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期中模拟试题 2025-2026学年下学期初中语文统编版（2024）八年级下册
一、积累运用
阅读下面的语段，完成相关任务。
读万卷书，行万里路。如今，我们在行旅途中也可以与阅读不期而遇了。一批走进景区的书店，打破阅读空间与自然景观的边界，让景区增添了人文意yùn（ ），也为旅行赋予（ ）了独特的体验感，成为风景中一道独特的景观。
山川上，湖泊旁，书香袅袅。当游客捧起一本书阅读，身体与心灵同时得到放松与滋养，旅行的疗愈感更显充分——不只是看风景，更是一场与文字、与历史、与自我的对话。当书中的故事、建筑、景物与眼前景观重叠交合，便延伸出更深层的情感共鸣与精神慰藉（ ）。这本书、这个景点，或将触发一个人独特的情感关联，juān（ ）刻成一份专属的文化记忆。
（摘编自《人民日报》）
1．根据拼音写汉字，并给加点字注音。
2．从构字方法看，“期”字属于（ ）
A．象形字 B．形声字 C．指事字 D．会意字
3．画横线句子存在语病，请修改。
4．仿照语段中画波浪线的句子，以“旅行”或“阅读”为话题，续写一个句子，要求句式一致，语意连贯。
5．请联系生活实际，谈谈你对“当书中的故事、建筑、景物与眼前景观重叠交合，便延伸出更深层的情感共鸣与精神慰藉”这句话的理解。
二、默写
6．根据语境补全诗文名句。
书香伴行路，山河润初心。读书远行，方知天地辽阔。漫步诗文秘境，邂逅《关雎》“窈窕淑女，①_________” 的美好情思；徜徉河畔秋水，体悟《蒹葭》“所谓伊人，②_________” 的悠远追寻。羁旅怀思，读懂《子衿》“一日不见，③_________”的绵长牵挂；日暮归家，感念《式微》“微君之故，④_________”的深沉共情。远行怀古，向往《桃花源记》中“⑤_________，屋舍俨然”的安宁祥和；临水抒怀，沉醉《小石潭记》“青树翠蔓，⑥_________”的清幽雅致。送别知己，常怀王勃“海内存知己，⑦_________”的豁达胸襟；临湖抒志，铭记孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》“⑧_________，波撼岳阳城”的壮阔豪情。以书为伴，以途为远，在文字与山河间丰盈内心，沉淀岁月。
三、综合性学习
7．为庆祝“春节”申遗的成功，某校在寒假开展了“走进春节”的语文综合性实践活动。请根据要求，完成下列任务。
(1)下面是某同学搜集的有关春节的资料。这段文字从哪四个方面介绍了春节？请概括作答。
冬去春来，万物复苏。中国人基于传统历法，确定正月初一是春节。在这中华民族最重要的传统节日期间，家家户户祭灶神、吃年夜饭、守岁、逛庙会、拜大年……这些活动大多围绕着“送冬迎春，辞旧迎新，祈福纳祥，团圆和谐”的主题，带给人们美好的体验。春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，寄托着中国人的人伦情感、家国情怀、体现人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念。
答：①______________________ ②______________________
③______________________ ④______________________
(2)开学后，在实践活动汇报大会上，某同学做了如下发言。请根据上下文，补全横线上的内容，使整段文字语意完整连贯。
春节是中国最重要的节日，人们以各种方式欢度春节，联络情感。每到年底，“回家团年”是每个中国人内心最热切的期盼。以前，一般是晚辈回到长辈所居住的地方团聚；现在，由于工作和时间关系等原因，也出现了①______。但无论在哪里团年，在团聚中都有效地维系了亲情。②______。在古代，有拜年和贺年之分：拜年指晚辈向长辈叩岁，感谢他们的养育之恩；贺年指平辈之间相互的祝福。现在统称拜年。中国人拜年，大多遵循“③______”的原则：初一拜本家，初二拜岳家，初三开始拜亲戚。团年与拜年，④______，又是对优秀传统文化的继承。
(3)同学们还开展了宣传“春节”年俗的活动。请你仿照示例，从备选年俗中任选一种，写一则宣传语。要求：突出该年俗特征，有一定的文采，语言简明。
示例：
逛庙会的宣传语：携全家老小逛庙会，观各种杂耍过春节。
备选年俗：剪窗花、贴春联、吃年夜饭、赏花灯
四、整本书阅读
8．语文老师组织了“和朱自清一起‘谈’经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参加并完成下表。
经典 “谈”经典
①_______ 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，是我们第一部通史。
②_______ 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，约九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
③_______ 它是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，据传是孔子编订的。
(1)上表的横线上应填的经典著作是（ ）
A．《春秋》《说文解字》《诗经》 B．《春秋》《康熙字典》《楚辞》
C．《资治通鉴》《说文解字》《楚辞》 D．《资治通鉴》《康熙字典》《诗经》
