名句默写:统编版高一必修下册1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》(含答案)

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名句默写:统编版高一必修下册1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》(含答案)

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名句默写:统编版高一必修下册1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
1. (2018年全国卷Ⅱ)《论语·先进》中,冉有回答孔子的提问时,表明自己治理小国的能力,他说“________________,________________,如其礼乐,以俟君子”。
2. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,公西华口中指代诸侯祭祀、会盟等重要场合的语句是“________________,________________”。
3. (2024·山东烟台二模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,公西华表达自己谦虚好学、愿辅助他人的句子是“________________,________________”。
4. (2023·湖北襄阳一模)《侍坐》中,孔子点评冉有时,用反问句肯定其治国才能,认为小国也是国家的句子是“________________,________________?”
5. (2024·云南大理二模)上课时老师想要鼓励学生积极发言、打消发言顾虑,可以引用《侍坐》中孔子的话语:“________________,________________”。
6. (2007年湖北卷)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子解释自己哂笑子路的原因是“________________,________________”。
7. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,冉有在言志时,明确自己治理的国家规模不大,相关句子是“________________,________________”。
8. (2024·河南商丘二模)《侍坐》中,曾皙描绘的与同伴沐浴吹风的闲适场景是“________________,________________”。
9. (2023·山东青岛期末)《侍坐》中,曾皙描绘的理想场景里,“________________,________________”两句点明了同行的成年人与少年的数量。
10. (2024·辽宁沈阳二模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,公西华口中指代诸侯祭祀、会盟等重要场合的语句是“________________,________________”。
11. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子用假设的语气引导弟子畅谈志向,打破弟子“不吾知也”顾虑的句子是“________________,________________?”
12. (2023·湖南长沙二模)《侍坐》中,孔子高度肯定公西华的才能,认为他能担当大任,用反问句表达的句子是“________________,________________?”
13. (2024·四川成都诊断)孔子没有直接批评子路,而是用“哂之”的神态含蓄表达态度,事后对曾皙解释哂笑原因的语句是:“________________,________________”。
14. (2023·江苏无锡二模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子开篇的自谦之语,为弟子创造轻松言志氛围的句子是“________________,________________”。
15. (2024·安徽合肥一模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“________________,________________?”一句,假设有人赏识弟子,引导他们畅谈志向。
16. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘的暮春游乐场景中,点明时节、衣物准备的句子是“________________,________________”。
17. (2024·浙江杭州一模)《侍坐》中,冉有明确自己治理的是小国,不夸大自身能力,其表述为“________________,________________”,与子路的自信直率形成鲜明对比。
18. (2019年天津卷)《论语·先进》中,公西华表示自己愿意在宗庙祭祀、诸侯会盟等场合辅助他人,他说“________________,________________”。
19. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,冉有表示自己治理小国三年,能实现百姓富足的目标,至于礼乐教化则需等待君子,相关句子是“________________,________________”。
20. (2023·浙江宁波一模)《侍坐》中,曾皙描绘的暮春时节,人们穿着春服出游的句子是“________________,________________”。
21. (2024·湖北黄冈调研)《侍坐》中,公西华表示自己愿意在宗庙祭祀等场合担任小相,相关句子是“________________,________________”。
22. (2024-2025高一下·青海西宁·期中)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子引导曾皙不要有所顾虑,可以畅所欲言地说出自己的理想,因为每个人只是随便说说各自志向的句子是:“________________?________________。”
23. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子开篇用温和自谦的话语打消弟子顾虑,为他们创造轻松言志环境的句子是“________________,________________”。
24. (2023·湖南衡阳期末)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子高度肯定公西华,认为他能担当大任的反问句是“________________,________________?”
