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徐州三中 2026届高三学情调研
语文试题
本试卷共 8页，共 150分。考试时长 150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3．考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
地图作为一种图形与符号语言，深刻地反映了人类社会的政治制度、自然、社会与人文景观。
作为文化思维的产物，地图不仅表达作者的思想意图，而且反映作者对生活空间的感知和时代的需求。
西晋时期的裴秀总结出制图的六个原则，阐述的就是现代绘制地图不能缺少的基本数学要素：
比例尺、方位和距离，以及园地形起伏、偏斜和曲折而带来的距离误差如何加以改正的方法。该理论
对中国传统制图学的影响延及一千五百多年，直至 19世纪清朝末年绘制的某些地图仍在使用这种制图
原则和方法。裴秀虽然在“制图六体”中提出了制图时应订正地物彼此间方位的原则，却没有规定视图
的方位。无论汉唐之际，还是宋元以来，无论官方绘制的地图，还是出自坊间私刻，地图的方位从来
都不固定。地图的方位恰恰反映了制图者的文化观念，各种地图对地理要素所采用的不同表现方式，
透视的方向，载量的取含，既代表那个时代的科学技术水平，也反映那个时代的思想和天下观。
中国地图采用不同的方位，是绘制地图的人从使用目的出发的方位观。郑若曾在《筹海图编》
中说：“视图，近者在下，远者在上。”中国传统的沿海图通常有两种视觉方向，地图中陆地在上是从船
上望向陆地，服务于沿海航行；海洋在上则用于在陆地上观察，以备海防，完全依据使用者需要观察
的方向来绘制和区分。
古代中国人的地图从表面上看，似乎不如西方人的地图那么精确，但是中国人的地图体现了相
当明确的务实性。古代朝廷只需要了解所辖地域的疆界，相邻地区和各级官府的名称、等级、数目和
治所的相对位置，并不需要精确的地理坐标。还有一些地图的编绘是为了国人阅读史书时了解不同时
代的国家疆域和政区建置的变化，甚至将古今人物事迹也写在图上。所以，对中国人编制地图的实用
性与精确度的评判只有从过去两千多年中国社会体制的管理需要上去认识才能理解。12世纪刻绘的《禹
迹图》，因采用裴秀“制图六体”理论为依据的“计里画方”制图法绘制，其海岸线的轮廓，黄河、长江的
形态，均与实际情况相当接近。18世纪清朝康熙时期依据大地测量，绘制出按经纬点控制的《皇舆全
览图》也十分准确，只不过深藏内府，直至 19世纪中叶才逐渐为世人绘图所采用。或可认为中国王朝
对地图的“实用主义”，在某些方面限制了中国制图学后期的发展。
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中国人的地图大多没有编制者、画师或刻工的名字，也不注记绘制的年代。而 20世纪以前西
方地图的编绘和刻印多系制图家族世代相传，除使用目的之外，更有许多是专为私人收藏而制。所以，
西方地图不但要说明怎样编绘，而且还常常写明呈献的对象，因此往往镌刻编绘者、刻工和出版商的
名称及日期。也许正是由于收藏重于使用，因此西方人的地图着意于地图的装饰。而中国人的地图，
则很少有类似的装饰。
中国地图的种类、式样、风格与内容表达了中国社会和文化独具的特性，也显示出了中、西文
化上的差异。
（李孝聪《读解古代中国地图的“意境”》，有删改）
材料二：
我们如果分析目前中国传统舆图①的研究成果，就会发现以往的研究难以证明中国古代地图的
主流是“科学”的。“科学”显然不是中国古代舆图绘制所追求的目标，也绝不是中国古代地图的主流，中
国古代地图的主流应当是“非科学”的。那么，应当如何评价中国传统舆图呢？
在近代以来盛行的“科学主义”的背景下，有学者认为，那些“非科学”的，用图形加上大量文字
的中国传统舆图，在“世界地图学史上的地位和作用”应是微不足道的，是非主流的。这种观点得以达
成的基础就是普遍认为朝向“科学”的发展是“好”的。但问题在于“科学”真的就“好”的吗？或者只有“科
学”是“好”的吗？
从中国古代地图学史的角度来看，在漫长的历史中，中国古代地图的绘制技术并没有太大的变
化，可以说这种绘制技术对于中国古代而言已经满足了大部分的需求，因此虽然从现代“科学”的角度
而言，中国古代地图似乎是“落后”的，但明末、清代康雍乾时期传入的西方“科学”的绘图方法并没有被
中国接受，那么就当时的中国人而言，这些“科学”地图应当并不是那么“好”，至少看不出“好”在哪里，
或者说其中的“好”不为当时社会所接纳。那么，可以说，就当时中国社会而言，我们现在认为是“好”
