第21课 《庄子》二则 北冥有鱼 课件

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第21课 《庄子》二则 北冥有鱼 课件

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庄子·二则
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庄 子
庄子(约前369—前286)名周,字子休。
战国时宋国蒙人。战国时著名思想家、文学家、哲学家。
道家学派主要代表人物。与老子并称为“老庄”“道学之祖”。
主要思想是“天道无为”、“天地与我并生,万物与我为一”。
生活,他主张一切顺其自然;政治,他主张“无为而治”。
他倡导精神超脱,屏除世俗名利之心,入于精神自由的“道遥”之境。庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义。
代表作为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》《齐物论》等。
《庄子》,又称《南华经》,道家经典之一,是由庄子及其后学著作,今存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻丰富构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,具有极高的文学、哲学价值。《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》,《庄子与惠子游于濠梁之上》选自外篇中的《秋水》。
《庄 子》
《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。“逍遥”就是悠闲自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,遨游永恒的精神世界。
庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。现实处境使他无力一展抱负,改变现状,他只好在幻想的天地间翱翔,在绝对的自由环境里寻求解脱。因此他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
《逍遥游》
读奇幻之境
活动一
1.读准下列蓝色字的字音。
北冥有鱼 ( ) 其名为鲲( ) 徙于南冥( ) 《齐谐》者( ) 抟扶摇 ( ) 其正色邪( )
kūn


xié
míng
tuán
2.用“/”标注下面句子的停顿。(每句一处)
其 翼 若 垂 天 之 云。
抟 扶 摇 而 上 者 九 万 里。
去 以 六 月 息 者 也。
亦 若 是 则 已 矣。
/
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/
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朗读指导
北冥[míng]/有鱼,其名/为鲲[kūn]。鲲之大,不知/其几千里也;化而为鸟,其名/为鹏。鹏之背,不知/其几千里也;怒/而飞,其翼/若垂天之云。是鸟也,海运/则将徙[xǐ]于南冥。南冥者,天池也。《齐谐[xié]》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏/之徙于南冥也,水击/三千里,抟[tuán]扶摇而上者/九万里,去/以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物/之以息相吹也。天之苍苍,其/正色邪[yé]?其/远而无所至极邪?其/视下也,亦若是/则已矣。
朗读指导
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若 垂天之云。
同“溟”,海
大鱼名
取独
好像
奋力,这里指用力鼓动翅膀。
悬挂在天空的云
北冥有鱼北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里;鲲变化成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的脊背,不知道有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
疏通文意
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

