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江苏锡山高级中学实验学校2025-2026学年九年级下学期期中语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________ 评价：___________
一．默写
1．根据课文默写。
①青青子衿，___________。（《诗经》）
②___________，关山度若飞。（《木兰诗》）
③感时花溅泪，___________。（杜甫《春望》）
④___________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）
⑤无锡AI穿戴产业面对技术壁垒迎难而上，取得了重大突破。这正如李白《行路难》中所写：“___________，___________。”
⑥无锡籍科学家钱伟长曾言“我没有专业，祖国的需要就是我的专业”，这体现了“___________，___________”的奉献情怀。（用龚自珍《己亥杂诗（其五）》中诗句回答）
二．积累运用
1．阅读下面的文字，按要求答题。
什么是新大众文艺？简单说，就是从“为大众创作”转变为“大众自己创作”。曾经，文艺被文人雅士主zǎi（ ）。【甲】如今，文艺正悄然走进广mào（ ）的乡村、忙碌的工厂、热闹的街巷……①_____。旺庄街道的“长欣诗社”里，土生土长的农民用诗歌安放乡愁；《扯扯老空》的主持人②______，用无锡方言讲述市井故事；【乙】知名博主李娃娃用镜头记录锡城“凌晨四点”的生活……
【丙】那些沾着泥土、带着炽（ ）热情感的作品，正全方位地发扬着中国的社会风貌。当然，【丁】新大众文艺在发展中存在“流量至上”“内容同质”等问题，需要我们理性辨别。
(1)给加点字注音。
炽( )热
(2)根据拼音写汉字。
主zǎi( ) 广mào( )
(3)下列句子中有语病的一项是（ ）
A．【甲】 B．【乙】 C．【丙】 D．【丁】
(4)下列填入语段横线①的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．无锡新大众文艺的发展需要专业创作者的引领
B．新大众文艺在无锡也呈现出蓬勃向上的发展趋势
C．新大众文艺的兴起提升了无锡艺术发展水平
D．新大众文艺也存在明显的本土化与同质化倾向
(5)下列词语填入语段横线②处最恰当的一项是（ ）
A．妙手偶得 B．抑扬顿挫 C．自出心裁 D．哗众取宠
三．综合性学习
1．无锡是一座有着光荣革命传统的城市。锡城中学开展“学习革命精神”主题实践活动，请你参与。
(1)选出合适的活动标语并说明理由。
A.游无锡美景，品江南文化
B.寻红色足迹，传革命薪火
C.青春强体魄，运动展风采
(2)阅读资料，布置校史馆“走近无锡革命记忆”主题展区。
资料夹
材料一：秦起（1907-1927）。
秦起是无锡工人运动领袖，1924年加入中国共产党，1927年领导无锡总工会。四一二反革命政变后，他誓与总工会共存亡，被捕时高呼“我是为全无锡工人牺牲的”，当夜就义，年仅20岁。
材料二：洋溪渡战斗（1945年）。
1945年9月12日，新四军苏浙军区部队利用洋溪渡的地形特点设伏，与日军激战两小时后，歼灭及俘虏日军一百余人。洋溪渡战役是抗战后期一次成功的伏击战，为宜兴地区的解放奠定了基础。
材料三：“锡流”往事。
1937年11月无锡沦陷前，薛永辉等青年组成了“无锡抗日青年流亡服务团”（简称“锡流”）。他们徒步千里，赴延安、武汉、南昌等地投身革命。途中缺衣少食，但无一人掉队。如今，“锡流”精神仍鼓舞后辈奋勇前行。
展区名称 展览文物 精神解读
①_____ 秦起烈士的照片、书信手稿等 舍生取义
烽火·战斗大捷 ②_____ ③_____
跋涉·锡流精神 “锡流”队员回忆录、徒步随身物品等 ④_____
(3)作为“锡流精神”的传承者，请为本次主题实践活动撰写结束语，不超过80字。
2．“四千万精神”是无锡宝贵的精神财富，即“走遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、吃尽千辛万苦。”班级开展“名著中的四千万精神”主题探究活动，请你参与。