的“科学”，在那时似乎并不那么“好”。换言之，“科学”本身应当是中性的，其好与坏的价值判断是基于
社会文化等因素。
进一步而言，以往对于“科学”的价值判断不仅是建立在“科学主义”的基础上，而且还是建立在
“线性史观”和“西方中心论”的基础之上的，具有“成者王侯败者贼”的意味。我们既然要“科学而正确”
地去理解西方的世界地理知识系统，那么为什么不能“科学而正确地”理解我们中国自己的世界地理知
识系统，而不是用“科学”的世界地理知识系统来理解我们中国自己的“世界地理知识系统”呢？
我们不能因今天“科学”地图占据了主导，而否定我们中国古代地图自身的传统和价值。作为研
究者我们必须要有世界的眼光，但世界的眼光不是认为世界的发展具有一致性，认为当前占据主导的
那些所谓原则和价值取向具有“普适性”，甚至用它们来研究历史，而是要认识到历史的发展具有多元
性，应以同情的眼光来研究历史。认识到这一点，我们应当可以彻底摆脱从“科学”角度看待中国古代
地图绘制技术给我们带来的各种压力，对于中国传统舆图的评价应当放置在中国文化的背景之下。
（成一农《“科学”还是“非科学”——被误读的中国传统舆图》，有删改）
【注】①舆图：中国古代对地图的称谓，多指疆域图。
1．（3分）以下对原文内容的理解和分析，不 正 确 的一项是
A． 裴秀“制图六体”涵盖了现代绘制地图不可缺少的基本数学要素，提出了改正距离误差的方法，
对中国传统制图学影响深远。
B． 汉唐时期及宋元以来的传统地图没有采取固定的视图方位，不同的方位选择可以体现制图者
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从使用目的出发的方位观。
C． 明末、清代康雍乾时期传入的西方制图法没有被中国接受，这表明中国传统地图的“实用主义”
导致中国制图学发展停滞。
D． 研究者应当以世界的眼光、同情的眼光来研究中国古代地图，将其放在中国文化的背景之下，
肯定其自身的传统和价值。
2．（3分）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A． 中国传统沿海图中“陆地在上”是指从船上望向陆地，“海洋在上”则是在陆地上观察海面，这体
现了传统制图的务实性。
B． 《禹迹图》“与实际情况相当接近”，《皇舆全览图》“十分准确”，可见中国古代地图的精确度可
以媲美西方地图。
C． 有学者认为 “非科学” 的中国传统舆图是“微不足道的”，这种看法应是受到了一定时期占主
导地位的学术观点的影响。
D． 延续千年的中国制图传统既能够体现中国古代地图价值的独特性，也可以反映世界地图学史
发展进程的多元性。
3．（3分）以下表格总结了中西方地图的特点，请根据材料在横线处填入恰当的内容，每处不超过 5 个
字。
4．（4分）有学者用“科学”标准否定中国古代地图的价值，材料二反驳这一标准的理由是什么？请结合
材料简要说明。
5．（6分）《拿来主义》一文批驳了“闭关主义” “送来主义”等倾向，主张“要运用脑髓，放出眼光，自己
来拿”。在对待本土文化和外来文化的问题上，以上两则材料与《拿来主义》有哪些相通的主张？请结
合材料简要分析。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
①话说平儿陪着凤姐儿吃了饭，伏侍盥漱毕，方往探春处来。只见院中寂静，只有丫鬟婆子一个
个都站在窗外听候。平儿进入厅中，他姐妹姑嫂三人正商议些家务，说的便是年内赖大家请吃酒，他
家花园中事故。见他来了，探春便命他脚踏上坐了，因说道：“我想的事不为别的，只想着我们一月所
用的头油脂粉钱又是二两银子的事。我想咱们一月已有了二两月银，丫头们又另有月钱，可不是又同
刚才学里的八两银子一样重重叠叠？这事虽小，钱有限，看起来也不妥当，你奶奶怎么就没想到这个
呢？”
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②平儿笑道：“这有个原故：……我冷眼看着，各屋里我们的姐妹都是现拿钱买这些东西的，竟有
了一半子。我就疑惑不是买办脱了空，就是买的不是正经货。”探春李纨都笑道：“你也留心看出来了。
脱空是没有的，只是迟些日子，催急了，不知那里弄些来，不过是个名儿。其实使不得，依然还得现
买，就用二两银子，另叫别人的奶妈子的弟兄儿子买来方才使得。要使官中的人去，依然是那一样的……”
③探春道：“因此我心里不自在。饶费了两起钱，东西又白丢一半。不如竟把买办的这一项每月蠲
（juān，免除）了为是。此是第一件事。第二件，年里往赖大家去。你也去的：你看他那小园子比咱们
