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天津市经济技术开发区第一中学2025-2026学年度第二学期高二年级语文第一次检测试卷
一、语言基础与运用（9分）
阅读下面文字，完成下面小题。
夜市是都市人的休闲领地，新鲜有趣，但考证起来，它也拥有悠长的历史。可以说，夜市是古代商业文明的“引领者”。古代夜市充盈着不少趣事，很多人会认为唐代的夜市是最兴盛的，其实不然，宋朝才是夜市最流行的时代。当时已取消了夜禁制，夜间交易便______地发展起来。当时的夜市上，游人______，叫卖声此起彼伏。《东京梦华录》中，“一天灯雾照彤云，九百游人起暗尘”的描绘，既笼罩着迷离诗情，又衬托出“车马阗拥”的繁华。人们在夜色给予的欢乐中，释放疲惫，偶遇一个个惊喜。从不同的绘画作品中，我们也能领略当时______的生活状态。《清明上河图》就是其中的典型，各种酒肆、小吃店、南北杂货、西域货物……数不胜数。虽然此画没有直接描摹夜市，但其中出现的人、事、物，也是对当时夜市的某种“再现”，因为在当时，这些“节目”还会______至后半夜，令城市成为壮观的不夜城。不论哪个时代，美食肯定是市集上的抢手货。按照不同时令，夜市的美味也不断变换花样。夏季人流最旺，所以消暑食物便格外引人注目。比如细索凉粉、砂糖冰雪冷元子、水晶皂儿等，（ ）。其他季节的美食也相当丰富，滴酥水晶鲙、煎夹子、香辣素粉羹等佳肴，兼具美味与形式感，成为宋朝文化的结晶，映现出当时生活美学的高度。
1. 依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 水到渠成 连绵不绝 富余 持续 B. 顺理成章 络绎不绝 富裕 延续
C. 顺理成章 连绵不绝 富裕 持续 D. 水到渠成 络绎不绝 富余 延续
2. 下列填入文中括号内的句子，最恰当的一项是（ ）
A. 这些美食在“内容”和名号上，均能做到表里如一，令人垂涎
B. 无论“内容”还是名号，均能做到令人垂涎，表里如一
C. 无论名号还是“内容”，均能做到表里如一，令人垂涎
D. 这些美食在名号和“内容”上，均能做到令人垂涎，表里如一
3. 宋朝不仅有繁华的市民生活，更有不朽的文学成就，下列诗文名句均产生于北宋时期的一项是（ ）
①此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ②六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
③楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 ④忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
⑤江山如画，一时多少豪杰。 ⑥想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
⑦两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ⑧昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
A. ②④⑤⑦ B. ①③④⑦ C. ①⑤⑥⑧ D. ②③⑤⑧
二、信息类文本阅读（9分）
阅读文字，完成下面小题。
谈读书（节选）
学问不只是读书，而读书是获得学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事，而且是全人类的事。每门学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有被湮没，全靠书籍记载才流传下来。书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。我们就现阶段的文化学术求前进，必定以过去人类已得的成就为出发点。如果抹煞过去人类已取得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用。有了这种准备，一个人才能在学问途程上作万里长征，去发现新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可贵，却也是一种拖累，可能变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多肤浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。其次，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真正不可不读的基本著作往往不过数千部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了。比如学哲学的尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过柏拉图的《对话集》；学经济学的尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底，与其读十部无足轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗可以作为每个读书人的座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，譬如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
