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重难04 作文主体段构建突破
【主体段写作突破】
【主体段写作突破解读】
一个标准的主体段,一般包含以上五类功能不同的句子。这五类句子将一个复杂的论证过程分解成五个环环相扣的步骤,有效避免了“想到哪写到哪”的情况。同时,在熟练掌握这一模板后,可以灵活变通,如将“观点句”与“阐释句”自然融合;或以材料句引入,将观点句放在最后:或将材料句与分析句融合论述:等等。在具体的写作中,鉴于阐释句、材料句、分析句所占的篇幅较大，可灵活运用模板，从而在考场上快速完成一篇佳作。
（一）逻辑关系法——阐释句
【结构模板】观点句 +阐释句【(假设关系句)如果……那么……/假如……就……/要是……就……】+材料句 +分析句+结论句
【模板应用】
赠小梦而成伟业(2025 年全国二卷)
赠小梦而成伟业，蓄微力而致磅礴。(观点句)个人的梦或许短暂如星火，或许渺小如萤光，但要是没有这些点点星火、幽幽萤光，就没有漫天璀璨的星河，更没有照亮时代旷野的燎原之火。(假设阐释句)从小岗村十几个手印点燃的改革梦，到深圳几万只手拼出的富强梦，再到几十万名航天人奋斗的深空梦，最终汇聚成十四亿中华儿女同心共筑的中国梦。(材料句,数字由小到大,画面越来越宏大)这些梦，或已“如愿以偿”，或正“扬帆远航”，但它们都在汇聚中传递力量。(分析句)于是，每一个被珍视的“小梦”终将编织成这个时代最壮阔的史诗;每一份被凝聚的“微力”，也必将打造出民族复兴最坚实的基座。(结论句)
（二）单例深剖法——材料句
【结构模板】观点句 +阐释句+材料句(精心选取一个极具代表性的材料,对其进行多维度、深层次的挖掘与阐释)+分析句+结论句
【模板应用】
守护民族魂(2025 年全国一卷)
民族魂，是血脉中深沉的家国情怀。(观点句)这份情怀，无关境遇、不分时空，总能在关键时刻唤醒人们对祖国的赤诚热爱与挺身守护。(阐释句)“两弹一星”元勋郭永怀用两次燃烧，完成了对“民族魂”最深刻的诠释。 第一次，他燃烧的是无形的枷锁--将数年学术心血焚为灰烬，在归国的行囊里只装着对祖国的满腔赤诚。 第二次，他燃烧的是自己的生命--在飞机坠落的最后时刻，他与警卫员紧紧相拥，将关乎国家未来的数据护在两人滚烫的胸膛之间。(材料句,选取郭永怀人生中两个具有代表性的时刻进行深入挖掘)他以生命证明，民族魂不是写在纸上的口号，而是流淌在血脉中的忠诚。(分析句)前辈以身“铸剑”，化作不朽丰碑;我辈以心“传灯”，守护不灭星火。 就让民族魂的光芒，在这片土地上，永世璀璨。(结论句)
（三）反向假设法--材料句 +分析句
【结构模板】观点句+阐释句 +材料句、分析句【(材料句与分析句融合在一起)反向假设 1(倘若………,岂不是……)+正面论证1+反向假设2(如果……,恐怕……)+正面论证 2】+结论句
【模板应用】
面对极点，勇于突破自我(2025 年北京卷)
面对人生的极点，我们应重整旗鼓，开启“第二次呼吸”。(观点句)“第二次呼吸”不仅是单纯的力量复苏，更是困境中的自我突破，是一次壮阔的心灵涅槃。(阐释句)你可曾见那夏日的蝉 当蝉蜕皮过半，身心俱疲时，倘若它向疲惫低头，放弃挣扎，那振翅高飞、高鸣盛夏的梦，岂不是要葬送在黎明之前 (反向假设1)然而，这渺小的生灵选择了重聚力量，以最后一搏的决绝，在撕裂的剧痛中为生命加冕!(正面论证1)蝉如此，人亦然。 试看乒坛名将朱雨玲，当病魔来袭，职业生涯与身体状态同时被逼至极限，如果她在命运的极点处低头，在病榻上沉酒逝去的荣光，恐怕“天才少女”的称号终将沦为一声惋惜的慨叹。(反向假设2)但她以不服输的韧劲，以康复训练对抗虚弱，于低谷里重新打磨技术，最终跨越至暗时刻，重返赛场。(正面论证 2)原来，极点并不等同于终点，它也可以是“第二次呼吸”的起点。只要我们不放弃“再撑一下”的信念，便能遇见更坚韧的自己，让“第二次呼吸”奏响生命的新章。(结论句)
一、（25-26高二上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
时代的精神面貌，常沉淀于流行的话语之中：
韧性：在压力与挑战面前，个体与系统所展现的承受、恢复并成长的持续力量。
数字游民：依托互联网与数字技术，摆脱地理和组织束缚，实现工作与生活自由流动的群体。
活人感：在社交媒体或日常生活中展现出的真实、生动的特质，它能给人一种“鲜活如生”的直观感受。
赛博对账：网络空间中，不同背景的个体通过信息与观点的交换、碰撞，以求校准认知、达成理解的努力。
从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬：以诙谐对比，勾勒出理想的生活状态与现实中时常遭遇的窘迫困境之间的巨大张力。
这五个流行语，既指向内在修养，也描述外部生存，既涉及互动方式，又展示了某种生存状态。它们如同多棱镜，折射出当代人丰富而复杂的境遇。
请从以上2025年的五个流行语中，任选两至三个形成有机关联，并以此为基础写一篇文章，体现你作为新时代青年对“值得过的人生”的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、（2026·重庆·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读I的材料二来自部编版高中语文教材必修上册第一单元，诗人昌耀在《峨日朵雪峰之侧》里“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”，你是否认同他的这一想法？