这个如何？”平儿笑道：“还没有咱们这一半大，树木花草也少多着呢。”探春道：“我因和他们家的女孩儿
说闲话儿，他说这园子除他们戴的花儿，吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。
从那日，我才知道一个破荷叶、一根枯草根子，都是值钱的。”
④宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈！你们虽是千金，原不知道这些事，但只你们也都念过书，识过
字的，竟没看见过朱夫子有一篇《不自弃》文么？”探春笑道：“虽也看过，不过是勉人自励，虚比浮词，
那里真是有的？”宝钗道：“朱子都行了虚比浮词了？那句句都是有的。你才办了两天事，就利欲熏心，
把朱子都看虚浮了。你再出去，见了那些利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢！”探春笑道：“你这样一
个通人，竟没看见姬子书？当日姬子有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。’”
宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今断章取意；念出底下一句，我自己骂我自己不成？”李纨笑道：
“叫人家来了，又不说正事，你们且对讲学问！”宝钗道：“学问中便是正事。”
⑤三人取笑了一回，便仍谈正事。探春又接说道：“咱们这个园子，只算比他们的多一半，加一倍
算起来，一年就有四百银子的利息。……不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本分、能知园
圃的，派他们收拾料理。也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。一则园子有专定之
人修理，花木自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不致作践，白辜负了东西；三则老妈妈
们也可借此小补，不枉成年家在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠并打扫人等的工费。将
此有馀，以补不足，未为不可。”
⑥平儿道：“这件事须得姑娘说出来。我们奶奶虽有此心，也未必好出口。此刻姑娘们在园里住着，
不能多弄些玩意儿陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。”探春笑道：“我早起一肚子气，
听他来了，忽然想起他主子来：素日当家，使出来的好撒野的人！我见了他更生气了。谁知他来了，
避猫鼠儿似的，站了半日，怪可怜的。接着又说了那些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们
奶奶素日的情意了’，这一句话，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。我细想：我一个女孩儿家，自
己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人？”口内说到这里，不免又流下泪来。李纨等见他说
得恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，……也都不免流下泪来，都忙劝他：“趁今日清净，大家商议两
件兴利剔弊的事情，也不枉太太委托一场。又提这没要紧的事做什么。”
⑦探春听了，便和李纨命人将园中所有婆子的名单要来，大家参度，大概定了几个。又将他们一
齐传来，李纨大概告诉给他们。众人听了，无不愿意。……探春才要说话，人回：“大夫来了，进园瞧
史姑娘去。”众婆子只得去领大夫。……众婆子去后，探春问宝钗：“如何？”宝钗笑答道：“幸于始者怠于
终，善其辞者嗜其利。”探春听了，点头称赞，便向册上指出几个来与他三人看。
（节选自《红楼梦》第五十六回《敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体》）
文本二：
①贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
②不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾
盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛
