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陕西榆林市靖边中学2025-2026学年度第二学期高二第一次月考试卷语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
沈从文先生曾说：“写景不能用成语。”这真是一针见血的经验之谈。写景是为了写人，不能一般化。必须状难状之景，如在目前，这样才能为人物设置一个特殊的环境，使读者能感触到人物所生存的世界。用成语写景，必然是似是而非，模模糊糊，因而也就是可有可无，衬托不出人物。《西游记》爱写景，常于“但见”之后，写一段骈四俪六的通俗小赋，对仗工整，声调铿锵，但多是“四时不谢之花，八节常春之草”一类的陈词套语，读者看到这里大都跳了过去，因为没有特点。
沈先生的话使我联带想到，不但写景，就是描写人物，也不宜多用成语。旧小说多用成语描写人物的外貌，如“面如重枣”“面如锅底”“豹头环眼”“虎背熊腰”，给人的印象是“差不多”。评书里有许多“赞”，如“美人赞”，无非“柳叶眉、杏核眼，樱桃小口一点点”。刘金定是这样，樊梨花也是这样。看来凡属描写，无论写景写人，都不宜用成语。
至于叙述语言，则不妨适当地使用一点成语。盖叙述是交代过程，来龙去脉，读者可以想见，稍用成语，能够节省笔墨。但也不宜多用。满篇都是成语，容易有市井气，有伤文体的庄重。
听说欧阳山同志劝广东的青年作家都到北京住几年，广东作家都要过语言关。孙犁同志说老舍在语言上得天独厚。这都是实情话。北京的作家在语言上占了很大的便宜。
大概从明朝起，北京话就成了“官话”。中国自有白话小说，用的就是官话。“三言”“二拍”的编著者，冯梦龙是苏州人，凌濛初是浙江乌程（即吴兴）人，但文中用吴语甚少。冯梦龙偶尔在对话中用一点吴语，如“直待两脚壁立直，那时不关我事得”（《滕大尹鬼断家私》）。凌濛初的叙述语言中偶有吴语词汇，如“不匡”（即苏州话里的“弗壳张”，想不到的意思）。《儒林外史》里有安徽话，《西游记》里淮安土语颇多（如“不当人子”）。但是这些小说大体都是用全国通行的官话写的。《红楼梦》是用地道的北京话写的。《红楼梦》对中国现代文学语言的形成，有着不可估量的影响。
咱们现在都用普通话写作。普通话是以北方话作为基础方言，吸收别处方言的有用成分，以北京音为标准音的。“北方话”包括的范围很广，北京话是北方话的核心，也是普通话的核心。北京话也是一种方言。普通话也仍然带有方言色彩。张奚若先生指出“普通话”是普遍通行的话，不是寻常的普普通通的话。就是说，不是没有个性，没有特点，没有地方色彩的话。普通话不是全国语言的最大公约数，不是把词汇压缩到最低程度，缺乏艺术表现力的蒸馏水式的语言。普通话也有其生长的土壤，它的根扎在北京。要精通一种语言，最好是到那个地方住一阵子。欧阳山同志的忠告，是有道理的。不能到北京，那就只好从书面语言去学，从作品学，那怎么说也是隔了一层。
吸收别处方言的有用成分，别处方言，首先是作家的家乡话。一个人最熟悉，理解最深，最能懂得其传神妙处的，还是自己的家乡话，即“母舌”。有些地区的作家比较占便宜，比如云、贵、川的作家。云、贵、川的话属西南官话，也算在“北方话”之内。他们用家乡话写作，可以说是“得天独厚”。沙汀、艾芜、何士光、周克芹都是这样。有的名物，各地歧异甚大，我以为不必强求统一。比如何士光的《种包谷的老人》，如果改成《种玉米的老人》，读者就会以为这是写的华北的故事。有些地方语词，只能以声音传情，很难“望文生义”，就有点麻烦。我的家乡（我的家乡属苏北官话区）把一个人穿衣服干净、整齐，挺括，有样子，叫作“格挣挣的”。我在写《受戒》时想用这个词，踌躇了很久。后来发现山西话里也有这个说法，并在元曲里也发现“格挣”这个词，才放心地用了。有些地方话不属“北方话”，比如吴语、粤语、闽南语、闽北语，就更加麻烦了。有些不得不用、无法代替的语词，最好加一点注解。高晓声小说中用了“投煞青鱼”，我到现在还不知道这究竟是什么意思。
作家最好多懂几种方言。有时为了加强地方色彩，作者不得不刻苦地学习这个地方的话。周立波是湖南益阳人，平常说话，乡音未改，《暴风骤雨》里却用了很多东北土话。能多掌握几种方言，也是作家生活知识比较丰富的标志。
听说有些中青年作家非常反对用四字句，说是一看到四字句就讨厌。这使我有点觉得奇怪。中国语言里本来就有许多四字句，不妨说四字句多是中国语言的特点之一。