(2)作者在序言中说：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌①为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”作者的两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？
【注】①筌（quán）：用竹或草编制的捕鱼器具。
五、诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成小题。
关雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
9．下列对《关雎》一诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《关雎》选自《诗经》，表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求。
B．“寤寐思服”“辗转反侧”描绘了君子因对淑女求之不得而寝食难安的情形。
C．“琴瑟友之”“钟鼓乐之”两句实写君子通过音乐和礼仪来取悦淑女。
D．全诗采用了重章叠句的形式，回环往复，增强了诗歌的节奏感和音乐美。
10．开篇“关关雎鸠，在河之洲”两句运用了什么手法？请结合诗句简要分析其作用。
六、文言文阅读
阅读文言文选段，回答问题。
［甲］
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《桃花源记》
［乙］
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
《唐太宗论止盗》
［注］①上：特指君主、帝王，这里指唐太宗。②哂：讥笑。
11．解释下列加点的词语。
（1）阡陌交通( )（2）便要还家( )
（3）故不暇顾廉耻耳( )（4）自是数年之后( )
12．下列各句中加点的“之”的用法不同于其他三项的是（ ）
A．具答之 B．或请重法以禁之
C．上哂之曰 D．民之所以为盗者
13．翻译句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！
14．桃花源是个美好境界，它之所以美好，用［乙］段里的话来说，是因为那里没有（1）________和（2）________。陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界的目的是（3）________。
七、现代文阅读
【材料一】
①今天下午，中央广播电视总台正式官宣2026年春晚分会场名单：黑龙江哈尔滨、浙江义乌、安徽合肥、四川宜宾。
②合肥人那颗悬着的心终于落下来了，合肥也是安徽首个成为总台春晚分会场的城市。至此，合肥集齐了“三晚（皖）”：总台春晚、总台科晚、百戏入皖。
③当文化与科技碰撞，传统与现代交织，这个除夕夜，合肥将首次站上春晚舞台，以骐骥之姿迎接全球目光，向全世界展示青春之城的魅力与风采。
【材料二】
春晚的每一次选址，都是一次意味深长的表达，并非随机轮换。从历届春晚来看，分会场选址既要兼顾东西南北的“广度”，也要展现地域文化的“深度”，还要呼应时代主题的“热度”。“三度”衡量之下，可供选择的范围也就没有那么宽泛。比如，2016年的福建泉州，是沿海与闽南文化的代表，也是“一带一路”海上丝绸之路的先行城市；2017年的四川凉山，是西部与彝族文化的代表，也是脱贫攻坚的主战场；2018年的广东珠海，是南方与岭南文化的代表，也是观察改革开放40周年的一个窗口；2019年的江西井冈山，在全面建成小康社会的前夕，春晚分会场选址井冈山，可想而知，意义绝非一般。
【材料三】
①总台春晚分会场，何以花落合肥？一切并非偶然。
②在安徽大学艺术学院副院长王夔看来，这源于合肥独特的区位优势、鲜明的创新底色、美丽的城市环境，以及成功承办诸如总台科晚等大型活动所积累的丰富经验。
③这些，正是春晚所需要的。在此，让我们重新认识一下合肥，以及她将与春晚的风云际会。
④重要的战略地位。居皖之中的合肥，身上叠加了长三角一体化、长江经济带、中部崛起等多重国家战略，可谓承东启西、左右逢源。如果说春晚是世界观察中国发展的一个窗口，那么合肥不失为这个窗口中一张靓丽的名片。
⑤独特的科创气质。近几年，总台春晚“含科量”不断提升，机器人扭秧歌等“黑科技”让人印象深刻。玩“黑科技”，自然少不了合肥。在今年国内、国际十大科技新闻中，合肥就有3项入选。像“人造太阳”、量子计算机、空气成像技术等，在全球观众面前露两手也不会怯场。科技春晚与科创之城，可谓气质相投、相得益彰。当国家把科技创新提高到前所未有的重要位置，当新质生产力成为经济社会发展的新引擎，以科技创新与产业创新著称的合肥，奋力往前赶，在全国逐渐崭露头角。
⑥深厚的文化底蕴。拥有4000年文字史和3000年建城史的合肥文化悠久、人文荟萃。今年举办的“百戏入皖·星耀合肥”活动，传承戏曲经典，彰显徽风皖韵，有力提升了城市文化软实力。作为一场高水平的文化盛会，春晚选择合肥这个分会场，能够更好展现中华传统文化的多姿多彩。
⑦青春的活力之城。四十多岁的春晚正青春，如今正在探索“国家叙事”与“年轻化表达”的有机统一。统计数据显示，年轻人成为春晚收看主力军，15-44岁的年轻观众占比超过半数。反观合肥，近悦远来：朝气蓬勃，每年超30万大学生选择合肥、逐梦青春，全市35岁以下人口占比过半。当年轻春晚遇上青春之城，必将碰撞出不一样的火花。
