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绝密青考试结束前
2025学年第二学期台州十校联盟期中联考
高二年级语文学科试题
考生须知：
1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1一5题。
材料一g
阿0自1921年从《阿Q正传》出场后，至今已有100余年历史。如同哈姆雷特、堂吉诃德这些
世界经典文学形象一样，阿Q形象早已超出了单一的文学层面，而成为凝聚了民族文化、政治、思
想内涵的超级符号。正如林庚所言：“‘阿Q'已成为中国现代思想中能界定意义的一个范畴，一
个‘五四’时期以及后来很多中国人经常以此表述中国人传统本性的形象。”
可以说，在中外文学谱系中，以阿Q作为始祖所诞生的“阿Q家族”是一个不容小觑的文学单
元。鲁迅的模仿者许钦文、王鲁彦、蹇先艾塑造的阿Q、阿桂、骆毛和天二哥，孟浪池《金锁》中
的金锁，古华《芙蓉镇》中的王秋赦，高晓声《陈奂生上城》中的陈奂生，韩少功《爸爸爸》中的
丙崽，余华《活着》中的福贵一这些人物，有着和阿Q类似的性格特征，狭隘、保守，作为失败
者，都有化解痛苦、制造精神胜利的法宝，他们是阿Q在不同语境下的变体，是阿Q精神人格的某
种分身或变形。
在百年阿Q的阐释史和接受史中，阿Q一方面是“说不尽”的，另一方面又常常处于“死去的”
“被驱逐的”状态。鲁迅和他的作品总是被不同的人在不同的时期召唤，肯定与否定都源自鲁迅和
他的作品成为人们看待自己的社会时代的坐标。事实上，鲁迅和他的阿Q,并非在每个时代都会被
人们奉为经典，在很多历史时期，鲁迅和阿0成为“落后的”“不合时宜”的文学符号。经过1949
年第一次文代会的召开，左翼文学和延安文艺被奉为当代文学的发展方向。对阿Q的阐释和争鸣，
在五六十年代一直没有停止过，而且延仲到了思想文化和政治领域。在这些论述中，阿Q懵懂的革
命动机、个体性格都代表了某种落后和未曾启蒙的状态。
(摘编自沈杏培《阿0在1950年代的变形和接受一以“〈金锁〉事件”和赵树理的反思为中
心》，《南方文坛》2025年第6期，有删改)
材料二：
鲁迅塑造阿Q形象，是为了画出“沉默的国民的魂灵”。从社会心理学中的自我图式概念出发，
可对阿Q“沉默”的国民魂灵进行系统性探讨。
阿Q的自我图式主要是一个由弧立尊卑的自我认知、一己苦乐的自我情感和优胜追求的自我意
向三大相互关联层次组成的系统。自我认知方面，阿Q关心自己的身体状况和心理满足，而不关心
自己身体之外的任何人，缺乏亲情、爱情和友情，其认知中的自我以身体为边界。自我情感方面，
受孤立特征影响，阿Q的快乐和痛苦主要建立在自己身心需要满足与否的状况上，其自我情感的主
高二语文学科试题第1页（共8页）2025学年第二学期台州十校联盟期中联考
高二年级语文学科参考答案
命题：仙居县盂溪中学王嘉婕
命题：台州市外国语学校陈喜喜
1.C【解析】
A项错误。材料一明确说“阿Q并非在每个时代都会被人们奉为经典，在很多历史时期
成为‘落后的’‘不合时宜’的文学符号”。
B项错误。材料二明确指出阿Q的自我图式“是礼治文化对绝大多数国民进行社会化规
训的结果”。
C项正确。材料一指出这些人物“有着和阿Q类似的性格特征”“是阿Q在不同语境下
的变体，是阿Q精神人格的某种分身或变形”。
D项错误。材料二指出鲁迅“以自我认知的独立来取代孤立”，这是对自我图式的“现
代转换”，而非“彻底否定一切特征”。
2.C【解析】
A项正确。材料一明确列举了多位作家塑造的“阿Q家族”人物。