我是主张适当地用一点四字句的。理由是：一，可以使文章有点中国味儿。二，经过锤炼的四字句往往比自然状态的口语更为简洁，更能传神。若干年前，偶读张恨水的一本小说，写几个政客在妓院里磋商政局，其中一人，“闭目抽烟，烟灰自落”。老谋深算，不动声色，只此八字，完全画出。三，连用四字句，可以把句与句之间的连词、介词，甚至主语都省掉，把有转折、多层次的几件事贯在一起，造成一种明快流畅的节奏。如：“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”（陶渊明《归去来兮辞》）
反对用四字句，我想有两方面的原因。一方面是作者习惯于用外来的，即“洋”一点的方式叙述，四字句与这种叙述方式格格不入。一方面是觉得滥用四字句，容易使文体滑俗，带评书气。如果是第二种，我觉得可以同情。我并不主张用说评书的语言写小说。如果用一种“别体”，有意地用评书体甚至相声体来写小说，那另当别论。但是评书和相声与现代小说毕竟不是一回事。
（摘编自汪曾祺《小说技巧常谈》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《西游记》中的景物描写均是一些陈词套语，虽然对仗工整、声调铿锵，但是缺乏特点，容易被读者跳过。
B．广东作家说的粤语与北京话相去甚远，欧阳山便建议广东作家到北京住几年，否则他们无法过语言关。
C．对高晓声小说中的“投煞青鱼”，汪曾祺未能理解，因此他认为特别难懂的方言词汇不必引入到作品中。
D．如果一些中青年作家是因为希望用“洋”一点的方式叙述而反对用四字句，那么汪曾祺对此是不赞同的。
2．根据原文，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《荷花淀》中水面笼起薄雾、风带来花香的描写，为水生的出场设置了环境背景，使人物生存的世界更易感知。
B．冯梦龙、凌濛初的家乡虽不相同，但都属于吴语区，二人在“三言”“二拍”的编著过程中均使用了一些吴语词汇。
C．张奚若就“普通话”中的“普通”二字进行了解释，强调普通话自有其个性特点，同时鼓励作家都用普通话写作。
D．汪曾祺善用例子来证明自己的观点，如以《种包谷的老人》说明不必强行统一名物，又以“格挣”强调慎用方言。
3．根据原文内容，在下面语段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。
《红楼梦》以白话行文，代表了古典白话小说语言艺术的巅峰，同时对①________的发展产生了深远影响，一个至关重要的原因，便在于书中熔铸了异彩纷呈的方言文化。书中大量运用京味儿方言，读来朗朗上口，生动诙谐。如第十四回中宝玉道：“我们偏了。”“偏了”是谦辞，意为“僭先享用”，此处用以婉转表示已先用过饭，正是地道的②________。此外，小说中还融入了东北话、晋语、吴语等多地域语言，这些丰富的方言词汇与贴切表达，不仅赋予文本浓厚的生活气息，也展现出曹雪芹③________。
4．文中两处加点成语是如何体现“稍用成语，能够节省笔墨”的？请简要分析。
5．汪曾祺从哪几个方面探讨了小说的创作技巧？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
长河①（节选）
沈从文
记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产的地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间的果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。每当采摘橘子时，沿河小小船埠边，随处可见这种产品的堆积，恰如一堆堆火焰。在橘园旁边的临河官路上，陌生人路过，看到这种情形，将不免眼馋口馋，或随口问讯：“嗳，你们那橘子卖不卖？”
坐在橘子堆上或树桠间的主人，必快快乐乐地回答，话说得肯定而明白：“我这橘子不卖。”
“真不卖？我出钱！”
“大总统来出钱也不卖。”
“嘿，宝贝，希罕你的……”
“就是不希罕才不卖！”
古人说“入境问俗”，若知道“不卖”和“不许吃”是两回事，那你听说不卖以后，尽管就手摘来吃好了，橘子园主人不会干涉的。
陌生人若系初到这个地方，见交涉办不好，不免失望走去。主人从口音上和背影上看出那是个外乡人，知道那么说可不成，必带点好事神气，很快乐地叫住外乡人，似乎两人话还未说完，要他回来说清楚了再走。