【材料四】
①登上这个全球瞩目的舞台，合肥可以在有限的时间内展示什么，让全国乃至世界更多了解合肥？
②服务国家战略的担当。“人生能有几回搏，科创合肥欢迎您。”作为综合性国家科学中心，作为量子信息、聚变能源、深空探测三大科创引领高地，作为全国大科学装置布局最密集的城市之一，合肥肩上承载着国家高水平科技自立自强的厚重期望。面向全国乃至世界讲好科创故事、展示科技实力，是合肥的职责与荣耀，也将是合肥分会场鲜明的特色和亮点。
③厚植以文润城的基因。硬科技是城市的“筋骨”，软实力是城市的“灵魂”。长江文化的浩荡、淮河文化的厚重、徽州文化的深邃、大运河文化的绵长、黄梅戏文化的婉转—这些在安徽、在合肥生根发芽的文明脉络，交相辉映、熠熠生辉。借助春晚舞台，聆听黄梅戏的悠扬曲调，探寻文房四宝的千年技艺，品味徽派建筑的东方美学……人们将看到，中华民族的现代文明，正在这里书写新的篇章。
④打造养人之城的胸怀。“最好的名片”，“合肥请您来”，老城更新，城市精细化管理……在合肥，一个个“专有名词”成为“投资于人”的真实写照。南来北往、兼容并蓄，主打开放包容的合肥，近三年新增常住人口位居全国万亿城市第1位。这些既是一座“养人之城”的生动叙事，也是一台晚会的精彩瞬间。
（以上材料均节选自《合肥日报》，有删节）
15．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．合肥成为安徽首个总台春晚分会场，至此集齐了“总台春晚、总台科晚、百戏入皖”的“三晚（皖）”阵容。
B．春晚分会场选址需兼顾地域广度、文化深度、时代热度，并非“轮着办”，有着深刻的考量和寓意。
C．合肥能入选春晚分会场，离不开其独特的科创气质，“人造太阳”“量子计算机”等黑科技是重要加分项。
D．年轻观众成为春晚收看主力军，而合肥35岁以下人口占比过半，这是春晚选择合肥作为分场的根本原因。
16．材料四第三段画线句运用了什么说明方法，有何作用？
17．以上材料中提到，春晚分会场选址要兼顾“广度”“深度”“热度”。请结合材料，简要说明合肥入选是如何体现这“三度”的？
18．材料三中“当年轻春晚遇上青春之城，必将碰撞出不一样的火花”。合肥登上春晚舞台，对城市的发展有哪些意义？请结合材料内容概括。
阅读下面文章，完成小题。
竹影里的守护
陈芳
①老家的后山，曾是一片郁郁葱葱的竹林，清风一吹，竹叶沙沙作响，筛下满地细碎的阳光。爷爷是村里有名的竹匠，一辈子与竹为伴，编竹篮、做竹凳、扎竹筏，竹林里的每一根竹子，都藏着他的岁月与温柔。
②小时候，我最爱蹲在爷爷身边，看他削竹、编竹。他的手粗糙得布满老茧，指尖却灵活得很，翠绿的竹条在他手里翻飞，不一会儿就勾勒出好看的纹路。“这竹子啊，是后山的精灵，咱们守着竹林，就守着一口饭吃，更要守着这绿水青山。”爷爷总在编竹时念叨这句话，语气里满是郑重。
③那时候，村里的人都靠后山的竹子谋生，却从不多砍一根。春天冒新芽时，大家会自觉避开嫩竹；冬天修枝时，只剪枯老的竹枝，留下健壮的竹干扎根土壤。竹林深处，常有不知名的小鸟栖息，溪水顺着竹根流淌，清冽甘甜，那是我记忆里最干净的模样。
④后来，外出务工的人多了，村里渐渐冷清下来。有人看中了后山的竹林，上门找爷爷，想以高价收购整片竹林，用来造纸、做一次性竹制品。“不行！”爷爷想都没想就拒绝了，“这竹林是咱们的根，砍了它，后山就毁了，子孙后代就没念想了。”
⑤那人不死心，又找了村里的老人劝说，还承诺给爷爷一笔丰厚的报酬。爷爷依旧不为所动，他召集村里剩下的人，在竹林边立了一块木牌，上面用红漆写着：“守护竹林，守护家园”。从那以后，爷爷每天都会去竹林转一圈，捡起草丛里的垃圾，修补被风吹倒的竹篱笆，看着竹子一天天长大。
⑥我上初中那年，爷爷得了重病，却依旧放不下后山的竹林。他拉着我的手，眼神里满是期盼：“丫头，爷爷守不动竹林了，以后，就交给你了。记住，竹子是有灵性的，你对它好，它就会护着咱们。”我用力点头，把爷爷的话记在心里。
⑦如今，爷爷已经不在了，我也常常回老家，去后山的竹林看看。我学着爷爷的样子，清理竹林里的杂物，劝阻偶尔想砍竹的人。曾经的小竹苗，如今已长得挺拔粗壮，竹林依旧郁郁葱葱，小鸟的歌声依旧清脆，溪水依旧清澈见底。
⑧村里的年轻人渐渐回来了，他们学着爷爷的样子，利用竹子做环保文创，不砍一棵竹，不破坏一寸土，让老竹林焕发了新活力。有人说，爷爷守的是竹林，而我们守的，是爷爷的心愿，是人与自然和谐共生的希望。
⑨风又吹过竹林，竹叶沙沙作响，像是爷爷在笑着叮嘱。原来，真正的守护，从不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在日复一日的坚守里，藏在每一次对自然的温柔以待中。
（节选自《散文百家》2026年第3期，有删改）
19．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章以“竹影里的守护”为题，既指爷爷对竹林的一生守护，也指“我”和村民对爷爷心愿的传承，点明环保主题。
B．第②段通过细节描写，刻画了爷爷技艺娴熟、热爱竹林的形象，为后文爷爷拒绝收购竹林、坚守守护竹林的情节做铺垫。
C．第④段中爷爷拒绝高价收购竹林，仅仅是因为他舍不得陪伴自己一辈子的竹子，与环保无关。
D．结尾段呼应开头的竹林景象，含蓄点明主旨，升华了“坚守环保、人与自然和谐共生”的主题，引人深思。
20．结合上下文，赏析文中画横线的句子。
（1）他的手粗糙得布满老茧，指尖却灵活得很，翠绿的竹条在他手里翻飞，不一会儿就勾勒出好看的纹路。
