资源简介

辽宁省锦州市渤海大学附中2025-2026学年高二下学期第一次月考语文试卷
注意事项：
1．考试时间150分钟，试卷满分150分，试题数量共23个小题。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上，条形码粘贴在答题卡对应位置。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，请用0.5粗细的黑色碳素笔将答案书写在答题卡上相应各题的答题区域内，超出答题区域书写的答案无效，在本试卷上作答无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近些年，人工智能的算法不断完善，版本迭代更替加速，特别是它与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。尤其是，机器人“小冰”“小封”先后推出诗集《阳光失了玻璃窗》《万物都相爱》，加上近期新一代人工智能工具在词句分析能力方面的进化，让人领略到工具理性与自动化技术结合产生的威力。机器人写诗现象在触发人们的惊叹之余，也开始令更多人反思文学媒介化、产业化生产所导致的问题，其聚讼的焦点便是：机器写的诗是否具备诗的自足性，仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？
人工智能具有永生性，它的不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，故而才会痴迷于对死亡、孤独这类话题的不懈追求。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨，等等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。
微软科学家曾预言，人工智能发展下一步的突破重点之一，就是为其赋予情感，即人工智能创造。这相当于承认了人工智能目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏，拟现主体经验和深层记忆“历史化”的进程。因为不具备人的“意向性”，缺乏主体情思的人工智能诗歌疏离了基于“生活感悟、精神信仰、历史意识、哲学思辨一类富含人文逻各斯底色的想象品格”（欧阳友权语），其计算、推演出的是“不自足”的拟真文本，即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。从这个意义上说，目前的人工智能诗文本仍属于“非诗”。
（摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》）
材料二：
人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕“AI能否写诗”展开。其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的AI确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的“强人工智能”迄今尚未出现。不过，即便出现“强人工智能”，写的未必就是人类可理解的诗。因为“强人工智能”和人类是完全不同的智能体，它甚至可能没有个体意识。
那么，AI能不能写诗？答案是肯定的。AI完全有可能写出以假乱真的诗。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试（测试是否为人类的语言）。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片断化，陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”“让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这样的经典诗句，我们就很难用日常的线性时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的障碍。
摆在我们面前的挑战是，如何提高AI诗歌的质量？2018年以来，预训练语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯。写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是“缺乏面目”。