请结合现实，明确立场，以“攀登者”为题，写一篇议论文，体现你的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
三、（2026·河北石家庄·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
《人民日报》刊发第十五届全运会田径运动员巩立姣的文章，她在文中表示：这届全运会是我的收官之战，19米28的第六投也是我在赛场上的最后一投，其实在这一投之前，我已经锁定金牌，但我仍然全力以赴，希望能用20米以上的成绩为我的运动员生涯画上漂亮的句号。20多年来，我参加了很多次比赛，赢得了多枚金牌，当然，也有不少遗憾，特别是在去年的巴黎奥运会上，我因为腰伤无法全力发挥，但比赛如人生，无法事事如意，这次能够以全运会五连冠收官，对我而言已足够完美。
巩立姣的话引发了你对知足与不知足怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
四、（2026·陕西西安·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
一切头号新闻都不具有凝固性，因为一切新鲜的事物都不可能永久保持新鲜。
——徐兴业《金瓯缺》（见阅读Ⅱ）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
作为新时代青年学生，读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
【注意运用逻辑关系法——阐释句】要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
【注意运用单例深剖法——材料句】要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)重难04 作文主体段构建突破
【主体段写作突破】
【主体段写作突破解读】
一个标准的主体段,一般包含以上五类功能不同的句子。这五类句子将一个复杂的论证过程分解成五个环环相扣的步骤,有效避免了“想到哪写到哪”的情况。同时,在熟练掌握这一模板后,可以灵活变通,如将“观点句”与“阐释句”自然融合;或以材料句引入,将观点句放在最后:或将材料句与分析句融合论述:等等。在具体的写作中,鉴于阐释句、材料句、分析句所占的篇幅较大，可灵活运用模板，从而在考场上快速完成一篇佳作。
（一）逻辑关系法——阐释句
【结构模板】观点句 +阐释句【(假设关系句)如果……那么……/假如……就……/要是……就……】+材料句 +分析句+结论句
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赠小梦而成伟业(2025 年全国二卷)
赠小梦而成伟业，蓄微力而致磅礴。(观点句)个人的梦或许短暂如星火，或许渺小如萤光，但要是没有这些点点星火、幽幽萤光，就没有漫天璀璨的星河，更没有照亮时代旷野的燎原之火。(假设阐释句)从小岗村十几个手印点燃的改革梦，到深圳几万只手拼出的富强梦，再到几十万名航天人奋斗的深空梦，最终汇聚成十四亿中华儿女同心共筑的中国梦。(材料句,数字由小到大,画面越来越宏大)这些梦，或已“如愿以偿”，或正“扬帆远航”，但它们都在汇聚中传递力量。(分析句)于是，每一个被珍视的“小梦”终将编织成这个时代最壮阔的史诗;每一份被凝聚的“微力”，也必将打造出民族复兴最坚实的基座。(结论句)
（二）单例深剖法——材料句
【结构模板】观点句 +阐释句+材料句(精心选取一个极具代表性的材料,对其进行多维度、深层次的挖掘与阐释)+分析句+结论句
【模板应用】
守护民族魂(2025 年全国一卷)
民族魂，是血脉中深沉的家国情怀。(观点句)这份情怀，无关境遇、不分时空，总能在关键时刻唤醒人们对祖国的赤诚热爱与挺身守护。(阐释句)“两弹一星”元勋郭永怀用两次燃烧，完成了对“民族魂”最深刻的诠释。 第一次，他燃烧的是无形的枷锁--将数年学术心血焚为灰烬，在归国的行囊里只装着对祖国的满腔赤诚。 第二次，他燃烧的是自己的生命--在飞机坠落的最后时刻，他与警卫员紧紧相拥，将关乎国家未来的数据护在两人滚烫的胸膛之间。(材料句,选取郭永怀人生中两个具有代表性的时刻进行深入挖掘)他以生命证明，民族魂不是写在纸上的口号，而是流淌在血脉中的忠诚。(分析句)前辈以身“铸剑”，化作不朽丰碑;我辈以心“传灯”，守护不灭星火。 就让民族魂的光芒，在这片土地上，永世璀璨。(结论句)
（三）反向假设法--材料句 +分析句
【结构模板】观点句+阐释句 +材料句、分析句【(材料句与分析句融合在一起)反向假设 1(倘若………,岂不是……)+正面论证1+反向假设2(如果……,恐怕……)+正面论证 2】+结论句
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面对极点，勇于突破自我(2025 年北京卷)