（2）风又吹过竹林，竹叶沙沙作响，像是爷爷在笑着叮嘱。
21．文中写“有人高价收购竹林”的情节，有什么作用？请简要分析。
22．文章以“竹影里的守护”为题，有怎样的妙处？请简要分析。
23．文中爷爷用一生守护竹林，“我”和村民接续传承这份守护，有人认为“这样的坚守太辛苦，不值得”，也有人认为“这份坚守是对自然的敬畏，意义重大”。请结合文章内容，谈谈你的看法，并联系生活实际，说说它给你的启示。
八、写作
24．阅读下面文字，按要求写作。
美在课文里，美是“社戏”中的风俗民情，美是“小石潭”的自然风景，美是“灯笼”中的抗日报国之志；美在生活中，美是奶奶慈祥的笑容，美是爸爸宽厚的臂膀，美是邻居爽朗的笑声；美在自然中，美是潺潺的小溪，美是雪后的雾凇，美是东升的旭日；美在……
阅读以上材料，你有怎样的触动和思考？请把题目“美，在______”补充完整，写一篇记叙文。
要求：①将作文题“美，在______”补充完整；②内容具体，有真情实感；③卷面整洁，书写规范，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名、地名等相关信息；⑤文中不得抄袭本试题阅读理解部分的材料。
参考答案
1．蕴；yǔ；jiè；镌 2．B 3．“关联”改为“共鸣”。 4．示例：旅行不只是赏风光，更是一场与自然、与人文、与心灵的交流。 5．示例：当书中的故事、景物与眼前实景相遇，文字更有画面感，风景更有文化底蕴，二者交融让人产生深层情感共鸣，获得精神慰藉与心灵滋养。
【解析】1．注意“蕴”“镌”的书写与“予”“藉”的读音。
2．“期”字左边“其”表音，右边“月”表意，属于形声字。
3．原句搭配不当，“触发”常与“共鸣”“回忆”“机制”等词搭配，而“关联”一般指事物之间的客观联系，不与“触发”搭配，应将“关联”改为“共鸣”，与前文“延伸出更深层的情感共鸣”形成呼应。
4．原句结构为“不只是+动宾短语，更是一场与+名词、与+名词、与+名词+的+名词”，仿写时要严格遵循这一句式，以“旅行”为话题仿写的时候，可写看景色、逛山水是与自然、与人文、与内心的交流，走四方、览山河是与山河、与风物、与人生的对话，赏风景、品民俗是与风景、与民俗、与心灵的相逢，行天下、观天地，深层写与天地、与岁月、与情怀的共鸣；以“阅读”为话题仿写的时候，可写读文字、看篇章是与先贤、与知识、与灵魂的对话，翻书页、品文句是与经典、与思想、与自我的相逢，阅诗书、知故事是与历史、与文化、与精神的交流，赏文辞、悟情理是与文字、与智慧、与心境的交融等。保持句式整齐、语意积极向上即可。
示例：阅读不只是看文字，更是一场与先贤、与智慧、与灵魂的相逢。
5．答题时要抓住文字与实景交融这一核心，先说明书本内容让景物有文化底蕴，实景让文字更生动，再点明二者结合带来的情感与精神层面的作用，语言通顺即可。
6． 君子好逑 在水一方 如三月兮 胡为乎中露 土地平旷 蒙络摇缀 天涯若比邻 气蒸云梦泽
【详解】注意“逑”“露”“旷”“缀”“蒸”等字词的书写。
7．(1) 春节的时间（日期） 春节的活动（习俗） 春节的主题（寓意） 春节的价值/作用/意义（内涵）
(2) 长辈到儿孙辈居住或工作的地方团年的情况 维系亲情的方式还有拜年 由内及外、由近及远 既是对亲情的维系
(3)示例1：剪窗花：剪飞禽走兽奇花异草，看生龙活虎万紫千红。
示例2：贴春联：研墨铺纸写祝福，扶门倚楹贴春联。
【详解】（1）本题考查概括。
①文中“中国人基于传统历法，确定正月初一是春节”，明确指出了春节的时间。
②“家家户户祭灶神、吃年夜饭、守岁、逛庙会、拜大年……”，这些列举的内容属于春节期间的活动，也就是春节的习俗。
③“这些活动大多围绕着‘送冬迎春，辞旧迎新，祈福纳祥，团圆和谐’的主题”，直接点明了春节活动围绕的主题。
④“春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，寄托着中国人的人伦情感、家国情怀、体现人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念”，阐述了春节在情感维系、价值理念体现等方面的作用。
（2）本题考查补写。
①前文提到过去传统的团圆方式是晚辈到长辈居住的地方相聚，而“现在，由于工作和时间关系等原因”表明情况发生了变化。我们需要根据这种变化的语境，思考新出现的团圆形式。
从现实生活角度出发，考虑到年轻人工作地点可能远离家乡，长辈为了团圆也会前往晚辈所在之处。这样作答既符合现代生活实际，又与前文的传统团圆方式形成对比，体现了时代变化带来的团圆形式的改变。
②前一句强调团聚会维系亲情，后面开始介绍古代和现代拜年的相关内容，这就需要一个过渡句来自然地引出拜年这种维系亲情的方式。
在理解上下文的基础上，明确此处要起到承上启下的作用，既要承接前文的“维系亲情”，又要引出后文的“拜年”。据此可填：维系亲情的方式还有拜年。
③题目中给出了“初一拜本家，初二拜岳家，初三开始拜亲戚”这样的拜年顺序信息，我们要从中提炼出拜年遵循的一般性原则。
观察这个顺序，初一拜本家是从自己最亲近的家族内部开始，初二拜岳家范围有所扩大，初三拜亲戚则进一步向外拓展，体现了从内部到外部、从亲近到相对疏远、从距离近到距离远的规律。
④前文分别阐述了团年和拜年在维系亲情方面的作用，后文又提到“又是对优秀传统文化的继承”，这就需要一个与前文内容相呼应，同时能与后文构成并列关系的表述。