（1）同学们围绕“四千万精神”展开讨论，请补全以下对话。
小锡：“想尽千方百计”让我想到《海底两万里》中的尼摩船长，鹦鹉螺号被困南极时，他组织全员轮流凿冰，又用开水喷射，最后利用潜艇自重反复撞击冰层，最终成功突围，可见其非凡智慧。
小惠：有一个人，他身上具备“四千万精神”的全部，他______。
（2）班级开展“四千万精神”主题辩论赛，请选择任意一方的立场，至少结合两本名著，撰写一段辩词。
正方：“吃尽千辛万苦”是成才的必要条件。
反方：“吃尽千辛万苦”不是成才的必要条件。
四．文言文阅读
1．【甲】
裴给事宅白牡丹
唐·卢纶
长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
【乙】
冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡①，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为捐重资。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何②花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。
客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春，故人与花常两全也。子既锐取以为良，一不当暴摧折之移其非时花之怨以死也诚宜。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨。喜而左之，怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！他日，子之庭，其无花哉！”
（节选自袁枚《牡丹说》）
【注】①鄂韡（wěi）：繁茂；②亡何：不久。
（1）下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．虑他处无足当是花者（值得） B．主人惭其故花（惭愧）
C．客过而尤之曰（责备） D．故人与花常两全也（所以）
（2）文中画波浪线句有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（3）翻译下列句子。
（1）子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。
（2）子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨。
（4）【甲】诗将“白牡丹”比作“玉盘”，巧妙新颖，请简要赏析。
（5）【甲】诗、【乙】文均采用了对比的手法，请分析其作用。
（6）【乙】文中的“主人”会喜欢【甲】诗中的“白牡丹”吗？请结合诗文分析。
五．现代文阅读
1．【材料一】
①“长期主义”强调的是在做决策时要优先考虑长期利益。它更像是一种人生哲学，一种对未来充满希望和规划的态度。世间万物皆有周期。真正的长期主义者，懂得顺应规律，而非急功近利。就像农民春种秋收，耐心等待，才能收获果实。那些试图“揠苗助长”的人，最终只能一无所获。这种“春华秋实”的循环往复，才是长期主义的精髓。
②当然，长期主义也并非简单地“长期做”一件事。很多人认为，只要坚持足够久，就能成功。但长期主义强调的是“做难而正确的事”。每天保持阅读，但不去思考和输出，不算长期主义；在同个岗位工作多年，只重复熟悉业务，不去学习新技能，不算长期主义。长期主义者需要选对方向，并不断在正确的道路上持续投入。方向错了，再努力也是徒劳。
（摘编自“搜狐新闻”，有删改）
【材料二】
①3月28日，世界超级摩托车锦标赛，中国品牌“张雪机车”力压杜卡迪、雅马哈、本田等国际老牌强队，连续两回合夺冠。
②1987年出生的张雪，14岁开始学修车，从山村修理铺起步，白手创业，没有成熟的技术团队，也没有充足的研发资金，只是认准机车这一件事，一干就是20多年。赛场上的胜利固然耀眼，但真正引发共鸣的，正是他并不顺利却始终向前的“笨功夫”。把热爱做到极致，靠“一辈子的专注”回应现实问题，这样的成功更加触动人心。