要克服这一点，需要对AI进行风格化训练。开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的，诚如钱钟书所说，“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊”，唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者，开发者需要更加细致的甄别。以目前市面上一个旧体诗AI为例，开发者用晚清盛行的“同光体”进行专项训练，取得了不俗的效果。
诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么，AI写诗对人类究竟有什么意义？
通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段。对于诗来说，词语的重组往往会生成意想不到的结果，也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。德国诗评家胡戈·弗里德里希认为，诗歌“背离惯常的物象与俗常的情感，放弃受限定的可理解性，代之以多义性的暗示，以期让诗歌成为一种独立自主、指向自我的构成物，这种构成物的内容不依赖于对世界的某种摹写、对感情的某种表达。”从这个维度上说，未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格。
（摘编自程羽黑《人工智能或能开拓出新的诗歌风格》）
1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 真实写作者自身精神不完美背后的情感意绪等，恰恰是目前AI诗歌作品缺乏的“真实”。
B. AI写诗在人工智能技术迭代更新中不乏惊艳表现，但人工智能写作的局限性依然存在。
C. 对于AI写诗，若提供给人工智能越多风格的诗歌作品，它就越可能创作出完美的作品。
D. 诗歌语言富有多义性的暗示等特点，这为AI写诗开拓新的诗歌类型和风格提供了可能。
2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A. 材料二围绕“AI能否写诗”的话题，采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构论述，结构严谨。
B. 材料一作者列举“小冰”“小封”推出诗集，主要论证人工智能不断通过学习趋于完美特质的观点。
C. 两则材料均运用了引用论证，这对文章表达简练准确丰富，增强文章的说服力等具有重要的作用。
D. 语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破，使AI诗歌质量可与人类的诗作媲美。
3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 机器人写诗触发人们的惊叹，说明部分AI诗歌文本在意义结构和艺术美感方面可能达到了高阶层次。
B. 诗歌是人类真情实感的抒发，人工智能即使发展到极高水平，也不能创作出人类可以理解的诗歌作品。
C. 如果开发者对人工智能进行风格化诗歌训练，它就有可能创作出颇为惊艳的诗歌作品，取得不俗效果：
D. 由于诗歌往往并不拘泥于线性时间和因果逻辑，所以。AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试。
4. 在日益精进的技术面前，目前人工智能写诗依旧难以企及“诗”的人文内核。结合材料一简要概括其原因。
5. 下列两首诗歌，分别是近代诗人陈三立五律诗《夜舟泊吴城》的原作与利用旧体诗AI创作的拟作。你认为哪一首诗是AI拟作？你的判断依据是什么？请结合材料二简要说明。
甲
夜气冥冥白，斜阳黯黯红。
城衔山落照，树出水生风。
芳草王孙外，孤舟客思中。
行吟不能寐，剖血答天公。
乙
夜气冥冥白，烟丝窈窈青。
孤篷寒上月，微浪稳移星。
灯火喧渔港，沧桑换独醒。
犹怀中兴略，听角望湖亭。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
侏儒
【法】马塞尔 埃梅
巴纳布恩马戏班里有一个矮子丑角，到他三十五岁这年，居然又开始长起个子来了。
马戏班到里昂的时候，矮丑照例登台，并没有看出他有丝毫的反常现象。他身着彩服，由蛇人搀扶，粉墨登场。两个宝贝，一高一矮，观众一见便哄堂大笑。蛇人跨一步，矮人就得连走六七步。来到场子中央站定，蛇人瓮声瓮气地说：“我有点乏了。”观众的笑声刚落，矮丑就操着细嗓门答道：“好极了，您乏了，我才高兴呢。”这句话又逗大家笑得直不起腰来，一个个捧腹揉胸。他登台表演，不像其他演员一样提心吊胆，嗓子眼发紧。大象托比登台，就凭它是大象；同样，矮丑就凭他是矮丑。节目一演完，他跑跑颠颠地退场，蛇人一把将他拎起来，滑稽的动作又赢得全场一片掌声。
