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2025-2026学年四川省成都市树德中学高二（下）月考历史试卷（4月份）
一、单选题：本大题共16小题，共48分。
1.《吕氏春秋》记载，晋国国君询问祁黄羊有关官员的接替人选，祁推举了自己的仇人和儿子。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”这体现了中华优秀传统文化中的（　　）
A. 天人合一，道法自然 B. 提倡爱国，家国情怀
C. 自强不息，厚德载物 D. 崇德尚贤，天下为公
2.朱熹在地方为官时，常发布《劝农文》等公告，指导社会生活。他指出每个人要“各依本分，毋得趋奢”，要“兢兢业业，毋怠毋荒”。这体现了朱熹（　　）
A. 积极推动律令儒家化 B. 带有经世致用的精神
C. 规范社会秩序的追求 D. 要求创新基层治理手段
3.哪吒最初源于佛教经典，是毗沙门天王的太子，常以凶恶的三头八臂之相出现，卫护佛法、降伏恶魔。传入中国后陆续被赋予了“镇守东海，降服蛟龙”“容颜俊美，相貌清奇”“剔骨还父”的少年战神等形象。其形象不断被演绎反映出（　　）
A. 人们对传统美德的追求 B. 文学对多元题材的需求
C. 文人对社会教化的关注 D. 佛教对中国影响的减弱
4.崔致远是朝鲜半岛公认的汉文学鼻祖。在唐期间，他创作了不少赠酬诗、送别诗、纪德诗、述怀诗，记录他的生活和交游，并以此抒情写意。他的汉诗还描绘了唐代的拜见礼仪、请托行卷、江南风俗、社会战乱以及名胜美景。崔致远的创作意在（　　）
A. 学习唐代诗歌的风格流派 B. 宣扬先进王朝的时代风貌
C. 表达浓厚的中华文化情结 D. 推动中华文化圈传播扩大
5.1895年，严复在《原强》中指出：“是故富强者，不外利民之政也，而必自民之能自利始；能自利自能自由始；能自由自能自治始。”1906年，孙中山在《同盟会宣言》宣称：“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。”两者都（　　）
A. 阐明了救亡图存的正确路径 B. 倡导平民革命建立民主政府
C. 致力于社会改良道路的探索 D. 强调民权觉醒推动国家革新
6.《十二铜表法》颁布后，罗马又制定了一系列新法律。公元前445年，坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制；公元前367年，李锡尼-塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的平等权利；公元前326年，彼特留法案废除了债务奴隶制。这些法律条文（　　）
A. 巩固了罗马帝国的有效统治 B. 实现了法律面前人人平等
C. 促使公民法发展为万民法 D. 调整了罗马公民内部的关系
7.中世纪骑士文学《特利斯当与伊瑟》讲述了嗣主特利斯当与王后伊瑟的爱情故事。特利斯当选择背叛封建制度要求而顺从内心个人情感诉求，完成了从封建骑士到伊瑟的爱人的转变。这（　　）
A. 叙述了市民爱情生活的悲欢离合 B. 反映了封君封臣制的逐渐解体
C. 赞扬了骑士忠诚勇敢的英雄精神 D. 体现了对教会禁欲主义的挑战
8.古代玛雅文明创造了复杂的象形文字系统，主要用于记录历史、天文观测和宗教仪式，刻写在石碑、陶器和仅存的少数手抄本上；而古代印加帝国虽拥有强大的组织能力和宏伟的工程，却没有发展出成熟的书面文字，主要依靠“奇普”（结绳记事）来记录信息。这种差异最可能缘于两大文明（　　）
