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2025-2026学年高二第二学期4月期中质量检测·语文
参考答案、提示及评分细则
1.D(“要以张伯行的《却赠檄文》为唯一的准则”错误，过于绝对。文中只是将《却赠檄文》作为一个体现廉洁的
例子，并不能说反对腐败，建设廉洁政治要以它为唯一的准则。反对腐败、建设廉洁政治，要从传统廉洁文化
精华中汲取营养和智慧，以传统廉文化为根基、为依托。)
2.C(“全面从严治党，主要在于治本”“重典治乱”错误，全面从严治党，既要靠治标，也要靠治本。“重典治乱”是
治标的内容，不是治本的内容。)
3.A(A.海瑞在小事小节中都坚守廉洁，体现了“小事小节是恪守廉洁的第一道防线”的观点。B.周朝时考核官
吏的六项标准反映出周朝对廉的重视。C.唐太宗教育臣子不要贪财。D.表明春秋早期政治家管子对廉的
重视。)
4.①第一处材料中引用汉代刘熙《释名》阐释廉的内涵，这一引用增强了文章的说服力。《释名》是古代文献，其
权威性使得对廉的内涵的阐释更具可信度。同时，也丰富了文章内容。②第二处引用南宋理学家真德秀在
其《西山政训》中的内容，这一引用不仅为探讨廉与官员职责的关系提供了有力依据，还凸显了廉在古代政治
生活中的重要地位，使读者对廉的认识更加全面深入。（每点2分）
5.①新时代我们依然要明确廉洁内涵，将传统廉文化传承发展下去，让其成为现在和未来廉洁文化建设的内在
要求和宝贵财富。②中国传统文化中的廉，既是君子义士修身养性的道德要求，更是官吏为官从政的政治伦
理。廉洁对于为官从政非常重要，因此要规范为官之道。③新时代我们还要把反对腐败、建设廉洁政治，作
为党一贯坚持的鲜明政治立场，努力净化政治生态，为推进全面从严治党向纵深发展提供重要支撑，同时倡
导廉洁要从自身做起，通过修身立德，为营造廉洁的社会环境奠定基础。（每点2分）
6.D(“反抗”之说于原文无据。文中写如史伯伯没有钱的消息传开后，一家人遭遇的冷淡甚至欺负，没有写到
反抗。)
7.B(“委婉地回绝了如史伯母借钱的想法”错，文中“如史伯母走到阿彩婶家里去”，没有说如史伯母想借阿彩婶
的钱。)
8.①先写如史伯伯家钱快要用完了，却收到儿子眼下不能寄钱来的信，心情沉重；②再写如史伯伯没有钱的消
息传开后，阿彩婶、品生、阿黑对如史伯伯一家人的冷淡甚至欺负；③再写如史伯伯梦到了儿子来信送钱，阿
黑、阿辉、阿水磕头恭喜。（每点2分）
9.①本文结尾虚写如史伯伯梦中儿子寄钱后众人的奉承，与之前没钱时众人的冷淡、刁难形成鲜明的对比，辛
辣地讽刺了陈四桥一贯的势力、冷漠的社会风气；②凸显了当时金钱至上的社会风气，突出了世态炎凉的主
题；③以梦境结尾，以虚写实，给读者留下丰富的想象空间，意味深长。（每点2分，意思对即可）
10.CEG(“免胄释甲”是并列的动宾结构，作“玄礼等”的谓语，语意完整，所以C处断开；“顿首请罪”承接前
面的主语“玄礼等”，作谓语，“上”是后一句的主语，所以E处断开；“上慰劳之”主谓宾结构完整，“令”是后一
句的谓语，所以G处断开。)
11.D(A.正确。士兵，军队。/武器。句意：等到安禄山领兵向京城进发。/六国的灭亡，不是武器不锋利，仗打
得不好。B.正确。拿着；/主持，坚持。句意：皇帝的禁卫军都拿着武器不肯再前进。而你却居心不平，不
主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗。C.正确。通过；/沿袭。句意：通过东宫宦官李辅国告
知太子。惠文王、武王、昭襄王继承了已有的基业，沿袭前代的策略。D.错误。“安知”，怎么知道；/“安
在”，宾语前置句，正常语序为“在安”，在哪里。句意：怎么会知道杨国忠谋反呢？沛公在哪里？)
12.B(“弃子孙和其他的妃嫔于不顾”错误，根据“妃、主、皇孙之在外者，皆委之而去”，可知应该是对那些在宫外
的皇妃、公主、皇孙，弃而不顾，而不是“弃子孙和其他的妃嫔于不顾”。)
13.(1)皇上知道这事不可挽回（或“不可避免”），但又不忍心看见贵妃死，就扯起衣袖（或“翻转衣袖”）挡住脸，
让人拉着她离开。〔“不免”，不可挽回（或“不可避免”）；“反袂”，扯起衣袖（或“翻转衣袖”）：“牵而去之”，拉
着她离开。以上三点各1分，句意1分]
(2)贵妃确实无罪，但将士已经杀了杨国忠，而贵妃仍在陛下身边（侍奉），怎么敢使自己安心（追随陛下呢！）
(“诚”，确实；“左右”，身边的人；“自安”，使自己安心。以上三点各1分，句意1分)
14.①唐玄宗执政多年，天下太平，渐渐厌倦了朝政，不再亲自处理国事。②他深居内宫游戏宴饮，宠幸杨贵妃：