（选自2012年4月《社会科学论坛》，有删改）
4. 下列关于“书籍”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 书籍是记载全人类分工努力日积月累所得到的成就，使其不被湮没的工具。
B. 书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的里程碑。
C. 书籍使读者重温了几千年的人类思想经验，受用过去无数人辛苦获来的知识教训。
D. 书籍是一种可以帮助人的学习工具，但也可能变成我们研究学问的障碍。
5. 下列关于“学问”和“读书”的关系的表述，不正确的一项是（ ）
A. 要获得学问，不一定只靠读书，但读书是获得学问的一个重要途径。
B. 要想在文化学术方面求得发展，就必须研究过去人类已得的学问。
C. 一个人通过读书，可以拓展自己的视野，从而获得必要的学问。
D. 读书可以帮助人获得学问，但如果缺少正确方法，也可能阻碍人获得学问。
6. 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A. 因书籍难得，所以我国古代学者一生只能研究一部经书，但由于读得专而精，因此取得了巨大成就。
B. 现在每种学问的书籍都非常多，但必须读的著作只有几部，初学者不能贪多求全而放弃了基本要籍。
C. 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。因此我们必须选择经典作品仔细阅读并深入研究。
D. 书既可以多读，也可以少读，不能以读的数量的多少来衡量读书的质量。少读如果彻底，对人的作用也很大。
三、文言文基础知识（12分）
7. 下列句子中加点词语的解释，全部正确的一项是（ ）
A. 以致天下之士 致：招致 系燕父子以组 系：联系
B. 女也不爽，士贰其行 爽：高兴 抑本其成败之迹 抑：或者
C. 苟余情其信芳 芳：美好 赢粮而景从 赢：获得
D. 幸蒙其赏赐 幸：希望 纫秋兰以为佩 纫：连缀
8. 下列加点词的意思和用法，相同的一项是（ ）
A. 君臣固守以窥周室 以我贿迁
B. 夕揽洲之宿莽 上官大夫与之同列
C. 竟死于秦而归葬 叩关而攻秦
D. 夫祸患常积于忽微 非抗于九国之师也
9. 下列词类活用类型不一致的是（ ）
A. 杖汉节牧羊，卧起操持 函梁君臣之首
B. 而智勇多困于所溺 莫不欲求忠以自为
C. 有席卷天下，包举宇内 步余马于兰皋兮
D. 逸豫可以亡身 屈心而抑志兮
10. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. “回朕车以复路兮”中的“朕”是第一人称代词“我”，秦始皇以后成为皇帝专用的自称。
B. 西汉刘向编纂的诗歌总集《楚辞》，收录了屈原、宋玉等人的诗歌作品，是我国现实主义诗歌的代表作。
C. 《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是以写人记事为主的散文，前者抒情直露显豁，后者则使用了不少曲折隐晦的笔法。
D. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了从西周到春秋时期的诗歌305首，又称为“诗三百”，“风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》“六义”。
四、默写（10分）
11. 补写出下列句子中空缺部分。
①在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的句子是：“___________，___________。”
②司马迁《屈原列传》中，“___________”一句用蝉来比喻，表明屈原远离世俗污浊的高洁品质；“___________”一句用日月做比喻，表明屈原志趣的高洁。
③贾谊《过秦论》用秦国前盛后衰进行对比，“___________”一句表明秦国统理八州征服六国，“___________”一句表明秦国因陈涉起义而灭亡。
④屈原《离骚》中直抒胸臆，表达内心对所崇尚的美德和理想的追求，即使多次为之而死，也绝不后悔的两句是：“___________，___________。”
⑤屈原的《离骚》中“___________，___________”两句，写自己早晨进谏晚上就被贬斥，表现了政治上的坎坷遭遇。
五、诗歌鉴赏（8分）
阅读文字，完成下面小题。
春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎①
[唐]白居易
宿雨洗天津，无泥未有尘。
初晴迎早夏，落照送残春。
兴发诗随口，狂来酒寄身。
水边行嵬峨，桥上立逡巡。