A. 文明类型与发源区域的差异 B. 社会发展阶段存在明显差距
C. 与外部文明交流的疏密有别 D. 文化需求与历史传统的不同
9.在古代亚欧大陆的整个农耕世界，约从公元前2千纪中叶开始到公元前6世纪，经历了由北方来的以战车为武装的各个部族的入侵，从而引发了游牧世界对农耕世界的第一次大冲击。据此推知，在这一过程中（　　）
A. 秦汉北方农耕经济面临严峻挑战 B. 贵霜帝国率先统合亚欧文明成就
C. 罗马帝国接纳了大批蛮族部落力量 D. 亚欧大陆腹地区域文化进行了重构
10.下表是1500～1800年拉丁美洲人口结构变化表 （单位：百万），据此推断（　　）
年份 印第安人 欧洲移民 非洲黑人 混血人种
1500 70.0 0.1 0 0
1600 10.0 0.5 0.8 0.2
1700 6.0 1.2 1.5 1.0
1800 4.0 3.0 3.5 5.0
A. 殖民活动重塑了拉美族群构成 B. 混血人种增长源于族群自然融合
C. 黑奴输入导致印第安人口衰减 D. 欧洲移民是拉美人口最多的族群
11.有学者认为，19世纪中叶开始前往澳大利亚淘金的华工不断增加，虽历时半个多世纪，其生活仍具有封闭性，经济上也有一套自己的独立体现，在澳洲殖民地的中国人很少购买商人商品，较大村落几乎都能够自给自足，这说明澳洲华工（　　）
A. 深受传统宗法观念的影响 B. 生活状况较为艰辛
C. 受中国传统生活方式影响 D. 遏制了中西文化融合
12.新疆罗布泊西汉烽燧遗址出土《论语》简篇，罗布泊海头遗址出土东汉末年的《战国策》残卷及算术《九九术》残简；尼雅遗址（位于新疆和田地区）出土的《苍颉篇》残简。据此可知（　　）
A. 丝绸之路推动了汉文化的传播 B. 汉字是当时西域的主要文字
C. 西域地区对中原文化全面学习 D. 汉代边疆地区文化体系完备
13.下面为“茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图。据此可说明（　　）
A. 商贸活动影响文化交流 B. 世界殖民体系最终形成
C. 茶叶消费基本实现普及 D. 世界饮食结构逐步趋同
14.如图为法国著名服装设计师保罗 波里埃于1911年推出的系列作品“一千零一夜”，融合了欧洲元素和中东元素。这些服装（　　）
A. 继承了封建时代极尽奢靡的风格 B. 体现了工业时代的简约实用之风
C. 折射出资本主义世界市场的发展 D. 反映了欧洲女性思想的空前解放
15.近代以来，西方国家长期尝试改造亚非拉地区，竭力推广西方的语言和文化，宣扬各地需要西方的知识、资本，亚非拉地区应发挥自身优势，立足于农业和旅游业的发展而非工业。这些行为（　　）
A. 助推各地经济结构平衡 B. 推动了殖民地的文明开化
C. 掩盖了西方的侵略本质 D. 增强了地区的核心竞争力
16.20世纪60年代，坦桑尼亚首任总统尼雷尔喜欢穿一件无领的外套式衬衫，配上一条用挺括衣料裁剪的裤子。这种适合当地气候条件的制服，在尼雷尔的推广下，受到许多人追捧，被称为“坦桑尼亚服装”。这反映了坦桑尼亚（　　）
A. 引领非殖民化浪潮 B. 致力发展民族文化 C. 民族工业崛起迅速 D. 民主改革进程顺利
二、问答题：本大题共2小题，共34分。
17.阅读材料，完成下列要求。
