
队伍里响起愉快的笑声。前面传来嘹亮、和谐的歌声：
同志们，勇敢向前进，
在斗争中百炼成钢，
为开辟自由的道路，
挺起胸膛走上战场！
整个队伍应声附和，歌声高亢、响亮。在这雄壮的歌声中，也有谢廖沙嘹亮的嗓音。他找到了新的家庭，而在这个新的家庭里，他也是战斗的一员。
（节选自《钢铁是怎样炼成的》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．舍佩托夫卡城枪炮不断，深夜的片刻宁静也被枪声打破，凸显了战争的残酷与紧张，为后文红军攻城、谢廖沙投身革命做铺垫。
B．彼得留拉部队依托战壕死守道口，凭借猛烈炮火多次击退红军进攻，战场上留下大量红军尸体，侧面反映出红军攻城战斗之惨烈。
C．谢廖沙冲出地窖、捡起武器追赶红军队伍，既体现了他对彼得留拉匪兵的痛恨，更表现出他对红军的向往与投身革命的决绝。
D．战士们打趣安东尼娜要推举谢廖沙当政委，队伍里响起嘹亮歌声，谢廖沙因此放下对母亲的愧疚，坚定了留在革命队伍的决心。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇以“轰隆隆的枪炮声”“黑洞洞的大嘴”“凶狠、可怕的吼声”等视听结合的描写，营造出压抑惨烈的战争氛围，语言富有冲击力。
B．文中对糖厂烟囱瞭望台的细节描写，既交代了彼得留拉部队指挥射击的视角，又通过居高临下的观察，清晰展现了红军攻城的战术部署与推进过程。
C．作者刻画红军战士时，聚焦“稚气未脱的年轻机枪手”“皮肤黝黑、两眼通红的中国人”等个体形象，以点带面塑造出英勇无畏、一往无前的红军群像。
D．文章结尾以雄壮的革命歌声收束，既呼应了红军进城的胜利场景，又升华了主旨，歌声成为谢廖沙完成身份蜕变、融入革命大家庭的重要象征。
8．某班语文学习小组计划将本文改编为话剧片段，重点展现谢廖沙的成长觉醒，请判断这一改编是否具备可行性，并结合文本内容阐述理由。
9．请结合文本，简要分析“舍佩托夫卡的黎明”是如何贯穿全文的。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
（董）昌僭号，自称大越罗平国，改元顺天，署城楼曰天册之楼，群下谓己曰“圣人”。昌移书钱镠，告以权即罗平国位，以镠为两浙都指挥使。镠遗昌书曰：“与其闭门作天子，与九族百姓俱陷涂炭，岂若开门作节度使，终身富贵邪！及今悛悔，尚可及也。”昌不听。镠乃将兵三万诣越州城下，至迎恩门见昌，再拜言曰：“大王位兼将相，奈何舍安就危？镠将兵此来，以俟大王改过耳。若天子命将出师纵大王不自惜乡里士民何罪随大王灭族乎！”昌惧，致犒军钱二百万，执首谋者吴瑶及巫觋数人送于镠，且请待罪天子。镠引兵还，以状闻。
（节选自袁枢《通鉴纪事本末》）
材料二：
浙帅钱镠时，宣州叛卒五千余人送款，钱氏纳之，以为腹心。时罗隐在其幕下，屡谏以谓敌国之人，不可轻信。浙帅不听。杭州新治城堞，楼橹甚盛。浙帅携寮客观之，隐指却敌，佯不晓曰：“设此何用？”浙帅曰：“君岂不知欲备敌耶？”隐谬曰：“审如是，何不向里设之？”浙帅大笑曰：“本欲拒敌，设于内何用？”对曰：“以隐所见，正当设于内耳。”盖指宣卒将为敌也。后浙帅巡衣锦城，武勇指挥使徐绾、许再思挟宣卒为乱，火青山镇，入攻中城。赖城中有备，绾等寻败，几于覆国。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
材料三：
吾祖自晋朝过江，已经二十七代，承京公枝叶，居住安国。江南多事，溪洞猖獗，训练义师，助州县平溪洞。寻佐陇西，镇临石镜。又值黄巢大寇奔冲，日夜领兵七十来战，固守安国、余杭、於潜等县免被焚烧。自后辅佐杭州郡守，为十三部指挥使。值刘汉宏谶起金刀，拟兴东土。此时挂甲七年，身经百战，方定东瓯，初领郡印，寻加廉察。又值刘浩作乱于京口，将兵收服，即绾浙西节旄。又值陇西僭号，诏敕兴兵，三年收复罗平，蒙大唐双授两浙节制，加封郡王。自是恭奉化条，匡扶九帝，家传衣锦，立戟私门。梁室受禅，三帝加爵，封锡国号。后唐兴霸，重封国号。玉册金符专降，使臣宣扬帝道，受非常之叨忝，播今古之嘉名。自固封疆，勤修贡奉。吾五十年理政钱塘，无一日耽于三惑，孜孜矻矻，皆为万姓。三军父子，土客之军，并是一家之体。
