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新课导入
古人为什么会有此议论？
李密又是何人？今天就让我们一起翻开《陈情表》
感受作者李密的拳拳孝心！
读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；
读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
高中语文人教统编版选择性必修下册
李密
一
二
三
了解作者李密所处的历史背景和相关文体知识
研读课文，掌握文言词句，积累文言知识
体会作者寄寓其中的情感，理解作者陈情中的苦情之源，理解“忠”“孝”的含义
四
学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达
探究文本
思考1：第二段分几个层次？各自写了什么内容？
（先）叙朝廷征召之殷
（后）写自己进退两难的境地
两层
臣之进退
实为狼狈
思考2：本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？
时间：逮、前、后、寻
动作：察、举、拜、除、当
官职：孝廉、秀才、郎中、洗马
情状：特下、切峻、责、逼迫、催、临门
朝廷任命，事态严重：
“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；
“欲苟顺私情，则告诉不许”。
自己两难，处境狼狈：
字词总结
通假字
零丁孤苦 同“伶仃”，孤独的样子
特殊句式
州司临门，急于星火
是臣尽节于陛下之日长
慈父见背
而刘夙婴疾病
则告诉不许
非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
臣无祖母，无以至今日
状语后置
状语后置
宾语前置
被动句
被动句
被动句
固定句式
探究文本
思考3：面对朝廷的任命，作者层层推进，表达自己的狼狈处境，有何作用？
品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。
作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，显出朝廷征召之殷切，表达作者的感恩戴德之情。
词语 例句 解析(古今义)
①不行 九岁不行 古义：_______________________
今义：不可以，不被允许；不中用；接近于死亡；不好；表示程度极深，不得了
②成立 至于成立 古义：_________
今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；
(理论、意见)有根据，站得住
3.古今异义词
不会走路。这里形容柔弱　
成人自立
探究文本
思考4：找出文段中的敬辞和谦辞，并分析表达怎样的情感。
敬辞：奉圣朝、沐浴清化、蒙国恩、上报、奉诏
情感：表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零、受宠
若惊之情。
谦辞：臣、猥以微贱、奔驰
情感：降低自己以衬托皇恩浩荡，表达感激之情。
③秀才 后刺史臣荣举臣秀才 古义：__________________________________
_________
今义：明清两代生员的通称；泛指读书人
④上报 非臣陨首所能上报 古义：____
今义：刊登在报纸上；向上级报告
⑤告诉 则告诉不许 古义：__________
今义：说给人，使人知道
汉代所设选拔人才的一种科目，推举
　
报答　
申诉(苦衷)　
优秀人才
段落小结
四种官职
察 孝廉
举 秀才
拜 郎中
除 洗马
辞不赴命
三次催促
切峻，责
逼迫，催
临门，急
辞不就职
两种想法
欲奉诏，日笃
欲顺私，不许
狼狈
两不上任
——矛盾
⑥奔驰 臣欲奉诏奔驰 古义：________________________
今义：(车、马等)很快地跑
⑦星火 急于星火 古义：____
今义：微小的火；流星的光，多用于比喻
⑧辛苦 臣之辛苦 古义：________
今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事
奔走效劳，这里指赴京就职　
流星　
辛酸悲苦
探究文本
结合历史背景讨论，拒绝皇帝的征召，后果是什么？
司马炎派人登门说亲，阮籍消极反抗，大醉六十日，躲过一劫。
嵇康立场鲜明，面对钟会的拜会无动于衷。好友山涛推荐他当官，不但一口拒绝，还公开发了一封跟山涛断绝关系的书信。最终遭受迫害，刑场上一曲《广陵散》慨然赴死。
李密所处的时代，是晋武帝司马炎主政时期，为人阴险多疑。公元263年，司马炎靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。当时，司马炎灭魏蜀以后，出现了一个极为尴尬的情况，诸多前朝讲究名节的知识分子，十分不屑跟司马炎这样的新政权合作。
晋武帝为什么要这样重用李密呢？
第一，司马炎面对内忧外患。在国内，因得位不正，民心未服。对外，蜀国刚平定，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。
第二，司马炎得位不正，本来就是逼迫魏元帝禅位给他。因此，在治国纲领上，司马炎无法宣传儒家的“忠”，只能以“孝”作为治国纲领。李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职”。
探究文本
方孝孺:
浙江宁海人。明惠帝时任翰林侍讲、文学博士。后明成祖称帝时，命其起草即位诏书，他宁死不从，惨遭杀害，被灭十族。