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玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。
（节选自《红楼梦》第三回《托内兄如海酬闺师 接外孙贾母怜孤女》）
6．（3分）下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是
A． 探春理家第一件事便是蠲免买办头油脂粉的重复支出，可见其观察细致，能敏锐地发现日常
生活中的积弊。
B． 赖大家花园一年的利息让探春意识到大观园的闲置资产可以生发，这说明她具有开阔的经济
头脑和经营意识。
C． 与宝钗论学问时，探春杜撰“姬子”之语来调侃，表面上是与宝钗斗嘴，实则为自己兴利除弊
的改革寻找理论支撑。
D． 探春在与平儿交谈时流泪，主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈，觉得自己虽是女儿
家却无人疼顾。
7．（3分）下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A． 开篇写院中“寂静”，丫鬟婆子都在外边恭肃听候，通过环境与仆人的表现，衬托了探春理家
时的威严。
B． 平儿和李纨的一番话，补叙了买办领了银钱却办事不利的背景，促使探春产生了蠲免这项开
支的念头。
C． 宝钗引用朱子《不自弃文》并调侃探春“利欲熏心”，表现出宝钗的博学多识及其对探春改革
的不以为然。
D． 探春与平儿的对话，没有主仆的尊卑之别，只有情感上的坦诚交流，充分展现了探春人人平
等的意识。
8．（4分）文本二的“三个姊妹”中有一个是探春，请根据所描写的肖像，结合文本一的内容判断哪一位
是探春，并说出你的理由。
9．（6分）文本一第 4段探春与宝钗关于“学问”的论辩，对塑造探春的形象有何作用？请结合文本简要
分析。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，22分）
阅读下面的文字，完成 10～14小题。
材料一：
晋侯①赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，
外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母
曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，
若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而
死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”
（节选自左丘明《左传·僖公二十四年》）
材料二：
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左丘明受经于仲尼，以为经者不刊之书也，故传随义而发。身为国史，躬览载籍，必广记而备
言之。其文缓，其旨远，将令学者原始要终，寻其枝叶，究其所穷。
（节选自杜预《（春秋左氏传）序》，有删改）
材料三：
吾国史籍工于记言者，莫先乎《左传》，公言私语，盖无不有。虽云左史记言，右史记事，大
事书策，小事书简，亦只谓君廷公府尔。初未闻私家置左右史，燕居退食，有珥笔②者鬼瞰狐听于傍
也。上古既无录音之具又乏速记之方驷不及舌而何其口角如聆謦欬欤？或为密勿③之谈，或乃心口相
语，属垣烛隐，何所据依？注家虽曲意弥缝，而读者终不餍心息喙。刘知几阴拾唾余，《史通·史官建
置篇》言古置内朝女史，“故晋献惑乱，骊姬夜泣，床第之私，不得掩焉”。有是哉？尽信书之迂也！史
家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情
合理。盖与小说、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。
（节选自钱锺书《管锥编·左传正义·杜预序一》，有删改）
【注】①春秋时，公子重耳因内乱流亡十九年，后回国即位，即文中晋侯。介之推即随重耳流亡的臣
子之一。②古代近臣将笔插于冠侧以便记录，称为“珥笔”。③机密事务。
10．（3分）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。
上古 A 既无录音之具 B 又乏 C 速记之方 D 驷 E 不及舌 F 而何 G 其口角 H 如聆謦欬欤
11．（3分）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不 正 确 的一项是