根据前文对团年和拜年意义的描述，作答需要既能准确呼应前文提到的它们在维系亲情上的功能，又能与后文“又是对优秀传统文化的继承”在句式和逻辑上形成并列，使整个句子表意完整、逻辑连贯。据此可填：既是对亲情的维系。
（3）本题考查拟写宣传标语。
分析题目要求：
①突出年俗特征：需要准确把握所选年俗的独特之处。比如剪窗花，其特征是用剪刀、纸等工具，通过手工技艺剪出各种富有吉祥寓意的图案；贴春联，是把写有吉祥话语的红纸张贴在门两边；吃年夜饭，是一家人在除夕晚上团聚用餐，菜品丰富且有美好寓意；赏花灯，是在特定节日夜晚观赏各种造型精美、色彩绚丽的花灯。
②有一定文采：可以运用修辞手法，像比喻、拟人、对偶等，让宣传语更生动形象。例如比喻能使描述更直观，拟人可赋予事物情感，对偶则让语句更整齐、有节奏感。
③语言简明：表述要简洁，避免冗长复杂，用最精炼的语言传达关键信息。
以剪窗花为例：
①思考剪窗花的要素：主体是人们，行为是用剪刀创作，成果是漂亮的窗花，寓意是带来吉祥。②创作宣传语：运用对偶的修辞手法，写成“执剪刀剪出吉祥花样，贴窗棂装点美好春光”。前半句突出剪窗花的动作和成果，后半句说明窗花的作用和意义，语言简洁且富有文采。
以贴春联为例：
①分析要素：人们进行张贴动作，春联上有祝福话语，作用是增添节日氛围。②创作宣传语：用拟人手法创作“让红纸黑字的春联，在门扉上唱响新春赞歌”，赋予春联“唱响赞歌”的人的行为，生动地体现春联在春节的意义。
以吃年夜饭为例：
①分析要素：一家人团聚吃年夜饭，菜品包含美好祝福，氛围温馨。②创作宣传语：采用比喻手法，写成“齐聚一堂，年夜饭似温暖港湾；共品佳肴，新春情如璀璨星光”，把年夜饭比作港湾，体现其团聚温暖的作用，把新春情比作星光，增添美好意境。
以赏花灯为例：
①分析要素：人们在夜晚观赏花灯，花灯造型多样、色彩美，营造欢乐氛围。②创作宣传语：用对偶写成“赏多彩花灯，共赴新春欢乐盛会；品璀璨夜色，同享佳节美妙时光”，突出赏花灯的场景和带来的美好感受。
示例：
①剪窗花：巧剪红纸花，喜添新春画。
②贴春联：贴上红红春联，开启岁岁吉祥。
③吃年夜饭：围坐共尝年夜饭，阖家同享团圆欢。
④赏花灯：漫步花灯璀璨处，沉醉新春喜乐时。
8．(1)A
(2)“一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋，看到更为广阔的风景，更加深刻地理解古代经典。“以筌为鱼”是对我们的告诫，指的是不能把捕鱼工具看作是鱼，作者的这部书只是一个了解经典作品的工具，目的就是引导我们去阅读经典作品。如果阅读了这本书就不去阅读原著，就有违作者本意了。
【详解】（1）本题考查名著内容理解。
《经典常谈》是朱自清所著的国学普及读物。全书共十三篇，分别介绍《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等传统经典，以通俗语言梳理典籍源流、核心内容及文化影响，破除研读经典的壁垒，兼具学术性与普及性，为读者打开了解中国传统文化经典的大门。
《春秋》：我国现存第一部编年体史书，以鲁国纪年为线索，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的各国历史，文字简练，暗含褒贬。
《说文解字》：东汉许慎编撰的文字学著作，收录约九千个字，按部首编排，分析字形、解释字义、注明读音，是中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的字书。
《诗经》：中国最早的诗歌总集，收录西周至春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，反映了当时的社会生活与情感，据传由孔子编订。
《资治通鉴》：北宋司马光主编的编年体通史，记载从周威烈王到五代的历史，以“鉴于往事，有资于治道”为目的。
《康熙字典》：清代官修字典，收录汉字四万七千余，是古代收字最多的字典，但成书晚于《经典常谈》涉及的经典范畴。
《楚辞》：战国时期屈原等人创作的诗歌总集，以浪漫主义风格著称，是中国古代诗歌的另一重要源头，晚于《诗经》。
①由“第一部编年史”“鲁国纪元”“第一部通史”可对应《春秋》；
②由“字书”“约九千字”“文字学的古典”可对应《说文解字》；
③由“最早的诗歌总集”“孔子编订”可对应《诗经》。
故选A。
（2）本题考查主观表达。
作答此题，首先结合注释理解“筌”的含义（捕鱼工具），明确“以筌为鱼”是将工具当作目的；再分析“一只船”的功能（载运、引路）。结合序言语境，“船”与“筌”均为比喻，需联系“航到经典的海里”“不再想去见识经典”理解作者对读者的期望：既要借助《经典常谈》入门，更要深入阅读原著。
示例：“一只船”的比喻告诉我们，《经典常谈》是引导读者进入经典世界的工具，能帮助我们初步了解经典，为深入研读原著搭建桥梁；“以筌为鱼”则警示我们，不能仅满足于阅读这本书，而应以此为契机，进一步去品读经典原著，否则就误解了作者希望读者亲近经典的本意。
9．C 10．这两句运用了起兴手法。以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出君子对淑女的思慕之情。
【导语】《关雎》作为《诗经》开篇之作，以雎鸠和鸣起兴，借荇菜往复铺陈，描摹君子对淑女的爱慕与相思。全诗重章叠句，韵律婉转，情感真挚克制，由倾心、思念到期许相守，层层递进。既赞颂了纯粹美好的爱情，尽显古朴风雅，也奠定了古典情歌含蓄蕴藉的审美特质。