面对人生的极点，我们应重整旗鼓，开启“第二次呼吸”。(观点句)“第二次呼吸”不仅是单纯的力量复苏，更是困境中的自我突破，是一次壮阔的心灵涅槃。(阐释句)你可曾见那夏日的蝉 当蝉蜕皮过半，身心俱疲时，倘若它向疲惫低头，放弃挣扎，那振翅高飞、高鸣盛夏的梦，岂不是要葬送在黎明之前 (反向假设1)然而，这渺小的生灵选择了重聚力量，以最后一搏的决绝，在撕裂的剧痛中为生命加冕!(正面论证1)蝉如此，人亦然。 试看乒坛名将朱雨玲，当病魔来袭，职业生涯与身体状态同时被逼至极限，如果她在命运的极点处低头，在病榻上沉酒逝去的荣光，恐怕“天才少女”的称号终将沦为一声惋惜的慨叹。(反向假设2)但她以不服输的韧劲，以康复训练对抗虚弱，于低谷里重新打磨技术，最终跨越至暗时刻，重返赛场。(正面论证 2)原来，极点并不等同于终点，它也可以是“第二次呼吸”的起点。只要我们不放弃“再撑一下”的信念，便能遇见更坚韧的自己，让“第二次呼吸”奏响生命的新章。(结论句)
一、（25-26高二上·黑龙江哈尔滨·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
时代的精神面貌，常沉淀于流行的话语之中：
韧性：在压力与挑战面前，个体与系统所展现的承受、恢复并成长的持续力量。
数字游民：依托互联网与数字技术，摆脱地理和组织束缚，实现工作与生活自由流动的群体。
活人感：在社交媒体或日常生活中展现出的真实、生动的特质，它能给人一种“鲜活如生”的直观感受。
赛博对账：网络空间中，不同背景的个体通过信息与观点的交换、碰撞，以求校准认知、达成理解的努力。
从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬：以诙谐对比，勾勒出理想的生活状态与现实中时常遭遇的窘迫困境之间的巨大张力。
这五个流行语，既指向内在修养，也描述外部生存，既涉及互动方式，又展示了某种生存状态。它们如同多棱镜，折射出当代人丰富而复杂的境遇。
请从以上2025年的五个流行语中，任选两至三个形成有机关联，并以此为基础写一篇文章，体现你作为新时代青年对“值得过的人生”的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以韧性为骨，以鲜活为魂
流行语是时代的刻度，镌刻着当代人对生活的思考与追求。“韧性”是个体对抗困境的精神铠甲，“活人感”是生命挣脱桎梏的本真绽放。新时代青年追寻值得过的人生，当以韧性为骨，撑起生命的厚度；以鲜活为魂，点亮生活的温度，在抗压成长中坚守本真，于风雨兼程中活出自我。
韧性为基，让鲜活人生有了扎根的土壤。宋代文学家苏轼屡遭挫折，却能在“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达中坚守初心，于困境中汲取力量，在颠沛流离中写下千古名篇，这份韧性让他的生命始终保持蓬勃的鲜活感。当今有青年创业者在行业寒冬中咬牙坚持，在资金短缺、市场萎缩的双重压力下迭代产品，于试错中成长，这份不向困境低头的韧性，让他们的逐梦之路充满真实可感的生命力。正如墙角的野草，唯有凭借坚韧的根系穿透顽石，才能沐浴阳光雨露，绽放出最鲜活的绿意。韧性是在压力与挑战中沉淀的力量，为生命的鲜活提供坚实的保障。
鲜活为魂，让韧性成长有了温暖的方向。缺乏“活人感”的韧性，容易沦为麻木的隐忍，让生命在无尽的抗压中失去本真。当下有青年在高强度的竞争中陷入“内卷”的漩涡，一味追求坚韧抗压，却在匆忙中弄丢了兴趣与热爱，活得僵硬而疲惫，最终沦为“精致的利己主义者”。而真正值得过的人生，应是在韧性坚守中保留鲜活质感。敦煌研究院的青年学者，在大漠深处坚守数十年，以坚韧的毅力攻克技术难关，同时以对文化的热爱、对生活的热忱，在戈壁中种花草、办沙龙，让枯燥的工作焕发鲜活生机。这份“活人感”，让韧性有了温度与意义，让每一次坚持都成为奔赴热爱的勋章。
韧性与鲜活是相辅相成、辩证统一的整体。当今时代，青年群体面临着前所未有的机遇与挑战：既可能在职业选择中遭遇挫折，也可能在社交媒体的裹挟中迷失自我。唯有将韧性与鲜活融入人生肌理，才能在时代浪潮中站稳脚跟。面对职场困境，以韧性对抗焦虑，不轻易放弃初心；在社交媒体中，坚守“活人感”，不刻意伪装、不盲目跟风，以真实的姿态与人相处，让自己的人生在坚守与热爱中绽放光彩。
时代的洪流中韧性让我们在风雨中不掉队，鲜活让我们在前行中不褪色。作为新时代青年，我们当以韧性为骨，抵御人生的风浪；以鲜活为魂，彰显生命的本真。在艰难的现实中坚守从从容容的初心，在压力挑战中保持生动鲜活的姿态，让每一个日子都热气腾腾，活出属于我们这一代人的精彩人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料提到五个2025年流行语，分别从内在修养（韧性）、外部生存（数字游民）、互动方式（赛博对账、活人感）、生存状态（从从容容与匆匆忙忙的对比）四个维度，折射当代人的复杂境遇。核心要求是任选两至三个流行语建立有机关联，立足新时代青年视角，探讨“值得过的人生”的内涵，需体现对流行语背后时代精神的解读，以及个人价值与时代境遇的结合。
由此看出，写作的关键在于“有机关联”，找到其内在逻辑纽带（如因果、互补、辩证对立等）；核心落点是“值得过的人生”，需结合青年身份，给出具体且深刻的价值判断，避免空泛议论；同时要紧扣“时代性”，让观点扎根于当下社会语境，体现对现实生活的观察与思考。如关联“韧性”与“活人感”，可立意：值得过的人生，是在“连滚带爬”的现实困境中以韧性承压成长，同时坚守“活人感”的本真，让生命既有厚度又有温度；关联“赛博对账”与“从从容容、匆匆忙忙”，可立意：面对信息洪流与认知差异，青年当以“赛博对账”校准自我认知，在“匆匆忙忙”的时代节奏中沉淀从容心态，活出清醒且坚定的人生；关联“数字游民”与“韧性”，可立意：数字游民代表的自由生存状态，需以韧性为支撑，唯有在自由中保持抗压成长的力量，才能摆脱漂泊感，实现有价值、有底气的人生。
