资源简介

(共31张PPT)
陶渊明
贰
积累文言字词、特殊句式等文言知识，疏通文意。
叁
了解作品所呈现的情感状态和人生境界，探究作者辞官归隐的原因。
壹
知人论世，了解作者及文章的写作背景。
学习目标
肆
体会作者不与黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的积极精神。
知 人 论 世
初 入 文 本
壹
作者简介
陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，号“五柳先生”，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，出身于破落仕宦家庭，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾祖父陶侃是东晋开国元勋，军功显著。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。此后的22年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
创作背景
义熙元年（405年）。41岁的陶渊明在朋友的劝说下，最后一次出仕，做了85天的彭泽县令。到任81天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗
米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五
斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书
为文，一面躬耕陇亩。
解读题目
回
去
偏义复词
助词
一种文体
“归去来兮辞”类似现代汉语“归去吧”。
辞是介于散文和诗歌之间的一种文体。篇幅长短不限，句子以四六言为主；注重文采，讲究铺排，善于用典；句中多用“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
疏 通 文 意
整 体 感 知
贰
朗读文本
疏通文意·小序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，
眷然有“归欤”之情。
动作名，生活，生计
动词，维持
方法
形作名，家人朋友
忧虑解除而放松的样子
没有道路
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
动词，往，到
思念的样子
疏通文意·小序
何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
为什么呢
资质本性
造作勉强
急切，紧急
都
从事
指做官
役使自己
感叹
不久
名作状，像骏马一样
因为
疏通文意·小序
我家境贫困，耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，又没有什么维持生计的本领。亲戚朋友多劝我出去做官，我没了忧虑却有了做官的念头，想求取官职却没有门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德。叔父因为我贫苦（就推荐了我），于是我被任命为小县的官吏。那时战乱还没有平息，心里害怕到远方供职。彭泽县离家只有一百里路程，官田收获的粮食足够酿酒饮用，于是就请求去那里。过了没几天，我便思念田园，有了辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不是造作勉强就能（拘束）。挨冻受饿虽是急迫的事，但违背自己的意志更使身心感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然感叹，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意，写了这篇名为《归去来兮》的文章。时在乙巳年十一月。
疏通文意·第一段
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
荒芜
为什么
让
表被动
身体役使
为什么
取独
挽回
未来的事情
挽救
大概
正确/错误
漂流摇荡的样子
船缓缓前进
行人
抱怨
光纤微弱
疏通文意·第一段
归去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？既然自己使精神受到形体的役使，为什么还要惆怅而独自伤悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我确实迷了路，或许走得还不太远，（如今）觉悟到今日（归田）是正确的，以往（出仕）是错误的。船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人问前面的路程，（不由得）怨恨晨光微弱（耽误行程）。
疏通文意·第二段
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以
寄傲， 审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
远望
“衡”通“横”，代指房屋简陋的房子，指贫贱者所居住之所。
语气助词
接近
形作名，儿童
满杯
拿
看
树枝
使脸上出现愉快神色
寄托傲然自得的情怀
深知
指屋子狭小
游玩
拄着拐杖
名作状，时常
举
远
无意
泛指山峰
日光
阴暗的样子
徘徊，留恋过去
疏通文意·第二段
于是看到（自己）简陋的房子，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接我，孩子们在门口等候我。院子里的小路已经荒芜了，松和菊还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进了屋里，美酒已经盛满了酒杯。我举壶端杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。倚着南窗寄托我的傲世情怀，深知住在陋室中反而使人安适。每天在园中散步成为乐趣。家门虽设却常关。拄着拐杖出去，到处走走，随时随地地休息，常常抬起头遥望远方。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道归还。阳光暗淡，太阳快要下山了，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
疏通文意·第三段