9．C.根据“琴瑟友之”“钟鼓乐之”可知，这是君子想象、期盼与淑女相伴成婚的美好场景，是虚写、想象之景，并非当下真实发生的行为，不是实写。选项中“实写”表述错误，该句为幻想中的美满结局，并非现实举动。
10．诗句先描写河中小洲上雎鸠鸟相互和鸣的自然景象，不直接言说情感。由此可知诗句运用起兴手法，先言他物以引起所咏之物，借雎鸠和鸣的画面自然引出下文君子爱慕、追求淑女的内容，委婉含蓄，奠定全诗温柔美好的情感基调。
11． 交错相通 同“邀”，邀请 所以 这，此 12．D 13．（1）（他们）问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（2）使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，哪里要用严厉的刑法呢？ 14． 赋繁役重 官吏贪求 表达对和平自由、安居乐业的美好生活的向往与追求，也含蓄地表达对现实社会的不满
【导语】这篇文言文选段通过对比手法展现了两种理想社会形态。［甲］段《桃花源记》描绘了一个与世隔绝、自给自足的乌托邦，通过“黄发垂髫，并怡然自乐”等细节，凸显了其和谐安宁；［乙］段《唐太宗论止盗》则以君主视角提出“轻徭薄赋”的治国理念，强调民生保障对社会治理的重要性。两文共同反映了古代文人对理想社会的追求，甲文侧重避世幻想，乙文侧重现实改良，形成虚实相映的思考维度。
11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：田间小路交错相通。交通，交错相通。
（2）句意：有人就邀请他到自己家里去。要，同“邀”，邀请。
（3）句意：所以就顾不上廉耻了。故，所以。
（4）句意：从这以后，过了几年。是，这，此。
12．本题考查一词多义。
A.代词，指代桃花源中人提出的问题；
B.代词，指盗窃这种行为；
C.代词，指大臣；
D.主谓之间，不译；
故选D。
13．本题考查译句。重点词语：
（1）今：现在。乃：竟然。无论：不要说，更不必说。
（2）使：让，使。有余：有富余。自：自然。安：哪里，怎么。邪：语气词，呢。
14．本题考查赏析主旨。
（1）联系乙段中“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求”可知，桃花源的美好在于没有“赋繁役重”。桃花源中土地肥沃、物产丰富，百姓往来种作，无需承受繁重的赋税和徭役，生活无衣食之忧，这与乙段所提及的现实中百姓因赋税徭役沉重而困苦的状况形成鲜明对比。
（2）同样结合乙段此句，桃花源中没有“官吏贪求”。这里的人们自给自足、怡然自乐，不存在官吏的盘剥与贪婪索取，人际关系淳朴和睦，与现实中官吏贪腐导致民生凋敝的景象截然不同。
（3）陶渊明虚构桃花源这一与黑暗现实相对立的美好境界，正是因为现实中存在乙段所描述的“赋繁役重，官吏贪求”等问题。他借此既表达了对桃花源中那种没有压迫、人人安居乐业、和平自由的理想生活的向往与追求，也含蓄地通过这种理想境界与现实的对比，抒发了对当时黑暗社会现实的不满与批判。
【点睛】参考译文：
［甲］桃花林的尽头正是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。起初，洞口很狭窄，只能容一个人通过。又往前走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。”
［乙］唐太宗与大臣们讨论制止盗窃的事情。有人请求使用严厉的刑法来制止盗窃，唐太宗讥笑他说：“老百姓之所以去做盗贼，是因为赋税繁重，徭役沉重，官吏贪婪索取，百姓饥寒交迫，所以就顾不上廉耻了。我应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，哪里需要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，路上没有人把别人丢失的东西捡走，大门可以不关，商人和旅客可以在野外露宿。
15．D 16．运用了打比方的说明方法，将硬科技比作城市的“筋骨”，将软实力比作城市的“灵魂”，生动形象地说明了硬科技对城市发展的支撑作用和软实力对城市发展的重要意义，通俗易懂地阐释了合肥既要重视科创硬实力，也要兼顾文化软实力的道理，使说明更具感染力和说服力。 17．①广度：合肥位于安徽中部，承东启西，叠加多重国家战略，体现了地域上的平衡；②深度：合肥有4000多年文字史和3000多年建城史，文化底蕴深厚；③热度：合肥以科技创新著称，呼应了“新质生产力”等时代主题。 18．①合肥登上春晚舞台，能够展现服务国家战略的担当，向世界讲好科创故事、展示科技实力，提升城市科技影响力；②合肥登上春晚舞台，能够厚植以文润城的基因，借助舞台传播安徽多元文化，提升城市文化软实力；③合肥登上春晚舞台，能够打造养人之城的胸怀，彰显开放包容的城市形象，吸引更多人来肥发展，助力城市长远进步。
【导语】这组材料均以2026年总台春晚分会场花落合肥为核心展开：材料一交代了官宣事实，点明合肥集齐“三晚”的特殊地位；材料二揭示了春晚分会场选拔的“三度”标准；材料三论证了合肥脱颖而出的内在优势；材料四进一步展望合肥在春晚舞台上将要展示的服务国家战略、厚植文化基因与打造养人之城的三大主题。
15．D.由材料三第⑦段可知，“年轻观众成为春晚收看主力军”“合肥35岁以下人口占比过半”只是合肥入选的优势之一，并非根本原因，选项表述过于绝对。