疏傅②心情老，吴公③政化新。
三川④徒有主，风景属闲人。
【注】①李尹侍郎：李绅，新任河南尹。②疏傅：西汉疏广、疏受叔侄在任太子太傅、少傅时，称病引退后，用皇帝赐给的金银在家乡广设学馆，从不收取学子分文。③吴公：汉孝文帝时的河南太守，他能行善政，号称天下第一。④三川：指洛阳。
12. 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 诗人欣赏着天津桥周围的景致，兴致来了就随口吟诗表达感受，心情澎湃就以饮酒来抒发情绪。
B. 诗人在天津桥上时而伫立远眺，时而徘徊流连，巍峨耸立的高山突然出现在水边。
C. 诗人分别使用“疏傅”和“吴公”的典故，将个人际遇和对李绅的突出政绩的称赞巧妙表达出来。
D. 这首诗描写了春夏交际天津桥的美景，对仗工整，通过衬托、用典等手法使作品更富有表现力。
13. 本诗的前四句描绘了一幅怎样的画面？
14. 作者在“三川徒有主，风景属闲人”句中，表达了哪些情感？
六、课外文言文（24分）
阅读文字，完成下面小题。
材料一：
《离骚》者，屈原之所作也。屈原初事怀王，甚见信任。同列上官大夫妒害其宠，谗之王，王怒而疏屈原。屈原以忠信见疑，忧愁幽思而作《离骚》。离，犹遭也。骚，忧也。明己遭忧作辞也。是时周室已灭，七国并争。屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。上陈尧、舜、禹、汤、文王之法，下言羿、浇、桀、纣之失，以风怀王，终不觉寤，信反间之说，西朝于秦。秦人拘之，客死不还。至于襄王，复用谗言，逐屈原。在野又作《九章》，赋以风谏，卒不见纳。不忍浊世，自投汨罗。原死之后，秦果灭楚。其辞为众贤所悼悲，故传于后。
（节选自班固《离骚赞序》，有删改）
材料二：
原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅[注]之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重！
（节选自朱熹《楚辞集注·序》，有删改）
材料三：
夫为井者泄淤泥而莹清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心恻也。故知王明则臣主并受其福，不明则臣主并受其辱，又何福之能得乎？然则怀王客死于秦，屈原沉没于渊，正并受其辱者耳，曷足怪也！张仪侮弄楚怀，直似儿戏，屈原乃欲托之为元首，望之如尧、舜、三王，虽忠亦痴。观者但取其心可矣昏愚庸主有何草制可定左右近侍绝无与原同心者则原亦太孤孑而无助矣。且所草稿既未定，上官大夫等安得见之？既得而见，则是吾示天下以公也。公则无有我人，又何待夺，又何夺之而下与乎？即椎以为上官大夫之能可也，不待彼有夺意斯善矣。此以人事君之道，臣之所以广忠益者，真大忠也，甚不可以不察也。
（节选自李贽《焚书·史记屈原》，有删改）
[注]变风、变雅：指《诗经》中《风》《雅》部分反映周政衰乱时期社会生活的作品。
15. 下列对材料三画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）
A. 观者但取其心可矣/昏愚庸主有何草制可定/左右近侍绝无与原同心者/则原亦太孤孑而无助矣。
B. 观者但取其心/可矣昏愚庸主有何草制/可定左右近侍绝无与原/同心者则原亦太孤孑而无助矣。
C. 观者但取其心可矣/昏愚庸主有何草制/可定左右近侍绝无与原同心者/则原亦太孤孑而无助矣。
D. 观者但取其心/可矣昏愚庸主有何草制可定/左右近侍绝无与原/同心者则原亦太孤孑而无助矣。
16. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 风，同“讽”，用委婉的言辞暗示或劝告，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“风乎舞雩”中的“风”意思不同。
B. 训，法则，与成语“不足为训”中的“训”意思相同。
C. “变雅之末流”与“千岩老人以为有黍离之悲也”（《扬州慢·淮左名都》）中的“之”用法相同。
D. 夺，夺取，与《齐桓晋文之事》“百亩之田，勿夺其时”中的“夺”意思相同。
17. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 班固解释了“离骚”一词的含义，其中“离”意味着遭受，“骚”则代表忧愁。他认为，《离骚》是屈原在遭遇困境时，因内心忧愁而创作的文学作品。
B. 朱熹认为，有些醇儒庄士羞于称赞屈原的作品，是因为屈原没有学习周公、孔子的学说，只是在变风、变雅一类的末流作品中发挥才能。
C. 朱熹认为，屈原言行的出发点和动机是忠诚于君主和国家，其言辞表达了对楚国深切的情感和对国家命运的关切，他的诗歌能引发人们的情感共鸣。
D. 李贽对怀王客死秦国和屈原沉没于深渊的结局感到奇怪，认为这种双双遭受侮辱的结果本来可以避免，即君主做到明智，那么君臣都能享受到福祉。
18. 综合《屈原列传》《离骚》及三则材料，下列对屈原悲剧命运的认识，最具思辨性的一项是（ ）
A. 屈原的悲剧是个人性格过于刚直、不懂得变通导致的，若他能迎合上官大夫，就不会被疏远、放逐。