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
使…停止
使…断绝
使我愉悦
疑问代词，什么
驾车
助词
父母兄弟
知心话
意动，以…为乐
名作动，弹琴看书
把
到了
耕种之事
田地
有时
名作动，划桨
幽深曲折的样子
循着
草木滋长茂盛
水流细微的样子
形作动，羡慕
将要终结
疏通文意·第三段
归去吧，让我同外界断绝交游。这尘世如果和我的情志相违背，还要驾车出去追求什么？对亲人间的知心话感到愉悦，以弹琴读书为乐来消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要到西边的田里春耕。有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。既沿着幽深曲折的山谷，又经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水缓缓开始流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感叹我的一生将要结束。
疏通文意·第四段
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
算了吧
寄托
天地之间
“何”，为什么
随心所欲
生死
为什么
助词，表停顿
到哪里
神仙居住的地方
期求，企及
留恋，爱惜
倚杖
除草培土
高地
放
姑且
顺随大自然的变化
意动用法，以…为乐
什么
疑虑
疏通文意·第四段
算了吧！人寄身于天地之间能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺其自然？为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时倚着棍杖除草培土。登上向阳的高地，放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有疑虑什么呢？
整体感知
辞官归田（第1节）
田园生活
（第2、3节）
乐天安命
（第4节）
居家之乐
归去来兮辞
故事线索
园中之乐
交往之乐
出游之乐
感情线索
自责
自我安慰
自安自乐
乐天安命
深 入 研 读
仔 细 品 味
叁
合作探究
思考1：阅读小序，找出陶渊明入仕与辞官的原因。
对应原文 入仕原因
“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”
亲故多劝余为长吏
会有四方之事，诸侯以惠爱为德
彭泽去家百余里
公田之利，足以为酒
维持生计
亲故劝说
施展抱负
地点合适
满足嗜好
合作探究
思考1：阅读小序，找出陶渊明入仕与辞官的原因。
对应原文 辞官原因
质性自然，非矫厉所得
饥冻虽切，违己交病
于是怅然慷慨，深愧平生之志
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职
违背本性
身心痛苦
深愧于志
为妹奔丧
合作探究
悦亲戚之情话
乐琴书以消忧
农人告余以春及
将有事于西畴
既窈窕以寻壑
亦崎岖而经丘
思考2：第二、三段表现出作者什么样的情感？如何体现？
家庭之乐
悠闲之乐
乡邻之乐
出游之乐
乐
居家之乐
涉园之趣
稚子候门
合作探究
思考3：“门虽设而长关”“请息交以绝游”和“悦亲戚之情话”“农人告余以春及”是否相矛盾？
请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求。
悦亲戚之情话；农人告余以春及。
断绝的是官场人情的往来
交往的是亲切朴实的亲人乡邻
合作探究
思考4：面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？
对应原文 生活态度 精神品质
悠游山水
躬耕田园
独抒性灵
寄情诗赋
怀良辰以孤往
或植杖而耘籽
登东皋以舒啸
临清流而赋诗
质朴的情怀
（生活追求）
高洁的志趣
（精神追求）
合作探究
思考5：作者陶渊明的高尚情操如何在文本中体现的？结合原文分析。
（1）三径就荒，松菊犹存。
（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
“三径”是隐士住处的代称，“松菊”是作者孤傲淡泊的人格的象征。
虽是陋室，却怡然自得，有淡泊明志之意。
出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。
孤松示孤高坚贞之志，托物言志。
合作探究
思考5：作者陶渊明的高尚情操如何在文本中体现的？结合原文分析。
古代入仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。
陶渊明早年曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。从字里行间我们也体味到陶渊明济世不得的痛苦与回归田园的无奈。
积极入世的角度
这是一种避世隐遁的消极思想。
就个人角度而言
“达则兼济天下，穷则独善其身”，他们在隐逸中自得其乐，甚至从中寻找到了天人合一的真义，领悟到了人生的哲理。有正面的、积极的意义。
总 结 全 文
概 括 主 旨
肆
《归去来兮辞》是陶渊明创作的抒情辞赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他入仕和辞官的原因，以及归田后的生活情趣和内心感受,表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不与世俗同流合污的情操。文章通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适的意境,寄托了他的生活理想。
归纳主旨
拓展延伸
思考：陶渊明是真的完全快乐吗？
（完全快乐）
做回自己：五次辞官是主动选择，“质性自然”说明归隐顺应天性
文本证据：“有酒盈樽”“悦亲戚之情话”“乐琴书以消忧”——大量直接的快乐表达
身心自由：不用违背内心去讨好上级，这种自由本身就是快乐
后世评价：苏轼说他“欲隐则隐”，活得通透不纠结
（乐中有忧）
经济贫困：序言写“瓶无储粟”，《乞食》诗证明他真实挨过饿
文本有忧：“感吾生之行休”“胡为乎遑遑”——有生命短暂和迷茫的感慨
用力说服自己：反复强调“乐”，恰恰说明需要自我安慰
内心矛盾：既有“猛志逸四海”的济世志向，又不得不归隐，一生未能完全释怀

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