③回看“张雪机车”的成长轨迹，不难发现，它走的是一条不讨巧却最扎实的路。2017年，张雪参与创建摩托车企业，他始终坚持保障品质和技术，希望通过自主研发发动机造出“中国自己的顶级机车”。2024年，因与董事会意见相左，他选择“净身出户”，重新创业，最终在摩托车行业中实现关键技术突破。很多人觉得，逆袭靠运气、靠天赋，可真正的逆袭往往是靠时间、耐心和持续投入。正是这种近乎偏执的长期投入，才换来后期的突破。可见，成功的“逆袭”，无不是长期积累的成果。
（摘编自《新华日报》，有删改）
【材料三】
①从一个一个的五年规划中，从国家发展规划法草案中，从“一张蓝图绘到底”的接续奋斗中，世界能够读懂中国的“长期主义”。
②___________
③昔日闭塞山村，今日已成“最佳旅游乡村”，湖南花垣县十八洞村面貌焕然一新。秉持为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，从“一五”到“十四五”，我们党一张蓝图绘到底，不因困难而退缩，不因挑战而动摇。
④中国的“长期主义”体现在以定力谋发展。
⑤谈及我国新能源产业为何能迅速崛起，曾毓群委员说，“20多年来，国家不断出台鼓励可再生能源发展的政策”。2012年我国的基础研究经费仅约499亿元，2025年接近2800亿元。人工智能、量子科技等成果不断涌现……以历史的纵深感来把握现在做的事情，不仅着眼当务之急，也致力于打基础、利长远，中国式现代化蹄疾步稳。
⑥中国的“长期主义”体现在以谋划定长远。
⑦千年之城拔节生长，雄安新区把每一寸土地规划清楚再开工；从奔月传说到揽月传奇，探月工程扎实走好“绕、落、回”每一步。将长远目标分解为分时期、可落地、可检验的具体任务，谋定后动、善作善成，是攻坚克难的方法，也是行稳致远的智慧。
⑧中国的“长期主义”体现在以实干兴伟业。
⑨新疆戈壁变能源绿洲，陕西从内陆变开放前沿，贵州崛起算力高地——各地找准定位、灵活变通、扬长避短，在创造性落实中成就百舸争流的气象。
⑩有人说，中国有把“不可能”变成“一定能”的魔力。这或许就在于谋深虑远的规划力，志之所趋、无远弗届的执行力。由此，我们也更加理解了伟大复兴何以“势不可挡”。
（摘编自《人民日报》，有删改）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．真正的长期主义者要顺应规律、不急功近利，就像农民春种秋收，耐心等待。
B．张雪凭借二十余年的热爱与“笨功夫”，把坚持转化为赛道上最耀眼的突破。
C．长期主义者要明确目标、制定计划，摒弃对结果的追求，专注于实现自我价值。
D．中国之所以能将“不可能”变为“一定能”，是因为坚持了“长期主义”思想。
（2）请仿照材料三已有的三个分论点，结合文本，在划线处补充一个分论点。
（3）小语同学数学薄弱，下面是他制定的学习计划：
学习目标 夯实基础、弥补短板，提升数学成绩。
学习计划 每天至少花两个小时刷数学难题，坚持两周。
结合材料，分析小语学习计划的问题，并提出修改建议。
（4）有人认为“长期主义就是‘一条路走到黑’，中途不能改变”。你同意吗？请结合材料以及自身经历，谈谈你的看法。
2．《敦煌颂》只有八句
叶舟
①微雨。天凉。
②秦川导演从日本打来电话，委托我给他正在拍摄中的纪录电影起一个片名。他此刻正在国外的一处广场上喂鸽子，那些鸽子就像从莫高窟的壁画里飞来的，故友重逢，令其不胜有天涯之感，而他囊中羞涩，只能亲手掰碎了自己带去的敦煌当地的“灶干粮”，也就是干大饼，来招待这些羽毛天使。那群鸽子，也将一路护佑着秦川导演及其团队，将那些漂泊于世界各地的敦煌文献以数字化的方式带回甘肃，带回河西走廊，带回家。
③这些年以来，作为敦煌的儿子娃娃，秦川导演和他清贫且执着的团队，风生水起，佳作迭出，目前又在干一桩有情有义的事情，那就是：去全世界寻找敦煌。