B项正确。材料二明确说阿Q的自我图式“由孤立尊卑的自我认知、一己苦乐的自我情
感和优胜追求的自我意向三大相互关联层次组成的系统”。
C项错误。两则材料都高度重视阿Q形象与历史文化背景的关联一一材料一讨论阿Q
在不同时代的接受史，材料二分析阿Q自我图式的文化根源。
D项正确。材料二指出鲁迅“发现自我图式的现代转换需要支持自我独立的整体社会环
境，尤其是经济基础”，并以《娜拉走后怎样》《孤独者》《伤逝》为例说明。
3.C【解析】
A项错误。材料一虽然提及哈姆雷特、堂吉诃德，但并非“主要采用对比论证”，而是
列举它们作为世界经典文学形象进行类比。
B项错误。材料二列举《孤独者》《伤逝》是为了说明鲁迅对经济基础重要性的认识，
而非“证明鲁迅思想的局限性”。
C项正确。材料一聚焦文学史中的阿Q接受与变形，材料二聚焦社会心理学视角的自我
图式分析。
D项错误。材料一主要呈现阿Q的接受史，并非“深入分析阿Q性格特征形成的社会根
源”；材料二有因果分析，但两则材料并非都采用因果论证。
4.【解析】
首先提出核心论点：开篇即指出阿Q已成为超越文学的“超级符号”，并引用林庚的
论述加以佐证，确立其经典地位。
接着展开文学谱系论证：通过列举许钦文、王鲁彦、古华、高晓声、韩少功、余华等
作家笔下的系列人物，证明存在一个“阿Q家族”，说明其形象的延续与变形。
最后分析接受史的复杂性：转向百年接受史，指出阿Q既被“说不尽”地阐释，又常
处于“被驱逐”状态，并以1950年代左翼文学主导时期为例，具体说明阿Q曾被视作
“落后”“不合时宜”的符号，揭示其评价与时代政治语境的关联。
(引用论证、举例论证1分，三个步骤各1分，共4分。)
5.【参考答案】
①从“立人”思想的第一个方面看，阿Q的自我图式以“孤立”为特征，只关心自己
而不关心他人，这与新中国需要的“独立人格”不相符。1950年代强调农民的革命性
和进步性，而阿Q代表的却是“落后”“未曾启蒙”的状态，因此被认为“不合时宜”。
(3分)
②从“立人”思想的第二个方面看，阿Q的自我图式是在旧社会的经济基础上形成的。
1950年代新中国成立后，社会经济基础正在发生变革，阿Q所代表的旧时代农民形象
与新社会的“新农民观”产生冲突，因此被视为“落后”的符号。(3分)
【评分标准】
0-2分只答出一点，或分析过于简单
3-4分
答出两点，但分析不够深入
5-6分
答出两点，分析深入，能结合材料中的具体论述
【答题指导】
第一步：理解题目要求
题目要求用材料二中鲁迅“立人”思想的两个方面，去解释材料一中的一个现象：为
什么1950年代的人认为阿Q“落后”“不合时宜”？
第二步：两个方面的意思
方面
意思
材料二中的原话
第一
阿Q是“孤立”的，需要
“以自我认知的独立来取代孤立”
方面
变成“独立”的
第二
自我图式的改变需要经济
“需要支持自我独立的整体社会环
方面
基础的支持
境，尤其是经济基础”
第三步：用这两个方面解释材料
材料一说：1950年代的人认为阿Q“落后”“不合时宜”，因为他代表的是“落后和
未曾启蒙的状态”。为什么？
原因一：因为阿Q是“孤立”的，只关心自己，不关心社会。而1950年代需要的是有
“独立人格”、能融入新社会的人。
原因二：因为阿Q是在旧社会长大的，他的性格是旧社会的产物。1950年代社会变了，
经济基础变了，所以阿Q代表的旧农民形象就不合时宜了。
第四步：得分技巧
先写出两个方面：把材料二中鲁迅“立人”思想的两点写出来

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