结合历史背景讨论，拒绝皇帝的征召，后果是什么？
晋朝开国皇帝（266年～290年在位），晋宣帝司马懿之孙，晋文帝司马昭嫡长子。公元265年，逼迫魏元帝曹奂禅位，建立晋朝，建都洛阳，年号泰始。
为了尽早地使国家从动乱不安的环境中摆脱出来，司马炎革新政治，振兴经济，厉行节俭，推行法治， 颁行户调式，促进人口增殖，整个社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。
咸宁五年（279年），命令杜预、王濬发动“晋灭吴之战”，实现全国统一。此后，司马炎逐渐怠惰政事，荒淫无度。他为了巩固皇权而大封宗室，使得诸王统率兵马各据一方。在晋武帝死后，诸王为争夺中央权力，内讧不已，形成16年的内战，史称八王之乱。
晋武帝司马炎
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伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
译文：俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜惜养育，何况我孤单贫苦，更是不同寻常。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官之职，本来就希望做官显达，并不想顾惜名誉和节操。
①伏惟：俯伏思量。
②以：用。 ③治：治理。
④故老：年老有功的旧臣，形作名词。
⑤矜育：怜惜养育 ⑥尤：尤其，更加
⑦甚：厉害，严重 ⑧仕：名作动，做官
⑨伪朝：指蜀 ⑩职：名作动，任职
郎署：郎官的衙署
矜：看重，推崇
掌权的大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官，他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访，遭到他的冷遇。同为竹林七贤的山涛离开选官之职时，举荐嵇康代替自己。嵇康作《与山巨源绝交书》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，坚决拒绝出仕。史称“大将军（指司马昭）闻而怒焉”。嵇康对于司马氏采取不合作态度，因此颇招司马昭的忌恨。
后出面为吕安作证，因而触怒了司马昭。此时，与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。
嵇康（223年-262年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国时期著名文学家、思想家、音乐家，世称“嵇中散”，竹林七贤之一，通晓文学、音乐，反对名教思想，崇尚老庄。长乐亭主是其妻子。
犹蒙矜育
《说文·矛部》:“矛柄也。从矛，今声。”
“矜”的本义为矛柄，读作qín。如贾谊《过秦论》:“锄櫌棘矜，非锸于钩戟长铩也”
读作jīn，是指自夸、自恃。如“自矜”“矜功”。自恃之人往往喜欢指挥别人，故而引申为挥动、奋起。
又指苦、穷困。人之所以穷困，是因为身处困境，所以引申出凶危、危险义。如《诗经·小雅·菀柳》:“曷予靖之，居以凶矜。
自夸，配合语境翻译为看重，推崇
怜惜
文学常识——古代丧服制度
中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重，其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：
“五服”中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。凡诸侯为天子、臣为君、男子及未嫁女为父母、媳对公婆、承重孙对祖父母、妻对夫，都要穿斩衰。
②齐衰
次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制作，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。孙子、孙女为其祖父、祖母穿孝服；重子、重女为其曾祖父、曾祖母穿孝服；为高祖父、高祖母穿孝服均遵“齐衰”的礼制。
③大功
④小功
①斩衰
次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制作。服期为九个月。
次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五个月。
⑤缌麻
“五服”中最轻的一种。
探究文本
今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
①至：极、最。 ②过：过分。
③拔擢：提拔，提升
④宠命优渥：恩宠优厚⑤岂：怎么，哪里
⑥盘桓：犹豫不决的样子
⑦希冀：希望，企图。指非分的愿望
⑧但：只，仅，不过 ⑨薄：迫近
⑩奄奄：将要断气的样子
危浅：活不长 虑：预料
译文：现在我是卑贱的俘虏，极其渺小和浅陋，得到过分的提拔，加恩特赐的任命优厚，我怎敢徘徊观望，而有非分的要求呢。只因为刘氏已经到了风烛残年，奄奄一息，生命垂危，朝不保夕的地步。
隐性的表达：还有一个字高频出现
李密自称"臣"多达20余次，甚是反常。李密尚未为臣，却已称臣，何也
"臣"字始见于商代甲骨文，字形像一只竖立的眼睛，本义指奴仆，俯首帖耳，不敢正视。
李密以臣自称，且密度极高，以表"俯首称臣"之意，为的是让晋武帝放松警惕、放下怀疑。
探究文本
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