写作时，开头可由流行语切入，点明其作为时代镜像的意义，进而引出所选流行语的关联，提出观点，即新时代青年值得过的人生应具备的特质。主体部分首先阐述所选流行语的内涵及内在关联，奠定论述基础；接着结合青年生存现实，通过正反案例或古今对比，论证关联逻辑对人生的指导意义；然后运用辩证分析，规避单一化认知，如韧性不是盲目坚持，活人感不是肆意放纵，以此深化观点；结尾总结全文，升华主题，将个人追求与时代发展结合，发出青年群体的价值倡议。
立意：
1.以韧性破局，以鲜活立心。
2.于赛博对账中校准，以从容姿态前行。
3.以数字为翼，守韧性之根。
二、（2026·重庆·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读I的材料二来自部编版高中语文教材必修上册第一单元，诗人昌耀在《峨日朵雪峰之侧》里“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”，你是否认同他的这一想法？
请结合现实，明确立场，以“攀登者”为题，写一篇议论文，体现你的思考和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不套作，不抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
攀登者
《峨日朵雪峰之侧》中，诗人昌耀在孤绝雪峰之畔“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”。这声呼唤，道出了所有攀登者内心深处的共鸣——在朝向理想高处的征程中，我们需要精神上的强者为伴。作为新时代的攀登者，那些“雄鹰”与“雪豹”般的精神存在，是照亮险径、砥砺心志的灯塔，更是赋予攀登以意义与方向的星辰。
攀登之路，本质是向未知与崇高的进发，必然伴随超越常人的孤独。此时，精神上的“雄鹰”与“雪豹”，首先为我们标定了价值的坐标。屈原行吟泽畔，“举世皆浊我独清”，其孤高卓绝的灵魂穿越千年，为后世求索者确立了不与俗世妥协的精神高度。苏武持节北海十九载，其“雪豹”般的坚韧，在民族记忆深处铭刻下气节的丰碑。这些精神图腾的存在，使后来者在价值迷惘时有所仰望，在信念动摇时有所凭依。攀登者需要这样的精神镜像，来映照并确认自我选择的庄严意义。
这种渴望，更深层地源于对生命共鸣与意义确证的需要。个体攀登者在宏阔天地间常感渺小，努力或显徒劳。若感知到历史上、现实中，有先贤或同道者曾以相似姿态面对相似绝境，便能产生跨越时空的精神共振。钱学森归国途中历经阻挠，其“雄鹰”般的报国志，激励着无数后来者投身科研攻坚；张桂梅校长扎根山区教育，其“雪豹”般的执着，点亮了偏远地区女孩的人生梦想。这些精神同路人的存在，消解了绝对孤独可能带来的虚无感，将个体有限的奋斗，汇入人类追求进步的无尽长河。攀登的意义，正在于这薪火相传的精神接力。
然而，渴望“为伍”绝非意味着消弭自我的独立。真正的攀登者，是在仰望“雄鹰”之高、感受“雪豹”之韧的同时，将那份卓越内化为自身风骨。鲁迅于暗夜中“呐喊”，其力量正在于对民族脊梁的呼唤与自我淬炼的合一。我们向往精神强者，是为了在感应其光芒中，激发并铸就属于自己的不可摧折的意志。这渴望是汲取而非依附，是共鸣而非盲从——最终目的是要让自己也成为光。
新时代的攀登征程，是民族复兴与文明创新的壮阔实践。我们既需要从“天行健，君子以自强不息”的古老智慧中，从革命先辈“敢教日月换新天”的奋斗史诗里，汲取“雄鹰”的高远与“雪豹”的坚韧；更需要在科技前沿、文化原野、社会建设的各条战线上，以独立思考与扎实行动，成长为这个时代新的精神标杆。唯有如此，个体的攀登才能汇聚为集体的跨越，精神的星火才能燃成照亮前路的燎原之光。
前路漫漫，愿每一位攀登者都能在精神的苍穹中寻得引路的星辰，并在追寻光的过程中，最终让自己成为照亮来路的光源。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道全命题+任务驱动型材料作文题。
材料首先点明诗歌《峨日朵雪峰之侧》的出处，并聚焦于诗中“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”这一核心诗句。题目以设问形式提出：“你是否认同他的这一想法？”这里的“想法”特指在精神或现实的“攀登”（可理解为追求理想、超越自我、探索未知等）过程中，渴望有“雄鹰或雪豹”这样的强大、勇毅、卓绝的生命或精神力量为伴。材料要求考生“结合现实，明确立场”，并以“攀登者”为题写议论文。这意味着考生必须对昌耀诗中的“渴望”做出明确的认同或不认同的判断，并以此为核心论点，在“攀登者”这一身份设定下，结合现实生活中的种种“攀登”情境（如学业突破、事业奋斗、科学探索、艺术追求、精神成长等），展开对攀登途中是否需要以及需要何种“同伴”（可以是具体的伙伴、榜样、精神象征，也可以是抽象的理想、信念、文化传统等）的深入思考。