“乡亲，我这橘子卖可不卖，你要吃，尽管吃好了。水泡泡的东西，你一个人能吃多少？十个八个算什么。你歇歇憩再赶路，天气老早咧。”
到把橘子吃饱时，自然同时也明白了“只许吃不肯卖”的理由了。原来本地是出产橘子的地方，沿河百里到处是橘园，橘子太多了，不值钱，不好卖。且照风俗说来，桃李橘柚越吃越发，所以就更不应当接钱。大城市里的中产阶级，受了点新教育，都知道橘子对小孩子发育有补益，因此橘子成为必需品和奢侈品。四两重一枚的橘子，必花一二毛钱方可得到。而且所吃的大多还是远远地从太平洋彼岸美国运来的。中国教科书或别的什么研究报告书，照例就不大提起过中国南几省有多少地方出产橘子，品质颜色都很好，远胜过外国橘子园的标准出品。专家和商人都不大把它放在眼里，因此当地橘子的价值，便仅仅比萝卜南瓜稍贵一些。出产地一毛钱可买四五斤，用小船装运到三百里外的城市后，一毛钱还可买二三斤。吃橘子或吃萝卜，意义差不多相同，即解渴而已。
俗话说“货到地头死”，所以出橘子的地方反而买不到橘子；实在说，原来是卖不出橘子。有时出产太多，沿河发生了战事，装运不便，又不会用它酿酒，较小不中吃，连小码头都运不去，摘下树后成堆地听它烂掉，也极平常。临到这种情形时，乡下人就聊以解嘲似的说：“土里长的听它土里烂掉，今年不成明年会更好！”看小孩子把橘子当石头抛，不加理会，日子也就那么过去了。
两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上溯，一定就见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人民的生活情形，虽多少改变了些，人和树，都还依然寄生在沿河两岸的土地上，靠土地喂养，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土；新生的长成，俨然自土中茁起。
有些人厌倦了地面上的生存，就从山中砍下几株大树，把它锯解成许多板片，购买三五十斤老鸦嘴长铁钉，找上百十斤麻头，捶它几百斤桐油石灰，用祖先所传授的老方法，照当地村中固有款式，在河滩边建造一只头尾高张、坚固结实的帆船。船只造成油好后，添上几领席篷，一支桅，四把桨，以及船上一切必需的家伙，邀个帮手，便顺流而下，向下游城市划去。这个人从此以后就成为“水上人”，吃鱼，吃虾——吃水上饭。事实且同鱼虾一样，无拘无管各处飘泊。他的船若沿辰河、洞河向上走，可到苗人集中的凤凰县和贵州铜仁府；沿沅水向下走，六百里就到了历史上知名的桃源县，古渔人往桃源洞去的河面溪口，可以随意停泊。再走五百里，船出洞庭湖，还可欣赏十万只野鸭子遮天蔽日飞去的光景。过两年，气运好，船不泼汤，捞了二三百洋钱便换只三舱双橹大船……因此当地有一半人在地面上生根，有一半人在水面各处流转。人在地面上生根的，将肉体生命寄托在田园生产上，精神寄托在各式各样神明禁忌上，幻想寄托在水面上，忍劳耐苦把日子过下去。遵照历书季节，照料碾坊橘园和瓜田菜圃，用雄鸡、鲤鱼、刀头肉，对各种神明求索愿心，并禳解邪祟。到运气倒转，生活倒转时，或吃了点冤枉官司，或做件不大不小错事，或害了半年隔日疟，不幸来临，弄得妻室儿女散离，无可奈何，于是就想：“还是弄船去吧，再不到这个鬼地方！”许多许多人就好像拔萝卜一样，这么把自己连根拔起，远远地抛去，五年七年不回来，或终生不再回来。在外飘流运气终是不济事，穷病不能支持时，就躺到一只破旧的空船中去喘气，身边虽一无所有，家乡橘子树林却明明爽爽留在记忆里，绿叶丹实，烂漫照眼。于是用手舀一口长流水咽下，润润干枯的喉咙。水既由家乡流来，虽相去八百一千里路，必俨然还可以听到它在家屋门前河岸边激动水车的呜咽声，于是叹一口气死了，完了，从此以后这个人便从热闹苦难的世界离开，消灭了。
（有删改）
【注】①《长河》的故事设定在二十世纪三十年代的湖南沅水流域，是沈从文继《边城》之后的又一部以湘西为背景的文学作品。它不仅延续了沈从文对湘西自然风光和人文情怀的深情描绘，还深化了对人性和社会现实的深刻思考。与《边城》着重赞美湘西人性不同，《长河》更多地融入了理性分析，展现了沈从文对乡村生活变迁的关注和对时代变迁的深刻洞察。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中描写橘子“耀人眼目”“一片光明”，既展现了果实的艳丽色泽，也暗示了当地橘子产量之丰。
B．橘子园主人“只许吃不肯卖”的矛盾态度源于当地橘子不值钱且有橘柚“越吃越发”的观念。