材料一 阿拔斯（阿拉伯）王朝前期，百年翻译运动逐步展开。起初翻译多为零散个人行为，如曼苏尔时期，拜占庭皇帝赠其欧几里得《几何学原理》，成为希腊文献译入阿拉伯语的开端，此时翻译以希腊语、波斯语文献为主，且多依托叙利亚语译本转译。到麦海迪时期，虽下令翻译亚里士多德《论题篇》，但仍未形成系统规模。830年，麦蒙创办“智慧馆”，翻译运动迈入官方化阶段。智慧馆整合图书馆、科学院与翻译局功能，由奈因 伊本 易司哈格主持翻译，不仅直接从希腊语译出亚里士多德《物理学》、柏拉图《理想国》等著作，还系统译介格林医学典籍；同时从波斯语译出《卡里来和笛木乃》等文学作品，从梵语译入《西德罕塔》等天文数学文献。此阶段翻译兼具规模与深度，部分希腊典籍因阿拉伯语译本得以留存，且阿拉伯语借翻译吸收大量新词，逐步成为表达高深思想的学术语言。
——摘编自潘潇寒《阿拔斯王朝百年翻译运动》
材料二 1989年，美国学者提出“蒙古帝国已经形成‘世界体系’”。蒙古帝国疆域广阔，产业单一，必须进行商品交换，与中原王朝的“重农抑商”理念不同。蒙古帝国的国际大都市汇聚来自世界各地的人们，如金帐汗国都城拔都萨莱、伊利汗国都城大不里士，元朝首都大都。《伊利汗中国科技珍宝书》是中医典籍的第一个波斯外译本。回回人把阿拉伯的天文地理知识传入中国；原产于印度的棉花，开始在中国普及；伊朗出产的钴矿物，运输到中国，制造出青花瓷。但蒙古的奴隶贸易是普遍存在的，并且有学者认为黑死病是沿着丝绸之路从东向西传播的。
——摘编自葛兆光《从中国出发的全球史》
(1) 根据材料一指出阿拉伯帝国的百年翻译运动进程的主要变化，并简析展开翻译运动的条件
(2) 根据材料二并结合所学知识，分析蒙古帝国“世界体系”的影响
(3) 综合上述材料并结合所学知识，从“文明交流互鉴”的角度谈谈你的认识
18.阅读材料，完成下列要求。
材料一 在1956—1967年入境美国的外国留学生中，亚洲国家的比例从1956年的15.27%上升到1962年的22.02%，后增至1967年的24.2%。进入20世纪70年代之后，亚洲国家留学生人数增多，至1975年，已占旅美学生的50%以上；而拉丁美洲国家仅占16%，非洲为14%，欧洲国家占7%。美国学者在20世纪60年代的一次调查中发现，48.6%的亚洲学生认为母国缺乏所学专业或学位授予计划，41.4%的学生认为在美国学成后有充裕的就业机会，26%的学生说在美国获得了资助。
——摘编自梁茂信《1950至1980年外国留学生移民美国的趋势分析》
材料二 在当代美国的高科技产业地带中，那些拥有高额利润的公司和企业随处可见。在这些高科技公司当中，无论是移民创办的还是美国本土人创办的，其雇佣的移民通常都占据了相当大的比例。其中，亚洲的技术移民人才对于美国高科技公司的贡献尤为显著。《经济学家》杂志在1990年1月刊文指出，仅在硅谷被雇佣的亚洲移民就超过了15000人。这一数量，几乎占到硅谷这一高科技中心劳动力的1/4。而在美国电话电报公司的世界闻名的贝尔实验室中，40%的科学家要么是亚洲移民，要么是亚洲移民的后代。
——摘编自欧阳贞诚《1965年以来美国的外来移民及其经济影响》
(1) 根据材料并结合所学知识，指出20世纪50—70年代与80—90年代亚洲人才赴美流动的演变及其原因
(2) 根据材料并结合所学知识，概括二战后国际人才流动对发展中国家的影响
三、材料解析题：本大题共1小题，共18分。
19.阅读材料，完成下列要求。
材料：思想史家葛兆光认为，思想史叙述的连续性包括三种类型：一种是在对传统思想命题的不断解释中形成的。一种表现在那些看似断裂的地方，通过权力的、理性的“蜕皮”过程而产生的。一种是在受到外来的知识与思想剧烈冲击时，习惯于历史传统的人们为应付变局，反身寻找自己原有的知识和思想资源，对新的知识与思想重新进行理解和解释的时候。
——引自葛兆光《中国思想史》（第一册）