海水运动。古代有“六月海动”之说,海动必有大风,大鹏可借风力南飞。
天然形成的水池
这只鹏鸟啊,在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是一个,天然形成的水池。
疏通文意
《齐谐》者,志 怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟 扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
记载
指怪异的事物
击水,拍打水面
盘旋
旋风
气息,这里指风
《齐谐》记载说:“大鹏迁徙到南海的时候,翅膀击水而行,激起的浪花有三千里,它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风而离开。”
疏通文意
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
山野中的雾气,奔腾如野马
表选择
尽头
代大鹏
罢了
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空中往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
疏通文意
感“鹏”之形象
活动二
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是/则已矣。
第二层:
鹏的迁徙壮举——乘风而起,击水三千,扶摇九万
第三层:
鹏在高空之所见——天地浑茫,万物渺小
梳理层次
第一层:
鹏的来历和外形——鲲化为鹏,硕大无比,翅若垂云
角度一——外形特征
角度四——高空之境
角度三——迁徙气势
默读全文,小组合作,各小组认领一个角度,找出相关语句,概括鹏的形象特征,并设计朗诵方案——注意,要用上重读、停顿、语速等朗诵技巧,把大鹏的气势读出来!
概括形象
角度二——志向目标
分组任务:
角度一:外形特征
——神奇伟岸
不知其几千里也
——夸张手法,强调鲲与其所变之鹏的硕大无比。
其翼若垂天之云
——比喻手法,生动形象地表现了鲲鹏的形体硕大。
其名为鲲。鲲之大……其名为鹏。鹏之背……
——顶真修辞,要连读,感受那种滚滚而来的气势。
概括形象
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
角度二:志向目标
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
大鹏在北海待得好好的,为什么要不远万里飞去南海?
是鸟也——重读强调鹏这一个体的独特性
天池也——重读突显鹏的目标之远,迁徙难度之大。
为了追求更广阔的天地
概括形象
——志存高远
角度三:迁徙气势
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
三千里、九万里——夸张手法,突出表现了鹏的磅礴气势,飞行高度之高。
击、抟、扶、摇——动作描写,生动形象地体现了鹏的力量之大,速度之快,力大无穷。
出发地“北冥”和目的地“南冥”形成对比,突出表现了鲲对光明和自由的向往,志向高远。
概括形象
——善借长风
角度三:迁徙气势
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
去以六月息者也。——引用《齐谐》中的话,体现鹏懂得等待时机,善借长风,扶摇而上。
击、抟、去——重读;去——读出一去不返的豪迈。
三千里、九万里——数字要用上扬语调,突出鹏击海冲天的无穷力量!
——善借长风
概括形象
——自由逍遥
角度四:高空之境
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
作者说大鹏视下如同人视苍穹意在说明什么?
大鹏在几万里高空俯瞰地面,也如同地面上的人仰望高空,只见莽莽苍苍,难辨其“正色”。说明无论是人,还是大鹏,对事物的认识是有局限的。
概括形象
学生朗读
北冥[míng]/有鱼,其名/为鲲[kūn]。鲲之大,不知/其几千里也;化而为鸟,其名/为鹏。鹏之背,不知/其几千里也;怒/而飞,其翼/若垂天之云。是鸟也,海运/则将徙[xǐ]于南冥。南冥者,天池也。《齐谐[xié]》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏/之徙于南冥也,水击/三千里,抟[tuán]扶摇而上者/九万里,去/以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物/之以息相吹也。天之苍苍,其/正色邪[yé]?其/远而无所至极邪?其/视下也,亦若是/则已矣。
神奇伟岸、志存高远、
善借长风、自由逍遥
解“鹏”之意蕴
活动三
自主探究
读完全文,你觉得鲲为什么要“化而为鸟”,非要飞去南冥?庄子为什么要创造这样一只现实生活中并不存在的神鸟?先写下你的猜测。
材料印证
对自己意识的觉醒,对自我的超越。表现了鹏渴望冲破黑暗,志向远大。
“冥”之训诂乃“穷发之北,有冥海者,天池也。”“冥”的本意是昏暗,还有深奥,糊涂,愚昧之意。
北冥:传说中阳光照射不到的大海,在世界最北端。亦作“北溟”。古人意识中北方最远的大海。