（节选自钱镠《武肃王八训》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若天子命A将出师B纵大王C不自惜D乡里E士民F何罪G随大王H灭族乎
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．若，比得上，与《邹忌讽齐王纳谏》“徐公不若君之美也”的“若”含义相同。
B．待罪天子，省略句、状语后置句，与《鸿门宴》中“将军战河北”的句式完全相同。
C．治，治理、管理，与《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”的“治”含义相同。
D．寻，均意为很快、不久，与《琵琶行》“寻声暗问弹者谁”的“寻”词性与含义均不同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．董昌僭越称帝，钱镠先以书信劝其悔改，晓以利害，董昌不听后，钱镠又领兵逼近越州，动之以情、晓之以理，最终迫使董昌认错请罪。
B．钱镠曾收留宣州叛卒并视为心腹，罗隐多次劝谏，认为来自敌国的人不可轻信，钱镠未听，后叛卒果然作乱，钱镠因城中有备才得以脱险。
C．钱镠出身世家，世代居住安国，在江南多事之秋，他训练义师、领兵征战，先后平定溪洞之乱、黄巢侵扰、刘汉宏叛乱等，战功卓著。
D．钱镠自称避免“三惑”，与《五代史伶官传序》庄宗“困于所溺”形成对照，但材料二言其纳叛失察，印证了“祸患积于忽微”的普遍性。
13．将画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浙帅携寮客观之，隐指却敌，佯不晓曰：“设此何用？”
（2）吾五十年理政钱塘，无一日耽于三惑，孜孜矻矻，皆为万姓。
14．材料三为钱镠自述生平，而材料一、二均为他者视角下的钱镠形象。请结合文本，试比较三者中钱镠形象的异同，并从书写目的与史料价值角度，评析三种叙述方式各自的利弊。
三、古代诗歌阅读
阅读下面两首唐诗，完成小题。
题张十一旅舍三咏·井①
韩愈
贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。
寒泉百尺空看影，正是行人暍②死时。
湘中酬张十一功曹
韩愈
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
【注】①两诗均为诗人与友人张十一遇赦、同赴江陵待命时所作。②暍，中暑，一作渴。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A．第一首诗连用贾谊、葛洪两个典故，既点明古井的来历，又直接抒发诗人遇赦后欣喜的心境，情感直白浓烈。
B．第一首诗“寒泉”一句，刻画出古井泉深清冷的特点，“空”字既写泉影徒然，也暗含诗人有心无力的怅惘。
C．第二首诗“共泛”一句以泛舟清湘的乐景反衬诗人与友人前途未卜的忧虑，将贬谪之悲藏于景物描写之中。
D．第二首诗尾句以“不知愁”直抒胸臆，写诗人与友人听猿鸟啼鸣，忘却过往悲苦愁绪，心境变得豁达淡然。
16．同作于遇赦赴任途中，两首诗一为咏物、一为酬赠，在情感表达上有何不同？请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在“十八而志·大任始承”18岁成人典礼上，发言的同学引用《论语》中“_______，_______”一句，表现人生征途漫漫，自己应有远大志向、坚毅意志的决心。
（2）小棠同学听到春晚上“东风吹过玉兰花，小鱼翻身探脑瓜”的歌词后，立刻联想到了一些诗句：其中“东风吹过玉兰花”的意境，与《青玉案·元夕》中“_______”一句相近；“小鱼翻身探脑瓜”的生动画面，又与《李凭箜篌引》中“_______”一句相合。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。