①无以：固定句式：没有什么办法
②终：使动，使结束
③余年：剩下的岁月 ④更相：相互
⑤是以：固定句式“以是”，因此
⑥区区：古今异义，拳拳，形容自己的私情
⑦废远：放弃奉养祖母而远离
译文：我没有祖母，就不能活到今天；祖母没有我，也无法度过她的余生。祖孙二人，相依为命,因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
但以刘日薄西山 ，气息奄奄 ，人命危浅 ，朝不虑夕。
〔但〕只是。
〔薄〕薄，迫近。
〔气息奄奄〕 形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，气息微弱、将要断气的样子。
〔朝不虑夕〕早晨不能想到晚上怎样。意思是随时都可能离世。
只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。
〔无以〕固定句式。没有用来......的办法，表示“没有办法”“没有什么用来”。
〔终〕使动，使……结束。
臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年。
我如果没有祖母，无法活到今天；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。
探究文本
思考2：文中以“日薄西山”比喻刘氏有何作用？
称自己与祖母相依为命是否过于夸张？
（1）以落日喻人命，刻画出祖母苍老多病的形象，能极大地引起晋武帝的同情；“朝不虑夕”虽是夸张，却给人无可置疑的真实感。
（2）陈述自己与祖母血肉相连的密切关系，明确而委婉地表明了自己的真实态度——不能废远。
母、孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。
译文：我们祖孙二人，相依为命，因此我的内心不愿停止奉养，远离祖母。
〔更相〕相互，互相。
〔是以〕因此。是，代词。以：因为。“以是”宾语前置。
〔区区〕为拳拳，形容感情恳切，自己的私情；今义为少。
〔远〕形容词作动词，远离。
·
为“辞不就职”作进一步解释之二：
祖母病重，朝不虑夕，两人相依为命，不可分离。
思考3：第三段提起自己在前朝为官的经历是否多余？为什么？
否。从历史背景上看，作者与陈情的对象关系微妙。作者是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明。此处一笔，不着痕迹，却是问题的关键所在。
释辞官孝养之疑
治国之本（朝廷）：
从政追求（个人）：
明述苦衷（祖母）：
祖母病笃不能远离
图宦达，不矜名节
孝治天下
解释误会，打消武帝疑虑，求得体恤
段落小结
知识补充
区区
是以区区不能废远。《陈情表》
秦以区区之地，致万乘之势。《过秦论》
无由会晤，不任区区向往之至。《答司马谏议书》
新妇谓府吏：感君区区怀。《孔雀东南飞》
阿母谓府吏：何乃太区区。《孔雀东南飞》
自己的私情，人的内心
小，少，形容微不足道
小，自称的谦词
诚挚，诚挚的情意
愚拙，凡庸，愚笨
探究文本
臣密今年四十有①四，祖母刘今年九十有六，是②臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦③，非独蜀之人士及二州牧伯所见④明知，皇天后土⑤实所共鉴。
①有：通“又”。
②是：这样。
③辛苦：辛酸悲苦。
④见：表被动。
⑤皇天后土：天地神明。
鉴：照察，审辨。
译文：我今年年龄四十四岁了，祖母刘氏九十六岁了，我在陛下面前尽忠尽节的日子还长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求陛下允许我对祖母养老送终。我的辛酸苦楚，并不单是被蜀地的百姓及益州、梁州的长官看到并且了解的，连天地神明也都看得清清楚楚。
第三段有关祖母疾病的描写有什么动人之处？用了什么手法？
探究文本
愿陛下矜愍①愚诚②，听③臣微志。庶④刘侥幸，保卒⑤余年。臣生当陨首，死当结草⑥。臣不胜犬马⑦怖惧之情，谨拜表⑧以闻。
①矜愍：怜恤
②诚：形容词作名词，诚意、衷情
③听：任从，这里指应许、成全
④庶：希望
⑤卒：终，使动，使......终了
⑥结草：指报恩。结草：典故，出自《左传·宣公十五年》，见成语“结草衔环”。
⑦犬马：名词作状语，像犬马一样
胜：承担，承受 ⑧拜表：上表章
译文：希望陛下能怜悯我的诚心，允许我实现这个微小的心愿，或许刘氏能幸运的蒙您恩典，终其余年。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。
“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以落日比喻人命，刻画了祖母苍老多病的形象；
“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的祖母刘病重垂危的真实；
四字骈句，浮现了刘氏在床上苟延残喘的样子，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
探究文本
1.本段中哪一句话表明了全文的主旨
愿乞终养
2.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
揭示矛盾
分析矛盾
解决矛盾
愿乞终养
臣无祖母无以至今日
臣无祖母无以至今日
孝情
病笃（情）
报养短
先尽孝
忠情
孝治（理）
尽节长
后尽忠

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