25. (2010年广东卷)《论语·先进》中,公西华表达自己愿意学习礼仪、辅助他人的句子是“________________,________________”。
26. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,公西华在言志时,明确表示自己愿意在宗庙祭祀、诸侯会盟等场合,穿着礼服、担任小相,体现其谦逊态度的语句是“________________,________________”。
27. (2024·辽宁鞍山二模)《侍坐》中,公西华表达自己谦虚好学,愿意辅助他人的句子是“________________,________________”。
28. (2023·福建福州一模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,冉有明确自己治理的是小国,相关表述是“________________,________________”。
29. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的理想图景中,与同伴在沂水中沐浴、在舞雩台上吹风的句子是“________________,________________”。
30. (2024·四川达州诊断)《侍坐》中,孔子引导曾皙畅所欲言,表明“各言其志”无需顾虑的句子是“________________?________________”。
31. (2023·湖北荆州调研)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子解释哂笑子路,体现“为国以礼”理念的句子是“________________,________________”。
32. (2024·云南普洱二模)在《侍坐》中,子路言志后“夫子哂之”的直接原因是“________________,________________”。
33. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子点评弟子志向时,用反问句高度肯定公西华的才能,认为他能担当大任的句子是“________________,________________?”
34. (2025届河南省豫西北联盟平许洛济高三三模)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子认为公西华较为谦逊,完全可以胜任更重要工作的句子是“________________,________________”。
35. (2023·山东日照一模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,公西华指代诸侯祭祀、会盟等场合的句子是“________________,________________”。
36. (2024·河南洛阳二模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子开篇的自谦之语“________________,________________”,为弟子们创造了轻松的言志氛围。
37. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子点评子路时,明确指出其言志时不够谦逊,违背了礼的原则,相关句子是“________________,________________”。
38. (2024·上海嘉定一模)春秋时期郑国处在秦、晋、楚大国环伺的艰难处境,类似于《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中子路所描述的“________________,________________,加之以师旅,因之以饥馑”的局面。
39. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,当我们想要表达“即使能力不足,也愿意虚心学习、努力提升”的态度时,可以引用《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中公西华的句子“________________,________________”。
40. (2023·湖南模拟)冉有在言志时,特意强调礼乐教化需要等待君子来做,体现其谦虚态度的句子是:“________________,________________”。
41. (2024·安徽芜湖一模)《侍坐》中,孔子点评冉有时,肯定小国也是国家的反问句是“________________,________________?”
42. (2024·湖北宜昌调研)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子解释自己哂笑子路的核心原因,体现“为国以礼”理念的句子是“________________,________________”。
43. (2023·山东泰安二模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子用假设语气引导弟子畅谈志向的句子是“________________,________________?”
44. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,冉有在言志时,强调自己能力有限,礼乐教化之事需等待贤能之人,体现其谦逊的句子是“________________,________________”。
45. (2024·广东梅州二模)暮春时节,人们相约效仿古人郊游,体验曾皙笔下的闲适意境,可概括为“________________,________________”,而后踏歌而归。
46. (2023·湖南湘潭期末)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“________________,________________”两句,引导弟子放下顾虑,大胆言志。
47. (2024·辽宁大连模拟)某位同学在集体事务中表现出色、潜力十足,老师可以借用孔子评价公西华的话语赞扬他:“________________,________________?”
48. (2020年新高考Ⅰ卷)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是,用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,“________________,________________”。
49. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,子路自信地表示,治理饱经忧患的千乘之国,三年后能让百姓“________________,________________”。
50. (2024·湖北武汉调研)当身边人抱怨怀才不遇时,可以用孔子引导弟子的话语启发他们思考:假如有人赏识你们,会打算怎么做呢?对应原文语句是:“________________,________________?”
51. (2023·北京卷)古人对道德修养的追求可以达到高度审美化的境界,《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“________________,________________,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的场景便是生动的例子。
52. (2024·江苏南京二模)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,冉有强调礼乐教化需等待君子,体现其谦逊的句子是“________________,________________”。
53. (2023·河南新乡模拟)当一个人表示自己能力不足但愿意虚心学习时,可以引用公西华的名言:“________________,________________”。
54. (2015年北京卷)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,曾皙问孔子“夫子何哂由也”,孔子解释哂笑子路的原因是“________________,________________”。
55. (2024-2025高一下·黑龙江佳木斯·阶段练习)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“________________,________________”写出孔子对子路“哂”的原因。
56. (2023·福建厦门质检)子路的治国蓝图里,百姓不仅要具备勇气,还要做到“________________”,这里的“方”指礼义规范,刚好呼应了孔子“________________”的核心治国主张。
57. (2013年山东卷)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,子路言志时,描述自己治理千乘之国的艰难处境的句子是“________________,________________,加之以师旅,因之以饥馑”。
58. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,子路所描述的千乘之国,除了面临外患,还遭遇了粮食短缺的困境,相关句子是“________________,________________”。
59. (2009年江苏卷)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子用温和的话语打消弟子顾虑,引导他们言志的句子是“________________,________________”。
60. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,体现孔子“为国以礼”治国理念的句子是“________________,________________,是故哂之”。
61. (2022年浙江卷)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘的暮春出游场景中,“________________,________________”两句展现了与同伴沐浴吹风的闲适。
62. (2025届河南省五市高三二模)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“________________,________________”两句询问几位弟子的志向,表现了他长于启发的特点。
63. (2017年山东卷)《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“________________,________________”两句引导弟子放下顾虑,大胆畅谈自己的志向。
64. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘的理想场景里,同行的人员包括成年人和少年,对应的句子是“________________,________________”。
65. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,当老师想要引导学生放下拘谨、大胆表达自己的想法时,可以引用《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中孔子鼓励曾皙的句子“________________?________________!”