五、语言文字运用
阅读下面文字，完成小题。
巷口老茶铺里，紫砂壶半倾着茶汤，琥珀色的液体在杯沿欲坠未坠；竹椅上的老者半眯着眼，指尖烟卷半明半灭，任茶香与烟火在暮色中交融。这“半”的景致，没有满溢的张扬，亦非空寂的落漠，恰如：人生万事的圆满，从不在极致的追逐里，而在“半”的平衡中。
半者，物中分也。有时事物满满当当而直白地呈现，就像一杯白开水一样索然无味，苍白单调。而半是半盏清茶，余味悠长，和谐自然。一半一半，恰到好处，构成了尘世间。
一半似，一半不似
中国文化一个要素是含蓄朦胧之美，即诗中所谓“（ 甲 ）”。齐白石曾道出绘画的精髓：“作画妙在似与不似间，太似为昧俗，不似为欺世。”中国画一突出特点为半似半不似。造型上提倡不拘于形似，画面上提倡大胆留白。若有若无，若即若离，这样的美有空白，有想象，有余味。
（ 乙 ）
花若开放意味着即将凋灵，月若圆满意味着即将残缺。花未全开月未圆，仍有期待和憧憬。曾国藩追求的人生境界即为小满，他称之为“花未全开，月未圆”。月盈则亏，花开则败，盛极而衰，过犹不及，而小满是恰到好处的境界，“小满”的人生修行是一半。尼采也曾说：“不要爬上山顶，也不要站在山脚，从半高处看这个世界真美好。”花开半时偏妍，月半圆时更美。
①所以说，“半”的哲学，是处世的清醒，绝非是折中主义的敷衍。它是“一半锋芒，一半敛藏”的审时度势，②让才华在恰当的时机绽放。“半”的智慧，③更在为人的通透——“一半求得，一半舍得”，在取舍间照见生命本真。“半”的平衡并非静态的分割，而是动态的共生，是“执两用终”的人生艺术。“一半烟火，一半清欢”的生活里，烟火气给清欢以根基，清欢给烟火气以诗意；“一半传承，一半创新”的发展中，传承为创新立根，创新为传承续命。
18．材料节选自一篇随笔，其语言是如何体现这种文体特点的？请结合第一段简要分析。
19．文中共有四处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21．下列有关材料最后一段的说法，正确的一项是（ ）
A．①句表述不当，应将“是处世的清醒”改为“体现处事清醒的道理”，即可修改得当。
B．②句是兼语句，“才华”作“让”的宾语和“绽放”的主语，补充说明“审时度势”的作用。
C．③句的破折号与“你是萍，——凭——凭什么打我的儿子？”中的破折号作用相同。
D．文中加点的“续命”一词，体现了创新对于传承的重要作用，并不属于搭配不当。
22．唐代诗人李峤《风》以“无‘风’字写尽风态”。请你选取两个文外相反词语（如“锋芒”与“敛藏”，创作一首四句现代诗。要求：结合材料，体现“一半”之美，不得出现“一半”字样；全诗不超过50字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
人们常常抱怨被西方媒体误解、被片面标签化，可与此同时，却有人以戏谑、猎奇的心态，拿他国的风土人情、民族历史当作笑料，在调侃与娱乐中消解他人的苦难与尊严。有的人于细微之处坚守底线、涵养品行，向世界展现中国人的风骨与教养；有的人却在大庭广众之下妄言妄行、失度失范，在不经意间损害着自身与国家的形象。
人们的认知与行为，是否本身就存在着双重标准与内在矛盾？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．A 2．C 3．①体现“汉字书法是人的审美精神物化”，“兰”字笔墨流畅，线条兼具刚柔、曲直之美，暗含对立统一的自然规律，是王羲之审美情趣的体现；②契合“书为心画”的理论，该字舒展自然、清雅飘逸，既展现王羲之书写时的从容心境，也彰显其温润谦和的品格修养。 4．该诗属于书法题咏（咏赞）。