去马孔的路上，约莫早晨八点钟的光景，矮丑一觉醒来，发起了高烧。老玛丽让他吃了一服药，问他脚凉不凉，把手伸进被窝，摸摸到底怎么样。这一摸叫她大吃一惊：小矮人的脚居然顶到床栏杆了，和平时少说要差三十公分呢。玛丽吓坏了，急忙打开车窗，冲着风驰电掣般的车队喊道：
“老天爷啊！矮丑长个儿啦！停车呀！快点停车呀！”
可是，隆隆的马达声盖住了她的呼叫。她眼看着矮丑继续长个儿，矮丑又疼又怕，连声叫唤，她在一旁束手无策。
“玛丽呀，”矮丑说，“疼得我受不了啦，身体就像断成几截，又好像巴纳布恩先生的马套着我，把我的手脚往四处硬拉。玛丽，我到底怎么啦？”
将近九点钟的时候，小床已经容不下矮丑了，他只好蜷着身子。到达马孔城的时候，他已经长成一个翩翩少年了。老玛丽急忙把巴纳布恩先生请来，班主见此情形，惋惜不选。
“可怜的小伙子，您的饭碗算砸了。当初嘛，倒满是个角儿的……”
巴纳布恩先生量量矮丑的身高，好家伙，长了六十公分。班主无法掩饰内心的气恼，说道：
“实在派不上用场了。这么个小伙子，除了身高一米六五，别无所长，请问，要他有什么用呢？唉！他若是再长出一个脑袋，或者长出个大象鼻子，只要有点畸形的东西就成。而且，矮丑，今天晚上找谁来替您呀？瞧，我还叫您矮丑，其实应该称呼您的名字：瓦朗丹 杜朗东了。”
班主担心这条消息一旦传开，会在马戏班中引起骚乱。于是，同玛丽对好口径，一致推说矮丑病重卧床，不能见人。
到了晚上八点钟，瓦朗丹明白病痛已告结束。他身高一米七五，成了一个英俊的青年。老玛丽左瞧右瞧看不够，合着手掌，夸他漂亮的小胡子，说给他那漂亮的小脸蛋增添不少光彩，还夸他肩宽背阔，体态丰满。
“走几步看看，小矮子……哟，我是说瓦朗丹先生。走两步让我瞧瞧……喷喷，身材多好！多有风度！腰身、肩膀真匀称！耍杂技的雅尼多先生，就够漂亮的了，可是照我看，跟您一比就差远了。想当年，巴纳布恩先生二十五岁的时候，也不见得有您这样潇洒英俊。”
听到这些恭维话，瓦朗丹心里自然美滋滋的。
开场之后，巴纳布恩先生来到这辆车上。
“嗯！老弟呀，您原先身高九十五公分，是我们马戏班的光荣，可全让您给糟蹋了！一想起来怎不叫我惋惜！……可这会儿，您总闷在车里也不是办法，跟我出去透透气吧。碰见什么人，我就说您是我的亲戚。”
二人信步走着，迎头碰见从车厢里出来的蛇人。
“小矮人怎么样啦？”蛇人问道。
“情况不妙，”巴纳布恩先生答道，“大夫刚才来过，已经把他送医院了。”
蛇人擦了擦眼泪。
他俩走进马戏班，逢人就得解释一遍，说矮丑刚住进医院，恐怕再难见到他的面了。大家都抹抹眼泪，说几句伤心话。可是，谁也没有理睬瓦朗丹，尽管巴纳布恩先生把他介绍给大家，称他为表弟，可是谁都好像没看见他这个人似的。
马戏场上，蛇人正表演他的拿手好戏，就像爬旗杆啦，钻小圈啦，作柔术啦。看台上的赞叹声一阵阵传来，瓦朗丹听着还颇有些羡慕。从前，他也曾博得观众的喜爱，他希望今后还能博得观众的喜爱。他年富力强，聪明伶俐，如今又变成了完美无缺的人，观众怎能不格外欣赏呢？
瓦朗丹来到街上。他的身体脱离了侏儒的形体以后，顿觉有了力量，有了自由，心中好不得意，逛起大街来，也昂首挺胸，神气十足。然而好景不长，这种陶醉的心情转瞬便消逝了，过往行人并没有特别注意他。
“我长高了，”他叹道，“可是，却没人理会。做一个美男子，如果谁都视而不见，那又有什么意思呢？这个世界好像专门为矮人创造的。”
瓦朗丹回到马戏班，开始尝试学习别种杂技。巴纳布恩先生念他给马戏班出过力，愿意为他负担学艺的经费。只是，他无论学什么，都相当灵巧，可又超不过一般水平。他最后一次尝试，是跟朱里于斯学驯兽，结果仍以失败告终。
有生以来，他从没有感到这样孤独过。
巴纳布恩马戏班到达巴黎的时候，瓦朗丹变成正常人已近一个月了。
瓦朗丹坐到观众席上。周围的观众边看边议论，赞扬马术女郎姿势优美，技艺高超。瓦朗丹忘记了身份，也从旁插话，评论起来，他成了观众的一员，不假思索地为演员鼓掌。
“瞧，她总是向我们微笑！”他和观众异口同声地说。
演出结束，瓦朗丹随着观众的人流到了出口。他因为成了芸芸众生中间的一分子而觉得高兴。巴纳布恩先生望见他坐在观众席上，便久久地注视着他，散场时见他混杂在人群中，渐渐远去，成了一个黑点，同周围的点点人影一般无二。于是，巴纳布恩先生对身旁的罗瓦亚尔先生说：
“对啦，罗瓦亚尔先生，我还没有告诉您呢……矮丑已经死了。”
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. “矮丑”作为马戏班的侏儒，因与正常人的巨大身高差而有存在价值，他的矮小本身就是笑点，当他和正常人一样后，便失去了原来的价值。
B. 矮丑虽然对自己的变化感到得意，但他也怀念过去舞台上受人瞩目的日子，并且期待着还能得到观众的喜爱，这种复杂的心理表现了他的贪婪。