C．“水上人”选择离开土地漂泊，是因为他们厌倦了地面生活，渴望通过行船获取更高的经济收益。
D．文中提及两千年前屈原创作《橘颂》，将历史与现实勾连，赋予橘林以文化内涵和历史纵深感。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以“长河”为线索，将橘林风光、风土习俗和人物命运串联，结构紧凑且富有层次感。
B．开头写橘子如“一堆堆火焰”与后文写橘子滞销成堆烂掉形成对比，让人产生情感落差。
C．文章语言质朴鲜活，文中的对话充满谐趣，贴近乡土日常，使文本具有浓郁的生活气息。
D．结尾对“水上人”临终前的描写，虚实结合，表达了“水上人”对故土难以割舍的眷恋之情。
8．文中“土里长的听它土里烂掉，今年不成明年会更好”这句话，体现了当地人怎样的生活态度？请结合文本简要概括。
9．贾平凹曾评价沈从文的作品“又温馨又哀伤”，请结合文本谈谈这一特点是如何体现的。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
檀道济，高平金乡人也。元嘉①八年，到彦之侵魏，已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上，魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷。军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追；以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧，道济乃命军士悉甲，身白服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振，魏甚惮之，图之以禳鬼。还进位司空，镇寻阳。
道济立功前朝，威名甚重，左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。时人或目之曰：“安知非司马仲达也。”文帝寝疾累年，屡经危殆，领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说，又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春将遣还镇下诸未发有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉。道济见收，愤怒气盛，目光如炬。俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地曰：“乃坏汝万里长城！”魏人闻之，皆曰：“道济已死，吴子辈不足复惮。”自是频岁南伐，有饮马长江之志。文帝问殷景仁曰：“谁可继道济？”答曰：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”帝曰：“不然。昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色，叹曰：“若道济在，岂至此！”
（节选自《南史》）
材料二：
宋彭城王义康忌檀道济之功，会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之，故时人歌云：“可怜白浮鸠，枉杀檀江州。”当时人痛之盖如此。奈何王纲下移，主威莫立。洎魏军至瓜步，帝方登石头以思之，又何补哉？刘梦得尝过其墓而悲之曰：“万里长城坏，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠。”盖伤痛之深，虽历三百年而犹不泯也。
（节选自葛立方《韵语阳秋》）
【注】①元嘉：南朝宋文帝刘义隆使用的年号。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
十三年A春B将遣C还镇D下渚E未发F有似鹪鸟G集H船悲鸣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．及，比得上，与《过秦论》中“才能不及中人”的“及”意思相同。
B．反，同“返”，返回，与《屈原列传》中“使于齐，顾反”的“反”意思相同。
C．“图之以禳鬼”与《兼爱》“兄之不慈弟”两句中的“之”用法不同。