④挂了电话，我忽然心有所动，萌生了一个大胆的想法，我毛遂自荐，决定给这部片子写一首歌词，然后慷慨地送给像秦川导演这样为敦煌文化奔走与鼓呼的战士。的确，他们应该是战士，也是这片土地上的勇敢之分子！
⑤这首歌的名字叫《敦煌颂》，颂歌的颂，颂唱的颂。
⑥实际上，我前几天就在敦煌一带漫游。我已经记不清自己究竟去过多少次了，但每一次抵达那里，我都像一个灵魂的孤儿，找见了故土，找见了爹娘，也找见了一名文学战士皈依的圣地。我曾经用过一个比喻，敦煌就是一座超级核电站，只要我的双脚站在那片天空下，她一定就会点亮我，赋能我，加持我，并且在她母亲般的庇护下，廓开我的想象，赐予我奔跑的勇气，让我的文字与吟唱布满一种哺育和恩养的光辉，延续至今。
⑦文学就是一种深情主义的回报。这句话对我本人相当管用，所谓的乌鸦反哺、羔羊跪乳，其实也正是这种心愿的表达。
⑧上世纪90年代，我用了整整10年的时间，创作一部名叫《大敦煌》的诗文集。当时我大学毕业不久，幸运的是，我最后找见了神圣的敦煌和伟大的河西走廊，她们容纳了一名少年的野心与追逐，并且像一块镇纸，压住了我狂乱的心跳，让我学会了肃穆、宁静及持久的耐心。在我写完这本书之后，我告诉自己，够了，我真的太累了，我也许该去干点别的什么。
⑨但是不！
⑩2000年1月，西部大开发战略提出不久，我作为报社派出的酒泉地区采访组组长，带着一批记者深入河西腹地，进行了长达半个多月的采访报道。大年初一，整个莫高窟只有我一个外人，我差不多拜谒了每座洞窟，我徜徉在大雪覆盖的宕泉河两岸，我和那些高大的银白杨度过了整整一天。临别前，我发愿，将来一定要为敦煌、为莫高窟写一本大部头，作为我的供养与报答。
此后，在长达16年的时间里，这个心愿让我备受煎熬，痛苦不堪。我查阅了大量资料，我不停地出走，我西去取经，我频频叩访祁连山下的四郡两关……这期间，我还写出了《敦煌诗经》与《蓝色的敦煌》等篇什，一直预备着自己的笔墨和勇敢。终于，在2018年，我创作的100万字长篇小说《敦煌本纪》发行了。值得一提的是，由著名朗诵艺术家李野墨先生演播的《敦煌本纪》，在中央人民广播电台长篇小说连播节目中，播出了将近200集，以声音的方式，再次弘扬了敦煌文化。
做完了这些，我又告诫自己说，够了，真的够了，我必须去干点别的什么了。
但是不！
前年秋天，我再次食言了，应深圳方面的邀请，我创作了一部有关敦煌题材的舞剧剧本。在寒冬腊月里，我带着剧组的主创团队，一直奔波在莫高窟、鸣沙山和两关之间。我跪在阳关脚下，在积雪的大地上以指尖作笔，写下了这部戏的名字：敦煌消息。
是的！在长达30多年的写作中，我逐渐地认识到，文学不但要追求新异，也必须保有正大之气象、家国之情怀的高贵品质，更要张扬一种铁马冰河、开疆拓土的勇气。
敦煌于我，敦煌于秦川导演及其团队，恰恰就是这种品质与勇气的源头，她甚至也是我们这些人再次出发的根据地。
那一刻，站在兰州的黄河之畔，遥想着1000公里之外的敦煌大地，我突然有所感悟，吟出了这首《敦煌颂》。我决定邀请10位优秀的作曲家，众人拾柴，分别来为这首歌词谱曲。待这些风格迥异、一气卷舒的作品制作完成后，我将代表各位创作者，将它赠送给有关方面，以此向敦煌致敬！
其实，《敦煌颂》并不长，只有短短的八句：
一山一泉一故乡。
一笔一画一颂唱。
一秋一春一照亮。
一世一生一敦煌。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）作者和秦川导演为敦煌文化而奔走，他们分别做了哪些工作？
（2）赏析文章第⑥段划线句子。
敦煌就是一座超级核电站，只要我的双脚站在那片天空下，她一定就会点亮我，赋能我，加持我。（从加点词语角度）
（3）文章两次出现“但是不！”这种独句成段的方式，分析这种写法的表达效果。
（4）作者在第 段写道：“文学不但要追求新异，也必须保有正大之气象、家国之情怀的高贵品质，更要张扬一种铁马冰河、开疆拓土的勇气。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
六．写作
1．阅读下面文字，按要求写作。
成长的路上，我们常常忙着仰望别人，却忘了低头看看自己。学会爱自己、敬自己，才能在风雨中从容前行。
请以《敬________的自己》为题，联系自身经历与感悟，写一篇文章。