C. 马戏班的人在得知矮丑住进了医院，恐怕再难见到的时候，都抹眼泪，说伤心话，可却对瓦朗丹视而不见，前后的反差直击人的虚伪。
D. 小说的结尾，曾经深受观众喜爱的矮丑变成了混杂在人群中的普通人，作者对他的结局表现出了无比的同情和深深的遗憾。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇以开门见山的方式直接交代奇人怪事，让人倍感意外、错愕，这样写既能加快叙述节奏，又能激发读者的阅读兴趣。
B. 文章在描绘矮丑登台演出的情景时，综合运用了动作描写、语言描写、对照衬托等多种手法，再辅以观众的反应，现场感极强。
C. 本文中的矮丑与《变形记》中的格里高尔遭际如出一辙，两篇文章都采用了变形的手法，以此将矛头指向了高压社会下人的异化现象。
D. “矮丑”长高后，巴纳布恩先生很气恼，觉得应当“有点畸形的东西”才行，作者在不动声色地叙述中展现了语言的辛辣讽刺。
8. 请结合文本简述小说结尾“矮丑已经死了”这句话的内涵。
9. 有人评价马塞尔·埃梅的作品“以怪取胜”，请结合文本谈谈你对这一评价的理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
人之有子，多于婴孺之时爱忘其丑。恣其所求，恣其所为。无故叫号，不知禁止，而以罪保者。陵轹同辈，不知戒约，而以咎他人。或言其不然，则曰：“小未可责。”日渐月溃，养成其恶，此父母曲爱之过也。及其年齿渐长，爱心渐疏，微有疵失，遂成憎怒，摭其小疵以为大恶。如遇亲故妆饰巧辞历历陈数断然以大不孝之名加之。而其子实无他罪，此父母妄憎之过也。
人之有子，须使有业。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。凡富贵之子弟，耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍。以至破家者，非其本心之不肖，由无业以度日，遂起为非之心。小人赞其为非，则有钱财之利，常乘间而翼成之。
大抵富贵之家教子弟读书，固欲其取科第及深究圣贤言行之精微。然命有穷达，性有昏明，不可责其必到，尤不可因其不到而使之废学。盖子弟知书，自有所谓无用之用者存焉。子弟朝夕于其间，自有资益，不暇他务。又必有朋旧业儒者，相与往还谈论，何至饱食终日，无所用心，而与小人为非也。
（节选自南宋·袁采《袁氏世范》）
材料二：
凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然；饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云“少成若天性，习惯如自然”是也。
夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。
（节选自北齐·颜之推《颜氏家训》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
如遇亲A故B妆饰C巧辞D历历E陈数F断然G以大不孝之名H加之。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 咎，动词，归罪，责备，与《诗经·氓》“体无咎言”中的“咎”的含义不同。
B. 破，使……破败，使动用法，与《陈情表》“具以表闻”的“闻”用法相同。
C. 赞，帮助，引诱，与成语“赞不绝口”的“赞”意思不同。
D. 尔，形容词、副词词尾，与《孔雀东南飞》中“君尔妾亦然”的“尔”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 人们大多容易在自己孩子小时候溺爱他们，等孩子长大后，常常因为他们的一些小错误而憎恶他们。
B. 无论贫富贵贱，人们都要让自己的孩子拥有一份事业，如此可使其维持生计或精神有所寄托。
C. 在教育过程中，父母如果不能做到奖惩得当，不仅会在孩子面前失威，还会让孩子在将来失德。
D. 如孔子所言，两则材料都认为父母在孩子小时候就应加强管教，否则孩子长大后就会打骂怨恨父母。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）耽酒色，好博弈，异衣服，饰舆马，与群小为伍。
（2）是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。
14. 父母为什么要让孩子读书？请根据两则材料简要概括。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵许推官行县①道中纪事
王禹偁
禾头低映黍头昂，处处沟塍水面凉。
村路扶携无冻馁，里门嬉戏有丁黄②。