理由：①从诗体性质看，诗歌以颂扬书法之美为核心，主体性强，侧重抒情咏赞，而非思辨说理；②从诗体语言看，以物象为核心修辞，描绘书法的形态与气韵，而非基于书理表述；③从行文思维看，基于书法的外在形态生成诗思，无明确的论书述理，符合书法题咏“咏赞书法之美”的核心特点。 5．（1）侧重点：材料一侧重区分书法咏赞与论书诗的文体差异，以陆游书法咏论诗为切入点，分析其分类及特点，核心是“书法相关诗体的文体辨析”；材料二侧重阐述中国古代书法理论的核心观点，围绕书法的艺术属性、抒情功能、欣赏功能展开，核心是“书法艺术的功能与本质”。（2）论述逻辑：材料一先提出“诸多著述混淆书法咏赞与论书诗”的问题，再明确区分二者的四个文体标准，最后用该标准分析陆游书法咏论诗的分类，是“提出问题—明确标准—分析应用”的逻辑；材料二先总述书法的艺术价值及古代书论的重要性，再分点阐述书法的艺术本质、抒情功能、欣赏功能，是“总—分”的逻辑。
6．D 7．B 8．示例一该改编具备较强可行性。
理由：①文本一核心情节集中，矛盾冲突鲜明，适配剧本的戏剧化要求；
②人物形象立体、对话感强，易于转化为舞台台词和动作；
③场景单一，便于舞台布景和呈现，可视化程度高。
示例二改编可行性不足，存在短板。
理由：
①文本一宏大战争背景被删减，剧本缺乏时代氛围铺垫；
②缺少原著中战场对峙等情节支撑，谢廖沙的觉醒动机略显单薄；
③部分心理活动转化不充分，人物内心蜕变的层次感不足。 9．①串联战争进程：“黎明”既是故事发生的时间节点，也象征战争局势的转折，标志着红军反攻胜利、小城摆脱黑暗统治；
②串联人物成长：“黎明”见证谢廖沙从懵懂少年到革命战士的蜕变，是他精神觉醒、找到人生方向的象征；
③串联文章主旨：“黎明”统摄全文，既代表小城解放的光明前景，也象征革命希望的升起，凸显光明战胜黑暗、正义战胜邪恶的主旨。
10．BDG 11．C 12．C 13．（1）钱镠带着僚属前去视察，罗隐指着防御设施，假装不懂地问：“建这些有什么用？” （2）我五十年治理钱塘，没有一天沉迷于酒、色、财三惑，孜孜不倦，都是为了百姓。 14．（1）形象异同：同：三者均认可钱镠的军事才能与政治影响力。异：材料一突出其“忠劝董昌”的理性与克制；材料二揭示其“纳叛失察”的失误；材料三自述则塑造“勤王扶九帝、爱民五十年”的完人形象。
（2）书写目的与史料价值分析：材料一（史家编纂）：目的为存鉴戒，价值在于呈现事件因果链，但可能简化人物复杂性。材料二（笔记杂史）：目的为寓理于事，价值在于补充正史未载的细节与内部矛盾，但可能存在事后追惩式叙述。材料三（家族训诫）：目的为建构家族正统与权威传承，价值在于提供自我辩护与政治合法性叙事，但需警惕美化与遗漏。
15．B 16．①情感基调不同：前诗沉郁苍凉，基调悲慨压抑；后诗旷达劝慰，基调明朗疏朗。
②抒情逻辑不同：前诗借咏古井抒怀，以物之悲，映射人之悲，层层蓄势、含蓄委婉；后诗开篇直劝友人止泪，再以同行之景、禽鸟之鸣烘托情绪，由情入景、直白晓畅。
③情感内核不同：前诗侧重抒发怀才不遇、壮志难酬的身世之叹，借古井空有其用，暗写自身贬谪多年、才华难展的无奈；后诗侧重表达与友人患难相知的慰藉，以及遇赦后强释悲愁、自我开解的旷达，意在宽慰友人、提振心绪。
17． 士不可以不弘毅 任重而道远 东风夜放花千树 老鱼跳波瘦蛟舞 三五之夜 明月半墙（庭下如积水空明，水中藻荇交横）
18．①语言自由灵活，以老茶铺为切入点，随手下笔，无刻意布局，契合随笔“不拘一格”的特点。②语言朴实无华，粗线条勾勒生活化场景，不矫揉造作，像拉家常般亲切，符合随笔语体。③叙议结合，由景致自然引出“半”的人生思考，兼具生活气息与理趣，贴合其形散神聚的特质。④篇幅精短、形式灵活，不细致刻画、不刻意造境，体现随笔“随意而谈、言之有物”的特点。 19．“落漠”改为“落寞”；“昧俗”改为“媚俗”；“凋灵”改为“凋零”；“执两用终”改为“执两用中”。 20．甲：犹抱琵琶半遮面（或：言有尽而意无穷）；乙：一半花开，一半月圆（或：一半圆满，一半遗憾） 21．D 22．示例1
悲伤和安宁
可以住在同一间屋子里
像光和影子，从不争吵
只是轮流在墙上涂画
示例2
墨色漫过宣纸的边
浓处藏着静，淡处浮着喧
不添一笔，不删一线
心在虚实里，慢慢沉淀

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