考生需紧扣“攀登者”的身份与“是否渴望雄鹰或雪豹为伍”的核心问题，确立鲜明立场。若认同，则可论述在充满艰险与孤独的攀登旅程中，强大的精神同伴（“雄鹰”象征高远与锐利，“雪豹”象征坚韧与适应力）能提供榜样的力量、精神的激励、困境中的共鸣，甚至竞争的压力，有助于攀登者超越局限、坚定信念。若不认同，则可强调真正的攀登本质上是孤独的自我超越，过度依赖或向往外在的“强大同伴”，可能削弱内在力量的发掘，或使攀登迷失自我本心；真正的力量源于内心，真正的陪伴可能是静默的自然、平凡的坚持或内在的信念。也可进行辩证思考，区分不同攀登阶段或不同情境下的需求。论述必须结合现实中的“攀登”实例，使思考具象化，避免空谈。
立意：
1.于攀登中见天地，于共鸣中得力量。
2.以内心为伴，行孤独攀登。
3.择精神同伴以励志，持独立自我以笃行。
三、（2026·河北石家庄·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
《人民日报》刊发第十五届全运会田径运动员巩立姣的文章，她在文中表示：这届全运会是我的收官之战，19米28的第六投也是我在赛场上的最后一投，其实在这一投之前，我已经锁定金牌，但我仍然全力以赴，希望能用20米以上的成绩为我的运动员生涯画上漂亮的句号。20多年来，我参加了很多次比赛，赢得了多枚金牌，当然，也有不少遗憾，特别是在去年的巴黎奥运会上，我因为腰伤无法全力发挥，但比赛如人生，无法事事如意，这次能够以全运会五连冠收官，对我而言已足够完美。
巩立姣的话引发了你对知足与不知足怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
弦满知止 弓劲不息
当巩立姣在全运会收官战上，锁定金牌后仍全力掷出最后一投，那一声重铅破风的闷响，是“不知足”灵魂穿越二十载光阴的咆哮；而她在巴黎失意后坦然说出“足够完美”，又是“知足”智慧沉淀出的珍珠。真正的成长，便在这“不知足”的迸发与“知足”的安顿间，找到了其永恒的平衡点。
所谓“不知足”，是灵魂永不止息的远征，是向未知深渊投下的倔强探灯。它并非贪婪，而是生命内在的势能，是推动文明星火燎原、个体突破茧房的原初动力。孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，其一生都在追寻“道”的路上，这份对精神彼岸的“不知足”，铸就了华夏人格的千年脊梁。哥白尼临终前抚摸《天体运行论》印本的目光，与巩立姣投向20米线的最后一瞥，何其相似——那是对既有疆界的天然不驯，是对“可能之我”与“可能世界”的炽热想象。此种“不知足”，乃进步之引擎，让人类从荒原走向星辰。
然而，若仅有“不知足”的弦紧绷欲裂，生命之弓终将崩毁。这时，“知足”便如温润的弓弰，提供必要的承托与回响之地。它是对奋斗历程的确认，是与自我及命运达成的一种深刻和解。苏东坡历尽沉浮，于黄州草庐写下“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，便是在政治理想受挫后，转向对生命本真体验的“知足”，从而在艺术天地中开垦出前所未有的沃野。巩立姣所言“足够完美”，亦非放弃，而是对拼搏青春的至高礼赞，是穿透成败迷雾后对自我价值的清明认知。这份“知足”，并非退却，而是将外在的追逐内化为心灵的丰盈，避免人在无尽的竞逐中异化为空洞的符号。
“知足”与“不知足”并非泾渭分明的割裂，而是统一于对生命本身的深切热爱与清醒自觉。真正的勇者，懂得在奋进时如利箭离弦，全情投入，向巅峰全力冲刺；亦懂得在特定节点或结果面前，如弓身回稳，珍视旅程本身的风光与馈赠。这恰如中国画中的“留白”与“着墨”，无墨则意不达，无白则境不生。
揆诸当下，时代浪潮激荡，“内卷”与“躺平”的喧嚣甚嚣尘上，我们更需领悟这“弓弦之道”。青年当以“不知足”的精神，在学业与事业的疆场上开疆拓土，拒绝精神的早衰与志气的消磨；同时，更需以“知足”的智慧，养护心性的完整，在物欲横流中守住内心的明月清泉，不为单一功利标尺所困，认清并安顿独一无二的自我生命轨迹。
弦满知止，故能蓄力而发，破空有声；弓劲不息，故能历经张弛，亘古常新。愿吾辈青年，皆能锻造此等生命之弓，以不息的“不知足”拓未来之疆域，以清明的“知足”定心灵之轴心。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料以巩立姣在《人民日报》刊文自述为核心，展现了她运动生涯收官阶段的两种心理状态。一方面，在已锁定金牌、胜利在握时，她仍“全力以赴”冲击更高目标的“不知足”，体现出追求卓越、超越自我的运动员精神；另一方面，她坦然接受巴黎奥运会的失利与遗憾，认为“无法事事如意”，并能以“五连冠收官”为“足够完美”的结局，展现出对既有成就的接纳与感恩，这是一种清醒而成熟的“知足”。材料通过这一具体事例，引导考生辩证思考“知足”与“不知足”这两种看似矛盾、实则可能统一的人生态度，探讨它们在不同情境下的价值与意义，以及如何平衡二者以促进个人成长与心灵和谐。