鲲,传说中的大鱼,生活在北边幽深的大海--北冥。
鲲在中国古代文献中,记载最早的当属《列子。汤问》。文中说:“终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉,其广数千里,其长称焉,其名为鲲。”
鲲鹏飞得那么高,它是否得到了真正的自由?在文中找出依据说明。
②“鹏”并不完全自由。
“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”,说明万物均有所凭借和依靠,“鹏”也要“去以六月息者也”,说明它也要有所凭借才能高飞。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,其实并没有达到真正的逍遥。
哲学思辨
①“鹏”是自由的。
它硕大无比,志向高远,抟扶摇而上九万里,很快就能到达自己的目的地,实现自己的理想,因此它是自由的。
①以山野中的雾气,空气中的尘埃都需要生物的气息吹动,来解释为何体积庞大的大鹏飞往南海需乘风而上。
庄子把它们和鲲鹏放在一起,有何用意?
②与大鹏相照应,共同揭示一个道理:任何事物的存在都要有一定的条件,它们的活动都要有所依靠。
哲学思辨
③由大及小,说明这一现象的普遍性。
哲学思辨
鲲鹏遨游九万里高空依旧无法实现绝对的自由,结合庄子生平材料,思考他心中是真正的逍遥与自由是什么?
庄子生活的时代,战争频繁,生灵涂炭,“轻用其国,而不见其过;轻用民死,死者以国量乎泽,若蕉,民其无如矣”。
庄子身居陋巷,以织草鞋为生,甚至连温饱都无法解决,“往贷粟于监河侯”。当他穿着破衣破鞋拜见魏王时,魏王问他:“优生,你怎么这么困顿啊?”
哲学思辨
鲲鹏遨游九万里高空依旧无法实现绝对的自由,结合庄子生平材料,思考他心中是真正的逍遥与自由是什么?
卢梭:“人生而自由,无往不在枷锁之中。”
庄子的回答是生不逢时:“贫也,非惫也。此所谓非遭时也。”当面对楚庄王诚恳地邀请他出任楚国宰相时,他说自己宁可成为一只在泥巴里爬行的乌龟,也不愿成为那只供奉在庙堂之上的死了千年的神龟。
大鹏:是作者追求的独立自由,逍遥之精神的化身。
庄子:抱着救世热忱而对乱世无可奈何,借大鹏形象来表达对自由逍遥的向往,远离人间是非纷争。这是一种精神上的逍遥。从而才能在现实生活中更加坚强,在逍遥世界中得到了内心的平静,就能带着愉快的心情欣然接受现实的境遇,顺应自然,时机来临,化作鲲鹏,远举高飞。
精神世界的辽阔自由,才有现实生活的坦然自若。
哲学思辨
“鹏”的形象蕴含了作者对自由、理想的强烈追求。庄子想借鲲鹏表达了一种追求自由的人生观。
大鹏扶摇直上九万里,在无边的天地间翱翔,这是庄子心目中最壮阔的自由图景。那么,你心中的自由,又是什么?庄子的鲲鹏给了你什么样的启示?
真正的自由,从来不是想干什么就干什么,而是拥有选择更高远天空的能力。
真正的自由,是有条件的。如果没有风,鲲鹏哪怕再大也飞不起来。
真正的自由,源于内心的辽阔与顺应外势的智慧。
真正的自由,不是漫无目的的漂泊,而是明确方向、积蓄力量、借势而飞。
畅谈自由
上李邕[yōng]
李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
读李白的《上李邕》,说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感?
译文:
大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。
如果在风歇时停下来,其力量之大犹能将沧海之水簸干。
世人见我好发奇谈怪论,听了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻视年轻人啊!
以大鹏自比——对自己才华的充分自信,对一飞冲天的高远志向,以及不被世俗认同的些许遗憾。
畅谈自由
你还知道哪些和“鹏”有关的的成语和诗句?
鹏程万里、鹏霄万里、鲲鹏之志、鹏游蝶梦、鹏抟九天、鲲鹏展翅
拓展延伸
大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。 ——唐·李白《上李邕》
大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。 ——唐·李白《临路歌》
图南未可料,变化有鲲鹏。 ——唐·杜甫《泊岳阳城下》
九万里风安税驾,云鹏今悔不卑飞。 ——宋·苏轼
鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。——毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!——李清照《渔家傲》
课堂总结
大鹏——它从幽暗的北海化身而来,乘六月长风,击水三千,扶摇九万里,飞向南方的天池。它的壮阔,是庄子想象力的极限,也是他精神自由理想的化身。
1.背诵并默写《北冥有鱼》。
2.预习《庄子与惠子游于濠梁之上》,思考:庄子和惠子在辩论什么?谁赢了?
布置作业
北冥有鱼
神奇伟岸
志存高远
善借长风
自由逍遥


夸张想象
神奇瑰丽
庄子
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