D．过，拜访，与《苏武传》中“子卿不欲降，何以过陵”的“过”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．檀道济率军征讨北魏，辗转作战到达济水。虽然敌军强盛，但宋军最终攻克了滑台。在三十多次的交战中，宋军全都大获全胜。
B．到历城时，檀道济的军队由于粮草断绝，被迫撤退。北魏军队得知后，追击宋军。檀道济采用“唱筹量沙”的计谋，脱离了险境。
C．檀道济在前朝立下赫赫战功，他的部将和孩子也颇有能力，由此引发朝廷猜忌，彭城王刘义康、领军刘湛都对他有所忌惮。
D．材料二认为，南朝刘宋政权的纲纪废弛，君主的威严无法树立，皇权衰落，权力下移，这是造成校道济被杀的重要原因。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。
（2）会文帝疾动，乃矫诏送廷尉诛之。
14．檀道济被杀有何影响？请结合两则材料简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
西河·钱塘
方千里
都会地。东南王气须记。龙盘凤舞①到钱塘，瑞烟回起。画图彩笔写西湖，波光溶漾无际。
翠栏最宜半倚。柳阴骏马谁系。鳞差②观阁③接飞晕，衙庐万垒。倒空碧浸软琉璃，云收天净如水。
夕阳照晚听近市。沸笙箫、欢动闾里。比屋④乐逢尧世。好相将载酒寻歌玄对。酬答年华莺花⑤里。
【注】①龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒。②鳞差：像鱼鳞那样密密排列。③观阁：楼阁。④比屋：家家户户。⑤莺花：春时的景物。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．开篇两句气势不凡，点明钱塘作为东南重要都会，有着王者之气，奠定了全词豪迈壮阔的基调。
B．“画图”两句将西湖比作一幅用彩笔绘制的画作，生动展现出西湖波光粼粼、广阔无垠的美景。
C．“鳞差”句描绘钱塘楼阁林立、建筑华丽的景象，“衙庐”句则突出其作为东南重镇的行政地位。
D．全词以钱塘为线索，按照时间顺序依次描绘钱塘的各种景象，表达了词人对钱塘的喜爱之情。
16．本词与柳永的《望海潮（东南形胜）》都运用了渲染烘托的手法来表现杭州的市井生活。请结合具体词句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《蜀相》中“_____________？_____________”两句，运用带有咏叹情调的自问自答句式，追思缅怀，奠定了悲凉的情感基调。
（2）昨天，李老师应约参加了在济南举办的名人画展，其中有一幅山水之作，令人震撼，其山峰之高与绝壁之险，不由让她想起李白《蜀道难》中的“_____________，_____________”。
（3）屈原在《离骚》中，表明要趁着年富力强，兴利除弊、有所作为的句子是“_____________，_____________”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国的文字因字形构造问题，极易写错认错，但偏偏中国人又极重视文字的准确性，认为这直接关系到一个人的文化修养。唐代官员萧炅曾因误认《曲礼》中的“伏腊”为“伏猎”，（ ）。“错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了。
①古代常将认错或写错字的塾师称之为“白字先生”。②最有名的便是宋代的一位村塾先生，③他用《论语》中“郁郁乎文哉”几个字，④读成了“都都平丈我”，⑤并教给学生。⑥当时的诗人曹元宠就有诗嘲戏云：“此老方扪虱，众雏争附火，想当训诲间，都都平丈我。”传统中国的教育以“经史子集”一类的文史知识为主，人才的选拔——科举考试也多以考较文字功夫为衡量标准，没有考中科举的人，往往又以在村中进行启蒙教育为业谋生。作为人才选拔的淘汰者，这些塾师的文字功夫当然是不过关的，“村学陋儒”成为“认错字”故事的主角也理所应当。
还有些人认错字是因为不懂装懂，以不误为误，导致新误反生。金根车是秦汉时期天子专用的车驾，这在《汉官仪》《后汉书·舆服志》中均有记载。到了唐代，则知之者渐少。唐宣宗时，韩昶看见史传中的“金根车”，不知其为何物，竟认为是“金银车”的笔误，便统统改掉。事情传扬出去，最终影响了他升职。而他是大学者韩愈的长子，这一事件更是使韩氏家族蒙羞。古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）”，实在是很有道理。