写作时，可采用递进式结构展开论述。开篇可简述材料内容，引出对“知足与不知足”的思考，并提出中心论点，即二者是辩证统一、相辅相成的智慧。主体部分可分层次论述：首先，论述“不知足”的价值，它体现为对更高目标的不懈追求、对现状的持续突破，是驱动个人进步与社会发展的核心动力，可结合科技创新、学术研究、事业发展等领域例证。其次，论述“知足”的意义，它体现为对过程与努力的自省肯定、对现实条件与既有成果的理性接纳，是获得内心平静、避免焦虑失衡的重要心态，可结合修养心性、面对得失、处理人际关系等方面阐述。然后，重点分析二者的辩证关系，阐明真正的智慧在于“在奋斗中不知足，在结果前知足”“对理想保持渴求，对现实心怀感恩”，如同巩立姣既全力冲刺20米线又坦然接受现有完美结局，使人生既有向上的锐气，又有安顿的从容。结尾可回归材料，升华主题，强调在时代洪流中青年应如何把握“知足”与“不知足”的尺度，成就更为丰盈的人生。
立意：
1.以不知足拓取前路，以知足安顿心灵。
2.执进取之矛破壁，怀知足之盾守心。
3.于事业精进处不知足，于生命馈赠前知止。
四、（2026·陕西西安·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
一切头号新闻都不具有凝固性，因为一切新鲜的事物都不可能永久保持新鲜。
——徐兴业《金瓯缺》（见阅读Ⅱ）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——《荀子·天论》
作为新时代青年学生，读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
徐兴业包含两个意思：一是热点会过时，所有热点新闻都无法永远停留在“热点”状态，会随着时间的推移，褪去关注度；二是新鲜会褪色，热点会过时的根本原因在于新鲜事物的“新鲜性”本身具有时效性，无法永久维持，终将被新的事物取代。这向我们揭示了一个社会规律：热点会过时，新鲜会褪色，事物是有时效性的，变化是有必然性的。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思为：大自然的运行有其固定不变的规律，它不会因为贤君尧的存在而存续，也不会因为暴君桀的出现而消亡。它强调了“规律的客观性”，即规律是独立于人的意志之外的，不受个人品德、权力或主观意愿的影响，无论社会如何变迁、统治者是谁，规律都会按自身逻辑运行。两则材料内容相关，是一个问题的不同方面。
两则材料的不同之处在于：材料一是从事物接受者感受的角度来说的，而材料二是从事物本身蕴含的内在规律角度来说的。二者并不矛盾，虽然新闻热点、新鲜事物会过时，会失鲜，但发生过的新闻事件、产生过的新鲜事物本身并不会因为时间的流逝而消失了它的历史存在性，它们内含的规律、精神、价值、意义等是永恒存在的，不因人的意志而转移。
写作时，写作对象不应局限于“新闻”，可指向一切新鲜事物。材料所反映的思想既适用于自然领域（如四季更替、昼夜轮回），也可延伸至社会与历史层面。写作时，可选择其中一方立意，亦可综合二者立意，不可二者对立，应该辩证统一。写作时，应立足“新时代青年学生”这一身份写对事物、时代的认识，亦可写在认识基础之上的应对方法。
立意：
1.在“变”与“永恒”中感悟真谛。
2.内在规律与精神始终客观存在。
3.事物鲜活无法长存，但内在精神永恒。
一、（2025·全国二卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
【注意运用逻辑关系法——阐释句】要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
以梦为舟，共抵星河
“昨夜闲潭梦落花”是张若虚对生命诗意的凝视，“我欲因之梦吴越”是李白对精神自由的追寻，“铁马冰河入梦来”是陆游对家国命运的牵挂。梦，自始至终都是人类心灵的隐秘花园，盛放着情感与期冀。而当“梦”从独属于个体的精神容器，化作可以赠予他人的礼物，或许能在这跨越心灵边界的传递中，窥见更辽阔的生命图景。
赠予梦，是文明火种在数字时代的薪火相传。敦煌研究院运用数字技术，将千年壁画以VR全景形式“搬上云端，让“飞天逐月”的绮梦突破洞窟限制，穿越时空赠予每一位驻足凝视的观者。故宫文创将紫禁城的“宫廷梦”转化为精美的周边，年轻人佩戴着印有文物纹样的饰品，行走在大街小巷，这何尝不是一场跨越时空的“梦的赠予”？这些创新不仅延续了古人以梦传情的智慧，更在 5G 与大数据的加持下，让文明传承突破时空壁垒，在创新中获得新生，古老的梦在新时代的土壤中生根发芽。
赠予梦，需有尊重差异的智慧。真正的赠梦，绝不是将自己的意识强行移植到他人脑海，而是以包容、理解和尊重为前提，搭建起沟通的桥梁。回溯历史，林徽因与梁思成赠予世界的“古建保护梦”，这份梦想，没有否定传统营造技艺的价值，而是在充分理解与尊重的基础上，唤醒人们对古建筑的珍视，让古老的文明瑰宝得以留存。眼观当下，面对气候变化、粮食安全等全球性挑战，中国提出的“人类命运共同体”理念，正是赠予世界的和平发展之梦。以“一带一路”为纽带，中国与沿线国家共建绿色电网，将“生态文明梦”融入合作实践。中国用实际行动践行“各美其美，美美与共”的赠梦哲学，推动不同文明在相互尊重中携手前行。
赠予梦，当以行动为舟楫。唯有将梦想付诸行动，让梦想照进现实。顾炎武著《天下郡国利病书》，将经世致用之梦化为三十载田野调查，他风餐露宿，足迹遍布大江南北，行囊中始终装着笔墨纸砚，随时记录所见所闻。正是这无数个日夜的艰辛付出，才有了这部煌煌巨著，为后世治国理政、研究社会提供了珍贵的资料。黄大年放弃英国优渥生活，将“科技报国梦”赠予祖国。回国后，他组建科研团队，带领团队攻克一个又一个技术难关，让我国在地球深部探测领域取得了一系列重大突破。临终前他仍紧紧握着地质模型，心中所想仍是未竟的科研事业，他用自己的一生诠释了如何将梦想化作行动，让“科技报国梦”在中华大地上生根发芽、开花结果。