要求：（1）请将题目补充完整，然后写作；
（2）不少于600字；
（3）文中不得出现真实的人名、校名和地名。
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江苏锡山高级中学实验学校2025-2026学年九年级下学期期中语文试题
参考答案：
一．默写
1． 悠悠我心 万里赴戎机 恨别鸟惊心 零落成泥碾作尘 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 落红不是无情物 化作春泥更护花
二．积累运用
1．(1)chì
(2) 宰 袤
(3)C
(4)B
(5)C
三．综合性学习
1．(1)标语：B.寻红色足迹，传革命薪火
理由：本次活动主题为“学习革命精神”，标语B中的“红色足迹”“革命薪火”直接指向无锡的革命历史与精神传承，与活动目的高度契合；而A侧重自然与江南文化，C侧重体育，均不符合主题。
(2) 先驱·工人领袖 洋溪渡战斗缴获的日军武器、旗帜等战利品 英勇善战、保家卫国 坚韧不拔、矢志报国
(3)示例：
同学们，革命先辈用热血铸就了今日的和平。让我们传承“锡流精神”，刻苦学习，勇担使命，将红色基因融入青春血脉，为祖国富强贡献自己的力量！
2．（1）示例：就是保护唐僧西天取经的孙悟空。孙悟空保护唐僧从东土大唐一路跋涉到西天灵山，可谓走遍千山万水；途中遭遇妖魔阻拦，为救出师父、扫清障碍，他屡屡向观音、天庭、各方神仙求助，可谓说尽千言万语；面对本领各异的妖怪，他或变化身形探听消息，或借法宝搬救兵，想尽千方百计破解危局；一路之上他受过被师父逐走的委屈、吃过鏖战妖魔的苦头，吃尽千辛万苦，最终修成正果，正是“四千万精神”的最佳体现。 （2）示例一：我方认为“吃尽千辛万苦”是成才的必要条件。《西游记》中，唐僧师徒走十万八千里路，经九九八十一难，吃尽千辛万苦才修得正果取得真经；《钢铁是怎样炼成的》中，保尔经历战场负伤、病痛折磨、双目失明的多重苦难，吃尽千辛万苦才淬炼出钢铁般的意志，最终完成著作成长为合格的革命战士。千辛万苦的磨砺是培养成才所需意志的必经过程，因此它是成才的必要条件。
示例二：我方认为“吃尽千辛万苦”不是成才的必要条件。《儒林外史》中，杜少卿出身官宦世家，自幼家境优渥，从未吃过底层奔波的千辛万苦，却凭着超脱自由的追求成为了书中少有的清醒者，是公认的具有反叛精神的知识分子代表；《威尼斯商人》中，鲍西娅出身贵族，一生顺遂无忧，却凭借过人智谋在法庭挫败夏洛克的阴谋，守护了正义，成为文学史上经典的聪慧女性形象。可见成才的核心是天赋、品格与眼界，并非一定要吃尽千辛万苦，因此它不是成才的必要条件。
四．文言文阅读
1．（1）B （2）ACE （3）（1）您没见过那些善于种花的人吗？适宜长在山上的就种在山上，适宜种在庭院的就种在庭院。
（2）您性情急躁，不了解事物的本性，不辨别土壤是否适宜。 （4）示例：以“玉盘”喻白牡丹，既写出花瓣洁白圆润的形态，又显出清冷高洁的气质，与月夜清露相映，突出其素雅孤高，暗含诗人赞美之情。 （5）示例：甲诗：紫牡丹被豪贵争相玩赏，白牡丹冷清无人看，突出其高洁不俗，寄托诗人清高淡泊的情怀。乙文：主人前后对牡丹态度迥异，善种花者与主人做法对比，批判违背物性、喜怒无常，点明顺应自然之理。 （6）示例：不会喜欢。主人追慕名贵、看重外表、喜好热闹，只重一时惊艳；白牡丹清雅孤寂、不慕繁华，不合他的审美与虚荣心，故不会喜爱。
五．现代文阅读
1．（1）C （2）中国的“长期主义”体现在以初心践使命 （3）问题：①方向错误，盲目刷难题而非夯实基础；②周期过短，不符合长期主义持续投入的要求；③目标笼统，无分阶段可落地的任务。
建议：①先补基础再刷难题，选对学习方向；②延长学习周期，长期坚持；③细化每日、每周、每月的可检验任务。 （4）我不同意这个观点。长期主义不是“一条路走到黑”，而是要选对正确方向并持续投入，可根据实际情况调整方向。比如材料二中张雪在创业过程中，因与董事会意见相左选择“净身出户”重新创业，正是调整了方向后才实现技术突破，这才是长期主义的体现。比如我曾盲目坚持每天刷大量英语阅读，但成绩没有提升，后来调整方向，先背单词、补语法，再针对性做阅读，成绩才逐步提高，这说明长期主义需要方向正确，而非盲目坚持。