他恩宠杨贵妃一家，重用杨国忠，杨国忠把持了国家大权。③安禄山早有祸心，但唐玄宗受到蒙蔽，不能做
到且耳聪目明。（每点1分）》
15.D(“表达了对李陵投降后思乡的深切同情，凸显作者人道主义思想”错，诗歌中“李陵偏筑望乡台”中的“偏”
字意在批判李陵的投降行为，带有讽刺意味，而非表达“深切同情”或“人道主义关怀”。沈炼作为忠臣，对投
降行为持谴责态度，与诗歌主题一致。)
16.①“白骨堆沙岸”描绘战后的惨烈，哀士兵战死沙场、尸骨堆积的惨烈。②“红妆送酒杯”“诸葛已无”两句现
实与典故结合，哀边将腐化误国、忠良难寻的乱象。③哀自身遭贬谪却无力匡扶社稷的悲愤，同时暗含对
“忠臣”身份的坚守。（每点2分，意思对即可）
17.(1)蚕丛及鱼凫开国何茫然
(2)尔卜尔筮体无咎言
(3)死节从来岂顾勋至今犹忆李将军
【高二检测·语文参考答案第1页（共2页）】2025一2026学年高二第二学期4月期中质量检测
语
文
2026.4
6
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题
露
区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
熨
3.本试卷命题范围：选择性必修中册（第四单元、古诗词诵读）、选择性必修下册（第一单元）。
纯如
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)》
赵
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
廉是传统文化中最重要的概念之一。传统廉文化内蕴于几千年的中华优秀传统文化之中，

长
散见于经史子集、律令刑典之中。如此瑰宝，要传承发展下去，成为现在和未来廉洁文化建设的
宝贵财富。

廉以修身齐家。在中国传统文化中，"廉"被赋予了很高的道德价值，指一种美德、一种境界，用来形
容个人的修身励志、处世齐家之道。如何才能做到廉？①汉代刘熙《释名》认为，"廉，敛也，自检敛也。
舒
"自检"，即内在的自我反省、自我约束。在中国古文经典中，类似的表述俯拾即是，如"临大利而不易其
义，可谓廉矣"义士不欺心，廉士不妄取"。这些流传千古的名句凝结着古代廉政建设的智慧，为新时代的
岛
廉洁文化建设提供了智慧之源。
在古圣先贤看来，"修身"齐家"是"治国"平天下"的前提条件。《礼记·大学》有云："古之欲明明德
架
于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身…身修而后家齐，家齐而后国治
国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。"由此不难看出，古人多么重视"修身"的作用
其与"齐家"治国"平天下"密切相关。
廉以为官从政。中国传统文化中的廉，不只是君子义士修身养性的道德要求，更是官吏为官从政的政
治伦理。齐国大夫晏婴提出了"廉者，政之本也"的思想。汉代以后，随着儒家思想上升为官方意识形态，”
S
廉"更多地被用于政治伦理、政治规范层面。在汉代察举制度中出现了专门的举廉科，将"廉"作为官员选拔
任用的主要依据。②南宋理学家真德秀在其《西山政训》中提出："廉仁公勤四者，乃为政之本领"，把
律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤看作为官从政者的四大本领，律己以廉居首。
"廉洁对于为官从政的重要性，就像土壤和雨露对于生物之不可或缺，片刻不可缺失。"历史上，人们
往往将官员分为"清官"廉吏"良吏"和"贪官"庸官"昏官"，区分的重要标准之一便是廉洁与否。春秋时
期，子罕"以不贪为宝"；东汉时期，刘宠"离任仅受铜钱一枚"，杨震"暮夜却金”；魏晋时期，山涛"悬丝拒
礼"；北宋时期，包拯"不持一砚归”…在中国历史上，两袖清风、公正廉明、勤政为民的清官廉吏比比皆
是，他们的人格魅力和清廉故事至今仍广为流传。与此同时，中饱私囊、徇私枉法、以公肥私的贪官污吏
也不胜枚举，比如被称为"中国历史上第一号贪官“的和珅，便是因巨贪而为人不齿、遗臭万载的反面典型
古人为官从政的经验智慧，足以让后人从中受到启发。反对腐败，建设廉洁政治，不是朝夕
之事，必须借助传统廉文化的力量。以传统廉文化为根基、为依托，结合实施中华优秀传统文化
【高二检测·语文第1页（共6页）】
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