B. 屈原的悲剧是时代与政治的必然：七国并争、周室已灭，楚国缺乏明君贤臣，个人理想无法实现。
C. 屈原的悲剧在于“忠君”与“爱国”的高度统一，而怀王昏庸、襄王信谗，使他既无君可事，又无国可安。
D. 屈原的悲剧既有外部环境（群小谗毁、君王不明）的原因，也有其自身理想与现实的尖锐冲突，更体现了士人坚守理想的精神价值。
19. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）屈原痛君不明，信用群小，国将危亡，忠诚之情，怀不能已，故作《离骚》。
（2）夫为井者泄淤泥而莹清泉，可以汲矣，而乃不汲，真不能不令人心恻也。
20. 朱熹和李贽分别从哪些方面对屈原进行了怎样的批评？请结合材料二和材料三简要概括。
七、现代文阅读（18分）
阅读文字，完成下面小题。
读韩愈
梁衡
①韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？
②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。谁知奏折一递，就惹来了大祸。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了这首著名的诗：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。这里地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。
④见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，短短八个月就干了四件事。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
⑤一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”
⑥当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
⑦身处逆境，韩愈见心明志，脚踏实地，尽力而为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟，蜀道叹难上。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。这是他大开教育之功。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
⑧李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
⑨我心中也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
（选自《觅渡》，有删改）
21. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章以“读”为题，既指作者通过阅读韩愈的文章而认识韩愈，也指作者对韩愈精神人格的深入探索与解读。
B. 韩愈因上书《谏迎佛骨表》触怒宪宗被贬潮州，途中写下《左迁至蓝关示侄孙湘》，诗句“好收吾骨瘴江边”足见其心境之凄凉绝望。
C. 作者认为，韩愈比屈原、李白更高明的地方，在于他身处逆境时没有停留在感慨个人遭遇上，而是脚踏实地为民办事。
D. 潮州百姓将山河易名为“韩山”“韩江”，是因为韩愈在潮州为官期间政绩卓著，彻底解决了当地的所有弊政，使潮州从此繁荣昌盛。
22. 文章第③段引用了韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》全诗，有何作用？请结合文本简要分析。
23. 文章第⑥段连用多个问句，如“如果有人在韩愈之前上书直谏呢？”“为什么没有谁去解决呢？”请分析这一连串问句的表达效果。
24. 文章第⑧段画线句说：“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益、与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。”请结合韩愈的经历，谈谈你对这句话的理解，并联系现实生活，举例说明。
八、作文（60分）
25. 阅读下面的材料，根据要求写作。
沉默是金，但只有在发声之后，沉默才能展现出其真正的价值。——马克·吐温
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅
言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》
如今网络空间生态恶化，“网络发声”随时可能会变成“网络暴力”，“正义之人”随时可能会沦为“网暴者”。这般不好的网络体验使得人们渐渐选择在虚拟的热闹中保持沉默，成为一名看客，只移动鼠标“心灵式”地参与事件。针对此，结合以上材料，写一篇文章体现你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1. B 2. C
3. A
【答案】4. C 5. B
6. D
7-10.