A． 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“王欲行之，则盍反其本矣”的“盍”意思相同。
B． 旌，表明，标识，与高适《燕歌行》“旌旆逶迤碣石间”中的“旌”意思不同。
C． 躬，亲身，亲自，与《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”的“躬”意思相同。
D． 夜，名词作状语，在夜里，与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”用法相同。
12．（3分）下列对材料有关内容的概述，不 正 确 的一项是
A． 介之推认为重耳能回国主掌晋国的祭祀，乃是上天的安排，并不是追随流亡的臣子的功劳，
所以自己不应该贪图上天的功劳求赏赐。
B． 介之推不认可晋国君臣的做法，并对母亲的两种建议进行了否定，决计弃官隐居。介母最后
也理解了介之推并用行动肯定了其选择。
C． 杜预认为左丘明《左传》承孔子之思想对《春秋》进行阐发，并将《春秋》一书作为不可修
改的经典，其传文都是符合经义的。
D． 钱锺书认为没有在私家之中、寝居之时设置左右史的道理，而刘知几盲目相信前人旧说，可
知其《史通·史官建置篇》实为迂腐之作。
13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①．（4分）下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！
②．（4分）将令学者原始要终，寻其枝叶，究其所穷。
14．（5分）请结合材料二和材料三的观点对下面的材料进行分析。
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晋灵公不君。宰夫腼熊蹯不熟，杀之。赵宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛
服将朝，尚早，坐而假寐。麂退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不
信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
（节选自左丘明《左传·宣公二年》，有删改）
（四）阅读Ⅳ（本题共 2小题，9分）
阅读下面这两首唐诗，完成 15～16题。
赠内人①
张祜
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿燕窠。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
和孙明府②怀旧山
雍陶
五柳先生本在山，偶然为客落人间。
秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。
【注】①内人：宫女。②明府：唐人称县令为明府。
15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不 正 确 的一项是
A． 张诗首句乍看平平无奇，实则渲染了宫门森严、重重深锁的环境气氛。
B． 张诗第二句留白，写宫女媚眼看燕子窝巢，读者可以想象她的内心活动。
C． 雍诗首句化用《归园田居》（其一）“性本爱丘山”，以陶渊明自比。
D． 雍诗第三句写见月思归，为下句“开笼”的巧思作了坚实的铺垫。
16．（6分）诗论家曾言“诗不惟摹形，更须摄魂”，请结合两首诗的最后一句谈谈你的理解
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）小剑毅然投身粮食育种的研究，主动放弃报考热门专业。面对他人的不解乃至嘲讽，小剑并不回
应，他认为《报任安书》中“_______________，_______________”两句很好地道出了他的心境。
（2）无论是六国“几世几年，剽掠其人”得来财宝、珍奇，还是秦人灭掉六国将这些鼎玉金珠“弃掷逦迤”，
都违背了“大道之行”的表现：“_______________，_______________。”
（3）同样用“流水”的意象，小剑认为“流水它带走光阴的故事”这句歌词只写出对时间流逝的个人感受，
远不如古诗词中“_______________，_______________”来得有历史纵深感。
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二、语言文字运用(本题共 5 小题，18分)
阅读下面的文字，完成 18~22题。