认错、写错字还都只是一时一地的尴尬，错处一旦印成书，其影响又要大很多， A 我们对“误书”的容忍又会更小一些。 B 北齐的邢子才曾劝人不要校书，认为“误书思之，亦是一适”， C 传统上仍认为书就是要校对精良，尽量没有误字。
18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A．使得“伏猎侍郎”成为历史上不学无术的典型官员
B．而被质疑作为官员的能力，甚至遭到言官的弹劾
C．从此他的身上又多了一项可指摘之处：不学无术
D．而惹出不少令人捧腹大笑的风波
19．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ）
A．“错字问题”可说是中国人较为重视的问题之一了
B．竟认为是“金银车”的笔误
C．古人说“读天下书未遍，不可妄下雌黄（雌黄是书写时改字用的工具）”
D．我们对“误书”的容忍又会更小一些
20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．请在文中横线处填入恰当的关联词语。
答：A________ B________ C________
22．近年来，高考试卷重新引入对错别字的考查，引导学生加强对汉字字形的把握。但同学小华对此不以为意，写作时仍错别字频出，请你结合材料对他进行劝导。要求语言表达准确、得体，不超过100个字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
曾国藩写给弟弟曾国荃的家书中说：“谚云，‘吃一堑，长一智’。吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可芥然（精神颓丧的样子）自馁也。”
以上材料具有启示意义。请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．C 3． 中国现代文学语言 北京方言 丰富的生活知识 4．①“得天独厚”用于评价云、贵、川作家的语言优势，仅四字就精准概括出他们因方言契合普通话基础、容易被理解而拥有写作的天然便利，节省了笔墨。
②“望文生义”用于说明部分方言词难以通过字面直接理解其含义的特点，不必再详细描述这些方言词如何晦涩难懂，实现了表达的简洁高效。 5．①成语使用方面：强调写景、写人等描写语言不宜用成语，以免失去个性；叙述语言可适当使用成语，但须避免过度而流于俗套。
②方言使用方面：指出作家应在用普通话创作的基础上，善用“母舌”与多样方言资源，在普遍可读性与地方神韵之间取得平衡，以增强语言的表现力。
③四字句使用方面：提出适度使用经过锤炼的四字句，有助于传达中国韵味、实现简洁传神、营造明快节奏，同时警惕滥用导致的评书气。
6．C 7．A 8．①面对橘子滞销、生活困境时的无奈与释然；②积极乐观，相信未来生活仍有希望；③对土地和自然的敬畏，顺应自然。 9．（1）温馨的体现：①自然之美描写温馨。文中对橘园景色进行了细腻描写，描绘出橘园花开时的香气袭人、果实成熟时的色彩斑斓，展现出自然景色的美好温馨，给人以美的享受。②人情之美刻画温馨。橘子园主人与陌生人的对话充满温情。这种淳朴善良、热情好客的民风，体现出人与人之间关系的和谐美好，充满温馨之感。（2）哀伤的体现：①橘子的命运象征哀伤。当地橘子产量丰富，品质优良，却因各种原因不值钱，橘子的命运暗示了美好事物被忽视、被浪费的哀伤，也隐喻了当地人民生活的无奈。②人民生活的苦难彰显哀伤。文中描述了水上人的生活，他们虽在水上漂泊，看似自由，但也充满艰辛，而地面上的人也会遭遇各种不幸，这些都体现出人生的无常和生活的苦难，充满了哀伤的情绪。
10．BDF 11．A 12．A 13．（1）檀道济因为屡次立下战功，所以才获得显赫的威名，其他人只是没有被任用罢了。
（2）恰逢宋文帝病情发作，于是便假传皇帝的诏令，将檀道济押送到廷尉府处死。 14．①檀道济被杀，导致刘宋政权缺乏将领抵御北魏，北魏军队因此连年南征，一度攻到瓜步。
②檀道济被杀，令当时和后世的人感到悲痛，并用诗歌等形式表达这种悲痛之情。
参考译文：
材料一：