鸡豚入市溪鱼美，梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好，待君模写奏明光。
【注】①行县：官员巡行县中之事。②丁黄：古代男女始生为黄，男二十一为丁。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 题目不仅说明了这首诗用韵的依据，还交代了本诗写作内容的由来。
B. “昂”字运用拟人的手法，形象地描写了农作物充满生机的生长状态。
C. “鸡豚”“溪鱼”“社酒”等意象表明诗人希望像陶渊明一样归隐村野。
D. 诗歌以朴实的语言描写了农村的景物和风俗，具有浓郁的生活气息。
16. 有评论认为，本诗最后一句“待君模写奏明光”与柳永《望海潮》中的“归去凤池夸”一句有异曲同工之妙。请结合相关内容简要分析其异同。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陈情表》中，李密用“__________”委婉说出母亲改嫁事实，用“__________”直接点明他家门庭衰微、福分浅薄的情况。
（2）屈原在《离骚》中以“__________，__________”表明自己愿意为楚国的政治改革充当先锋，展现出强烈的责任感和担当精神。
（3）《蜀道难》中，“__________，__________”两句以行人的叹息声，侧面表现了蜀道行走之苦。
（4）《项脊轩志》中，描写作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子是：“__________，__________。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成各题。
在华夏文明的长河中，马从来不是简单的牲畜，而是贯穿千年的精神图腾——它是民俗里的吉祥象征，更是刻在每个中国人骨子里的奋进基因。
①在中国人的民俗观念中，②马是“吉祥神兽”的符号，③不仅“一只猴子坐于马背上”的吉祥图案被广为人知，④而且“龙马精神”的寓意更具文化深度。⑤很多人误以为“龙马精神”是龙与马的结合，⑥虽然忽略了它源自《周易》的精神内涵。《周易》经文中以干为龙、坤为马，马行千里，与龙偕行。“龙马精神”提醒我们：马年的好运，需要兼顾理想与现实，既要如龙般志存高远，也要如马般脚踏实地。
神话与民俗是马文化的“形”，融入民族性格的精神内核才是其“神”。其一，是“一马当先”的进取精神。马是天生的奔跑者，从不满足于现状，始终向着远方前进。生活中，面对竞争与挑战，唯有保持“一马当先”的勇气，突破舒适区，才能在时代浪潮中脱颖而出。其二，是“马到成功”的务实精神。马从来不是空想家，接到指令便立刻行动，用脚步丈量距离，用实力证明自己。__________。其三，是“龙马精神”的坚韧品格。马的一生难免历经坎坷，但它从不退缩。马年的我们，正需要这种“百折不挠”的坚韧，摔倒了爬起来，抖落尘土继续向前。
2026年正是马年，年初“马上体”在网络迅速走红，马背上放一个麻将牌“发”，寓意“马上发财”；马背上放象棋中的“车”，寓意“马上有车”等等。北京大学社会学教授夏学銮表示，网友们新年许下的各种“马上有”祝福，一定程度上反映出人们焦虑、不安、浮躁的心态，同时也表达出人们内心的一种渴望和期待。“这种大胆表达愿望是网友对新一年的期待，立下一个目标，然后去努力奋斗。”“马上体”作为一种民俗文化新现象，它的出现“是一种网民的自发狂欢”。
18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
19. 下列句子中的“神”与文中加点的“神”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 你就是小芹的娘呀？起来！不要装神做鬼！我什么都清楚！
B. 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
C. 积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
D. 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
20. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 在行动里脚踏实地，并且坚持“今日事、今日毕”，才会有马年的好运
B. 坚持“今日事、今日毕”，并且在行动里脚踏实地，才会有马年的好运
C. 马年的好运，藏在脚踏实地的行动里，藏在“今日事、今日毕”的坚持中
D. 马年的好运，藏在“今日事、今日毕”的坚持中，藏在脚踏实地的行动里