中国书画独树一帜的艺术表达，离不开笔锋的弹性和变化。如何让书写的线条有“笔力” 古人给我
们的诀窍是“立锋顶纸”。明董其昌说:“子学书三十年，悟得书法，发笔处便要提得笔起，不使其自偃，
顶纸而行，乃是千古不传语。”1意思是在书写时，2能把笔毫站立起来以锋芒行笔，3况且在行笔过程
中，4笔锋是“顶纸”涩行的。5这样行笔，有一种爽利感，6具有“杀气”，也就是笔能“杀”入纸中，7
可表达力透纸背、入木三分的效果。
以常规经验，毛笔的使用，还央裹着新、盛、残之阶段性内涵 A即新笔之芒，相当于青年之勇;盛
笔之茂，相当于中年之壮;残笔之拙，相当于老年之苍 B此三种状态的生发，丰富了书画作品不同的境
界。
笔离不开墨，墨离不开笔。笔承人意，墨记笔意。笔因墨而存风采，墨因笔而焕灵神，二者棹水
相逢、携手叱咤，艺境焕发。浓墨使笔锋黏腻而涩滞，写出的线条见厚重沉郁;淡墨使笔锋舒苏而流利，
写出的线条见轻盈飘逸。铺毫泼墨，墨化云阵前涌;颤笔破墨，墨似雨点下坠。笔法腾云，墨意兴风。
笔墨相得益彰，则浑厚华润的书画艺术语言魅力尽显。
正如清代刘熙载《艺概 C书概》所云“笔性墨情，皆以其人之性情为本”D毛笔是人抒发和传递情
感的工具。同样的笔，不同的人用，行迹有别:不同的笔，相同的人用，效果各异。
18．（4分）有同学认为文中第一段所引董其昌“发笔处便要提得笔起”改成“发笔处便要提得起笔”读起
来更通顺流利，经过思考后，又觉得不可以改。请对此说说你的理解。
19．（4分）文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻
辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20．（3分）下列依次填入文中方框内的标点符号，正确的一项是
A． 冒号（：） B．省略号（……） C． 破折号（——） D．逗号（，）
21．（4分）文中第三段“铺毫泼墨，墨化云阵前涌;颤笔破墨，墨似雨点下坠”在表达上特点明显，请分
析其效果。
22．（3分）仿照文中第一段画波浪线处的句式，分别概括后三段的写作重点。
三、作文（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
屈原在《离骚》中喟叹，“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，流露出时不我待的担忧。
而今有人说，“不要迷茫，不要慌张，太阳下山还有月光”，给被担忧裹挟的人们一方舒缓的天地。
身处快节奏时代，“担忧”如影随形。如何与“担忧”相处，是当代青年必须完成的人生课题。请结合
材料，联系现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
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于 800字。
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语文试题评分参考
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5小题，19分）
1.C 【解析】说法绝对，材料一指出“或可认为中国王朝对地图的‘实用主义’，在某些方面限制了中国制
图学后期的发展”，选项将原文中限制发展的可能性表述绝对化为必然停滞。
2.B 【解析】以偏概全，材料一虽提及《禹迹图》和《皇舆全览图》精度较高，但明确指出“古代中国人
的地图从表面上看，似乎不如西方人的地图那么精确”，选项以个别案例概括整体，忽视了中国古代地图在
精确度上与西方的差异及材料对“非科学”主流的界定。
3.①文化思维 ②沿海航行 ③经纬点
4.①“科学”本身应是中性的，不应脱离中国社会文化等因素对古代地图作价值判断。
②“科学”标准建立在西方中心论的基础上，对所有的社会与文化不具有普适性。
5.①强调“运用脑髓”，立足本土特色和自身需要。②倡导“世界的眼光”，主动选择外来文化，“自己来拿”。
②警惕“送来主义”，反对盲从外来标准、全盘西化。④避免因“闭关主义”、盲目排外而限制本土发展。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分）
6.D 【解析】 D“主要是因为她对赵姨娘时常的诽谤感到委屈”错误。探春流泪的原因，根据文本一第 6
段她的自述“我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的”，确实包含对自身处境的感伤，但更直接的原因