【答案】D
【答案】C
【答案】C
【答案】B
11.【答案】 ①. 明道德之广崇 ②. 治乱之条贯 ③. 蝉蜕于浊秽 ④. 虽与日月争光可也 ⑤. 序八州而朝同列 ⑥. 一夫作难而七庙隳 ⑦. 亦余心之所善兮 ⑧. 虽九死其犹未悔 ⑨. 余虽好修姱以羁兮 ⑩. 謇朝谇而夕替
【答案】12. B 13. 前四句描绘了一幅春夏交替之际，天津桥雨后初晴的清朗明净图景：经过夜雨冲刷过后，天津桥一带没有泥泞也不沾尘埃，环境清净宜人；雨过初晴，初夏悄然而至，落日余晖送尽残春，整体氛围安闲清新。
14. 这两句蕴含三层情感：
① 诗人以西汉疏傅自比，写自己告老退闲成为“闲人”，得以尽情享用洛阳风景，抒发了退隐后从容闲适的恬淡情怀；
② “三川主”指时任河南尹的李绅，结合前文称赞李绅政绩如吴公的用典，表达了对李绅治政有方的肯定与赞美；
③ 暗含感慨：主政者身劳公务，唯有不恋仕宦的闲人才能真正拥有风景，体现了诗人安然退隐、知足自适的心境。
【答案】15. A 16. D
17. D 18. D
19. （1）屈原对楚怀王不能明辨是非，听信并任用小人，国家将要灭亡感到痛心，他忠君爱国的情感，在心中不能抑制，因此创作了《离骚》。
（2）建造这口井的人清理了淤泥让泉水变得清澈，已经可以取水使用了，然而却不去取水，这真的不能不让人心中悲痛。
20. ①朱熹从行为准则和文学创作两方面对屈原提出了批评，认为屈原的行为超出了中庸之道，文学作品辞藻奇特、情感激烈，都不能作为典范。
②李贽从对君主的期望对屈原提出了批评，认为屈原对君主的期望过于理想化。
【答案】21. D 22. ①内容与人物塑造上：诗歌直接交代了韩愈被贬的缘由，写出他获罪被贬、家破人亡的凄苦处境，诗句“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”也直接展现了韩愈为除弊事不惜牺牲个人的忠正勇气；
②结构上：承接上文“谏迎佛骨被贬”的故事，引出下文韩愈到潮州后为官造福百姓的内容，承上启下；
③表达效果上：以被贬途中凄凉绝望的心境，反衬韩愈到任后抛开个人苦怨、心系百姓的品格，突出了人物精神；同时增添了文章的文学底蕴与文化气息。
23. ①引发思考：一连串的假设追问，引导读者跟随作者思考历史，强化了“真正为民的人才会被历史铭记”的主旨；
②突出人物：以“满朝文武无人敢直谏、历任地方官无人解决弊政”，反衬韩愈挺身而出、敢担责任、心系百姓的品格，突出了韩愈精神的难能可贵；
③增强感染力：连用问句层层递进，语势强烈，充分抒发了作者对韩愈的景仰与赞美，增强了文章的感染力。
24. 对句子的理解（结合韩愈经历）：个人的力量、遭遇本身是渺小不足道的，但只要将个人的生命与百姓利益、社会进步绑定，就能实现不朽的价值，被世人永远记住。韩愈只是一个获罪被贬的文臣，个人遭遇冤屈、家破人亡，从个体角度而言微不足道；但他没有沉湎于个人的不幸，反而不计个人得失，在蛮荒之地的潮州兴修水利、赎放奴婢、兴办教育，为百姓谋福祉，推动了当地的文化与社会进步，最终赢得了百姓永久的纪念，让山河易姓，实现了不朽的价值，正印证了这句话。
联系现实举例：张桂梅只是一名普通的山区教师，自身身患多种疾病，看似微不足道，但她几十年扎根滇西贫困山区，创办免费女子高中，帮助上千名山区女孩走出大山改变命运，推动了贫困地区的教育发展，将自己的生命完全和山区女孩的前途、乡村教育进步绑定在一起，被全国人民敬重，成为感动中国人物，实现了无穷的人生价值，正是这句话的生动体现。
25.略
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