21. 剪纸是我国传统民间艺术，常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意。请说明下面剪纸画的寓意，并从图画构成和谐音两方面进行解释。
22. 2026年是农历马年，春节前夕，小明想给老师发一条拜年微信，但是朋友指出其中有两处成语使用不当。请结合上文关于“马文化”的文本内容，任选一处修改并说明理由。
老师，祝您马年大吉，万事胜意！愿您在新的一年里以梦为马，不负韶华：旗开得胜，天马行空。教学成绩一马平川，龙马精神启新岁，策马扬鞭赴前程！
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风：有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这是人们对自我价值的主动审视，也有人认为这不过是对现实的无奈妥协。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. C 2. C
3. B 4. ①人工智能写诗是基于数据和概率的技术理性逻辑，难以产生精神感染力和审美共通感。
②人工智能写诗并非生命主体的真情实感，难以真实地表达情感思维与思想灵性。
5. 甲。依据：
①违背日常生活线性时间逻辑，且跳跃不合情理。甲诗由夜气而及夕阳、落照、芳草、客舟，昼夜时间颠倒。而乙诗由夜气写到月、星、灯火、角声，自然贴切。
②生造词语，内容驳杂，缺乏面目。如“树出水生风”“剖血答天公”与诗歌意境风格不相协调，而乙诗则情境合一，和谐统一。
③情感表达不够明确。如甲诗颈联表达了“客思”，但尾联行吟难寐后却说“剖血答天公”，情感拔高无所依托。而乙诗“中兴略”则有胸藏谋略，力图救亡的情愫，更加具体明确。
④细节描写生硬信屈。如乙诗颔联写孤篷凉月，轻浪拍舟，细腻自然，“寒”字语涉双关，融入写作主体情思；甲诗颔联则显得生硬造作。
【答案】6. A 7. C
8. ①“矮丑”长成了一个一米七五的英俊的青年，不再又矮又丑，生理上与过去告别。
②“矮丑”融入了正常人的群体，告别了原来的生活环境和生活方式。
③“矮丑”原来以自己的缺陷取悦他人，现在逐渐正视并认可了自己作为普通人的身份，精神上（心理上）与过去告别。
9. ①“怪”是指文章情节荒诞，文中主人公矮丑到了三十五岁突然由侏儒长成正常人，情节怪异离奇。
②怪诞的安排能更好地展示人物的心理状态。矮丑突然变成英俊青年后，生活中处处碰壁，急剧的变化中能更好地展现出他无所适从的复杂心理。
③怪诞的安排能使文章情节更引人入胜。文中矮丑突然长高，情节离奇，具有戏剧性，这一安排打破了读者的阅读预期，增强故事的可读性。
④怪诞的安排能更好地讽刺现实、深化主旨。文章通过矮丑的一系列遭际，折射了社会中“有价值的正常人却失去了价值”的病态的不健康的社会现象，展现出了底层小人物艰难的人生命运，表达个体如何去适应新的环境等等一系列思考。
【答案】10. BDF
11. D 12. D
13. （1）沉湎于酒色，喜好下棋赌博，使自己的衣服与众不同，装饰车马，与众多小人为伍。
（2）这就好比想要饱餐却懒得做饭，想要身体暖和却又懒于裁衣一样。
14. ①读书可以考取功名。
②可以培养人格品行。
③可以远离小人，不为非作歹。
④可以作为一种才艺，用以自谋生计。
【答案】15. C 16. 相同点：两者都表达了对地方官员政绩的赞美，并期待他们得到朝廷的重用；不同点：王诗描绘乡村田园美景，表达对乡村生活的赞美及对百姓的关切；柳词描绘杭州城市繁华的景象，期盼自己得到当地官员的赏识。
17.【答案】 ①. 舅夺母志 ②. 门衰祚薄 ③. 乘骐骥以驰骋兮 ④. 来吾道夫先路 ⑤. 扪参历井仰胁息 ⑥. 以手抚膺坐长叹 ⑦. 内外多置小门墙 ⑧. 往往而是
【答案】18. 语句③；修改为“不仅‘一只猴子坐于马背上’的吉祥图案广为人知”。
语句⑥；修改为“但是忽略了它源自《周易》的精神内涵”。
19. B 20. C
21. 寓意：马上封侯。
解释：①图画由马和猴构成；②“猴”和“侯”谐音，猴坐在马背上，合在一起即“马上封侯”，表示仕途顺遂、早日显贵。
22. 示例一：①“天马行空”应改为“马到成功”。理由：“天马行空”多形容诗文、书法等气势豪放，也常指说话做事不着边际、不切实际，不适合祝福事业。“马到成功”，形容工作刚开始就取得成功。与“旗开得胜”等祝福和谐一致，也照应文中“务实精神”。
示例二：②“一马平川”应改为“一马当先”。理由：“一马平川”指广阔的平原，比喻形势发展顺利或地势平坦。不适合形容成绩。“一马当先”，指作战时策马冲锋在前，形容领先或带头。更符合“教学成绩”领先的语境，也照应文中“进取精神”。
23.略
试题资源网-..(北京).第 页，共 页

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