从《诗经》“嘤其鸣矣，求其友声”的古老回响，到“一带一路”上梦想互联的现代交响，中华民族始终相信：独梦不如众梦，赠梦即是筑梦。当我们以谦卑之心赠梦，以创新之力传梦，便是将个人微光汇入人类文明的星河。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本题围绕“梦的赠予”设置写作情境，首先材料通过诗句引入“梦”的文学意象，强调梦是个人感受与期冀的载体，是内心世界的延伸。“昨夜闲潭梦落花”展现的是个体生命对自然之美、人生之理的观照；“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作，展现了诗人对自由光明理想的追寻，表达中又明显吐露“求其友声”之意；“铁马冰河入梦来”抒发的既是个人之志，更是家国之思、民族之魂。
通过三句古诗构建了“个体—审美—家国”的梦境谱系，意在引导考生思考梦想的多元价值与共享意义。其一，梦中有“感受和期冀”，梦并非抽象概念的逻辑运作，而是关联着人的精神世界的多个层面；其二，梦的独特又在于其个性化，在于梦和做梦者个体生命的紧密交织，在于梦呈现的是“我们的”感受和期冀；其三，梦是一种行为，是向着未来开放的，能够以无拘无束的想象突破藩篱，“打开更浩瀚的天空”。“梦”既有具体性的一面，即“梦境”，又有普遍性的一面，是为“梦想”。注意结合这两方面，从个性化的梦境中发掘普遍的意义，或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。
其次，材料进一步指出，人类对梦的主动行为，包括“讲述梦”“记录梦”“实现梦”，体现梦从虚幻到现实的转化过程，暗示梦不仅是心理现象，更是可以付诸实践的目标。最后提出“梦的赠予”这一假设，带有浓厚的想象性质。“赠予”包含着分享、传递、赋予等含义，暗含梦从私人领域向公共领域的跨越，可引申为情感共鸣、价值观传递、理想赋能等，这一举动在“我们”与“他人”之间建立了联结。通过“赠予”，梦不仅是我们之事，也是他人之事，是对于“他人”来说的“自己之事”。
考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人，世界将会怎样，或我们将会怎样；也可以从材料所引三句古诗生发开去，有的梦宜于独享，有的梦宜于赠友，有的梦应为整个民族共有；还可以将重点落在深入发掘梦的特质上，如梦对深层情感的揭示、过往经验的再现和对未来行动的激发等。从情感联结角度：“赠予梦”是人与人之间情感共鸣的桥梁。如将温暖的梦境赠予孤独者，传递希望；将童年的纯真之梦分享给成人，唤醒初心，体现情感在梦境传递中的治愈力量。从文化传承角度：从“梦”的文学意象出发，探讨文化记忆的传递。古人的梦通过诗词流传至今，今人若能“赠予梦”，可将文化基因注入他人心中，实现文明的延续。从社会价值角度：把“赠予梦”与社会责任结合，如将环保梦、科技梦传递给大众，凝聚群体力量；或通过传递个人奋斗之梦，激励他人突破困境，凸显梦对社会进步的推动作用。从哲学思辨角度：反思“赠予梦”的可能性与局限性，如探讨梦境传递是否会侵犯个体精神独立性，或梦境在传递中是否会失真，从而引发对精神自由与人际联结关系的思考 。
写作时需注意，紧扣“梦”的象征意义与“赠予”行为的价值，可结合具体事例或文学文化素材增强说服力。行文构思上，可以采用从个体到共同体的逻辑建构。首先化虚为实，具象化“梦”避免空谈“中国梦”，可选取具体领域展开，科学梦：如“禾下乘凉梦”赠予非洲粮食短缺地区；文化梦：将非遗传承梦通过数字化技术共享；和平梦：中国“和合”理念对全球治理的启示。其次辩证分析赠予行为，正向价值：激发群体动力（如张桂梅赠山区女孩“教育梦”）；潜在风险：文化霸权或梦想同质化（对比《盗梦空间》的伦理困境）。可引用《论语》“己欲立而立人”说明赠予需以尊重为前提。立足时代青年的责任，结合“新质生产力”“一带一路”等现实议题，最后提出“赠梦”的实践路径：通过短视频传播乡村文化梦；参与国际志愿者项目传递公益梦；用AI技术实现残疾人的“无障碍生活梦”。
立意：
1.以我之微梦，铸国之星河。
2.以梦为舟，渡人渡己。
3.梦的接力，时代同行。
4.予梦成光，照亮心原。
5.诗梦相赠，古韵新声。
二、（2025·全国一卷·高考真题）阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
【注意运用单例深剖法——材料句】要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂
当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还休？艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是在民族危难时自然迸发的生命力量。
对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃了留守儿童的音乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育，更是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他曾为修复一座西洋钟连续工作36小时，只因坚信“这些钟表走起来，历史就活了”。这些平凡人的坚守，恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。