从材料中选取一种类型，选择中国历史上的一种思想并结合具体史实进行论述。（要求：自拟题目，观点正确，史论结合，逻辑严密）
1.【答案】D
2.【答案】C
3.【答案】A
4.【答案】C
5.【答案】D
6.【答案】D
7.【答案】D
8.【答案】D
9.【答案】D
10.【答案】A
11.【答案】C
12.【答案】A
13.【答案】A
14.【答案】C
15.【答案】C
16.【答案】B
17.【答案】【小题1】变化：从零散自发到官方主导（个人零散行为变为官方主导、机构化推进）；从间接转译到直接翻译（转译为主变为直接从希腊、梵语等原文翻译）；翻译范围更广、系统性强；阿拉伯语从翻译语言发展为成熟学术语言；（任答三点）
条件：阿拉伯帝国政治稳定、经济繁荣，提供物质保障；统治者重视文化与学术，大力支持；地处欧亚非交汇地带，便于吸收多元文明；阿拉伯帝国疆域广阔，汇聚各地学者；帝国统治需要借助先进知识巩固政权；（任答三点）
【小题2】影响了欧亚地区的政治格局，推动中国统一多民族国家发展；加强了欧亚商贸联系，冲击了传统重农抑商理念；促进人口迁徙和民族交融，形成新的民族；推动文明交融和技术传播，利于世界文明的进步；（任答三点）给被征服地区的社会经济带来严重破坏；从事奴隶贸易与造成流行性疾病的传播；（任答一点）
【小题3】认识：商贸、人口迁徙和战争都是文明交流互鉴的方式（人类文明的交流互鉴方式多样）；文明间的和平交流互鉴是人类历史不断前行的重要动力之一；文明交流与互鉴具有双向性、传承性、影响的双重性；文明以和平为主；尊重文明的差异性，谋求共同发展；（任答三点）
18.【答案】【小题1】演变：人才来源上，由以留学生为主转变为技术移民（科技人才）与留学生并存，人才素养和层次显著提高；流动领域上，由流入高校留学深造为主转向进入高新科技领域与机构就业；移民数量上，赴美人才数量持续增长，在美国外国留学生中所占比重不断提高（由1956年的15.27%增至1975年的50%以上，并在高科技领域占据显著比例）；（任答两点即可）
原因：第三次科技革命深入发展，美国高科技产业迅猛崛起，对科技人才产生巨大需求；经济全球化进程加速，跨国公司蓬勃发展，推动全球劳动力市场逐步形成；亚洲国家经济和教育事业取得长足进步，培养了大量高素质人才；亚洲国家与美国在科技水平、经济发展程度上仍存在较大差距，人才流向呈现明显的不平衡性；（任答三点即可）
【小题2】影响：短期内导致大量人才流失，对发展中国家的本土科技研发和经济发展造成不利影响；进一步扩大了发展中国家与发达国家之间的综合国力差距；倒逼发展中国家深化改革开放，创新经济体制、教育模式和科技人才培养机制，以应对全球化背景下的人才竞争挑战
19.【答案】论题：儒家思想在佛教及西学的冲击中得到延续与更新。
论述：魏晋南北朝至隋唐，佛教东传带来全新的宇宙观与修行体系，对儒家“入世”“伦理”核心构成冲击。面对挑战，韩愈提出“道统说”捍卫儒家正统，宋明理学家则吸纳佛教“心性论”“修行观”，将儒家伦理上升为“天理”本体，构建程朱理学、陆王心学体系。
近代西学东渐，民主思想兴盛，儒家传统价值观遭遇挑战。洋务新政中张之洞的中体西用学说；维新运动中康有为托古改制，以“公羊三世说”结合进化论，重构儒家“大同”理想；严复翻译西学著作时，仍以儒家“修身治国”理念为底色。
综上，儒家思想的传承，多次直面外来思想挑战，却通过吸纳融合、坚守内核实现连续性发展，成为中华文明的精神主轴。
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