16．这句话运用了打比方的说明方法，将硬科技比作城市的“筋骨”，将城市软实力比作城市的“灵魂”。“筋骨”生动形象地说明了硬科技是城市发展的坚实基础，是支撑城市进步的核心力量，就像筋骨支撑人体一样，支撑着城市的长远发展。“灵魂”决定着人的气质和内涵，形象地体现了软实力是城市的精神内涵，决定着城市的文化气质和吸引力，是城市不可或缺的重要组成部分。这一比喻通俗易懂，让读者能快速理解硬科技与软实力对城市发展的不同作用，也为下文介绍合肥如何借助春晚展示文化软实力、兼顾硬科技与软实力发展做了铺垫，使说明内容更生动、更具感染力。
17．由材料三第④段可知，合肥处于连接东西、沟通南北的关键位置，能够兼顾春晚分会场选址对地域平衡的要求，多重国家战略叠加的背景，也让合肥成为展示中部崛起成果的重要窗口，能够体现国家区域协调发展的理念，契合春晚分会场选址兼顾全国不同地域的“广度”要求，让合肥能够代表中部地区登上春晚舞台，展现区域发展的活力。
由材料三第⑥段可知，合肥悠久的历史孕育了丰富的文化资源，徽风皖韵、戏曲经典等都是中华传统文化的重要组成部分。通过春晚舞台，合肥可以将这些多元的文化元素展现给全国乃至世界，传递中华传统文化的魅力，彰显地域文化的独特价值，满足了选址对“深度”的考量。
由材料三第⑤段可知，合肥拥有“人造太阳”“量子计算机”等前沿科技成果，这些内容能够体现国家科技创新的最新成就，传递时代发展的活力。这种紧跟时代的科创底色，让合肥完美契合了春晚选址的“热度”要求，成为展现时代主题的理想选择。
18．由材料四第②段可知，合肥承载着国家高水平科技自立自强的期望，登上春晚舞台后，它可以向全国乃至世界讲好科创故事，展现“人造太阳”“量子计算机”等科技成果，传递服务国家科技战略的担当，这也能强化合肥作为综合性国家科学中心的形象，为后续吸引科创资源、推动科技发展提供助力。
由材料四第③段可知，借助春晚舞台，合肥可以将黄梅戏、徽派建筑、文房四宝等文化符号展现给全国观众，让更多人了解安徽文化的魅力，感受合肥的文化底蕴。这种文化传播能够提升合肥的城市文化软实力，塑造富有文化内涵的城市形象，增强城市的吸引力与认同感。
由材料四第④段可知，合肥以“近悦远来”的胸怀吸引人才，开放包容的城市氛围是它的重要优势，春晚可以通过节目展现这种城市形象，让更多人了解合肥的城市魅力与发展潜力，强化合肥开放包容的形象，吸引更多人才、资源流入，助力城市的长远发展，也能提升合肥的城市知名度，增强城市的吸引力与竞争力。
19．C 20．（1）运用外貌、动作描写，“粗糙”与“灵活”形成对比，突出爷爷手艺娴熟、勤劳朴实、热爱竹林，为后文坚守竹林做铺垫，表达对爷爷的敬佩。
（2）运用比喻、拟人，将竹叶声比作爷爷的叮嘱，渲染温馨意境，表达对爷爷的思念与守护精神的传承。 21．①侧面烘托爷爷守护竹林的坚定与无私；②推动情节发展，引出立牌守护、日常看护等内容；③突出环保主题，形成利益与坚守的对比；④丰富人物形象，凸显爷爷的责任与担当。 22．①作为线索，贯穿全文，结构严谨；②点明主旨：守护竹林、传承环保理念；③意境优美，富有文学色彩，吸引读者；④一语双关，既指竹林之景，也指精神守护。 23．示例：我认为这份坚守值得且意义重大。爷爷以一生守护竹林，是守护家园、守护自然，为后代留下绿水青山；“我”与村民接续传承，实现人与自然和谐共生。生活中节约资源、爱护环境、坚持小事，都是平凡而伟大的守护，坚守本心、敬畏自然，才能让美好永续。
【导语】本文以“竹影”为线索，深情讲述了爷爷与村民守护竹林、传承生态智慧的故事。文章通过细腻的笔触，描绘了竹林从生计依托到精神图腾的升华：爷爷以不砍嫩竹、不毁根基的朴素准则，在开发与保护间守住底线；新一代则用环保文创延续竹的生命，实现了“绿水青山”向“金山银山”的转化。全文语言清新，于平凡草木间见永恒哲思。
19．C.由第②段可知，爷爷拒绝高价收购竹林，不只是舍不得竹子，更是为了守护家园、守护生态环境，践行环保理念。选项“舍不得陪伴自己一辈子的竹子，与环保无关”与原文内容不符。
20．（1）句子先写爷爷“粗糙得布满老茧”的手，属于外貌描写，展现了爷爷常年劳作、勤劳朴实的特点；再写竹条在他手中“翻飞”“勾勒纹路”，属于动作描写，表现他动作流畅娴熟。“粗糙”与“灵活”形成鲜明对比，一外一内，一形一神，既突出了爷爷精湛的竹匠技艺，也暗含他对竹子、对竹林深沉的热爱。这一处描写让爷爷的形象立刻鲜活起来，也为后文他坚决守护竹林、不愿为利益破坏家园的行为做了有力铺垫，字里行间流露出作者对爷爷的敬佩与赞美之情。
（2）这句话把竹叶摇动的声音比作爷爷的叮嘱，运用了比喻的修辞；同时赋予竹叶以人的情态，仿佛爷爷就在身边温柔叮嘱，运用了拟人的修辞。轻柔的竹叶声与爷爷温暖的形象相融，营造出宁静温馨、充满怀念的意境。这句话不仅写出竹林依旧繁茂的景象，更寄托了“我”对爷爷的深切思念，也暗示爷爷的守护精神如同竹影一般，始终陪伴、延续下去，含蓄表达了传承守护理念的决心。
21．由第④段可知，高价收购是巨大的利益诱惑，面对这样的诱惑爷爷毫不动摇，从侧面有力烘托出他守护竹林的信念无比坚定，不为钱财所动，品格无私。这一情节打破了原本平静的生活，让矛盾显现出来，自然引出后文爷爷召集村民立木牌、每天巡查竹林、细心照料竹林等一系列行为，推动故事情节向前发展，使文章叙事有起伏、不平淡。利益诱惑与爷爷的坚决拒绝形成强烈对比，鲜明突出了文章重视生态、守护自然的环保主题，让守护的意义更加突出。同时，在利益面前坚守本心、守护家园，也进一步丰富了爷爷的形象，凸显出他对家乡、对自然、对后代强烈的责任感与担当精神，让人物更可敬、更丰满。