66. (2024·山东临沂期末)《侍坐》中,曾皙描绘的理想场景里,同行的成年人与少年数量的句子是“________________,________________”。
67. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,公西华表示自己愿意学习礼仪,在重要场合辅助他人,相关句子是“________________,________________”。
68. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子开篇的话语既体现了自己的谦逊,又打消了弟子的顾虑,这句话是“________________,________________”。
69. 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,孔子听完曾皙的志向描述后,发出由衷赞叹、明确表达赞同的语句是“________________:‘________________!’”
70. (2024·浙江杭州一模)《侍坐》中,冉有明确自己治理的是小国,不夸大自身能力,其表述为“________________,________________”,与子路的自信直率形成鲜明对比。
参考答案
1. 方六七十,如五六十
2. 宗庙会同,非诸侯而何
3. 非曰能之,愿学焉
4. 安见方六七十如五六十而非邦也者
5. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
6. 为国以礼,其言不让
7. 方六七十,如五六十
8. 浴乎沂,风乎舞雩
9. 冠者五六人,童子六七人
10. 宗庙会同,非诸侯而何
11. 如或知尔,则何以哉
12. 赤也为之小,孰能为之大
13. 为国以礼,其言不让
14. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
15. 如或知尔,则何以哉
16. 莫春者,春服既成
17. 方六七十,如五六十
18. 端章甫,愿为小相焉
19. 可使足民,如其礼乐以俟君子
20. 莫春者,春服既成
21. 端章甫,愿为小相焉
22. 何伤乎?亦各言其志也
23. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
24. 赤也为之小,孰能为之大
25. 非曰能之,愿学焉
26. 端章甫,愿为小相焉
27. 非曰能之,愿学焉
28. 方六七十,如五六十
29. 浴乎沂,风乎舞雩
30. 何伤乎?亦各言其志也
31. 为国以礼,其言不让
32. 为国以礼,其言不让
33. 赤也为之小,孰能为之大
34. 赤也为之小,孰能为之大
35. 宗庙会同,非诸侯而何
36. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
37. 为国以礼,其言不让
38. 千乘之国,摄乎大国之间
39. 非曰能之,愿学焉
40. 如其礼乐,以俟君子
41. 安见方六七十如五六十而非邦也者
42. 为国以礼,其言不让
43. 如或知尔,则何以哉
44. 如其礼乐,以俟君子
45. 浴乎沂,风乎舞雩
46. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
47. 赤也为之小,孰能为之大
48. 可使有勇,且知方也
49. 可使有勇,且知方也
50. 如或知尔,则何以哉
51. 莫春者,春服既成
52. 如其礼乐,以俟君子
53. 非曰能之,愿学焉
54. 为国以礼,其言不让
55. 为国以礼,其言不让
56. 且知方也;为国以礼
57. 千乘之国,摄乎大国之间
58. 因之以饥馑,加之以师旅
59. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
60. 为国以礼,其言不让
61. 浴乎沂,风乎舞雩
62. 如或知尔,则何以哉
63. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
64. 冠者五六人,童子六七人
65. 何伤乎?亦各言其志也
66. 冠者五六人,童子六七人
67. 非曰能之,愿学焉
68. 以吾一日长乎尔,毋吾以也
69. 夫子喟然叹曰;吾与点也
70. 方六七十,如五六十
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