2．（1）秦川导演拍摄纪录电影，计划以数字化方式将流失海外的敦煌文献带回故土，并长期创作相关佳作，奔赴世界各地寻找敦煌。 作者叶舟耗费十年创作诗文集《大敦煌》，历时十六年完成百万字长篇小说《敦煌本纪》，创作敦煌题材舞剧剧本《敦煌消息》，还写下歌词《敦煌颂》并计划谱曲赠予相关方面，以多种文学形式传承弘扬敦煌文化。 （2） “点亮、赋能、加持”三个动词，以排比的形式，将敦煌拟人化，生动且层层递进地写出敦煌文化对“我”精神、创作、信念上的滋养与支撑，凸显敦煌如同精神能量源一般，源源不断给予作者灵感、力量与精神庇佑，饱含作者对敦煌深沉的热爱、崇敬与皈依之感。 （3）内容上：强调作者虽多次想停下为敦煌创作的脚步，却始终无法割舍，突出对敦煌的执念。结构上：独句成段，形成强烈的节奏变化，承上启下，推动情节（创作历程）发展。 （4）文学的创作不能一味求形式技法的新奇变化，更不能丢掉精神底色；首先要守正，胸怀家国大义与端正宏大的精神格局，承载民族文化与家国情怀，保有高贵的精神内核；同时还要拥有开拓坚守、勇毅前行的气魄与担当，以坚定的行动力去深耕、传扬优秀文化。结合全文来看，作者三十余年坚持书写敦煌、深耕敦煌文化，不断开拓新的创作体裁，正是对这句话的践行，以文学传承敦煌文脉、守护民族根魂，展现了文学创作的使命、格局与精神力量。
六．写作
1．例文：
敬咬牙坚持的自己
墙角的那株爬山虎，秋日里总在斑驳的墙面上默默攀爬。我看着它新抽出的嫩芽一点点攀上高处，忽然想起自己那段坚持长跑的日子。原来，真正的光芒从不来自外界的瞩目，而是源于在低谷里咬牙坚持、绝不认输的自己。
初二那年的秋季运动会，跑步不算出众的我，鬼使神差地报名了八百米长跑。距离比赛只剩两周，我开始了每天放学后的训练。秋日的风渐渐凉了，吹在脸上带着丝丝寒意，操场上的人越来越少，只有我和跑道上的影子作伴。刚开始跑的时候，双腿像灌了铅一样沉重，每迈出一步都格外费力。
第一圈还没跑完，我就累得想停下脚步，心里打起了退堂鼓：“何必这么为难自己呢？反正我本来就不擅长跑步，放弃也没关系吧？”但抬头看到墙角那株爬山虎，它的藤蔓虽然纤细，却死死地扒着墙面，哪怕被秋风刮得摇晃，也依旧努力地向上延伸，从未放弃。我心里一动：一株植物都能坚持，我怎么能轻易认输？于是，我重新调整呼吸，放慢脚步，继续向前跑。
日子一天天过去，我的脚步渐渐不再那么沉重，呼吸也慢慢平稳了些。有时跑到一半，汗水会模糊视线，校服后背也被汗水浸透，黏在身上格外难受，但我只要一想到爬山虎的坚持，就咬紧牙关，一步一步坚持下去。
终于到了比赛那天。站在红色的跑道上，看着身边摩拳擦掌、身姿矫健的对手，我的手心沁出了冷汗，心里也“怦怦”直跳。发令枪响的瞬间，我跟着人群冲了出去。前四百米，我勉强跟在队伍中间，还能保持相对稳定的节奏。可到了后半程，熟悉的疲惫感再次袭来，双腿麻木得像不是自己的，体力也彻底透支，身后的同学一个个超过了我。
耳边的加油声渐渐变得模糊，眼前的跑道也有些晃悠。放弃的念头再次涌上心头：“要不就停下来吧，走过去也比坚持到底强。”可就在这时，我想起了那些天放学后的训练，想起了自己一次次咬牙坚持的模样。我不能辜负那些拼尽全力的时刻，更不能让自己半途而废。
我咬紧牙关，攥紧拳头，挺直腰背，用尽全身力气向前奔跑。风吹过耳边，卷起额角的碎发，滚烫的汗水顺着脸颊滑落，滴在跑道上。我不顾身体的酸痛，一步一步坚定地朝着终点迈进。当冲过终点线的那一刻，我再也支撑不住，扶着旁边的栏杆大口喘息，胸口剧烈起伏，却忍不住弯起了嘴角。
最终，我没有拿到名次，却完整跑完了全程，超越了曾经那个胆怯、轻易放弃的自己。
如今再想起那段日子，我依然会为自己感到骄傲。成长路上，我们总容易盯着别人的光芒，却忽略了自己的坚持。但我知道，那个在跑道上咬牙支撑、从未退缩的自己，最值得敬重。往后的日子里，我会带着这份坚韧，不惧风雨，从容前行，在属于自己的赛道上，跑出独有的精彩。
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