是平儿谦卑恭敬的态度让她想起凤姐当家时“使出来的好撒野的人”，从而由气转愧，触动身世之悲。选项忽
略了平儿态度带来的情绪转折以及更复杂的心理活动(如对自身境遇的伤感)。
7.A 【解析】 B.“促使探春产生了蠲免这项开支的念头”错误，探春先发现头油脂粉钱的积弊并产生蠲免
念头，平儿和李纨的话是补叙佐证该积弊的存在，并非“促使探春产生蠲免念头”，因果倒置。
C.“对探春改革的不以为然”错误，宝钗的调侃并非“对探春改革的不以为然”，而是以轻松的方式探讨学问与
实务的关系，且后续宝钗还为探春改革提建议，可见其对改革持认可态度。
D.“充分展现了探春人人平等的意识”错误，探春与平儿的对话虽有情感的坦诚交流，但仍体现主仆间的尊卑
之别(如探春命平儿坐，平儿对探春的恭敬)，“没有主仆的尊卑之别”“人人平等的意识”不符合人物的实际。
8.第二位是探春。理由：第二位描述的目光有神，精明外露，与众不同的形象，与文本一中探春理家时所展
现出的知书达理，通晓人情世故，精明干练，富有改革精神的性格特质一致。
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9.①展现了探春思维敏捷，机智善辩的性格。与宝钗激辩，不输宝钗一头，又以“断章取意”自嘲自解，回应
了宝钗的戏谑，言谈间尽显敏捷与风趣。②表现了探春博览群书，学识出众的才学。宝钗引经据典，探春
也引经据典回击，李纨也称她二人是对讲学问。③体现探春注重实际，讲求功利的务实思想。探春引用姬
子的话，表明她的“兴利除弊”之举不在乎圣人之言，孔孟之道，而是要直面现实，经世致用。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，22分）
10.BDF 【解析】句意：上古时期既没有录音的器具，又缺少速记的方法，言语出口便驷马难追，（可《左
传》里记录的人物对话）为什么听起来就像当面听到对方的咳嗽声一样真切呢？
11.B 【解析】“旌，表明，标识”错。应译为“表彰”，句意“并且表彰道德高尚的人。”
12.D 【解析】《“ 史通·史官建置篇》实为迂腐之作”错。钱锺书认为刘知己盲目相信前人旧说，在《史官建
置篇》中提出寝宫有女史来记录床笫之言的说法是迂腐之论，而非《史官建置篇》是迂腐之作。
13.（1）①在下位的臣子把罪恶当作道义，在上位的君主对奸邪之事加以赏赐，上下互相蒙蔽，（我）难以
和（他们）相处啊！
（义：意动用法，把……当作符合道义；奸：形容词作名词，奸邪之事；）
（2）②（《左传》）是要让求学的人推究史事的源头、考察它的结局，探寻其中的细枝末节，研究到极致。
（学者：求学的人；原：推原、推究；）
14.①材料二杜预认为《左传》旨意深远，阐发儒家思想，材料记载晋灵公不君，鉏麑舍生取义符合该观点。
②材料二杜预认为《左传》写作“广记而备言”，材料中细节与独白的记载，体现了《左传》的写作追求。
③材料三钱锺书认为史料的真实性值得怀疑，材料中所写鉏麑内心的两难之叹即属此列。④材料三钱锺书
认为史家写作手法与文学虚构有相通之处，材料中揣摩鉏麑心理写出独白与细节即属虚构。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2小题，9分）
15.C 【解析】“以陶渊明自比”错，应是把孙明府比作陶渊明。
16.①摹形：两首诗最后一句都是人物动作描写，第一首写宫女“剔开红焰”，第二首写孙明府“开
笼放白鹇”。
②摄魂：两首诗的最后一句都超越了单纯的动作描写，张诗写宫女拔玉钗剔火焰救出飞蛾，是
出于她对自己的哀怜，更是作者对宫女命运的同情；雍诗写主人公放白鹇出笼自由，是写孙某
对白鹇的同情，也是作者对孙某的同情。
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（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17.（1）然此可为智者道 难为俗人言也
（2）货恶其弃于地也 不必藏于己
（3）六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 / 世间行乐亦如此 古来万事东流水
逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子用流水比喻时光不停流逝，有历史厚重感）
或者：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄（直接写历史兴衰、时光流逝，历史纵深感极强）
二、语言文字运用(本题共 5 小题，18分)