当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇从自发接送医护人员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生护士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原，00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的誓言，他那被冻得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们，躬身诠释了什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。
在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深山十二载，即使身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中，由90后、00后组成的摩托车队连夜运输物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，更是平凡日子里的久久为功。
喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头巷尾穿梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演绎着家国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领中华民族在复兴之路上砥砺前行，创造新的辉煌。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
题目由三则材料构成。材料一取自现代文阅读，意即他因内心翻腾不已而无法开口给孩子们唱上一段。材料二取自艾青的诗，意即我要用嘶哑的喉咙歌唱这土地。材料三取自穆旦的诗，意即我要与人民一起呐喊、拼搏，甘愿为了民族站起来而受伤流血甚至牺牲。
三则材料均与抗战有关，材料一以抗战为背景，材料二、三作于抗战期间，考生可以基于这个前提来解读三则材料。材料一中“他”目睹深受苦难的孩子，心里“翻腾”的是对他们的同情和关爱，体现了一个普通艺人的悲悯情怀。材料二中“鸟”“嘶哑的喉咙”具有象征意味，是苦难者，是为民族存亡而呐喊者呼号不已、宁鸣而生的明证。无论侵略者的铁蹄如何践踏，脚下伤痕累累的土地都是我们赖以生存的家园，我们都应以炽热的情感去为它发声，呵护它，歌唱它。材料三中“带血的手”象征为民族“起来”而付出的艰辛努力甚至流血牺牲，“你们”指广大人民，“拥抱”象征赞美、认同和团结，“民族已经起来”意指民族站立、崛起。这里赞美的是苦难背景下毅然勇敢奋战、同仇敌忾的人们，是他们的顽强隐忍和不可摧毁的不屈意志。可见三则材料虽各有侧重，却体现了一个共同的主题，那就是家国情怀，是青年应具有的时代的责任感和使命感，是面对苦难的坚韧和抗争，是我们的民族魂。
更为特别的是，三则材料均以极为深沉的热烈情感直击考生心灵，让考生在这种滚烫的情怀中，站在承前启后的节点上回望历史，从国家和民族的苦难中总结教训，从无数前辈身上汲取力量，懂得国即是家、家即是国的大义，明白“覆巢之下，安有完卵”的道理，无论面对何种困境和灾难，都要万众一心，众志成城。同时在痛定思痛后，更珍惜眼前来之不易的幸福和繁华，并且奋然前行，将自己的力量汇入民族前行的洪流，为中华民族的伟大复兴梦而奋斗不息，努力不止。据此可见，材料可立意的角度非常宽泛，为考生抒发真情实感提供了极为广阔的空间：个人与集体（个人是集体的一份子，集体是个人的根基和底气，二者相辅相成），平凡与伟大（每个人是平凡的，但许多平凡的人可以创造伟大的成就），苦难与希望（直面苦难，对战苦难，就是希望的星星之火），历史与未来（历史可以为未来奠基，更可以为未来蓄势，苦难的历史未必不能造就一个璀璨的未来），个人与时代（每个人都应是时代的弄潮儿，都应承担起时代的责任和使命）。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事或是自身经历，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，讲述平凡的“我”或个体在时代洪流中心怀家国的事迹和经历，凸显人物的家国情怀。若写议论文，可以运用层进式结构，首先回望历史，阐述在民族苦难中奋进的前辈胸怀家国的意义和价值，然后联系现实，运用例证法和引证法分析新时代的青年应该如何培养和表达自己的家国情怀，让民族魂得以传承和庚续。文章要有真情实感，切忌无病呻吟。
立意：
1.声带嘶哑处，灵魂震响时。
2.眼凝苍生，胸怀家国。
3.苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进。
4.身无彩凤双飞翼，肯助复兴梦成真。
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