22．原文第①段就以竹林和爷爷与竹的相伴展开叙事，爷爷的日常行动始终围绕守护竹林进行，第⑦段“我”继承爷爷的行为，继续围绕竹林展开行动，第⑧段村民也加入守护竹林的行列，全文从爷爷守护竹林，到“我”传承守护，再到村民延续守护，所有情节都围绕“竹影里的守护”展开，标题作为文章线索，贯穿全文始终，使文章结构完整、脉络清晰、前后呼应，结构严谨。由第②段可知，标题不只是写守护竹林这一具体行为，更点明了文章核心主旨，即守护家园生态、传承环保理念、坚守人与自然和谐共生的精神，让主题鲜明突出。由第①段和第⑨段可知，“竹影”一词营造出清幽柔美、富有诗意的意境，文学色彩浓厚，比起直白的标题更有韵味，能迅速吸引读者的阅读兴趣，增强文章的美感。“竹影里的守护”一语双关，表层意思是竹林影子下对竹子本身的守护，深层含义是对爷爷精神的传承、对生态环境的守护、对家园根脉的守护，含义丰富深刻，耐人寻味。
23．由第④段可知，爷爷拒绝高价卖竹林，不是固执，而是清醒地知道竹林是家园的根本，是后代的依靠，他守护的不只是竹子，更是全村人生存的环境和未来的希望。这种守护看似日复一日很辛苦，要每天巡查、清理、劝阻他人，但他用一生的坚持换来了后山永远郁郁葱葱，守住了绿水青山，也守住了人与自然和谐相处的底线，这种为长远、为后代的付出，远比一时的金钱利益更珍贵、更值得。由第⑦段可知，爷爷的坚守没有白费，“我”和村民继承了这份精神，不仅继续守护竹林，还走出了绿色发展的新路，让守护有了更长久的价值，也证明这份坚守带来的是生态与生活的双赢。联系生活，我们平时不乱扔垃圾、节约水电、爱护花草、拒绝破坏环境，都是在践行这种守护精神。看似微小的坚持，积累起来就能保护我们的家园，这和爷爷守护竹林一样，都是对自然的敬畏，对美好的守护，意义十分重大。据此分析作答即可。
示例：我认为这样的坚守意义非凡。爷爷守护竹林，不只是守住一片风景，更是守住生态底线，守住乡村的根脉，为后代留下可持续生存的家园。这种坚守却以一人一生的付出，换来了竹林长青、环境优美，也为后人树立了精神榜样。后来“我”和村民继续守护，并以绿色方式利用竹林，让守护更有价值。生活中，我们坚持垃圾分类、爱护绿植、减少浪费，都是在延续这种守护精神。真正的价值从不在于一时轻松，而在于长久奉献，心怀敬畏、默默坚守，才能让自然与生活永远美好。
24．例文：
美，在爷爷的竹筐里
爷爷有个竹筐，是他年轻时编的。竹条泛着温润的浅棕色，边缘被岁月磨得光滑，提手处还缠着一圈褪色的蓝布条——那是奶奶生前为他缝的。每次看到这个竹筐，我总觉得，最美的时光都藏在里面。
去年夏天，我回乡下住。清晨总能被院子里的窸窣声吵醒，推开窗就看见爷爷背着竹筐，踩着露水往田埂走。“丫头要不要来？”他转过身，竹筐在肩头轻轻晃着，阳光落在他银白的头发上，亮晶晶的。我连忙跑过去，跟着他钻进绿油油的玉米地。
玉米秆比我还高，叶片划过胳膊，留下淡淡的痒。爷爷弯着腰，手在玉米穗间灵活穿梭，不一会儿就掰下几个饱满的玉米，随手丢进竹筐。“要选这种须子发黑的，”他拿起一个玉米给我看，“里面的颗粒才甜。”我学着他的样子找，可要么掰到没成熟的，要么把玉米叶扯得乱七八糟。爷爷不着急，只是笑着把我掰坏的玉米放进竹筐：“没事，回家煮煮也能吃。”
太阳升得老高时，竹筐已经半满了。除了玉米，里面还躺着几个圆滚滚的西红柿、一把翠绿的豆角，都是爷爷从自家菜地里摘的。往回走时，爷爷不让我提竹筐，说怕勒着我的手。他把竹筐换了个肩，另一只手牵着我，脚步慢慢的，嘴里还哼着老调子。
中午，奶奶（此处为爷爷后续重组家庭的老伴，避免真实信息）把竹筐里的菜倒进厨房。玉米煮在锅里，冒出甜甜的香气；西红柿炒鸡蛋端上桌，红的黄的，看着就有胃口。爷爷坐在桌边，看着我狼吞虎咽，眼角的皱纹挤在一起：“慢点吃，下午再去摘些桃子。”
后来我回城，爷爷把竹筐装得满满当当，里面塞着晒干的花生、腌好的咸菜，还有几个用网袋装着的苹果。“路上小心，”他把竹筐递给我时，手轻轻拍了拍筐壁，“想爷爷了，就看看它。”
现在那个竹筐放在我的书桌旁，里面偶尔会放些我捡的枫叶、贝壳。每次看到它，我就想起爷爷在田埂上的背影，想起玉米的甜香，想起他牵着我的手慢慢走的模样。原来美从不是什么轰轰烈烈的风景，而是藏在这样朴素的竹筐里，藏在爷爷满满的牵挂里，轻轻一触，就暖了整个心房。
【详解】本题考查半命题作文。
审题立意：“美，在______”是半命题作文，核心在于通过具体事件或场景，挖掘“美”的深层内涵——它不仅是外在的风景、器物，更可以是情感的温度、精神的力量或生活的诗意。立意时，需先补全题目，将“美”锚定在具体载体上（如日常小事、平凡人物、细微场景），再通过细节描写展现“美”如何触动心灵，传递对生活的热爱、对人性的赞颂或对温暖的感知，避免仅停留在对“美”的表面描绘，要让“美”与个人成长、情感体验紧密相连，凸显“发现美、感受美”的主题。
选材构思：补题可从“生活细节”“情感互动”“平凡人物”等角度切入，比如“美，在早餐的烟火里”，可写奶奶每天早起为家人做早餐，从揉面时指尖的面粉、熬粥时跳动的火苗，到递来热包子时掌心的温度，通过这些细节展现早餐里藏着的牵挂之美；也可补为“美，在雨中的援手”，写放学遇大雨时，陌生阿姨主动分享雨伞，两人共撑一把伞走在雨巷，雨水打湿她的肩膀却浑然不觉，通过对话与动作，展现陌生人之间善意的温暖之美；还能写“美，在旧书的墨香中”，描述偶然翻到爷爷留下的旧书，书页间夹着的干枯花瓣、批注里歪斜的字迹，勾起与爷爷共读的回忆，体现旧物中承载的时光之美，这些选材均从身边小事入手，用具体场景让“美”变得可感可触。
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