檀道济，是高平郡金乡县人。南朝宋文帝元嘉八年，到彦之率军进犯北魏，已经平定了黄河以南的地区，后来又失去了这片土地。 檀道济担任都督征讨诸军事，率军向北夺取土地，辗转作战抵达济水岸边，北魏军队兵力强盛，（檀道济）最终攻克了滑台。檀道济当时和北魏军队交战三十多次，大多取得胜利。军队行进到历城时，因为物资粮草运输断绝，才下令撤军返回。当时有投降北魏的人，详细地把宋军粮草已经用尽的情况告诉了魏军，于是宋军士兵忧虑恐惧，没有谁再有固守的意志。檀道济在夜里大声呼喊着清点筹码、量算沙子，把军中仅存的少量米粮撒在沙堆表面。等到天亮，北魏军队看到后，认为宋军粮草充足，因此不再追赶；认为降敌谎报军情，就把他斩首示众。当时檀道济兵力单薄势弱，军中上下十分恐惧，檀道济于是命令士兵全部披上铠甲，自己身穿白色便服坐着车，缓缓地走出魏军的包围圈。北魏军队担心宋军设有埋伏，不敢逼近，于是撤军返回。檀道济虽然没能平定黄河以南的地区，却保全了全军安然返回，从此威名大振，北魏人十分畏惧他，甚至画下他的画像来驱邪避鬼。檀道济回到朝廷后，升任司空一职，镇守寻阳。
檀道济在前朝立下功劳，威名十分显赫，身边的亲信部将都身经百战，他的几个儿子又颇具才干，朝廷既猜忌又忌惮他。当时有人议论他说：“怎么能知道他不会成为像司马懿那样的人呢？”宋文帝患病多年，多次病危，领军将军刘湛一心想要把持朝政，担心檀道济会提出反对意见；另外，彭城王刘义康也顾虑皇帝一旦驾崩，檀道济就再也无法被控制。元嘉十二年，文帝病情加重，恰逢北魏军队向南进犯，朝廷便征召檀道济入朝。檀道济的妻子向氏对他说：“夫君拥有超出世人的功勋，这是道家所忌讳的事情，如今没有缘由被征召入朝，灾祸恐怕要降临了。”檀道济抵达朝廷时，文帝的病情已经稍有好转。元嘉十三年春天，朝廷打算派遣檀道济返回镇守之地，他已经抵达码头，船只还未出发，有一群像鹪鹌的鸟聚集在船上，悲哀地鸣叫。恰逢文帝的病情再次发作，刘义康便假传皇帝的诏令，征召檀道济入宫为他饯行，逮捕他并将他交付廷尉。檀道济被逮捕时，满腔愤怒，气势汹汹，目光像火炬一样锐利。片刻之间，他喝下一斛酒，然后脱下头巾扔在地上，怒斥道：“（你们）这是毁掉了自己的万里长城啊！”北魏人听说檀道济被杀的消息后，都说：“檀道济已经死了，江南的这些小辈们不值得再畏惧了。”从此之后，北魏连年向南征伐，怀有饮马长江的野心。宋文帝问殷景仁：“谁可以接替檀道济？”殷景仁回答说：“檀道济因为屡次立下战功，所以才获得显赫的威名，其他人只是没有被任用罢了。”文帝说：“不是这样的。从前李广在朝时，匈奴人不敢向南眺望汉朝疆域，李广之后，能继承他的人又有几个呢？”元嘉二十七年，北魏军队攻到瓜步，宋文帝登上石头城眺望敌军，满面愁容，叹息道：“如果檀道济还在，怎么会到这个地步啊！”
材料二：
南朝宋的彭城王刘义康忌惮檀道济的功劳，恰逢宋文帝病情发作，于是便假传皇帝的诏令，将檀道济押送到廷尉府处死。所以当时的人作歌谣唱道：“可怜那白浮鸠，白白冤杀了檀江州。”当时的人对檀道济的痛惜之情大概就像这样。无奈朝廷的纲纪废弛下移，君主的威严无法树立。等到北魏军队攻到瓜步时，宋文帝才登上石头城思念檀道济，可又有什么补救作用呢？刘禹锡曾经拜访檀道济的墓地，为他的遭遇而悲叹，作诗道：“万里长城坏，荒云野草秋。秣陵多士女，犹唱白浮鸠。”大概是对檀道济的伤痛太深，即使历经三百年，这种哀思也没有泯灭啊。
15．D 16．①方词中“翠栏”两句通过描写翠色的栏杆、柳阴下的骏马，渲染出悠然闲适的氛围，烘托出杭州生活的惬意；“夕阳”两句通过描写傍晚市井中沸腾的笙箫声，渲染出热闹欢乐的气氛，烘托出杭州的繁荣和百姓生活的快乐。
②柳词中“羌管弄晴”三句通过描写晴天的笛声、夜晚的菱歌以及钓鱼老翁和采莲少女的欢乐，渲染出闲适欢乐的氛围，烘托出杭州市井生活的太平祥和；“千骑拥高牙”三句描绘官员出行的盛大场面以及他们的悠闲生活，烘托出杭州的繁华和社会的安定。
17． 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 不抚壮而弃秽兮 何不改此度
18．B 19．C 20．序号①，修改：古代常将认错或写错字的塾师称为“白字先生”。序号③，修改：他把《论语》中“郁郁乎文哉”几个字。 21． 所以 虽然 但 22．（示例）小华，古人写错、认错字会影响仕途、辱没家族，现在高考重新考查错别字，就是为了引导咱们重视汉字字形。如果写作时错别字频出，不仅会影响表达效果，还会影响卷面得分。咱们一定要重视起来，规范用字呀。
23．略

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