18.两种表达都有“使笔直”的意思，改文包含着要有提笔力道和慎重起笔的意思，原文突出笔
运行的开端状态，更契合董其昌描述书写方法、文段讲述行笔过程的内容。
19.序号③，改成：并且在行笔过程中
序号⑦，改成：可获得力透纸背、入木三分的效果。
20.D
21.以骈句（四六句）铺陈不同的运笔下墨的情况，比喻生动地表现出笔墨书写的艺术效果；
以凝练而具古典之美的语言表现书法这一传统艺术，富有传统文化韵味。
22.①如何通过毛笔的运用体现不同的生命状态？
②如何让笔墨相互配合，显示书画艺术的语言魅力？
③如何理解毛笔和运笔者的关系？
三、作文（60分）
略（根据 2025年高考评分量表赋分）
附：文言文参考译文
材料一：
晋文公赏赐跟着他逃亡的人，介之推没有要求赏赐，赏赐也没有推及（他）。介之推说：
“献公有九个儿子，唯独国君（文公）在世。惠公、怀公没有亲信，国内外的人都抛弃了他们。上天没
有灭绝晋国，晋国定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是文公又是谁呢？上天实际（已经）安排好了，而
跟随文公逃亡的人却认为是自己的功劳，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，尚且叫偷盗，更何况贪图上
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天的功劳，将其作为自己的功劳呢？在下位的臣子将罪恶当作道义，在上位的君主对奸邪之事加以赏赐，
上下互相蒙蔽，难以和（他们）相处啊！”介之推的母亲说：（“ 你）为什么不也去要求赏赐呢？（如果）以（无
禄的状况）死去，怨恨谁呢？”（介之推）回答说：“责备（他们）却效仿他们，罪责更重啊。况且说出怨怼
的话了，不应再接受他的俸禄。”他的母亲说：“也让（国君）知道这事，怎么样？”（介之推）回答说：“言辞，
是身体的装饰。身体将要隐居了，哪里还用文饰呢？这样是乞求显达啊。”他的母亲说：（“ 你）能像这样做（隐
居）吗？（如果能，我）和你一起隐居。”于是一起隐居到死。晋文公寻找他们，没有找到，便把绵上作为
他的祭田，说：“用这来记下我的过失，并且表彰道德高尚的人。”
材料二：
左丘明从孔子那里接受了《春秋》经义，他认为《春秋》是不可删改的定典，所以传文都是随着经义
来阐发的。左丘明身为鲁国史官，亲身阅览各种典籍，（他作《左传》）务求内容广博而完备。《左传》的文
辞舒缓，旨意深远，是要让求学的人追溯史事的源头、考察它的结局，探寻其中的细枝末节，研究到极致。
材料三：
我国的史籍当中，擅长记录人物言论的，没有比《左传》更早的了。（无论是朝堂上的）公开言论，（还
是）私下里的闲谈话语，大概是无所不包的。虽然说古代有 “左史记言，右史记事” 的说法，大事记载在简
册上，小事记录在短简上，但这也只是针对君主宫廷和官府机构而言罢了。当初从没听说过私家也设置左史、
右史这样的史官，更不会有侍从拿着笔，像鬼神暗中窥察、狐狸潜身窃听那样，在人闲居独处、退朝用餐
的时候随身记录的情况。上古时期既没有录音的器具，又缺少速记的方法，言语出口便驷马难追，（可《左
传》里记录的人物对话）为什么听起来就像当面听到对方的咳嗽声一样真切呢？（《左传》的记载）有的是
机密隐秘的谈话，有些是人物的内心独白，这些隔墙偷听、洞烛隐秘的内容，又是依据什么而来的呢？注
释《左传》的学者虽然牵强附会地进行解释，但是读者终究难以满意，无法闭口不言。刘知几暗地里拾取
前人的唾余旧说，在《史通·史官建置篇》中说古代设置了内朝女史，“所以晋献公被迷惑而昏乱，骊姬深夜
哭诉，那些床笫之间的私密话语，也没能掩藏起来”。真有这样的事吗？这实在是盲目信书的迂腐之见啊！
史家追述真实的人物与事件，往往须要遥想体会当时人们的情感，推想当时的情势，设想自己身处那个局
势之中，深入当事人的内心，经过反复忖度、反复揣摩，(这样才)差不多(做到)合情合理。这种写法，和小
说、戏曲凭空塑造人物、虚构场景（的方式），虽然不完全相同，但也是可以相通的。
第 14 题材料：
晋灵公不行君主之道。厨师炖熊掌没有炖熟，灵公就杀了他。赵盾（谥宣）屡次劝谏灵公。灵公很厌
恶他，就派鉏麑去刺杀他。（鉏麑）清晨前往（赵盾家），（看见）内室的门已经开了。（赵盾）穿戴好朝服
准备上朝，时间还早，就端坐着闭目养神。鉏麑退了出来，叹息着说：“不忘记恭敬（侍奉君主），真是百姓
的靠山啊。刺杀百姓的靠山，就是不忠；背弃君主的命令，就是不守信用。在这两者中占了一样，还不如
去死。”于是鉏麑撞槐自杀了。
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